بیش از نیمی از مردم جهان, لب‌های یکدیگر را نمی‌بوسند.
بوسه برای بسیاری از ما تداعی‌کننده اوج صمیمیت، احساسات پاک و خاطرات رمانتیک است. اما آیا تا به حال از خود پرسیده‌اید که چرا انسان‌ها یکدیگر را می‌بوسند؟ این رفتار عجیب که در زبان علمی و عاری از احساس، «تماس لب‌برلب همراه با مکش و فشار» نامیده می‌شود، چه رازی را در پیشینه تکاملی ما پنهان کرده است؟
بر اساس پژوهشی که در نشریه علمی «انسان‌شناسی» در آمریکا منتشر شده است، دانشمندان با مطالعه ۱۶۸ فرهنگ مختلف در سراسر جهان به یک نتیجه باورنکردنی رسیده‌اند: تنها ۴۶% درصد از فرهنگ‌های جهان از بوسه لب‌برلب به عنوان یک ژست رمانتیک استفاده می‌کنند.
اما زقیه چطور صمیمیت خود را نشان می‌دهند؟
به در جزایر تروبریاند در نزدیکی پاپوآ گینه‌نو، زوج‌ها به جای بوسیدن، مژه‌های یکدیگر را به آرامی می‌جوند.
حتی چارلز داروین، دانشمند بزرگ تکامل، در طول سفرهای خود «بوسه مالایی» را توصیف کرده است؛ رفتاری که در آن افراد در کنار یکدیگر چمباتمه می‌زنند و عمیقا بوی یکدیگر را استشمام می‌کنند.
این شواهد نشان می‌دهد که شاید در بستر تاریخ، «حس بویایی» نقشی به مراتب کلیدی‌تر از تماس لب‌ها در ایجاد صمیمیت ایفا می‌کرده است..
رومیان باستان سه نوع بوسه متمایز داشتند: اسکولوم (گونه‌ای روی گونه)، بازیوم (بوسه‌ای بر لب‌ها بدون قصد جنسی) و ساویوم (برای بوسیدن عاشقانه)
بوسیدن انگشتر، دست یا پا برای نشان دادن احترام، همراه با بوسیدن در تشریفاتی و مذهبی همگی سابقه‌ای طولانی دارند. بوسه‌های سنتی مانند بوسه عروسی، بوسه تولد و بوسه به مناسبت سال نو نیز از جمله آداب و رسوم قدیمی جوامع هستند.
این آداب و رسوم بوسیدن می‌تواند در فرهنگ‌ها بسیار متفاوت باشد؛ در بخش‌هایی از اروپا دو بوسه گونه به گونه یک روبوسی استاندارد است.
این در شرایطی است که در بخش‌های دیگر باید منتظر سه بوسه باشید و اگر به بلژیک سفر می‌کنید فقط یک بوسه دریافت خواهید کرد.
از منظر شیمی بدن، بوسیدن باعث ترشح هورمون «اکسی‌توسین» می‌شود؛ هورمونی که به هورمون عشق و دلبستگی معروف است، استرس را کاهش می‌دهد و پیوند عاطفی را تقویت می‌کند.
یکی از نظریه‌های کلاسیک تکاملی، ریشه بوسه را در رفتار مادرانه اجدادمان می‌داند؛ یعنی پدیده «پیش‌جویدن» غذا توسط مادرهایی که غذا را در دهان خود نرم می‌کردند و سپس دهان‌به‌دهان به نوزادشان انتقال می‌دادند (رفتاری که هنوز در میان شامپانزه‌ها دیده می‌شود).
نوزاد انسان از نظر بیولوژیکی یاد گرفت که تماس لب‌ها را با امنیت، بقا و آرامش پیوند بزند.با این وجود این نظریه نمی‌تواند به طور کامل توضیح دهد که چرا این رفتار مادرانه، بعدها به یک محرک جنسی و رمانتیک تبدیل شد.
دکتر آدریانو لامیرا، روان‌شناس تکاملی، معتقد است بوسه امروزی، بازمانده رفتار «نظافت متقابل» در میان نخستی‌سانان است.میمون‌ها برای تمیز کردن پوست یکدیگر، در نهایت ذرات سرمه‌ای یا حشرات را با لب‌های خود از روی بدن هم‌نوعشان می‌مکیدند.
با تکامل انسان و از بین رفتن موهای بدن، این کارکرد بهداشتی رنگ باخت، زمان جلسات نظافت کوتاه‌تر شد و در نهایت، تنها بخش پایانی آن یعنی تماس لب‌برلب به عنوان یک یادگار نمادین از دلبستگی و مراقبت باقی ماند.
https://www.sciencefocus.com/qanda/54-per-cent-of-cultures-dont-kiss-romantically-heres-what-they-do-instead
@ScientificDialectics
بوسه برای بسیاری از ما تداعی‌کننده اوج صمیمیت، احساسات پاک و خاطرات رمانتیک است. اما آیا تا به حال از خود پرسیده‌اید که چرا انسان‌ها یکدیگر را می‌بوسند؟ این رفتار عجیب که در زبان علمی و عاری از احساس، «تماس لب‌برلب همراه با مکش و فشار» نامیده می‌شود، چه رازی را در پیشینه تکاملی ما پنهان کرده است؟
بر اساس پژوهشی که در نشریه علمی «انسان‌شناسی» در آمریکا منتشر شده است، دانشمندان با مطالعه ۱۶۸ فرهنگ مختلف در سراسر جهان به یک نتیجه باورنکردنی رسیده‌اند: تنها ۴۶% درصد از فرهنگ‌های جهان از بوسه لب‌برلب به عنوان یک ژست رمانتیک استفاده می‌کنند.
اما زقیه چطور صمیمیت خود را نشان می‌دهند؟
به در جزایر تروبریاند در نزدیکی پاپوآ گینه‌نو، زوج‌ها به جای بوسیدن، مژه‌های یکدیگر را به آرامی می‌جوند.
حتی چارلز داروین، دانشمند بزرگ تکامل، در طول سفرهای خود «بوسه مالایی» را توصیف کرده است؛ رفتاری که در آن افراد در کنار یکدیگر چمباتمه می‌زنند و عمیقا بوی یکدیگر را استشمام می‌کنند.
این شواهد نشان می‌دهد که شاید در بستر تاریخ، «حس بویایی» نقشی به مراتب کلیدی‌تر از تماس لب‌ها در ایجاد صمیمیت ایفا می‌کرده است..
رومیان باستان سه نوع بوسه متمایز داشتند: اسکولوم (گونه‌ای روی گونه)، بازیوم (بوسه‌ای بر لب‌ها بدون قصد جنسی) و ساویوم (برای بوسیدن عاشقانه)
بوسیدن انگشتر، دست یا پا برای نشان دادن احترام، همراه با بوسیدن در تشریفاتی و مذهبی همگی سابقه‌ای طولانی دارند. بوسه‌های سنتی مانند بوسه عروسی، بوسه تولد و بوسه به مناسبت سال نو نیز از جمله آداب و رسوم قدیمی جوامع هستند.
این آداب و رسوم بوسیدن می‌تواند در فرهنگ‌ها بسیار متفاوت باشد؛ در بخش‌هایی از اروپا دو بوسه گونه به گونه یک روبوسی استاندارد است.
این در شرایطی است که در بخش‌های دیگر باید منتظر سه بوسه باشید و اگر به بلژیک سفر می‌کنید فقط یک بوسه دریافت خواهید کرد.
از منظر شیمی بدن، بوسیدن باعث ترشح هورمون «اکسی‌توسین» می‌شود؛ هورمونی که به هورمون عشق و دلبستگی معروف است، استرس را کاهش می‌دهد و پیوند عاطفی را تقویت می‌کند.
یکی از نظریه‌های کلاسیک تکاملی، ریشه بوسه را در رفتار مادرانه اجدادمان می‌داند؛ یعنی پدیده «پیش‌جویدن» غذا توسط مادرهایی که غذا را در دهان خود نرم می‌کردند و سپس دهان‌به‌دهان به نوزادشان انتقال می‌دادند (رفتاری که هنوز در میان شامپانزه‌ها دیده می‌شود).
نوزاد انسان از نظر بیولوژیکی یاد گرفت که تماس لب‌ها را با امنیت، بقا و آرامش پیوند بزند.با این وجود این نظریه نمی‌تواند به طور کامل توضیح دهد که چرا این رفتار مادرانه، بعدها به یک محرک جنسی و رمانتیک تبدیل شد.
دکتر آدریانو لامیرا، روان‌شناس تکاملی، معتقد است بوسه امروزی، بازمانده رفتار «نظافت متقابل» در میان نخستی‌سانان است.میمون‌ها برای تمیز کردن پوست یکدیگر، در نهایت ذرات سرمه‌ای یا حشرات را با لب‌های خود از روی بدن هم‌نوعشان می‌مکیدند.
با تکامل انسان و از بین رفتن موهای بدن، این کارکرد بهداشتی رنگ باخت، زمان جلسات نظافت کوتاه‌تر شد و در نهایت، تنها بخش پایانی آن یعنی تماس لب‌برلب به عنوان یک یادگار نمادین از دلبستگی و مراقبت باقی ماند.
https://www.sciencefocus.com/qanda/54-per-cent-of-cultures-dont-kiss-romantically-heres-what-they-do-instead
@ScientificDialectics
BBC Science Focus Magazine
54 per cent of cultures don't kiss romantically. Here's what they do instead | BBC Science Focus Magazine
Kissing holds a special place in many of our hearts and memories but why do we kiss?
⚡6
تله کلمه‌ای به نام «باید»:
ترفند زبانی ساده برای کاهش رنج و ناامیدی در زندگی
بسیاری از ما در طول روز بارها کلمه «باید» را در گفتگوهای درونی خود یا در مواجهه با دیگران به کار می‌بریم: «من باید بیشتر کار کنم»، «من باید شادتر باشم» یا «او باید داروها را به موقع مصرف کند». یک متخصص مغز و اعصاب در یادداشتی بالینی فاش می‌کند که چگونه این واژه ساده و به ظاهر بی‌خطر، بزرگ‌ترین منبع رنج، ناامیدی و سرزنش‌های درونی ما در مواجهه با چالش‌های زندگی است و چگونه یک تغییر زبانی ساده می‌تواند بار سنگین این رنج را از روی دوش ما بردارد.
از دیدگاه علوم اعصاب، مفهوم «باید» عمیقاً در مدارهای مغزی ما ریشه دارد. مغز ما یک ماشین پیش‌بینی است که دائماً واقعیت موجود را با انتظارات ذهنی مقایسه می‌کند. هر زمان که تفاوتی بین این دو پیدا شود، مغز یک سیگنال خطا (Error Signal) تولید می‌کند. این سیگنال برای یادگیری ما حیاتی است؛ مثلاً به ما یاد می‌دهد که چگونه یک مهارت جدید را بیاموزیم یا از اشتباهات گذشته درس بگیریم. اما مشکل زمانی آغاز می‌شود که ما هر تفاوت میان واقعیت و انتظار را به عنوان یک «شکست شخصی» تعبیر کرده و خود را با شلاق کلمه «باید» مجازات می‌کنیم.
این شکاف عمیق میان انتظار ما از جهان و واقعیتِ جریان‌یافته در آن، موضوعی است که قرن‌ها پیش متفکران بزرگ به آن پی برده بودند و جالب اینکه علم اعصاب مدرن امروزه مهر تأییدی بر یافته‌های باستانی آن‌ها می‌زند.
دکتر برونو یک راهکار ساده و علمی برای رهایی از این تله ذهنی پیشنهاد می‌کند: توجه دقیق به دایره واژگان روزمره. هرگاه مچ خود را در حال استفاده از کلمه «باید» گرفتید، مکث کنید و سعی کنید آن را با جملاتی منعطف‌تر جایگزین کنید. این کار به معنای حذف ناامیدی یا بی‌خیالی نیست، بلکه متوقف کردن قضاوت‌های بیرحمانه علیه خودمان است.
به جای جملاتی مانند:
* «من باید امروز ورزش می‌کردم» بگویید: «دوست دارم امروز کمی ورزش کنم».
* «من باید قوی و سپاسگزار باشم» بگویید: «امروز واقعاً ناامید و خسته هستم و این احساس اشکالی ندارد».
فلسفه باستان در کنار علم اعصاب
پیوند بودیسم و رواقی‌گری
بیش از ۲۵۰۰ سال پیش، بودیسم دریافت که ریشه اصلی رنج‌های روانی انسان در همین شکاف عمیق میان واقعیت و انتظار (مفهومی به نام دوکها) قرار دارد؛ این حس مداوم که زندگی هرگز کاملاً با خواسته‌های ما همخوانی ندارد. در همین حال در سوی دیگر جهان، فیلسوفان رواقی پیشنهاد کردند که آرامش ذهن در تفکیک مسائل است: تمرکز کامل بر چیزهایی که کنترل آن‌ها دست ماست (مانند باورها، تصمیمات و شخصیتمان) و رها کردن و پذیرش چیزهایی که کنترلی بر آن‌ها نداریم (مانند بیماری، رفتار دیگران و حوادث ناخواسته).
[منبع]
@Science_Focus
ترفند زبانی ساده برای کاهش رنج و ناامیدی در زندگی
بسیاری از ما در طول روز بارها کلمه «باید» را در گفتگوهای درونی خود یا در مواجهه با دیگران به کار می‌بریم: «من باید بیشتر کار کنم»، «من باید شادتر باشم» یا «او باید داروها را به موقع مصرف کند». یک متخصص مغز و اعصاب در یادداشتی بالینی فاش می‌کند که چگونه این واژه ساده و به ظاهر بی‌خطر، بزرگ‌ترین منبع رنج، ناامیدی و سرزنش‌های درونی ما در مواجهه با چالش‌های زندگی است و چگونه یک تغییر زبانی ساده می‌تواند بار سنگین این رنج را از روی دوش ما بردارد.
از دیدگاه علوم اعصاب، مفهوم «باید» عمیقاً در مدارهای مغزی ما ریشه دارد. مغز ما یک ماشین پیش‌بینی است که دائماً واقعیت موجود را با انتظارات ذهنی مقایسه می‌کند. هر زمان که تفاوتی بین این دو پیدا شود، مغز یک سیگنال خطا (Error Signal) تولید می‌کند. این سیگنال برای یادگیری ما حیاتی است؛ مثلاً به ما یاد می‌دهد که چگونه یک مهارت جدید را بیاموزیم یا از اشتباهات گذشته درس بگیریم. اما مشکل زمانی آغاز می‌شود که ما هر تفاوت میان واقعیت و انتظار را به عنوان یک «شکست شخصی» تعبیر کرده و خود را با شلاق کلمه «باید» مجازات می‌کنیم.
این شکاف عمیق میان انتظار ما از جهان و واقعیتِ جریان‌یافته در آن، موضوعی است که قرن‌ها پیش متفکران بزرگ به آن پی برده بودند و جالب اینکه علم اعصاب مدرن امروزه مهر تأییدی بر یافته‌های باستانی آن‌ها می‌زند.
دکتر برونو یک راهکار ساده و علمی برای رهایی از این تله ذهنی پیشنهاد می‌کند: توجه دقیق به دایره واژگان روزمره. هرگاه مچ خود را در حال استفاده از کلمه «باید» گرفتید، مکث کنید و سعی کنید آن را با جملاتی منعطف‌تر جایگزین کنید. این کار به معنای حذف ناامیدی یا بی‌خیالی نیست، بلکه متوقف کردن قضاوت‌های بیرحمانه علیه خودمان است.
به جای جملاتی مانند:
* «من باید امروز ورزش می‌کردم» بگویید: «دوست دارم امروز کمی ورزش کنم».
* «من باید قوی و سپاسگزار باشم» بگویید: «امروز واقعاً ناامید و خسته هستم و این احساس اشکالی ندارد».
فلسفه باستان در کنار علم اعصاب
پیوند بودیسم و رواقی‌گری
بیش از ۲۵۰۰ سال پیش، بودیسم دریافت که ریشه اصلی رنج‌های روانی انسان در همین شکاف عمیق میان واقعیت و انتظار (مفهومی به نام دوکها) قرار دارد؛ این حس مداوم که زندگی هرگز کاملاً با خواسته‌های ما همخوانی ندارد. در همین حال در سوی دیگر جهان، فیلسوفان رواقی پیشنهاد کردند که آرامش ذهن در تفکیک مسائل است: تمرکز کامل بر چیزهایی که کنترل آن‌ها دست ماست (مانند باورها، تصمیمات و شخصیتمان) و رها کردن و پذیرش چیزهایی که کنترلی بر آن‌ها نداریم (مانند بیماری، رفتار دیگران و حوادث ناخواسته).
[منبع]
@Science_Focus
Psychology Today
A Trick That Can Help Reduce Our Frustration and Suffering
We can all learn from the tale of my patient Henry on how he overcame his struggles. I offer you a tell-tale sign of when to pause and reframe our day.
⚡12
Audio
از زمزمــــه دلتنگیم، از همهمــه بیزاریم
نه طاقت خاموشی، نه تاب سخن داریم
آوار پریشانــی‌ست ، رو ســوی چـــه بگریزیم؟
هنگامه ی حیرانی ست، خود را به که بسپاریم؟
تشویش هزار " آیا"، وسواس هزار "اما"
کوریم و نمی‌بینیم ، ورنه همه بیماریم
دوران شکوه بـــاغ از خاطرمان رفتــه ست
امروز که صف در صف خشکیده و بی‌باریم
دردا کــه هدر دادیم آن ذات گرامی را
تیغیم و نمی بریم، ابریم و نمی باریم
ما خویش ندانستیم بیداریمان از خواب
گفتند کــه بیدارید؟ گفتیم کـه بیداریم
من راه تــو را بسته، تـــو راه مرا بسته
امید رهایی نیست وقتی همه دیواریم
حسین منزوی
نه طاقت خاموشی، نه تاب سخن داریم
آوار پریشانــی‌ست ، رو ســوی چـــه بگریزیم؟
هنگامه ی حیرانی ست، خود را به که بسپاریم؟
تشویش هزار " آیا"، وسواس هزار "اما"
کوریم و نمی‌بینیم ، ورنه همه بیماریم
دوران شکوه بـــاغ از خاطرمان رفتــه ست
امروز که صف در صف خشکیده و بی‌باریم
دردا کــه هدر دادیم آن ذات گرامی را
تیغیم و نمی بریم، ابریم و نمی باریم
ما خویش ندانستیم بیداریمان از خواب
گفتند کــه بیدارید؟ گفتیم کـه بیداریم
من راه تــو را بسته، تـــو راه مرا بسته
امید رهایی نیست وقتی همه دیواریم
حسین منزوی
⚡12
🕊 فرازتد⚡️(روشنگری)
از زمزمــــه دلتنگیم، از همهمــه بیزاریم نه طاقت خاموشی، نه تاب سخن داریم آوار پریشانــی‌ست ، رو ســوی چـــه بگریزیم؟ هنگامه ی حیرانی ست، خود را به که بسپاریم؟ تشویش هزار " آیا"، وسواس هزار "اما" کوریم و نمی‌بینیم ، ورنه همه بیماریم دوران شکوه بـــاغ…
Divar
Dariush - [ Listen2Music.ir ]
⚡2
#تصویر مدل کت و شلوار امسال برند دیور
که بتازگی معرفی شده و به سبب یادآوری مدل ایران قدیم موجب طنز و شوخی ایرانیان شده است و کلیپهای طنزی براساس آن در شبکه های اجتماعی دیده می‌شود.
جاش اوکانر هنرپیشه انگلیسی است که اینجا ریش گذاشته است.
Dior Winter 2026-2027.
Josh O’Connor.
شوخی کاربران ایرانی را ذیل تصویر رسمی اینستاگرام دیور بخوانید👇
instagram.com/p/Da5YUjWCC0r
فیلم تبلیغی برند به همراه نمونه طنزها در کامنتهای این پیام
t.me/FarazTed/47375
که بتازگی معرفی شده و به سبب یادآوری مدل ایران قدیم موجب طنز و شوخی ایرانیان شده است و کلیپهای طنزی براساس آن در شبکه های اجتماعی دیده می‌شود.
جاش اوکانر هنرپیشه انگلیسی است که اینجا ریش گذاشته است.
Dior Winter 2026-2027.
Josh O’Connor.
این مجموعه، اولین کالکشن مردانه دیور با مدیریت جاناتان اندرسون است. اندرسون در این کالکشن از استایل‌های کلاسیک اروپایی، پوشش‌های روستایی و میراث پوشاک مردانه الهام گرفته و فضایی نوستالژیک خلق کرده است.
شوخی کاربران ایرانی را ذیل تصویر رسمی اینستاگرام دیور بخوانید👇
instagram.com/p/Da5YUjWCC0r
فیلم تبلیغی برند به همراه نمونه طنزها در کامنتهای این پیام
t.me/FarazTed/47375
⚡3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#آموزش آموزش پانسمان و بانداژ
مرکز مهارتهای بالینی دانشگاه علوم پزشکی تهران
@medoftehranuniversity
@FarazTed بازنشر 🆎
مرکز مهارتهای بالینی دانشگاه علوم پزشکی تهران
@medoftehranuniversity
@FarazTed بازنشر 🆎
⚡8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#آموزش انواع تزریقات
مدرس: خانم ناهید جلالی
منبع: مرکز مهارتهای بالینی دانشگاه علوم پزشکی تهران
@medoftehranuniversity
@FarazTed بازنشر 🆎
مدرس: خانم ناهید جلالی
منبع: مرکز مهارتهای بالینی دانشگاه علوم پزشکی تهران
@medoftehranuniversity
@FarazTed بازنشر 🆎
⚡8
#آموزش کلاهبرداری ویشینگ و فیشبنگ
👇
https://nooshdaroo.ir/cybersecurity-basics/what-is-vishing/
#معرفی نوشدارو
تارنمای پیشگیری از کلاهبرداری
https://nooshdaroo.ir
👇
https://nooshdaroo.ir/cybersecurity-basics/what-is-vishing/
#معرفی نوشدارو
تارنمای پیشگیری از کلاهبرداری
https://nooshdaroo.ir
⚡3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کارشناس نظامی ایران:
ما فقط یک راه داریم تمام چاه های نفت عربستان، قطر، بحرین، امارات و کویت را بزنیم!
🔻پ ن:وقتی رهبر نظام به عربستان و کل کشورهای خلیج فارس می گوید بی عرضه و گاو شیرده در حالی که نظام خودش گاو شیرده پوتین شده بود و هیچ عرضه ای هم در توسعه کشور نداشته باشد و فقط هنرش موشک زدن به مراکز اقتصادی کشورهای منطقه بود طبیعی هم است که کارشناس نظامی تنها را نجات کشور را نابودی دیگران می داند
@Sahamnewsorg
#نظر ۱
جالب اینجاست که به جای نابودی اسرائیل که ادعایش را داشتند، دارند کشورهای عربی را نابود می کنند، این پروژه نابودی کشورهای خاورمیانه است به نفع اسرائیل
#نظر ۲
درنظر بگیرید که کشورهای عربی با کشور مهاجم همکاری داشتند.
#نظر ۳
اگر هم اینطوری باشه نشون می ده که کشورهای عربی، دخالت ایران رو خطرناکتر از اسرائیل می دونن.
#نظر ۴
بزرگترين خیانتی که حکومت در حق مردم کرد این بود که از ما آدمهای متوهمی ساخته که فکر می‌کنیم، ۱۹۷ کشور جهان صبح تا شب دارن توطئه میچینن تا کشور و منابع مارو تاراج کنن!
ما فقط یک راه داریم تمام چاه های نفت عربستان، قطر، بحرین، امارات و کویت را بزنیم!
🔻پ ن:وقتی رهبر نظام به عربستان و کل کشورهای خلیج فارس می گوید بی عرضه و گاو شیرده در حالی که نظام خودش گاو شیرده پوتین شده بود و هیچ عرضه ای هم در توسعه کشور نداشته باشد و فقط هنرش موشک زدن به مراکز اقتصادی کشورهای منطقه بود طبیعی هم است که کارشناس نظامی تنها را نجات کشور را نابودی دیگران می داند
@Sahamnewsorg
#نظر ۱
جالب اینجاست که به جای نابودی اسرائیل که ادعایش را داشتند، دارند کشورهای عربی را نابود می کنند، این پروژه نابودی کشورهای خاورمیانه است به نفع اسرائیل
#نظر ۲
درنظر بگیرید که کشورهای عربی با کشور مهاجم همکاری داشتند.
#نظر ۳
اگر هم اینطوری باشه نشون می ده که کشورهای عربی، دخالت ایران رو خطرناکتر از اسرائیل می دونن.
#نظر ۴
بزرگترين خیانتی که حکومت در حق مردم کرد این بود که از ما آدمهای متوهمی ساخته که فکر می‌کنیم، ۱۹۷ کشور جهان صبح تا شب دارن توطئه میچینن تا کشور و منابع مارو تاراج کنن!
⚡17
🕊 فرازتد⚡️(روشنگری)
کارشناس نظامی ایران: ما فقط یک راه داریم تمام چاه های نفت عربستان، قطر، بحرین، امارات و کویت را بزنیم! 🔻پ ن:وقتی رهبر نظام به عربستان و کل کشورهای خلیج فارس می گوید بی عرضه و گاو شیرده در حالی که نظام خودش گاو شیرده پوتین شده بود و هیچ عرضه ای هم در توسعه…
#نگاه و #آمار
نصف شدن درآمد سرانه؛ آینهٔ تمام‌نمای فرسایش اقتصاد ایران
✍🏻مجید رئوف‌مهر
اعتراف رئیس کل بانک مرکزی به کاهش درآمد سرانهٔ واقعی ایرانیان از ۱۴۱ میلیون تومان در سال ۱۳۹۰ به ۷۵ میلیون تومان در سال ۱۴۰۳، صرفاً اعلام یک شاخص اقتصادی نیست؛ این آمار، روایت فشردهٔ سیزده سال فرسایش مستمر قدرت خرید، کوچک شدن طبقهٔ متوسط و کاهش رفاه عمومی است. وقتی درآمد واقعی هر ایرانی طی این دوره تقریباً به نصف می‌رسد، باید پذیرفت که مسئلهٔ اصلی اقتصاد ایران دیگر صرفاً «تورم» یا «رشد اقتصادی» نیست، بلکه کاهش مستمر کیفیت زندگی مردم است.
درآمد سرانه، یکی از مهم‌ترین شاخص‌های ارزیابی عملکرد اقتصاد هر کشور محسوب می‌شود، زیرا حاصل نهایی رشد اقتصادی را در زندگی شهروندان نشان می‌دهد. کاهش این شاخص به معنای آن است که اقتصاد، حتی اگر در مقاطعی رشد اسمی را تجربه کرده باشد، نتوانسته ثروت واقعی بیشتری برای مردم خلق کند.
این وضعیت محصول یک عامل واحد نیست؛ بلکه نتیجهٔ هم‌زمان تحریم‌های فرساینده، بی‌ثباتی سیاست‌گذاری، کاهش سرمایه‌گذاری، محدود شدن تعاملات بین‌المللی، تضعیف بخش خصوصی و غلبهٔ نگاه کوتاه‌مدت بر تصمیمات اقتصادی است. اقتصاد ایران بیش از آن‌که از کمبود ظرفیت رنج ببرد، از کمبود حکمرانی کارآمد آسیب دیده است.
در چنین شرایطی، تکرار سیاست‌های گذشته نمی‌تواند آینده متفاوتی رقم بزند. اصلاحات اقتصادی بدون اصلاح در شیوهٔ حکمرانی، افزایش شفافیت، تقویت اعتماد عمومی، تنش‌زدایی در سیاست خارجی و فراهم کردن زمینهٔ تعامل مؤثر با اقتصاد جهانی، به نتیجه نخواهد رسید. تجربهٔ کشورهای موفق نیز نشان می‌دهد که رشد پایدار، پیش از هر چیز، محصول ثبات، اعتماد و پیش‌بینی‌پذیری است.
کاهش ۵۰ درصدی درآمد سرانه، زنگ خطری است که نباید در هیاهوی آمارهای روزمره نادیده گرفته شود. اگر این روند متوقف نشود، شکاف‌های اجتماعی، مهاجرت نخبگان، گسترش فقر و کاهش سرمایهٔ اجتماعی، هزینه‌هایی به‌مراتب سنگین‌تر از ارقام اقتصادی بر کشور تحمیل خواهد کرد. امروز بیش از هر زمان دیگر، اقتصاد ایران به تصمیمات شجاعانه، اصلاحات ساختاری و بازنگری در رویکردهای کلان نیاز دارد؛ زیرا رفاه مردم را نمی‌توان با آمارهای اسمی بهبود بخشید، بلکه تنها با رشد واقعی اقتصاد و افزایش درآمد واقعی خانوارها می‌توان امید را به جامعه بازگرداند.
👁
نصف شدن درآمد سرانه؛ آینهٔ تمام‌نمای فرسایش اقتصاد ایران
✍🏻مجید رئوف‌مهر
اعتراف رئیس کل بانک مرکزی به کاهش درآمد سرانهٔ واقعی ایرانیان از ۱۴۱ میلیون تومان در سال ۱۳۹۰ به ۷۵ میلیون تومان در سال ۱۴۰۳، صرفاً اعلام یک شاخص اقتصادی نیست؛ این آمار، روایت فشردهٔ سیزده سال فرسایش مستمر قدرت خرید، کوچک شدن طبقهٔ متوسط و کاهش رفاه عمومی است. وقتی درآمد واقعی هر ایرانی طی این دوره تقریباً به نصف می‌رسد، باید پذیرفت که مسئلهٔ اصلی اقتصاد ایران دیگر صرفاً «تورم» یا «رشد اقتصادی» نیست، بلکه کاهش مستمر کیفیت زندگی مردم است.
درآمد سرانه، یکی از مهم‌ترین شاخص‌های ارزیابی عملکرد اقتصاد هر کشور محسوب می‌شود، زیرا حاصل نهایی رشد اقتصادی را در زندگی شهروندان نشان می‌دهد. کاهش این شاخص به معنای آن است که اقتصاد، حتی اگر در مقاطعی رشد اسمی را تجربه کرده باشد، نتوانسته ثروت واقعی بیشتری برای مردم خلق کند.
این وضعیت محصول یک عامل واحد نیست؛ بلکه نتیجهٔ هم‌زمان تحریم‌های فرساینده، بی‌ثباتی سیاست‌گذاری، کاهش سرمایه‌گذاری، محدود شدن تعاملات بین‌المللی، تضعیف بخش خصوصی و غلبهٔ نگاه کوتاه‌مدت بر تصمیمات اقتصادی است. اقتصاد ایران بیش از آن‌که از کمبود ظرفیت رنج ببرد، از کمبود حکمرانی کارآمد آسیب دیده است.
در چنین شرایطی، تکرار سیاست‌های گذشته نمی‌تواند آینده متفاوتی رقم بزند. اصلاحات اقتصادی بدون اصلاح در شیوهٔ حکمرانی، افزایش شفافیت، تقویت اعتماد عمومی، تنش‌زدایی در سیاست خارجی و فراهم کردن زمینهٔ تعامل مؤثر با اقتصاد جهانی، به نتیجه نخواهد رسید. تجربهٔ کشورهای موفق نیز نشان می‌دهد که رشد پایدار، پیش از هر چیز، محصول ثبات، اعتماد و پیش‌بینی‌پذیری است.
کاهش ۵۰ درصدی درآمد سرانه، زنگ خطری است که نباید در هیاهوی آمارهای روزمره نادیده گرفته شود. اگر این روند متوقف نشود، شکاف‌های اجتماعی، مهاجرت نخبگان، گسترش فقر و کاهش سرمایهٔ اجتماعی، هزینه‌هایی به‌مراتب سنگین‌تر از ارقام اقتصادی بر کشور تحمیل خواهد کرد. امروز بیش از هر زمان دیگر، اقتصاد ایران به تصمیمات شجاعانه، اصلاحات ساختاری و بازنگری در رویکردهای کلان نیاز دارد؛ زیرا رفاه مردم را نمی‌توان با آمارهای اسمی بهبود بخشید، بلکه تنها با رشد واقعی اقتصاد و افزایش درآمد واقعی خانوارها می‌توان امید را به جامعه بازگرداند.
👁
⚡7
#کتاب تاریخ فلسفه شرق (نایاب)
راداکریشنان
https://t.me/FarazTed/47385
و مرتبط
https://t.me/FarazTed/47387
راداکریشنان
https://t.me/FarazTed/47385
و مرتبط
https://t.me/FarazTed/47387
⚡1
#کتاب ادیان و مکتب‌های فلسفی هند (نایاب)
داریوش شایگان دو جلد 👇
https://t.me/FarazTed/47366
و مرتبط
https://t.me/FarazTed/47385
داریوش شایگان دو جلد 👇
https://t.me/FarazTed/47366
و مرتبط
https://t.me/FarazTed/47385
⚡1
#نگاهی_به_آرشیو ۲۱ جولای ۳۰ تیر
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/6103
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/13016
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
-
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/21642
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/24555
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/29250
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/35747
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/42321
.
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/6103
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/13016
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
-
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/21642
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/24555
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/29250
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/35747
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/42321
👥 فقط در بخش نظرات این پیام، می‌‌توانید کلیه مطالب خود در حوزه علمی، فرهنگی، معرفی لینکها و طرح پرسش... را (جز سیاسی) ارسال کنید.👇.
.
⚡1