.
#سمكة_آكلة_للحوم_البشر
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صورا قالوا إنها لسمكة متوحشة، أطلقوا عليها "دراكولا"، نظرا لشكلها المخيف. https://t.co/oNi5JKSQ0g
وتتمتع السمكة التي قيل إنها جرفت لأحد شواطئ #كاليفورنيا الأميركية، بأسنان في مقدمة فمها، وزعنفة كبيرة بمنطقة الظهر، وجسم طويل لامع.ونقلت صحيفة "ديلي ستار" البريطانية عن خبير الحياة البحرية كريستيان أنتوني قوله إنه تمت إعادة السمكة للماء قبل موتها، مشيرا إلى أنه نشر صورة لها على أمل التعرف على نوعها.
وتعرّف كريستوفر مارتن، أمين قسم الأسماك في متحف علم الحيوان الفقاري، على السمكة، حيث قال بأنها من نوع "لانسيت"، المفترسة المعروفة باسم "آكلة لحوم البشر"، والتي قد تنمو ليصل طولها إلى سبعة أقدام في بعض الأحيان.
ووفق مارتن فإن هذا الصنف من الأسماك يعيش في المحيطات بجميع أنحاء العالم باستثناء البحار القطبية على أعماق تتراوح بين 350 و6500 قدما.
#سمكة_آكلة_للحوم_البشر
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صورا قالوا إنها لسمكة متوحشة، أطلقوا عليها "دراكولا"، نظرا لشكلها المخيف. https://t.co/oNi5JKSQ0g
وتتمتع السمكة التي قيل إنها جرفت لأحد شواطئ #كاليفورنيا الأميركية، بأسنان في مقدمة فمها، وزعنفة كبيرة بمنطقة الظهر، وجسم طويل لامع.ونقلت صحيفة "ديلي ستار" البريطانية عن خبير الحياة البحرية كريستيان أنتوني قوله إنه تمت إعادة السمكة للماء قبل موتها، مشيرا إلى أنه نشر صورة لها على أمل التعرف على نوعها.
وتعرّف كريستوفر مارتن، أمين قسم الأسماك في متحف علم الحيوان الفقاري، على السمكة، حيث قال بأنها من نوع "لانسيت"، المفترسة المعروفة باسم "آكلة لحوم البشر"، والتي قد تنمو ليصل طولها إلى سبعة أقدام في بعض الأحيان.
ووفق مارتن فإن هذا الصنف من الأسماك يعيش في المحيطات بجميع أنحاء العالم باستثناء البحار القطبية على أعماق تتراوح بين 350 و6500 قدما.
Twitter
قناة بينونة
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صورا قالوا إنها لسمكة متوحشة، أطلقوا عليها "دراكولا"، نظرا لشكلها المخيف.
👍1
Forwarded from تشويقات قرآنية
#نحن_نقص_عليك
#الحلقة_السابعة / { عسى الله أن يأتيني بهم جميعا } - قصة يعقوب عليه السلام - الجزء الثاني
https://youtu.be/xR5b073vh5w
#الحلقة_السابعة / { عسى الله أن يأتيني بهم جميعا } - قصة يعقوب عليه السلام - الجزء الثاني
https://youtu.be/xR5b073vh5w
YouTube
الحلقة السابعة / { عسى الله أن يأتيني بهم جميعا } - قصة يعقوب عليه السلام - الجزء الثاني
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
Audio
الوقفة التدبرية ١٨ مع قوله تعالى:
﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلى ما مَتَّعنا بِهِ أَزواجًا مِنهُم زَهرَةَ الحَياةِ الدُّنيا لِنَفتِنَهُم فيهِ وَرِزقُ رَبِّكَ خَيرٌ وَأَبقى﴾ [طه: ١٣١]
﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلى ما مَتَّعنا بِهِ أَزواجًا مِنهُم زَهرَةَ الحَياةِ الدُّنيا لِنَفتِنَهُم فيهِ وَرِزقُ رَبِّكَ خَيرٌ وَأَبقى﴾ [طه: ١٣١]
Audio
الوقفة التدبرية ١٩ مع قوله تعالى:
﴿وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذينَ خُلِّفوا حَتّى إِذا ضاقَت عَلَيهِمُ الأَرضُ بِما رَحُبَت وَضاقَت عَلَيهِم أَنفُسُهُم وَظَنّوا أَن لا مَلجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلّا إِلَيهِ ثُمَّ تابَ عَلَيهِم لِيَتوبوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ﴾ [التوبة: ١١٨]
﴿وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذينَ خُلِّفوا حَتّى إِذا ضاقَت عَلَيهِمُ الأَرضُ بِما رَحُبَت وَضاقَت عَلَيهِم أَنفُسُهُم وَظَنّوا أَن لا مَلجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلّا إِلَيهِ ثُمَّ تابَ عَلَيهِم لِيَتوبوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ﴾ [التوبة: ١١٨]
👍1
☀️ بلاد الروس في التاريخ ☀️
أرسل الخليفة العباسي المقتدر بالله الرحالة العربي ابن فضلان ضمن بعثة رسمية إلى ملك صقالبة حوض الفولغا "ألمش بن يلطوار" بطلب من هذا الأخير ليفقهه في الدين ويعرفه شرائع الإسلام ..
وغادرت البعثة بغداد في ٣٠٩ للهجرة ، حيث زار الوفد بلاد العجم والترك والصقالبة والروس وإسكندنافيا والخزر، وعندما عاد الوفد إلى بغداد، قام ابن فضلان بتسجيل وقائع رحلة السنوات الثلاث في كتاب اشتهر باسم :
[ رسالة ابن فضلان ].
وتعد رحلة الرحالة العربي ابن فضلان مصدرًا هاما لتاريخ الروس والبلاد التي زارها في بداية القرن الرابع الهجري.
ويثمن الباحثون الغربيون القيمة الأدبية والعلمية لهذه الرحلة لما تضمنته من أسلوب قصصي ، ولغة ثرية ، علاوة على دقة وصف مؤلفها ، وتسجيله الجوانب المؤثرة فيما يشاهده من مخلوقات وأشياء بأسلوب سلس دقيق الألفاظ، وتضمينه شتى الجوانب في حياة الروس ، وما يتصل بمظهرهم الخارجي ، في فترة يفتقر فيها العالم الغربي اليوم إلى مصادر تخصها ..
وقد أشار ابن فضلان في رسالته إلى ما كان لاحظه عند الروس من قذارة مفرطة، كما تحدث عن بعض القيم الأخلاقية للمجتمع الروسي، ولم يُخفِ استغرابه لما يتصف به من الخلاعة وانعدام الحياء، ويتقزز من عاداتهم البدائية.
أما ما يتعلق بالحياة الاقتصادية فقد أشار إلى أن مورد رزقهم الرئيس = التجارة، ويرى أن تجارتهم كانت مربحة وموفقة، وكانت تقوم على بيع الرقيق الأبيض، خاصة النساء، وعلى الفراء الجيد الذي تعرف به حيوانات المناطق الباردة.
وذكر ابن فضلان بعض معاملاتهم الاجتماعية التي تتعلق بالمريض فيقول :
وإذا مرض منهم الواحد ضربوا له خيمة ناحية عنهم وطرحوه فيها وجعلوا معه شيئًا من الخبز والماء ، ولا يقربونه ولا يكلمونه بل لا يتعاهدونه في كل أيام مرضه لا سيما إن كان ضعيفًا أو مملوكًا ، فإن برأ وقام رجع إليهم وإن مات أحرقوه ..
المصدر
@asn2338
أرسل الخليفة العباسي المقتدر بالله الرحالة العربي ابن فضلان ضمن بعثة رسمية إلى ملك صقالبة حوض الفولغا "ألمش بن يلطوار" بطلب من هذا الأخير ليفقهه في الدين ويعرفه شرائع الإسلام ..
وغادرت البعثة بغداد في ٣٠٩ للهجرة ، حيث زار الوفد بلاد العجم والترك والصقالبة والروس وإسكندنافيا والخزر، وعندما عاد الوفد إلى بغداد، قام ابن فضلان بتسجيل وقائع رحلة السنوات الثلاث في كتاب اشتهر باسم :
[ رسالة ابن فضلان ].
وتعد رحلة الرحالة العربي ابن فضلان مصدرًا هاما لتاريخ الروس والبلاد التي زارها في بداية القرن الرابع الهجري.
ويثمن الباحثون الغربيون القيمة الأدبية والعلمية لهذه الرحلة لما تضمنته من أسلوب قصصي ، ولغة ثرية ، علاوة على دقة وصف مؤلفها ، وتسجيله الجوانب المؤثرة فيما يشاهده من مخلوقات وأشياء بأسلوب سلس دقيق الألفاظ، وتضمينه شتى الجوانب في حياة الروس ، وما يتصل بمظهرهم الخارجي ، في فترة يفتقر فيها العالم الغربي اليوم إلى مصادر تخصها ..
وقد أشار ابن فضلان في رسالته إلى ما كان لاحظه عند الروس من قذارة مفرطة، كما تحدث عن بعض القيم الأخلاقية للمجتمع الروسي، ولم يُخفِ استغرابه لما يتصف به من الخلاعة وانعدام الحياء، ويتقزز من عاداتهم البدائية.
أما ما يتعلق بالحياة الاقتصادية فقد أشار إلى أن مورد رزقهم الرئيس = التجارة، ويرى أن تجارتهم كانت مربحة وموفقة، وكانت تقوم على بيع الرقيق الأبيض، خاصة النساء، وعلى الفراء الجيد الذي تعرف به حيوانات المناطق الباردة.
وذكر ابن فضلان بعض معاملاتهم الاجتماعية التي تتعلق بالمريض فيقول :
وإذا مرض منهم الواحد ضربوا له خيمة ناحية عنهم وطرحوه فيها وجعلوا معه شيئًا من الخبز والماء ، ولا يقربونه ولا يكلمونه بل لا يتعاهدونه في كل أيام مرضه لا سيما إن كان ضعيفًا أو مملوكًا ، فإن برأ وقام رجع إليهم وإن مات أحرقوه ..
المصدر
@asn2338
👍1