نمای کوچک، زندان بزرگ
گزارش هفتگی از نادیده انگاشتن حقوق و آزادی‌های شهروندی در ایران
ــــــــــــــــــ
🔴خالد پیرزاده در سلول انفرادی
🔴نهش جسمی ناگوار فاطمه سپهری
🔴محرومیت لاله ساعتی از رسیدگی
پزشکی
🔴محرومیت همیشگی محمد نجفی از وکالت
🔴درگذشت نگار کورکور خواهر دادخواه مجاهد کورکور
گزارش کامل در وب‌سایت بنیاد فرشگرد
🆔@FarashgardFDN
گزارش هفتگی از نادیده انگاشتن حقوق و آزادی‌های شهروندی در ایران
ــــــــــــــــــ
🔴خالد پیرزاده در سلول انفرادی
🔴نهش جسمی ناگوار فاطمه سپهری
🔴محرومیت لاله ساعتی از رسیدگی
پزشکی
🔴محرومیت همیشگی محمد نجفی از وکالت
🔴درگذشت نگار کورکور خواهر دادخواه مجاهد کورکور
گزارش کامل در وب‌سایت بنیاد فرشگرد
🆔@FarashgardFDN
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گوردون واسون (R. Gordon Wasson) یک بانکدار آمریکایی، زبان‌شناس و پژوهشگر قوم‌گیاه‌شناسی (ethnomycology) بود که به‌دلیل تحقیقاتش درباره‌ی استفاده‌ی آیینی از قارچ‌های روان‌گردان در فرهنگ‌های باستانی شهرت جهانی یافت.
او در دهه‌ی ۱۹۵۰ به مکزیک سفر کرد و همراه با همسرش، تحقیقات گسترده‌ای درباره‌ی استفاده‌ی شمن‌های مَزَتِک‌ها از قارچ‌های مقدس (مانند Psilocybe mexicana) انجام داد.
واسون همچنین نظریه‌ی مشهوری را مطرح کرد که در آن ادعا می‌نمود گیاه اسرارآمیز سومه در آیین ودایی هند و هوم در آیین زرتشتی، در واقع یک نوع قارچ روان‌گردان (احتمالاً Amanita muscaria) بوده است.
درباره‌ی نامزدهای گیاهی دیگر برای هوم که قابل پذیرش‌تر از نظریه‌ی بالا می‌باشد، در این بخش از چاپار سخن رفت:
https://youtu.be/FE9hCbskhOM?si=Y_hTD9XjkCoDmDXm
🆔@ChaparPodcast
او در دهه‌ی ۱۹۵۰ به مکزیک سفر کرد و همراه با همسرش، تحقیقات گسترده‌ای درباره‌ی استفاده‌ی شمن‌های مَزَتِک‌ها از قارچ‌های مقدس (مانند Psilocybe mexicana) انجام داد.
واسون همچنین نظریه‌ی مشهوری را مطرح کرد که در آن ادعا می‌نمود گیاه اسرارآمیز سومه در آیین ودایی هند و هوم در آیین زرتشتی، در واقع یک نوع قارچ روان‌گردان (احتمالاً Amanita muscaria) بوده است.
درباره‌ی نامزدهای گیاهی دیگر برای هوم که قابل پذیرش‌تر از نظریه‌ی بالا می‌باشد، در این بخش از چاپار سخن رفت:
https://youtu.be/FE9hCbskhOM?si=Y_hTD9XjkCoDmDXm
🆔@ChaparPodcast
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پس از حمله ایالات متحده به #عراق و سرنگونی صدام حسین، نگاه جدیدی در #آمریکا شکل گرفت که از آن با عنوان سیاست هوشمند یاد می‌کنند. این سیاست منجر به ورود پول قابل توجهی داخل اپوزیسیون جمهوری اسلامی شد که کارایی بسیاری از گروه‌ها را از بین برد و آن‌ها را به بازوهای گروه‌های دموکرات در آمریکا تبدیل کرد.
گفتگوی میترا جشنی با علی سعادت ملی، کنشگر گسترش صلح در خاورمیانه - #پادکست چاپار
🆔@FarashgardFDN
گفتگوی میترا جشنی با علی سعادت ملی، کنشگر گسترش صلح در خاورمیانه - #پادکست چاپار
🆔@FarashgardFDN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سی‌ویکم فروردین‌ماه و یکم اردیبهشت‌ماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
• تجمعات اعتراضی بازنشستگان تامین اجتماعی در شهرهای تهران، اهواز و رشت
• تجمع اعتراضی بازنشستگان فولاد و معدن در شهر اصفهان
• تجمعات اعتراضی بازنشستگان مخابرات در استان‌های تهران، گیلان، کردستان و کرمانشاه
🆔@FarashgardFDN
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احسان طبری، متفکر حزب توده بود؛مارکسیسم را نه‌فقط تئوریزه کرد بلکه آن را به‌مثابه نسخه‌ی نجات ملّت جا زد.
بیژن جزنی، معمار فکری چریک‌های فدایی، فلسفه‌ی مبارزه‌ی مسلحانه را تئوریزه کرد.
خسرو گلسرخی، شاعری با بیانی شورانگیز، مارکسیسم را با عاشورا درآمیخت و اسلام انقلابی را با سوسیالیسم بی‌ریشه پیوند زد.
مسعود احمدزاده و امیرپرویز پویان، دیگر طراحان نظری چپ مسلح، رساله‌هایی نوشتند که در آن، اسلحه نه ابزار اضطرار، بلکه اصل انقلاب معرفی شد.
امروز هم توماج صالحی، رپر ایرانی، سیمونی دو بووُار به دست، می‌گوید کتاب بخوانید. شاید نمی‌داند که چپ‌های خائن به میهن همه با «کتاب» شروع کردند اما آن کتاب‌ها، میهن را به سمت پرتگاه راند.
ویدیو کامل در یوتیوب:
https://youtu.be/u41vgSsfR_o?si=j3JRzDGylpSWKpZq
🆔@ChaparPodcast
بیژن جزنی، معمار فکری چریک‌های فدایی، فلسفه‌ی مبارزه‌ی مسلحانه را تئوریزه کرد.
خسرو گلسرخی، شاعری با بیانی شورانگیز، مارکسیسم را با عاشورا درآمیخت و اسلام انقلابی را با سوسیالیسم بی‌ریشه پیوند زد.
مسعود احمدزاده و امیرپرویز پویان، دیگر طراحان نظری چپ مسلح، رساله‌هایی نوشتند که در آن، اسلحه نه ابزار اضطرار، بلکه اصل انقلاب معرفی شد.
امروز هم توماج صالحی، رپر ایرانی، سیمونی دو بووُار به دست، می‌گوید کتاب بخوانید. شاید نمی‌داند که چپ‌های خائن به میهن همه با «کتاب» شروع کردند اما آن کتاب‌ها، میهن را به سمت پرتگاه راند.
ویدیو کامل در یوتیوب:
https://youtu.be/u41vgSsfR_o?si=j3JRzDGylpSWKpZq
🆔@ChaparPodcast
Audio
گرایشِ ضد میراث - نگاهی به چالش‌های برآمده از چپ
دوم اردیبهشت ۲۵۸۴ شاهنشاهی
در این بخش از #پادکست_چاپار
• تمدن‌ها و کهن الگوها
• میم، واحد فرهنگی
• وارثان یک جغرافیا
• طبیعت سلسله‌مراتبی انسان
• همبودمان‌های اشتراکی (کمون)
• کیبوتص‌ها
• طلاق؛ پیروزی‌های شخصی یا پیامدهای اجتماعی
• ستیز با سنت
پادکست چاپار آوایی دگرگونه است برای درک درست از تاریخ و فرهنگ ایران
جهان دل نهاده بدین داستان
همان بخردان نیز و هم راستان
اجراکننده: میترا جشنی
🆔@ChaparPodcast
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from پادکست چاپار
گرایشِ ضد میراث - نگاهی به چالش‌های برآمده از چپ
🎥 در یوتیوب تماشا کنید.
#پادکست چاپار، بخش ۷ فرگرد پنجم
دوم اردیبهشت ۲۵۸۴ شاهنشاهی
در این بخش از #پادکست_چاپار
• تمدن‌ها و کهن الگوها
• میم، واحد فرهنگی
• وارثان یک جغرافیا
• طبیعت سلسله‌مراتبی انسان
• همبودمان‌های اشتراکی (کمون)
• کیبوتص‌ها
• طلاق؛ پیروزی‌های شخصی یا پیامدهای اجتماعی
• ستیز با سنت
پادکست چاپار آوایی دگرگونه است برای درک درست از تاریخ و فرهنگ ایران
جهان دل نهاده بدین داستان
همان بخردان نیز و هم راستان
اجراکننده: میترا جشنی
🆔 @ChaparPodcast
🎥 در یوتیوب تماشا کنید.
#پادکست چاپار، بخش ۷ فرگرد پنجم
دوم اردیبهشت ۲۵۸۴ شاهنشاهی
در این بخش از #پادکست_چاپار
• تمدن‌ها و کهن الگوها
• میم، واحد فرهنگی
• وارثان یک جغرافیا
• طبیعت سلسله‌مراتبی انسان
• همبودمان‌های اشتراکی (کمون)
• کیبوتص‌ها
• طلاق؛ پیروزی‌های شخصی یا پیامدهای اجتماعی
• ستیز با سنت
پادکست چاپار آوایی دگرگونه است برای درک درست از تاریخ و فرهنگ ایران
جهان دل نهاده بدین داستان
همان بخردان نیز و هم راستان
اجراکننده: میترا جشنی
🆔 @ChaparPodcast
YouTube
گرایشِ ضد میراث - نگاهی به چالش‌های برآمده از چپ ـ #پادکست چاپار، بخش ۷ فرگرد پنجم
دوم اردیبهشت ۲۵۸۴ شاهنشاهی
در این بخش از #پادکست_چاپار
• تمدن‌ها و کهن الگوها
• میم، واحد فرهنگی
• وارثان یک جغرافیا
• طبیعت سلسله‌مراتبی انسان
• همبودمان‌های اشتراکی (کمون)
• کیبوتص‌ها
• طلاق؛ پیروزی‌های شخصی یا پیامدهای اجتماعی
• ستیز با سنت
پادکست…
در این بخش از #پادکست_چاپار
• تمدن‌ها و کهن الگوها
• میم، واحد فرهنگی
• وارثان یک جغرافیا
• طبیعت سلسله‌مراتبی انسان
• همبودمان‌های اشتراکی (کمون)
• کیبوتص‌ها
• طلاق؛ پیروزی‌های شخصی یا پیامدهای اجتماعی
• ستیز با سنت
پادکست…
Audio
بنمایه‌های فرهنگ ایرانشهری - خردورزی
پادکست بسیار هم خوب
فرگرد سوم (بُن‌مایه‌های فرهنگ ایرانشهری)
بخش نخست: خردورزی
ریشه‌شناسی واژه خرد: واژه خرد که در زبان پهلوی و فارسی دری امروز به کار می‌رود، از واژه خِرَتَو اوستایی می‌آید به چم فروغ و پرتوی که از درون چیزی یا کسی می‌تابد، و با واژه خُوَرَه اوستایی و فارسی باستان که در پهلوی و دری به دیس (شکل) فر و فرّه درآمده، همریشه است.
دگرسانی (تفاوت) خرد در فرهنگ ایران باستان/کلاسیک با عقل یا راسیونالیسم rationalism دکارتی/غربی: عقل دکارتی ابزار شناسایی سود از زیان است. اما خرد ایرانشهری چیزی فراتر و گسترده‌تر را در برمی‌گیرد. افزون بر اینکه ابزار شناسایی سود از زیان است، می‌کوشد که هم یک لگام (مهار) اخلاقی در خود داشته باشد و هم اینکه سود و زیان را بسیار درازمدت و ژرف‌نگرانه بسنجد. از اینرو به خرد کانتی که فرجام گزیرش‌ها (تصمیمات) و کارها را در گستره همگانی می‌سنجد نزدیک‌تر است.
دگرسانی (تفاوت) خرد در فرهنگ ایران باستان/کلاسیک با عقل اسلامی و دیگر کیش‌های ابراهیمی: عقل اسلامی-ابراهیمی کرانمند و لگام بسته است، از دایره و کرانه (محدوده) ایمان نمی‌تواند و نمی‌خواهد بیرون رود. لیکن خرد بهدینی-ایرانشهری برای خود لگام و کرانه ایمانی قائل نیست از سنجش و واکاوی هیچ پرسش و پدیده‌ای باک ندارد.
در دیدگاه ابراهیمی-اسلامی، بویژه در خوانش اشعری که پس از دو سده کشاکش با معتزله بر جهان اسلام بویژه جهان تسنن چیره شد، کارها به خودی خود نیک یا بد نیستند (حسن و قبح ذاتی ندارند)؛ بلکه هر آنچه که در راستای دستور الله یا یهوه باشد، بنا به تعریف نیک است، و هر آنچه وارون فرمان و دستور الله/یهوه/خدا باشد، ناپسند است. اما در جهان‌نگری بهدینی-ایرانشهری، هر کاری به خودی خود و جدا از دستور و فرمان اهورامزدا نیک یا بد است و نیکی/پسندیدگی یا بدی/ناپسندی آن را می‌توان با ابزار خرد سنجید. شاید خرد ما در هر آن برای شناسایی نیکی از بدی کامل و بسنده نباشد و در این شناسایی اشتباه کنیم، اما به هر روی، هرچند دانش و خرد ما ناکامل باشد، چنین نیست که نیکی و بدی به خودی خود معنایی نداشته باشد و تنها از دستور و فرمان اهورامزدا بیاید. بلکه به وارون، اهورامزدا گرچه سامان و هنجار راستی (اشا) را آفریده، خود را ناچار و ناگزیر کرده که به بهترین راستی/اشا (اشاوهیشتا یا اردیبهشت) پایبند باشد. به گونه‌ای، اهورامزدا فرمان و اراده خود را با امشاسپند اشاوهیشتا (اردیبهشت) کرانمند و محدود کرده است و بر آن لگام و قید زده است.
گامه‌ها (فازها و مراحل) نمود خرد در همبودمان (جامعه):
نخست- خردگرایی یا گرایش به خرد در گزیرش‌ها (تصمیمات) و گزینش‌ها
دوم- خردورزی یا کاربرد خرد در گنارش و وینارش (اداره) کارهای روزانه همبودمان
سوم- خردمداری یا بنیان نهادن پایه‌های همبودمان بر پایه خرد
در پایان: نمونه‌هایی از نقش پررنگ خرد در نسک‌ها (کتاب‌ها) و نوشتارهای به‌جا مانده از ایران باستان، از کانامه اردشیر بابکان و عهد اردشیر تا شاهنامه ابومنصوری و شاهنامه فردوسی.
اجراکنندگان: دکتر شروان فشندی و دکتر شاهین نژاد
🆔@BHK_Podcast
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from پادکست بسیار هم خوب
🎥 بنمایه‌های فرهنگ ایرانشهری - خردورزی
پادکست بسیار هم خوب
فرگرد سوم (بُن‌مایه‌های فرهنگ ایرانشهری)
بخش نخست: خردورزی
ریشه‌شناسی واژه خرد: واژه خرد که در زبان پهلوی و فارسی دری امروز به کار می‌رود، از واژه خِرَتَو اوستایی می‌آید به چم فروغ و پرتوی که از درون چیزی یا کسی می‌تابد، و با واژه خُوَرَه اوستایی و فارسی باستان که در پهلوی و دری به دیس (شکل) فر و فرّه درآمده، همریشه است.
دگرسانی (تفاوت) خرد در فرهنگ ایران باستان/کلاسیک با عقل یا راسیونالیسم rationalism دکارتی/غربی: عقل دکارتی ابزار شناسایی سود از زیان است. اما خرد ایرانشهری چیزی فراتر و گسترده‌تر را در برمی‌گیرد. افزون بر اینکه ابزار شناسایی سود از زیان است، می‌کوشد که هم یک لگام (مهار) اخلاقی در خود داشته باشد و هم اینکه سود و زیان را بسیار درازمدت و ژرف‌نگرانه بسنجد. از اینرو به خرد کانتی که فرجام گزیرش‌ها (تصمیمات) و کارها را در گستره همگانی می‌سنجد نزدیک‌تر است.
دگرسانی (تفاوت) خرد در فرهنگ ایران باستان/کلاسیک با عقل اسلامی و دیگر کیش‌های ابراهیمی: عقل اسلامی-ابراهیمی کرانمند و لگام بسته است، از دایره و کرانه (محدوده) ایمان نمی‌تواند و نمی‌خواهد بیرون رود. لیکن خرد بهدینی-ایرانشهری برای خود لگام و کرانه ایمانی قائل نیست از سنجش و واکاوی هیچ پرسش و پدیده‌ای باک ندارد.
در دیدگاه ابراهیمی-اسلامی، بویژه در خوانش اشعری که پس از دو سده کشاکش با معتزله بر جهان اسلام بویژه جهان تسنن چیره شد، کارها به خودی خود نیک یا بد نیستند (حسن و قبح ذاتی ندارند)؛ بلکه هر آنچه که در راستای دستور الله یا یهوه باشد، بنا به تعریف نیک است، و هر آنچه وارون فرمان و دستور الله/یهوه/خدا باشد، ناپسند است. اما در جهان‌نگری بهدینی-ایرانشهری، هر کاری به خودی خود و جدا از دستور و فرمان اهورامزدا نیک یا بد است و نیکی/پسندیدگی یا بدی/ناپسندی آن را می‌توان با ابزار خرد سنجید. شاید خرد ما در هر آن برای شناسایی نیکی از بدی کامل و بسنده نباشد و در این شناسایی اشتباه کنیم، اما به هر روی، هرچند دانش و خرد ما ناکامل باشد، چنین نیست که نیکی و بدی به خودی خود معنایی نداشته باشد و تنها از دستور و فرمان اهورامزدا بیاید. بلکه به وارون، اهورامزدا گرچه سامان و هنجار راستی (اشا) را آفریده، خود را ناچار و ناگزیر کرده که به بهترین راستی/اشا (اشاوهیشتا یا اردیبهشت) پایبند باشد. به گونه‌ای، اهورامزدا فرمان و اراده خود را با امشاسپند اشاوهیشتا (اردیبهشت) کرانمند و محدود کرده است و بر آن لگام و قید زده است.
گامه‌ها (فازها و مراحل) نمود خرد در همبودمان (جامعه):
نخست- خردگرایی یا گرایش به خرد در گزیرش‌ها (تصمیمات) و گزینش‌ها
دوم- خردورزی یا کاربرد خرد در گنارش و وینارش (اداره) کارهای روزانه همبودمان
سوم- خردمداری یا بنیان نهادن پایه‌های همبودمان بر پایه خرد
در پایان: نمونه‌هایی از نقش پررنگ خرد در نسک‌ها (کتاب‌ها) و نوشتارهای به‌جا مانده از ایران باستان، از کانامه اردشیر بابکان و عهد اردشیر تا شاهنامه ابومنصوری و شاهنامه فردوسی.
اجراکنندگان: دکتر شروان فشندی و دکتر شاهین نژاد
🆔@BHK_Podcast
پادکست بسیار هم خوب
فرگرد سوم (بُن‌مایه‌های فرهنگ ایرانشهری)
بخش نخست: خردورزی
ریشه‌شناسی واژه خرد: واژه خرد که در زبان پهلوی و فارسی دری امروز به کار می‌رود، از واژه خِرَتَو اوستایی می‌آید به چم فروغ و پرتوی که از درون چیزی یا کسی می‌تابد، و با واژه خُوَرَه اوستایی و فارسی باستان که در پهلوی و دری به دیس (شکل) فر و فرّه درآمده، همریشه است.
دگرسانی (تفاوت) خرد در فرهنگ ایران باستان/کلاسیک با عقل یا راسیونالیسم rationalism دکارتی/غربی: عقل دکارتی ابزار شناسایی سود از زیان است. اما خرد ایرانشهری چیزی فراتر و گسترده‌تر را در برمی‌گیرد. افزون بر اینکه ابزار شناسایی سود از زیان است، می‌کوشد که هم یک لگام (مهار) اخلاقی در خود داشته باشد و هم اینکه سود و زیان را بسیار درازمدت و ژرف‌نگرانه بسنجد. از اینرو به خرد کانتی که فرجام گزیرش‌ها (تصمیمات) و کارها را در گستره همگانی می‌سنجد نزدیک‌تر است.
دگرسانی (تفاوت) خرد در فرهنگ ایران باستان/کلاسیک با عقل اسلامی و دیگر کیش‌های ابراهیمی: عقل اسلامی-ابراهیمی کرانمند و لگام بسته است، از دایره و کرانه (محدوده) ایمان نمی‌تواند و نمی‌خواهد بیرون رود. لیکن خرد بهدینی-ایرانشهری برای خود لگام و کرانه ایمانی قائل نیست از سنجش و واکاوی هیچ پرسش و پدیده‌ای باک ندارد.
در دیدگاه ابراهیمی-اسلامی، بویژه در خوانش اشعری که پس از دو سده کشاکش با معتزله بر جهان اسلام بویژه جهان تسنن چیره شد، کارها به خودی خود نیک یا بد نیستند (حسن و قبح ذاتی ندارند)؛ بلکه هر آنچه که در راستای دستور الله یا یهوه باشد، بنا به تعریف نیک است، و هر آنچه وارون فرمان و دستور الله/یهوه/خدا باشد، ناپسند است. اما در جهان‌نگری بهدینی-ایرانشهری، هر کاری به خودی خود و جدا از دستور و فرمان اهورامزدا نیک یا بد است و نیکی/پسندیدگی یا بدی/ناپسندی آن را می‌توان با ابزار خرد سنجید. شاید خرد ما در هر آن برای شناسایی نیکی از بدی کامل و بسنده نباشد و در این شناسایی اشتباه کنیم، اما به هر روی، هرچند دانش و خرد ما ناکامل باشد، چنین نیست که نیکی و بدی به خودی خود معنایی نداشته باشد و تنها از دستور و فرمان اهورامزدا بیاید. بلکه به وارون، اهورامزدا گرچه سامان و هنجار راستی (اشا) را آفریده، خود را ناچار و ناگزیر کرده که به بهترین راستی/اشا (اشاوهیشتا یا اردیبهشت) پایبند باشد. به گونه‌ای، اهورامزدا فرمان و اراده خود را با امشاسپند اشاوهیشتا (اردیبهشت) کرانمند و محدود کرده است و بر آن لگام و قید زده است.
گامه‌ها (فازها و مراحل) نمود خرد در همبودمان (جامعه):
نخست- خردگرایی یا گرایش به خرد در گزیرش‌ها (تصمیمات) و گزینش‌ها
دوم- خردورزی یا کاربرد خرد در گنارش و وینارش (اداره) کارهای روزانه همبودمان
سوم- خردمداری یا بنیان نهادن پایه‌های همبودمان بر پایه خرد
در پایان: نمونه‌هایی از نقش پررنگ خرد در نسک‌ها (کتاب‌ها) و نوشتارهای به‌جا مانده از ایران باستان، از کانامه اردشیر بابکان و عهد اردشیر تا شاهنامه ابومنصوری و شاهنامه فردوسی.
اجراکنندگان: دکتر شروان فشندی و دکتر شاهین نژاد
🆔@BHK_Podcast
YouTube
بنمایه‌های فرهنگ ایرانشهری - خردورزی ــ بخش نخست
پادکست بسیار هم خوب
فرگرد سوم (بُن‌مایه‌های فرهنگ ایرانشهری)
بخش نخست: خردورزی
ریشه‌شناسی واژه خرد: واژه خرد که در زبان پهلوی و فارسی دری امروز به کار می‌رود، از واژه خِرَتَو اوستایی می‌آید به چم فروغ و پرتوی که از درون چیزی یا کسی می‌تابد، و با واژه خُوَرَه…
فرگرد سوم (بُن‌مایه‌های فرهنگ ایرانشهری)
بخش نخست: خردورزی
ریشه‌شناسی واژه خرد: واژه خرد که در زبان پهلوی و فارسی دری امروز به کار می‌رود، از واژه خِرَتَو اوستایی می‌آید به چم فروغ و پرتوی که از درون چیزی یا کسی می‌تابد، و با واژه خُوَرَه…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دوم وسوم اردیبهشت‌ماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
• تجمع اعتراضی بازنشستگان و مستمری‌بگیران سازمان تامین اجتماعی، مخابرات و سایر صندوق‌های بازنشستگی در شهر کرمانشاه
• تجمع اعتراضی کارمندان بهزیستی در شهر تبریز
• تجمع اعتراضی رانندگان قراردادی شرکت گاز در استان لرستان
• تجمعات اعتراضی متقاضیان طرح نهضت ملی مسکن در شهر بیرجند
🆔@FarashgardFDN
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز چهارم اردیبهشت‌ماه، سالروز تاجگذاری #رضاشاه بزرگ، بنیانگذار پادشاهی پهلوی در ایران است.
🆔@FarashgardFDN
🆔@FarashgardFDN
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بهمن کلباسی که پیشینه معرفی و پشتیبانی از محسن دهنوی، چهره انقلابی مجلس جمهوری اسلامی و رئیس بسیج دانشگاه شریف (صنعتی آریامهر) را به عنوان محقق سرطان در کارنامه خود دارد، بار دیگر به سیاست‌های پرزیدنت ترامپ علیه فضای مسموم، ضد یهود، چپ‌زده و متاثر از ووکیسم دانشگاه‌های آمریکا حمله کرده است!
در پادکست چاپار به بهمن کلباسی، این چهره مغموم از شکست کامالا هریس به صورت کامل پرداختیم:
https://youtu.be/5DOsfUj8liI?si=8pC2WtgHpgZgpG6L
🆔@ChaparPodcast
در پادکست چاپار به بهمن کلباسی، این چهره مغموم از شکست کامالا هریس به صورت کامل پرداختیم:
https://youtu.be/5DOsfUj8liI?si=8pC2WtgHpgZgpG6L
🆔@ChaparPodcast
Forwarded from پادکست بسیار هم خوب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در فرگرد تازه‌ی پادکست بسیار هم خوب (رشته ویدیوهای ایرانشهری)به بُن‌مایه‌های فرهنگ ایرانشهری خواهیم پرداخت:
• خردورزی
• دادورزی
• آبادگری
• شادزیستی
• رواداری
• دهش‌مندی
• آزادگی
شما می‌توانید ما را در یوتیوب و همچنین سایر شبکه‌های اجتماعی با شناسه
@BHK_Podcast
بیابید.
مهر بورزید و کانال یوتیوب ما را سابسکرایب کنید.
🆔@BHK_Podcast
• خردورزی
• دادورزی
• آبادگری
• شادزیستی
• رواداری
• دهش‌مندی
• آزادگی
شما می‌توانید ما را در یوتیوب و همچنین سایر شبکه‌های اجتماعی با شناسه
@BHK_Podcast
بیابید.
مهر بورزید و کانال یوتیوب ما را سابسکرایب کنید.
🆔@BHK_Podcast
نمای کوچک، زندان بزرگ
گزارش هفتگی از نادیده انگاشتن حقوق و آزادی‌های شهروندی و زندانیان سیاسی درایران
ـ شنبه ۶ اردیبهشت، ۲۵۸۴ شاهنشاهی
🔴آٰرین شیرپیشه همچنان در زندان اوین
🔴ده سال زندان برای مریم ذبیحی
🔴محکومیت زندان برای یاشار تبریزی
🔴آزادی لاله ساعتی نوکیش مسیحی از زندان
🔴انتقال گلنوش نصیری و فریده مرادی به زندان وکیل آباد
🔴محرومیت از حق تماس و ملاقات برای فرزانه قره‌حسنلو
گزارش کامل در وب‌سایت بنیاد فرشگرد
🆔@FarashgardFDN
گزارش هفتگی از نادیده انگاشتن حقوق و آزادی‌های شهروندی و زندانیان سیاسی درایران
ـ شنبه ۶ اردیبهشت، ۲۵۸۴ شاهنشاهی
🔴آٰرین شیرپیشه همچنان در زندان اوین
🔴ده سال زندان برای مریم ذبیحی
🔴محکومیت زندان برای یاشار تبریزی
🔴آزادی لاله ساعتی نوکیش مسیحی از زندان
🔴انتقال گلنوش نصیری و فریده مرادی به زندان وکیل آباد
🔴محرومیت از حق تماس و ملاقات برای فرزانه قره‌حسنلو
گزارش کامل در وب‌سایت بنیاد فرشگرد
🆔@FarashgardFDN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در آیین همراهی پیکر پاپ فرانسیس، محمدحسین مختاری، آخوند-سفیر جمهوری اسلامی در واتیکان، به جای هم‌دلی با سوگواران، که در سکوت به نیایش جمعی مشغول بودند، سرگرم بازی با تلفن‌همراه خود و عکسبرداری از محیط پیرامون بود.این مراسم با حضور عباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد جمهوری اسلامی، به عنوان نماینده مسعود پزشکیان برگزار شد.
🆔 @FarashgardFDN
🆔 @FarashgardFDN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ششم، هفتم و هشتم اردیبهشت‌ماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
• تجمع اعتراضی بازنشستگان و مستمری‌بگیران سازمان تامین اجتماعی در شهرهای شوش، کرمانشاه و اهواز
• تجمع اعتراضی بازنشستگان و مستمری‌بگیران فولاد و معدن در شهر اصفهان
• تجمع اعتراضی کارگران بومی معدن تیتانیوم کهنوج در شهر کرمان
• تجمعات اعتراضی بازنشستگان و مستمری‌بگیران مخابرات در شهرهای تهران، تبریز، سنندج، ایلام و اصفهان
🆔@FarashgardFDN
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
♦️همدردی الکس با قربانیان انفجار بندرعباس
الکس یولیگ، خواننده‌ی آلمانی که بسیاری از ایرانیان با ترانه‌های او در دهه‌ی ۷۰ و ۸۰ خورشیدی خاطره دارند، در بخش روایتگر اینستاگرام خود نوشت:
با اندوه فراوان از حادثه‌ی دلخراش انفجار در ایران مطلع شدم. افکار و همدردی‌های من با قربانیان، خانواده‌های آنان و مردم عزیز ایران است. برای همه‌ی شما آرزوی صبر و سلامتی دارم.»
🆔@FarashgardFDN
الکس یولیگ، خواننده‌ی آلمانی که بسیاری از ایرانیان با ترانه‌های او در دهه‌ی ۷۰ و ۸۰ خورشیدی خاطره دارند، در بخش روایتگر اینستاگرام خود نوشت:
با اندوه فراوان از حادثه‌ی دلخراش انفجار در ایران مطلع شدم. افکار و همدردی‌های من با قربانیان، خانواده‌های آنان و مردم عزیز ایران است. برای همه‌ی شما آرزوی صبر و سلامتی دارم.»
🆔@FarashgardFDN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هشتم اردیبهشت‌ماه، زادروز شاهپور فقید، والاحضرت علیرضا پهلوی گرامی باد؛ شاهزاده‌ای فرهیخته که زندگی خود را وقف دانش و فرهنگ کرد. ایشان مدرک کارشناسی موسیقی را از دانشگاه پرینستون کارشناسی ارشد خویش را در رشته ایران‌شناسی پیش از اسلام از دانشگاه کلمبیا، دریافت نمودند. در ادامه، در دانشگاه هاروارد به مطالعه زبان‌های باستانی ایران و فلسفه در مقطع دکتری پرداختند.
یاد و نام این ایشان تا همیشه مانا باد.
🆔@FarashgardFDN
یاد و نام این ایشان تا همیشه مانا باد.
🆔@FarashgardFDN
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در دورانی که فمینیسم و ووکیسم، بنیان خانواده را با شعارهای فریبنده‌ای چون «آزادی فردی» و «استقلال زنان» آماج حملات خود قرار داده‌اند، طلاق دیگر نه آخرین انتخاب برای حفظ کرامت انسانی، بلکه «افتخار اجتماعی» عنوان می‌شود. این جریان‌ها با ترویج فرهنگ خودمحوری و انکار نقش زن در بنیان خانواده، نسل‌هایی سرگردان، بی‌هویت و بی‌ریشه تحویل را جامعه خواهند داد.
در پادکست چاپار به میم فرهنگی خانواده و طلاق پرداخته‌ایم.
لینک تماشای این بخش در یوتیوب:
https://youtu.be/GTddn4Pfwco?si=nj_anV_OULlSFzkF
🆔@ChaparPodcast
در پادکست چاپار به میم فرهنگی خانواده و طلاق پرداخته‌ایم.
لینک تماشای این بخش در یوتیوب:
https://youtu.be/GTddn4Pfwco?si=nj_anV_OULlSFzkF
🆔@ChaparPodcast
Audio
ایزدبانوی آناهیتا و رضاشاه - روانشناسی شورش
نهم اردیبهشت ماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
درون‌مایه این بخش از #پادکست_چاپار
▪️ آبان و ایزدبانوی آب‌ها، #آناهیتا
• دیدگاه تاریخ‌نویسان یونانی درباره‌ی آیین‌های گرامیداشت آب نزد ایرانیان
• واژه‌شناسی آناهیتا
• جایگاه و ویژگی‌های شخصیتی آناهیتا
• آناهیتا و ماه آبان در گاهشمار زرتشتی
• نقش آناهیتا در آموزه‌های فرهنگی و رفتاری
• داستان‌های شنیدنی درباره‌ی آناهیتا
• آناهیتا پس از اسلام
▪️گفتار روز
در بخش گفتار روز به مغلطه غیرمنطقی و رایجی میان چپ‌های ۵۷ی پاسخ خواهیم داد؛ اگر پادشاهی #پهلوی این‌قدر موفق بود، چرا انقلاب اسلامی اتفاق افتاد؟
• پیشرفت‌های واقعی، سقوط خیانتکارانه
• روانشناسی شورش ۵۷
• تخیل به جای واقعیت - Gnosticism
• #رضاشاه.
چاپار آوایی دکرگونه است در مسیر بازپسگیری ایران از ۱۴۰۰ سال بیگانگی با خویشتن
جهان دل نهاده بدین داستان
همان بخردان نیز و هم راستان
اجراکننده: میترا جشنی
🆔@ChaparPodcast
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM