Forwarded from صلوا عليه وسلمو تسليما
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قال صلى الله عليه وسلم : (( إنَّ للَّهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عتقاءَ وذلِك في كلِّ ليلةٍ ))
الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1340
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
https://t.me/alwaen5
الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1340
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
https://t.me/alwaen5
Forwarded from الإطمئنان
💥 يقول العلامة عبدالحميد ابن باديس رحمه الله :
ليلة القدر تراد للدين لا للدنيا، وكثير من العوام يتمنى لو يعلم ليلة القدر ليطلب بها دنياه فليتب إلى الله من وقع له هذا الخاطر السيء ؛ فإن الله يقول في كتابه العريز :
{مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ}.
ولسنا ننكر على من يطلب الدنيا بأسبابها التي جعلها الله تعالى ، وإنما ننكر على من يكون همه الدنيا دون الآخرة حتى أنه يترصد ليلة القدر ليطلب فيها الدنيا غافلًا عن الآخرة ..
@asn2338
ليلة القدر تراد للدين لا للدنيا، وكثير من العوام يتمنى لو يعلم ليلة القدر ليطلب بها دنياه فليتب إلى الله من وقع له هذا الخاطر السيء ؛ فإن الله يقول في كتابه العريز :
{مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ}.
ولسنا ننكر على من يطلب الدنيا بأسبابها التي جعلها الله تعالى ، وإنما ننكر على من يكون همه الدنيا دون الآخرة حتى أنه يترصد ليلة القدر ليطلب فيها الدنيا غافلًا عن الآخرة ..
@asn2338
.
🌿لكل متابعي القناة وجميع أسرهم والمؤمنات والمؤمنين والمسلمات والمسلمين
كتب الله اسمكم في السعداء، وآتاكم من لدنه فضلا عظيما، وأجرا كبيرا.
ووفقكم للتوبة النصوح، وعفا عنكم وعافاكم، وحرم أجسادكم على النار، وأدخلكم الجنة، وعم بهذا والديكم، وأسركم، وأحبتكم
اللهم آمين
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
🌿لكل متابعي القناة وجميع أسرهم والمؤمنات والمؤمنين والمسلمات والمسلمين
كتب الله اسمكم في السعداء، وآتاكم من لدنه فضلا عظيما، وأجرا كبيرا.
ووفقكم للتوبة النصوح، وعفا عنكم وعافاكم، وحرم أجسادكم على النار، وأدخلكم الجنة، وعم بهذا والديكم، وأسركم، وأحبتكم
اللهم آمين
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
Forwarded from الصوت الندي
.
#أسماء_الله_الحسنى
#الغني
🔺﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ﴾ [فاطر ١٥]
كلنا فقراء إلى الله في كل أمورنا، سواء شعرنا بذلك أم لم نشعر، لكن الموفَّق من شعر بهذا الافتقار في أمور دينه ودنياه، وحوّل هذا الشعور إلى تضرع دائم بطلب الرحمة: " ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"، ويستصحب هذا المعنى في كل وقت يسأله أن يعينه على كل أموره، فهذا أحرى بالإعانة التامة من ربه وإلهه، الذي هو أرحم به من الوالدة بولدها.
أهل الإيمان رزقوا بصيرة يرون فيها فقرهم لرب العالمين، ويرون غناه سبحانه، فهو الغني الحميد في غناه، فيطلبون منه كل أمر عظم أو دق.
قواعد تربوية ٢٢
أ اناهيد السميري
#زاد_الطريق
#أسماء_الله_الحسنى
#الغني
🔺﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ﴾ [فاطر ١٥]
كلنا فقراء إلى الله في كل أمورنا، سواء شعرنا بذلك أم لم نشعر، لكن الموفَّق من شعر بهذا الافتقار في أمور دينه ودنياه، وحوّل هذا الشعور إلى تضرع دائم بطلب الرحمة: " ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"، ويستصحب هذا المعنى في كل وقت يسأله أن يعينه على كل أموره، فهذا أحرى بالإعانة التامة من ربه وإلهه، الذي هو أرحم به من الوالدة بولدها.
أهل الإيمان رزقوا بصيرة يرون فيها فقرهم لرب العالمين، ويرون غناه سبحانه، فهو الغني الحميد في غناه، فيطلبون منه كل أمر عظم أو دق.
قواعد تربوية ٢٢
أ اناهيد السميري
#زاد_الطريق
Forwarded from عالم المعرفة
Forwarded from عالم المعرفة
📨 #سلسلة_أصح_ما_ورد_في_ليلة_القدر [٤]
🌤 مـــن علامـــات ليـــلــة القــــدر🌤
- عن أُبيِّ بنِ كَعبٍ -رضِيَ اللهُ عنهُ- قال: "وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها".
📔 [رواه مسلم (٧٦٢)].
🕯️ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
🍂 " لها علامة متقدمة، وعلامة لاحقة.
▫️ علامتها المتقدمة هي: التي تعرف قبل طلوع الفجر هي:
▪️ أولاً: إضاءة تلك الليلة ليلة القدر أشد إضاءة من غيرها من الليالي مع أنها قد تكون ليلة سبع وعشرين أو تسع وعشرين والقمر ضعيف لكن لها نور.
▪️ ثانياً: انشراح صدر المؤمن، المؤمن يجد في قلبه انشراحا وطمأنينة وحبا للعمل وقوة عليه هذه من العلامات التي تحصل لكثير من الناس.
▪️ ثالثاً: أن هذه الليلة تكون من بين الليالي من الليالي الوسط في حرها، وبردها، يعني إن كنا في زمن الشتاء فلا تكون أشد الليالي بردا، وإن كنا في زمن الصيف لا تكون أشد الليالي إيش؟ حرا. طيب.
▪️ هذه علامات مصاحبة للناس من أول الليل.
▫️ أما العلامة اللاحقة فهي: أن الشمس تطلع في صبيحتها صافية ليس لها شعاع ولكن هذه العلامة الأخيرة هل يستفيد الإنسان منها؟
▪️ نعم يستفيد أنه يفرح إذا كان في تلك الليلة قد نشط على الصلاة وعلى الدعاء وقد حضر قلبه في الدعاء وغير ذلك فيفرح يقول : الحمد لله أنني كنت البارحة من أنشط الليالي على القراءة أو على التسبيح أو على الدعاء فيفرح ويرجو خيرا".
📔[فتاوى الحرم النبوي(٢٤)]
——————
:
@AlWasiyyah
🌤 مـــن علامـــات ليـــلــة القــــدر🌤
- عن أُبيِّ بنِ كَعبٍ -رضِيَ اللهُ عنهُ- قال: "وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها".
📔 [رواه مسلم (٧٦٢)].
🕯️ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
🍂 " لها علامة متقدمة، وعلامة لاحقة.
▫️ علامتها المتقدمة هي: التي تعرف قبل طلوع الفجر هي:
▪️ أولاً: إضاءة تلك الليلة ليلة القدر أشد إضاءة من غيرها من الليالي مع أنها قد تكون ليلة سبع وعشرين أو تسع وعشرين والقمر ضعيف لكن لها نور.
▪️ ثانياً: انشراح صدر المؤمن، المؤمن يجد في قلبه انشراحا وطمأنينة وحبا للعمل وقوة عليه هذه من العلامات التي تحصل لكثير من الناس.
▪️ ثالثاً: أن هذه الليلة تكون من بين الليالي من الليالي الوسط في حرها، وبردها، يعني إن كنا في زمن الشتاء فلا تكون أشد الليالي بردا، وإن كنا في زمن الصيف لا تكون أشد الليالي إيش؟ حرا. طيب.
▪️ هذه علامات مصاحبة للناس من أول الليل.
▫️ أما العلامة اللاحقة فهي: أن الشمس تطلع في صبيحتها صافية ليس لها شعاع ولكن هذه العلامة الأخيرة هل يستفيد الإنسان منها؟
▪️ نعم يستفيد أنه يفرح إذا كان في تلك الليلة قد نشط على الصلاة وعلى الدعاء وقد حضر قلبه في الدعاء وغير ذلك فيفرح يقول : الحمد لله أنني كنت البارحة من أنشط الليالي على القراءة أو على التسبيح أو على الدعاء فيفرح ويرجو خيرا".
📔[فتاوى الحرم النبوي(٢٤)]
——————
:
@AlWasiyyah
Forwarded from الصوت الندي
مهم جدًا في المراجعة وتثبيت الحفظ والاستعداد لصلاة التراويح
https://t.me/kamongole
https://t.me/kamongole
Telegram
مصحف الحدر _ الشيخ عمرو البساطي
مهم جدًا في المراجعة وتثبيت الحفظ والاستعداد لصلاة التراويح
#سلسلة_اهل_العلم_الجزء_الخامس
الحلقة ( 24 )
#الإمام_القعنبي
عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي، أحد علماء السنة والجماعة ومن كبار رواة الحديث، تتلمذ على يد الإمام مالك ونهل من فيض علمه، عاش حياة اللهو والترف في بداية حياته إلا أن الله فتح على قلبه وبصيرته فهداه على يد الإمام المحدث شعبة بن الحجاج، وأصبح من أكبر رواة الحديث ومن تلامذته الإمام البخاري، ومسلم وأبو داوود، الذين نهلوا من علمه حتى توفى في مكة في عام 221هـ.
عاش القعنبي حياة اللهو مع أصدقاء السوء فكان لا يتورع عن شرب الخمر في الطرق بين الناس، فلا يخشى ولا يخاف أحد، حتى شاء الله تعالى أن يشرح قلبه للهداية وينير بصيرته بالعلم من خلال لقائه مع الإمام الشعبي الذي تعامل مع القعنبي بذكاء العلماء، حتى تغيرت حياة القعنبي بين يوم وليلة وصار يطلب العلم في كل مكان وتتلمذ على يد الإمام مالك حتى نهل من فيض علمه وارتوى به.
يروى العلماء أن القعنبي كان في احد الأيام يجلس على قارعة الطريق يعاقر الخمر كعادته، ولا يناله من الحياء شيء، فوجد زحمة وجمع من الناس يلتفون حول رجل يركب حماره، فلفت انتباه القعنبي المنظر وقرر الوصول لهذا الرجل الذي يحتفي به الناس، وبالفعل اخترق جموع الناس حتى وصل إلى راكب الحمار، ومسك لجام الحمار قائلاً لراكبه، من أنت ؟، قال الراكب : شعبة، رد القعنبي : ومن شعبة ؟، وقع السؤال كالصاعقة على جميع الموجودين (فهل يوجد في البصرة من لا يعرف شعبة ابن الحجاج، أحد محدثي الأمة وراوي الأحاديث)، فرد عليه تلامذة شعبة قائلين : محدث، قال القعنبي : وما محدث ؟ ما شغله؟، (فقد كان بعيداً كل البعد عن حياة المسلمين)،أعاد القعنبي السؤال : ماذا يفعل المحدث ؟، قالوا : محدث، (فهم لا يصدقون أنه يوجد بين المسلمين من لا يعلم من هو المحدث)، قال : وما محدث يبيع ماذا ؟، قالوا : محدث يروي أحاديث.
وجه القعنبي الحديث مستهزًأً لشعبة قائلًا : حدثني بحديث مما تعرف، في هذه اللحظة علم شعبة أنه أمام أحد الشباب الذين لا يعلمون شيئًا عن دينهم لذلك قرر أن يجيبه بإجابة تصبح درسًا له طوال حياته، قال شعبة : حدثنا منصور عن ربعي عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه، أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال : “إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى، إذا لم تستح فاصنع ما شئت”، فوقعت الكلمات في قلب القعنبي قبل أذنه حتى أنه ترك اللجام من يده، وظل يبكي حتى عاد لبيته، فوجد أمه فقال لها : إذا عاد أصحابي أخبريهم بأني سكبت الشراب، فإذا علموا رحلوا عني.
ظل يبحث القعنبي عن أعلم أهل الحديث، فدله الناس على الإمام مالك فذهب إلى المدينة وتعلم على يده وكان من أنجب تلاميذه حتى يروى أن الإمام مالك قرأ نصف الموطأ على القعنبي، والقعنبي قرأ النصف الآخر على الإمام مالك، أصبح القعنبي من محدثي الحديث وأحد علماء ورواة الأحاديث الثقة، تتلمذ على يده الإمام البخاري، و الإمام مسلم ، وأبو داوود، وتوفى في عام 221 هـ، بمكة المكرمة.
المرسال
الكاتب / ايمان سامي
المراجع: كتاب التوابين لابن قدامة رحمه الله
✍ أسعد الله أوقاتكم بطاعته
اعداد عمار
الحلقة ( 24 )
#الإمام_القعنبي
عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي، أحد علماء السنة والجماعة ومن كبار رواة الحديث، تتلمذ على يد الإمام مالك ونهل من فيض علمه، عاش حياة اللهو والترف في بداية حياته إلا أن الله فتح على قلبه وبصيرته فهداه على يد الإمام المحدث شعبة بن الحجاج، وأصبح من أكبر رواة الحديث ومن تلامذته الإمام البخاري، ومسلم وأبو داوود، الذين نهلوا من علمه حتى توفى في مكة في عام 221هـ.
عاش القعنبي حياة اللهو مع أصدقاء السوء فكان لا يتورع عن شرب الخمر في الطرق بين الناس، فلا يخشى ولا يخاف أحد، حتى شاء الله تعالى أن يشرح قلبه للهداية وينير بصيرته بالعلم من خلال لقائه مع الإمام الشعبي الذي تعامل مع القعنبي بذكاء العلماء، حتى تغيرت حياة القعنبي بين يوم وليلة وصار يطلب العلم في كل مكان وتتلمذ على يد الإمام مالك حتى نهل من فيض علمه وارتوى به.
يروى العلماء أن القعنبي كان في احد الأيام يجلس على قارعة الطريق يعاقر الخمر كعادته، ولا يناله من الحياء شيء، فوجد زحمة وجمع من الناس يلتفون حول رجل يركب حماره، فلفت انتباه القعنبي المنظر وقرر الوصول لهذا الرجل الذي يحتفي به الناس، وبالفعل اخترق جموع الناس حتى وصل إلى راكب الحمار، ومسك لجام الحمار قائلاً لراكبه، من أنت ؟، قال الراكب : شعبة، رد القعنبي : ومن شعبة ؟، وقع السؤال كالصاعقة على جميع الموجودين (فهل يوجد في البصرة من لا يعرف شعبة ابن الحجاج، أحد محدثي الأمة وراوي الأحاديث)، فرد عليه تلامذة شعبة قائلين : محدث، قال القعنبي : وما محدث ؟ ما شغله؟، (فقد كان بعيداً كل البعد عن حياة المسلمين)،أعاد القعنبي السؤال : ماذا يفعل المحدث ؟، قالوا : محدث، (فهم لا يصدقون أنه يوجد بين المسلمين من لا يعلم من هو المحدث)، قال : وما محدث يبيع ماذا ؟، قالوا : محدث يروي أحاديث.
وجه القعنبي الحديث مستهزًأً لشعبة قائلًا : حدثني بحديث مما تعرف، في هذه اللحظة علم شعبة أنه أمام أحد الشباب الذين لا يعلمون شيئًا عن دينهم لذلك قرر أن يجيبه بإجابة تصبح درسًا له طوال حياته، قال شعبة : حدثنا منصور عن ربعي عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه، أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال : “إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى، إذا لم تستح فاصنع ما شئت”، فوقعت الكلمات في قلب القعنبي قبل أذنه حتى أنه ترك اللجام من يده، وظل يبكي حتى عاد لبيته، فوجد أمه فقال لها : إذا عاد أصحابي أخبريهم بأني سكبت الشراب، فإذا علموا رحلوا عني.
ظل يبحث القعنبي عن أعلم أهل الحديث، فدله الناس على الإمام مالك فذهب إلى المدينة وتعلم على يده وكان من أنجب تلاميذه حتى يروى أن الإمام مالك قرأ نصف الموطأ على القعنبي، والقعنبي قرأ النصف الآخر على الإمام مالك، أصبح القعنبي من محدثي الحديث وأحد علماء ورواة الأحاديث الثقة، تتلمذ على يده الإمام البخاري، و الإمام مسلم ، وأبو داوود، وتوفى في عام 221 هـ، بمكة المكرمة.
المرسال
الكاتب / ايمان سامي
المراجع: كتاب التوابين لابن قدامة رحمه الله
✍ أسعد الله أوقاتكم بطاعته
اعداد عمار
Forwarded from الصوت الندي
.
#تزكية_النفس
لتسمّه عدوا!
📌فائدة لطيفة من مقارنة ألفاظ القصة في القرآن:
(فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ) البقرة
(فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ) اﻷعراف
كان أبونا نبيا يقف وزوجه على أرض الجنة،
يأكلان رغدا حيث شاءا،
فوسوس لهما عدوهما، فأزلهما.
زلّت القدم رغم صلابة الأرض!
كان أبونا نبيا يعيش وزوجه في جنة عالية،
يأكلان حيث شاءا رغدا،
فوسوس لهما عدوهما، فدلاهما بغرور.
أقسم واجتهد حتى أنزلهما عن رتبتهما العالية !
(فأزلهما)، (فدلاهما):
هذان اللفظان لهما أثر كبير في فهم الوسوسة:
تكون على أرض صلبة في عقيدتك، وحسن ظنك بالله، وثقتك به، متأكدا أنه سيفرج عنك، وسيرزقك بغير حساب، وسيجبر كسرك؛ فيأتيك الشيطان بخيله ورجله، يذكرك بفلان الذي لم تُفَرَّج كربته، وفلان الذي لم يُشفَ من مرضه، وفلان الذي لم يُوسَّع ضيقه، ولا يتوقف عن وساوسه حتى تزل قدمك رغم صلابة أرضك،
وانت غافل أن هذه أفكار عدوك وليست أفكارك؛
بل أنت غافل أصلا عن وجود عدوك لإيمانك بقوة (عقيدتك) وثباتها!
وهناك نوع آخر من عداوته:
تكون محلقا في سماء إيمانك، قد زرت الحرم واعتمرت، أو أكثرت من تلاوة القرآن، أو تصدقت فأغثت بصدقتك ملهوفا، فرفرفت روحك عاليا في السماء -والسماء موطنها وهناك سكنها، وحُق لكل مخلوق أن يسكن في موطن سكنه- ثم فجأة وأنت في العلو تجد أن مزعجا من أبسط المزعجات (دلاك) إلى الأرض؛ فتلتفت مستغربا، تحاول أن تفهم الذي حصل.
وأنت غافل أن عدوك يقلقله ماكنت فيه من الطاعة؛
بل أنت غافل أصلا عن وجود عدوك لإيمانك بصلاح (عملك)!
هذا فعله فينا نحن أبناء عدوه، وهو الذي لاينسى العداوة أبدا، ولايغفل عنها طرفة عين، ولايرضيه إلا أن يجرنا معه إلى عذاب السعير!
سيبقى عدونا عدوا لنا، لن يأتيه يوم يسالمنا، وما العجب إلا من شدة سعيه في عدائنا، وشدة ركوننا إلى مسالمته!
الله سماه عدوا!
بقي أن تسميه أنت عدوا!
بقي أن تعرف أن سهامه مصوبة لك ظاهرا وباطنا، فيزلك ويدليك.
بقي أن تتيقظ تماما للحفاظ على عقيدتك وعملك.
#زاد_الطريق
#تزكية_النفس
لتسمّه عدوا!
📌فائدة لطيفة من مقارنة ألفاظ القصة في القرآن:
(فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ) البقرة
(فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ) اﻷعراف
كان أبونا نبيا يقف وزوجه على أرض الجنة،
يأكلان رغدا حيث شاءا،
فوسوس لهما عدوهما، فأزلهما.
زلّت القدم رغم صلابة الأرض!
كان أبونا نبيا يعيش وزوجه في جنة عالية،
يأكلان حيث شاءا رغدا،
فوسوس لهما عدوهما، فدلاهما بغرور.
أقسم واجتهد حتى أنزلهما عن رتبتهما العالية !
(فأزلهما)، (فدلاهما):
هذان اللفظان لهما أثر كبير في فهم الوسوسة:
تكون على أرض صلبة في عقيدتك، وحسن ظنك بالله، وثقتك به، متأكدا أنه سيفرج عنك، وسيرزقك بغير حساب، وسيجبر كسرك؛ فيأتيك الشيطان بخيله ورجله، يذكرك بفلان الذي لم تُفَرَّج كربته، وفلان الذي لم يُشفَ من مرضه، وفلان الذي لم يُوسَّع ضيقه، ولا يتوقف عن وساوسه حتى تزل قدمك رغم صلابة أرضك،
وانت غافل أن هذه أفكار عدوك وليست أفكارك؛
بل أنت غافل أصلا عن وجود عدوك لإيمانك بقوة (عقيدتك) وثباتها!
وهناك نوع آخر من عداوته:
تكون محلقا في سماء إيمانك، قد زرت الحرم واعتمرت، أو أكثرت من تلاوة القرآن، أو تصدقت فأغثت بصدقتك ملهوفا، فرفرفت روحك عاليا في السماء -والسماء موطنها وهناك سكنها، وحُق لكل مخلوق أن يسكن في موطن سكنه- ثم فجأة وأنت في العلو تجد أن مزعجا من أبسط المزعجات (دلاك) إلى الأرض؛ فتلتفت مستغربا، تحاول أن تفهم الذي حصل.
وأنت غافل أن عدوك يقلقله ماكنت فيه من الطاعة؛
بل أنت غافل أصلا عن وجود عدوك لإيمانك بصلاح (عملك)!
هذا فعله فينا نحن أبناء عدوه، وهو الذي لاينسى العداوة أبدا، ولايغفل عنها طرفة عين، ولايرضيه إلا أن يجرنا معه إلى عذاب السعير!
سيبقى عدونا عدوا لنا، لن يأتيه يوم يسالمنا، وما العجب إلا من شدة سعيه في عدائنا، وشدة ركوننا إلى مسالمته!
الله سماه عدوا!
بقي أن تسميه أنت عدوا!
بقي أن تعرف أن سهامه مصوبة لك ظاهرا وباطنا، فيزلك ويدليك.
بقي أن تتيقظ تماما للحفاظ على عقيدتك وعملك.
#زاد_الطريق
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
🔴تخصيص ليلة السابع والعشرين من رمضان بالاحتفال🔴
السؤال من الفتوى رقم (9761):
❓السؤال:
ما حكم الاحتفال بليلة السابع والعشرين من رمضان خاصة؟
⤵️الجواب :
✍"الاحتفال بليلة السابع والعشرين من شهر رمضان خاصة بدعة محدثة، وقد ثبت عن النبي -ﷺ- قال: « مَن أحْدَثَ فِي أمْرِنَا هَذا مَا ليْسَ مِنْه فَهُو رَدٌّ» [رواه البخاري ومسلم].
📌وإنَّما المشروع: إحْياؤها بالعبادة والصدقة ونحوها كسائر ليالي العشر. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
▪️اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
▫️الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▫️نائب رئيس اللجنة: عبد الرزاق عفيفي
▫️عضو: عبد الله بن غديان
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
السؤال من الفتوى رقم (9761):
❓السؤال:
ما حكم الاحتفال بليلة السابع والعشرين من رمضان خاصة؟
⤵️الجواب :
✍"الاحتفال بليلة السابع والعشرين من شهر رمضان خاصة بدعة محدثة، وقد ثبت عن النبي -ﷺ- قال: « مَن أحْدَثَ فِي أمْرِنَا هَذا مَا ليْسَ مِنْه فَهُو رَدٌّ» [رواه البخاري ومسلم].
📌وإنَّما المشروع: إحْياؤها بالعبادة والصدقة ونحوها كسائر ليالي العشر. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
▪️اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
▫️الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▫️نائب رئيس اللجنة: عبد الرزاق عفيفي
▫️عضو: عبد الله بن غديان
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
Forwarded from ✍عبد الله النفيسة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺من غريب الأخبار 🔺
▫️في بعض البلاد النصرانية استقر عند النصارى وغيرهم أن ليلة سبع وعشرين ليلة معظّمة عند المسلمين، وذلك من شدة حفاوتهم بها، حتى وجد في بعض البلدان استخفاء النصارى ودخولهم مع المسلمين في المساجد لإحياء تلك الليلة ؛ لما يرجونه من بركتها.
▫️قال ابن حجر رحمه الله :
" أرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين " ..
▫️والراجح أَنّها مُتنقّلة في ليالي العشر كُلّها، وأَوتارها أَحرى، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار ..
▫️في بعض البلاد النصرانية استقر عند النصارى وغيرهم أن ليلة سبع وعشرين ليلة معظّمة عند المسلمين، وذلك من شدة حفاوتهم بها، حتى وجد في بعض البلدان استخفاء النصارى ودخولهم مع المسلمين في المساجد لإحياء تلك الليلة ؛ لما يرجونه من بركتها.
▫️قال ابن حجر رحمه الله :
" أرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين " ..
▫️والراجح أَنّها مُتنقّلة في ليالي العشر كُلّها، وأَوتارها أَحرى، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار ..
Forwarded from منصة وارفة للأستشارات الأسرية
قال *الشيخ خالد الهويسين حفظه الله :*
*•لَيلةُ القدر ليلة 27* لاتتغير ولاتتبدل، وعندي أحاديثٌ صحيحةٌ كثيرة، فَـعَليكُـم الاجتهاد في هذه الليلة المباركة من *بعد صلاة المغرب إلى طلوع الفجر*✅
*•وقال :* ترقبتُ ليلة القدر في آخر عشرين عاماً مضَت أو أكثر ، *فوجدتُها كلها ليلة 27*
*•الدليل من أقوال الصحابة والتابعين أنّ ليلة القدر هي ليلة 27 :*
1/حديث *أبيّ بن كعب رضي الله عنه* في مسلم ، يَحلف عليه ولايَستثني بأن ليلة القدر 27 ، ولم يُنكر عليه أحدٌ من الصحابة.
2/ وجاء عند ابن أبي شَيبة :
*أنَّ عمر ابن الخطاب وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما * وأُناساً من أصحاب رسول الله ﷺ لا يشكّون أنها ليلة 27*
3/حديث *معاوية بن أبي سُفيان رضي الله عنه* ، قال : ليلة القدر 27 ، *عند ابن حبّان*
4/ وهو قولُ الإمام أحمد وإسحاق بن راهَويه ، وبوَّبَ المُنذري والقُرطبي أن *ليلة القدر ليلة 27*
5/ قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : *أرجى ليلة هي ليلة 27*
6/ وقال الألباني رحمه الله تعالى *إنها ليلة 27*
7/ *وفي مسند الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما* ، أنَّ رجلاً قال: *يارسول الله إني شَيخٌ كبير عليل يشق علي القيام فمُرني بِلَيلةٍ لعل الله يوفقني فيها لِلَيلة القدر* ، قال ﷺ : *عليك بالسابعة* ✅
وإسنادُهُ على شرط البخاري.
اللهم وفقنا وأعنا على قيامها
إيمانا واحتسابا.
https://t.me/Warefaa
*•لَيلةُ القدر ليلة 27* لاتتغير ولاتتبدل، وعندي أحاديثٌ صحيحةٌ كثيرة، فَـعَليكُـم الاجتهاد في هذه الليلة المباركة من *بعد صلاة المغرب إلى طلوع الفجر*✅
*•وقال :* ترقبتُ ليلة القدر في آخر عشرين عاماً مضَت أو أكثر ، *فوجدتُها كلها ليلة 27*
*•الدليل من أقوال الصحابة والتابعين أنّ ليلة القدر هي ليلة 27 :*
1/حديث *أبيّ بن كعب رضي الله عنه* في مسلم ، يَحلف عليه ولايَستثني بأن ليلة القدر 27 ، ولم يُنكر عليه أحدٌ من الصحابة.
2/ وجاء عند ابن أبي شَيبة :
*أنَّ عمر ابن الخطاب وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما * وأُناساً من أصحاب رسول الله ﷺ لا يشكّون أنها ليلة 27*
3/حديث *معاوية بن أبي سُفيان رضي الله عنه* ، قال : ليلة القدر 27 ، *عند ابن حبّان*
4/ وهو قولُ الإمام أحمد وإسحاق بن راهَويه ، وبوَّبَ المُنذري والقُرطبي أن *ليلة القدر ليلة 27*
5/ قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : *أرجى ليلة هي ليلة 27*
6/ وقال الألباني رحمه الله تعالى *إنها ليلة 27*
7/ *وفي مسند الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما* ، أنَّ رجلاً قال: *يارسول الله إني شَيخٌ كبير عليل يشق علي القيام فمُرني بِلَيلةٍ لعل الله يوفقني فيها لِلَيلة القدر* ، قال ﷺ : *عليك بالسابعة* ✅
وإسنادُهُ على شرط البخاري.
اللهم وفقنا وأعنا على قيامها
إيمانا واحتسابا.
https://t.me/Warefaa
Telegram
منصة وارفة للأستشارات الأسرية
💠هنا تجد كل ما تهتم به الأسرة في
التربية👩👧👦👨👦
العلاقة الزوجية💕
العلاقات الإجتماعية🌹
تزكية النفس🎈💐
🎈منصة الكترونية لتقديم الاستشارات الأسرية والتربوية والمهنية
https://warfah.org
📍للاستفسار وطلب الاستشارات
👇
t.me/Warefaa?direct
التربية👩👧👦👨👦
العلاقة الزوجية💕
العلاقات الإجتماعية🌹
تزكية النفس🎈💐
🎈منصة الكترونية لتقديم الاستشارات الأسرية والتربوية والمهنية
https://warfah.org
📍للاستفسار وطلب الاستشارات
👇
t.me/Warefaa?direct
Forwarded from الإطمئنان
.
#اقوال_السلف
#ذم_الهوى
ذم الهوى وفضل من خالفه: عن وهب بن منبه رحمه الله قال: من جعل شهوته تحت قدمه، فزع الشيطان من ظله، ومن غلب حلمه هواه فذاك العالم الغلاب. [الحلية (تهذيبه) ٢/٤٩].
#أقوال_السلف_وصور_من_حياتهم
الجزء ٣ من ٢٬٣٢٢
#اقوال_السلف
#ذم_الهوى
ذم الهوى وفضل من خالفه: عن وهب بن منبه رحمه الله قال: من جعل شهوته تحت قدمه، فزع الشيطان من ظله، ومن غلب حلمه هواه فذاك العالم الغلاب. [الحلية (تهذيبه) ٢/٤٩].
#أقوال_السلف_وصور_من_حياتهم
الجزء ٣ من ٢٬٣٢٢
Forwarded from 🌴التربية الإيمانية🌴
#ندوة_علمية_مجانية
#تربية #سلوك #الاسرة_والطفل
(أثر اساليب الوالدين على سلوك ابناءهم)(شهادة مشاركة مجانية من مركز التعليم المستمر/جامعة تكريت حسب ما مذكور في اعلانهم)
اليوم الاربعاء 19/ 4 الساعة 10 م بإذن الله (ت بغداد ومكة المكرمة)
محاور الندوة: مذكورة في صورة الإعلان
رابط مباشر كما عودناكم متابعينا الكرام عبر برنامج FCC : ⬇️
https://join.freeconferencecall.com/cedhtu
#تربية #سلوك #الاسرة_والطفل
(أثر اساليب الوالدين على سلوك ابناءهم)(شهادة مشاركة مجانية من مركز التعليم المستمر/جامعة تكريت حسب ما مذكور في اعلانهم)
اليوم الاربعاء 19/ 4 الساعة 10 م بإذن الله (ت بغداد ومكة المكرمة)
محاور الندوة: مذكورة في صورة الإعلان
رابط مباشر كما عودناكم متابعينا الكرام عبر برنامج FCC : ⬇️
https://join.freeconferencecall.com/cedhtu
Forwarded from الإطمئنان
لا تغفلوا عن هذه الليلة ليلة ٢٩.. التمسوا ليلة القدر اخر ليلة من رمضان.!
• عن معاوية رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان .
الالباني في صحيح الجامع ١٢٣٨
• الليلة ستكون ليلة ٢٩ وقد تكون اخر ليلة من ليالي رمضان وقد يكمل الشهر ٣٠ يوما فتكون اخر ليلة بعد غد ليلة ٣٠
واخر ليلة من العشر يُرجى ان تكون هي ليلة القدر كما صح بذلك الحديث عن النبي ﷺ فاكثروا فيها من القيام والدعاء وذكر الله عز وجل والصدقة وصالح الاعمال فمن يدري فلعلها تكون هي ليلة القدر .!
قناة رياض الصالحين
@RiyadhAlSaliheen
• عن معاوية رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان .
الالباني في صحيح الجامع ١٢٣٨
• الليلة ستكون ليلة ٢٩ وقد تكون اخر ليلة من ليالي رمضان وقد يكمل الشهر ٣٠ يوما فتكون اخر ليلة بعد غد ليلة ٣٠
واخر ليلة من العشر يُرجى ان تكون هي ليلة القدر كما صح بذلك الحديث عن النبي ﷺ فاكثروا فيها من القيام والدعاء وذكر الله عز وجل والصدقة وصالح الاعمال فمن يدري فلعلها تكون هي ليلة القدر .!
قناة رياض الصالحين
@RiyadhAlSaliheen