This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
chris.ja1:
🩸 #جاویدنام علیرضا نادری
۲۷ ساله، اهل و ساکن کوهچنار استان فارس.
شامگاه ۱۸ دی ۱۴۰۴، در جریان اعتراضات در فلکه امام کوهچنار، با شلیک مستقیم گلوله به پشت سرش جان باخت
🩸 #جاویدنام علیرضا نادری
۲۷ ساله، اهل و ساکن کوهچنار استان فارس.
شامگاه ۱۸ دی ۱۴۰۴، در جریان اعتراضات در فلکه امام کوهچنار، با شلیک مستقیم گلوله به پشت سرش جان باخت
🕊19⚡11
🕊 فرازتد⚡️(روشنگری)
حکم جلب سیار حسین خیراندیش از مدعیان طب سنتی با عنوان کلاهبرداری با تأسیس دانشگاه جعلی در ارمنستان صادر شد. https://www.tasnimnews.com/fa/news/1404/08/20/3445376 جلب سیار: ماده ۱۸۴ قانون آیین دادرسی کیفری، مقرر می دارد: "در صورتی که متواری بودن متهم به…
حسین خیراندیش از حکیمان «طب سنتی» به اتهام کلاهبرداری بازداشت شد.
وی با وعده فراهم کردن امکان تحصیل در مقطع دکتری در یکی از دانشگاههای ارمنستان و اخذ مدرک معتبر، مبالغی را به دلار از آنان دریافت کرده بود.
خیراندیش در دهه ۱۳۹۰ بارها در برنامه های صداوسیما درباره درمان بیماریها انتقاد از پزشکی مدرن و ضرورت بازگشت به طب سنتی سخن گفته بود. از معروفترین فیلم های او درمان یک پسربچه نیوزیلندی بود که از شبکه افق پخش شد که هیچ اطلاعات مستند مستقلی ادعای او را تایید نکرد. اکنون میتوان حدس زد که این فیلم نیز با سفارش و هزینه وی جهت #تحمیق_مردم ساخته شده بود.
t.me/FarazTed/45224
او از سال ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۳ همچنان در برنامه های تلویزیونی و گفتگوهای رسانه ای حضور داشت.
خیراندیش با اتکا به سوابق خود در حزب جمهوری اسلامی و عنوان برادر دو شهید به نهادهای مختلف حکومتی راه یافت و در حوزه سلامت و سبک زندگی مسئولیت هایی بر عهده داشته است.
او عضو بخش تخصصی پوشاک سلامت محور کارگروه ساماندهی مد و لباس وزارت فرهنگ نیز بود.
از ادعاهای بی اساس او
t.me/FarazTed/13103
t.me/FarazTed/13136
t.me/FarazTed/22366
t.me/FarazTed/40370
⭕️
وی با وعده فراهم کردن امکان تحصیل در مقطع دکتری در یکی از دانشگاههای ارمنستان و اخذ مدرک معتبر، مبالغی را به دلار از آنان دریافت کرده بود.
خیراندیش در دهه ۱۳۹۰ بارها در برنامه های صداوسیما درباره درمان بیماریها انتقاد از پزشکی مدرن و ضرورت بازگشت به طب سنتی سخن گفته بود. از معروفترین فیلم های او درمان یک پسربچه نیوزیلندی بود که از شبکه افق پخش شد که هیچ اطلاعات مستند مستقلی ادعای او را تایید نکرد. اکنون میتوان حدس زد که این فیلم نیز با سفارش و هزینه وی جهت #تحمیق_مردم ساخته شده بود.
t.me/FarazTed/45224
او از سال ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۳ همچنان در برنامه های تلویزیونی و گفتگوهای رسانه ای حضور داشت.
خیراندیش با اتکا به سوابق خود در حزب جمهوری اسلامی و عنوان برادر دو شهید به نهادهای مختلف حکومتی راه یافت و در حوزه سلامت و سبک زندگی مسئولیت هایی بر عهده داشته است.
او عضو بخش تخصصی پوشاک سلامت محور کارگروه ساماندهی مد و لباس وزارت فرهنگ نیز بود.
از ادعاهای بی اساس او
t.me/FarazTed/13103
t.me/FarazTed/13136
t.me/FarazTed/22366
t.me/FarazTed/40370
⭕️
⚡10
کدام یک برای مطالعه بهتر است: کتاب کاغذی یا الکترونیکی؟
مایکل جی. کورن، واشنگتنپست — آیا یکی از قالبهای مطالعه ذاتاً بهتر از دیگری است؟ پاسخ به این پرسش بستگی دارد به اینکه از کتاب چه انتظاری داریم. من معمولاً کتابهایی را که برای خواندنشان ذوق دارم، به شکل چاپی تهیه میکنم. اما وقتی هدفم صرفاً کسب اطلاعات باشد، کتاب الکترونیکی انتخاب بهتری است: هم سریعتر و ارزانتر است و هم، مهمتر از همه، میتوانم بهسرعت در آن جستوجو کنم و هر وقت لازم شد، اطلاعاتی را دوباره پیدا کنم یا نکتهای را در مهلت محدود به دست بیاورم.
کتابخوانهای الکترونیکی برخلاف تبلتها، برای نمایش کلمات و تصاویر از ذرات بسیار ریز رنگدانه استفاده میکنند و به همین دلیل، صفحهنمایششان شباهت زیادی به کاغذ دارد. حتی وقتی نور پسزمینهشان روشن است، نور ملایمی در سطح صفحه پخش میشود و مستقیماً به چشم نمیتابد. به همین دلیل، کار با آنها کمتر باعث خستگی چشم و اختلال در خواب میشود. پژوهشهایی هم که دربارۀ عوارض جسمی و روانی این نوع نمایشگرها انجام شده، تاکنون عوارض قابلتوجهی را نشان ندادهاند.
مطالعات پیشین نشان دادهاند کسانی که کتابخوان الکترونیکی دارند، بیشتر کتاب میخوانند. البته شاید علت این باشد که افراد کتابخوان بیشتر به سراغ این دستگاهها میروند، نه اینکه کتابخوانهای الکترونیکی آنها را به مطالعه بیشتر ترغیب کنند. بااینهمه، نباید کتابخوانهای الکترونیکی را با تبلتها و گوشیهای هوشمند یکی دانست؛ تبلتها با وجود کاربردهای فراوانشان، چیزی جز گوشیهای هوشمند بزرگتر نیستند و همان عوامل حواسپرتی را با خود دارند.
بااینحال، مطالعه با صفحهنمایش، حتی کتابخوانهای الکترونیکی، میتواند درک و بهخاطرسپردن مطالب را دشوارتر کند. در کتابهای دیجیتال، پیمایش صفحه و تغییر شمارۀ صفحات باعث میشود نشانههای مکانی و لمسیِ کتاب چاپی، که از ورق زدن و لمس صفحات در ذهنمان شکل میگیرند، از بین بروند، چیزی که میشود آن را «جغرافیای» کتاب چاپی نامید. پژوهشها نشان میدهند خوانندگان معمولاً از یک متن واحد، هنگام مطالعۀ نسخۀ دیجیتال، در مقایسه با نسخۀ کاغذی، اطلاعات کمتری را درک میکنند و به خاطر میسپارند؛ هرچند این تفاوت چندان چشمگیر نیست.
این تفاوت بهویژه هنگام خواندن آثار غیرداستانیِ دشوار و متراکم، یا وقتی برای مطالعه وقت محدودی داریم، بیشتر به چشم میآید. در مقابل، خواندن رمان و متنهای رواییِ سادهتر معمولاً چنین مشکلی ایجاد نمیکند. البته این به معنای برتری مطلق کتاب کاغذی نیست؛ خوانندگان ماهر میتوانند با استفاده از ابزارهایی مثل هایلایت کردن و یادداشتنویسی در حاشیه متن، بخشی از این ضعف را جبران کنند.
اما به هر حال کتاب کاغذی فرصت میدهد آهستهتر بخوانیم، عمیقتر در متن پیش برویم و بیشتر تأمل کنیم. میتوانیم در حاشیهاش یادداشت بگذاریم، زیر عبارتها خط بکشیم و هر وقت خواستیم به بخشهای مهم برگردیم. من مثلاً کنار قسمتهایی که میخواهم دوباره بخوانم، با مداد نقطه کوچکی میگذارم. کتابی که روی قفسه است، همیشه در دسترس است و میتوانیم هر وقت خواستیم آن را برداریم و ورق بزنیم؛ اما نسخه الکترونیکی ممکن است میان انبوه فایلهای دستگاه گم شود.
البته مسئله فقط تجربۀ مطالعه نیست؛ مالکیت کتاب هم اهمیت دارد. وقتی کتابی چاپی میخریم، صاحب آن میشویم؛ اما دربارۀ کتابهای الکترونیکی، اغلب فقط مجوز استفاده داریم. بسیاری از ناشران کتاب را به معنای واقعی کلمه به ما نمیفروشند. آمازون در سال ۲۰۰۹، پس از اختلافی بر سر مجوز انتشار، نسخهای غیرمجاز از رمان «۱۹۸۴» جورج اورول را از راه دور از دستگاههای مشتریانش پاک کرد. هرچند شرکت بعداً پذیرفت چنین کاری را محدود کند، اما این ماجرا نشان داد مالکیت کتاب دیجیتال با مالکیت نسخۀ چاپی تفاوت دارد.
برگرفته از مطلب
What You Miss When You Read on a Screen
نوشتۀ مایکل جی. کورن است که در تاریخ ۱۵ اکتبر ۲۰۲۶ در واشنگتنپست منتشر شد.
@tarjomaanweb
مایکل جی. کورن، واشنگتنپست — آیا یکی از قالبهای مطالعه ذاتاً بهتر از دیگری است؟ پاسخ به این پرسش بستگی دارد به اینکه از کتاب چه انتظاری داریم. من معمولاً کتابهایی را که برای خواندنشان ذوق دارم، به شکل چاپی تهیه میکنم. اما وقتی هدفم صرفاً کسب اطلاعات باشد، کتاب الکترونیکی انتخاب بهتری است: هم سریعتر و ارزانتر است و هم، مهمتر از همه، میتوانم بهسرعت در آن جستوجو کنم و هر وقت لازم شد، اطلاعاتی را دوباره پیدا کنم یا نکتهای را در مهلت محدود به دست بیاورم.
کتابخوانهای الکترونیکی برخلاف تبلتها، برای نمایش کلمات و تصاویر از ذرات بسیار ریز رنگدانه استفاده میکنند و به همین دلیل، صفحهنمایششان شباهت زیادی به کاغذ دارد. حتی وقتی نور پسزمینهشان روشن است، نور ملایمی در سطح صفحه پخش میشود و مستقیماً به چشم نمیتابد. به همین دلیل، کار با آنها کمتر باعث خستگی چشم و اختلال در خواب میشود. پژوهشهایی هم که دربارۀ عوارض جسمی و روانی این نوع نمایشگرها انجام شده، تاکنون عوارض قابلتوجهی را نشان ندادهاند.
مطالعات پیشین نشان دادهاند کسانی که کتابخوان الکترونیکی دارند، بیشتر کتاب میخوانند. البته شاید علت این باشد که افراد کتابخوان بیشتر به سراغ این دستگاهها میروند، نه اینکه کتابخوانهای الکترونیکی آنها را به مطالعه بیشتر ترغیب کنند. بااینهمه، نباید کتابخوانهای الکترونیکی را با تبلتها و گوشیهای هوشمند یکی دانست؛ تبلتها با وجود کاربردهای فراوانشان، چیزی جز گوشیهای هوشمند بزرگتر نیستند و همان عوامل حواسپرتی را با خود دارند.
بااینحال، مطالعه با صفحهنمایش، حتی کتابخوانهای الکترونیکی، میتواند درک و بهخاطرسپردن مطالب را دشوارتر کند. در کتابهای دیجیتال، پیمایش صفحه و تغییر شمارۀ صفحات باعث میشود نشانههای مکانی و لمسیِ کتاب چاپی، که از ورق زدن و لمس صفحات در ذهنمان شکل میگیرند، از بین بروند، چیزی که میشود آن را «جغرافیای» کتاب چاپی نامید. پژوهشها نشان میدهند خوانندگان معمولاً از یک متن واحد، هنگام مطالعۀ نسخۀ دیجیتال، در مقایسه با نسخۀ کاغذی، اطلاعات کمتری را درک میکنند و به خاطر میسپارند؛ هرچند این تفاوت چندان چشمگیر نیست.
این تفاوت بهویژه هنگام خواندن آثار غیرداستانیِ دشوار و متراکم، یا وقتی برای مطالعه وقت محدودی داریم، بیشتر به چشم میآید. در مقابل، خواندن رمان و متنهای رواییِ سادهتر معمولاً چنین مشکلی ایجاد نمیکند. البته این به معنای برتری مطلق کتاب کاغذی نیست؛ خوانندگان ماهر میتوانند با استفاده از ابزارهایی مثل هایلایت کردن و یادداشتنویسی در حاشیه متن، بخشی از این ضعف را جبران کنند.
اما به هر حال کتاب کاغذی فرصت میدهد آهستهتر بخوانیم، عمیقتر در متن پیش برویم و بیشتر تأمل کنیم. میتوانیم در حاشیهاش یادداشت بگذاریم، زیر عبارتها خط بکشیم و هر وقت خواستیم به بخشهای مهم برگردیم. من مثلاً کنار قسمتهایی که میخواهم دوباره بخوانم، با مداد نقطه کوچکی میگذارم. کتابی که روی قفسه است، همیشه در دسترس است و میتوانیم هر وقت خواستیم آن را برداریم و ورق بزنیم؛ اما نسخه الکترونیکی ممکن است میان انبوه فایلهای دستگاه گم شود.
البته مسئله فقط تجربۀ مطالعه نیست؛ مالکیت کتاب هم اهمیت دارد. وقتی کتابی چاپی میخریم، صاحب آن میشویم؛ اما دربارۀ کتابهای الکترونیکی، اغلب فقط مجوز استفاده داریم. بسیاری از ناشران کتاب را به معنای واقعی کلمه به ما نمیفروشند. آمازون در سال ۲۰۰۹، پس از اختلافی بر سر مجوز انتشار، نسخهای غیرمجاز از رمان «۱۹۸۴» جورج اورول را از راه دور از دستگاههای مشتریانش پاک کرد. هرچند شرکت بعداً پذیرفت چنین کاری را محدود کند، اما این ماجرا نشان داد مالکیت کتاب دیجیتال با مالکیت نسخۀ چاپی تفاوت دارد.
برگرفته از مطلب
What You Miss When You Read on a Screen
نوشتۀ مایکل جی. کورن است که در تاریخ ۱۵ اکتبر ۲۰۲۶ در واشنگتنپست منتشر شد.
@tarjomaanweb
⚡10
The Conversation
A Feejee Mermaid on display in Colorado may shock and intrigue – but it’s no longer considered a ‘missing link’ on the evolutionary tree
All hoax – no science – the Feejee Mermaid startled American audiences that imagined it a real sea creature.
ماجرای پری دریایی فیجی و حلقه گمشده فرگشت
در سال ۱۸۴۲، پی. تی. بارنوم، نمایشگردان جنجالی آمریکایی، نمونهای مومیاییشده به نام «پری دریایی فیجی» را در موزه نیویورک به نمایش گذاشت و آن را بزرگترین کنجکاوی جهان نامید. برخلاف تصویر پریان خوبروی دریایی، بازدیدکنندگان با کالبدی خشکیده، تیره و خوفناک به طول نزدیک به ۹۰ سانتیمتر مواجه شدند که دهانش در حالتی شبیه به فریاد باز مانده بود. این موجود بلافاصله بحثهای داغی برانگیخت و برخی از ناظران آن دوره ادعا کردند که این نمونه، همان «حلقه گمشده تکاملی» میان پستانداران خشکیزی و حیات دریایی است.
این موجود در حقیقت بازتاب یک هنر سنتی و کهن در ژاپن بود. در فولکلور ژاپن موجودی به نام «نینگیو» وجود داشت که برخلاف غرب، هیولایی بدترکیب به شمار میرفت. صیادان ژاپنی برای سدهها نیمی از بدن یک میمون را با مهارتی بالا به نیمه پایینی یک ماهی بزرگ پیوند میزدند و برای استحکام، آن را با گل، چوب و خمیر کاغذ تقویت میکردند. بارنوم با استخدام همدستانی که در نقش دانشمندان معتبر ظاهر میشدند و ارسال مقالات جعلی به روزنامهها، این صنایع دستی ژاپنی را به عنوان یک کشف واقعی زیستشناسی به افکار عمومی قالب کرد.
در دوران ویکتوریا، جامعه علمی و عامه مردم عمیقاً درگیر فهم نظریههای اولیه تغییر گونهها و سازوکارهای طبیعت بودند. حتی یک قرن پیش از آن، کارل لینه، پایهگذار نامدار ردهبندی زیستشناختی مدرن، در آثار اولیه خود جایگاهی فرضی برای موجودات انساننمای دریایی باقی گذاشته بود. اشتیاق فراوان برای پیدا کردن شواهدی ملموس از زنجیره فرگشتی جانوران باعث شده بود که فریبهای مهارتی، گاهی به عنوان مستنداتی تجربی پذیرفته شوند و عطش برای کشف حلقههای گمشده، بر دقت علمی سایه افکند.
بررسیهای دقیق روی نسخههای بازسازیشده این اثر در موزههای تاریخ طبیعی مدرن نشان میدهد که مرز میان اسطوره، نمایش عامهپسند و علم همواره باریک بوده است. ماجرای پری دریایی فیجی درسی تاریخی برای زیستشناسی مدرن است: اینکه میل به باور کردن یک روایت جذاب، همواره نیرومندترین مانع در برابر شکاکیت علمی و داوری عینی شواهد است.
https://theconversation.com/a-feejee-mermaid-on-display-in-colorado-may-shock-and-intrigue-but-its-no-longer-considered-a-missing-link-on-the-evolutionary-tree-294775
@Science_Focus
در سال ۱۸۴۲، پی. تی. بارنوم، نمایشگردان جنجالی آمریکایی، نمونهای مومیاییشده به نام «پری دریایی فیجی» را در موزه نیویورک به نمایش گذاشت و آن را بزرگترین کنجکاوی جهان نامید. برخلاف تصویر پریان خوبروی دریایی، بازدیدکنندگان با کالبدی خشکیده، تیره و خوفناک به طول نزدیک به ۹۰ سانتیمتر مواجه شدند که دهانش در حالتی شبیه به فریاد باز مانده بود. این موجود بلافاصله بحثهای داغی برانگیخت و برخی از ناظران آن دوره ادعا کردند که این نمونه، همان «حلقه گمشده تکاملی» میان پستانداران خشکیزی و حیات دریایی است.
این موجود در حقیقت بازتاب یک هنر سنتی و کهن در ژاپن بود. در فولکلور ژاپن موجودی به نام «نینگیو» وجود داشت که برخلاف غرب، هیولایی بدترکیب به شمار میرفت. صیادان ژاپنی برای سدهها نیمی از بدن یک میمون را با مهارتی بالا به نیمه پایینی یک ماهی بزرگ پیوند میزدند و برای استحکام، آن را با گل، چوب و خمیر کاغذ تقویت میکردند. بارنوم با استخدام همدستانی که در نقش دانشمندان معتبر ظاهر میشدند و ارسال مقالات جعلی به روزنامهها، این صنایع دستی ژاپنی را به عنوان یک کشف واقعی زیستشناسی به افکار عمومی قالب کرد.
در دوران ویکتوریا، جامعه علمی و عامه مردم عمیقاً درگیر فهم نظریههای اولیه تغییر گونهها و سازوکارهای طبیعت بودند. حتی یک قرن پیش از آن، کارل لینه، پایهگذار نامدار ردهبندی زیستشناختی مدرن، در آثار اولیه خود جایگاهی فرضی برای موجودات انساننمای دریایی باقی گذاشته بود. اشتیاق فراوان برای پیدا کردن شواهدی ملموس از زنجیره فرگشتی جانوران باعث شده بود که فریبهای مهارتی، گاهی به عنوان مستنداتی تجربی پذیرفته شوند و عطش برای کشف حلقههای گمشده، بر دقت علمی سایه افکند.
بررسیهای دقیق روی نسخههای بازسازیشده این اثر در موزههای تاریخ طبیعی مدرن نشان میدهد که مرز میان اسطوره، نمایش عامهپسند و علم همواره باریک بوده است. ماجرای پری دریایی فیجی درسی تاریخی برای زیستشناسی مدرن است: اینکه میل به باور کردن یک روایت جذاب، همواره نیرومندترین مانع در برابر شکاکیت علمی و داوری عینی شواهد است.
https://theconversation.com/a-feejee-mermaid-on-display-in-colorado-may-shock-and-intrigue-but-its-no-longer-considered-a-missing-link-on-the-evolutionary-tree-294775
@Science_Focus
⚡3
PsyPost
Could tomato paste help your brain? A three-month trial points to modest gains in attention and memory
Tomatoes are the main dietary source of lycopene, a red pigment that can reach the brain. In a new trial, daily tomato paste was linked to better attention and memory scores, along with preliminary changes in how certain brain networks communicate.
مصرف روزانه «رب گوجهفرنگی» میتواند توجه و حافظه را تقویت کند
یک کارآزمایی بالینی تصادفی که در ژورنال تخصصی Antioxidants منتشر شده است، نشان میدهد مصرف روزانه رب گوجهفرنگی به مدت سه ماه، با بهبود نسبی توجه انتخابی، سرعت پردازش دیداری و یادآوری نام و چهره در بزرگسالان میانسال همراه بوده است. این مطالعه که توسط پژوهشگران دانشگاه بارسلونا انجام شده، از معدود تحقیقاتی است که به جای استفاده از مکملهای شیمیایی یا عصارههای ترکیبی، مستقیماً اثر یک ماده غذایی رایج را بر عملکرد شناختی و ارتباطات شبکههای مغزی بررسی کرده است.
گوجهفرنگی اصلیترین منبع غذایی رنگدانهای به نام «لیکوپن» است. فرآیند پخت و تغلیظ در تهیه رب گوجهفرنگی باعث میشود ساختار شیمیایی لیکوپن به فرمی تبدیل شود که جذب آن در دستگاه گوارش انسان بسیار بالاتر از گوجهفرنگی خام است. این ترکیب پس از ورود به خون میتواند از سد محافظ خونی-مغزی عبور کند و با کاهش استرس اکسیداتیو و التهاب، از بافتهای عصبی محافظت نماید. در این آزمایش، مصرف روزانه حدود ۳۵ گرم رب گوجهفرنگی (معادل دو قاشق غذاخوری)، سطح لیکوپن خون داوطلبان را به بیش از دو برابر رساند.
در این پژوهش ۴۲ داوطلب سالم بین ۴۰ تا ۵۵ سال در دو فاز آزمایشی رژیم غنی از رب گوجهفرنگی و رژیم فاقد آن را طی کردند. نتایج آزمونها نشان داد تمرکز و سرعت پردازش دیداری شرکتکنندگان حدود ۴ درصد بهبود یافته و توانایی آنها در مطابقت دادن چهرهها با اسامی افراد ارتقا یافته است. اسکنهای عملکردی مغز (fMRI) روی زیرگروهی از داوطلبان نشان داد که ارتباطات زاید درون شبکههای پردازش حسی کاهش یافته که میتواند نشانهای از افزایش کارایی مغز در حذف نویزهای محیطی هنگام تمرکز باشد. همچنین سطح پروتئین رشد سلولهای عصبی (BDNF) نیز روند صعودی خفیفی نشان داد.
دستاوردهای شناختی مشاهدهشده در این تحقیق در سطح متوسط ارزیابی شدهاند. همچنین به دلیل ماهیت واقعی غذا، داوطلبان از مصرف رب آگاه بودند که این موضوع احتمال اثر تلقین روانی را باز میگذارد.
https://www.psypost.org/could-tomato-paste-help-your-brain-a-three-month-trial-points-to-modest-gains-in-attention-and-memory/
@Science_Focus
یک کارآزمایی بالینی تصادفی که در ژورنال تخصصی Antioxidants منتشر شده است، نشان میدهد مصرف روزانه رب گوجهفرنگی به مدت سه ماه، با بهبود نسبی توجه انتخابی، سرعت پردازش دیداری و یادآوری نام و چهره در بزرگسالان میانسال همراه بوده است. این مطالعه که توسط پژوهشگران دانشگاه بارسلونا انجام شده، از معدود تحقیقاتی است که به جای استفاده از مکملهای شیمیایی یا عصارههای ترکیبی، مستقیماً اثر یک ماده غذایی رایج را بر عملکرد شناختی و ارتباطات شبکههای مغزی بررسی کرده است.
گوجهفرنگی اصلیترین منبع غذایی رنگدانهای به نام «لیکوپن» است. فرآیند پخت و تغلیظ در تهیه رب گوجهفرنگی باعث میشود ساختار شیمیایی لیکوپن به فرمی تبدیل شود که جذب آن در دستگاه گوارش انسان بسیار بالاتر از گوجهفرنگی خام است. این ترکیب پس از ورود به خون میتواند از سد محافظ خونی-مغزی عبور کند و با کاهش استرس اکسیداتیو و التهاب، از بافتهای عصبی محافظت نماید. در این آزمایش، مصرف روزانه حدود ۳۵ گرم رب گوجهفرنگی (معادل دو قاشق غذاخوری)، سطح لیکوپن خون داوطلبان را به بیش از دو برابر رساند.
در این پژوهش ۴۲ داوطلب سالم بین ۴۰ تا ۵۵ سال در دو فاز آزمایشی رژیم غنی از رب گوجهفرنگی و رژیم فاقد آن را طی کردند. نتایج آزمونها نشان داد تمرکز و سرعت پردازش دیداری شرکتکنندگان حدود ۴ درصد بهبود یافته و توانایی آنها در مطابقت دادن چهرهها با اسامی افراد ارتقا یافته است. اسکنهای عملکردی مغز (fMRI) روی زیرگروهی از داوطلبان نشان داد که ارتباطات زاید درون شبکههای پردازش حسی کاهش یافته که میتواند نشانهای از افزایش کارایی مغز در حذف نویزهای محیطی هنگام تمرکز باشد. همچنین سطح پروتئین رشد سلولهای عصبی (BDNF) نیز روند صعودی خفیفی نشان داد.
دستاوردهای شناختی مشاهدهشده در این تحقیق در سطح متوسط ارزیابی شدهاند. همچنین به دلیل ماهیت واقعی غذا، داوطلبان از مصرف رب آگاه بودند که این موضوع احتمال اثر تلقین روانی را باز میگذارد.
https://www.psypost.org/could-tomato-paste-help-your-brain-a-three-month-trial-points-to-modest-gains-in-attention-and-memory/
@Science_Focus
⚡2
🕊 فرازتد⚡️(روشنگری)
dr.rashidpourghaz.ir: خواص ماست کفیر اگر روده تحریک پذیر دارید. اگر به دلایل مختلف از آنتیبیوتیک استفاده میکنید. اگر از یبوست رنج میبرید. اگر بیماری التهابی روده دارید. کفیر با باکتریهای اسید لاکتیک میتواند التهاب و تضعیف ایمنی مرتبط با پیری را در…
کفیر ممکن است به کاهش نشانههای پیری کمک کند
پژوهشی از دانشگاه شینشو ژاپن نشان میدهد نوعی باکتری اسید لاکتیک موجود در کفیر (حتی بهصورت غیرفعالشده با حرارت) ممکن است به کاهش نشانههای پیری کمک کند.
در آزمایش روی موشهای سالخورده (۸ هفته مصرف)، تغییرات مرتبط با پیری در تیموس و کبد کمتر شد، التهاب کاهش یافت و سطح پروتئینهایی که مانع تقسیم سلولی میشوند پایین آمد. پژوهشگران میگویند این باکتری میتواند به حفظ قدرت سیستم ایمنی در سنین بالا کمک کند و در غذاها یا مکملها استفاده شود.
حدود ۹ گرم پروتئین در هر لیوان است که حادی کلسیم فسفر، منیزیم و ویتامینهای B12، B2، D و K2
سرشار از پروبیوتیکها (کمک به گوارش، مدیریت وزن، سلامت روان، کاهش کلسترول بد و مهار باکتریهای مضر مانند سالمونلا و اشریشیا کلی)
مصرف تدریجی توصیه میشود (ممکن است باعث نفخ یا گاز شود). افراد با سیستم ایمنی ضعیف یا مصرفکننده داروهای سرکوبکننده ایمنی باید قبل از مصرف با پزشک مشورت کنند.
nypost.com/2025/12/20/health/this-trendy-drink-may-help-prevent-or-reverse-aging
در کامنت
https://t.me/FarazTed/50072
پژوهشی از دانشگاه شینشو ژاپن نشان میدهد نوعی باکتری اسید لاکتیک موجود در کفیر (حتی بهصورت غیرفعالشده با حرارت) ممکن است به کاهش نشانههای پیری کمک کند.
در آزمایش روی موشهای سالخورده (۸ هفته مصرف)، تغییرات مرتبط با پیری در تیموس و کبد کمتر شد، التهاب کاهش یافت و سطح پروتئینهایی که مانع تقسیم سلولی میشوند پایین آمد. پژوهشگران میگویند این باکتری میتواند به حفظ قدرت سیستم ایمنی در سنین بالا کمک کند و در غذاها یا مکملها استفاده شود.
حدود ۹ گرم پروتئین در هر لیوان است که حادی کلسیم فسفر، منیزیم و ویتامینهای B12، B2، D و K2
سرشار از پروبیوتیکها (کمک به گوارش، مدیریت وزن، سلامت روان، کاهش کلسترول بد و مهار باکتریهای مضر مانند سالمونلا و اشریشیا کلی)
مصرف تدریجی توصیه میشود (ممکن است باعث نفخ یا گاز شود). افراد با سیستم ایمنی ضعیف یا مصرفکننده داروهای سرکوبکننده ایمنی باید قبل از مصرف با پزشک مشورت کنند.
nypost.com/2025/12/20/health/this-trendy-drink-may-help-prevent-or-reverse-aging
در کامنت
https://t.me/FarazTed/50072
⚡3
euronews
Let it out! Why swearing can actually be good for your health
A new study found that swearing can improve physical performance by helping people feel focused, confident, and less distracted.
دشنامگویی میتواند عملکرد جسمانی را با تقویت تمرکز و اعتمادبهنفس و کاهش حواسپرتی بهبود دهد.
«فحش دادن به معنای واقعی کلمه ابزاری بدون کالری، بینیاز از دارو، کمهزینه و همیشه در دسترس است برای زمانی که به تقویت عملکرد نیاز داریم.»
یک مطالعه جدید که در نشریه American Psychologist منتشر شده نشان میدهد فحش دادن به انجام بهتر کارهای بدنی کمک میکند و شرکتکنندگان گزارش کردهاند که این کار به آنها احساس تمرکز و اعتمادبهنفس بیشتری میدهد.
در این مطالعه از ۱۹۲ شرکتکننده در دو آزمایش جداگانه خواسته شد هنگام انجام حرکت «شنا» با تکیه بر صندلی، هر دو ثانیه یک بار یا یک فحش دلخواه یا یک واژه خنثی را تکرار کنند.سپس از آنها خواسته شد به پرسشهایی درباره وضعیت ذهنی خود حین انجام کار پاسخ دهند؛ مثلا اینکه چقدر احساس تمرکز یا اعتمادبهنفس داشتند، یا این تمرین برایشان چقدر خندهدار بود.
در مجموع، کسانی که فحش میدادند توانستند مدت بسیار بیشتری وزن بدن خود را نسبت به کسانی که واژهای خنثی را تکرار میکردند بالا نگه دارند.
آنها گزارش کردند که نسبت به تواناییهایشان اعتمادبهنفس بیشتری داشتند و ذهنشان از فکر کردن به چیزهای دیگر منحرف میشد. شرکتکنندگان همچنین گفتند به حالت «جریان روانشناختی»، یعنی حالت خوشایند غرق شدن در فعالیت در حال انجام رسیدند.
https://www.euronews.com/health/2025/12/23/skip-the-protein-bar-researchers-say-swearing-can-help-people-perform-better-on-physical-t
@ScientificDialectics
«فحش دادن به معنای واقعی کلمه ابزاری بدون کالری، بینیاز از دارو، کمهزینه و همیشه در دسترس است برای زمانی که به تقویت عملکرد نیاز داریم.»
یک مطالعه جدید که در نشریه American Psychologist منتشر شده نشان میدهد فحش دادن به انجام بهتر کارهای بدنی کمک میکند و شرکتکنندگان گزارش کردهاند که این کار به آنها احساس تمرکز و اعتمادبهنفس بیشتری میدهد.
در این مطالعه از ۱۹۲ شرکتکننده در دو آزمایش جداگانه خواسته شد هنگام انجام حرکت «شنا» با تکیه بر صندلی، هر دو ثانیه یک بار یا یک فحش دلخواه یا یک واژه خنثی را تکرار کنند.سپس از آنها خواسته شد به پرسشهایی درباره وضعیت ذهنی خود حین انجام کار پاسخ دهند؛ مثلا اینکه چقدر احساس تمرکز یا اعتمادبهنفس داشتند، یا این تمرین برایشان چقدر خندهدار بود.
در مجموع، کسانی که فحش میدادند توانستند مدت بسیار بیشتری وزن بدن خود را نسبت به کسانی که واژهای خنثی را تکرار میکردند بالا نگه دارند.
آنها گزارش کردند که نسبت به تواناییهایشان اعتمادبهنفس بیشتری داشتند و ذهنشان از فکر کردن به چیزهای دیگر منحرف میشد. شرکتکنندگان همچنین گفتند به حالت «جریان روانشناختی»، یعنی حالت خوشایند غرق شدن در فعالیت در حال انجام رسیدند.
https://www.euronews.com/health/2025/12/23/skip-the-protein-bar-researchers-say-swearing-can-help-people-perform-better-on-physical-t
@ScientificDialectics
⚡2
Live Science
Evil eye: History of the ancient curse
We all recognize the blue evil eye charm, but just what are the origins of this ancient curse?
تاریخچه اعتقاد خرافی چشمزخم
باور به چشمزخم سابقهای طولانی دارد و در متون یونان و روم باستان و همچنین آثار مذهبی و ادبیــ از جمله کتاب مقدس و نمایشنامههای شکسپیرــ به آن اشاره شده است.
یک بررسی میانفرهنگی در سال ۱۹۷۶ نشان داد که حدود ۳۶% فرهنگهای بررسیشده بهنوعی به چشمزخم باور داشتند. چشمزخم اساسا نوعی نفرین جادویی در فرهنگ عامه است که در خرافات ریشه دارد.
در گذشته در بعضی جوامع، حتی برخی ویژگیهای ظاهری چشم مانند لوچی، پرش غیرارادی پلک، تفاوت رنگ چشمها یا فاصله غیرمعمول میان چشمها به بدشانسی و چشمزخم ارتباط داده میشد. در بسیاری از سنتها، کودکان و نوزادان بهویژه در برابر چشمزخم آسیبپذیر دانسته میشوند.
در کشورهایی از جمله یونان، رومانی و هند، تحسین علنی زیبایی یا ویژگیهای مثبت یک کودک گاهی نامطلوب تلقی میشود، زیرا معتقدند ممکن است چشمزخم را متوجه او کند. در برخی سنتهای یونانی، پس از تعریف از کودک، بهصورت نمادین تف میکنند تا اثر احتمالی تعریف را خنثی کنند. در جزیره پانتلریا در ایتالیا نیز برای محافظت از کودکان، کیسههای کوچک قرمز حاوی اشیای مذهبی یا نمادهای محافظ به لباس آنها وصل میشد.
بر اساس برخی باورهای عامیانه، چشم زدن لزوما از نیت بد نیست و ممکن است فرد بدون آگاهی از قدرتی که به او نسبت داده میشود، دیگری را چشم بزند. گاهی این تصور حتی به اعضای خانواده فرد نیز تعمیم داده میشود.
روشهای مقابله با چشمزخم در فرهنگها و مناطق مختلف متفاوتاند. در برخی مناطق روستایی آمریکای لاتین این باور همچنان رایج است. برای نمونه در کوبا، گاهی به نوزادان طلسمی موسوم به «آزاباچه» میدهند تا از آنها در برابر چشمزخم محافظت کند.
یکی از شناختهشدهترین ابزارهای محافظتی «چشمنظر» است که اغلب به رنگ آبی ساخته میشود. این نماد امروزه نیز در زیورآلات و وسایل تزیینی کاربرد گستردهای دارد. در برخی سنتها، از طلسمها، معجونها، وردها یا سیر برای دور کردن چشمزخم استفاده میشود.
در بعضی فرهنگها، افرادی که معتقدند چشم خوردهاند به درمانگران سنتی یا معنوی مراجعه میکنند. یکی از روشهای سنتی در مکزیک استفاده از تخممرغ خام است. تخممرغ را که نماد پاکی و تولد محسوب میشود، روی بدن فرد حرکت میدهند تا انرژی منفی را جذب کند؛ سپس، آن را در ظرف آب میشکنند و شکل سفیده و زرده را بررسی میکنند. مشاهده شکلی شبیه چشم به نشانه رفع چشمزخم تعبیر میشود.
https://www.livescience.com/40633-evil-eye.html
@ScientificDialectics
#توضیح_حاشیه
یکی از دلایل این اعتقاد آن بود که مردم باستان تصوری معکوس از فرآیند دیدن داشتند. امروز می دانیم دیدن ناشی از ورود پرتوهای نور ناشی منبع نورانی یا انعکاس آن از سطح اجسام است. در قدیم تصور میشد که اشعه ای از چشم بر اجسام میتابد که باعث دیدن می شود. شاید دلیل آن دیدن برق چشمان پلنگ سانان در تاریکی بود.
در اینصورت می توان تصور کرد که این تابش بر اشخاص به نحوی تاثیر گذار باشد.
متاسفانه امروزه مردم خرافی گوسفندوار این عقیده را با خود حمل میکنند و توجه انتخاب یعنی بخاطر سپردن حوادثی که به آن اعتقاد داریم و فراموش کردن موارد بیشمار خلاف آن به استحکام این عقیده دامن زده است.
@FarazTed
باور به چشمزخم سابقهای طولانی دارد و در متون یونان و روم باستان و همچنین آثار مذهبی و ادبیــ از جمله کتاب مقدس و نمایشنامههای شکسپیرــ به آن اشاره شده است.
یک بررسی میانفرهنگی در سال ۱۹۷۶ نشان داد که حدود ۳۶% فرهنگهای بررسیشده بهنوعی به چشمزخم باور داشتند. چشمزخم اساسا نوعی نفرین جادویی در فرهنگ عامه است که در خرافات ریشه دارد.
در گذشته در بعضی جوامع، حتی برخی ویژگیهای ظاهری چشم مانند لوچی، پرش غیرارادی پلک، تفاوت رنگ چشمها یا فاصله غیرمعمول میان چشمها به بدشانسی و چشمزخم ارتباط داده میشد. در بسیاری از سنتها، کودکان و نوزادان بهویژه در برابر چشمزخم آسیبپذیر دانسته میشوند.
در کشورهایی از جمله یونان، رومانی و هند، تحسین علنی زیبایی یا ویژگیهای مثبت یک کودک گاهی نامطلوب تلقی میشود، زیرا معتقدند ممکن است چشمزخم را متوجه او کند. در برخی سنتهای یونانی، پس از تعریف از کودک، بهصورت نمادین تف میکنند تا اثر احتمالی تعریف را خنثی کنند. در جزیره پانتلریا در ایتالیا نیز برای محافظت از کودکان، کیسههای کوچک قرمز حاوی اشیای مذهبی یا نمادهای محافظ به لباس آنها وصل میشد.
بر اساس برخی باورهای عامیانه، چشم زدن لزوما از نیت بد نیست و ممکن است فرد بدون آگاهی از قدرتی که به او نسبت داده میشود، دیگری را چشم بزند. گاهی این تصور حتی به اعضای خانواده فرد نیز تعمیم داده میشود.
روشهای مقابله با چشمزخم در فرهنگها و مناطق مختلف متفاوتاند. در برخی مناطق روستایی آمریکای لاتین این باور همچنان رایج است. برای نمونه در کوبا، گاهی به نوزادان طلسمی موسوم به «آزاباچه» میدهند تا از آنها در برابر چشمزخم محافظت کند.
یکی از شناختهشدهترین ابزارهای محافظتی «چشمنظر» است که اغلب به رنگ آبی ساخته میشود. این نماد امروزه نیز در زیورآلات و وسایل تزیینی کاربرد گستردهای دارد. در برخی سنتها، از طلسمها، معجونها، وردها یا سیر برای دور کردن چشمزخم استفاده میشود.
در بعضی فرهنگها، افرادی که معتقدند چشم خوردهاند به درمانگران سنتی یا معنوی مراجعه میکنند. یکی از روشهای سنتی در مکزیک استفاده از تخممرغ خام است. تخممرغ را که نماد پاکی و تولد محسوب میشود، روی بدن فرد حرکت میدهند تا انرژی منفی را جذب کند؛ سپس، آن را در ظرف آب میشکنند و شکل سفیده و زرده را بررسی میکنند. مشاهده شکلی شبیه چشم به نشانه رفع چشمزخم تعبیر میشود.
https://www.livescience.com/40633-evil-eye.html
@ScientificDialectics
#توضیح_حاشیه
یکی از دلایل این اعتقاد آن بود که مردم باستان تصوری معکوس از فرآیند دیدن داشتند. امروز می دانیم دیدن ناشی از ورود پرتوهای نور ناشی منبع نورانی یا انعکاس آن از سطح اجسام است. در قدیم تصور میشد که اشعه ای از چشم بر اجسام میتابد که باعث دیدن می شود. شاید دلیل آن دیدن برق چشمان پلنگ سانان در تاریکی بود.
در اینصورت می توان تصور کرد که این تابش بر اشخاص به نحوی تاثیر گذار باشد.
متاسفانه امروزه مردم خرافی گوسفندوار این عقیده را با خود حمل میکنند و توجه انتخاب یعنی بخاطر سپردن حوادثی که به آن اعتقاد داریم و فراموش کردن موارد بیشمار خلاف آن به استحکام این عقیده دامن زده است.
@FarazTed
⚡4
پژوهشی در ۹۳ کشور نشان میدهد کشورهایی که تعداد گربهها نسبت به جمعیت بیشتر است، مردم رضایت بیشتری از زندگی دارند.
پژوهشگران دریافتند تراکم بالاتر گربهها با احساس رضایت ذهنی بیشتر همراه است.
در عین حال، کشورهایی با نرخ بالاتر آلودگی به انگل «توکسوپلاسما گوندی» (که گربهها ناقل آن هستند) جمعیت کمشادتری دارند.
نکته جالب این بود که کشورهای دارای گربههای بیشتر، معمولاً نرخ آلودگی کمتری به این انگل دارند؛ احتمالاً به دلیل رفاه بالاتر و نگهداری مسئولانهتر (نگهداشتن گربه در خانه، غذای صنعتی و مراجعه منظم به دامپزشک).
این مطالعه همبستگی است و نمیتواند ثابت کند گربهها باعث شادی میشوند یا انگل باعث ناخشنودی.
عوامل دیگری مانند ثروت و کیفیت خدمات بهداشتی ممکن است نقش داشته باشند. پژوهشگران تأکید میکنند نتایج نباید باعث ترس از گربهها شود و بیشتر بر نگهداری مسئولانه تأکید دارد.
فنلاند (شادترین کشور) و آمریکا هر دو بالاتر از میانگین تراکم گربه و شادی بودند.
sciencealert.com/scientists-find-a-surprising-link-between-cats-and-happiness-across-93-countries
@FarazTed
پژوهشگران دریافتند تراکم بالاتر گربهها با احساس رضایت ذهنی بیشتر همراه است.
در عین حال، کشورهایی با نرخ بالاتر آلودگی به انگل «توکسوپلاسما گوندی» (که گربهها ناقل آن هستند) جمعیت کمشادتری دارند.
نکته جالب این بود که کشورهای دارای گربههای بیشتر، معمولاً نرخ آلودگی کمتری به این انگل دارند؛ احتمالاً به دلیل رفاه بالاتر و نگهداری مسئولانهتر (نگهداشتن گربه در خانه، غذای صنعتی و مراجعه منظم به دامپزشک).
این مطالعه همبستگی است و نمیتواند ثابت کند گربهها باعث شادی میشوند یا انگل باعث ناخشنودی.
عوامل دیگری مانند ثروت و کیفیت خدمات بهداشتی ممکن است نقش داشته باشند. پژوهشگران تأکید میکنند نتایج نباید باعث ترس از گربهها شود و بیشتر بر نگهداری مسئولانه تأکید دارد.
فنلاند (شادترین کشور) و آمریکا هر دو بالاتر از میانگین تراکم گربه و شادی بودند.
sciencealert.com/scientists-find-a-surprising-link-between-cats-and-happiness-across-93-countries
@FarazTed
⚡1
Yahoo News
Scientists Uncover a “Pain Switch” That Could Help Ease Arthritis Pain
For years, scientists thought they understood the job of a protein called TRPM2. It sits on the endings of sensory nerves and detects mild, non-painful warmth. That seemed to settle the question of wh...
دانشمندان «کلید درد» را پیدا کردند؛ امید تازه برای مبتلایان به آرتروز
پروتئینی که پیشتر فقط حسگر گرمای ملایم تصور میشد، اکنون بهعنوان یک «کلید مستقیم درد» در سلولهای عصبی شناسایی شده است.
پژوهشگران دانشگاه وارویک در آزمایش روی موشهای مبتلا به التهاب مفاصل دریافتند که مهار پروتئینی به نام تیآرپیام۲ میتواند حتی وقتی التهاب مفصل همچنان باقی است، درد را کاملا برطرف کند؛ نتیجهای که میتواند مسیر تازهای برای درمان دردهای مزمن باز کند.
دانشمندان سالها تصور میکردند کارکرد پروتئینی به نام تیآرپیام۲ (TRPM2) را که مانند دریچهای در غشای سلول عمل میکند و اجازه عبور ذرات باردار را میدهد، میشناسند. این پروتئین در انتهای رشتههای عصبی که گرما، سرما، لمس و درد را دریافت میکنند، قرار دارد و گرمای ملایم و غیردردناک را تشخیص میدهد.
به گزارش ایندیپندیت، اکنون پژوهشگران دانشگاه وارویک میگویند این شناخت کامل نبوده است. آنها در پژوهشی که ۱۶ سپتامبر در نشریه «مجموعه مقالات آکادمی ملی علوم آمریکا» (Proceedings of the National Academy of Sciences) منتشر شد، به این موضوع پرداختند که تیآرپیام۲ در سلولهای عصبی، مانند کلیدی برای فعال کردن درد نیز عمل میکند.
نکته چشمگیرتر این بود که وقتی این پروتئین را در موشهای مبتلا به التهاب مفاصل مهار کردند، درد از بین رفت، در حالی که مفاصل همچنان ملتهب بودند.همین جدایی درد از التهاب (واکنش دفاعی بدن که میتواند با تورم، گرمی و آسیب بافت همراه باشد) است که این کشف را جالب میکند.
دانشمندان ممکن است بتوانند به جای تلاش برای کاهش پاسخ ایمنی بدن، خود پیام عصبی را هدف قرار دهند. برای افرادی که با درد مزمن زندگی میکنند، این یافته شاید در نهایت راه دیگری برای تسکین درد فراهم کند، اما این پژوهش هنوز در مرحله آزمایش روی موشها است و چند پرسش مهم همچنان بیپاسخ مانده است.
https://www.yahoo.com/news/science/articles/scientists-uncover-pain-switch-could-192950402.html
بیشتر در کامنت
@ScientificDialectics
پروتئینی که پیشتر فقط حسگر گرمای ملایم تصور میشد، اکنون بهعنوان یک «کلید مستقیم درد» در سلولهای عصبی شناسایی شده است.
پژوهشگران دانشگاه وارویک در آزمایش روی موشهای مبتلا به التهاب مفاصل دریافتند که مهار پروتئینی به نام تیآرپیام۲ میتواند حتی وقتی التهاب مفصل همچنان باقی است، درد را کاملا برطرف کند؛ نتیجهای که میتواند مسیر تازهای برای درمان دردهای مزمن باز کند.
دانشمندان سالها تصور میکردند کارکرد پروتئینی به نام تیآرپیام۲ (TRPM2) را که مانند دریچهای در غشای سلول عمل میکند و اجازه عبور ذرات باردار را میدهد، میشناسند. این پروتئین در انتهای رشتههای عصبی که گرما، سرما، لمس و درد را دریافت میکنند، قرار دارد و گرمای ملایم و غیردردناک را تشخیص میدهد.
به گزارش ایندیپندیت، اکنون پژوهشگران دانشگاه وارویک میگویند این شناخت کامل نبوده است. آنها در پژوهشی که ۱۶ سپتامبر در نشریه «مجموعه مقالات آکادمی ملی علوم آمریکا» (Proceedings of the National Academy of Sciences) منتشر شد، به این موضوع پرداختند که تیآرپیام۲ در سلولهای عصبی، مانند کلیدی برای فعال کردن درد نیز عمل میکند.
نکته چشمگیرتر این بود که وقتی این پروتئین را در موشهای مبتلا به التهاب مفاصل مهار کردند، درد از بین رفت، در حالی که مفاصل همچنان ملتهب بودند.همین جدایی درد از التهاب (واکنش دفاعی بدن که میتواند با تورم، گرمی و آسیب بافت همراه باشد) است که این کشف را جالب میکند.
دانشمندان ممکن است بتوانند به جای تلاش برای کاهش پاسخ ایمنی بدن، خود پیام عصبی را هدف قرار دهند. برای افرادی که با درد مزمن زندگی میکنند، این یافته شاید در نهایت راه دیگری برای تسکین درد فراهم کند، اما این پژوهش هنوز در مرحله آزمایش روی موشها است و چند پرسش مهم همچنان بیپاسخ مانده است.
https://www.yahoo.com/news/science/articles/scientists-uncover-pain-switch-could-192950402.html
بیشتر در کامنت
@ScientificDialectics
#فهرست #سینمایی
ترسناکترین فیلم های سینمایی
اندازه گیری شده در سال ۲۰۲۶
براساس میزان افزایش ضربان قلب
استخراج شده از این آدرس
https://infogram.com/science-of-scare-all-years-1hnp27m8o0qly2g
توضیحات در کامنت همین پیام 👇
https://t.me/FarazTed/50080
🎞
#توضیح_حاشیه
برخی از فیلمهای لیست براساس اعتقادت خرافی و ماورایی و بدتر از همه روایات توراتی ساخته شده اند که شاید برای معتقدان جالب باشد اما عملا پوچ و مروج خرافات هستند. «جن گیر» نمونه خوب آنست و دیگری شماره ۱۹ باعنوان «اوتوپسی جین دوعه» صرفا تهوع آور و بی سروته.
ترسناکترین فیلم های سینمایی
اندازه گیری شده در سال ۲۰۲۶
براساس میزان افزایش ضربان قلب
استخراج شده از این آدرس
https://infogram.com/science-of-scare-all-years-1hnp27m8o0qly2g
فهرست اولیه بدون علامت مساوی:
1. Sinister
2. Host
3. Skinamarink
4. Insidious
5. The Conjuring
6. Hereditary
7. Smile 2
8. Smile
9. The Exorcism of Emily Rose
10. Talk To Me
10. Hell House LLC
12. The Conjuring 2
12. It Follows
12. The Dark and The Wicked
15. The Descent
16. Paranormal Activity
17. The Babadook
18. A Quiet Place Part 2
19. The Autopsy of Jane Doe
20. Insidious 2
21. Oddity
22. The Ring
23. Terrifier 2
24. Bring Her Back
25. Terrifier 3
26. Stopmotion
27. A Quiet Place
28. Texas Chainsaw Massacre (1974)
29. Barbarian
30. A Nightmare on Elm Street (1984)
31. Halloween (1978)
32. Insidious: The Red Door
33. Undertone
33. Hush
35. The Nun 2
35. Obsession
37. The Exorcist
38. The Visit
39. IT (2017)
40. The Conjuring: The Devil Made Me Do It
41. Insidious: Out of the Further
42. The Blair Witch Project
43. Hokum
44. Paranormal Activity 2
45. Evil Dead Rise
46. Immaculate
47. Backrooms
47. Lights Out
49. Longlegs
50. Saw X
توضیحات در کامنت همین پیام 👇
https://t.me/FarazTed/50080
🎞
#توضیح_حاشیه
برخی از فیلمهای لیست براساس اعتقادت خرافی و ماورایی و بدتر از همه روایات توراتی ساخته شده اند که شاید برای معتقدان جالب باشد اما عملا پوچ و مروج خرافات هستند. «جن گیر» نمونه خوب آنست و دیگری شماره ۱۹ باعنوان «اوتوپسی جین دوعه» صرفا تهوع آور و بی سروته.
Infogram
Science of Scare All Years - Infogram
⚡4
#نگاهی_به_آرشیو ۹ نوامبر ۱۸ آبان
🏮 ۹ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/2861
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/8167
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/15077
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/19142
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22670
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25958
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/31293
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/37791
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/44086
🏮 ۹ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/2861
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/8167
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/15077
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/19142
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22670
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25958
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/31293
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/37791
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/44086
👥 فقط در بخش نظرات این پیام، میتوانید کلیه مطالب خود در حوزه علمی، فرهنگی، معرفی لینکها و طرح پرسش... را (جز سیاسی) ارسال کنید.👇
🕊 فرازتد⚡️(روشنگری)
دوبله سخنرانی شاهزاده رضا پهلوی در مراسم اهدای جایزه آزادی ۲۰۲۶ فرانکفورت ۷ نوامبر ۲۰۲۶ بنیاد فریدریش ناومان هفتم نوامبر، «جایزه آزادی» بنیاد فریدریش ناومان در کلیسای سنت پل فرانکفورت، یکی از نمادینترین ساختمانهای تاریخ دموکراسی آلمان، به «مردم ایران»…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نسخه کامل سخنرانی آخرین شاه ایران
در ۱۵ آبان ۱۳۵۷ سه ماه قبل از سقوط
«من نیز صدای انقلاب شما را شنیدم.»
#مباحث در کامنت
در ۱۵ آبان ۱۳۵۷ سه ماه قبل از سقوط
«من نیز صدای انقلاب شما را شنیدم.»
#مباحث در کامنت
⚡11