This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاویدنام #عرشیا_امامقلی‌زاده_علمداری، نوجوان ۱۶ ساله اهل جلفا در آذربایجان شرقی، در جریان خیزش ملی ایران به‌دلیل «عمامه‌پرانی» بازداشت و حدود ۱۰ روز در زندان تبریز زندانی شد. او پنجم آذرماه ۲۵۸۱ (۱۴۰۱ خورشیدی)، تنها دو روز پس از آزادی با وثیقه، جان باخت.
گزارش‌ها حاکی است عرشیا پس از آزادی از شکنجه و ضرب‌وشتم با باتوم در دوران بازداشت گفته بود. مرگ او به‌عنوان یکی از مرگ‌های مرتبط با بازداشت ثبت شده است.
عرشیا تنها ۱۶ سال داشت؛ نوجوانی که پس از روزهای بازداشت و فشار، فرصت ادامه زندگی را نیافت.
نامش فراموش نمی‌شود.
بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
گزارش‌ها حاکی است عرشیا پس از آزادی از شکنجه و ضرب‌وشتم با باتوم در دوران بازداشت گفته بود. مرگ او به‌عنوان یکی از مرگ‌های مرتبط با بازداشت ثبت شده است.
عرشیا تنها ۱۶ سال داشت؛ نوجوانی که پس از روزهای بازداشت و فشار، فرصت ادامه زندگی را نیافت.
نامش فراموش نمی‌شود.
بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
❤14😢2🤩1
Forwarded from پادکست چاپار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نمونه‌ی پاکستان نشان می‌دهد که مردم‌سالاریِ پیشاهنگام، بدون زیرساخت‌های فرهنگی و اجتماعیِ لازم، می‌تواند نه‌تنها پیشرفت کشور، بلکه گسترش آزادی‌های فردی را نیز دشوار و فرساینده کند.
در برابر، دیوارشکنی‌های دوران پهلوی، به یاری پادشاهیِ روشن‌رای، زمینه‌ی آموزش، شهرنشینی و پیدایش لایه‌ای از ایرانیان دانش‌آموخته و جهان‌دیده را فراهم کرد. پس از بیست سال رضاشاهی و بیست‌وپنج سال دوره‌ی آریامهری پس از ۲۸ امرداد، ایران به آستانه‌ای رسیده بود که می‌توانست در روندی سنجیده، به مردم‌سالاریِ استوار و کارآمد گذر کند؛ جایگاهی کم‌مانند در جهان اسلام‌زده‌ی خاورمیانه‌ی آن روزگار.
اما…
تماشای این بخش در یوتیوب پادکست چاپار:
https://youtu.be/YyQaD00LKRA?si=hXa9f8Etpf8Ze0p0
🎙 @ChaparPodcast
در برابر، دیوارشکنی‌های دوران پهلوی، به یاری پادشاهیِ روشن‌رای، زمینه‌ی آموزش، شهرنشینی و پیدایش لایه‌ای از ایرانیان دانش‌آموخته و جهان‌دیده را فراهم کرد. پس از بیست سال رضاشاهی و بیست‌وپنج سال دوره‌ی آریامهری پس از ۲۸ امرداد، ایران به آستانه‌ای رسیده بود که می‌توانست در روندی سنجیده، به مردم‌سالاریِ استوار و کارآمد گذر کند؛ جایگاهی کم‌مانند در جهان اسلام‌زده‌ی خاورمیانه‌ی آن روزگار.
اما…
تماشای این بخش در یوتیوب پادکست چاپار:
https://youtu.be/YyQaD00LKRA?si=hXa9f8Etpf8Ze0p0
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10❤1😢1
Forwarded from Farashgard Foundation | بنیاد فرشگرد
manifest_padeshahi_2026_03_03_v3_pct.pdf
23.1 MB
بن‌دستمایه پادشاهی
نوشتاری کوتاه درباره‌ی پرسش‌ها و راهکارهای واپیوسته به آن
گردآورندگان و پژوهشگران:
شهرام آریان، میترا جشنی و علی سعادت ملی
(پروژه‌ای از سازمان لیبرتی)
لینک خواندن و دریافت «بن‌دستمایه پادشاهی» در وبسایت لیبرتی:
https://www.iranianamericansforliberty.org/projects
🆔@FarashgardFDN
نوشتاری کوتاه درباره‌ی پرسش‌ها و راهکارهای واپیوسته به آن
گردآورندگان و پژوهشگران:
شهرام آریان، میترا جشنی و علی سعادت ملی
(پروژه‌ای از سازمان لیبرتی)
لینک خواندن و دریافت «بن‌دستمایه پادشاهی» در وبسایت لیبرتی:
https://www.iranianamericansforliberty.org/projects
🆔@FarashgardFDN
👍4
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نشان شیروخورشید را نه می‌توان یکسره هخامنشی دانست و نه صرفاً ساختهٔ دورهٔ اسلامی. این نشان، برآمده از پیوستگی و دگرگونی بن‌مایه‌هایی کهن است که در دوره‌های گوناگون بازخوانی و بازساخته شده‌اند.
برای شناخت ریشه‌های آن، باید به جهان هندوایرانی و میراثی بازگشت که در زبان‌شناسی و تاریخ ادیان «آریایی» خوانده می‌شود. شیر در این جهان نماد شهریاری، نیرو، فرّه و نگاهبانی بود و خورشید با روشنایی، راستی و سامان گیتی پیوند داشت.
این بن‌مایه‌ها در هنر ایلامی، هخامنشی و ساسانی ادامه یافتند و در دوره‌های پسین، از پیوند شیرِ شاهانه و خورشیدِ فروغمند، نشانی پدید آمد که به یکی از پایدارترین نمادهای سیاسی و تمدنی ایران بدل شد.
برای شنیدن کامل داستان پیدایش و دگرگونی نشان شیروخورشید، این بخش از پادکست را تماشا کنید:
https://www.youtube.com/watch?v=B7tEgQRb-CQ
🎙 @ChaparPodcast
برای شناخت ریشه‌های آن، باید به جهان هندوایرانی و میراثی بازگشت که در زبان‌شناسی و تاریخ ادیان «آریایی» خوانده می‌شود. شیر در این جهان نماد شهریاری، نیرو، فرّه و نگاهبانی بود و خورشید با روشنایی، راستی و سامان گیتی پیوند داشت.
این بن‌مایه‌ها در هنر ایلامی، هخامنشی و ساسانی ادامه یافتند و در دوره‌های پسین، از پیوند شیرِ شاهانه و خورشیدِ فروغمند، نشانی پدید آمد که به یکی از پایدارترین نمادهای سیاسی و تمدنی ایران بدل شد.
برای شنیدن کامل داستان پیدایش و دگرگونی نشان شیروخورشید، این بخش از پادکست را تماشا کنید:
https://www.youtube.com/watch?v=B7tEgQRb-CQ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍3👎1
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در جهان‌بینی آریایی، خورشید تنها پدیده‌ای طبیعی و روشنایی‌بخش نبود، بلکه با نظم، بینایی، پیمان و داوری پیوند داشت. در سنت ودایی، «سوریا» و «میترا» با «ṛta»، نظم کیهانی، همراه‌اند و در سنت ایرانی، این معنا در مفهوم «اَشا» نمود می‌یابد.
پژوهشگرانی چون مری بویس و ژرژ دومزیل نشان داده‌اند که ایزدان وابسته به نور و خورشید، کارکردی نظارتی و فرمانروایانه نیز داشته‌اند. در اندیشهٔ ایرانی، خور آنچه را پنهان است آشکار می‌کند و مهر، پاسدار پیمان، بر کردار آدمیان داوری می‌کند.
ازاین‌رو، نور هم‌سنگ آگاهی بود و آگاهی، بنیاد داوری و سامان. آنچه در متون اوستایی و پهلوی می‌بینیم، ادامهٔ سنتی بسیار کهن است که در آن، خور از نخستین روزهای شکل‌گیری اندیشهٔ آریایی، نماد روشناییِ سامان‌بخش بود.
برای شنیدن کامل این جستار، این بخش از پادکست چاپار را تماشا کنید:
https://youtu.be/pWotPI0VLag?is=gfMyEYJJpYtuNX1-
🎙 @ChaparPodcast
پژوهشگرانی چون مری بویس و ژرژ دومزیل نشان داده‌اند که ایزدان وابسته به نور و خورشید، کارکردی نظارتی و فرمانروایانه نیز داشته‌اند. در اندیشهٔ ایرانی، خور آنچه را پنهان است آشکار می‌کند و مهر، پاسدار پیمان، بر کردار آدمیان داوری می‌کند.
ازاین‌رو، نور هم‌سنگ آگاهی بود و آگاهی، بنیاد داوری و سامان. آنچه در متون اوستایی و پهلوی می‌بینیم، ادامهٔ سنتی بسیار کهن است که در آن، خور از نخستین روزهای شکل‌گیری اندیشهٔ آریایی، نماد روشناییِ سامان‌بخش بود.
برای شنیدن کامل این جستار، این بخش از پادکست چاپار را تماشا کنید:
https://youtu.be/pWotPI0VLag?is=gfMyEYJJpYtuNX1-
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👍1👎1
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برای چپ ایرانی، واژه‌ها نو شده بودند، اما ذهن همچنان در همان دستگاه کهن می‌اندیشید. دیالکتیک جای قضا و قدر را گرفت، پرولتاریا جای امت را، و «دشمن طبقاتی» همان کافر و نجسی شد که باید نابود می‌شد.
در این جهان‌بینی، کارآفرین نه آفرینندهٔ کار و آبادانی، بلکه «استثمارگر» بود و راه‌حل نه اصلاح، که ویرانی. برادران خیامی، بنیان‌گذاران ایران ناسیونال و سازندگان پیکان، از قربانیان این نگرش بودند. پس از انقلاب، دارایی‌هایشان مصادره شد و ناگزیر ایران را ترک کردند.
محمود خیامی باور داشت اگر ایران ناسیونال تنها هشت تا ده سال دیگر به همان روند ادامه می‌داد، ایران می‌توانست از وابستگی به نفت رهایی یابد.
برای شنیدن کامل این جستار، این بخش از پادکست چاپار را تماشا کنید.
https://youtu.be/eQvo4AwG9jQ?is=qqU9xXfVqalPzKJA
🎙 @ChaparPodcast
در این جهان‌بینی، کارآفرین نه آفرینندهٔ کار و آبادانی، بلکه «استثمارگر» بود و راه‌حل نه اصلاح، که ویرانی. برادران خیامی، بنیان‌گذاران ایران ناسیونال و سازندگان پیکان، از قربانیان این نگرش بودند. پس از انقلاب، دارایی‌هایشان مصادره شد و ناگزیر ایران را ترک کردند.
محمود خیامی باور داشت اگر ایران ناسیونال تنها هشت تا ده سال دیگر به همان روند ادامه می‌داد، ایران می‌توانست از وابستگی به نفت رهایی یابد.
برای شنیدن کامل این جستار، این بخش از پادکست چاپار را تماشا کنید.
https://youtu.be/eQvo4AwG9jQ?is=qqU9xXfVqalPzKJA
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9❤4👎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روایتی از میوه انقلاب پنجاه‌وهفتی‌ها که طی این ۴۷ سال، فقر، سرکوب، تحقیر، کوچک‌تر شدن سفره‌های مردم، محدودیت زنان، نابودی فرصت‌های نسل‌ها، مهاجرت، انزوای بین‌المللی، جنگ و بحران‌های پی‌درپی را به ارمغان آورده است.
این است «ایران خمینی»؛ تصویری از آنچه در این ۴۷ سال بر ایران و ایرانی گذشته است.
بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
این است «ایران خمینی»؛ تصویری از آنچه در این ۴۷ سال بر ایران و ایرانی گذشته است.
بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
👍5😁1😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کسانی که دشمن نظام ایرانی شاهنشاهی هستند، با توهین و تمسخر، پادشاهی‌خواهان را رعیت خطاب می‌کنند.
این سخنان شاهنشاه در نیم‌قرن پیش، نمایانگر نگاه پیش‌رو و مردمی نظام شهریاری ایرانگرایانه است.
شاهنشاه #آریامهر با تصویب و اجرای قانون اصلاحات ارضی، نظام ارباب-رعیتی را برای همیشه در ایران‌زمین منسوخ کردند.
بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
این سخنان شاهنشاه در نیم‌قرن پیش، نمایانگر نگاه پیش‌رو و مردمی نظام شهریاری ایرانگرایانه است.
شاهنشاه #آریامهر با تصویب و اجرای قانون اصلاحات ارضی، نظام ارباب-رعیتی را برای همیشه در ایران‌زمین منسوخ کردند.
بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
❤11🤩1
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اسکندر پس از مرگ فیلیپ، برای استوار کردن قدرت خود، رقیبانش را از میان برداشت و شورش تِبای را با خشونتی هراس‌انگیز فرونشاند؛ شش‌هزار تن کشته و سی‌هزار زن و کودک به بردگی فروخته شدند. این کشتار، هشداری بود به دیگر دولت‌شهرهای یونانی تا در برابر مقدونیه سر فرود آورند و در لشکرکشی به ایران همراه شوند.
اما شعار انتقام از ایران، برای بسیاری از یونانیان پذیرفتنی نبود. ازاین‌رو، مقدونیان روایت دیگری ساختند: شاهنشاهی ایران به دست دسیسه‌گران افتاده و اسکندر آمده است تا آن را نجات دهد، شهریاری دادگر برپا کند و جهان را به «رامَن»، یعنی آرامش و سامان همگانی، برساند.
در برابر او، برجسته‌ترین فرمانده سپاه ایران، مِمنون رودسی بود؛ سرداری یونانی در خدمت شاهنشاهی که شیوه رزمی مقدونیان را به‌خوبی می‌شناخت. او سیاست زمین سوخته را پیشنهاد کرد تا سپاه اسکندر از آذوقه محروم شود، اما فرماندهان ایرانی، بر پایه سنت هخامنشیِ پاسداری از جان و دارایی مردم، این راهبرد را نپذیرفتند. مرگ ناگهانی مِمنون نیز یکی از بزرگ‌ترین موانع پیشروی اسکندر را از میان برداشت.
اسکندر شیفته کوروش بود و می‌کوشید با به‌کارگماردن مهتران ایرانی، از شیوه او پیروی کند؛ اما نه آرامش و خرد کوروش را داشت و نه جهان‌بینی زرتشتی او را. ازاین‌رو، رفتارش دوگانه ماند: در جایی مدعی مدارا و سازندگی بود و در جایی دیگر، با کشتار، برده‌گیری و ویرانی پیش می‌رفت.
برای شنیدن کامل این جستار و بررسی نبردهای گرانیکوس، ایسوس و گوگمل، این بخش از پادکست چاپار را تماشا کنید.
https://youtu.be/5mjpvGnhLbg?si=A56dvz0hRl8UZv4L
🎙 @ChaparPodcast
اما شعار انتقام از ایران، برای بسیاری از یونانیان پذیرفتنی نبود. ازاین‌رو، مقدونیان روایت دیگری ساختند: شاهنشاهی ایران به دست دسیسه‌گران افتاده و اسکندر آمده است تا آن را نجات دهد، شهریاری دادگر برپا کند و جهان را به «رامَن»، یعنی آرامش و سامان همگانی، برساند.
در برابر او، برجسته‌ترین فرمانده سپاه ایران، مِمنون رودسی بود؛ سرداری یونانی در خدمت شاهنشاهی که شیوه رزمی مقدونیان را به‌خوبی می‌شناخت. او سیاست زمین سوخته را پیشنهاد کرد تا سپاه اسکندر از آذوقه محروم شود، اما فرماندهان ایرانی، بر پایه سنت هخامنشیِ پاسداری از جان و دارایی مردم، این راهبرد را نپذیرفتند. مرگ ناگهانی مِمنون نیز یکی از بزرگ‌ترین موانع پیشروی اسکندر را از میان برداشت.
اسکندر شیفته کوروش بود و می‌کوشید با به‌کارگماردن مهتران ایرانی، از شیوه او پیروی کند؛ اما نه آرامش و خرد کوروش را داشت و نه جهان‌بینی زرتشتی او را. ازاین‌رو، رفتارش دوگانه ماند: در جایی مدعی مدارا و سازندگی بود و در جایی دیگر، با کشتار، برده‌گیری و ویرانی پیش می‌رفت.
برای شنیدن کامل این جستار و بررسی نبردهای گرانیکوس، ایسوس و گوگمل، این بخش از پادکست چاپار را تماشا کنید.
https://youtu.be/5mjpvGnhLbg?si=A56dvz0hRl8UZv4L
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👎1
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایزدبانوی نگاهبان آب‌ها در فرهنگ ایران، ناهید یا آناهیتاست؛ ایزدی که در سراسر ایران‌زمین و سرزمین‌های همسایه جایگاهی بلند داشت. در اوستا و نوشته‌های پهلوی بارها از او یاد شده و پنجمین یشت، «آبان‌یشت»، به ستایش شکوه و نیروی او اختصاص دارد. در خرده‌اوستا نیز چهارمین نیایش، «آبان‌نیایش»، ویژهٔ ستایش آب‌هاست.
در نقش‌برجستهٔ تاج‌گذاری نَرسه در نقش‌رستم نیز پیکری زنانه دیده می‌شود که بسیاری او را ناهید دانسته‌اند؛ ایزدبانویی که حلقهٔ شهریاری را به شاهنشاه ساسانی می‌سپارد.
نام او در اوستا «اَرِدوی سورا اَناهیتا»، Arədvī Sūrā Anāhitā، آمده است؛ نامی که می‌توان آن را «آبِ روان، نیرومند و بی‌آلایش» معنا کرد. «اَرِدوی» با آب و روانی پیوند دارد، «سورا» به معنای نیرومند و تواناست و «اَناهیتا» پاک و بی‌آلودگی معنا می‌دهد.
آناهیتا در جهان‌بینی ایرانی، تنها نگاهبان آب نبود؛ او سرچشمهٔ باروری، زندگی، پاکی و تداوم آفرینش به‌شمار می‌رفت.
برای آشنایی بیشتر با جایگاه آناهیتا در فرهنگ ایران باستان، این بخش از پادکست چاپار تماشا کنید:
https://youtu.be/NTLOtZE9l9w?si=PYnp6CmM8bDV5Y81
🎙 @ChaparPodcast
در نقش‌برجستهٔ تاج‌گذاری نَرسه در نقش‌رستم نیز پیکری زنانه دیده می‌شود که بسیاری او را ناهید دانسته‌اند؛ ایزدبانویی که حلقهٔ شهریاری را به شاهنشاه ساسانی می‌سپارد.
نام او در اوستا «اَرِدوی سورا اَناهیتا»، Arədvī Sūrā Anāhitā، آمده است؛ نامی که می‌توان آن را «آبِ روان، نیرومند و بی‌آلایش» معنا کرد. «اَرِدوی» با آب و روانی پیوند دارد، «سورا» به معنای نیرومند و تواناست و «اَناهیتا» پاک و بی‌آلودگی معنا می‌دهد.
آناهیتا در جهان‌بینی ایرانی، تنها نگاهبان آب نبود؛ او سرچشمهٔ باروری، زندگی، پاکی و تداوم آفرینش به‌شمار می‌رفت.
برای آشنایی بیشتر با جایگاه آناهیتا در فرهنگ ایران باستان، این بخش از پادکست چاپار تماشا کنید:
https://youtu.be/NTLOtZE9l9w?si=PYnp6CmM8bDV5Y81
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍14👎1
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مهرگان بر شما همایون باد؛ آیین سپاس و پاسداری از پیمان و شهریاران پاک‌سرشتِ ایرانی.
این بخش از پادکست چاپار را درباره‌ی ایزد مهر در کانال یوتیوب ما تماشا کنید:
https://www.youtube.com/watch?v=IEgZzVAJPes
🎙 @ChaparPodcast
این بخش از پادکست چاپار را درباره‌ی ایزد مهر در کانال یوتیوب ما تماشا کنید:
https://www.youtube.com/watch?v=IEgZzVAJPes
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7👎1
Forwarded from پادکست چاپار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در گذار اروپای میانه، باختری و شمالی به سوی خردگرایی و رواداری، نهاد پادشاهی نقشی بنیادین داشت. در انگلستان، شمال آلمان، هلند و اسکاندیناوی، پشتیبانی شهریاران از پروتستانتیسم، توان کلیسای کاتولیک را شکست و راه گُبالش فرهنگی اروپا را گشود.
نمونهٔ روشن آن، روزگار الیزابت یکم است. پادشاهی انگلستان با تکیه بر ارج و اقتدار معنوی خود، در برابر کلیسای کاتولیک ایستاد، بی‌آنکه پایگاه مردمی‌اش را از دست بدهد. این نهاد می‌توانست رویارویی با دین را دهه‌ها ادامه دهد، مردم را با اندیشه‌های نو آشنا سازد و آنان را در برابر بازگشت سلطهٔ کلیسا دلگرم کند.
یک همگانش یا جمهوری، که مشروعیت خود را از باورهای رایج مردم می‌گیرد، به‌آسانی نمی‌تواند با دینی ریشه‌دار در همان جامعه درافتد و بستر فرهنگی آن را دگرگون سازد. پاکستان نمونه‌ای روشن از این ناتوانی است.
آتاتورک نیز نمونه‌ای سنجیدنی با یک جمهوری معمولی نیست؛ زیرا او بیش از یک رئیس‌جمهور، همچون پادشاهی یکه‌سالار فرمان می‌راند و اقتدار خود را از جایگاه استثنایی‌اش به‌عنوان سپهسالار پیروز عثمانی می‌گرفت.
برای شنیدن کامل این جستار دربارهٔ نقش پادشاهی در گشایش فرهنگی اروپا و پیوند آن با آیندهٔ ایران، این بخش از پادکست را تماشا کنید:
https://youtu.be/BZs8DZvnWhU?is=Mt1LBlNKBestDbk_
🎙 @ChaparPodcast
نمونهٔ روشن آن، روزگار الیزابت یکم است. پادشاهی انگلستان با تکیه بر ارج و اقتدار معنوی خود، در برابر کلیسای کاتولیک ایستاد، بی‌آنکه پایگاه مردمی‌اش را از دست بدهد. این نهاد می‌توانست رویارویی با دین را دهه‌ها ادامه دهد، مردم را با اندیشه‌های نو آشنا سازد و آنان را در برابر بازگشت سلطهٔ کلیسا دلگرم کند.
یک همگانش یا جمهوری، که مشروعیت خود را از باورهای رایج مردم می‌گیرد، به‌آسانی نمی‌تواند با دینی ریشه‌دار در همان جامعه درافتد و بستر فرهنگی آن را دگرگون سازد. پاکستان نمونه‌ای روشن از این ناتوانی است.
آتاتورک نیز نمونه‌ای سنجیدنی با یک جمهوری معمولی نیست؛ زیرا او بیش از یک رئیس‌جمهور، همچون پادشاهی یکه‌سالار فرمان می‌راند و اقتدار خود را از جایگاه استثنایی‌اش به‌عنوان سپهسالار پیروز عثمانی می‌گرفت.
برای شنیدن کامل این جستار دربارهٔ نقش پادشاهی در گشایش فرهنگی اروپا و پیوند آن با آیندهٔ ایران، این بخش از پادکست را تماشا کنید:
https://youtu.be/BZs8DZvnWhU?is=Mt1LBlNKBestDbk_
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👍4👎1
اعدام علیرضا سپاهی و علیرضا رئیسی در زندان دستگرد اصفهان
بر پایه آگاهی‌های رسیده، علیرضا سپاهی و علیرضا رئیسی، دو تن از بازداشت‌شدگان خیزش ملی دی‌ماه و متهمان پرونده مشهور به «میدان علیخانی»، صبح دوشنبه ۱۳ مهرماه در زندان دستگرد اصفهان اعدام شدند. دستگاه قضایی جمهوری اسلامی تاکنون اجرای این دو حکم را رسماً اعلام نکرده است.
وکیل علیرضا سپاهی اعلام کرده است که با وجود پذیرش اعاده دادرسی او در شعبه هم‌عرض، دادگاه انقلاب اصفهان بدون تشکیل جلسه رسیدگی و در کمتر از ۴۸ ساعت درخواست اعاده دادرسی را رد کرده است. همچنین گفته شده مستندات و تصاویر دوربین‌های مداربسته نشان می‌دادند سپاهی هنگام وقوع حادثه مورد ادعا در میدان علیخانی در محل دیگری حضور داشته، اما او در نهایت به چهار بار اعدام محکوم شد.
علیرضا سپاهی، متولد ۱۳۸۰، روز ۲۰ دی ۱۴۰۴ بازداشت شده بود. او تنها یک روز پیش از اعدام، در تماس تلفنی از زندان با مهشاد کشانی، نامزدش که او نیز در زندان به سر می‌برد، ازدواج کرده بود.
بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
بر پایه آگاهی‌های رسیده، علیرضا سپاهی و علیرضا رئیسی، دو تن از بازداشت‌شدگان خیزش ملی دی‌ماه و متهمان پرونده مشهور به «میدان علیخانی»، صبح دوشنبه ۱۳ مهرماه در زندان دستگرد اصفهان اعدام شدند. دستگاه قضایی جمهوری اسلامی تاکنون اجرای این دو حکم را رسماً اعلام نکرده است.
وکیل علیرضا سپاهی اعلام کرده است که با وجود پذیرش اعاده دادرسی او در شعبه هم‌عرض، دادگاه انقلاب اصفهان بدون تشکیل جلسه رسیدگی و در کمتر از ۴۸ ساعت درخواست اعاده دادرسی را رد کرده است. همچنین گفته شده مستندات و تصاویر دوربین‌های مداربسته نشان می‌دادند سپاهی هنگام وقوع حادثه مورد ادعا در میدان علیخانی در محل دیگری حضور داشته، اما او در نهایت به چهار بار اعدام محکوم شد.
علیرضا سپاهی، متولد ۱۳۸۰، روز ۲۰ دی ۱۴۰۴ بازداشت شده بود. او تنها یک روز پیش از اعدام، در تماس تلفنی از زندان با مهشاد کشانی، نامزدش که او نیز در زندان به سر می‌برد، ازدواج کرده بود.
بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
😢14❤1🤩1
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قوم‌گرایی، تبار و زبان را پایهٔ ملت و حقِ مشارکت سیاسی می‌گذارد. ملی‌گراییِ مدنی، ملت را بر پایهٔ شهروندی و برابری در برابر قانون می‌شناسد. هنگامی که سیاست به رقابت میان تبارها بدل شود، سازش دشوارتر می‌شود و کنارزدن دیگری می‌تواند راهِ ماندگاری پنداشته شود.
ایران قرن‌هاست با گوناگونی زبان‌ها و فرهنگ‌هایش، یک ملت و یک سرزمین بوده است. این پیوند تاریخی، پشتوانهٔ همزیستی ماست.
پادشاهی مشروطه می‌تواند نگاهبان این پیوند و چارچوبی برای شهروندی برابر، فرمانروایی قانون و بالیدن آزادانهٔ فرهنگ‌های بومی باشد.
برای شنیدن کامل این جستار، این بخش از پادکست را کامل تماشا کنید:
https://youtu.be/g03GNhaYvik?si=Bm5qEYkqVM80CY1q
🎙 @ChaparPodcast
ایران قرن‌هاست با گوناگونی زبان‌ها و فرهنگ‌هایش، یک ملت و یک سرزمین بوده است. این پیوند تاریخی، پشتوانهٔ همزیستی ماست.
پادشاهی مشروطه می‌تواند نگاهبان این پیوند و چارچوبی برای شهروندی برابر، فرمانروایی قانون و بالیدن آزادانهٔ فرهنگ‌های بومی باشد.
برای شنیدن کامل این جستار، این بخش از پادکست را کامل تماشا کنید:
https://youtu.be/g03GNhaYvik?si=Bm5qEYkqVM80CY1q
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11👍3👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در بامداد هفتم اکتبر سال ۲۰۲۳ میلادی، تروریست‌های حماس یورش وحشیانه و بی‌رحمانه‌ای به خاک اسرائیل انجام دادند که در پی آن شمار زیادی از کودکان، زنان و سالمندان را به وحشیانه‌ترین شکل ممکن به قتل رساندند و برخی دیگر را به گروگان گرفتند.
جنایت هفتم اکتبر یکی از تاریک‌ترین روزها در تاریخ خاورمیانه است.
بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
جنایت هفتم اکتبر یکی از تاریک‌ترین روزها در تاریخ خاورمیانه است.
بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
😢11❤2👎1😁1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هادی عباسیان پیش از بازداشت: «از حرفم کوتاه نمی‌آیم»
ویدئویی از هادی عباسیان، از بازداشت‌شدگان خیزش ملی دی‌ماه، پیش از بازداشت همرسانی شده که در آن با رد اتهام‌هایی چون ارتباط با اسرائیل یا تروریسم می‌گوید: «من اعتراض دارم و از حرفم کوتاه نمی‌آیم. یک جان بیشتر نداریم و همان را هم با جان و دل وسط می‌گذاریم و ترسی نداریم.»
بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
ویدئویی از هادی عباسیان، از بازداشت‌شدگان خیزش ملی دی‌ماه، پیش از بازداشت همرسانی شده که در آن با رد اتهام‌هایی چون ارتباط با اسرائیل یا تروریسم می‌گوید: «من اعتراض دارم و از حرفم کوتاه نمی‌آیم. یک جان بیشتر نداریم و همان را هم با جان و دل وسط می‌گذاریم و ترسی نداریم.»
بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.
ایکس | اینستاگرام | یوتیوب
🆔 @FarashgardFDN
❤12😢4😁2
Forwarded from پادکست چاپار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرا «جاوید شاه» شعاری بنیادین برای بازپسگیری ایران است؟
این شعار، بیانِ فشردهٔ خواست بازپیوند با تداوم تاریخی ایران و جهان‌نگری ایرانشهری است؛ پیوندی که پس از سده‌ها گسست، باید با زبان و نیازهای جهان امروز بازآفریده شود.
در این بخش از پادکست چاپار می‌پرسیم: چگونه می‌توان جهان‌نگری ایرانشهری را به دستگاهی نوین، روشن و کارآمد برای آیندهٔ ایران تبدیل کرد؟
پادکست چاپار، بخش سوم، فرگرد هشتم
«چگونه پیروز قادسیهٔ دوم باشیم؟»
پیش‌گفتار: گسل و دورافتادگی ایرانیان امروز از جهان‌نگری ایرانشهری
برای شنیدن جستار کامل، این بخش از پادکست را دنبال کنید:
https://youtu.be/dVZ0Hpk7FLo?si=rLnJFVpHnKLFMfpm
🎙 @ChaparPodcast
این شعار، بیانِ فشردهٔ خواست بازپیوند با تداوم تاریخی ایران و جهان‌نگری ایرانشهری است؛ پیوندی که پس از سده‌ها گسست، باید با زبان و نیازهای جهان امروز بازآفریده شود.
در این بخش از پادکست چاپار می‌پرسیم: چگونه می‌توان جهان‌نگری ایرانشهری را به دستگاهی نوین، روشن و کارآمد برای آیندهٔ ایران تبدیل کرد؟
پادکست چاپار، بخش سوم، فرگرد هشتم
«چگونه پیروز قادسیهٔ دوم باشیم؟»
پیش‌گفتار: گسل و دورافتادگی ایرانیان امروز از جهان‌نگری ایرانشهری
برای شنیدن جستار کامل، این بخش از پادکست را دنبال کنید:
https://youtu.be/dVZ0Hpk7FLo?si=rLnJFVpHnKLFMfpm
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👎2
Forwarded from ☼𓃬 میترا جشنی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
به هر بهانه‌ای به ایرانی بودن‌تان لگد نزنید!
سفیدپوست‌بودن نه افتخار است و نه سفیدپوست‌نبودن مایهٔ ننگ. دسته‌بندی‌های نژادی دولت‌ها نیز اداری و دگرگون‌شونده‌اند.
ایرانیان در سرشماری ۲۰۲۰ در گروه «سفیدپوست» شمرده می‌شدند، اما در استاندارد تازهٔ دولت آمریکا، در گروه جداگانه‌ای جای گرفته‌اند اما پیوندهای زبانی، فرهنگی و تاریخی ایرانیان با دیگر مردمان هندواروپایی را نمی‌توان به‌دلیل گرایش‌های سیاسی انکار کرد. پذیرش این پیوندها به معنای برتری‌جویی نژادی نیست؛ بخشی از شناخت درست تاریخ و هویت ایرانی است.
چه بخواهیم چه نخواهیم، چه بپسندیم چه نپسندیم، اروپاییان پسرعموهای زبانی و نژادی و فرهنگی ما هستند. موالی اسلام زده حتی اگر امروز برچسب آتئیست به خودش بچسباند یا لخت جلوی دوربین بنشیند، باورهای کیش اهریمنی نسل به نسل با فرهنگ جد و آبادش گره خورده است.
موالی نباشید جانم!
پ.ن. این ویدیو قدیمی است. و در پاسخ به حمله‌ی فرانک عمیدی به پست انتقادی زنان فیروزه‌ای به دیزنی بود.
دیزنی ۳۰۰ میلیون دلار خرج کرد تا یک نسخه فمینیستی و پروگرسیو از کارتون سفیدبرفی بسازد و فرانک عمیدی یک‌‌هویی وکیل مدافع هنرپیشه لاتینوی نقش سفیدبرفی شد و به من حمله کرد که خود سفیدانگارم و بی‌هویت.
می‌توانید نسخه‌ی کامل این ویدیو را در یوتیوب تماشا کنید:
https://youtu.be/JeIXs-J35E8?is=xRkIq-y91k_VBEGm
🎙@MitraJashni
سفیدپوست‌بودن نه افتخار است و نه سفیدپوست‌نبودن مایهٔ ننگ. دسته‌بندی‌های نژادی دولت‌ها نیز اداری و دگرگون‌شونده‌اند.
ایرانیان در سرشماری ۲۰۲۰ در گروه «سفیدپوست» شمرده می‌شدند، اما در استاندارد تازهٔ دولت آمریکا، در گروه جداگانه‌ای جای گرفته‌اند اما پیوندهای زبانی، فرهنگی و تاریخی ایرانیان با دیگر مردمان هندواروپایی را نمی‌توان به‌دلیل گرایش‌های سیاسی انکار کرد. پذیرش این پیوندها به معنای برتری‌جویی نژادی نیست؛ بخشی از شناخت درست تاریخ و هویت ایرانی است.
چه بخواهیم چه نخواهیم، چه بپسندیم چه نپسندیم، اروپاییان پسرعموهای زبانی و نژادی و فرهنگی ما هستند. موالی اسلام زده حتی اگر امروز برچسب آتئیست به خودش بچسباند یا لخت جلوی دوربین بنشیند، باورهای کیش اهریمنی نسل به نسل با فرهنگ جد و آبادش گره خورده است.
موالی نباشید جانم!
پ.ن. این ویدیو قدیمی است. و در پاسخ به حمله‌ی فرانک عمیدی به پست انتقادی زنان فیروزه‌ای به دیزنی بود.
دیزنی ۳۰۰ میلیون دلار خرج کرد تا یک نسخه فمینیستی و پروگرسیو از کارتون سفیدبرفی بسازد و فرانک عمیدی یک‌‌هویی وکیل مدافع هنرپیشه لاتینوی نقش سفیدبرفی شد و به من حمله کرد که خود سفیدانگارم و بی‌هویت.
می‌توانید نسخه‌ی کامل این ویدیو را در یوتیوب تماشا کنید:
https://youtu.be/JeIXs-J35E8?is=xRkIq-y91k_VBEGm
🎙@MitraJashni
❤12👍2👎1
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هخامنشیان در ساخت ارتشی شاهنشاهی، مرکب از نیروهای دائمی، پادگان‌ها و سپاهیان فراخوانده‌شده از سرزمین‌های گوناگون پیشگام بودند؛ الگویی که بعدها در روم نیز دیده شد.
داریوش بزرگ تنها یک کشورگشا نبود؛ او معمار نهادهای ایرانشهری بود.
سپاه او از یگان‌های استانی، نیروهای فراخوانده‌شدهٔ شاهنشاهی، پادگان‌های دائمی و گارد جاویدان ساخته می‌شد. هر سرزمین بر پایهٔ توان رزمی خود در ارتش جای می‌گرفت، اما همه زیر فرماندهی هماهنگ شاهنشاهی بودند. این سامان چندلایه، از نخستین نمونه‌های ارتش امپراتوری در تاریخ بود؛ ساختاری که الگوی سپاه روم و دیگر امپراتوری‌ها شد.
داریوش همین اندیشهٔ سامان‌مند را در کشورداری و اقتصاد نیز به‌کار گرفت؛ از شهرب‌بندی و دستگاه دیوانی چندزبانه تا راه شاهی، شبکهٔ ارتباطی و پول یکپارچهٔ شاهنشاهی.
برای آشنایی بیشتر با نهادسازی داریوش و تأثیر آن بر جهان باستان، این بخش از پادکست را کامل تماشا کنید:
https://youtu.be/fyePuasSZs4?si=U3bq5aCDQUnsuev-
🎙 @ChaparPodcast
داریوش بزرگ تنها یک کشورگشا نبود؛ او معمار نهادهای ایرانشهری بود.
سپاه او از یگان‌های استانی، نیروهای فراخوانده‌شدهٔ شاهنشاهی، پادگان‌های دائمی و گارد جاویدان ساخته می‌شد. هر سرزمین بر پایهٔ توان رزمی خود در ارتش جای می‌گرفت، اما همه زیر فرماندهی هماهنگ شاهنشاهی بودند. این سامان چندلایه، از نخستین نمونه‌های ارتش امپراتوری در تاریخ بود؛ ساختاری که الگوی سپاه روم و دیگر امپراتوری‌ها شد.
داریوش همین اندیشهٔ سامان‌مند را در کشورداری و اقتصاد نیز به‌کار گرفت؛ از شهرب‌بندی و دستگاه دیوانی چندزبانه تا راه شاهی، شبکهٔ ارتباطی و پول یکپارچهٔ شاهنشاهی.
برای آشنایی بیشتر با نهادسازی داریوش و تأثیر آن بر جهان باستان، این بخش از پادکست را کامل تماشا کنید:
https://youtu.be/fyePuasSZs4?si=U3bq5aCDQUnsuev-
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8
Forwarded from پادکست چاپار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هخامنشیان به‌خوبی می‌دانستند چگونه از توان و دانش مردمان گوناگون بهره بگیرند و آنان را در نظمی مشترک و سراسری جای دهند.
یادگار آرامش، پیشرفت و کشورداری هخامنشی، در برابر آشفتگی دوران سلوکی و فرمانروایی بیگانگان، یکی از مهم‌ترین موانع ریشه‌دواندن آنان در ایران بود. سلوکیان خود را «شاه» می‌خواندند و با خاندان‌های ایرانی پیوند زناشویی می‌بستند، اما نتوانستند مشروعیتی استوار به دست آورند.
بسیاری از ایرانیان چشم‌به‌راه نیرویی رهایی‌بخش ماندند؛ نیرویی که سرانجام با برآمدن اشکانیان پدیدار شد.
برای شنیدن کامل این جستار، این بخش از پادکست را تماشا کنید:
https://youtu.be/Gcbap_Upfr4?si=ZYir9-0BZsTMR97g
🎙 @ChaparPodcast
یادگار آرامش، پیشرفت و کشورداری هخامنشی، در برابر آشفتگی دوران سلوکی و فرمانروایی بیگانگان، یکی از مهم‌ترین موانع ریشه‌دواندن آنان در ایران بود. سلوکیان خود را «شاه» می‌خواندند و با خاندان‌های ایرانی پیوند زناشویی می‌بستند، اما نتوانستند مشروعیتی استوار به دست آورند.
بسیاری از ایرانیان چشم‌به‌راه نیرویی رهایی‌بخش ماندند؛ نیرویی که سرانجام با برآمدن اشکانیان پدیدار شد.
برای شنیدن کامل این جستار، این بخش از پادکست را تماشا کنید:
https://youtu.be/Gcbap_Upfr4?si=ZYir9-0BZsTMR97g
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7👍2