🔹 جایگاه زنان رنگینکمانی در جنبش‌ها و مطالبات حقوق زنان
هشتم مارس سال ۱۸۷۵ زنان کارگر کارخانجات نساجی در شهر نیویورک برای بهبود شرایط کارشان و در اعتراض به پایین بودن سطح دستمزدشان دست به تظاهرات زدند. با ادامه این اعتراضات و جنبش‌های زنان در سال‌های آینده، یونسکو در سال ۱۹۷۷ هشتم مارس را به عنوان روز جهانی زن و روزی برای یادآوری حق‌خواهی زنان به رسمیت شناخت. «روز جهانی زنان» متعلق است به همه زنان، به دور از ملیت، دین، نژاد، جنس و گرایش‌های جنسی.
***
با وجود همه تلاش‌هایی که در این سال‌ها برای رسیدن به برابری جنسیتی صورت گرفته است، اما این سوال مطرح می‌شود که چرا هنوز هم در موارد زیادی حقوق زنان رنگینکمانی در میان این مطالبات نادیده گرفته می‌شود؟ «الی خرسندفر»، پژوهشگر در حوزه جامعه‌شناسی، در پاسخ به این پرسش به «ایران‌وایر» می‌گوید: «برای پاسخ به این سوال باید نظریه‌ای را در جامعه‌شناسی جرم مطرح کنم و آن نظریه برچسب زدن است. در این نظریه گفته می‌شود که اعمال مجرمانه، به دلیل ماهیت خود [الزاما مجرمانه تلقی نمی‌شوند]، بلکه تعریفی که ساختار قدرت ارائه می‌دهد، باعث می‌شود عملی مجرمانه یا کژخویی تلقی شود. این قاعده و قوانین نیز از سوی ساختار قدرت که تنها شامل نظام سیاسی نیست، تعیین می‌شود. البته که نظام سیاسی از طریق وضع قوانین تاثیر بسزایی در این دیدگاه ایجاد می‌کند و هر کسی را که خارج از چارچوب‌های تعیین‌شده عمل کرده است، بزهکار تلقی می‌کند، اما نظام‌های اجتماعی‌ای هم که مبتنی بر ارزش‌های سنتی اخلاق هستند، تعاریف خود را به جامعه تحمیل می‌کنند و موجبات برچسب‌زنی را فراهم می‌کنند. به عنوان مثال قواعدی که باعث برچسب زدن به افراد یا گروه‌هایی می‌شود، از طریق ثروتمندان به فقرا، مردان به زنان، افراد مسن‌تر به افراد جوان‌تر و یا در کل توسط اکثریت بر اقلیت اتفاق می‌افتد.»
ادامه یادداشت شایا گلدوست را بخوانید 👇
#اطلاع_رسانی #آن_سوی_خبر #۸مارس #روز_جهانی_زن #زنان_رنگینکمانی #رنگین_کمان_ایرانی #اقلیت‌های_جنسی #حقوق_زنان
@Farsi_Iranwire
هشتم مارس سال ۱۸۷۵ زنان کارگر کارخانجات نساجی در شهر نیویورک برای بهبود شرایط کارشان و در اعتراض به پایین بودن سطح دستمزدشان دست به تظاهرات زدند. با ادامه این اعتراضات و جنبش‌های زنان در سال‌های آینده، یونسکو در سال ۱۹۷۷ هشتم مارس را به عنوان روز جهانی زن و روزی برای یادآوری حق‌خواهی زنان به رسمیت شناخت. «روز جهانی زنان» متعلق است به همه زنان، به دور از ملیت، دین، نژاد، جنس و گرایش‌های جنسی.
***
با وجود همه تلاش‌هایی که در این سال‌ها برای رسیدن به برابری جنسیتی صورت گرفته است، اما این سوال مطرح می‌شود که چرا هنوز هم در موارد زیادی حقوق زنان رنگینکمانی در میان این مطالبات نادیده گرفته می‌شود؟ «الی خرسندفر»، پژوهشگر در حوزه جامعه‌شناسی، در پاسخ به این پرسش به «ایران‌وایر» می‌گوید: «برای پاسخ به این سوال باید نظریه‌ای را در جامعه‌شناسی جرم مطرح کنم و آن نظریه برچسب زدن است. در این نظریه گفته می‌شود که اعمال مجرمانه، به دلیل ماهیت خود [الزاما مجرمانه تلقی نمی‌شوند]، بلکه تعریفی که ساختار قدرت ارائه می‌دهد، باعث می‌شود عملی مجرمانه یا کژخویی تلقی شود. این قاعده و قوانین نیز از سوی ساختار قدرت که تنها شامل نظام سیاسی نیست، تعیین می‌شود. البته که نظام سیاسی از طریق وضع قوانین تاثیر بسزایی در این دیدگاه ایجاد می‌کند و هر کسی را که خارج از چارچوب‌های تعیین‌شده عمل کرده است، بزهکار تلقی می‌کند، اما نظام‌های اجتماعی‌ای هم که مبتنی بر ارزش‌های سنتی اخلاق هستند، تعاریف خود را به جامعه تحمیل می‌کنند و موجبات برچسب‌زنی را فراهم می‌کنند. به عنوان مثال قواعدی که باعث برچسب زدن به افراد یا گروه‌هایی می‌شود، از طریق ثروتمندان به فقرا، مردان به زنان، افراد مسن‌تر به افراد جوان‌تر و یا در کل توسط اکثریت بر اقلیت اتفاق می‌افتد.»
ادامه یادداشت شایا گلدوست را بخوانید 👇
#اطلاع_رسانی #آن_سوی_خبر #۸مارس #روز_جهانی_زن #زنان_رنگینکمانی #رنگین_کمان_ایرانی #اقلیت‌های_جنسی #حقوق_زنان
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
جایگاه زنان رنگینکمانی در جنبش‌ها و مطالبات حقوق زنان
شایا گلدوست