Forwarded from الصوت الندي
قال أحد العلماء:
والله لو تلونا القرآن حق تلاوته واتبعنا
ما فيه، لسعدنا في هذه الدنيا ولسعدنا
في الآخرة، ولكن أكثرنا معرضون ".
المجموع الرائق: (128)
والله لو تلونا القرآن حق تلاوته واتبعنا
ما فيه، لسعدنا في هذه الدنيا ولسعدنا
في الآخرة، ولكن أكثرنا معرضون ".
المجموع الرائق: (128)
Forwarded from الصوت الندي
لا شيءٌ يَبلغُ العَرشَ أحبَّ إلى اللهِ من القُرآنِ ..
ينبتُ الزّنبقُ في صوتِ القارِىء ؛ ثمّ نراهَ جنانَ الخُلدِ ..
يَسهرُ الغيثُ على الزرعِ ؛ حتى يَموجَ به المَدى .. و يُنادى على صاحبهِ في الجنةِ ؛ ذاكَ ما عليهِ عَكَفْت !
لقد كانَ ابنُ تيميةِ يكررُّ الفاتحةَ كلَّ يوم ؛ٍ حتى شُروقِ الشمسِ ..
يَفتحُ بها خزائنَ العَطايا .. و يَقفُ بها على كلّ مشاهدِ الفَتح !
وكان يرابط على عشقها ..
انْهُجْ طريقَ السَّلفِ ..
اسمعْ وصيتَهُم .. يُوجزُها لكَ أحدُهم في قوله ؛ " تَكبدْتُ القرآنَ عشرينَ عامًا ، وتَنَعمتُ به عشرينَ عامًا " !
لقد جَاهدوا بالقرآنِ ؛ { جِهادًا كبيرًا } ..
لقد أعْلنوهَا .. أنَّ القرآنَ رسائلٌ أتَتنا من ربِنا ؛ لنقفَ عليها في الخَلواتِ !
لتخلقَ فينا مواسِمَ خضراءَ ..
لتُولِّدَ بها أمةً ؛ كانت تَحيا في شَوكِ الزَّقومِ ..
لتطلقَ روحَ أمةٍ إلى أعراسِ التّاريخ !
يا ولدي ..
لما مات أبو جعفر القارىء .. رؤي في صدره فقط دون جسده غرة بيضاء ؛ مثل اللبن .. وكان ذلك نور القرآن ..
وكان يقال فيه ؛ رجل خالط القرآن لحمه ودمه .. رجل أضاء صبح القرآن على صدره !
فلما كُفن انتقلت الغرة بين عينيه كرامة للقرآن الذي امتزج به !
بالقرآنِ لن يُدرككَ الليلُ ؛ إن سَكبتَ نورَه في قلبك !
اغْمرْ روحَك فيه .. اغمِسهَا في فَيضِه !
انظرْ إلى فقه السّلف مع القرآن ؛ إذ يقولُ أحدُهم ( إنّي لا أتْلو الآيةَ فأقيمُ فيها أربعَ ليالٍ ) ..
إقامَة مَن يدركُ ؛ أنه بالقرآنِ يَحرسُ زحْفَهُ نحو الفِردَوسِ الأعْلى !
يقولُ أحدُهم ؛ ( إنّي لأعيدُ الأيةَ إنْ تَلَوتُها غافلا ؛ً خَشية أن يُكتبَ أجرُها لي مَنقوصًا ) !
ويقولُ آخرٌ ؛ ( آيةٌ لا أتفَهمُها.. ولا يكونُ قلبي فيها ؛ لا أُعدّ لها ثوابًا ) !
يا الله
هل كانَ هؤلاءُ من خَارجِ الزّمنِ البَشريِّ !!
أمْ أنّهم كانوا مقيمين على عِشقِ الأُجورِ ؛ فاستنارَت الأرْواحُ منهم .. فأبصَروا كيفَ يكونُ إلى اللهِ المَسِير !!
كانَ " نافعٌ " إذا قرأَ القرآنَ ؛ يُشمُّ من فَمه رائحةُ المسك ِ..
فسُئِلَ في ذلك .. فقالَ :
إني ما أمسُّ طَيبًا .. ولكنَي رأيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في المنام يقرأُ في فَمي ، فَمِن ذلكَ الوقت أشمُّ المِسك "َ ..
كأنَ القرآنَ بُستانٌ عَصَر كلّ عطرِه فيه !
تَعلّم ..
كيفَ تَتلو القرآنَ بمزامِيرِ رُوحِك .. لامِس به منكَ القَعرَ ؛ إن شئْتَ أن يتفجَّرَ منه النَّهرُ !
بينَ البدايةِ بالقرآنِ والخِتامِ في دَرجاتِ القُرب ؛ِ أن تُتقنَ عَيشَ الخَلوَةِ بالقُرآنِ ..
لا هذّ الألسُنِ بالقرآن
د.كفاح ابو هنود
ينبتُ الزّنبقُ في صوتِ القارِىء ؛ ثمّ نراهَ جنانَ الخُلدِ ..
يَسهرُ الغيثُ على الزرعِ ؛ حتى يَموجَ به المَدى .. و يُنادى على صاحبهِ في الجنةِ ؛ ذاكَ ما عليهِ عَكَفْت !
لقد كانَ ابنُ تيميةِ يكررُّ الفاتحةَ كلَّ يوم ؛ٍ حتى شُروقِ الشمسِ ..
يَفتحُ بها خزائنَ العَطايا .. و يَقفُ بها على كلّ مشاهدِ الفَتح !
وكان يرابط على عشقها ..
انْهُجْ طريقَ السَّلفِ ..
اسمعْ وصيتَهُم .. يُوجزُها لكَ أحدُهم في قوله ؛ " تَكبدْتُ القرآنَ عشرينَ عامًا ، وتَنَعمتُ به عشرينَ عامًا " !
لقد جَاهدوا بالقرآنِ ؛ { جِهادًا كبيرًا } ..
لقد أعْلنوهَا .. أنَّ القرآنَ رسائلٌ أتَتنا من ربِنا ؛ لنقفَ عليها في الخَلواتِ !
لتخلقَ فينا مواسِمَ خضراءَ ..
لتُولِّدَ بها أمةً ؛ كانت تَحيا في شَوكِ الزَّقومِ ..
لتطلقَ روحَ أمةٍ إلى أعراسِ التّاريخ !
يا ولدي ..
لما مات أبو جعفر القارىء .. رؤي في صدره فقط دون جسده غرة بيضاء ؛ مثل اللبن .. وكان ذلك نور القرآن ..
وكان يقال فيه ؛ رجل خالط القرآن لحمه ودمه .. رجل أضاء صبح القرآن على صدره !
فلما كُفن انتقلت الغرة بين عينيه كرامة للقرآن الذي امتزج به !
بالقرآنِ لن يُدرككَ الليلُ ؛ إن سَكبتَ نورَه في قلبك !
اغْمرْ روحَك فيه .. اغمِسهَا في فَيضِه !
انظرْ إلى فقه السّلف مع القرآن ؛ إذ يقولُ أحدُهم ( إنّي لا أتْلو الآيةَ فأقيمُ فيها أربعَ ليالٍ ) ..
إقامَة مَن يدركُ ؛ أنه بالقرآنِ يَحرسُ زحْفَهُ نحو الفِردَوسِ الأعْلى !
يقولُ أحدُهم ؛ ( إنّي لأعيدُ الأيةَ إنْ تَلَوتُها غافلا ؛ً خَشية أن يُكتبَ أجرُها لي مَنقوصًا ) !
ويقولُ آخرٌ ؛ ( آيةٌ لا أتفَهمُها.. ولا يكونُ قلبي فيها ؛ لا أُعدّ لها ثوابًا ) !
يا الله
هل كانَ هؤلاءُ من خَارجِ الزّمنِ البَشريِّ !!
أمْ أنّهم كانوا مقيمين على عِشقِ الأُجورِ ؛ فاستنارَت الأرْواحُ منهم .. فأبصَروا كيفَ يكونُ إلى اللهِ المَسِير !!
كانَ " نافعٌ " إذا قرأَ القرآنَ ؛ يُشمُّ من فَمه رائحةُ المسك ِ..
فسُئِلَ في ذلك .. فقالَ :
إني ما أمسُّ طَيبًا .. ولكنَي رأيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في المنام يقرأُ في فَمي ، فَمِن ذلكَ الوقت أشمُّ المِسك "َ ..
كأنَ القرآنَ بُستانٌ عَصَر كلّ عطرِه فيه !
تَعلّم ..
كيفَ تَتلو القرآنَ بمزامِيرِ رُوحِك .. لامِس به منكَ القَعرَ ؛ إن شئْتَ أن يتفجَّرَ منه النَّهرُ !
بينَ البدايةِ بالقرآنِ والخِتامِ في دَرجاتِ القُرب ؛ِ أن تُتقنَ عَيشَ الخَلوَةِ بالقُرآنِ ..
لا هذّ الألسُنِ بالقرآن
د.كفاح ابو هنود
Forwarded from الصوت الندي
.
#تزكية_النفس
🔺 حين يقال لك: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليفعل كذا؛ فهذا يذكرك بأن تأتي أثناء عملك بطرفي الإيمان:
1- اعمل وأنت تضع نصب عينيك أن الله مطلع عليك. ( من كان يؤمن بالله).
2- اعمل وأنت تضع نصب عينيك أنك ستلقى الله. ( واليوم الآخر).
هذا ينتج لك أن تعامل الله، فإن عملت وأضاع الناس عملك فإن الله لايضيع مثقال ذرة منه.
من لقاء اسم الرؤوف.
@zadaltareq
#تزكية_النفس
🔺 حين يقال لك: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليفعل كذا؛ فهذا يذكرك بأن تأتي أثناء عملك بطرفي الإيمان:
1- اعمل وأنت تضع نصب عينيك أن الله مطلع عليك. ( من كان يؤمن بالله).
2- اعمل وأنت تضع نصب عينيك أنك ستلقى الله. ( واليوم الآخر).
هذا ينتج لك أن تعامل الله، فإن عملت وأضاع الناس عملك فإن الله لايضيع مثقال ذرة منه.
من لقاء اسم الرؤوف.
@zadaltareq
Forwarded from ✍عبد الله النفيسة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقطع قصير بعنوان :
( هل الإنسانية دين ؟ ).
الهدف منه :
كشف التلبيس الذي يثيره بعض العصريين من أنه لا حاجة للدين وأن الإنسانية بديل عن الأديان؟
نحتاج إلى تعزيز التنمية الإيمانية ، والمناعة الفكرية.
( هل الإنسانية دين ؟ ).
الهدف منه :
كشف التلبيس الذي يثيره بعض العصريين من أنه لا حاجة للدين وأن الإنسانية بديل عن الأديان؟
نحتاج إلى تعزيز التنمية الإيمانية ، والمناعة الفكرية.
Forwarded from الصوت الندي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آيات تتصدع منها الجبال ، وتخشع منها القلوب ، وتضطرب منها الأفئدة .
#القارئ / أحمد النفيس
#تفسير_بالرسم
#القارئ / أحمد النفيس
#تفسير_بالرسم
أول صورة على الإطلاق للكعبة ، في عام 1861 ، باستخدام كاميرا كولوديون مبللة ، للمهندس المصري العثماني محمد صادق بك (ت 1902) ، الذي درس في فرنسا واشترى كاميرا من هناك
وكان التصوير اخترع قبل 20 عامًا من هذا الوقت
ويظهر في الصورة الحِجر والمقام والمنبر وجبل أبي قبيس عليه البيوت ومن خلفه جبل خندمة
https://t.me/HDoDH
وكان التصوير اخترع قبل 20 عامًا من هذا الوقت
ويظهر في الصورة الحِجر والمقام والمنبر وجبل أبي قبيس عليه البيوت ومن خلفه جبل خندمة
https://t.me/HDoDH
👍1
#كأس_العالم_2022
السعودية_الأرجنتين
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
مبروك يالأخضر
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
السعودية_الأرجنتين
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
مبروك يالأخضر
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
Forwarded from الراسخون في العلم
إنَّ للرِزق همًّا، وإنَّ للهمِّ ربًّا، وإنَّ للربِّ بابًا، فقفوا على باب ربِّكم، وادعوه أن يُفرِّجَ همَّكم، ويُطيِّبَ رزقكم، وأبشروا؛ فإنَّ الرَّبَّ كريمٌ، وعطاءَه عظيمٌ؛ فمن دعاه أعطاه، ومن استزاده حباه.
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
Forwarded from 📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡
YouTube
العلاجُ بالطاقةِ.. الدواءُ على الطريقةِ الوثنيةِ
"وهم لا يعلوه إلا الوهم"
ما هو العلاج بالطاقة ؟
ما حقيقة هذه المدرسة العلاجية.. وما جذورها الفكرية والفلسفية… من أين أتت… وإلام ترمي؟!
ما مبرر انتشارها في مجتمعاتنا المسلمة التي تهتدي بالوحي وتنهى عن الخرافة ؟
#رواسخ #فكر#الحكاية_بشكل_جديد
تابعونا على…
ما هو العلاج بالطاقة ؟
ما حقيقة هذه المدرسة العلاجية.. وما جذورها الفكرية والفلسفية… من أين أتت… وإلام ترمي؟!
ما مبرر انتشارها في مجتمعاتنا المسلمة التي تهتدي بالوحي وتنهى عن الخرافة ؟
#رواسخ #فكر#الحكاية_بشكل_جديد
تابعونا على…