سرکوب و کشتار هیچ‌وقت باعث پایداری حکومت‌ها نخواهد بود، چون روزی خواهد رسید که کشته شدن، رهایی از رنجی بسیار بزرگ‌تر؛ یعنی زنده ماندن باشد.
اون موقع، سیلی از مردمِ رنج‌کشیده خیابان‌ها را خواهند گرفت؛ نه برای آزادی، نه برای تغییر، نه حتی برای ساختن آینده‌ای بهتر؛ برای فرار از زنده ماندن.
و خطرناک‌ترین لحظه برای هر حکومتی، دقیقاً همان لحظه‌ای است که مردم دیگر از مرگ نمی‌ترسند؛ چون حکومتی که تنها ابزار بقایش ترساندن مردم از مرگ بوده، وقتی ترس از مرگ فرو بریزد، دیگر چیزی برای حفظ کردنِ نظم باقی نمی‌ماند.
آترین
اون موقع، سیلی از مردمِ رنج‌کشیده خیابان‌ها را خواهند گرفت؛ نه برای آزادی، نه برای تغییر، نه حتی برای ساختن آینده‌ای بهتر؛ برای فرار از زنده ماندن.
و خطرناک‌ترین لحظه برای هر حکومتی، دقیقاً همان لحظه‌ای است که مردم دیگر از مرگ نمی‌ترسند؛ چون حکومتی که تنها ابزار بقایش ترساندن مردم از مرگ بوده، وقتی ترس از مرگ فرو بریزد، دیگر چیزی برای حفظ کردنِ نظم باقی نمی‌ماند.
آترین
🕊33
🕊 فرازتد⚡️(روشنگری)
🅱 کشف بلوکهای سازنده حیات در سیارک بنو محسن شادمهری دکتر اخترفیزیک youtube.com/@amazing-universe کشف غلظت بالای آمونیاک و ترکیبات آلی شناسایی ۱۴ اسید آمینه از میان ۲۰ اسید آمینه ضروری برای حیات در نمونه های بنو. این کشف که در ژانویه ۲۰۲۵ در مجله «نیچر…
..
چگونه بقایای سیارک بنو آخرین پناهگاه آفرینش‌باوری را برای همیشه فرو ریخت.
داستان از یک مشت خاک شروع شد؛ اما نه خاکی که از دل زمین بلند شود. سیارک بنو، تکه‌ای منجمد از ابتدای منظومه شمسی، ۴.۵ میلیارد سال قدمت دارد؛ زمانی که هنوز زمین پوست سفتی نگرفته بود و حیات حتی یک امکان مبهم هم نبود. OSIRIS-REx این خرده‌سیاره را نه به‌عنوان یک سنگ، بلکه به‌عنوان آخرین «شاهد خاموش» تاریخ کیهانی آورد؛ و داده‌هایی که از دل این شاهد بیرون آمد، یکی از بنیادین‌ترین ستون‌های آفرینش‌باوری را شکست.
آفرینش‌باوری همیشه بر یک فرض کلیدی تکیه داشت: «مواد پایه‌ی حیات آنقدر پیچیده‌اند که در طبیعتِ بی‌ناظر نمی‌توانند جمع شوند.» اما بنو دقیقاً همان‌جایی بود که این فرض را بی‌صدا، اما قطعی، فرو ریخت. چون آنچه در این سیارک پیدا شد، مجموعه‌ای از ساده‌ترین و در عین حال ضروری‌ترین سازه‌های زیست‌شیمی بود؛ بلوک‌هایی که بدون هیچ دخالت «طراح»، در دل واکنش‌های سرد، تاریک، و بی‌پیرایه‌ی یک سنگ یخی در فضا شکل گرفته‌اند.
در نمونه‌های بنو پنج باز نوکلئوتیدی پیدا شد؛ همان حروف الفبای ژنتیک. فسفات پیدا شد؛ ستون فقرات هر مولکول حامل اطلاعات. چهارده آمینو اسید پیدا شد؛ اجزای اولیه‌ی پروتئین‌ها. اما کشف‌های جدید ضربه نهایی را زدند: ریبوز و گلوکز، یعنی قندهای بنیادی برای RNA و متابولیسم. در یک قدم جلوتر، ساختارهایی شبیه «صمغ فضایی» پلیمرهای پیچیده‌ی نیتروژن‌دار کشف شدند که می‌توانند نقش بستری برای سازمان‌یافتگی مولکول‌های ساده‌تر را بازی کنند. و در عمیق‌ترین لایه‌ها، غبارِ پیش‌خورشیدی دیده شد؛ ذراتی که قبل از تولد خورشید ساخته شده‌اند.
این مجموعه یک ادعا را بدون جار زدن تایید کرد:
حیات نه به «هدایت»، بلکه به انباشتِ تدریجیِ پیچیدگی نیاز دارد. و این پیچیدگی نه روی زمین، بلکه میلیاردها سال قبل از پیدایش زمین شروع شده بود.
آفرینش‌باوری همواره می‌گفت: «چنین موادی در طبیعت شکل نمی‌گیرند.»
بنو پاسخ داد: «نه‌تنها شکل میگیرند، بلکه فراوان‌اند، خودبه‌خود می‌سازند، و در کل منظومه پخش شده‌اند.»
آفرینش‌باوری می‌گفت: «زندگی باید از ابتدا کامل طراحی شده باشد.»
بنو نشان داد که مواد اولیه‌ی زندگی بسیار قبل از زمین، با ساده‌ترین واکنش‌های شیمیایی، بدون طراحی، در دل یک سنگ یخی شکل گرفته‌اند.
آفرینش‌باوری می‌گفت: «RNA نمی‌تواند در طبیعت بی‌راهنما ساخته شود.»
بنو ریبوز را از دل تاریکی بیرون کشید: قندی که بدون وجودش RNA غیرممکن است.
آفرینش‌باوری می‌گفت: «پیدایش حیات نیاز به دقت و نیت دارد.»
بنو نشان داد که پیدایش حیات، پیامد مستقیم قوانین شیمی است، نه امضای یک موجود ماورایی.
و آن غبارهای ستاره‌ای؟ آنها تیر خلاص بودند. چون نشان دادند ماده‌ای که امروز در بدن انسان، در DNA، در لایه‌های مغز و در سیستم ایمنی‌اش کار می‌کند، محصول یک جهان بی‌پایان است که میلیاردها سال قبل از زمین، بلوکهای سازنده‌اش را آماده کرده بوده.
در نهایت، بنو همان چیزی را افشا کرد که بسیاری در علم حدس می‌زدند اما شواهد مستقیمش در دسترس نبود:
«جهان، کارخانه تولید مواد اولیه‌ی حیات است.»
اگر چنین کارخانه‌ای در یک تکه سنگ کوچک به‌طور کامل فعال باشد، آن‌گاه حیات دیگر «معجزه» نیست؛ «اجتناب‌ناپذیری» است.
و درست در همین نقطه است که آفرینش‌باوری آخرین پناهگاهش را از دست می‌دهد. چون اگر مواد اولیه‌ی زیستی در فضا، پیش از زمین، بدون دخالت، بدون قصد، و بدون طرح، شکل گرفته‌اند، دیگر نمی‌توان بر پیچیدگیِ حیات به‌عنوان نشانه‌ی طراحی تکیه کرد. طراحی وقتی معنا دارد که «بدیل طبیعی» وجود نداشته باشد؛ و بنو دقیقاً همان بدیل را بر میز گذاشت.
زندگی نه محصول یک فرمان، که نتیجه‌ی شیمی کهنِ کیهان است.
و بنو، این سنگ کوچک، آخرین پرده‌ی این واقعیت را آشکار کرد.
M.B
nature.com/articles/s41550-025-02694-5
nature.com/articles/s41561-025-01838-6
nature.com/articles/s41550-025-02688-3
astrobiology.com/2025/12/sugars-and-stardust-found-in-nasas-asteroid-bennu-samples.html
newscientist.com/article/2506650-asteroid-bennu-carries-all-the-ingredients-for-life-as-we-know-it/
nasa.gov/missions/osiris-rex/sugars-gum-stardust-found-in-nasas-asteroid-bennu-samples/
#نظر
آفرینش‌باوری همیشه بر یک فرض کلیدی تکیه داشت: «مواد پایه‌ی حیات آنقدر پیچیده‌اند که در طبیعتِ بی‌ناظر نمی‌توانند جمع شوند.» اما از «طبیعی بودن مواد اولیه حیات» نمی‌توان مستقیماً به «طبیعی بودن منشأ خود حیات» و از آن نیز نمی‌توان به «عدم وجود طراح» رسید.
#پاسخ
البته هیچگاه نمی‌توان نتیجه گرفت خدایی نیست. زیرا مومن حتی تقدم «وجود» بر «عدم وجود» را نشان خدا می‌داند. اما این کشف، همچون فرگشت یک گام در جهت تضعیف ایده طراح هدفمند است.
و بخوانید
https://t.me/FarazTed/46490
چگونه بقایای سیارک بنو آخرین پناهگاه آفرینش‌باوری را برای همیشه فرو ریخت.
داستان از یک مشت خاک شروع شد؛ اما نه خاکی که از دل زمین بلند شود. سیارک بنو، تکه‌ای منجمد از ابتدای منظومه شمسی، ۴.۵ میلیارد سال قدمت دارد؛ زمانی که هنوز زمین پوست سفتی نگرفته بود و حیات حتی یک امکان مبهم هم نبود. OSIRIS-REx این خرده‌سیاره را نه به‌عنوان یک سنگ، بلکه به‌عنوان آخرین «شاهد خاموش» تاریخ کیهانی آورد؛ و داده‌هایی که از دل این شاهد بیرون آمد، یکی از بنیادین‌ترین ستون‌های آفرینش‌باوری را شکست.
آفرینش‌باوری همیشه بر یک فرض کلیدی تکیه داشت: «مواد پایه‌ی حیات آنقدر پیچیده‌اند که در طبیعتِ بی‌ناظر نمی‌توانند جمع شوند.» اما بنو دقیقاً همان‌جایی بود که این فرض را بی‌صدا، اما قطعی، فرو ریخت. چون آنچه در این سیارک پیدا شد، مجموعه‌ای از ساده‌ترین و در عین حال ضروری‌ترین سازه‌های زیست‌شیمی بود؛ بلوک‌هایی که بدون هیچ دخالت «طراح»، در دل واکنش‌های سرد، تاریک، و بی‌پیرایه‌ی یک سنگ یخی در فضا شکل گرفته‌اند.
در نمونه‌های بنو پنج باز نوکلئوتیدی پیدا شد؛ همان حروف الفبای ژنتیک. فسفات پیدا شد؛ ستون فقرات هر مولکول حامل اطلاعات. چهارده آمینو اسید پیدا شد؛ اجزای اولیه‌ی پروتئین‌ها. اما کشف‌های جدید ضربه نهایی را زدند: ریبوز و گلوکز، یعنی قندهای بنیادی برای RNA و متابولیسم. در یک قدم جلوتر، ساختارهایی شبیه «صمغ فضایی» پلیمرهای پیچیده‌ی نیتروژن‌دار کشف شدند که می‌توانند نقش بستری برای سازمان‌یافتگی مولکول‌های ساده‌تر را بازی کنند. و در عمیق‌ترین لایه‌ها، غبارِ پیش‌خورشیدی دیده شد؛ ذراتی که قبل از تولد خورشید ساخته شده‌اند.
این مجموعه یک ادعا را بدون جار زدن تایید کرد:
حیات نه به «هدایت»، بلکه به انباشتِ تدریجیِ پیچیدگی نیاز دارد. و این پیچیدگی نه روی زمین، بلکه میلیاردها سال قبل از پیدایش زمین شروع شده بود.
آفرینش‌باوری همواره می‌گفت: «چنین موادی در طبیعت شکل نمی‌گیرند.»
بنو پاسخ داد: «نه‌تنها شکل میگیرند، بلکه فراوان‌اند، خودبه‌خود می‌سازند، و در کل منظومه پخش شده‌اند.»
آفرینش‌باوری می‌گفت: «زندگی باید از ابتدا کامل طراحی شده باشد.»
بنو نشان داد که مواد اولیه‌ی زندگی بسیار قبل از زمین، با ساده‌ترین واکنش‌های شیمیایی، بدون طراحی، در دل یک سنگ یخی شکل گرفته‌اند.
آفرینش‌باوری می‌گفت: «RNA نمی‌تواند در طبیعت بی‌راهنما ساخته شود.»
بنو ریبوز را از دل تاریکی بیرون کشید: قندی که بدون وجودش RNA غیرممکن است.
آفرینش‌باوری می‌گفت: «پیدایش حیات نیاز به دقت و نیت دارد.»
بنو نشان داد که پیدایش حیات، پیامد مستقیم قوانین شیمی است، نه امضای یک موجود ماورایی.
و آن غبارهای ستاره‌ای؟ آنها تیر خلاص بودند. چون نشان دادند ماده‌ای که امروز در بدن انسان، در DNA، در لایه‌های مغز و در سیستم ایمنی‌اش کار می‌کند، محصول یک جهان بی‌پایان است که میلیاردها سال قبل از زمین، بلوکهای سازنده‌اش را آماده کرده بوده.
در نهایت، بنو همان چیزی را افشا کرد که بسیاری در علم حدس می‌زدند اما شواهد مستقیمش در دسترس نبود:
«جهان، کارخانه تولید مواد اولیه‌ی حیات است.»
اگر چنین کارخانه‌ای در یک تکه سنگ کوچک به‌طور کامل فعال باشد، آن‌گاه حیات دیگر «معجزه» نیست؛ «اجتناب‌ناپذیری» است.
و درست در همین نقطه است که آفرینش‌باوری آخرین پناهگاهش را از دست می‌دهد. چون اگر مواد اولیه‌ی زیستی در فضا، پیش از زمین، بدون دخالت، بدون قصد، و بدون طرح، شکل گرفته‌اند، دیگر نمی‌توان بر پیچیدگیِ حیات به‌عنوان نشانه‌ی طراحی تکیه کرد. طراحی وقتی معنا دارد که «بدیل طبیعی» وجود نداشته باشد؛ و بنو دقیقاً همان بدیل را بر میز گذاشت.
زندگی نه محصول یک فرمان، که نتیجه‌ی شیمی کهنِ کیهان است.
و بنو، این سنگ کوچک، آخرین پرده‌ی این واقعیت را آشکار کرد.
M.B
nature.com/articles/s41550-025-02694-5
nature.com/articles/s41561-025-01838-6
nature.com/articles/s41550-025-02688-3
astrobiology.com/2025/12/sugars-and-stardust-found-in-nasas-asteroid-bennu-samples.html
newscientist.com/article/2506650-asteroid-bennu-carries-all-the-ingredients-for-life-as-we-know-it/
nasa.gov/missions/osiris-rex/sugars-gum-stardust-found-in-nasas-asteroid-bennu-samples/
#نظر
آفرینش‌باوری همیشه بر یک فرض کلیدی تکیه داشت: «مواد پایه‌ی حیات آنقدر پیچیده‌اند که در طبیعتِ بی‌ناظر نمی‌توانند جمع شوند.» اما از «طبیعی بودن مواد اولیه حیات» نمی‌توان مستقیماً به «طبیعی بودن منشأ خود حیات» و از آن نیز نمی‌توان به «عدم وجود طراح» رسید.
#پاسخ
البته هیچگاه نمی‌توان نتیجه گرفت خدایی نیست. زیرا مومن حتی تقدم «وجود» بر «عدم وجود» را نشان خدا می‌داند. اما این کشف، همچون فرگشت یک گام در جهت تضعیف ایده طراح هدفمند است.
و بخوانید
https://t.me/FarazTed/46490
Telegram
🕊 فرازتد⚡️(روشنگری)
#خبر_علمی
سیارک «بنو» ممکن است در آینده به زمین برخورد کند. به گفته پژوهشگران، ۱ در ۲۷۰۰ یا ۰.۰۳۷% احتمال دارد که سیارک بنو تا سال ۲۱۸۲ میلادی به زمین اصابت کند.
یک گزارش جدید نشان می‌دهد، سیارکی که ناسا آن را نزدیک به ۲۵ سال ردیابی کرده است، می‌تواند…
سیارک «بنو» ممکن است در آینده به زمین برخورد کند. به گفته پژوهشگران، ۱ در ۲۷۰۰ یا ۰.۰۳۷% احتمال دارد که سیارک بنو تا سال ۲۱۸۲ میلادی به زمین اصابت کند.
یک گزارش جدید نشان می‌دهد، سیارکی که ناسا آن را نزدیک به ۲۵ سال ردیابی کرده است، می‌تواند…
⚡7
#نگاه
در جهان سه گونه دزد هست:
١-دزد معمولی ٢-دزد سیاسی ٣-دزد مذهبی
- دزدان معمولی کسانی‌اند که پول، کیف، جیب، ساعت، زر و سیم، وسایل خانه و... شما را برای سیر کردن شکم‌شان می‌دزدند.
- دزدان سیاسی کسانی‌اند که
آینده، آرزوها، رویاها، کار، زندگی، حق، حقوق، دسترنج، دستمزد، تحصیلات، توانایی، اعتبار، آبرو، سرمایه‌های ملی شما و حتی مالیات شما را می‌دزدند و چپاول می‌کنند و شما را در سیه‌روزی و بدبختی نگه می‌دارند.
-دزدان مذهبی کسانی هستند که
این دنیای زیبایتان را، جرات اندیشید‌ن‌تان را، علم و دانش‌تان را، عقل و خردتان را، جشن و شادمانی‌تان را، سلامتی تن و روان‌تان را، دارایی و مال‌تان را و... می‌دزدند...
و تازه یک چیزهایی نیز به شما گران می‌فروشند، مانند: خدا، دین، بهشت، خرافات، جهل، غم، اندوه، سوگواری، افسردگی و...
دزدان مذهبی با سخنان فریبنده باغ بهشت را به شما نشان می دهند و دروغ می‌گویند، می‌فریبند، سواری میگیرند شما را در فرومایگی و فقر، بدبختی و نکبت و... نگه می‌دارند.
تفاوت جالب اینها اینجاست که
دزدان معمولی.. شما را انتخاب می‌کنند.
اما شما دزدان سیاسی را انتخاب می‌کنید.
همینطور شما مکتب دزدان مذهبی را انتخاب کردید و به آنان ارج می‌نهید و بزرگ‌شان می‌دارید.
تفاوت دیگر و بزرگ‌تر اینکه
دزدان معمولی, تحت تعقیب پلیس قرار میگیرند، دستگیر می‌شوند، شکنجه می‌شوند، شلاق میخورند، زندان می‌روند، دست و پایشان را به چپ و راست می‌برند، تحقیر می‌شوند و...
اما دزدان سیاسی و مذهبی؛ هر دو توسط قانون حمایت و توسط پلیس محافظت می‌شوند.
پست و مقام بالاتری میگیرند، زور می‌گویند، ستم می‌کنند. از شما نیز طلبکار هم هستند و...
#نظر
گویند راهزنی مشغول غارت کاروانی بود. به اموال پیرزنی رسید و وقتی خواست بقچه او را باز کند، دید دعایی روی بقچه نوشته، برای دفع شر دزدان، از آن صرف نظر کرد. همکارش پرسید چرا بقچه‌اش را باز نکردی؟ و او گفت دعایی روی آن نوشته بود تا از دزدی مصون باشد. اگر باز می‌کردم خللی در ایمانش می‌آمد. من دزد اموال مردم هستم نه دزد ایمانشان.
#پاسخ
اینجا از نگاه طبیعت گرایانه نگاه می‌کنیم.
مشخص است که دزد باخدایی بود!
آنجا که مارکس با استناد به تاریخ مسیحیت اروپا گفت «دین افیون جامعه است» به آن دلیل بود که جباران برای توجیه ظلم و دزدی خود با اشاعه مسبحیت و اینکه جزای ستمکاران در دنیای بعدی داده می شود مردم تهیدست را مهار می کردند.
اینجا نیز می شنویم که در قبال ستم‌ها گفته می‌شود «به خدا واگذار کن»
اگر مردم با دین، خشم خود را با اعتقاد به جزای دنیای دیگر فرو نشانند؛ رفتار سهمگین تری نسبت به دزدان خواهند داشت و پاسخ را به دنیای دیگر واگذار نمی کنند.
یکی از کاربردهای ایمان مورد تشویق دزدان، می‌تواند آرام کردن کسی باشد که از او دزدی می‌کنند. در اینصورت ایمان دینی صرفا یک آرامبخش فردی نیست بلکه تخدیرکننده جامعه پویا است.
در جهان سه گونه دزد هست:
١-دزد معمولی ٢-دزد سیاسی ٣-دزد مذهبی
- دزدان معمولی کسانی‌اند که پول، کیف، جیب، ساعت، زر و سیم، وسایل خانه و... شما را برای سیر کردن شکم‌شان می‌دزدند.
- دزدان سیاسی کسانی‌اند که
آینده، آرزوها، رویاها، کار، زندگی، حق، حقوق، دسترنج، دستمزد، تحصیلات، توانایی، اعتبار، آبرو، سرمایه‌های ملی شما و حتی مالیات شما را می‌دزدند و چپاول می‌کنند و شما را در سیه‌روزی و بدبختی نگه می‌دارند.
-دزدان مذهبی کسانی هستند که
این دنیای زیبایتان را، جرات اندیشید‌ن‌تان را، علم و دانش‌تان را، عقل و خردتان را، جشن و شادمانی‌تان را، سلامتی تن و روان‌تان را، دارایی و مال‌تان را و... می‌دزدند...
و تازه یک چیزهایی نیز به شما گران می‌فروشند، مانند: خدا، دین، بهشت، خرافات، جهل، غم، اندوه، سوگواری، افسردگی و...
دزدان مذهبی با سخنان فریبنده باغ بهشت را به شما نشان می دهند و دروغ می‌گویند، می‌فریبند، سواری میگیرند شما را در فرومایگی و فقر، بدبختی و نکبت و... نگه می‌دارند.
تفاوت جالب اینها اینجاست که
دزدان معمولی.. شما را انتخاب می‌کنند.
اما شما دزدان سیاسی را انتخاب می‌کنید.
همینطور شما مکتب دزدان مذهبی را انتخاب کردید و به آنان ارج می‌نهید و بزرگ‌شان می‌دارید.
تفاوت دیگر و بزرگ‌تر اینکه
دزدان معمولی, تحت تعقیب پلیس قرار میگیرند، دستگیر می‌شوند، شکنجه می‌شوند، شلاق میخورند، زندان می‌روند، دست و پایشان را به چپ و راست می‌برند، تحقیر می‌شوند و...
اما دزدان سیاسی و مذهبی؛ هر دو توسط قانون حمایت و توسط پلیس محافظت می‌شوند.
پست و مقام بالاتری میگیرند، زور می‌گویند، ستم می‌کنند. از شما نیز طلبکار هم هستند و...
#نظر
گویند راهزنی مشغول غارت کاروانی بود. به اموال پیرزنی رسید و وقتی خواست بقچه او را باز کند، دید دعایی روی بقچه نوشته، برای دفع شر دزدان، از آن صرف نظر کرد. همکارش پرسید چرا بقچه‌اش را باز نکردی؟ و او گفت دعایی روی آن نوشته بود تا از دزدی مصون باشد. اگر باز می‌کردم خللی در ایمانش می‌آمد. من دزد اموال مردم هستم نه دزد ایمانشان.
#پاسخ
اینجا از نگاه طبیعت گرایانه نگاه می‌کنیم.
مشخص است که دزد باخدایی بود!
آنجا که مارکس با استناد به تاریخ مسیحیت اروپا گفت «دین افیون جامعه است» به آن دلیل بود که جباران برای توجیه ظلم و دزدی خود با اشاعه مسبحیت و اینکه جزای ستمکاران در دنیای بعدی داده می شود مردم تهیدست را مهار می کردند.
اینجا نیز می شنویم که در قبال ستم‌ها گفته می‌شود «به خدا واگذار کن»
اگر مردم با دین، خشم خود را با اعتقاد به جزای دنیای دیگر فرو نشانند؛ رفتار سهمگین تری نسبت به دزدان خواهند داشت و پاسخ را به دنیای دیگر واگذار نمی کنند.
یکی از کاربردهای ایمان مورد تشویق دزدان، می‌تواند آرام کردن کسی باشد که از او دزدی می‌کنند. در اینصورت ایمان دینی صرفا یک آرامبخش فردی نیست بلکه تخدیرکننده جامعه پویا است.
⚡18
#نگاه حامد
افراد، خواه ناخواه، نماینده ایده‌هایی هستند که حمل می‌کنند. لحظه‌ای که کسی ایده‌ای را به‌عنوان راه سعادت جمعی می‌پذیرد و برایش تبلیغ می‌کند، دیگر فقط «نظر شخصی» ندارد؛ مسئولیت دارد. این مسئولیت یعنی پرنسیپ، یعنی اخلاق، یعنی توانِ تحمل دیگری. کسی که داعیه نجات، اصلاح یا آینده بهتر دارد، حق ندارد زبانش را به همان جایی ببرد که ادعا می‌کند می‌خواهد از آن عبور کند.
ورود به قلمرو توهین و فحاشی، نه شجاعت است و نه صراحت؛ سقوط است. فردی که قرار است نماینده یک ایده باشد، باید در رفتار، لحن و واکنش، همان چیزی را بازنمایی کند که وعده‌اش را می‌دهد: اخلاق، شرافت، میهن‌دوستی، و مدارا. اگر قرار است جهانی بهتر ساخته شود، نمی‌شود ابزارش همان زبان پوسیده‌ی جهان بدتر باشد.
وقتی کسی شما را «خوک» خطاب می‌کند، بیش از آن‌که چیزی درباره شما بگوید، دارد زیست‌جهان خودش را افشا می‌کند. این زبان، زبانی‌ست که با آن بزرگ شده، فکر کرده و هویت ساخته. تغییر هویت سخت است، چون مستلزم فروپاشی گذشته است. کسی که همه را خوک یا .... می‌بیند، از جایگاهی خوک وار به جهان نگاه می‌کند. نیازی نیست وارد بازی او شوید، نیازی نیست ثابت کنید خوک نیستید. این بازی دقیقاً همان جایی‌ست که ایده‌ها می‌بازند.
چسبیدن به ایده‌ها، یعنی حفظ شأن آنها حتی وقتی تحریک می‌شوید. یعنی بهترین تبلیغ برای فکری که دارید، خودتان باشید، نه فحش‌هایتان. ایده‌ای که نتواند در رفتار حاملش متجلی شود، پیشاپیش شکست خورده است، حتی اگر هزار بار درست باشد.
البته واضح است که در بازار امروز، این حرف‌ها خریدار ندارد. فحش دادن لذت فوری دارد؛ عبور کردن و بی‌تفاوتی، نه. عصبانیت ساده‌تر از فکر کردن است و دقیقاً به همین دلیل، عقل را از کار می‌اندازد. فضای مسموم، اتفاقی نیست؛ بستر امنِ بی‌ثمری است. جایی که همه داد می‌زنند، اما هیچ‌چیز عوض نمی‌شود.
این را نه از سر خوش‌خیالی می‌گویم و نه از موضع اخلاق‌فروشی. صرفاً ثبتش می‌کنم. برای روزی که شاید هنوز فرصتی برای تغییر باقی باشد، و برای اینکه بعداً مجبور نباشم با خودم بگویم: می‌فهمیدم، اما نگفتم.
👁
بقیه در کامنت
افراد، خواه ناخواه، نماینده ایده‌هایی هستند که حمل می‌کنند. لحظه‌ای که کسی ایده‌ای را به‌عنوان راه سعادت جمعی می‌پذیرد و برایش تبلیغ می‌کند، دیگر فقط «نظر شخصی» ندارد؛ مسئولیت دارد. این مسئولیت یعنی پرنسیپ، یعنی اخلاق، یعنی توانِ تحمل دیگری. کسی که داعیه نجات، اصلاح یا آینده بهتر دارد، حق ندارد زبانش را به همان جایی ببرد که ادعا می‌کند می‌خواهد از آن عبور کند.
ورود به قلمرو توهین و فحاشی، نه شجاعت است و نه صراحت؛ سقوط است. فردی که قرار است نماینده یک ایده باشد، باید در رفتار، لحن و واکنش، همان چیزی را بازنمایی کند که وعده‌اش را می‌دهد: اخلاق، شرافت، میهن‌دوستی، و مدارا. اگر قرار است جهانی بهتر ساخته شود، نمی‌شود ابزارش همان زبان پوسیده‌ی جهان بدتر باشد.
وقتی کسی شما را «خوک» خطاب می‌کند، بیش از آن‌که چیزی درباره شما بگوید، دارد زیست‌جهان خودش را افشا می‌کند. این زبان، زبانی‌ست که با آن بزرگ شده، فکر کرده و هویت ساخته. تغییر هویت سخت است، چون مستلزم فروپاشی گذشته است. کسی که همه را خوک یا .... می‌بیند، از جایگاهی خوک وار به جهان نگاه می‌کند. نیازی نیست وارد بازی او شوید، نیازی نیست ثابت کنید خوک نیستید. این بازی دقیقاً همان جایی‌ست که ایده‌ها می‌بازند.
چسبیدن به ایده‌ها، یعنی حفظ شأن آنها حتی وقتی تحریک می‌شوید. یعنی بهترین تبلیغ برای فکری که دارید، خودتان باشید، نه فحش‌هایتان. ایده‌ای که نتواند در رفتار حاملش متجلی شود، پیشاپیش شکست خورده است، حتی اگر هزار بار درست باشد.
البته واضح است که در بازار امروز، این حرف‌ها خریدار ندارد. فحش دادن لذت فوری دارد؛ عبور کردن و بی‌تفاوتی، نه. عصبانیت ساده‌تر از فکر کردن است و دقیقاً به همین دلیل، عقل را از کار می‌اندازد. فضای مسموم، اتفاقی نیست؛ بستر امنِ بی‌ثمری است. جایی که همه داد می‌زنند، اما هیچ‌چیز عوض نمی‌شود.
این را نه از سر خوش‌خیالی می‌گویم و نه از موضع اخلاق‌فروشی. صرفاً ثبتش می‌کنم. برای روزی که شاید هنوز فرصتی برای تغییر باقی باشد، و برای اینکه بعداً مجبور نباشم با خودم بگویم: می‌فهمیدم، اما نگفتم.
👁
بقیه در کامنت
⚡7
Telegram
❌پیوست: کامنت فرازتد
...
صمد بهرنگی:
ایران‌دوست یا قوم‌گرا؟
حمید احمدی، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران
سطحی‌نگری و فقر تاریخی باعث قضاوت‌های یکسونگرانه و مطلق نسبت به شخصیت‌های سیاسی، تاریخی و فرهنگی ایران شده و ما را به سوی خوب یا بد مطلق دانستن آنها کشانده است. یکی از این شخصیت‌ها صمد بهرنگی، نویسندهٔ داستان‌های کودکانه، پژوهش‌های تربیتی و ادبیات محلّی ایران است. گذشته از افسانه‌سازی‌ها دربارهٔ علت مرگ او در رود ارس، یکی از تلاش‌های حساب شده، معرفی او به عنوان یک فعالِ قوم‌گرا است. اما نه تنها در هیچ‌یک از نوشته‌های صمد نشانه‌های چنین گرایشی به چشم نمی‌خورد، بلکه او در یکی از مقالاتِ خود پان‌تُرکیسم ضدِّ ایرانی را به «ترویج افکار بی‌پایه، خرافه‌پرستی و قضاوت‌های کورکورانه تاریخی و پیش‌داوری» متهم کرد.
توانِ شگفت‌انگیز صمد در فارسی‌نویسی و تلاشش برای آموزش زبان ملّی ایران به کودکانِ آذری در روستاها به تألیف کتابی خلاقانه به نام «الفبا» انجامید که روش یادگیری سریع‌تر و بیشتر زبان فارسی را به کودکان نشان می.داد. این نوشته آنقدر ابتکاری بود که نویسندگان ادبی و فعالانِ روشنفکری آن‌زمان چون جلال آل احمد، غلامحسین ساعدی و سیروس طاهباز، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان را به چاپ آن تشویق کردند. با این همه، برخی از فعالان قوم‌گرای آن دوران، بویژه محمدعلی فرزانه، کتاب صمد را به دلیل شیوهٔ بدیع آن در آموزش زبان فارسی، خطرناک دانسته و در بازداشتن صمد به چاپ و به احتمال قوی در نابودی دست‌نوشتهٔ الفبا نقش داشتند. نه تنها خود صمد بلکه حلقهٔ دوستان نزدیکِ مارکسیست او چون بهروز دهقانی، علیرضا نابدل، کاظم سعادتی، که بعدها با پیوستن به حلقهٔ مشهد (پویان و احمد‌زاده‌ها)، سازمان چریک‌های فدایی خلق را پایه‌گذاری کردند و یا دوستان دیگرش چون رحیم رئیس‌نیا و بهروز دولت‌آبادی در نوشته‌ها و در عمل خود با پان‌تُرکیسم و فرقهٔ دمکرات آذربایجان که در پی تجزیهٔ ایران بود به شدت مخالفت می‌کردند. علاقهٔ صمدِ دانش‌آموز (به نقل از ساعدی) به کتاب چرنیشفسکی فیلسوفِ سوسیالیست روسی هم به گمان من از علایق ملّی و ایران‌دوستی صمد سرچشمه می‌گرفت که بداند دلیلِ علاقهٔ این متفکر برجستهٔ روسی به شاهنامه فردوسی و استفاده از اساطیر ایرانی و زبان فارسی در نوشته‌هایش چگونه است و از کجا سر چشمه می‌گیرد. صمد بهرنگی، انسانی صادق، با اخلاق و شوخ‌طبع بود که آگاهی فرهنگی کودکان ایران و اصلاحِ نظام تربیتی کشور را مهمتر از فعالیت‌های چریکی می‌دانست و همین امر ایران‌دوستی او را آشکار می‌کرد. اگر صمد زنده می‌ماند، بدون‌شک یکی از بزرگترین نویسندگان و داستان‌نویسان ایران معاصر می‌شد،
@IranDel_Channel
صمد بهرنگی در فرازتد
t.me/FarazTed/6040
صمد بهرنگی:
ایران‌دوست یا قوم‌گرا؟
حمید احمدی، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران
«در دو کلمه عرض شود که چرخ‌های “تورک آراشتیرما انستیتوسو” (مؤسسه تحقیقاتی تُرک) گویا با دلارهای امریکایی می‌گردد و مأموریتش پخش و رواج افکار بی‌پایه پان‌تُرکیسم است با تکیه بر خرافه‌پرستی و قضاوت‌های کورکورانهٔ تاریخی و پیش‌داوری. لازم به یادآوری است که امریکا در جنگ کره در نتیجه همین تبلیغات بود که سربازان ترکیه را به جنگ کشاند و آنهم چگونه»
منبع:
مجموعه مقالات صمد بهرنگی، انتشارات دنیا، چاپ پنجم ۱۳۶۰
مقاله‌ای با عنوان “یادی از حیدربابای شهریار”، ص ۱۸۸.
سطحی‌نگری و فقر تاریخی باعث قضاوت‌های یکسونگرانه و مطلق نسبت به شخصیت‌های سیاسی، تاریخی و فرهنگی ایران شده و ما را به سوی خوب یا بد مطلق دانستن آنها کشانده است. یکی از این شخصیت‌ها صمد بهرنگی، نویسندهٔ داستان‌های کودکانه، پژوهش‌های تربیتی و ادبیات محلّی ایران است. گذشته از افسانه‌سازی‌ها دربارهٔ علت مرگ او در رود ارس، یکی از تلاش‌های حساب شده، معرفی او به عنوان یک فعالِ قوم‌گرا است. اما نه تنها در هیچ‌یک از نوشته‌های صمد نشانه‌های چنین گرایشی به چشم نمی‌خورد، بلکه او در یکی از مقالاتِ خود پان‌تُرکیسم ضدِّ ایرانی را به «ترویج افکار بی‌پایه، خرافه‌پرستی و قضاوت‌های کورکورانه تاریخی و پیش‌داوری» متهم کرد.
توانِ شگفت‌انگیز صمد در فارسی‌نویسی و تلاشش برای آموزش زبان ملّی ایران به کودکانِ آذری در روستاها به تألیف کتابی خلاقانه به نام «الفبا» انجامید که روش یادگیری سریع‌تر و بیشتر زبان فارسی را به کودکان نشان می.داد. این نوشته آنقدر ابتکاری بود که نویسندگان ادبی و فعالانِ روشنفکری آن‌زمان چون جلال آل احمد، غلامحسین ساعدی و سیروس طاهباز، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان را به چاپ آن تشویق کردند. با این همه، برخی از فعالان قوم‌گرای آن دوران، بویژه محمدعلی فرزانه، کتاب صمد را به دلیل شیوهٔ بدیع آن در آموزش زبان فارسی، خطرناک دانسته و در بازداشتن صمد به چاپ و به احتمال قوی در نابودی دست‌نوشتهٔ الفبا نقش داشتند. نه تنها خود صمد بلکه حلقهٔ دوستان نزدیکِ مارکسیست او چون بهروز دهقانی، علیرضا نابدل، کاظم سعادتی، که بعدها با پیوستن به حلقهٔ مشهد (پویان و احمد‌زاده‌ها)، سازمان چریک‌های فدایی خلق را پایه‌گذاری کردند و یا دوستان دیگرش چون رحیم رئیس‌نیا و بهروز دولت‌آبادی در نوشته‌ها و در عمل خود با پان‌تُرکیسم و فرقهٔ دمکرات آذربایجان که در پی تجزیهٔ ایران بود به شدت مخالفت می‌کردند. علاقهٔ صمدِ دانش‌آموز (به نقل از ساعدی) به کتاب چرنیشفسکی فیلسوفِ سوسیالیست روسی هم به گمان من از علایق ملّی و ایران‌دوستی صمد سرچشمه می‌گرفت که بداند دلیلِ علاقهٔ این متفکر برجستهٔ روسی به شاهنامه فردوسی و استفاده از اساطیر ایرانی و زبان فارسی در نوشته‌هایش چگونه است و از کجا سر چشمه می‌گیرد. صمد بهرنگی، انسانی صادق، با اخلاق و شوخ‌طبع بود که آگاهی فرهنگی کودکان ایران و اصلاحِ نظام تربیتی کشور را مهمتر از فعالیت‌های چریکی می‌دانست و همین امر ایران‌دوستی او را آشکار می‌کرد. اگر صمد زنده می‌ماند، بدون‌شک یکی از بزرگترین نویسندگان و داستان‌نویسان ایران معاصر می‌شد،
@IranDel_Channel
صمد بهرنگی در فرازتد
t.me/FarazTed/6040
⚡5🕊5
#آمار
بودجه مملکتی که ۱۵۰۰ همت کسری دارد و با ایجاد تورم از جیب مردم برمی‌دارند را کجا هزینه می‌کنند:
▪️صدا و سیما؛ ۴۶۰۰۰ میلیارد تومان
▪️مرکز خدمات حوزه علمیه؛ ۱۴۰۰۰ میلیارد
▪️شورای عالی حوزه علمیه؛ ۷۰۰۰ میلیارد
▪️شورای حوزه علمیه بانوان؛ ۱۵۰۰ میلیارد
▪️سازمان تبلیغات اسلامی؛ ۵۰۰۰ میلیارد
▪️جامعة‌المصطفی؛ ۲۰۰۰ میلیارد تومان و...
@MohammadParsiii
#نظر
این شد ۷۰ همت از ۱۵۰۰ همت
۷۰ تا خیلیه ولی نسبت به کل کسری بودجه که چیزی نیست. کمتر از ۵٪
#پاسخ
همه لیست نشده. بخصوص تراستیها و دور زدن تحریم و کمک های پنهان به گروههای نیابتی، اما بقول معروف تو خود بخوان حدیث مفصل از این مجمل.
مرتبط
t.me/FarazTed/45184
بودجه مملکتی که ۱۵۰۰ همت کسری دارد و با ایجاد تورم از جیب مردم برمی‌دارند را کجا هزینه می‌کنند:
▪️صدا و سیما؛ ۴۶۰۰۰ میلیارد تومان
▪️مرکز خدمات حوزه علمیه؛ ۱۴۰۰۰ میلیارد
▪️شورای عالی حوزه علمیه؛ ۷۰۰۰ میلیارد
▪️شورای حوزه علمیه بانوان؛ ۱۵۰۰ میلیارد
▪️سازمان تبلیغات اسلامی؛ ۵۰۰۰ میلیارد
▪️جامعة‌المصطفی؛ ۲۰۰۰ میلیارد تومان و...
@MohammadParsiii
#نظر
این شد ۷۰ همت از ۱۵۰۰ همت
۷۰ تا خیلیه ولی نسبت به کل کسری بودجه که چیزی نیست. کمتر از ۵٪
#پاسخ
همه لیست نشده. بخصوص تراستیها و دور زدن تحریم و کمک های پنهان به گروههای نیابتی، اما بقول معروف تو خود بخوان حدیث مفصل از این مجمل.
مرتبط
t.me/FarazTed/45184
⚡9
#شایعه بازنشر طی ۶ سال
سرطان شکست خورده است.
آب داغ انجیر:
لطفا انتشار دهید! لطفا انتشار دهید!
پروفسور دکتر بیمارستان عمومی ICBS گیلبرت ا. کواک اصرار داشت که اگر هرکسی که این بولتن را دریافت کرده بتواند ده نسخه را برای ده نفر بفرستد، حداقل جان یک نفر نجات خواهد یافت.
آب داغ انجیر می تواند شما را از سرطان نجات دهد.
انجیر داغ سلول های سرطانی را از بین می برد.2 تا 3 دانه انجیر را به صورت نازک در یک فنجان برش دهید و آب داغ را به آن اضافه کنید تا «آب قلیایی» شود. اگر روزانه آن را بنوشید، برای همه خوب است.
انجیر داغ مواد ضد سرطان آزاد می کند. این آخرین پیشرفت در پزشکی برای درمان موثر سرطان است.
میوه گرم انجیر اثر کشتن کیست و تومور دارد. ثابت شده است که همه انواع سرطان را درمان می کند.آب داغ انجیر تمام میکروب ها و سموم بدن را به دلیل آلرژی پاک می کند.
دارویی که از آب انجیر به دست می آید فقط «سلول های خشن« را از بین می برد و روی سلول های سالم تأثیر نمی گذارد.
همچنین اسیدهای آمینه و پلی فنول انجیر موجود در آب انجیر می تواند فشار خون بالا را کنترل کند، از انسداد عروق داخلی جلوگیری کند، گردش خون را بهبود بخشد و لخته شدن خون را کاهش دهد.
پس از مطالعه به دیگران، خانواده، دوستان بگویید و مراقب سلامتی خود باشید.
من سهم خودم را انجام داده ام؛ امیدوارم شما هم بتوانید..
#بررسی
این پیام با جایگزین کردن انجیر بجای آناناس در اصل ترجمه‌ای از شایعه‌ای است که با عنوان «آب گرم آناناس» از حداقل سال ۲۰۱۹ در واتساپ و شبکه‌های اجتماعی در حال گردش است و از نظر واقعیت نادرست و از نظر پزشکی خطرناک است. همچنین در برخی تارنماهای غیرمعتبر و آنهم بدون ارایه مستندات یل لینک تحقیق مورد اشاره.
کسی بنام «پروفسور دکتر گیلبرت ای. کووک» مرتبط با درمان سرطان وجود خارجی ندارد. هیچگونه مقاله ای با نام او وجود ندارد.
در برخی نسخه‌های این شایعه، نام به «دکتر چن هوی‌ژان» یا «دکتر گیلبرت کوآک‌ایه» تغییر یافته است.
«بیمارستان عمومی ICBS» نیز به‌عنوان یک مؤسسه تحقیقاتی پزشکی مهم وجود ندارد. این نام اغلب در پیام‌های زنجیره‌ای برای ایجاد حس مشروعیت کاذب استفاده می‌شود.
ادعای اینکه افزودن میوه به آب گرم آن را «قلیایی» می‌کند و این کار سرطان را از بین می‌برد، یکی از ترفندهای رایج شایعه «رژیم قلیایی» است. بدن انسان pH خون خود را به‌شدت تنظیم می‌کند (بین ۷.۳۵ تا ۷.۴۵). غذا یا آب نمی‌تواند سطح pH خون را به‌طور قابل‌توجهی تغییر دهد.
جوشاندن یا افزودن آب خیلی داغ به میوه اغلب ویتامین‌های حساس به حرارت (مانند ویتامین C) و آنزیم‌ها (مانند بروملین) را از بین می‌برد، نه اینکه مواد جادویی ضدسرطان را «آزاد» کند.
سرطان یک بیماری واحد نیست؛ مجموعه‌ای از صدها بیماری مختلف است. هیچ میوه یا نوشیدنی معجزه‌آسایی وجود ندارد که بتواند همه اشکال و مراحل سرطان را درمان کند.
حتی اگر آناناس (یا انجیر) برای خواص ضدالتهابی و اثرات بالقوه‌اش روی سلول‌های سرطانی در شرایط آزمایشگاهی مطالعه شده باشد، اما این نتایج به نوشیدن آب گرم آناناس در خانه قابل تعمیم نیست. بسیاری از نتایج در آزمایشگاه با نتایج در بدن پیجیده موجودات زنده متفاوت است.
این پیام از تاکتیک‌های کلاسیک «نامه زنجیره‌ای» برای تحمیق خوانندگان استفاده می‌کند:
فوریت: «لطفاً آن را به دنیا پخش کنید!!»
احساس گناه: «من سهم خودم را انجام داده‌ام؛ امیدوارم شما هم بتوانید.»
واژه‌هایی مانند «سلول‌های خشن» و «آب قلیایی» برای حرفه‌ای به نظر رسیدن استفاده می‌شوند، بدون اینکه معنای پزشکی واقعی داشته باشند.
https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=27315301244737167&id=100000519784425
https://www.sochfactcheck.com/hot-fig-water-cannot-cure-cancer/
قبلا ۲ سال پیش نیز بی‌اساس بودن آن اعلام شد
t.me/FarazTed/36574
سرطان شکست خورده است.
آب داغ انجیر:
لطفا انتشار دهید! لطفا انتشار دهید!
آب داغ انجیر می تواند شما را از سرطان نجات دهد.
انجیر داغ سلول های سرطانی را از بین می برد.2 تا 3 دانه انجیر را به صورت نازک در یک فنجان برش دهید و آب داغ را به آن اضافه کنید تا «آب قلیایی» شود. اگر روزانه آن را بنوشید، برای همه خوب است.
انجیر داغ مواد ضد سرطان آزاد می کند. این آخرین پیشرفت در پزشکی برای درمان موثر سرطان است.
میوه گرم انجیر اثر کشتن کیست و تومور دارد. ثابت شده است که همه انواع سرطان را درمان می کند.آب داغ انجیر تمام میکروب ها و سموم بدن را به دلیل آلرژی پاک می کند.
دارویی که از آب انجیر به دست می آید فقط «سلول های خشن« را از بین می برد و روی سلول های سالم تأثیر نمی گذارد.
همچنین اسیدهای آمینه و پلی فنول انجیر موجود در آب انجیر می تواند فشار خون بالا را کنترل کند، از انسداد عروق داخلی جلوگیری کند، گردش خون را بهبود بخشد و لخته شدن خون را کاهش دهد.
پس از مطالعه به دیگران، خانواده، دوستان بگویید و مراقب سلامتی خود باشید.
من سهم خودم را انجام داده ام؛ امیدوارم شما هم بتوانید..
#بررسی
این پیام با جایگزین کردن انجیر بجای آناناس در اصل ترجمه‌ای از شایعه‌ای است که با عنوان «آب گرم آناناس» از حداقل سال ۲۰۱۹ در واتساپ و شبکه‌های اجتماعی در حال گردش است و از نظر واقعیت نادرست و از نظر پزشکی خطرناک است. همچنین در برخی تارنماهای غیرمعتبر و آنهم بدون ارایه مستندات یل لینک تحقیق مورد اشاره.
کسی بنام «پروفسور دکتر گیلبرت ای. کووک» مرتبط با درمان سرطان وجود خارجی ندارد. هیچگونه مقاله ای با نام او وجود ندارد.
در برخی نسخه‌های این شایعه، نام به «دکتر چن هوی‌ژان» یا «دکتر گیلبرت کوآک‌ایه» تغییر یافته است.
«بیمارستان عمومی ICBS» نیز به‌عنوان یک مؤسسه تحقیقاتی پزشکی مهم وجود ندارد. این نام اغلب در پیام‌های زنجیره‌ای برای ایجاد حس مشروعیت کاذب استفاده می‌شود.
ادعای اینکه افزودن میوه به آب گرم آن را «قلیایی» می‌کند و این کار سرطان را از بین می‌برد، یکی از ترفندهای رایج شایعه «رژیم قلیایی» است. بدن انسان pH خون خود را به‌شدت تنظیم می‌کند (بین ۷.۳۵ تا ۷.۴۵). غذا یا آب نمی‌تواند سطح pH خون را به‌طور قابل‌توجهی تغییر دهد.
جوشاندن یا افزودن آب خیلی داغ به میوه اغلب ویتامین‌های حساس به حرارت (مانند ویتامین C) و آنزیم‌ها (مانند بروملین) را از بین می‌برد، نه اینکه مواد جادویی ضدسرطان را «آزاد» کند.
سرطان یک بیماری واحد نیست؛ مجموعه‌ای از صدها بیماری مختلف است. هیچ میوه یا نوشیدنی معجزه‌آسایی وجود ندارد که بتواند همه اشکال و مراحل سرطان را درمان کند.
حتی اگر آناناس (یا انجیر) برای خواص ضدالتهابی و اثرات بالقوه‌اش روی سلول‌های سرطانی در شرایط آزمایشگاهی مطالعه شده باشد، اما این نتایج به نوشیدن آب گرم آناناس در خانه قابل تعمیم نیست. بسیاری از نتایج در آزمایشگاه با نتایج در بدن پیجیده موجودات زنده متفاوت است.
این پیام از تاکتیک‌های کلاسیک «نامه زنجیره‌ای» برای تحمیق خوانندگان استفاده می‌کند:
فوریت: «لطفاً آن را به دنیا پخش کنید!!»
احساس گناه: «من سهم خودم را انجام داده‌ام؛ امیدوارم شما هم بتوانید.»
واژه‌هایی مانند «سلول‌های خشن» و «آب قلیایی» برای حرفه‌ای به نظر رسیدن استفاده می‌شوند، بدون اینکه معنای پزشکی واقعی داشته باشند.
https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=27315301244737167&id=100000519784425
https://www.sochfactcheck.com/hot-fig-water-cannot-cure-cancer/
قبلا ۲ سال پیش نیز بی‌اساس بودن آن اعلام شد
t.me/FarazTed/36574
متاسفانه برخلاف شایعات، نتایج راستی آزمایی و بررسی آنها چندان منتشر نمی شود و لذا همه آنها پس از مدتی با همان محتوا مجددا باز نشر می شوند.@FarazTed ⭕️
⚡8🕊1
#نگاهی_به_آرشیو ۱ سپتامبر ۱۰ شهریور
🏮 ۹ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/962
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/6896
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/13823
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18566
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22167
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25223
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/30044
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36567
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/42989
🏮 ۹ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/962
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/6896
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/13823
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18566
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22167
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25223
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/30044
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36567
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/42989
👥 لطفا برای پرسش یا اطلاع رسانی اعضا، مطالب (غیرسیاسی) را فقط در کامنت این پیام ارسال کنید
🕊1
#سینمایی مرد پول ساز
بیوگرافی یان بورژارسکی جاعل ماهر
Jan Bojarski
امتیاز : ۱۰ / ۷
دوبله فارسی بدون سانسور
محصول: فرانسه
داستان واقعی یک مهندس با استعداد لهستانی که پس از مهاجرت به فرانسه، به یکی از شناخته‌شده‌ترین چهره‌های دنیای جعل اسکناس تبدیل می‌شود،
او به علت برخورد تبعیض آمیز جامعه پس از جنگ جهانی، سال‌ها با مهارتی شگفت‌انگیز، سیستم مالی فرانسه را به چالش می‌کشد.
به او لقب «سزان جعل پول» داده شد
Cézanne of counterfeit money
آدرس فیلم در کامنت
t.me/FarazTed/48404
🎞
بیوگرافی یان بورژارسکی جاعل ماهر
Jan Bojarski
امتیاز : ۱۰ / ۷
دوبله فارسی بدون سانسور
محصول: فرانسه
داستان واقعی یک مهندس با استعداد لهستانی که پس از مهاجرت به فرانسه، به یکی از شناخته‌شده‌ترین چهره‌های دنیای جعل اسکناس تبدیل می‌شود،
او به علت برخورد تبعیض آمیز جامعه پس از جنگ جهانی، سال‌ها با مهارتی شگفت‌انگیز، سیستم مالی فرانسه را به چالش می‌کشد.
به او لقب «سزان جعل پول» داده شد
Cézanne of counterfeit money
آدرس فیلم در کامنت
t.me/FarazTed/48404
🎞
⚡2🕊2
خلاصه #کتاب_صوتی
کتاب پایان تروما: چگونه علم جدید تاب‌آوری نحوه تفکر ما در مورد اختلال پس از سانحه را تغییر می‌دهد
نویسنده: جورج ای. بونانو
«The End of Trauma: How the New Science of Resilience Is Changing How We Think About PTSD»
کتاب به بررسی علمی تروما و تاب‌آوری انسان می‌پردازد. بونانو با تکیه بر سال‌ها پژوهش درباره واکنش افراد به حوادث دشوار، نشان می‌دهد که تجربه یک رویداد آسیب‌زا لزوماً به یک مسیر ثابت و طولانی‌مدت از رنج روانی منجر نمی‌شود. او تفاوت‌های فردی در واکنش به تروما، نقش انعطاف‌پذیری روانی و سازوکارهایی را بررسی می‌کند که به بعضی افراد اجازه می‌دهند پس از تجربه‌های سخت، خود را با شرایط جدید سازگار کنند.
کتاب همچنین نگاه رایج و گاهی ساده‌شده ما به PTSD و مفهوم «بهبودی» را به چالش می‌کشد و بر تنوع واکنش‌های انسانی تأکید دارد.
اگر می‌خواهید تروما و تاب‌آوری را از زاویه‌ای علمی‌تر بشناسید، این کتاب را بخوانید.
🎵 در ۱۰ فصل به مدت حدود ۱.۵ ساعت
از اینجا
https://t.me/HiggsMindBk/925
کتاب پایان تروما: چگونه علم جدید تاب‌آوری نحوه تفکر ما در مورد اختلال پس از سانحه را تغییر می‌دهد
نویسنده: جورج ای. بونانو
«The End of Trauma: How the New Science of Resilience Is Changing How We Think About PTSD»
کتاب به بررسی علمی تروما و تاب‌آوری انسان می‌پردازد. بونانو با تکیه بر سال‌ها پژوهش درباره واکنش افراد به حوادث دشوار، نشان می‌دهد که تجربه یک رویداد آسیب‌زا لزوماً به یک مسیر ثابت و طولانی‌مدت از رنج روانی منجر نمی‌شود. او تفاوت‌های فردی در واکنش به تروما، نقش انعطاف‌پذیری روانی و سازوکارهایی را بررسی می‌کند که به بعضی افراد اجازه می‌دهند پس از تجربه‌های سخت، خود را با شرایط جدید سازگار کنند.
کتاب همچنین نگاه رایج و گاهی ساده‌شده ما به PTSD و مفهوم «بهبودی» را به چالش می‌کشد و بر تنوع واکنش‌های انسانی تأکید دارد.
اگر می‌خواهید تروما و تاب‌آوری را از زاویه‌ای علمی‌تر بشناسید، این کتاب را بخوانید.
🎵 در ۱۰ فصل به مدت حدود ۱.۵ ساعت
از اینجا
https://t.me/HiggsMindBk/925
⚡2🕊1
خلاصه #کتاب_صوتی
«انتقام جغرافیا: آنچه نقشه درباره‌ی درگیری‌های پیشِ‌رو و نبرد با سرنوشت به ما می‌گوید»
#Nolan 17
آدرس در کامنت
@FarazTed
«انتقام جغرافیا: آنچه نقشه درباره‌ی درگیری‌های پیشِ‌رو و نبرد با سرنوشت به ما می‌گوید»
#Nolan 17
آدرس در کامنت
@FarazTed
🕊2
#شایعه
«کف پا مرتبط‌ترین اندام بدن با ارگان‌های داخلی است»
#بررسی
ادعایی برگرفته از طب سنتی چینی
ادعا فاقد مبنای علمی آناتومیک، فیزیولوژیک، عصب‌شناختی و شواهد بالینی است.
کف پا ارتباطی با اندام‌های داخلی بدن ندارد.
انتخاب کفش مناسب و استاندارد برای سلامت پاها (پیشگیری از مشکلات اسکلتی-عضلانی، فشار و آسیب) توصیه پزشکی معتبری است، اما این توصیه هیچ ارتباطی با نقشه‌های خیالی اندام‌ها روی کف پا ندارد.
t.me/Fact_Check ⭕️
«کف پا مرتبط‌ترین اندام بدن با ارگان‌های داخلی است»
#بررسی
ادعایی برگرفته از طب سنتی چینی
ادعا فاقد مبنای علمی آناتومیک، فیزیولوژیک، عصب‌شناختی و شواهد بالینی است.
کف پا ارتباطی با اندام‌های داخلی بدن ندارد.
انتخاب کفش مناسب و استاندارد برای سلامت پاها (پیشگیری از مشکلات اسکلتی-عضلانی، فشار و آسیب) توصیه پزشکی معتبری است، اما این توصیه هیچ ارتباطی با نقشه‌های خیالی اندام‌ها روی کف پا ندارد.
t.me/Fact_Check ⭕️
⚡8🕊2
هر هفته خلاصه صوتی یک کتاب
در کانال: چکیده ماندگار
@EsfandiarKhodaee
🔹خلاصه هر کتاب را در ۳۰ دقیقه بشنوید
🔹 با روایت دکتر اسفندیار خدایی
◾️ تاریخ و سیاست
هنر معامله‌گری ترامپ، دونالد ترامپ
چرا ملتها شکست میخورند عجم‌اوغلو
لابی اسرائیل، مرشایمر و والت
درباره چین، ON China، کیسینجر
شهریار، نوشته: ماکیاولی
انسان خردمند ۱ و ۲، نوح هراری
جامعه باز و دشمنانش، کارل پوپر
بیست درس استبداد تیموتی اسنایدر
تراژدی سیاست قدرتهای بزرگ مرشایمر
قدرت نرم، جوزف نای
ایدئولوژی‌های سیاسی، آندرو هیوود
هنر تحریمها، ریچارد نفیو
جهان پسا-آمریکا، فرید زکریا
توسعه به مثابه آزادی، آمارتیا سن
◾️ ایران
جامعه‌شناسی نخبه‌کشی علی رضاقلی
رضاشاه، صادق زیباکلام
مقاومت شکننده ایران، جان فوران
ایران بین دو انقلاب، یرواند ابراهامیان
ایران جامعه کوتاه‌مدت، کاتوزیان
شرق‌شناسی، ادوارد سعید
زوال اندیشه سیاسی جواد طباطبایی
تحریمهای ایران، اسفندیار خدایی
◾️ توسعه فردی
آیین زندگی، دیل کارنگی
آیین دوستیابی و نفوذ دیل کارنگی
عادتهای اتمی، جیمز کلیر
هفت اصل ازدواج موفق، جان گاتمن
هر هفته خلاصه‌صوتی یک کتاب👇
t.me/EsfandiarKhodaee
در کانال: چکیده ماندگار
@EsfandiarKhodaee
🔹خلاصه هر کتاب را در ۳۰ دقیقه بشنوید
🔹 با روایت دکتر اسفندیار خدایی
◾️ تاریخ و سیاست
هنر معامله‌گری ترامپ، دونالد ترامپ
چرا ملتها شکست میخورند عجم‌اوغلو
لابی اسرائیل، مرشایمر و والت
درباره چین، ON China، کیسینجر
شهریار، نوشته: ماکیاولی
انسان خردمند ۱ و ۲، نوح هراری
جامعه باز و دشمنانش، کارل پوپر
بیست درس استبداد تیموتی اسنایدر
تراژدی سیاست قدرتهای بزرگ مرشایمر
قدرت نرم، جوزف نای
ایدئولوژی‌های سیاسی، آندرو هیوود
هنر تحریمها، ریچارد نفیو
جهان پسا-آمریکا، فرید زکریا
توسعه به مثابه آزادی، آمارتیا سن
◾️ ایران
جامعه‌شناسی نخبه‌کشی علی رضاقلی
رضاشاه، صادق زیباکلام
مقاومت شکننده ایران، جان فوران
ایران بین دو انقلاب، یرواند ابراهامیان
ایران جامعه کوتاه‌مدت، کاتوزیان
شرق‌شناسی، ادوارد سعید
زوال اندیشه سیاسی جواد طباطبایی
تحریمهای ایران، اسفندیار خدایی
◾️ توسعه فردی
آیین زندگی، دیل کارنگی
آیین دوستیابی و نفوذ دیل کارنگی
عادتهای اتمی، جیمز کلیر
هفت اصل ازدواج موفق، جان گاتمن
هر هفته خلاصه‌صوتی یک کتاب👇
t.me/EsfandiarKhodaee
⚡10
#نگاهی_به_آرشیو ۲ سپتامبر ۱۱ شهریور
🏮 ۹ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/962
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/6916
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/13839
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18572
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22179
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25254
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/30047
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36594
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/43000
روز صنعت چاپ
🏮 ۹ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/962
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/6916
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/13839
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18572
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22179
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25254
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/30047
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36594
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/43000
👥 مطالب (غیرسیاسی) را فقط در کامنت این پیام ارسال کنید
روز صنعت چاپ
🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در نپال پس از هشدار سیل، مدیر مدرسه با تخلیه فوری، هدایت دانش‌آموزان به مناطق مرتفع و برگرداندن اتوبوس‌ها جان ۱۶۴۳ دانش‌آموز را نجات داد؛ دقایقی بعد سیل مدرسه را ویران کرد.
@FarazTed
@FarazTed
🕊20⚡10