⁨ #‏پرسش_کلیدی
‏در روند هشت دهه‌ی نخست هخامنشی ـ و البته در دو سده‌ی پیش از آن، هرچند با شدت کمتر ـ چه رخ داده بود که در سرانجام آن دوران باشکوه اسکندر توانست دروازه‌های ایران را بگشاید؟

‏پاسخ چنین می‌تواند باشد:

‏در فرآیند همنشینی و درآمیختن با «خاورزمینیان» ـ با وجود همه‌ی کوشش‌ها برای پاسداشت استانداردهای آموزشی و فرهنگی کلاسیک ایرانی (آریایی-زرتشتی) ـ سطح فضیلت‌های اخلاقی و رفتاری تا اندازه‌ای کاهش یافته بود👇🏼

‏•ستایش‌های حرمسرایی و خاورزمینیِ سطحی و پایان‌ناپذیر، از ژرفای سرسختی، جدیت و فروتنی بزرگان آریایی-زرتشتی (ایرانیان آن زمان) می‌کاست و آنان را به آسان‌پذیری، سطحی‌نگری و خودشیفتگی سوق می‌داد.

‏•راحت‌طلبی و مصرف‌گرایی میان‌رودانی، از سخت‌کوشی، تیزهوشی و خلاقیت آریایی-زرتشتی می‌کاست و آنان را به آسان‌زیستی و کمابیش به تنبلی در اندیشه و آفرینش می‌کشاند.

‏•تجمل‌پرستی حرمسرایی و خاورزمینی (که نباید با رفاه و هنرپروریِ کلاسیک ایرانی خلط شود) از ساده‌زیستی و خویشتنداری ایرانیان می‌کاست.

‏چنین بود که پس از شکست سخت در نبرد دریایی سالامیس (۴۸۰ پ.م) ـ که خود تا اندازه‌ی چشمگیری نتیجه‌ی بی‌خیالی و خودپسندی خشایارشا بود ـ او و جمع رایزنانش پس از شنیدن خبر شکست سنگین ناوگان در سالامیس، روحیه‌ی خود را باخته و با بازگشتی شتابان و سراسری به آسیا، شکست پلاتئا (۴۷۹ پ.م) در نبرد زمینی سال بعد را نیز موجب شدند.

‏پس از آن دو شکست نیز، به‌جای آنکه با سرسختی و خلاقیت خستگی‌ناپذیر از اشتباه‌های پیشین خود درس بگیرند و سپاهی کارآمدتر و سازگارتر با چالش پیش‌ِ رو را تجهیز کرده و برای انجام کار ناتمام روانه سازند، از میدان کنار کشیده و به کارهای دیگر ـ وظیفه‌های آسان‌تر ـ پرداختند.

‏—پادکست چاپار👇🏼
https://youtu.be/aPoE15p-B4A⁩


🎙@ChaparPodcast

🎧فایل آوایی پادکست چاپار - بخش ۳، فرگرد هفتم

⛓مجموعه‌ گفتارهای بغرنج‌های بنیادین در قانون اساسی آینده - پیش‌درآمد

۲۲ مهرماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز زامیاد - سال ۳۷۶۳ زرتشتی


پادکست چاپار - بخش ۳، فرگرد هفتم
هدف از این مجموعه‌ گفتارهای تازه در پادکست چاپار، پرداختن به پرسش‌های بنیادین و بغرنج‌هایی که قانون اساسی آینده ایران می‌باید به آنها بپردازد، می‌باشد؛ چه بنا باشد که قانون اساسی مشروطه اصلاح شود، چه قانون اساسی تازه‌ای از آغاز نوشته شود.

در این گفتگو خواهید شنید:

• چرا پرداختن به قانون اساسی بایسته و لازم است؟ واکاوی بستر تاریخی

• روند بازنویسی یا ویرایش قانون اساسی چیست؟

• آیا پرداختن به قانون اساسی آینده در شرایط اکنون ایران منجر به از هم‌گسستگی و اختلاف میان جبهه ملیگرایان می‌شود؟

• روح قانون اساسی چیست؟

• روند نوشتن قانون اساسی در ایالات متحده چگونه بوده است؟

پادکست چاپار تلاش دارد تا با نگاهی دگرگونه به رویدادهای تاریخی ، فرهنگی و‌سیاسی ایران بستری تازه برای پژوهش و واکاوی فراهم آورد.

مهمانان: علی سعادت ملی و شروان فشندی

گوینده: میترا جشنی

🎙@ChaparPodcast

📱مجموعه‌ گفتارهای بغرنج‌های بنیادین در قانون اساسی آینده - پیش‌درآمد


۲۲ مهرماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز زامیاد - سال ۳۷۶۳ زرتشتی


پادکست چاپار - بخش ۳، فرگرد هفتم

هدف از این مجموعه‌ گفتارهای تازه در پادکست چاپار، پرداختن به پرسش‌های بنیادین و بغرنج‌هایی که قانون اساسی آینده ایران می‌باید به آنها بپردازد، می‌باشد؛ چه بنا باشد که قانون اساسی مشروطه اصلاح شود، چه قانون اساسی تازه‌ای از آغاز نوشته شود.

در این گفتگو خواهید شنید:

• چرا پرداختن به قانون اساسی بایسته و لازم است؟- واکاوی بستر تاریخی

• روند بازنویسی یا ویرایش قانون اساسی چیست؟

• آیا پرداختن به قانون اساسی آینده در شرایط اکنون ایران منجر به از هم‌گسستگی و اختلاف میان جبهه ملیگرایان می‌شود؟

• روح قانون اساسی چیست؟

• روند نوشتن قانون اساسی در ایالات متحده چگونه بوده است؟

پادکست چاپار تلاش دارد تا با نگاهی دگرگونه به رویدادهای تاریخی ، فرهنگی و‌سیاسی ایران بستری تازه برای پژوهش و واکاوی فراهم آورد.

مهمانان: علی سعادت ملی و شروان فشندی

گوینده: میترا جشنی

🎙@ChaparPodcast

‏پرداختن به پرسش‌های بنیادین و دشواری‌هایی که قانون اساسی آینده ایران با آن‌ها روبه‌رو خواهد بود، از مهم‌ترین گام‌هایی است که کنشگران و اندیشمندان سیاسی، فرهنگی و حقوقی کشور باید بدان بپردازند.

‏چنین روندی، اگر به‌درستی و با نگرش فرادستِ ملی و خرد بنیادین دنبال شود، می‌تواند همان نقشی را ایفا کند که Federalist Papers پدران بنیان‌گذار آمریکا در بنیان‌گذاری ایالات متحده داشتند؛ یعنی فراهم آوردن زمینه‌ی گفت‌وگویی ژرف و سازنده میان نخبگان برای شکل دادن به نظمی نو، بر پایه‌ی آزادی، قانون و خرد جمعی.

‏این مجموعه گفتارهای پادکست چاپار را دنبال کنید:

https://www.youtube.com/watch?v=_pqdVsYo_DM

🎙@ChaparPodcast

‏در رویارویی با بایستگیِ قانونِ اساسی و بنیاد نهادنِ سامانه‌ی کشورداری، دو نگرشِ بنیادین در میان است:

‏نخست، آنکه مسئله‌ی فرمان‌روایی تنها در یافتنِ یک پادشاه یا فرمان‌دارِ نیک نهفته است و با پیدایشِ چنین شخصی، همه‌ی دشواری‌ها برطرف خواهند شد.

‏اما نگرشِ دوم بر این باور است که کارِ دولت و فرمان‌روایی، برپاییِ تَرازمندی و داوری میانِ نیروها و گروه‌های گوناگونِ جامعه است؛ زیرا هر بخش از جامعه، خواست و سودِ ویژه‌ی خود را دارد و این تفاوتِ خواسته‌ها گاه به ناسازگاری می‌انجامد. از این‌رو، فرمان‌روایِ دانا باید این ناهم‌سویی‌ها را به‌درستی سامان دهد و به هم‌سازی برساند.

‏ـ علی سعادتِ ملّی
‏پادکست «چاپار»
‏مجموعه گفتارهای «پرسش‌ها و بغرنج‌های بنیادین در قانونِ اساسی آینده‌ی ایران»



🎙@ChaparPodcast

🎧فایل آوایی پادکست چاپار - بخش ۴، فرگرد هفتم

🔗نبرد هزارساله میان ما و اروپا - بخش سوم


۲۹ مهرماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز سپندارمذ، سال ۳۷۶۳ زرتشتی

در این بخش از چاپار نگاهی کوتاه خواهیم کرد به نقش سپندارمذ در فلسفه‌ی ایرانگرایی. سپس به جستارهای زیر در ادامه‌ی واکاوی تاریخی و فلسفی نبردهای هزارساله میان ایران و اروپای باستان خواهیم پرداخت:

•از اردشیر نخست تا اردشیر چهارم – گبالش و فرونشست هخامنشی در نیمه‌ی دوم

• جهان‌نگری ایرانیان در نیمه‌ی دوم هخامنشی

• داریوش دوم (۴۲۴ تا ۴۰۵ پیش از میلاد)

• اردشیر دوم - سه روند فرساینده در روزگار اردشیر دوم

• اردشیر سوم (۳۵۹ – ۳۳۸ پیش از میلادی)

• اردشیر چهارم (۳۳۸ – ۳۳۶ پیش از میلاد)

• سه ستون بنیادین برای پاسداشت و پایداری فرهنگی در روزگار هخامنشی

• بازتاب خودآگاهی فرهنگی در واپسین دوره‌ی هخامنشی


پادکست چاپار تلاش دارد که نگاهی دگرواره بر رویدادهای سیاسی، تاریخی و فرهنگی ایران بیافکند.

گوینده: میترا جشنی


🎙@ChaparPodcast

🖥️ نبرد هزارساله میان ما و اروپا - بخش سوم


پادکست چاپار - بخش ۴، فرگرد هفتم

۲۹ مهرماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز سپندارمذ، سال ۳۷۶۳ زرتشتی

در این بخش از چاپار نگاهی کوتاه خواهیم کرد به نقش سپندارمذ در فلسفه‌ی ایرانگرایی. سپس به جستارهای زیر در ادامه‌ی واکاوی تاریخی و فلسفی نبردهای هزارساله میان ایران و اروپای باستان خواهیم پرداخت:

•از اردشیر نخست تا اردشیر چهارم – گبالش و فرونشست هخامنشی در نیمه‌ی دوم

• جهان‌نگری ایرانیان در نیمه‌ی دوم هخامنشی

• داریوش دوم (۴۲۴ تا ۴۰۵ پیش از میلاد)

• اردشیر دوم - سه روند فرساینده در روزگار اردشیر دوم

• اردشیر سوم (۳۵۹ – ۳۳۸ پیش از میلادی)

• اردشیر چهارم (۳۳۸ – ۳۳۶ پیش از میلاد)

• سه ستون بنیادین برای پاسداشت و پایداری فرهنگی در روزگار هخامنشی

• بازتاب خودآگاهی فرهنگی در واپسین دوره‌ی هخامنشی


پادکست چاپار تلاش دارد که نگاهی دگرواره بر رویدادهای سیاسی، تاریخی و فرهنگی ایران بیافکند.

گوینده: میترا جشنی

🎙@ChaparPodcast

🎧فایل آوایی بخش دهم، فرگرد سوم از پادکست بسیار هم خوب

🔗بزرگ‌ترین خطری که تمدن بشری را تهدید می‌کند چیست؟

بخش دوم.

در این اپیزود به کَردتافت‌های (تاثیرات) کاهش نرخ باروری پرداختیم:

۱- هزینه‌های روزافزون نگهداری از سالمندان و کمبود نیروی کار جوان برای نگهداری از سالمندان،

۲- پیر شدن جمعیت و وارونه شدن هرم جمعیتی مشکلات اقتصادی فراوانی برای صندوق‌های تامین اجتماعی و بازنشستگی به بار می‌آورد و آنها را در خطر ورشکستگی قرار می‌دهد،

۳- نیاز به وارد کردن نیروی کار مهاجر که اغلب بغرنج‌ها و مشکلات فرهنگی و شناسمانیک (هویتی) همراه دارد، بویژه هنگامی که مهاجران وارد شده نخواهند یا نتوانند در فرهنگ کشور میزبان جذب و با آن هماهنگ شوند،

۴- وارد کردن لگام‌گسیخته نیروی کار مهاجر سرانجام می‌تواند بافت جمعیتی (دموگرافی) کشور میزبان‌ را به کل بهم بزند و از هم بپاشاند،

۵- مشکلات ژئوپولتیک و امنیتی بویژه هنگامی در دو کشور همسایه، یکی نرخ باروری بسیار بالا دارد و دیگری نرخ باروری پایین (همچون افغانستان و ایران کنونی). سرانجام مرزها درنوردیده می‌شود و کشورهایی که نرخ باروری بالاتر دارند، کشورهایی را که نرخ باروری پایین‌تری دارند، در درازمدت فتح می‌کنند.

۶- کاهش بهره هوشی میانگین جهان: آمار نشان می‌دهد که کشورهایی که بیشترین میانگین بهره هوشی را دارند (شرق آسیا و اروپا و آمریکای شمالی) کمترین نرخ باروری را دارند، و کشورهایی که کمترین بهره هوشی میانگین را دارند (بخش سیاهپوست‌نشین قاره آفریقا یا همان کشورهای جنوب صحرای آفریقا) از بالاترین نرخ باروری برخوردارند. از اینرو در چند دهه گذشته، میانگین بهره هوشی جهان با نرخی باورنکردنی کاهش یافته است، پدیده‌ای که در تاریخ کم‌نظیر بوده است.

۷- حس پوچی و بیهودگی: اغلب مردم نابغه نیستند که بتوانند شاهکارهای جاودانه هنری یا علمی یا فلسفی یا ادبی از خود بیافرینند. در درازای تاریخ آنچه بیش از هر چیز به زندگی زنان و مردان معنا می‌بخشیده، فرزند زاییدن و پروردن بوده است.

نداشتن فرزند گونه‌ای حس پوچی و بیهودگی و افسردگی در نسل‌های نوین بوجود آورده است. برخی می‌کوشند با نگهداری از جانوران خانگی همچون سگ و گربه این کمبود و تهیگی (خلاء) را پر کنند، برخی با ماجراجویی‌ها و بی‌بندوباری‌ها و هیجانات جنسی.

گزافه نیست اگر بگوییم دیدگاه مدرن به زندگی که بر پایه لذت‌گرایی (هدونیسم) و اهمیت دادن به حقوق فردی (به جای اهمیت دادن به خویشکاری و وظایف) بنا شده و به کاهش نرخ باروری و فروپاشی و انقراض جمعیت انجامیده است، گونه‌ای فرقه مرگ است که پیشرفته‌ترین تمدن‌ها را به انقراض و نابودی فرهنگی و جمعیتی کشانده است.

گویندگان: شروان فشندی و دانیال جعفری


🎙@BHK_Podcast

🗣بزرگ‌ترین خطری که تمدن بشری را تهدید می‌کند چیست؟

بخش دوم.

در این اپیزود به کَردتافت‌های (تاثیرات) کاهش نرخ باروری پرداختیم:

۱- هزینه‌های روزافزون نگهداری از سالمندان و کمبود نیروی کار جوان برای نگهداری از سالمندان،

۲- پیر شدن جمعیت و وارونه شدن هرم جمعیتی مشکلات اقتصادی فراوانی برای صندوق‌های تامین اجتماعی و بازنشستگی به بار می‌آورد و آنها را در خطر ورشکستگی قرار می‌دهد،

۳- نیاز به وارد کردن نیروی کار مهاجر که اغلب بغرنج‌ها و مشکلات فرهنگی و شناسمانیک (هویتی) همراه دارد، بویژه هنگامی که مهاجران وارد شده نخواهند یا نتوانند در فرهنگ کشور میزبان جذب و با آن هماهنگ شوند،

۴- وارد کردن لگام‌گسیخته نیروی کار مهاجر سرانجام می‌تواند بافت جمعیتی (دموگرافی) کشور میزبان‌ را به کل بهم بزند و از هم بپاشاند،

۵- مشکلات ژئوپولتیک و امنیتی بویژه هنگامی در دو کشور همسایه، یکی نرخ باروری بسیار بالا دارد و دیگری نرخ باروری پایین (همچون افغانستان و ایران کنونی). سرانجام مرزها درنوردیده می‌شود و کشورهایی که نرخ باروری بالاتر دارند، کشورهایی را که نرخ باروری پایین‌تری دارند، در درازمدت فتح می‌کنند.

۶- کاهش بهره هوشی میانگین جهان: آمار نشان می‌دهد که کشورهایی که بیشترین میانگین بهره هوشی را دارند (شرق آسیا و اروپا و آمریکای شمالی) کمترین نرخ باروری را دارند، و کشورهایی که کمترین بهره هوشی میانگین را دارند (بخش سیاهپوست‌نشین قاره آفریقا یا همان کشورهای جنوب صحرای آفریقا) از بالاترین نرخ باروری برخوردارند. از اینرو در چند دهه گذشته، میانگین بهره هوشی جهان با نرخی باورنکردنی کاهش یافته است، پدیده‌ای که در تاریخ کم‌نظیر بوده است.

۷- حس پوچی و بیهودگی: اغلب مردم نابغه نیستند که بتوانند شاهکارهای جاودانه هنری یا علمی یا فلسفی یا ادبی از خود بیافرینند. در درازای تاریخ آنچه بیش از هر چیز به زندگی زنان و مردان معنا می‌بخشیده، فرزند زاییدن و پروردن بوده است.

نداشتن فرزند گونه‌ای حس پوچی و بیهودگی و افسردگی در نسل‌های نوین بوجود آورده است. برخی می‌کوشند با نگهداری از جانوران خانگی همچون سگ و گربه این کمبود و تهیگی (خلاء) را پر کنند، برخی با ماجراجویی‌ها و بی‌بندوباری‌ها و هیجانات جنسی.

گزافه نیست اگر بگوییم دیدگاه مدرن به زندگی که بر پایه لذت‌گرایی (هدونیسم) و اهمیت دادن به حقوق فردی (به جای اهمیت دادن به خویشکاری و وظایف) بنا شده و به کاهش نرخ باروری و فروپاشی و انقراض جمعیت انجامیده است، گونه‌ای فرقه مرگ است که پیشرفته‌ترین تمدن‌ها را به انقراض و نابودی فرهنگی و جمعیتی کشانده است.

گویندگان: شروان فشندی و دانیال جعفری


🎙@BHK_Podcast