#نگاهی_به_آرشیو ۱۰ آگوست ۱۹ مرداد
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/6491
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/13466
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18488
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/21845
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/24788
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/29628
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36153
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/42681
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/6491
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/13466
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18488
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/21845
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/24788
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/29628
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36153
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/42681
👥 فقط در بخش نظرات این پیام، میتوانید کلیه مطالب خود در حوزه علمی، فرهنگی، معرفی لینکها و طرح پرسش... را (جز سیاسی) ارسال کنید.👇
⚡2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🩸 #جاویدنام ک میلاد غلامزاده
میلاد غلامزاده روز ۱۷ دیماه در خشکبیجار گیلان، بر اثر اصابت مستقیم گلوله به سر جان باخت.
مراسم گرامیداشت زادروز میلاد غلامزاده، شنبه ۱۰ مردادماه با حضور خانواده و نزدیکانش بر مزار او در خشکبیجار گیلان برگزار شد.
خواهر میلاد در این مراسم با تأکید بر دادخواهی برای برادرش و دیگر جوانان جانباخته گفت:
«ما تنها یک آرزو داریم؛ انتقام میلاد و جوانانی مانند او. مطمئنم که انتقام باشکوهی از قاتلان خواهیم گرفت.»
نزدیکان میلاد از بیم آنکه نیروهای حکومتی پیکرش را با خود ببرند، آن را در قسمت عقب خودرو و زیر پای سرنشینان قرار دادند.
خواهرش نیز روی پیکر خونآلود برادر دراز کشید تا بتوانند او را به مکانی امن منتقل کنند؛ خواهری که سراسر بدنش به خون برادر آغشته شد، اما لحظهای پیکر او را رها نکرد تا به دست مأموران نیفتد.
میلاد غلامزاده روز ۱۷ دیماه در خشکبیجار گیلان، بر اثر اصابت مستقیم گلوله به سر جان باخت.
مراسم گرامیداشت زادروز میلاد غلامزاده، شنبه ۱۰ مردادماه با حضور خانواده و نزدیکانش بر مزار او در خشکبیجار گیلان برگزار شد.
خواهر میلاد در این مراسم با تأکید بر دادخواهی برای برادرش و دیگر جوانان جانباخته گفت:
«ما تنها یک آرزو داریم؛ انتقام میلاد و جوانانی مانند او. مطمئنم که انتقام باشکوهی از قاتلان خواهیم گرفت.»
نزدیکان میلاد از بیم آنکه نیروهای حکومتی پیکرش را با خود ببرند، آن را در قسمت عقب خودرو و زیر پای سرنشینان قرار دادند.
خواهرش نیز روی پیکر خونآلود برادر دراز کشید تا بتوانند او را به مکانی امن منتقل کنند؛ خواهری که سراسر بدنش به خون برادر آغشته شد، اما لحظهای پیکر او را رها نکرد تا به دست مأموران نیفتد.
⚡32
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🩸 #جاویدنام علی بهروز دوست
مسافری که پروازش به آلمان را با پرواز به آسمان وطن عوض کرد
«علی بهروز » جوان ۲۵ ساله، نخبۀ فارغالتحصیل مدرسه تیزهوشان علامه حلی ، بسکتبالیست پرانرژی و یکی از هزاران استعداد درخشان این سرزمین بود.
او تمام کارهای مهاجرت خود را انجام داده بود؛ پذیرش در دستش بود، چمدانهایش را بسته بود و تنها چند روز با پروازش به کشور آلمان فاصله داشت تا آیندهای روشن و امن را برای خود بسازد...
اما در شامگاه ۱۸ دیماه ۲۵۸۴ ، وقتی صدای فریاد مردم در محله هفتحوض نارمک پیچید ، نتوانست بیتفاوت بماند.
در همان شب، هدف شلیک مستقیم گلوله جنگی قرار گرفت.
روی بازوی علی ، جملهای تتو شده بود که عمق مرام و معرفتش را نشان میداد:
«برای کسانی که دوست دارم، فداکاری خواهم کرد»
مسافری که پروازش به آلمان را با پرواز به آسمان وطن عوض کرد
«علی بهروز » جوان ۲۵ ساله، نخبۀ فارغالتحصیل مدرسه تیزهوشان علامه حلی ، بسکتبالیست پرانرژی و یکی از هزاران استعداد درخشان این سرزمین بود.
او تمام کارهای مهاجرت خود را انجام داده بود؛ پذیرش در دستش بود، چمدانهایش را بسته بود و تنها چند روز با پروازش به کشور آلمان فاصله داشت تا آیندهای روشن و امن را برای خود بسازد...
اما در شامگاه ۱۸ دیماه ۲۵۸۴ ، وقتی صدای فریاد مردم در محله هفتحوض نارمک پیچید ، نتوانست بیتفاوت بماند.
در همان شب، هدف شلیک مستقیم گلوله جنگی قرار گرفت.
روی بازوی علی ، جملهای تتو شده بود که عمق مرام و معرفتش را نشان میداد:
«برای کسانی که دوست دارم، فداکاری خواهم کرد»
⚡35
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🩸 #جاویدنام علی منوچهرآبادی
جشن در کنار مزار فرزندش
مادر علی، روز تولدش را نه در خانه و کنار شمع و کیک، بلکه بر مزار فرزند ۲۵ سالهاش گذراند.
جوان کُرد اهل کرمانشاه، در جریان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ در محدوده فلکه سوم تهرانپارس با شلیک گلوله جان باخت. او پسرخاله میثم کُرانیان بود؛ جوان دیگری که در جریان اعتراضات مردمی کرمانشاه جان باخت.
جشن در کنار مزار فرزندش
مادر علی، روز تولدش را نه در خانه و کنار شمع و کیک، بلکه بر مزار فرزند ۲۵ سالهاش گذراند.
جوان کُرد اهل کرمانشاه، در جریان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ در محدوده فلکه سوم تهرانپارس با شلیک گلوله جان باخت. او پسرخاله میثم کُرانیان بود؛ جوان دیگری که در جریان اعتراضات مردمی کرمانشاه جان باخت.
⚡25
از آن شبی که برنگشتی.
پروین.
#ترانه از آن شبی که برنگشتی
پروین
شعر: تورج نگهبان
آهنگ همایون خرم
درد عشق و انتظار دارم
زان شب یادگار
در آن شب سرد پاییز
آهنگ سفر میکردی
از رهگذری محنت خیز
دیدم که گذر میکردی
تو رفتی و دلم غمین شد
قرین آه آتشین شد
از آن شبی که برنگشتی
جهان که شادی آفرین بود
به چشم من غم آفرین شد
از آن شبی که برنگشتی
در آن شب سرد پاییز
آهنگ سفر میکردی
از آن شب سرد خزان شبها گذشته
داستان باده و مینا گذشته
روزگاری بر من تنها گذشته
@FarazTed 🎼
پروین
شعر: تورج نگهبان
آهنگ همایون خرم
درد عشق و انتظار دارم
زان شب یادگار
در آن شب سرد پاییز
آهنگ سفر میکردی
از رهگذری محنت خیز
دیدم که گذر میکردی
تو رفتی و دلم غمین شد
قرین آه آتشین شد
از آن شبی که برنگشتی
جهان که شادی آفرین بود
به چشم من غم آفرین شد
از آن شبی که برنگشتی
در آن شب سرد پاییز
آهنگ سفر میکردی
از آن شب سرد خزان شبها گذشته
داستان باده و مینا گذشته
روزگاری بر من تنها گذشته
@FarazTed 🎼
⚡12
🕊 فرازتد⚡️(روشنگری)
telegra.ph/ادعای-دکتر-حسام-نوذری--هیچ-فرزندی-از-آمیزش-انسان-با-دیگر-گونه-های-انسانی-حاصل-نشده-است-در-غیر-این-صورت-نامگذاری-ها-دگرگون-میشدند-07-16 ⭕️ #کژفهمی دکتر حسام نوذری «... فرزندی از آمیزش انسان با دیگر گونه های انسانی حاصل نشده است در غیر این صورت نامگذاری…
ژن نئاندرتال هنوز هم بر عضلات و ساختار فک برخی انسانهای امروزی اثر میگذارد.
نئاندرتالها حدود ۴۲ هزار سال پیش منقرض شدند، اما بخشی از ژنهایشان هنوز در برخی انسانهای امروزی (بهویژه با تبار غیرآفریقایی که بهطور میانگین حدود ۲% DNA نئاندرتالی دارند) فعال است و بر عضلات و ساختار فک تأثیر میگذارد.
مطالعهای به رهبری مؤسسه انسانشناسی تکاملی ماکس پلانک روی گیرنده هورمون رشد (GHR) تمرکز کرد. نئاندرتالها نسخهای متمایز از این گیرنده (با دو تغییر اسیدآمینهای) داشتند که هنوز در جمعیتهای امروزی، بهخصوص جنوب و شرق آسیا، دیده میشود.
آزمایشهای سلولی نشان داد این نسخه نئاندرتالی باعث تکثیر سریعتر سلولها و سیگنالدهی قویتر در پاسخ به هورمون رشد میشود. دادههای بیش از یک میلیون نفر هم تأیید کرد که حاملان این گونه ژنتیکی کمی بلندتر و سنگینترند (عمدتاً بهخاطر توده عضلانی بیشتر، نه چربی)، راموس فک پایین کوتاهتری دارند، و ریشه دندانهایشان نسبتاً کوتاهتر است. این اثرات عمدتاً از دوران بلوغ ظاهر میشوند.
sci.news/genetics/neanderthal-growth-hormone-receptor-14975.html
در کامنت بخوان
t.me/FarazTed/47903
نئاندرتالها حدود ۴۲ هزار سال پیش منقرض شدند، اما بخشی از ژنهایشان هنوز در برخی انسانهای امروزی (بهویژه با تبار غیرآفریقایی که بهطور میانگین حدود ۲% DNA نئاندرتالی دارند) فعال است و بر عضلات و ساختار فک تأثیر میگذارد.
مطالعهای به رهبری مؤسسه انسانشناسی تکاملی ماکس پلانک روی گیرنده هورمون رشد (GHR) تمرکز کرد. نئاندرتالها نسخهای متمایز از این گیرنده (با دو تغییر اسیدآمینهای) داشتند که هنوز در جمعیتهای امروزی، بهخصوص جنوب و شرق آسیا، دیده میشود.
آزمایشهای سلولی نشان داد این نسخه نئاندرتالی باعث تکثیر سریعتر سلولها و سیگنالدهی قویتر در پاسخ به هورمون رشد میشود. دادههای بیش از یک میلیون نفر هم تأیید کرد که حاملان این گونه ژنتیکی کمی بلندتر و سنگینترند (عمدتاً بهخاطر توده عضلانی بیشتر، نه چربی)، راموس فک پایین کوتاهتری دارند، و ریشه دندانهایشان نسبتاً کوتاهتر است. این اثرات عمدتاً از دوران بلوغ ظاهر میشوند.
sci.news/genetics/neanderthal-growth-hormone-receptor-14975.html
در کامنت بخوان
t.me/FarazTed/47903
⚡4
شکار دستهجمعی در دنیای عنکبوتها: وقتی هزاران عنکبوت برای شکار پرندگان متحد میشوند
خلاصه:
از بیش از ۵۰ هزار گونه عنکبوت، فقط حدود ۸۰ گونه اجتماعی هستند. گونه «آنلوسیموس اکزیمیوس» در اکوادور تارهای سهبعدی عظیمی میسازد که هزاران عنکبوت ۱ سانتیمتری در آن زندگی میکنند و با همکاری، طعمههایی تا ۷۰۰ برابر وزن خود (حتی پرندگان کوچک) را شکار میکنند.
آنها برای تشخیص لرزش طعمه از حرکت خودشان، حرکاتشان را همگام میکنند: همه با هم چند قدم برمیدارند و سپس متوقف میشوند. برخلاف زنبور و مورچه، هیچ ملکه یا سلسلهمراتبی ندارند؛ عنکبوتهای جسورتر بیشتر شکار میکنند و بقیه تار را نگه میدارند.
زندگی اجتماعی از مراقبت مادری شروع شده، اما بهای سنگین آن همخونی شدید و کاهش تنوع ژنتیکی است که کلونی را در برابر بیماری و تغییرات محیطی بسیار آسیبپذیر میکند. به همین دلیل جوامع عنکبوتی بسیار نادرند.
https://www.discoverwildlife.com/animal-facts/insects-invertebrates/anelosimus-deadly-spider-web
در کامنت بخوان
https://t.me/FarazTed/47904
خلاصه:
از بیش از ۵۰ هزار گونه عنکبوت، فقط حدود ۸۰ گونه اجتماعی هستند. گونه «آنلوسیموس اکزیمیوس» در اکوادور تارهای سهبعدی عظیمی میسازد که هزاران عنکبوت ۱ سانتیمتری در آن زندگی میکنند و با همکاری، طعمههایی تا ۷۰۰ برابر وزن خود (حتی پرندگان کوچک) را شکار میکنند.
آنها برای تشخیص لرزش طعمه از حرکت خودشان، حرکاتشان را همگام میکنند: همه با هم چند قدم برمیدارند و سپس متوقف میشوند. برخلاف زنبور و مورچه، هیچ ملکه یا سلسلهمراتبی ندارند؛ عنکبوتهای جسورتر بیشتر شکار میکنند و بقیه تار را نگه میدارند.
زندگی اجتماعی از مراقبت مادری شروع شده، اما بهای سنگین آن همخونی شدید و کاهش تنوع ژنتیکی است که کلونی را در برابر بیماری و تغییرات محیطی بسیار آسیبپذیر میکند. به همین دلیل جوامع عنکبوتی بسیار نادرند.
https://www.discoverwildlife.com/animal-facts/insects-invertebrates/anelosimus-deadly-spider-web
در کامنت بخوان
https://t.me/FarazTed/47904
⚡7
ناپدید شدن دهها هزار زبان در طول تاریخ بشر
از آنجایی که خط تنها حدود ۵ هزار سال پیش در بینالنهرین ابداع شد، هیچ سند مستقیمی از زبانهای کهن وجود ندارد. پژوهشگران با ترکیب مدلهای ریاضی، دادههای جمعیتشناسی و بررسی ۱۷۱ جامعه شکارچی-گردآورنده امروزی در آفریقا و آسیا، مدل شبیهسازی دقیقی از تنوع زبانی انسان از انتهای عصر یخبندان (حدود ۱۲ هزار سال پیش) طراحی کردند.
بر اساس این شبیهسازی، در انتهای عصر یخبندان انسانها به ۴۵۰۰ تا ۶۲۰۰ زبان صحبت میکردند. با پیدایش کشاورزی، یکجانشینی و افزایش جمعیت، «عصر طلایی تنوع زبانی» شکل گرفت. بین هزاره اول پیش از میلاد تا هزاره اول میلادی، تعداد زبانهای همزمان روی زمین به اوج خود یعنی ۳۰ هزار تا بیش از ۷۵ هزار زبان مختلف رسید.
افزایش شکلگیری امپراتوریهای بزرگ در دوران باستان و به ویژه استعمارگری اروپاییان در چند قرن اخیر، عامل اصلی سرکوب و نابودی زبانهای محلی بوده است. تحمیل زبانهای قدرتمند، تحریم زبانهای بومی در مستعمرات و تغییر اجباری زبان اقوام، باعث شد دهها هزار زبان برای همیشه خاموش شوند. امروزه ۹۰ درصد از جمعیت جهان تنها به ۱۰ درصد از زبانهای موجود سخن میگویند و نیمی از ۷۵۰۰ زبان باقیمانده نیز در خطر انقراض قرار دارند.
For scientists, languages carry huge amounts of information about the past, from where people lived to what they ate, and what they talked about. They also give us a window into the human mind,
https://www.reuters.com/science/study-documents-precipitous-decline-number-languages-2026-07-27/
تحقیقی
http://www.science.org/doi/10.1126/science.adx4343
@Science_Focus
#توضیح_حاشیه
انسانها در کاربرد کلمات آزادند. اما برخی کلمات به عمد توسط تجزیه طلبان استفاده می شود (مانند تورک و کورد/ ملتهای ایران / قوم پارس ...) که باید نسبت به این علایم هشیار بود.
این کانال با توجه به بند ۱ مبانی نسبت به نشانهها حساس است و اجازه سوءاستفاده نخواهد داد
https://t.me/FarazTed/47816
زبانها برخلاف تصور متداول تنها ابزار ارتباطی نیستند، بلکه گنجینهای از حافظه تاریخی، دانش بومی از طبیعت و پنجرهای به سوی شناخت نحوه کارکرد ذهن انسان محسوب میشوند.امروز در سراسر جهان حدود ۷۵۰۰ زبان فعال وجود دارد که بخش عظیمی از مردم دنیا تنها به چند زبان اصلی سخن میگویند. اما پژوهش جدیدی که توسط دانشمندان دانشگاه ییل و موسسه ICREA اسپانیا در ژورنال معتبر Science منتشر شده، نشان میدهد که تنوع زبانی بشر در گذشته به مراتب شگفتانگیزتر بوده و ما شاهد سقوط چشمگیر تعداد زبانها در طول تاریخ بودهایم.
نابودی هر زبان، به معنای از دست رفتن بخشی از تنوع شگفتانگیز فرهنگ و تکامل شناختی بشر است.
از آنجایی که خط تنها حدود ۵ هزار سال پیش در بینالنهرین ابداع شد، هیچ سند مستقیمی از زبانهای کهن وجود ندارد. پژوهشگران با ترکیب مدلهای ریاضی، دادههای جمعیتشناسی و بررسی ۱۷۱ جامعه شکارچی-گردآورنده امروزی در آفریقا و آسیا، مدل شبیهسازی دقیقی از تنوع زبانی انسان از انتهای عصر یخبندان (حدود ۱۲ هزار سال پیش) طراحی کردند.
بر اساس این شبیهسازی، در انتهای عصر یخبندان انسانها به ۴۵۰۰ تا ۶۲۰۰ زبان صحبت میکردند. با پیدایش کشاورزی، یکجانشینی و افزایش جمعیت، «عصر طلایی تنوع زبانی» شکل گرفت. بین هزاره اول پیش از میلاد تا هزاره اول میلادی، تعداد زبانهای همزمان روی زمین به اوج خود یعنی ۳۰ هزار تا بیش از ۷۵ هزار زبان مختلف رسید.
افزایش شکلگیری امپراتوریهای بزرگ در دوران باستان و به ویژه استعمارگری اروپاییان در چند قرن اخیر، عامل اصلی سرکوب و نابودی زبانهای محلی بوده است. تحمیل زبانهای قدرتمند، تحریم زبانهای بومی در مستعمرات و تغییر اجباری زبان اقوام، باعث شد دهها هزار زبان برای همیشه خاموش شوند. امروزه ۹۰ درصد از جمعیت جهان تنها به ۱۰ درصد از زبانهای موجود سخن میگویند و نیمی از ۷۵۰۰ زبان باقیمانده نیز در خطر انقراض قرار دارند.
For scientists, languages carry huge amounts of information about the past, from where people lived to what they ate, and what they talked about. They also give us a window into the human mind,
https://www.reuters.com/science/study-documents-precipitous-decline-number-languages-2026-07-27/
تحقیقی
http://www.science.org/doi/10.1126/science.adx4343
@Science_Focus
#توضیح_حاشیه
انسانها در کاربرد کلمات آزادند. اما برخی کلمات به عمد توسط تجزیه طلبان استفاده می شود (مانند تورک و کورد/ ملتهای ایران / قوم پارس ...) که باید نسبت به این علایم هشیار بود.
این کانال با توجه به بند ۱ مبانی نسبت به نشانهها حساس است و اجازه سوءاستفاده نخواهد داد
از منظر سیاسی در ایران "ملتها" نداریم.👈 برای عدم سواستفاده قومیت گرایان کامنتهای این پیام را مطالعه کنید
از منظر هویتی نیز میتوان قومیتهای مختلف با زبانهای مختلف را در نظر گرفت که همگی ایرانی هستند.
🔻🔻🔻
هویت مذهبی/ هویت زبانی / هویت ملی
🔺🔺🔺
یک کرد زبان دارای هویت مذهبی سنی، هویت زبانی کردی و هویت ملی ایرانی است.
اینکه کدام را در اولویت قرار دهد امری است انتخابی.
لذا استفاده از کلمه «ملت»ها در اینجا چه عمدا، چه سهوا، صرفا خلط مبحث است.
شخص میتواند خود را
ایرانی سنی کرد/ کرد ایرانی سنی/ کرد ایرانی سنی/ .... بنامد.
اینجا اگر از کلمه فارس به معنای زبان مادری فارسی استفاده شود درست است.
مثلا: ایرانی فارس(زبان) شیعه
پس مذاهب داریم. قومیتهای زبانی داریم. اما فقط یک ملت (Nation) سیاسی به نام «ملت ایران» وجود دارد.
نامیدن ملتها بجای ملت بطور ضمنی به معنای درخواست جداشدگی از مرزهای ایران به علت تفاوت هویت زبانی است.
امروزه قوم پارس نداریم. پارس زبان داریم. فقط درصدکوچکی از هخامنشیان از قوم پارس بود و اکثریت آنان از تبار ساکنان قدیمیتر ایران بودند.
قومیت یک فارسی زبان لزوما پارس نیست. ترکیبی است از اقوا ساکن ایران.
کاربرد قوم پارس در کنار قوم ترک یا کرد گاه هدفمند است مگر آنکه آنرا اختصاری برای «فارس زبان» (یعنی از قومیت ایرانی که بزبان فارسی پرورش یافته باشد) بداند.
لذا بهنر است که با پسوند زبان بکار رود.
«فارس زبان» یعنی بخشی از اهالی ایران که به فارسی صحبت میکنند.
همچنین ترک زبان، لر زبان، عرب زبان و ... هم داریم. که همه ایرانی هستند. (مگر آنکه شخصی خود را ایرانی ندانند و خواهان ملیتی متفاوت باشند)
خلاصه:
تبار اکثر ایرانیان از هزاران سال پیش یکی است که دارای تاریخ و رسوم مشترک بودند. اما زبانهای متفاوتی دارند و مذاهب مختلف که در حوزه زبانی و مذهبی (و نه ملی یا ملتی) با یکدیگر تفاوت دارد
ملت ایران کلمه وحدت بخش و چسب، هویتهای قومی زبانی مذهبی متفاوت است.
https://t.me/FarazTed/47816
⚡8
بازگشت لامارک پس از دو قرن
چگونه اپیژنتیک نظریه فرگشت داروین را بهروزرسانی میکند؟
دانشمندان با مطالعه کرمهای جوندگان و جاندارانی مانند C. elegans دریافتند که وقتی والدین در معرض استرس یا عفونت قرار میگیرند، مولکولهای خاصی به نام RNAهای کوچک تولید میکنند. این مولکولها از طریق سلولهای جنسی به نسل بعد منتقل شده و باعث میشوند فرزندان از بدو تولد در برابر آن استرس مقاوم باشند.
پدیدهای مشابه در برنجهای مقاوم به سرما و حتی آموزش مهارتهای شکار در نهنگهای قاتل نیز دیده شده است.
این انتقال صفات از طریق «اپیژنتیک» انجام میشود؛ یعنی تغییر در نحوه بیان ژنها بدون آنکه توالی اصلی DNA تغییر کند.
آیا این یافتهها نظریه داروین را ابطال میکنند؟
خیر. انتخاب طبیعی همچنان موتور اصلی فرگشت است. در واقع، خودِ توانایی جانداران برای انتقال اپیژنتیکی صفات، محصولی از انتخاب طبیعی داروینی است تا شانس بقای نسلهای بعدی افزایش یابد.
https://theconversation.com/updating-darwin-biologists-are-returning-to-an-older-theory-to-explain-anomalies-in-evolution-276549
در کامنت
https://t.me/FarazTed/47906
چگونه اپیژنتیک نظریه فرگشت داروین را بهروزرسانی میکند؟
دانشمندان با مطالعه کرمهای جوندگان و جاندارانی مانند C. elegans دریافتند که وقتی والدین در معرض استرس یا عفونت قرار میگیرند، مولکولهای خاصی به نام RNAهای کوچک تولید میکنند. این مولکولها از طریق سلولهای جنسی به نسل بعد منتقل شده و باعث میشوند فرزندان از بدو تولد در برابر آن استرس مقاوم باشند.
پدیدهای مشابه در برنجهای مقاوم به سرما و حتی آموزش مهارتهای شکار در نهنگهای قاتل نیز دیده شده است.
این انتقال صفات از طریق «اپیژنتیک» انجام میشود؛ یعنی تغییر در نحوه بیان ژنها بدون آنکه توالی اصلی DNA تغییر کند.
آیا این یافتهها نظریه داروین را ابطال میکنند؟
خیر. انتخاب طبیعی همچنان موتور اصلی فرگشت است. در واقع، خودِ توانایی جانداران برای انتقال اپیژنتیکی صفات، محصولی از انتخاب طبیعی داروینی است تا شانس بقای نسلهای بعدی افزایش یابد.
https://theconversation.com/updating-darwin-biologists-are-returning-to-an-older-theory-to-explain-anomalies-in-evolution-276549
در کامنت
https://t.me/FarazTed/47906
⚡5
Telegram
❌درگروه نظرات عضو نشو❌
دیدار هیتلر با مفتی مسلمان
پیوند اسلام و نازیسم در تنفر از یهودیت
پیوند اسلام و نازیسم در تنفر از یهودیت
..
مد ستایش از جنایتکاری به نام هیتلر!
هر روز به کانالها و ادمینهایی که هیتلر و نازیسم را عادی میکنند افزوده میشود. بیشتر این رفتار از روی عقده توجه است.
در اینترنت، گفتن هیتلر درست میگفت یا هیتلر مشکلی نداشت یک راه بسیار ارزان برای گرفتن واکنش است؛ خشم، شوک، کامنت، نقلقول و دعوا.
ساختار شبکههای اجتماعی هم به محتوای تحریکآمیز و هیجانی پاداش میدهد.
میدانیم که محتوای افراطی، خشمبرانگیز و شوکهکننده معمولا تعامل بیشتری ایجاد میکند و بنابراین بیشتر دیده میشود.
گروههای افراطی از شبکههای اجتماعی، برای عادیسازی تدریجی ایدههای خود استفاده میکنند؛ گاهی ابتدا با شوخی، میم و ترولکردن شروع میشود و بعد به محتوای جدیتر میرسد.
برای بخشی از نسل جوان، هولوکاست و جنگ جهانی دوم دیگر تجربهای زنده نیستند. در نتیجه ممکن است هیتلر را ابتدا بهعنوان یک نماد اینترنتی یا شخصیت تاریخی ببینند، نه مسئول رژیمی که جنگ و کشتار سیستماتیک میلیونها انسان را رهبری کرد.
احتمالا این افراد فکر میکنند طرفداری از هیتلر کلاس دارد!
بعضی افراد واقعا ممکن است تصور کنند طرفداری از هیتلر به آنها ظاهری خشن، قدرتمند، متفاوت و باکلاس میدهد.
چنین طرز فکری دارند:
«اکثر مردم از هیتلر متنفرند؛ من برخلاف آنها هستم؛ پس من متفاوت و جسورم؛ متفاوتبودن یعنی خاصبودن؛ خاصبودن یعنی باکلاسبودن.»
واکنش به وضعیت سیاسی امروز نیز از جمله دلایل انجام این کار یعنی عادی جلوه دادن هیتلر است. بعضی افراد از نارضایتی خود از مهاجرت، اقتصاد، جنگ، لیبرالیسم یا سیاستهای دولتهای معاصر به نتیجهای بسیار متفاوت میپرند: «پس هیتلر درست میگفت.»
روشن است که این یک جهش استدلالی است؛ نارضایتی از یک پدیده معاصر، صحت ایدئولوژی نازیسم را ثابت نمیکند.
همه کسانی که در اینترنت میگویند «هیتلر حق داشت» الزاما نازی واقعی نیستند. بعضی صرفا میخواهند واکنش بگیرند. آنان از حماقت مخاطب استفاده میکنند تا بازدید بیشتری بگیرند. شما چطور؟ آیا شما هم یک مخاطب احمق هستید؟
متفاوتبودن هیچ ارتباط منطقیای با درستبودن، باهوشبودن یا ارزشمندبودن ندارد.
کسی از هیتلر و نازیها طرفداری میکند که یا تاریخ را نخوانده، یا خوانده و نفهمیده، یا فهمیده و ترجیح داده برای چند دقیقه خفن و متفاوت به نظر برسد.
نه؛ این اسمش استقلال فکری نیست.
این فقط توجهطلبی با یونیفرم تاریخی است.
با همین منطق اگر فردا همه دنیا بگویند زمین گرد است، باید بروی روی پشتبام و اعلام کنی زمین تخت است تا نابغه به نظر برسی.
تو لزوما علیه جریان غالب فکر نمیکنی؛ گاهی فقط داری از هر چیزی که جریان غالب با آن مخالف است استفاده میکنی تا برای خودت شخصیت بسازی.
اگر تنها چیزی که برای متفاوتبودن داری، دفاع از یکی از مخوفترین دیکتاتورهای تاریخ است، مشکل از خاصبودن تو نیست؛ مشکل این است که ظاهرا برای ساختن هویت شخصی، گزینههای بهتری پیدا نکردهای.
طرف فکر میکند با ستایش هیتلر قدرتمند به نظر میرسد؛ در حالی که هیچ ایده اصیلی برای دفاع ندارد و تمام شخصیت سیاسیاش خلاصه شده در یک نام تاریخی، چند نماد ممنوعه و چند جملهٔ شوکهکننده.
هیتلر نماد قدرت نبود؛ نماد این بود که وقتی نژادپرستی، اقتدارگرایی، تبلیغات، حذف مخالفان و سیاست تهاجمی با هم ترکیب شوند، چه فاجعهای میتوانند بسازند.
اینکه یک جنایتکار تاریخی را بت کنی، تو را عمیق، شجاع یا متفاوت نمیکند.
این دیگر تفکر متفاوت نیست؛ فقط نشان میدهد هنوز فرق میان جسارت و حماقت را پیدا نکردهای.
@ofoghroydad
➖
#توضیح_حاشبه
جالب آنکه اکثر همین قشر طرفدار هیتلر، مخالف حکومت اسلامی و اسلام هستند در حالیکه هیتلر روابط خوبی با مسلمانان داشت و مفتی اعظم نیز با کمک مسلمانان در یهودی زدایی با هیتلر و نازیها روابط حسنه ای داشت.
رهبران نازی میکوشیدند وجههای نیک از خود نزد مسلمانان ترسیم کنند و پیوسته یادآوری میکردند آلمان آزادی دینی و سیاسی برای مسلمانان به ارمغان میآورد: آزادی سیاسی از سلطۀ بریتانیا و آزادی دینی و سیاسی از سلطۀ کمونیستهای ملحد.
آلمانیها برای برقراری رابطۀ دوستانه با مسلمانان تمهیدات فراوانی اندیشیدند و حتی به سربازان خود آموزش دادند در مناطق مسلماننشین چگونه رفتار کنند تا هیچ مسلمانی آزردهخاطر نشود.
هیتلر به طرفداری از دیدگاه نیچه، گفته بود:
«این یک بدشانسی است که دین اشتباه را انتخاب کرده ایم. دین محمّد بیشتر با ما منطبق و سازگار است تا اینکه مسیحیت! چرا مسیحیت اینقدر با فروتنی و نرمخویی در ارتباط است؟ »
امروزه اکثریت جوانان آلمان این بخش از تاریخ خود را شرم آور می دانند و سعی میکنند آنرا فراموش کنند. احساس آلمانی های امروز نسبت به هیتلر آمیخته با تنفر، شرم یا فراموشی است و سلام آلمان نازی را نوعی متلک و تحقیر محسوب میکنند.
@FarazTed
مد ستایش از جنایتکاری به نام هیتلر!
هر روز به کانالها و ادمینهایی که هیتلر و نازیسم را عادی میکنند افزوده میشود. بیشتر این رفتار از روی عقده توجه است.
در اینترنت، گفتن هیتلر درست میگفت یا هیتلر مشکلی نداشت یک راه بسیار ارزان برای گرفتن واکنش است؛ خشم، شوک، کامنت، نقلقول و دعوا.
ساختار شبکههای اجتماعی هم به محتوای تحریکآمیز و هیجانی پاداش میدهد.
میدانیم که محتوای افراطی، خشمبرانگیز و شوکهکننده معمولا تعامل بیشتری ایجاد میکند و بنابراین بیشتر دیده میشود.
گروههای افراطی از شبکههای اجتماعی، برای عادیسازی تدریجی ایدههای خود استفاده میکنند؛ گاهی ابتدا با شوخی، میم و ترولکردن شروع میشود و بعد به محتوای جدیتر میرسد.
برای بخشی از نسل جوان، هولوکاست و جنگ جهانی دوم دیگر تجربهای زنده نیستند. در نتیجه ممکن است هیتلر را ابتدا بهعنوان یک نماد اینترنتی یا شخصیت تاریخی ببینند، نه مسئول رژیمی که جنگ و کشتار سیستماتیک میلیونها انسان را رهبری کرد.
احتمالا این افراد فکر میکنند طرفداری از هیتلر کلاس دارد!
بعضی افراد واقعا ممکن است تصور کنند طرفداری از هیتلر به آنها ظاهری خشن، قدرتمند، متفاوت و باکلاس میدهد.
چنین طرز فکری دارند:
«اکثر مردم از هیتلر متنفرند؛ من برخلاف آنها هستم؛ پس من متفاوت و جسورم؛ متفاوتبودن یعنی خاصبودن؛ خاصبودن یعنی باکلاسبودن.»
واکنش به وضعیت سیاسی امروز نیز از جمله دلایل انجام این کار یعنی عادی جلوه دادن هیتلر است. بعضی افراد از نارضایتی خود از مهاجرت، اقتصاد، جنگ، لیبرالیسم یا سیاستهای دولتهای معاصر به نتیجهای بسیار متفاوت میپرند: «پس هیتلر درست میگفت.»
روشن است که این یک جهش استدلالی است؛ نارضایتی از یک پدیده معاصر، صحت ایدئولوژی نازیسم را ثابت نمیکند.
همه کسانی که در اینترنت میگویند «هیتلر حق داشت» الزاما نازی واقعی نیستند. بعضی صرفا میخواهند واکنش بگیرند. آنان از حماقت مخاطب استفاده میکنند تا بازدید بیشتری بگیرند. شما چطور؟ آیا شما هم یک مخاطب احمق هستید؟
متفاوتبودن هیچ ارتباط منطقیای با درستبودن، باهوشبودن یا ارزشمندبودن ندارد.
کسی از هیتلر و نازیها طرفداری میکند که یا تاریخ را نخوانده، یا خوانده و نفهمیده، یا فهمیده و ترجیح داده برای چند دقیقه خفن و متفاوت به نظر برسد.
نه؛ این اسمش استقلال فکری نیست.
این فقط توجهطلبی با یونیفرم تاریخی است.
با همین منطق اگر فردا همه دنیا بگویند زمین گرد است، باید بروی روی پشتبام و اعلام کنی زمین تخت است تا نابغه به نظر برسی.
تو لزوما علیه جریان غالب فکر نمیکنی؛ گاهی فقط داری از هر چیزی که جریان غالب با آن مخالف است استفاده میکنی تا برای خودت شخصیت بسازی.
اگر تنها چیزی که برای متفاوتبودن داری، دفاع از یکی از مخوفترین دیکتاتورهای تاریخ است، مشکل از خاصبودن تو نیست؛ مشکل این است که ظاهرا برای ساختن هویت شخصی، گزینههای بهتری پیدا نکردهای.
طرف فکر میکند با ستایش هیتلر قدرتمند به نظر میرسد؛ در حالی که هیچ ایده اصیلی برای دفاع ندارد و تمام شخصیت سیاسیاش خلاصه شده در یک نام تاریخی، چند نماد ممنوعه و چند جملهٔ شوکهکننده.
هیتلر نماد قدرت نبود؛ نماد این بود که وقتی نژادپرستی، اقتدارگرایی، تبلیغات، حذف مخالفان و سیاست تهاجمی با هم ترکیب شوند، چه فاجعهای میتوانند بسازند.
اینکه یک جنایتکار تاریخی را بت کنی، تو را عمیق، شجاع یا متفاوت نمیکند.
این دیگر تفکر متفاوت نیست؛ فقط نشان میدهد هنوز فرق میان جسارت و حماقت را پیدا نکردهای.
@ofoghroydad
➖
#توضیح_حاشبه
جالب آنکه اکثر همین قشر طرفدار هیتلر، مخالف حکومت اسلامی و اسلام هستند در حالیکه هیتلر روابط خوبی با مسلمانان داشت و مفتی اعظم نیز با کمک مسلمانان در یهودی زدایی با هیتلر و نازیها روابط حسنه ای داشت.
رهبران نازی میکوشیدند وجههای نیک از خود نزد مسلمانان ترسیم کنند و پیوسته یادآوری میکردند آلمان آزادی دینی و سیاسی برای مسلمانان به ارمغان میآورد: آزادی سیاسی از سلطۀ بریتانیا و آزادی دینی و سیاسی از سلطۀ کمونیستهای ملحد.
آلمانیها برای برقراری رابطۀ دوستانه با مسلمانان تمهیدات فراوانی اندیشیدند و حتی به سربازان خود آموزش دادند در مناطق مسلماننشین چگونه رفتار کنند تا هیچ مسلمانی آزردهخاطر نشود.
هیتلر به طرفداری از دیدگاه نیچه، گفته بود:
«این یک بدشانسی است که دین اشتباه را انتخاب کرده ایم. دین محمّد بیشتر با ما منطبق و سازگار است تا اینکه مسیحیت! چرا مسیحیت اینقدر با فروتنی و نرمخویی در ارتباط است؟ »
امروزه اکثریت جوانان آلمان این بخش از تاریخ خود را شرم آور می دانند و سعی میکنند آنرا فراموش کنند. احساس آلمانی های امروز نسبت به هیتلر آمیخته با تنفر، شرم یا فراموشی است و سلام آلمان نازی را نوعی متلک و تحقیر محسوب میکنند.
@FarazTed
⚡9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علی خامنهای، ۱۹ دی ۱۳۹۹:
ورود واکسن آمریکایی و انگلیسی به کشور ممنوع است. این را من به مسئولین گفتم الان هم به طور عمومی میگویم. اگر آمریکاییها فایزرشان میتواند واکسن درست کند خودشان مصرف کنند. انگلیس هم همینجور.
@hafezeye_tarikhi
ورود واکسن آمریکایی و انگلیسی به کشور ممنوع است. این را من به مسئولین گفتم الان هم به طور عمومی میگویم. اگر آمریکاییها فایزرشان میتواند واکسن درست کند خودشان مصرف کنند. انگلیس هم همینجور.
@hafezeye_tarikhi
⚡11
🕊 فرازتد⚡️(روشنگری)
علی خامنهای، ۱۹ دی ۱۳۹۹: ورود واکسن آمریکایی و انگلیسی به کشور ممنوع است. این را من به مسئولین گفتم الان هم به طور عمومی میگویم. اگر آمریکاییها فایزرشان میتواند واکسن درست کند خودشان مصرف کنند. انگلیس هم همینجور. @hafezeye_tarikhi
آپدیت ام دی
تغییر موضع سازمان غذا و داروی آمریکا: اولین واکسن آنفولانزای mRNA تأیید شد
FDA اولین واکسن آنفولانزای mRNA یعنی mFLUSIVA ساخت مُدرنا را تأیید کرد؛ چرا این تأیید جنجالی بود و چه تغییری در تولید واکسن آنفولانزا ایجاد میکند؟
اولین واکسن آنفولانزای mRNA تأیید شد
دکتر علیاصغر هنرمند
سازمان غذا و داروی آمریکا (FDA) سرانجام اولین واکسن آنفولانزای ساختهشده با فناوری «mRNA» را تأیید کرد؛ همان فناوریای که واکسنهای کرونا را ساخت و پژوهشگرانش در سال ۲۰۲۳ جایزه نوبل گرفتند.
این واکسن که «mFLUSIVA» نام دارد و ساخت شرکت مُدرنا است، برای بزرگسالان ۵۰ تا ۶۴ سال تأیید کامل و برای افراد ۶۵ سال به بالا تأیید مشروط (تا رسیدن نتایج مطالعه تکمیلی) گرفته و قرار است از فصل آنفولانزای ۲۰۲۶–۲۰۲۷ در دسترس باشد.
... جالب اینجاست که این اتفاق در دوران وزارت «رابرت کندی جونیور» رخ میدهد؛ کسی که سابقه مخالفت جدی با واکسنهای mRNA دارد و در دوره او ۲۲ پروژه تحقیقاتی mRNA لغو شده بود.
اما چرا این خبر برای شما مهم است؟
چون واکسنهای سنتی آنفولانزا ماهها زمان برای تولید میخواهند و برخی هنوز با روش قدیمی کشت ویروس در تخممرغ ساخته میشوند.
فناوری mRNA این فرایند را بسیار سریعتر میکند و به گفته کارشناسان، امکان تطبیق سریع واکسن با سویههای جدید را فراهم میآورد؛ حتی شاید در آینده هر کشور بتواند به جای یک سویه واحد برای کل نیمکره، بهترین سویه را برای خودش انتخاب کند.
یادمان باشد که آنفولانزا سالانه بیش از ۳۰۰ هزار نفر را در جهان میکشد!
updatemd.com/medicines/fda-approves-mrna-flu-vaccine/
@updatemd
دکتر علیاصغر هنرمند
سازمان غذا و داروی آمریکا (FDA) سرانجام اولین واکسن آنفولانزای ساختهشده با فناوری «mRNA» را تأیید کرد؛ همان فناوریای که واکسنهای کرونا را ساخت و پژوهشگرانش در سال ۲۰۲۳ جایزه نوبل گرفتند.
این واکسن که «mFLUSIVA» نام دارد و ساخت شرکت مُدرنا است، برای بزرگسالان ۵۰ تا ۶۴ سال تأیید کامل و برای افراد ۶۵ سال به بالا تأیید مشروط (تا رسیدن نتایج مطالعه تکمیلی) گرفته و قرار است از فصل آنفولانزای ۲۰۲۶–۲۰۲۷ در دسترس باشد.
... جالب اینجاست که این اتفاق در دوران وزارت «رابرت کندی جونیور» رخ میدهد؛ کسی که سابقه مخالفت جدی با واکسنهای mRNA دارد و در دوره او ۲۲ پروژه تحقیقاتی mRNA لغو شده بود.
اما چرا این خبر برای شما مهم است؟
چون واکسنهای سنتی آنفولانزا ماهها زمان برای تولید میخواهند و برخی هنوز با روش قدیمی کشت ویروس در تخممرغ ساخته میشوند.
فناوری mRNA این فرایند را بسیار سریعتر میکند و به گفته کارشناسان، امکان تطبیق سریع واکسن با سویههای جدید را فراهم میآورد؛ حتی شاید در آینده هر کشور بتواند به جای یک سویه واحد برای کل نیمکره، بهترین سویه را برای خودش انتخاب کند.
یادمان باشد که آنفولانزا سالانه بیش از ۳۰۰ هزار نفر را در جهان میکشد!
updatemd.com/medicines/fda-approves-mrna-flu-vaccine/
@updatemd
⚡12
یک میلیون سال تولیدمثل بدون آمیزش جنسی، سامانهای زیستی را از بین نبرده است
پژوهشگران دانشگاه بانگور در پژوهشی تازه دریافتند که برخی حشرات چوبکسان از جنس تیمِما Timema، با وجود بیش از یک میلیون سال تولیدمثل بدون آمیزش جنسی، همچنان سامانهای ژنتیکی را حفظ کردهاند که دیگر ظاهرا برای تولیدمثل آنها ضروری نیست.
این حشرات در غرب ایالات متحده زندگی میکنند و برخی گونههای آنها از طریق بکرزایی تولیدمثل میکنند؛ یعنی جنین از تخمکِ لقاحنیافته شکل میگیرد و برای تولیدمثل به اسپرم نر نیاز نیست. این گروه از تیمِما طولانیترین دوره شناختهشده تولیدمثل غیرجنسی در میان حشرات را دارند.
پژوهشگران انتظار داشتند که در چنین شرایطی، سازوکارهای ژنتیکی مرتبط با کروموزومهای جنسی بهتدریج از بین رفته باشند. دلیل این انتظار، یک فرض مهم در زیستشناسی تکاملی است که میگوید اگر یک ویژگی زیستی دیگر مزیت قابلتوجهی ایجاد نکند و هزینه حفظ آن نیز وجود داشته باشد، انتخاب طبیعی میتواند به مرور آن را تضعیف یا حذف کند.
یکی از این سازوکارها جبران دوز ژنی (dosage compensation) است. در بسیاری از جانداران دارای کروموزومهای جنسی متفاوت، تعداد نسخههای ژنهای روی کروموزوم X میان نرها و مادهها یکسان نیست.
برای مثال، در سامانه XX/XY، ماده معمولا دو کروموزوم X و نر یک X دارد. ازاینرو جانداران سازوکارهایی فرگشت دادهاند تا میزان بیان ژنهای مرتبط با X میان دو جنس متعادل شود.
اما در تیمِما هایی که بدون لقاح تولیدمثل میکنند،دیگر برای تولیدمثل مادهها نیازی به مشارکت نر وجود ندارد. بنابراین انتظار میرفت سازوکار جبران دوز ژنی که با تفاوتهای جنسی مرتبط است، در طول زمان تحلیل برود.
نتیجه خلاف انتظار بود.
پژوهشگران با بررسی بیان ژن در نرهای نادر این حشرات دریافتند که سازوکارهای جبران دوز ژنی همچنان بهطور کامل فعال و کارآمد باقی ماندهاند؛ حتی پس از بیش از یک میلیون سال که ظاهرا دیگر نیازی به آنها وجود نداشته است.
این یافته یک فرض ساده درباره فرگشت را به چالش میکشد؛ اینکه هر ویژگیای که دیگر مورد نیاز نباشد، الزاما بهسرعت حذف یا فرسوده میشود.
در واقع، انتخاب طبیعی لزوما تمام ویژگیهای غیرضروری را حذف نمیکند. اگر حفظ یک سامانه هزینه زیادی نداشته باشد، یا این سامانه با عملکردهای دیگری در شبکه ژنتیکی مرتبط باشد، ممکن است حتی در غیاب فشار انتخابی مستقیم نیز برای مدت بسیار طولانی باقی بماند.
از این منظر، اهمیت پژوهش فقط در بکرزایی این حشرات نیست؛ بلکه نشان میدهد فرگشت همیشه یک فرایند بهینهسازی فعال نیست که هر چیزی را که دیگر لازم نیست فورا دور بریزد. برخی ویژگیهای زیستی میتوانند به دلیل هزینه پایین نگهداری، محدودیتهای ژنتیکی یا وابستگی به سایر فرایندهای سلولی، مدت بسیار طولانی پس از از دست دادن کارکرد اولیه خود باقی بمانند.
البته این یافته به معنای آن نیست که فرگشت هیچچیز غیرضروری را حذف نمیکند. چنین برداشتی افراطی خواهد بود. بسیاری از ویژگیها واقعا تحت اثر جهش و انتخاب طبیعی در طول زمان تغییر میکنند یا از بین میروند. نکته این پژوهش این است که سرعت و میزان این فرسایش به شرایط زیستی و هزینه حفظ آن سامانه بستگی دارد و نمیتوان صرفا از روی بلااستفاده شدن یک ویژگی، انتظار حذف سریع آن را داشت.
t.me/ofoghroydad/40515
Proceedings of the National Academy of Sciences (2026).
پژوهشگران دانشگاه بانگور در پژوهشی تازه دریافتند که برخی حشرات چوبکسان از جنس تیمِما Timema، با وجود بیش از یک میلیون سال تولیدمثل بدون آمیزش جنسی، همچنان سامانهای ژنتیکی را حفظ کردهاند که دیگر ظاهرا برای تولیدمثل آنها ضروری نیست.
این حشرات در غرب ایالات متحده زندگی میکنند و برخی گونههای آنها از طریق بکرزایی تولیدمثل میکنند؛ یعنی جنین از تخمکِ لقاحنیافته شکل میگیرد و برای تولیدمثل به اسپرم نر نیاز نیست. این گروه از تیمِما طولانیترین دوره شناختهشده تولیدمثل غیرجنسی در میان حشرات را دارند.
پژوهشگران انتظار داشتند که در چنین شرایطی، سازوکارهای ژنتیکی مرتبط با کروموزومهای جنسی بهتدریج از بین رفته باشند. دلیل این انتظار، یک فرض مهم در زیستشناسی تکاملی است که میگوید اگر یک ویژگی زیستی دیگر مزیت قابلتوجهی ایجاد نکند و هزینه حفظ آن نیز وجود داشته باشد، انتخاب طبیعی میتواند به مرور آن را تضعیف یا حذف کند.
یکی از این سازوکارها جبران دوز ژنی (dosage compensation) است. در بسیاری از جانداران دارای کروموزومهای جنسی متفاوت، تعداد نسخههای ژنهای روی کروموزوم X میان نرها و مادهها یکسان نیست.
برای مثال، در سامانه XX/XY، ماده معمولا دو کروموزوم X و نر یک X دارد. ازاینرو جانداران سازوکارهایی فرگشت دادهاند تا میزان بیان ژنهای مرتبط با X میان دو جنس متعادل شود.
اما در تیمِما هایی که بدون لقاح تولیدمثل میکنند،دیگر برای تولیدمثل مادهها نیازی به مشارکت نر وجود ندارد. بنابراین انتظار میرفت سازوکار جبران دوز ژنی که با تفاوتهای جنسی مرتبط است، در طول زمان تحلیل برود.
نتیجه خلاف انتظار بود.
پژوهشگران با بررسی بیان ژن در نرهای نادر این حشرات دریافتند که سازوکارهای جبران دوز ژنی همچنان بهطور کامل فعال و کارآمد باقی ماندهاند؛ حتی پس از بیش از یک میلیون سال که ظاهرا دیگر نیازی به آنها وجود نداشته است.
این یافته یک فرض ساده درباره فرگشت را به چالش میکشد؛ اینکه هر ویژگیای که دیگر مورد نیاز نباشد، الزاما بهسرعت حذف یا فرسوده میشود.
در واقع، انتخاب طبیعی لزوما تمام ویژگیهای غیرضروری را حذف نمیکند. اگر حفظ یک سامانه هزینه زیادی نداشته باشد، یا این سامانه با عملکردهای دیگری در شبکه ژنتیکی مرتبط باشد، ممکن است حتی در غیاب فشار انتخابی مستقیم نیز برای مدت بسیار طولانی باقی بماند.
از این منظر، اهمیت پژوهش فقط در بکرزایی این حشرات نیست؛ بلکه نشان میدهد فرگشت همیشه یک فرایند بهینهسازی فعال نیست که هر چیزی را که دیگر لازم نیست فورا دور بریزد. برخی ویژگیهای زیستی میتوانند به دلیل هزینه پایین نگهداری، محدودیتهای ژنتیکی یا وابستگی به سایر فرایندهای سلولی، مدت بسیار طولانی پس از از دست دادن کارکرد اولیه خود باقی بمانند.
البته این یافته به معنای آن نیست که فرگشت هیچچیز غیرضروری را حذف نمیکند. چنین برداشتی افراطی خواهد بود. بسیاری از ویژگیها واقعا تحت اثر جهش و انتخاب طبیعی در طول زمان تغییر میکنند یا از بین میروند. نکته این پژوهش این است که سرعت و میزان این فرسایش به شرایط زیستی و هزینه حفظ آن سامانه بستگی دارد و نمیتوان صرفا از روی بلااستفاده شدن یک ویژگی، انتظار حذف سریع آن را داشت.
t.me/ofoghroydad/40515
Proceedings of the National Academy of Sciences (2026).
Telegram
افــــــق رویـــــداد
یک میلیون سال تولیدمثل بدون آمیزش جنسی، سامانهای زیستی را از بین نبرده است
پژوهشگران دانشگاه بانگور در پژوهشی تازه دریافتند که برخی حشرات چوبکسان از جنس تیمِما Timema، با وجود بیش از یک میلیون سال تولیدمثل بدون آمیزش جنسی، همچنان سامانهای ژنتیکی را حفظ…
پژوهشگران دانشگاه بانگور در پژوهشی تازه دریافتند که برخی حشرات چوبکسان از جنس تیمِما Timema، با وجود بیش از یک میلیون سال تولیدمثل بدون آمیزش جنسی، همچنان سامانهای ژنتیکی را حفظ…
⚡3
Forwarded from افــــــق رویـــــداد
پال اِردوش؛ مردی که تقریبا همهچیز را کنار گذاشت تا ریاضیات را دنبال کند
تصور کنید ریاضیدانی را که خانه ثابتی ندارد، شغل دانشگاهی دائمی ندارد، تقریبا هیچ علاقهای به ثروت و زندگی متعارف ندارد و بیشتر عمرش را با یک چمدان از دانشگاهی به دانشگاه دیگر سفر میکند؛ هر جا میرود با ریاضیدانان دیگر مسئله حل میکند، مقاله مینویسد و بعد دوباره راهی مقصد بعدی میشود.
این تصویر، نه یک شخصیت داستانی، بلکه پال اِردوش (Paul Erdős)، یکی از عجیبترین و پُربازدهترین ریاضیدانان قرن بیستم است.
اِردوش در سال ۱۹۱۳ در بوداپست از یک خانواده یهودی تبار متولد شد و در سال ۱۹۹۶ درگذشت. پدر و مادرش هر دو معلم ریاضی بودند. حوزه فعالیتش گسترده بود، اما بهویژه در نظریه اعداد، ترکیبیات، نظریه گراف و روشهای احتمالاتی تاثیر عمیقی گذاشت.
اما چیزی که زندگی او را واقعا استثنایی میکند، فقط ریاضیاتش نیست؛ شیوهای بود که برای زندگی انتخاب کرده بود.
مردی بدون خانه
اِردوش بخش بزرگی از زندگی بزرگسالی خود را بدون خانه ثابت گذراند. بهجای اینکه سالها در یک دانشگاه بماند، از دانشگاهی به دانشگاه دیگر میرفت و نزد ریاضیدانان مختلف اقامت میکرد. او وسایل شخصی بسیار کمی داشت و زندگیاش تا حد زیادی حول یک چیز میچرخید: مسئلههای ریاضی.
وقتی به خانه یک ریاضیدان میرسید، هدف اصلی دیدار معمولا استراحت یا مهمانی نبود؛ میخواست ببیند چه مسئلهای روی میز است و آیا میتوانند با هم چیزی بیابند.
این سبک زندگی باعث شد اِردوش به یکی از بزرگترین شبکههای همکاری علمی در تاریخ ریاضیات تبدیل شود.
بیش از ۱۵۰۰ مقاله
اِردوش حدود ۱۵۰۰ مقاله ریاضی منتشر کرد و با صدها ریاضیدان همکاری داشت.
برای مقایسه، تعداد مقالههای او آنقدر زیاد بود که در فرهنگ ریاضیات، عدد اِردوش (Erdős number) به یک مفهوم مشهور تبدیل شد.
اگر مستقیما با اِردوش مقالهای نوشته باشید، عدد اِردوش شما: ۱ است.
اگر با کسی مقاله نوشته باشید که خودش با اِردوش مقاله نوشته: ۲ هستید.
و همینطور این زنجیره ادامه پیدا میکند.
این عدد فقط یک شوخی ریاضی نیست؛ شبکه عظیم همکاریهای اِردوش واقعا بخشی از میراث علمی اوست.
یک ریاضیدانِ ضدِ انزوا
تصویر کلیشهای از نابغه معمولا مردی تنهاست که در اتاقش مینشیند و به یک مسئله خیره میشود. اردوش تقریبا نقطه مقابل این تصویر بود. او بهشدت همکاریمحور بود.
ایدهها را با دیگران در میان میگذاشت، مسئله مطرح میکرد و از همکاری با ریاضیدانان جوان استقبال میکرد.
به همین دلیل تاثیر او فقط در قضایایی که خودش اثبات کرد خلاصه نمیشود؛ او در شکلگیری نسلهای مختلف ریاضیدانان نیز نقش داشت.
«مغزم باز است»
یکی از تصاویر مشهور از زندگی اِردوش این است که گاهی ناگهان به خانه یک همکار میرسید و اعلام میکرد: «مغزم باز است.»
یعنی آماده است که مسئلهای را با هم حل کنند.
زندگی برای او تا حد زیادی چنین ساختاری پیدا کرده بود:
مسئله → ایده → همکاری → برهان → مسئله بعدی.
زبان عجیب خودش
اِردوش حتی برای صحبت درباره زندگی روزمره، واژگان مخصوص خودش را داشت.
به کودکان گاهی اپسیلونها میگفت؛ اشارهای به نماد ε در ریاضیات. برای ازدواج از تعبیر «گرفتار شدن» (capture) استفاده میکرد. و برای مرگ، از تعبیر «رفتن» (leaving) استفاده میکرد.
این زبان شخصی، بخشی از شخصیت عجیب و دوستداشتنی او شده بود.
«کتاب»ی که وجود نداشت
یکی از زیباترین ایدههای اِردوش، مفهوم خیالی The Book بود. او و دیگر ریاضیدانان گاهی تصور میکردند کتابی وجود دارد که در آن خداوند زیباترین و سادهترین برهان ممکن برای هر قضیه ریاضی را نوشته است(اردوش آتئیست بود و معمولا خدا را با نام فاشیست اعظم صدا میکرد).
وقتی ریاضیدانی برهانی فوقالعاده زیبا پیدا میکرد، میگفتند: «این برهان از کتاب است.»
این ایده بعدها الهامبخش کتاب معروف Proofs from THE BOOK شد؛ مجموعهای از برهانهای زیبا و ظریف ریاضی.
برای اِردوش، زیبایی یک برهان فقط در درست بودنش نبود؛ سادگی، عمق و ظرافت آن نیز اهمیت داشت. نابغهای که زندگی معمولی را انتخاب نکرد. اما شاید نباید از زندگی اِردوش یک افسانه رمانتیک بسازیم. او نابغه بود، اما این به آن معنا نیست که «بیخانمانی»، «کار افراطی» یا کنار گذاشتن زندگی شخصی، راز نبوغ او بوده است. هیچ دلیلی نداریم که بگوییم برای نابغه شدن باید شبیه اِردوش زندگی کرد.
برعکس، چیزی که زندگی او را واقعا جالب میکند، این است که یک انسان میتواند تعریف کاملا متفاوتی از زندگی رضایتبخش داشته باشد. برای بسیاری، زندگی خوب یعنی خانه، خانواده، ثبات و امنیت.
برای اِردوش، بخش بزرگی از معنای زندگی در چیز دیگری خلاصه شده بود: فهمیدن، پیدا کردن یک الگوی پنهان، حل کردن یک مسئله و بعد، به اشتراک گذاشتن آن با انسان دیگری.
میراث اِردوش
پال اِردوش در ۱۹۹۶ درگذشت، اما شبکهای که ساخته بود همچنان زنده است. مقالههایش، قضایایش، مسئلههایش و صدها ریاضیدانی که با او کار کردند، بخشی از میراث او هستند.
شاید بهترین توصیف برای زندگی اِردوش این باشد: او تقریبا همهچیز را برای ریاضیات کنار نگذاشت؛ او تصمیم گرفت زندگیاش را حول چیزی سازمان دهد که برای خودش ارزشمندترین چیز بود. و شاید همین است که داستان او را فراتر از یک زندگینامه ریاضی میبرد. یک مرد، یک چمدان، صدها همکار، هزاران ایده و بیش از هزار مقاله.
پال اِردوش؛ مردی که تقریبا هیچوقت «سر جای خودش» نبود، اما تقریبا همیشه جایی در حال حل کردن یک مسئله بود.
تقریبا هیچ چیز مادی برایش مهم نبود
او پولی را که به دست میآورد چندان برای خودش خرج نمیکرد و بخش قابلتوجهی از درآمدش را صرف کمک به دیگران یا جایزه برای حل مسائل میکرد. حتی برای مسائل ریاضی جایزههای نقدی تعیین میکرد؛ از مبالغ کوچک تا هزاران دلار برای مسائل دشوار. او یک بار دربارهٔچ جایزههایش گفته بود که پول برایش اهمیت چندانی ندارد؛ چیزی که اهمیت داشت پیدا شدن جواب بود.
اِردوش فقط با نابغههای مشهور کار نمیکرد. یکی از ویژگیهای مهمش این بود که به دانشجویان و ریاضیدانان جوان هم مسئله میداد و با آنها مقاله مینوشت. به همین دلیل تعداد زیادی از ریاضیدانان نسلهای بعدی، عدد اِردوش ۱ یا ۲ دارند. این یعنی اثر او فقط در کتابهای ریاضی نیست؛ در شبکه انسانی علم هم باقی مانده است.
با وجود شهرتش، سمت دانشگاهی دائمی نداشت
این نکته خیلی عجیب است. بسیاری از ریاضیدانان بزرگ قرن بیستم استاد دانشگاههای معتبر بودند و دفتر و آزمایشگاه و گروه پژوهشی داشتند. اردوش عملا گفت: من به اینها احتیاجی ندارم. از دانشگاهی به دانشگاه دیگر میرفت و همانجا کار میکرد.
در نتیجه شبکهای عظیم از ارتباطات علمی ایجاد کرد.
اِردوش در مقاطعی آنقدر کار میکرد که دوستانش نگران میشدند. حتی یک اصطلاح معروف دربارهاش وجود داشت:
“Erdős was addicted to mathematics.”
بعد از اینکه برای مدتی به دلیل فشار دوستانش مقدار کارش را کاهش داد، دوباره به ریاضیات بازگشت.
در اواخر عمر، حتی بعد از حمله قلبی هم دست از کار نکشید؛ اِردوش در سالهای پایانی زندگی با مشکلات جسمی مواجه بود، اما همچنان سفر میکرد و مقاله مینوشت. در واقع حتی در سال مرگش، ۱۹۹۶، همچنان در حال کار ریاضی بود.
او در نهایت در یک کنفرانس ریاضی در ورشو دچار حمله قلبی شد و درگذشت.
اردوش خداناباور بود و به خدا فاشیست اعظم میگفت و اگر یک ریاضیدان مدت زیادی روی یک مسئله کار میکرد و جواب را پیدا نمیکرد، اِردوش میگفت SF has hidden the proof یعنی «فاشیست اعظم برهان را قایم کرده است».
اردوش نوع خاصی از ریاضیات را نیز بهشدت توسعه داد؛ استفاده از احتمال برای اثبات وجود ساختارهای ریاضی. یعنی گاهی به جای اینکه یک شی ریاضی مشخص را بسازد و نشان دهد وجود دارد، نشان میداد: اگر چیزی را بهصورت رندوم انتخاب کنیم، احتمال اینکه ویژگی موردنظر را داشته باشد آنقدر زیاد است که حتما حداقل یک نمونه از آن وجود دارد. این ایده بعدها به یکی از ابزارهای بسیار قدرتمند روش احتمالاتی (Probabilistic Method) در ترکیبیات و نظریه اعداد تبدیل شد.
🚀 @ofoghroydad
مرتبط:
مسائل اِردوش دارند به یکی از آزمونهای جدی توانایی ریاضی هوش مصنوعی تبدیل میشوند(انگلیسی).
تصور کنید ریاضیدانی را که خانه ثابتی ندارد، شغل دانشگاهی دائمی ندارد، تقریبا هیچ علاقهای به ثروت و زندگی متعارف ندارد و بیشتر عمرش را با یک چمدان از دانشگاهی به دانشگاه دیگر سفر میکند؛ هر جا میرود با ریاضیدانان دیگر مسئله حل میکند، مقاله مینویسد و بعد دوباره راهی مقصد بعدی میشود.
این تصویر، نه یک شخصیت داستانی، بلکه پال اِردوش (Paul Erdős)، یکی از عجیبترین و پُربازدهترین ریاضیدانان قرن بیستم است.
اِردوش در سال ۱۹۱۳ در بوداپست از یک خانواده یهودی تبار متولد شد و در سال ۱۹۹۶ درگذشت. پدر و مادرش هر دو معلم ریاضی بودند. حوزه فعالیتش گسترده بود، اما بهویژه در نظریه اعداد، ترکیبیات، نظریه گراف و روشهای احتمالاتی تاثیر عمیقی گذاشت.
اما چیزی که زندگی او را واقعا استثنایی میکند، فقط ریاضیاتش نیست؛ شیوهای بود که برای زندگی انتخاب کرده بود.
مردی بدون خانه
اِردوش بخش بزرگی از زندگی بزرگسالی خود را بدون خانه ثابت گذراند. بهجای اینکه سالها در یک دانشگاه بماند، از دانشگاهی به دانشگاه دیگر میرفت و نزد ریاضیدانان مختلف اقامت میکرد. او وسایل شخصی بسیار کمی داشت و زندگیاش تا حد زیادی حول یک چیز میچرخید: مسئلههای ریاضی.
وقتی به خانه یک ریاضیدان میرسید، هدف اصلی دیدار معمولا استراحت یا مهمانی نبود؛ میخواست ببیند چه مسئلهای روی میز است و آیا میتوانند با هم چیزی بیابند.
این سبک زندگی باعث شد اِردوش به یکی از بزرگترین شبکههای همکاری علمی در تاریخ ریاضیات تبدیل شود.
بیش از ۱۵۰۰ مقاله
اِردوش حدود ۱۵۰۰ مقاله ریاضی منتشر کرد و با صدها ریاضیدان همکاری داشت.
برای مقایسه، تعداد مقالههای او آنقدر زیاد بود که در فرهنگ ریاضیات، عدد اِردوش (Erdős number) به یک مفهوم مشهور تبدیل شد.
اگر مستقیما با اِردوش مقالهای نوشته باشید، عدد اِردوش شما: ۱ است.
اگر با کسی مقاله نوشته باشید که خودش با اِردوش مقاله نوشته: ۲ هستید.
و همینطور این زنجیره ادامه پیدا میکند.
این عدد فقط یک شوخی ریاضی نیست؛ شبکه عظیم همکاریهای اِردوش واقعا بخشی از میراث علمی اوست.
یک ریاضیدانِ ضدِ انزوا
تصویر کلیشهای از نابغه معمولا مردی تنهاست که در اتاقش مینشیند و به یک مسئله خیره میشود. اردوش تقریبا نقطه مقابل این تصویر بود. او بهشدت همکاریمحور بود.
ایدهها را با دیگران در میان میگذاشت، مسئله مطرح میکرد و از همکاری با ریاضیدانان جوان استقبال میکرد.
به همین دلیل تاثیر او فقط در قضایایی که خودش اثبات کرد خلاصه نمیشود؛ او در شکلگیری نسلهای مختلف ریاضیدانان نیز نقش داشت.
«مغزم باز است»
یکی از تصاویر مشهور از زندگی اِردوش این است که گاهی ناگهان به خانه یک همکار میرسید و اعلام میکرد: «مغزم باز است.»
یعنی آماده است که مسئلهای را با هم حل کنند.
زندگی برای او تا حد زیادی چنین ساختاری پیدا کرده بود:
مسئله → ایده → همکاری → برهان → مسئله بعدی.
زبان عجیب خودش
اِردوش حتی برای صحبت درباره زندگی روزمره، واژگان مخصوص خودش را داشت.
به کودکان گاهی اپسیلونها میگفت؛ اشارهای به نماد ε در ریاضیات. برای ازدواج از تعبیر «گرفتار شدن» (capture) استفاده میکرد. و برای مرگ، از تعبیر «رفتن» (leaving) استفاده میکرد.
این زبان شخصی، بخشی از شخصیت عجیب و دوستداشتنی او شده بود.
«کتاب»ی که وجود نداشت
یکی از زیباترین ایدههای اِردوش، مفهوم خیالی The Book بود. او و دیگر ریاضیدانان گاهی تصور میکردند کتابی وجود دارد که در آن خداوند زیباترین و سادهترین برهان ممکن برای هر قضیه ریاضی را نوشته است(اردوش آتئیست بود و معمولا خدا را با نام فاشیست اعظم صدا میکرد).
وقتی ریاضیدانی برهانی فوقالعاده زیبا پیدا میکرد، میگفتند: «این برهان از کتاب است.»
این ایده بعدها الهامبخش کتاب معروف Proofs from THE BOOK شد؛ مجموعهای از برهانهای زیبا و ظریف ریاضی.
برای اِردوش، زیبایی یک برهان فقط در درست بودنش نبود؛ سادگی، عمق و ظرافت آن نیز اهمیت داشت. نابغهای که زندگی معمولی را انتخاب نکرد. اما شاید نباید از زندگی اِردوش یک افسانه رمانتیک بسازیم. او نابغه بود، اما این به آن معنا نیست که «بیخانمانی»، «کار افراطی» یا کنار گذاشتن زندگی شخصی، راز نبوغ او بوده است. هیچ دلیلی نداریم که بگوییم برای نابغه شدن باید شبیه اِردوش زندگی کرد.
برعکس، چیزی که زندگی او را واقعا جالب میکند، این است که یک انسان میتواند تعریف کاملا متفاوتی از زندگی رضایتبخش داشته باشد. برای بسیاری، زندگی خوب یعنی خانه، خانواده، ثبات و امنیت.
برای اِردوش، بخش بزرگی از معنای زندگی در چیز دیگری خلاصه شده بود: فهمیدن، پیدا کردن یک الگوی پنهان، حل کردن یک مسئله و بعد، به اشتراک گذاشتن آن با انسان دیگری.
میراث اِردوش
پال اِردوش در ۱۹۹۶ درگذشت، اما شبکهای که ساخته بود همچنان زنده است. مقالههایش، قضایایش، مسئلههایش و صدها ریاضیدانی که با او کار کردند، بخشی از میراث او هستند.
شاید بهترین توصیف برای زندگی اِردوش این باشد: او تقریبا همهچیز را برای ریاضیات کنار نگذاشت؛ او تصمیم گرفت زندگیاش را حول چیزی سازمان دهد که برای خودش ارزشمندترین چیز بود. و شاید همین است که داستان او را فراتر از یک زندگینامه ریاضی میبرد. یک مرد، یک چمدان، صدها همکار، هزاران ایده و بیش از هزار مقاله.
پال اِردوش؛ مردی که تقریبا هیچوقت «سر جای خودش» نبود، اما تقریبا همیشه جایی در حال حل کردن یک مسئله بود.
تقریبا هیچ چیز مادی برایش مهم نبود
او پولی را که به دست میآورد چندان برای خودش خرج نمیکرد و بخش قابلتوجهی از درآمدش را صرف کمک به دیگران یا جایزه برای حل مسائل میکرد. حتی برای مسائل ریاضی جایزههای نقدی تعیین میکرد؛ از مبالغ کوچک تا هزاران دلار برای مسائل دشوار. او یک بار دربارهٔچ جایزههایش گفته بود که پول برایش اهمیت چندانی ندارد؛ چیزی که اهمیت داشت پیدا شدن جواب بود.
اِردوش فقط با نابغههای مشهور کار نمیکرد. یکی از ویژگیهای مهمش این بود که به دانشجویان و ریاضیدانان جوان هم مسئله میداد و با آنها مقاله مینوشت. به همین دلیل تعداد زیادی از ریاضیدانان نسلهای بعدی، عدد اِردوش ۱ یا ۲ دارند. این یعنی اثر او فقط در کتابهای ریاضی نیست؛ در شبکه انسانی علم هم باقی مانده است.
با وجود شهرتش، سمت دانشگاهی دائمی نداشت
این نکته خیلی عجیب است. بسیاری از ریاضیدانان بزرگ قرن بیستم استاد دانشگاههای معتبر بودند و دفتر و آزمایشگاه و گروه پژوهشی داشتند. اردوش عملا گفت: من به اینها احتیاجی ندارم. از دانشگاهی به دانشگاه دیگر میرفت و همانجا کار میکرد.
در نتیجه شبکهای عظیم از ارتباطات علمی ایجاد کرد.
اِردوش در مقاطعی آنقدر کار میکرد که دوستانش نگران میشدند. حتی یک اصطلاح معروف دربارهاش وجود داشت:
“Erdős was addicted to mathematics.”
بعد از اینکه برای مدتی به دلیل فشار دوستانش مقدار کارش را کاهش داد، دوباره به ریاضیات بازگشت.
در اواخر عمر، حتی بعد از حمله قلبی هم دست از کار نکشید؛ اِردوش در سالهای پایانی زندگی با مشکلات جسمی مواجه بود، اما همچنان سفر میکرد و مقاله مینوشت. در واقع حتی در سال مرگش، ۱۹۹۶، همچنان در حال کار ریاضی بود.
او در نهایت در یک کنفرانس ریاضی در ورشو دچار حمله قلبی شد و درگذشت.
اردوش خداناباور بود و به خدا فاشیست اعظم میگفت و اگر یک ریاضیدان مدت زیادی روی یک مسئله کار میکرد و جواب را پیدا نمیکرد، اِردوش میگفت SF has hidden the proof یعنی «فاشیست اعظم برهان را قایم کرده است».
اردوش نوع خاصی از ریاضیات را نیز بهشدت توسعه داد؛ استفاده از احتمال برای اثبات وجود ساختارهای ریاضی. یعنی گاهی به جای اینکه یک شی ریاضی مشخص را بسازد و نشان دهد وجود دارد، نشان میداد: اگر چیزی را بهصورت رندوم انتخاب کنیم، احتمال اینکه ویژگی موردنظر را داشته باشد آنقدر زیاد است که حتما حداقل یک نمونه از آن وجود دارد. این ایده بعدها به یکی از ابزارهای بسیار قدرتمند روش احتمالاتی (Probabilistic Method) در ترکیبیات و نظریه اعداد تبدیل شد.
مرتبط:
مسائل اِردوش دارند به یکی از آزمونهای جدی توانایی ریاضی هوش مصنوعی تبدیل میشوند(انگلیسی).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡18
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#معما تجربه بوفون
یک سوزن (بطول R) انتخاب کنید. برروی یک صفحه سفید، خطوط موازی نازکی به فاصله طول سوزن ( R = D ) رسم کنید.
حال از ارتفاعی دلخواه بصورت مرتب، سوزن را روی صفحه رها کنید.
نسبت «تعداد پرتابهایی که سوزن به خطوط برخورد میکند» (m) را به کل پرتابها (M) محاسبه کنید.
با تعجب متوجه میشوید که هر چه تعداد
ازمایشهای شما بیشتر باشد این نسبت به عدد2/π نزدیک می شود.
D= R >> m/M = 2 / π
چرا؟!
1⃣ با استفاده از استدلال، موضوع بالا را ثابت کنید.
2⃣ سپس نشان دهید که برای محاسبه کردن عدد π پی، کافی است فاصله خطوط را دوبرابر طول سوزن (2R) رسم کنید.
نشان دهید نسبت تعداد پرتابها (M) به تعداد برخوردها (m) به خطوط، به عدد π نزدیک میشود.هرچه تعداد پرتابها را بیشتر کنید عدد پی با دقت بیشتری بدست میآید.
D= 2R >> π = M/m
نکته جالب انست که برای این محاسبه نیازی به آشنایی با فرمولها یا حتی مفهوم دایره نیست. فقط سوزن را تصادفی پرتاب کنید.
پاسخ اینجا👇
t.me/FarazTed/47917 🛑
یک سوزن (بطول R) انتخاب کنید. برروی یک صفحه سفید، خطوط موازی نازکی به فاصله طول سوزن ( R = D ) رسم کنید.
حال از ارتفاعی دلخواه بصورت مرتب، سوزن را روی صفحه رها کنید.
نسبت «تعداد پرتابهایی که سوزن به خطوط برخورد میکند» (m) را به کل پرتابها (M) محاسبه کنید.
با تعجب متوجه میشوید که هر چه تعداد
ازمایشهای شما بیشتر باشد این نسبت به عدد2/π نزدیک می شود.
D= R >> m/M = 2 / π
چرا؟!
1⃣ با استفاده از استدلال، موضوع بالا را ثابت کنید.
2⃣ سپس نشان دهید که برای محاسبه کردن عدد π پی، کافی است فاصله خطوط را دوبرابر طول سوزن (2R) رسم کنید.
نشان دهید نسبت تعداد پرتابها (M) به تعداد برخوردها (m) به خطوط، به عدد π نزدیک میشود.هرچه تعداد پرتابها را بیشتر کنید عدد پی با دقت بیشتری بدست میآید.
D= 2R >> π = M/m
نکته جالب انست که برای این محاسبه نیازی به آشنایی با فرمولها یا حتی مفهوم دایره نیست. فقط سوزن را تصادفی پرتاب کنید.
پاسخ اینجا👇
t.me/FarazTed/47917 🛑
⚡4
🕊 فرازتد⚡️(روشنگری)
#معما تجربه بوفون یک سوزن (بطول R) انتخاب کنید. برروی یک صفحه سفید، خطوط موازی نازکی به فاصله طول سوزن ( R = D ) رسم کنید. حال از ارتفاعی دلخواه بصورت مرتب، سوزن را روی صفحه رها کنید. نسبت «تعداد پرتابهایی که سوزن به خطوط برخورد میکند» (m) را به…
#پاسخ راه حل استدلالی تجربه بوفون
t.me/FarazTed/47917
در شکل بالا سوزن مستقیم AB را مشاهده میکنید
. فرض کنید تعداد برخورد پس از M بار تکرار را m بنامیم.
طول سوزن را مثلا ۵۰ میلیمتر درنظر بگیرید. آنرا ۵۰ قطعه یک میلیمتری درنظر بگیرید که در یک امتداد به یکدیگر متصل شدهاند. در حالت تقاطع، البته باید نقطه تلاقی بریکی از این میلیمترها واقع باشد. ولی نه هیچیک از میلیمترها و در نتیجه هیچیک از قسمتهای سوزن نسبت به بقیه امتیازی ندارد. بنابراین احتمال تلاقی هریک از میلیمترها مساوی است با:
X/50
است. مثلا برای قسمتی از سوزن که بطول ۳ میلیمتر است این احتمال 50/ 3X است و برای قطعه ۲۰ میلیمتری 50/ 20X و غیره.
به عبارت دیگر احتمال تلاقی با طول سوزن نسبت مستقیم دارد.
ادامه👇
t.me/FarazTed/47917
در بخش کامنت همین پیام، پاسخ پرسش اول را به شیوه محاسبه ریاضی که از هوش مصنوعی پرسیدیم ارایه شده است. اما در آن از انتگرال گیری استفاده شده است که برای همگان قابل درک نیست.
اینجا روش استدلالی شهودی تر و غیرریاضی را ارایه می کنیم که به همان نتیجه میرسد.
لذا ابتدا باید به درک شهودی احتمال برخورد سوزن به طول R به خطوط توجه کنید.
در شکل بالا سوزن مستقیم AB را مشاهده میکنید
. فرض کنید تعداد برخورد پس از M بار تکرار را m بنامیم.
طول سوزن را مثلا ۵۰ میلیمتر درنظر بگیرید. آنرا ۵۰ قطعه یک میلیمتری درنظر بگیرید که در یک امتداد به یکدیگر متصل شدهاند. در حالت تقاطع، البته باید نقطه تلاقی بریکی از این میلیمترها واقع باشد. ولی نه هیچیک از میلیمترها و در نتیجه هیچیک از قسمتهای سوزن نسبت به بقیه امتیازی ندارد. بنابراین احتمال تلاقی هریک از میلیمترها مساوی است با:
X/50
است. مثلا برای قسمتی از سوزن که بطول ۳ میلیمتر است این احتمال 50/ 3X است و برای قطعه ۲۰ میلیمتری 50/ 20X و غیره.
به عبارت دیگر احتمال تلاقی با طول سوزن نسبت مستقیم دارد.
ادامه👇
⚡3
🕊 فرازتد⚡️(روشنگری)
#معما تجربه بوفون یک سوزن (بطول R) انتخاب کنید. برروی یک صفحه سفید، خطوط موازی نازکی به فاصله طول سوزن ( R = D ) رسم کنید. حال از ارتفاعی دلخواه بصورت مرتب، سوزن را روی صفحه رها کنید. نسبت «تعداد پرتابهایی که سوزن به خطوط برخورد میکند» (m) را به…
ادامه پاسخ معما
t.me/FarazTed/47917
t.me/FarazTed/47918
👈اما نکته مهم آنست که این احتمال اصلا به شکل سوزن ارتباط ندارد و فقط متناسب با طول کلی شکل خواهد بود. هر شکلی.
یعنی مطابق شکل اگر سوزن از نقطه C نیز خم شده باشد نتیجه احتمالی تغییری نمیکند. فرض کنید طول دو قسمت ۲۰ و ۳۰ میلیمتر باشد. برای یک قسمت احتمال برخورد 50 / 20m و برای قسمت طولانیتر 50 / 30m خواهد بود که جمع آن همان تعداد m می باشد.
میتوان سوزن را به شکهای مرکبتری بشکنیم. آیا نتیجه تفاوت می کند؟ خیر.
حتی اگر آنرا بشکل مثلث در آوریم. در این حالت معمولا خط را در دو یا سه یا بیشتر قسمت خود قطع کند. در اینصورت تلاقی را باید همان ۲ یا ۳ یا بیشتر حساب کنیم.
چرا؟ زیرا اولین برخورد متعلق به یک قسمت سوزن است و دومی مربوط به قسمتی دیگر.
مانند آن است که چند سوزن متصل به هم را یکباره محاسبه کنیم.
حال فرض کنید که همان سوزن را بشکل چند ضلعی بسته و در نهایت به شکل یک دایره کامل درآوریم. آیا این احتمال تغییر میکند؟
خیر. چنین حلقه ای نیز ممکن است یک خط را در دو نقطه قطع کند که در اینصورت آنرا در محاسبه ۲ تلاقی (و در صورت فاصله کمتر خطوط موازی تعداد تلاقی بیشتر) محاسبه میکنیم.
➖
حالا فرض کنید سوزنی را رها کنیم که به شکل دایره خم شده باشد و قطر آن مساوی فاصله بین دو خط موازی D باشد.
چنین حلقه ای در هر بار حتما یکی از خطها را در دو نقطه قطع میکند و يا بر دو خط مماس میشود یعنی در هر حال دو نقطه تلاقی خواهد داشت.
اگر تعداد دفعاتی که حلقه را میاندازیم N فرض کنیم، تعداد نقاط تلاقی حتما مساوی 2N خواهد شد. برای این سوزنی به طول πD با هر شکل (دایره یا مستقیم)
پس برای طول πD احتمال داریم
(m/M =) 2N/N= 2
از طرفی نشان دادیم که احتمال تلاقی متناسب با طول سوزن است. یعنی اگر طول سوزن نصف شود احتمال نصف میشود.
👈پس برای طول واحد سوزن به هر شکلی احتمال برای نسبت تعداد نقاط تلاقی بر واحد طول برابر خواهد بود با:
2/πD
1⃣ حال اگر طول سوزن به اندازه فاصله خطوط یعنی D باشد. آنگاه خواهیم داشت.
m/ M= 2/πD * D = 2/π
که همان احتمال مورد نظر است.
2⃣ اگر طول سوزن به اندازه نصف فاصله خطوط یعنی باشد. آنگاه خواهیم داشت.
m/ M= 2/πD * D/2 = 1/π
این نسبت تلاقی به تعداد پرتابها است. اگر نسبت تعداد پرتابها را به تعداد تلاقی بخواهیم معکوس عدد بالا یعنی عدد پی است.
M / m= π
با این روش میتوان عدد پی را محاسبه است و هر چه تعداد دفعات آزمایش بیشتر باشد، مقدار دقیق تر بدست می آید.
« ر . ولف منجم سویسی در اواسط قرن گذشته با ۵۰۰۰ بار آزمایش برای عدد به ۳/۱۵۹۰۰۰ رسید که البته دقت آن از عددی که ارشمیدس بکار میبرد کمتر است.»
میتوانید بجای یک سوزن در هر بار، تعداد زیادی از سوزنها (مثلا ۱۰۰۰ سوزن با طول نصف خطوط موازی) را بصورت همزمان برصفحه خصوط موازی پرتاب کنید و اینبار نسبت سوزنها به تلاقیها را بدست آورید. نسبت نزدیک به همان عدد پی خواهد بود.
t.me/FarazTed/47921
t.me/FarazTed/47917
t.me/FarazTed/47918
👈اما نکته مهم آنست که این احتمال اصلا به شکل سوزن ارتباط ندارد و فقط متناسب با طول کلی شکل خواهد بود. هر شکلی.
یعنی مطابق شکل اگر سوزن از نقطه C نیز خم شده باشد نتیجه احتمالی تغییری نمیکند. فرض کنید طول دو قسمت ۲۰ و ۳۰ میلیمتر باشد. برای یک قسمت احتمال برخورد 50 / 20m و برای قسمت طولانیتر 50 / 30m خواهد بود که جمع آن همان تعداد m می باشد.
میتوان سوزن را به شکهای مرکبتری بشکنیم. آیا نتیجه تفاوت می کند؟ خیر.
حتی اگر آنرا بشکل مثلث در آوریم. در این حالت معمولا خط را در دو یا سه یا بیشتر قسمت خود قطع کند. در اینصورت تلاقی را باید همان ۲ یا ۳ یا بیشتر حساب کنیم.
چرا؟ زیرا اولین برخورد متعلق به یک قسمت سوزن است و دومی مربوط به قسمتی دیگر.
مانند آن است که چند سوزن متصل به هم را یکباره محاسبه کنیم.
حال فرض کنید که همان سوزن را بشکل چند ضلعی بسته و در نهایت به شکل یک دایره کامل درآوریم. آیا این احتمال تغییر میکند؟
خیر. چنین حلقه ای نیز ممکن است یک خط را در دو نقطه قطع کند که در اینصورت آنرا در محاسبه ۲ تلاقی (و در صورت فاصله کمتر خطوط موازی تعداد تلاقی بیشتر) محاسبه میکنیم.
➖
حالا فرض کنید سوزنی را رها کنیم که به شکل دایره خم شده باشد و قطر آن مساوی فاصله بین دو خط موازی D باشد.
چنین حلقه ای در هر بار حتما یکی از خطها را در دو نقطه قطع میکند و يا بر دو خط مماس میشود یعنی در هر حال دو نقطه تلاقی خواهد داشت.
اگر تعداد دفعاتی که حلقه را میاندازیم N فرض کنیم، تعداد نقاط تلاقی حتما مساوی 2N خواهد شد. برای این سوزنی به طول πD با هر شکل (دایره یا مستقیم)
پس برای طول πD احتمال داریم
(m/M =) 2N/N= 2
از طرفی نشان دادیم که احتمال تلاقی متناسب با طول سوزن است. یعنی اگر طول سوزن نصف شود احتمال نصف میشود.
👈پس برای طول واحد سوزن به هر شکلی احتمال برای نسبت تعداد نقاط تلاقی بر واحد طول برابر خواهد بود با:
2/πD
1⃣ حال اگر طول سوزن به اندازه فاصله خطوط یعنی D باشد. آنگاه خواهیم داشت.
m/ M= 2/πD * D = 2/π
که همان احتمال مورد نظر است.
2⃣ اگر طول سوزن به اندازه نصف فاصله خطوط یعنی باشد. آنگاه خواهیم داشت.
m/ M= 2/πD * D/2 = 1/π
این نسبت تلاقی به تعداد پرتابها است. اگر نسبت تعداد پرتابها را به تعداد تلاقی بخواهیم معکوس عدد بالا یعنی عدد پی است.
M / m= π
با این روش میتوان عدد پی را محاسبه است و هر چه تعداد دفعات آزمایش بیشتر باشد، مقدار دقیق تر بدست می آید.
« ر . ولف منجم سویسی در اواسط قرن گذشته با ۵۰۰۰ بار آزمایش برای عدد به ۳/۱۵۹۰۰۰ رسید که البته دقت آن از عددی که ارشمیدس بکار میبرد کمتر است.»
می بینیم که در اینجا نسبت محیط دایره به قطر آن به طریق تجربی بدست می آید، منتهی خیلی جالب است که در این آزمایش نه به دایره و نه به قطر آن احتیاجی نداریم، یعنی عدد بدون استفاده از پرگار بدست می آید. کسی هم که هیچ تصوری از هندسه و حتی دایره ندارد، میتواند به این طریق به عدد π دست یابد ، به شرط اینکه حوصله آزمایشهای متوالی و متعدد را در مورد انداختن سوزن داشته باشد.نکته آخر:
میتوانید بجای یک سوزن در هر بار، تعداد زیادی از سوزنها (مثلا ۱۰۰۰ سوزن با طول نصف خطوط موازی) را بصورت همزمان برصفحه خصوط موازی پرتاب کنید و اینبار نسبت سوزنها به تلاقیها را بدست آورید. نسبت نزدیک به همان عدد پی خواهد بود.
مرجع اصلی ما برای این راه حل:
صفحه ۲۶۷ کتاب سرگرمیهای هندسه
از یاکوب ایسیدروروییچ پرلمان
ترجمه پرویز شهریاری بود.
کتاب اینجاست:
📚 t.me/FarazTed/6861
متاسفانه نویسنده کتاب در میانسالی در جریان محاصره سه ساله لنینگراد توسط ارتش آلمان نازی همچون بسیاری از همشهریان خود از گرسنگی جان داد. بخوانید👇t.me/FarazTed/47921
⚡4
🕊 فرازتد⚡️(روشنگری)
#معما تجربه بوفون یک سوزن (بطول R) انتخاب کنید. برروی یک صفحه سفید، خطوط موازی نازکی به فاصله طول سوزن ( R = D ) رسم کنید. حال از ارتفاعی دلخواه بصورت مرتب، سوزن را روی صفحه رها کنید. نسبت «تعداد پرتابهایی که سوزن به خطوط برخورد میکند» (m) را به…
#معرفی
مهندس یاکوب ایسیدوروویچ پرلمان (1882–1942 میلادی)
روزنامهنگار علمی اهل شوروی
او با نوشتن کتابهای آموزشی و سرگرمکننده در زمینه فیزیک، ریاضیات و هندسه شهرت جهانی یافت و تلاش کرد مفاهیم سخت علمی را به زبانی ساده و جذاب برای عموم مردم و نوجوانان بیان کند.
وی در سال ۱۸۸۲ در خانوادهای فرهنگی در روسیه به دنیا آمد. در رشته مهندسی جنگلداری تحصیل کرد.
هدف اصلی او سادهسازی علم و ترویج تفکر منطقی از طریق طرح معماها، داستانها و پدیدههای روزمره بود
وی در سال ۱۹۴۲ در دوران محاصره لنینگراد در جنگ جهانی دوم درگذشت.
آثار برجسته کتابهای او به زبانهای مختلف ترجمه شده و در ایران نیز به چاپ رسید.
فیزیک سرگرمی
t.me/FarazTed/2343
هندسه برای سرگرمی
t.me/FarazTed/6861
سرگرمیهای جبر
ریاضیات سرگرمکننده
➖➖➖
نکته: گریگوری پرلمان، ریاضیدان معروف روسی و حلکننده حدس پوانکاره شخص متفاوتی است. این ریاضی دادن گوشه گیر به احتمال زیاد مبتلا به سندرم آسپرگر است که زیرمجموعه طیف اوتیسم در نظر گرفته میشود.
t.me/FarazTed/24706
t.me/FarazTed/45240
مهندس یاکوب ایسیدوروویچ پرلمان (1882–1942 میلادی)
روزنامهنگار علمی اهل شوروی
او با نوشتن کتابهای آموزشی و سرگرمکننده در زمینه فیزیک، ریاضیات و هندسه شهرت جهانی یافت و تلاش کرد مفاهیم سخت علمی را به زبانی ساده و جذاب برای عموم مردم و نوجوانان بیان کند.
وی در سال ۱۸۸۲ در خانوادهای فرهنگی در روسیه به دنیا آمد. در رشته مهندسی جنگلداری تحصیل کرد.
هدف اصلی او سادهسازی علم و ترویج تفکر منطقی از طریق طرح معماها، داستانها و پدیدههای روزمره بود
وی در سال ۱۹۴۲ در دوران محاصره لنینگراد در جنگ جهانی دوم درگذشت.
آثار برجسته کتابهای او به زبانهای مختلف ترجمه شده و در ایران نیز به چاپ رسید.
فیزیک سرگرمی
t.me/FarazTed/2343
هندسه برای سرگرمی
t.me/FarazTed/6861
سرگرمیهای جبر
ریاضیات سرگرمکننده
➖➖➖
نکته: گریگوری پرلمان، ریاضیدان معروف روسی و حلکننده حدس پوانکاره شخص متفاوتی است. این ریاضی دادن گوشه گیر به احتمال زیاد مبتلا به سندرم آسپرگر است که زیرمجموعه طیف اوتیسم در نظر گرفته میشود.
t.me/FarazTed/24706
t.me/FarazTed/45240
⚡5
#نگاهی_به_آرشیو ۱۱ آگوست ۲۰ مرداد
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/6519
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/13481
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18493
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/21858
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/24816
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/29667
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36173
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/42686
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/6519
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/13481
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18493
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/21858
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/24816
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/29667
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36173
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/42686
👥 فقط در بخش نظرات این پیام، میتوانید کلیه مطالب خود در حوزه علمی، فرهنگی، معرفی لینکها و طرح پرسش... را (جز سیاسی) ارسال کنید.👇
⚡1