✳️ سخن ناب هفته

✅ "هر کس که بخواهد در کف عمل خوب قرار بگیرد، باید خودش را با دیگران برابر ببیند "

🔹به ازای هر قانونی که کشف می شود، یک سلسله انضباط های جدیدی بر ما تحمیل می شود، یعنی وقتی من می فهمم که اگر دستم را به فلان میوه مالیدم، سیاه می شود، از این به بعد می فهمم، اگر نخواهم در مجلسی با دست سیاه وارد شوم، دستم را نباید به آن میوه بمالم. به تعبیر دیگر، هر قانونی، یک دیوار جدید پیش پای ما می گذارد. آن وقت، وقتی قوانین با هم متشابه می شوند؛ یعنی در یک طبقه، مثل تار و پود پارچه در هم فرو می روند، سیر کردن از لابه لای این قوانین، یک بند بازی خیلی عجیب و غریبی است. آدم باید چنان بندبازی در زندگیش بکند که سرش به سنگ هیچ کدام از این قوانین نخورد؛ چون همه ی این قوانین، در مقابل ما ایستاده اند که بگویند اگر بخواهی حواست به ما نباشد ما هستیم.

🔹 اگر من مصلحت شما را بخواهم باید شما را با خیر هم آشنا بکنم؛ یعنی کاری بکنم اگر، در ناحیه عقایدتتان دست خوش توهمات و اوهام و هزیانات و اباطیل و خرافات و حرف های نامدلل نیستید، در ناحیه عملتان هم، عملتان رو به سوی خوبی داشته باشد. وقتی من این را هم به شما بگویم، این هم یک سلسله ناملایماتی برای شما فراهم می آورد.

🔹اولین خیر در زندگی، عدالت است. اگر در کف عمل خوب باشیم حد نصاب عمل خوب، یعنی کمینه عمل خوب، عمل عادلانه است و عمل عادلانه یعنی این که من سرسوزنی از حق تو را ضایع نکنم و به تو هم اجازه ندهم که سر سوزنی از حق مرا ضایع کنی؛ چون عدالت، یعنی پاسداشت حق ها و من اگر بخواهم عملم عادلانه باشد، باید از حق ها پاسداری کنم. از آن جا که باید از حق تو پاسداری بکنم، پس باید به خودم اجازه ندهم سر سوزنی، حق تو را بخورم. چون حق، حق همه است.فقط که شما حق نداری؛ من هم حق دارم.

🔹 هر کس که بخواهد در کف عمل خوب قرار بگیرد، باید خودش را با دیگران برابر ببیند و برابر دیدن خودم با شما، کار تلخی است. از آن جا که انسان در دنیای خودش، مهم ترین موجود است، برایش تلخ است که به وی بگویند در دنیای واقعی باید خودت را با همه مساوی بدانی.

🔹عدالت، یک پیش فرض انسان شناختی ارزشی دارد و آن این است که هیچ کس فکر نکند که تافته ی جدا بافته است. اگر بناست که من سر سوزنی از حق تو را نخورم و تو هم سر سوزنی از حق مرا نخوری، به این معنی است که من باید خودم را با هر انسانی برابر ببینم. این برابر بینی خود با هر موجودی، خیلی برای آدم شاق می آید. ممکن است ما الان، این برابر دیدن خود با دوستانمان را خیلی شاق نبینیم، ولی وقتی حادثه ای رخ داد و مثلا، زمین یک زلزله ۳ ریشتری داشته باشد، آن وقت می بینید که همین ما، خودمان را با دیگران برابر نمی بینیم. اما این، فعلا مهم نیست. وقتی که می خواهید خودتان را با یک سیاه پوست یا آدم ژنده پوش فقیر، یک فرد جذامی، با کسی که دین یا مذهب شما را قبول ندارد، با کسی که در خانه شما نوکر و خادم است، یا با کسی که سرسونی ازعلم و زیبایی و ثروت شما را ندارد، برابر ببنید، آن وقت می بینید که، به راحتی، هر کس نمی تواند خودش را با دیگران مقایسه کند.

🔹این برابر دیدن و خودم را که در دنیای خودم همه چیز هستم، مساوی با سایر انسان ها دیدن، کار دشواری است. این است که اگر کسی می خواهد به انسان راه خیر را نشان دهد، اول باید به او یاد دهد که فلانی! تمام انانیتت را باید کنار بگذاری، تمام نفسانیت و تبختر و این که من یک تافته جدا بافته هستم را، باید کنار بگذاری. این البته خیلی تلخ است.
✍ مصطفی ملکیان

👆ارتباط برقرار کردن شاید مهم‌ترین بخش‌ از زندگی ما باشد؛ از طریق ارتباط می‌توانید منظور، خواسته‌ها، تمایلات، نیازها، احساسات و افکارتان را به دیگران منتقل کنیدمدل موسوم به «Rose of Leary» در سال ۱۹۵۷ میلادی توسط روانشناسی به نام تیموتی لیری طراحی شد تا نشان دهد که مردم چگونه می‌توانند یا یکدیگر تعامل داشته باشند و اینکه چه الگوهای رفتاری وجود دارند و چطور رفتار هر شخص روی دیگران تاثیر می‌گذارد. تیموتی لیری معتقد بود که افراد به یک نوع روش ارتباطی خاص گرایش دارند و در تعاملات خود با دیگران، آن روش ارتباطی را ترجیح می‌دهنداین مدل دو محور دارد که یک محور در مورد میزان تسلط فرد در تعاملات با دیگران و دیگری میزان موافقت و مخالفت میان آنها را نشان می‌دهد و بر این اساس ۸ نوع روش ارتباطی متفاوت شکل می‌گیردبه عبارتی دیگر، در هر تعاملی افرادی روی دیگران تسلط داشته و افرادی دیگر تابع آنها هستند. در عین حال ممکن است افرادی هم به صورت موافق یا مخالف رفتار کنندبه طور مثال اگر شخصی در تعاملاتش سلطه بالا داشته باشد و مخالف کند، این مدل رفتار را «رقابتی» می‌دانند.درحالیکه سلطه‌پذیری مقابل دیگران و مخالفت کمتر به منزله «سازشگر» تلقی می‌شود

تاثیر تصمیم‌گیری بهتر بر نوآورتر شدن سازمان

🎯 رهبران کسب‌‌وکار امروزی برای رقابت‌‌پذیر ماندن، بر ابزارهای دیجیتال، متدولوژی‌‌های چابک و استراتژی‌‌های ناب سرمایه‌‌گذاری میلیونی می‌کنند. اما اغلب اوقات، این تلاش‌‌ها نه منجر به فرآیندهای عملیاتی پیشرفته می‌شوند و نه مدل‌های کسب‌‌وکاری را که شرکت‌‌ها نیاز دارند به موفقیت تبدیل می‌کنند – حداقل قبل از اینکه رقبای آنها پیشرفت‌‌های خودشان را معرفی کنند، این اتفاق نمی‌‌افتد. مقصر اصلی این ماجرا هم ناتوانی در اتخاذ تصمیم‌‌های فوری و موثر برای نوآوری است.

🎯 فرآیندهای نوآوری اکتشاف‌‌محور که شرکت‌‌ها این روزها استفاده می‌کنند، انتخاب‌‌های نامحدودی را پیش روی آنها قرار می‌دهند. اما در شرکت‌‌هایی که برای آزمایش کردن صرفا در حال یادگیری هستند، خیلی از تصمیم‌‌‌‌ها ناکارآمدند یا طبق تجربیات گذشته و چشم‌‌اندازهای محدود اتخاذ می‌شوند. در نتیجه، ریسک‌‌های مهم شناسایی نمی‌شوند، ایده‌های بد همیشه پابرجا هستند و منابع کمیاب را صرف می‌کنند و شانس ایده‌های بهتر و متحول‌‌کننده‌‌تر کم می‌شود...👇

کانال رسمی روزنامه دنیای اقتصاد
@den_ir

https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3821680

روندهای آینده کار پس از کرونا.pdf