حكاية ملابس - هناء الصنيع

#الحجاب
#التبرج
#التعري
سلسلة #حكاية_ملابس

تابعونا :
https://t.me/saferelkhair5

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

المؤسف أن كثيرا من الصائمين لا يفرقون بين يوم صومهم ويوم فطرهم، فهم على العادة التي هم عليها من ترك الواجبات وفعل المحرمات، ولا تشعر أن عليه وقار الصوم، وهذه الأفعال لا تبطل الصوم ولكن تنقص من أجره، وربما عند المعادلة ترجح على أجر الصوم فيضيع ثوابه.

(فتاوى أركان الإسلام / ص451).

#ليلة_القدر


🌿 الليلة هي أرجى الليالي/ لَيْــلَــة سبــع وعشــرين

▪️قال أُبيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ في لَيلةِ القَدْرِ:

« واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي أَمرَنا رسولُ اللهِ -ﷺ- بقِيامِها، هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ. »

📚 [رواه مسلم].

▪️وعن عبادة بن الصامت -درضي الله عنه أن رسول الله ﷺ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاحَى رَجُلانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ:

«إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَإِنَّهُ تَلاحَى فُلانٌ وَفُلانٌ فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ».

📚 [رواه البخاري].

عن ابن عبَّاس رضِيَ اللهُ عنهُما: قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((هِي في العَشر، هي في تِسع يَمضِين، أو في سَبْعٍ يَبقَين))
يعني: ليلةَ القَدْر.  

📚 رواه البخاريُّ

▪️وعن أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: تَذاكَرْنا  ليلةَ  القَدْرِ  عند رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ. فقال: ((أيُّكم يَذكُرُ حين طلَع القمرُ وهو مِثلُ شِقِّ جَفْنَةٍ))

📚 رواه مسلم
(شِقِّ جَفْنَةٍ: أيْ: نِصف قَصعةٍ؛ قال أبو الحُسَينِ الفارسيُّ: أيْ: ليلة سَبْع وعِشرين؛ فإنَّ القَمَر يطلُع فيها بتلك الصِّفة)

▪️وعن أُبيِّ بنِ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: ((هي ليلةُ صَبيحةِ سَبعٍ وعِشرين، وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها)) 

📚 رواه مسلم

⬅️ هذا، وقد زاد اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم فيها، وجمع أهله لصلاة القيام جماعة، وصلى بأصحابه جماعة، ومد الصلاة فيها من بعد العشاء إلى قرب الفجر.

📌 فاجتهدوا -بارك الله فيكم- في اغتنام تلك الليلة، ولا تفرطوا في فعل الخيرات فيها من صلاة وتلاوة للقرآن ودعاء وذكر ...

💐 نسأل الله أن يبلغنا وإياكم ليلة القدر

قناة هذه عقيدتنا

الوقفة التدبرية ٢٧ مع قوله تعالى:
﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَعبُدُ اللَّهَ عَلى حَرفٍ فَإِن أَصابَهُ خَيرٌ اطمَأَنَّ بِهِ وَإِن أَصابَتهُ فِتنَةٌ انقَلَبَ عَلى وَجهِهِ خَسِرَ الدُّنيا وَالآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الخُسرانُ المُبينُ﴾ [الحج: ١١]


أ جمانة محجوب

من أخرج زكاة الفطر عن زوجته وأبنائه دون علمهم وإذنهم فإنها لا تقع الزكاة || الشيخ د. عثمان الخميس

الوقفة التدبرية ٢٨ مع قوله تعالى:
﴿إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ أَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِروا بِالجَنَّةِ الَّتي كُنتُم توعَدونَ﴾ [فصلت: ٣٠]

أ جمانة محجوب

ماهي السعادة؟
ما الفرق بينها وبين الفرح؟
كيف نصل للسعادة الحقيقية؟




تابع الموضوع⏬







@ReikiFacts

الوقفة التدبرية ٢٩ مع قوله تعالى:
﴿وَلا تَكونوا كَالَّتي نَقَضَت غَزلَها مِن بَعدِ قُوَّةٍ أَنكاثًا تَتَّخِذونَ أَيمانَكُم دَخَلًا بَينَكُم أَن تَكونَ أُمَّةٌ هِيَ أَربى مِن أُمَّةٍ إِنَّما يَبلوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُم يَومَ القِيامَةِ ما كُنتُم فيهِ تَختَلِفونَ﴾ [النحل: ٩٢]

أ جمانة محجوب

https://t.me/jomanamahjoublecture

منظر مهيب لصلاة القيام .. الأعظمية / بغداد
ليلة ٢٩ رمضان ١٤٤٣

https://t.me/HDoDH

رغم كل ما تعرض له أهل الأندلس من اضطهاد كبير ومحاكم تفتيش تخيّرهم بين الموت أو الردة، ومطاردة في البحار واليابسة بلغت أقصى الأرض وأدناها، يبقى الإسلام في هذه البلاد وينتشر، ويُذكر تاريخه باعتزاز، ويُعجز أعداءه المحاربين له.
(ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون).

{ ولتُكمِلوا العدّة }

‏الإستغفار ختام الأعمال الصالحة كلها
فيختم به الصلاة والحج وقيام الليل ويختم
به المجالس فإن كانت ذكرا كان كالطابع
عليها وإن كانت لغوا كان كفارة لها فكذلك
ينبغي أن تختم صيام رمضان بالاستغفار.

لطائف المعارف (ص٢١٤)
◦••═⇣⇣═══⇣⇣═••◦

📒كُـنَّـاشـة شـَـاطِـبـَة

الوقفة التدبرية ٣٠ مع قوله تعالى:
﴿وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ﴾ [إبراهيم: ٧]

أ جمانة محجوب

https://t.me/jomanamahjoublecture

#احكام_سنن_العيد


آداب و سنن وشعائر العيدين.!

قبل الشروع في بيان اداب العيدين:
يطيب لقناة رياض الصالحين ان تبارك قرب عيد الأضحى المبارك لكل فرد من مشتركي ومتابعي قناة رياض الصالحين على التلجرام

آداب وسنن العيد:
من السنن التي يفعلها المسلم يوم العيد ما يلي :

❍ الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة :
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه:
انه كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى . الموطأ ٤٢٨

وذكر النووي رحمه الله اتفاق العلماء على استحباب الاغتسال لصلاة العيد .

❍ الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة في الأضحى :

من الآداب ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات
• عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات .. ويأكلهن وترا . البخاري ٩٥٣

وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم وإيذانا بالإفطار وانتهاء الصيام ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح .
وأما في عيد الأضحى:
فإن المستحب ألا يأكل حتى يرجع من الصلاة فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية ، فإن لم يكن له من أضحية فلا حرج أن يأكل قبل الصلاة .

❍ التكبير يوم العيد :
وهو من السنن العظيمة في يوم العيد
قال تعالى :
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون .

• عن الوليد بن مسلم قال :
سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن إظهار التكبير في العيدين ، قالا :
نعم كان عبد الله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام .

• عن الزهري قال :
كان الناس يكبرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى يأتوا المصلى وحتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبر كبروا .
ابن أبي شيبة بسند صحيح
إرواء الغليل 2/121

ولقد كان التكبير من حين الخروج من البيت إلى المصلى وإلى دخول الإمام كان أمرا مشهورا جدا عند السلف وقد نقله جماعة من المصنفين كابن أبي شيبة و عبدالرزاق والفريابي في كتاب ( أحكام العيدين ) عن جماعة من السلف
ومن ذلك أن نافع بن جبير كان يكبر ويتعجب من عدم تكبير الناس فيقول : ( ألا تكبرون ) .

• وقت التكبير في عيد الفطر:
يبتدئ من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد .
• وقت التكبير في عيد الأضحى:
يبدأ التكبير المطلق: من ليلة أول يوم من ذي الحجة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق .
وأما التكبير المقيد: فيبدأ من فجر يوم عرفة بعد الصلوات المفروضة الى غروب شمس آخر يوم من أيام التشريق.

• صفة التكبير:
ورد في مصنف ابن أبي شيبة بسند صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه كان يكبر أيام التشريق :
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
والله أكبر الله أكبر ولله الحمد .
ورواه ابن أبي شيبة مرة أخرى بالسند نفسه بتثليث التكبير .

❍ التهنئة :
ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض :
تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك، وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة .

• عن جبير بن نفير ، قال :
كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ،
تُقُبِّل منا ومنك .
قال ابن حجر : إسناده حسن . الفتح ٢/٤٤٦

فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا عند حصول ما يسر مثل أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون بتهنئته بذلك إلى غير ذلك .
ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق والمظاهر الاجتماعية الحسنة بين المسلمين .

❍ التجمل للعيدين:
• عن جابر رضي الله عنه قال :
كان للنبي صلى الله عليه وسلم جبة يلبسها للعيدين ويوم الجمعة .
صحيح ابن خزيمة ١٧٦٥
وروى البيهقي بسند صحيح أن ابن عمر كان يلبس للعيد أجمل ثيابه .
فينبغي للرجل أن يلبس أجمل ما عنده من الثياب عند الخروج للعيد .
أما النساء:
فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن لأنهن منهيات عن إظهار الزينة للرجال الأجانب وكذلك يحرم على من أرادت الخروج أن تمس الطيب أو تتعرض للرجال بالفتنة فإنها ما خرجت إلا لعبادة وطاعة .

❍ الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر:
• عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق . البخاري ٩٨٦

قيل الحكمة من ذلك : ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة ، والأرض تحدّث يوم القيامة بما عُمل عليها من الخير والشرّ .
وقيل: لإظهار شعائر الإسلام في الطريقين .
وقيل: لإظهار ذكر الله .
وقيل: لإغاظة المنافقين واليهود وليرهبهم بكثرة من معه . الاسلام سؤال وجواب


قناة رياض الصالحين على التلجرام

@RiyadhAlSaliheen

#سلسلة_اهل_العلم_الجزء_الرابع
الحلقة ( 30 )
#علاء_الدين_السَّمَرْقندي
علاء الدين الكاساني
فاطمة السمرقندي

أ. عمار


محمد بن أحمد بن أبي أحمد، أبو بكر علاء الدين السمرقندي: فقيه، من كبار الحنفية.
أقام في حلب، واشتهر بكتابه «تحفة الفقهاء» وله كتب أخرى، منها «الأصول» .

الفوائد البهية ۱٥۸ والجواهر المضية ۲: ٦ ومعجم المطبوعات ۱٠٤٦ ومفتاح السعادة ۲: ۲۷۳ - ۷٤.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي

#فاطمة_السمرقندية
هي "فاطمة ابنة علاء الدين محمد بن أحمد السمرقندي"، ولدت في تركستان في مدينة كاسان، تعلمت الفقه على يد والدها تزوجت من تلميذ أبيها العالم العلامة "علاء الدين الكاساني" الملقب بملك العلماء، الذي شرح كتاب (تحفة الفقهاء) في كتاب سماه (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع) وهو من الكتب الهامة في الفقه الحنفي، فكافأه الشيخ السمرقندي فزوجه ابنته العالمة الفقيهة فاطمة، حتى أنه شاع وقتها مقولة تقول: "شرح تحفته وزوجه ابنته"، وفقا لما جاء في (حقوق المرأة المدنية والسياسية في الإسلام) لمحمد عبدالقادر أبوفارس.
وقيل إن السبب من زواج العالم "علاء الدين الكاساني" من ابنة شيخه السمرقندي، أنها كانت من حسان النساء، وكانت حفظت التحفة من تصنيف والدها، وطلبها جماعة من ملوك الروم فامتنع والدها، وعندما جاء العالم الكاساني، ولازم والدها وتعلم على يديه وشرح تحفته وعرضه على شيخه، فازداد فرحا، وزوجه ابنته، وجعل مهرها شرح كتاب التحفة، وفقا لما جاء في (الجواهر المضية في طبقات الحنفية) للقرشي و(بغية الطلب في تاريخ حلب) لابن العديم.
كانت من الفقيهات العالمات بعلم الفقه والحديث، وقد أخذت العلم عن مجموعة من الفقهاء وأخذ عنها كثيرون، وفقا لما جاء في (الدر المنثور في طبقات ربات الخدور) للأدبية زينب بنت علي فواز‎، ، وكان والدها عندما تأتيه الفتوى يعرضها عليها لسماع رأيها.
يقول عنها الإمام عبد الحي اللنكوي في مؤلفه الفوائد البهية: "كانت فاطمة فقيهة علاّمة تفقّهت على أبيها، وحفظت تحفته".وكان لها حلقة للتدريس خاصة بها، وقد أجازها جملة من كبار القوم، وكانت زاهدة ورعة، لها العديد من المؤلفات العديدة في الفقه والحديث، ولاقت مؤلفاتها انتشارا بين العلماء والأفاضل.

كان الملك الملقب بـالملك العادل نورالدين "محمد بن زنكي (عمادالدين)" ملك الشام وديار الجزيرة ومصر، كان كثيرا ما يستشيرها في بعض أموره الداخلية، كما أخذ عنها الكثير من المسائل الفقهية، وكان دائما ينعم عليها.

كان زوجها في بعض الأحيان يخطئ فترده إلى الصواب، يقول المؤرخ ابن العديم (إن فاطمة كانت تنقل المذاهب نقلاً جيداً، وأن زوجها ربما يَهِمُ في الفُتيا فتردّه إلى الصواب، وتعرّفه وجه الخطأ فيرجع إلى قولها، وأنها كانت تُفتي زوجها فيحترمها ويُكْرِمها)،
وقد اشتهرت الفقيهة فاطمة السمرقندي هي وزوجها في مذهب أبي حنيفة في بلاد الشام.

كانت الفتوى عندما تأتي إليها تخرج وعليها خطها وخط أبيها الشيخ علاء السمرقندي، وعندما تزوجت كانت الفتوى تخرج وعليها خطها وخط أبيها وزوجها، وكان مشهورًا عنها جمال الخط.
قال ابن داود بن علي أحد فقهاء المدرسة الحلاوية بحلب، هي التي سنت الفطر في رمضان للفقراء، كان في يديها سواران، فأخرجتهما وباعتهما وقامت بعمل الفطور من ثمنهما كل ليلة، وفقا لما جاء على موقع دار الإفتاء المصرية.
وقد توفيت الفقيهة فاطمة السمرقندي بمدينة حلب عام 581 هـ، ودفنت في مقبرة من قبور الصالحين وقبرها هناك مشهور بقبر المرأة وزوجها لأنها دفنت بعد وفاته بجانبه.
الإعلام للزركلي
الفوائد البهيه
ابن العديم المؤرخ
مصراوي

✍ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
#منقولات

@HDoDH

تبدأ ⁧ #تكبيرات_العيد⁩

‏من مغرب ليلة العيد إلى صلاة العيد

‏ ﴿ ولتكبروا الله على ما هداكم ﴾

‏الله أكبر الله أكبر
‏الله أكبر
‏لا إله إلا الله

‏الله أكبر الله أكبر
‏ولله الحمد