الليــلة ليلة 23 .. ترجى أن تكون هي ليلة القدر.!

الليــلة هي ليلة ٢٣ .. و هي من الليالي الوتر من العشر و ترجى أن تكون هي ليلة القدر.!
وقد أخبر النبي الصحابي عبدالله بن انيس ان يعتكف ليلة ٢٣ من رمضان لانها كانت ليلة القدر.!

❍ عن عبدالله بن أنيس رضي الله عنه قال :
قلت يا رسول الله إن لي بادية أكون فيها وأنا أصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة أنزلها إلى هذا المسجد ( يعني مسجده صلى الله عليه وسلم ) ؟
فقال : انزل ليلة ثلاث وعشرين.
قيل لابنه: كيف كان أبوك يصنع؟
قال : كان يدخل المسجد إذا صلى العصر فلا يخرج منه لحاجة حتى يصلي الصبح فإذا صلى الصبح وجد دابته على باب المسجد فجلس عليها ولحق بباديته .
الالباني في صحيح ابي داوود ١٣٨٠

❍ ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل جميع دقائق هذه الليالى وثوانيها بما يناسب حاله وزمانه: من قيام الليــل وتلاوة القران وكثرة الذكر والدعاء والصدقة وبر الوالدين وصلة الأرحام والتوبة من الذنـوب وغير ذلك من الاعمال الصالحة الكثيرة.
اللهم وفقنا لقيام ليلة القدر واجعلنا ممن قامها ايمانا واحتسابا وممن ادرك فضلها وبركتها وأدرك مضاعفة ثواب العمل فيها .

قناة رياض الصالحين على التلجرام
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw

••

‏ذهب أول رمضان وأوسطه، وذهب بعض العشر الأواخر، وبدأت ( السبع البواقي ) ولها فضل خاص، ففي مسلم: (...فإن ضعف أحدكم أو عجز، فلا يغلبن على السبع البواقي ).

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ @alsakrand

الوقفة التدبرية ٢٣ مع قوله تعالى:
﴿وَما أُبَرِّئُ نَفسي إِنَّ النَّفسَ لَأَمّارَةٌ بِالسّوءِ إِلّا ما رَحِمَ رَبّي إِنَّ رَبّي غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [يوسف: ٥٣]

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

الشيخ المنشاوي رحمه الله
تكرار الوجه ١٠ مرات



https://t.me/almenshawy2

تم التبرع بمبلغ 50 ألف ريال عن كل من ينشر وقف الأوقاف الثاني في مكة المكرمة داخل حدود الحرم وهذه صورة إيصال المتبرع الذي تبرع عنه وعن كل من سينشر الوقف

فكل من ينشر الوقف يكون شريكاً في مبلغ 50 ألف ريال في أضخم أوقاف مكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنات والأجور المضاعفة

https://bit.ly/33w2WfR

♻️ *ساهم وانشره معنا وتذكر ان العمر قصير فقدم لنفسك ووالديك ولاتنتظر من بعدك أحداً ليقدم لك*

الوقفة التدبرية ٢٤ مع قوله تعالى:
{أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَیِّنَةࣲ مِّن رَّبِّهِۦ كَمَن زُیِّنَ لَهُۥ سُوۤءُ عَمَلِهِۦ وَٱتَّبَعُوۤا۟ أَهۡوَاۤءَهُم﴾ [محمد ١٤]

أ جمانة محجوب

🌷أدمنوا هذه الكلمات في هذه الأيام
الشيخ د. حسن بخاري

الوقفة التدبرية ٢٥ مع قوله تعالى:
{فَمَن یَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَیۡرࣰا یَرَهُۥ * وَمَن یَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲ شَرࣰّا یَرَهُۥ} [الزلزلة ٧-٨]

من فوائد الابتلاءات الشديدة أنها إذا مرت وتجاوزها الإنسان، كان المار بها منتفعا في نفسيته مرونة تهيؤه لتحمل النمط الأكثر حصولا من الابتلاءات، وهو النمط الذي قد تنكسر عنده بعض النفوس التي لم تمر بشيء من الشدائد، وتتحمله النفوس التي جربت وصابرت

والحياة فيها مسؤوليات ومهام عظيمة قد لا تتهيؤ لها النفوس إلا على جسر من الشدائد، ثم تكون العاقبة..

والإنسان يسأل الله العافية، والحديث عن الابتلاء من باب فهم السنن والبصيرة في الوقائع، لا من باب استشراف البلاء

ويناسب هنا قول السعدي في آية آل عمران ١٥٣:

{ فأثابكم } أي: جازاكم على فعلكم { غما بغم } أي: غما يتبع غما، غم بفوات النصر وفوات الغنيمة، وغم بانهزامكم، وغم أنساكم كل غم، وهو سماعكم أن محمدا صلى الله عليه وسلم قد قتل. ولكن الله -بلطفه وحسن نظره لعباده- جعل اجتماع هذه الأمور لعباده المؤمنين خيرا لهم، فقال: { لكيلا تحزنوا على ما فاتكم } من النصر والظفر، { ولا ما أصابكم } من الهزيمة والقتل والجراح، إذا تحققتم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقتل هانت عليكم تلك المصيبات، واغتبطتم بوجوده المسلي عن كل مصيبة ومحنة، فلله ما في ضمن البلايا والمحن من الأسرار والحكم، وكل هذا صادر عن علمه وكمال خبرته بأعمالكم، وظواهركم وبواطنكم، ولهذا قال: { والله خبير بما تعملون }

#رسائل_الصبر
#رسائل_البلاء
#تدبر

@ttangawi

الوقفة التدبرية ٢٦ مع قوله تعالى:
﴿يَسمَعُ آياتِ اللَّهِ تُتلى عَلَيهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُستَكبِرًا كَأَن لَم يَسمَعها فَبَشِّرهُ بِعَذابٍ أَليمٍ﴾ [الجاثية: ٨]

#سلسلة_اهل_العلم_الجزء_الرابع
الحلقة ( 26 )

إعداد :عمار


#كريمة_المروزية
كانت كريمة بنت أحمد بن حاتم المروزية رحمها الله من العالمات الكبيرات ، عاشت كريمة قرنا كاملا ولدت 363 هـ وتوفيت 463هـ وقضت حياتها للعلم وتركت بصمة خاصة في علم الحديث لا سيما صحيح البخاري.

ارتحلت مع ابيها من مرو إلى خراسان، وبغداد، وبيت المقدس حيث سمعت «الصحيح» من أبي الهيثم الكُشْمِيهَني أحد كبار رواة صحيح البخاري عن الفربري، ويكون إسنادها إلى الإمام البخاري إسنادا ثنائيا، ثم عاد بها أبوها إلى مكة.
وحدثت كريمة المروزية وتفقهت على يدي فقيه خراسان، شيخ القراء والمحدثين أبو علي السرخسي، وكذا الفقيه الشافعي مسند دمشق أبي القاسم المصيصي الدمشقي، وروت عن عبد الله بن بامويه الأصبهاني الإمام المحدث الصالح، وهي حريصة على التلقي من أهل العلم عصرها، وكانت أيام موسم الحج السنوية التي هي ملتقى كبار علماء الإسلام المحدثين والفقهاء، كانت فرصة ثمينة لأم الكرام المجاورة للحرم أن تلتقي بأهل العلم وتحمل عنهم وتنهل، وقد جدت في تحصيل ذلك أيما إيجادة وخاصة في علم الحديث حتى بلغت فيه الغاية وصارت أشهر محدثات القرن الخامس الهجري.

 نوهت كتبُ التراجم والتاريخ بالثناء العطر على أم الكرام في علمها وحفظها وإمامتها وزهدها، وكثر ذكر اسمها في كتب العلم، ولا خلاف بين مترجميها أنها محدثة، فاضلة، متقنة، ذات الفهم والضبط، عالية الإسناد، صالحة، عابدة، وملازمة للخير على طريقة السلف. وعدها ابن الأهدل من الحفاظ، وإذا روى عنها الرواة قالوا: حدثتنا الصالحة كريمة بنت أحمد المروزية بمكة حرسها الله.

قال أبو بكر بن منصور السمعاني: سمعت الوالد يذكر كريمة، ويقول: وهل رأى إنسان مثل كريمة.قاله تعظيما لقدرها وعلمها،

وترجم لها الحافظ ابن الجوزي في حوادث سنة (463 هـ)، ووصفها بقوله: وكانت عالمة صالحة.
كما وصفها الإمام الذهبي بأنها: الشيخة العالمة الفاضلة المسندة.
ونعتها الصفدي بقوله: أم الكرام المجاورة بمكة، كانت كاتبة فاضلة عالمة وكانت تضبط كتابها.

استقرارها بجوار بيت الله الحرام ، أتاح الفرصة لأن يرحل إليها جماعة من الأكابر والحفاظ والطلبة من الآفاق الشاسعة ومن بلاد شتى في أيام موسم الحج .. كما جاء عن أبى جعفر محمد بن علي الهمداني قوله: حججت سنة ثلاث وستين، فنعيت إلينا كريمة في الطريق ولم أدركها.
هذا، وقد تخرج بها ثلة طيبة من حملة السنة النبوية وسرج الأمة، ومن أشهرهم:
الخطيب البغدادي إمام الصنعة./عبد الجبار السَّمعاني /أبو الغنائم أُبَيّ النَّرْسيّ/ المحدث أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس العلوي نال الإجازة في رواية (صحيح البخاري) عنها.
قال الإمام الذهبي:” وحمل عَنْهَا خلْقٌ من المغاربة والمجاورين” وقد حصلت رواية المغاربة عنها بطريقة السماع وبالمكاتبة

سطع اسمها بشكل خاص في صحيح البخاري الذى يقترن اسمها به، فلا يكاد ينفك عنها أو تنفك عنه فصار يقال في مورد التبجيل والاعتزاز والتقدير: “نسخة كريمة” أو “رواية كريمة لـلصحيح»، وعد الشراح نسختها من أهم النسخ النفيسة والمعتمدة في شرحهم لصحيح البخاري؛ وعلى رأسهم الحافظ ابن حجر في الفتح، لأن كريمة المروزية معروفة بالتحقيق وغاية التدقيق، وقد قامت بتدريس ” الجامع الصحيح للبخاري ” سنوات طويلة والناس يتوافدون إليها من الشرق والغرب وتعقد لهم مجلس التحديث وهي في خدرها من وراء حجاب ولا سيما في أيام الحج ويقرأون عليها وينالون منها إجازة صحيح البخارى لعلو إسنادها، وظلت تدرس وتحدث بـ ” الصحيح” حتى آخر حياتها، ولعلها هي أول امرأة درست صحيح البخاري في حرم مكة المكرمة، وكانت مثالا للجدِّ والحزم في الضبط والمقابلة والمعارضة مما جعلها نموذجا يحتدى في تحقيق النصوص، ولما دخل أبو بكر الخطيب البغدادي مكة حاجا في ذي الحجة من سنة 445 الهجرية – كما ذكر الذهبي – وأراد رواية صحيح البخاري عن أم الكرام رغبة في الإسناد العالى إذ إليها انتهى علو الإسناد لصحيح البخاري، ولكنها لم ترض إلا بالقراءة عليها وبمقابلة نسختها بنسخته من أول حديث صحيح البخاري إلى نهاية الكتاب، ولذا جلست في إسماعها له وبقرائته عليها خمسة أيام مع التدقيق.
وفي كنز الرواية لأبي مهدي الثعالبي لدى ترجمة الخطيب: قرأ صحيح البخاري بمكة في خمسة أيام على كريمة المروزية، وكان سماعها لهذا الكتاب أقدم سماع في عصرها.

وآخر السماع عليها ما قاله الفاسي في ترجمة عبد الله بن محمد بن الغزال؛ حيث يقول: سمع على كريمة بنت أحمد المَرْوَزيّة «صحيح البُخارِيّ» وهو آخر من سمعه عليها .

وقال الذهبي في تاريخ الإسلام : وكانت تضبط كتابها، وَإِذَا حدَّثَت قابَلتْ بنسختها، ولها فهم ومعرفة”وهذا يدل على أنها معروفة بالمنهج التدقيقى وعدم التساهل بالإجازة.

اسلام اون لاين
 
✍ أسعد الله أوقاتكم بطاعته

https://t.me/HDoDH

ناحية " الحَبَلَة " في منطقة عسير - جنوب المملكة العربية السعودية - التصوير نهار الإثنين ٢٤ / ٩ / ١٤٤٣ - المصور أ.أحمد حاضر .

د. خالد الدريس

حكاية ملابس - هناء الصنيع

#الحجاب
#التبرج
#التعري
سلسلة #حكاية_ملابس

تابعونا :
https://t.me/saferelkhair5

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

المؤسف أن كثيرا من الصائمين لا يفرقون بين يوم صومهم ويوم فطرهم، فهم على العادة التي هم عليها من ترك الواجبات وفعل المحرمات، ولا تشعر أن عليه وقار الصوم، وهذه الأفعال لا تبطل الصوم ولكن تنقص من أجره، وربما عند المعادلة ترجح على أجر الصوم فيضيع ثوابه.

(فتاوى أركان الإسلام / ص451).

#ليلة_القدر


🌿 الليلة هي أرجى الليالي/ لَيْــلَــة سبــع وعشــرين

▪️قال أُبيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ في لَيلةِ القَدْرِ:

« واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي أَمرَنا رسولُ اللهِ -ﷺ- بقِيامِها، هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ. »

📚 [رواه مسلم].

▪️وعن عبادة بن الصامت -درضي الله عنه أن رسول الله ﷺ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاحَى رَجُلانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ:

«إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَإِنَّهُ تَلاحَى فُلانٌ وَفُلانٌ فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ».

📚 [رواه البخاري].

عن ابن عبَّاس رضِيَ اللهُ عنهُما: قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((هِي في العَشر، هي في تِسع يَمضِين، أو في سَبْعٍ يَبقَين))
يعني: ليلةَ القَدْر.  

📚 رواه البخاريُّ

▪️وعن أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: تَذاكَرْنا  ليلةَ  القَدْرِ  عند رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ. فقال: ((أيُّكم يَذكُرُ حين طلَع القمرُ وهو مِثلُ شِقِّ جَفْنَةٍ))

📚 رواه مسلم
(شِقِّ جَفْنَةٍ: أيْ: نِصف قَصعةٍ؛ قال أبو الحُسَينِ الفارسيُّ: أيْ: ليلة سَبْع وعِشرين؛ فإنَّ القَمَر يطلُع فيها بتلك الصِّفة)

▪️وعن أُبيِّ بنِ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: ((هي ليلةُ صَبيحةِ سَبعٍ وعِشرين، وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها)) 

📚 رواه مسلم

⬅️ هذا، وقد زاد اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم فيها، وجمع أهله لصلاة القيام جماعة، وصلى بأصحابه جماعة، ومد الصلاة فيها من بعد العشاء إلى قرب الفجر.

📌 فاجتهدوا -بارك الله فيكم- في اغتنام تلك الليلة، ولا تفرطوا في فعل الخيرات فيها من صلاة وتلاوة للقرآن ودعاء وذكر ...

💐 نسأل الله أن يبلغنا وإياكم ليلة القدر

قناة هذه عقيدتنا