Forwarded from الصوت الندي
#فائدة_قرآنية
قال الله تعالى :﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾ [التكاثر ٨]
ذكر القرطبي عدّة أقوال في تفسير النَّعِيم، ومنها:
▫️قول محمد بن كعب:
النَّعِيمُ: هُوَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْنَا بِمُحَمَّدٍ ﷺ. وَفِي التَّنْزِيلِ ﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ﴾ [آل عمران: ١٦٤].
📚 تفسير القرطبي (١٧٨/٢٠)
قال الله تعالى :﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾ [التكاثر ٨]
ذكر القرطبي عدّة أقوال في تفسير النَّعِيم، ومنها:
▫️قول محمد بن كعب:
النَّعِيمُ: هُوَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْنَا بِمُحَمَّدٍ ﷺ. وَفِي التَّنْزِيلِ ﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ﴾ [آل عمران: ١٦٤].
📚 تفسير القرطبي (١٧٨/٢٠)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*حاكم دبي : “سورية العلم والعلماء والتاريخ”*
اختتمت اليوم في الإمارات العربية فعاليات تحدي القراءة والكتابة.
وفي ختام هذه الفعاليات ، قال “محمد بن راشد آل مكتوم” حاكم دبي: “سورية الحضارة واللغة و الثقافة.. سورية العلم و العلماء و التاريخ “.
وغرد “بن راشد” على تويتر قائلا” : اختتمنا اليوم بحمدالله فعاليات تحدي القراءة العربي، مسابقة شارك فيها 22 مليون طالب من 44 دولة لقراءة 50 كتاب في كل عام دراسي والفائز هذا العام👈🏻👈🏻 شام البكور👉🏻👉🏻👉🏻 من سورية الحبيبة ،سورية الحضارة واللغة
والثقافة،سورية العلم و العلماء و التاريخ.
https://t.me/HDoDH
اختتمت اليوم في الإمارات العربية فعاليات تحدي القراءة والكتابة.
وفي ختام هذه الفعاليات ، قال “محمد بن راشد آل مكتوم” حاكم دبي: “سورية الحضارة واللغة و الثقافة.. سورية العلم و العلماء و التاريخ “.
وغرد “بن راشد” على تويتر قائلا” : اختتمنا اليوم بحمدالله فعاليات تحدي القراءة العربي، مسابقة شارك فيها 22 مليون طالب من 44 دولة لقراءة 50 كتاب في كل عام دراسي والفائز هذا العام👈🏻👈🏻 شام البكور👉🏻👉🏻👉🏻 من سورية الحبيبة ،سورية الحضارة واللغة
والثقافة،سورية العلم و العلماء و التاريخ.
https://t.me/HDoDH
👍1
Forwarded from منصة وارفة للأستشارات الأسرية
.
#تزكية_النفس
#زاد_الطريق
🔺 من أهم طباع الإنسان الضعف، قال تعالى:{وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا} فالناس كلهم طبعوا على الضعف، ضعفاء في أبدانهم، ضعفاء في إراداتهم، ضعفاء في عزيمتهم، ضعفاء تجاه الشهوات عموما.
فهْمُ هذه المسألة يريحنا من العناد في التفكير، فمثلا حين يطلب أبناؤنا مزيدا من الحرية بحجة أنهم أهل للثقة فهم هنا يجهلون أن الإنسان خلق ضعيفا أمام الشهوات، وإن جهلوا ذلك فلن يكتشفوا ضعفهم إلا بعد وقوعهم في الأزمات، بينما لو عرفوا من القرآن أن طبعهم الضعف فلن يلقوا بأنفسهم أمام الفتن وألاعيب الشيطان وتزيينه.
وعلى هذا؛ فالأم التي تقول أنها تثق في ابنتها هي أم جاهلة بطبع الضعف لدى الإنسان عموما، كيف وقد غر الشيطان آدم عليه السلام الذي هو نبي من أنبياء الله؟!
من لقاءات الطباع.
@zadaltareq
#تزكية_النفس
#زاد_الطريق
🔺 من أهم طباع الإنسان الضعف، قال تعالى:{وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا} فالناس كلهم طبعوا على الضعف، ضعفاء في أبدانهم، ضعفاء في إراداتهم، ضعفاء في عزيمتهم، ضعفاء تجاه الشهوات عموما.
فهْمُ هذه المسألة يريحنا من العناد في التفكير، فمثلا حين يطلب أبناؤنا مزيدا من الحرية بحجة أنهم أهل للثقة فهم هنا يجهلون أن الإنسان خلق ضعيفا أمام الشهوات، وإن جهلوا ذلك فلن يكتشفوا ضعفهم إلا بعد وقوعهم في الأزمات، بينما لو عرفوا من القرآن أن طبعهم الضعف فلن يلقوا بأنفسهم أمام الفتن وألاعيب الشيطان وتزيينه.
وعلى هذا؛ فالأم التي تقول أنها تثق في ابنتها هي أم جاهلة بطبع الضعف لدى الإنسان عموما، كيف وقد غر الشيطان آدم عليه السلام الذي هو نبي من أنبياء الله؟!
من لقاءات الطباع.
@zadaltareq
Forwarded from | قناة البيضاء |
📽✨
موعدنا معكم اليوم -بإذن الله-
⏰ في الساعة 9:00 مساءً،
عبر بثّ قناة البيضاء.
📍 رابط البث المباشر:
https://t.me/albaydha?livestream
#عبر_الأثير
موعدنا معكم اليوم -بإذن الله-
⏰ في الساعة 9:00 مساءً،
عبر بثّ قناة البيضاء.
📍 رابط البث المباشر:
https://t.me/albaydha?livestream
#عبر_الأثير
Forwarded from منصة وارفة للأستشارات الأسرية
✏ طمَأنينةُ القَلب أَعظمُ مِن سَعادَته، لِأنَّ السَّعادَة وَقتِيَّة، وَالطُّمَأنينةَ دَائمَة،
وَمِن أَعظمِ أَسبابِها ذِكرُ الله ..🍃💦
📝{ الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }
#رسائل_القرآن 📬
وَمِن أَعظمِ أَسبابِها ذِكرُ الله ..🍃💦
📝{ الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }
#رسائل_القرآن 📬
Forwarded from الصوت الندي
قال أحد العلماء:
والله لو تلونا القرآن حق تلاوته واتبعنا
ما فيه، لسعدنا في هذه الدنيا ولسعدنا
في الآخرة، ولكن أكثرنا معرضون ".
المجموع الرائق: (128)
والله لو تلونا القرآن حق تلاوته واتبعنا
ما فيه، لسعدنا في هذه الدنيا ولسعدنا
في الآخرة، ولكن أكثرنا معرضون ".
المجموع الرائق: (128)
Forwarded from الصوت الندي
لا شيءٌ يَبلغُ العَرشَ أحبَّ إلى اللهِ من القُرآنِ ..
ينبتُ الزّنبقُ في صوتِ القارِىء ؛ ثمّ نراهَ جنانَ الخُلدِ ..
يَسهرُ الغيثُ على الزرعِ ؛ حتى يَموجَ به المَدى .. و يُنادى على صاحبهِ في الجنةِ ؛ ذاكَ ما عليهِ عَكَفْت !
لقد كانَ ابنُ تيميةِ يكررُّ الفاتحةَ كلَّ يوم ؛ٍ حتى شُروقِ الشمسِ ..
يَفتحُ بها خزائنَ العَطايا .. و يَقفُ بها على كلّ مشاهدِ الفَتح !
وكان يرابط على عشقها ..
انْهُجْ طريقَ السَّلفِ ..
اسمعْ وصيتَهُم .. يُوجزُها لكَ أحدُهم في قوله ؛ " تَكبدْتُ القرآنَ عشرينَ عامًا ، وتَنَعمتُ به عشرينَ عامًا " !
لقد جَاهدوا بالقرآنِ ؛ { جِهادًا كبيرًا } ..
لقد أعْلنوهَا .. أنَّ القرآنَ رسائلٌ أتَتنا من ربِنا ؛ لنقفَ عليها في الخَلواتِ !
لتخلقَ فينا مواسِمَ خضراءَ ..
لتُولِّدَ بها أمةً ؛ كانت تَحيا في شَوكِ الزَّقومِ ..
لتطلقَ روحَ أمةٍ إلى أعراسِ التّاريخ !
يا ولدي ..
لما مات أبو جعفر القارىء .. رؤي في صدره فقط دون جسده غرة بيضاء ؛ مثل اللبن .. وكان ذلك نور القرآن ..
وكان يقال فيه ؛ رجل خالط القرآن لحمه ودمه .. رجل أضاء صبح القرآن على صدره !
فلما كُفن انتقلت الغرة بين عينيه كرامة للقرآن الذي امتزج به !
بالقرآنِ لن يُدرككَ الليلُ ؛ إن سَكبتَ نورَه في قلبك !
اغْمرْ روحَك فيه .. اغمِسهَا في فَيضِه !
انظرْ إلى فقه السّلف مع القرآن ؛ إذ يقولُ أحدُهم ( إنّي لا أتْلو الآيةَ فأقيمُ فيها أربعَ ليالٍ ) ..
إقامَة مَن يدركُ ؛ أنه بالقرآنِ يَحرسُ زحْفَهُ نحو الفِردَوسِ الأعْلى !
يقولُ أحدُهم ؛ ( إنّي لأعيدُ الأيةَ إنْ تَلَوتُها غافلا ؛ً خَشية أن يُكتبَ أجرُها لي مَنقوصًا ) !
ويقولُ آخرٌ ؛ ( آيةٌ لا أتفَهمُها.. ولا يكونُ قلبي فيها ؛ لا أُعدّ لها ثوابًا ) !
يا الله
هل كانَ هؤلاءُ من خَارجِ الزّمنِ البَشريِّ !!
أمْ أنّهم كانوا مقيمين على عِشقِ الأُجورِ ؛ فاستنارَت الأرْواحُ منهم .. فأبصَروا كيفَ يكونُ إلى اللهِ المَسِير !!
كانَ " نافعٌ " إذا قرأَ القرآنَ ؛ يُشمُّ من فَمه رائحةُ المسك ِ..
فسُئِلَ في ذلك .. فقالَ :
إني ما أمسُّ طَيبًا .. ولكنَي رأيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في المنام يقرأُ في فَمي ، فَمِن ذلكَ الوقت أشمُّ المِسك "َ ..
كأنَ القرآنَ بُستانٌ عَصَر كلّ عطرِه فيه !
تَعلّم ..
كيفَ تَتلو القرآنَ بمزامِيرِ رُوحِك .. لامِس به منكَ القَعرَ ؛ إن شئْتَ أن يتفجَّرَ منه النَّهرُ !
بينَ البدايةِ بالقرآنِ والخِتامِ في دَرجاتِ القُرب ؛ِ أن تُتقنَ عَيشَ الخَلوَةِ بالقُرآنِ ..
لا هذّ الألسُنِ بالقرآن
د.كفاح ابو هنود
ينبتُ الزّنبقُ في صوتِ القارِىء ؛ ثمّ نراهَ جنانَ الخُلدِ ..
يَسهرُ الغيثُ على الزرعِ ؛ حتى يَموجَ به المَدى .. و يُنادى على صاحبهِ في الجنةِ ؛ ذاكَ ما عليهِ عَكَفْت !
لقد كانَ ابنُ تيميةِ يكررُّ الفاتحةَ كلَّ يوم ؛ٍ حتى شُروقِ الشمسِ ..
يَفتحُ بها خزائنَ العَطايا .. و يَقفُ بها على كلّ مشاهدِ الفَتح !
وكان يرابط على عشقها ..
انْهُجْ طريقَ السَّلفِ ..
اسمعْ وصيتَهُم .. يُوجزُها لكَ أحدُهم في قوله ؛ " تَكبدْتُ القرآنَ عشرينَ عامًا ، وتَنَعمتُ به عشرينَ عامًا " !
لقد جَاهدوا بالقرآنِ ؛ { جِهادًا كبيرًا } ..
لقد أعْلنوهَا .. أنَّ القرآنَ رسائلٌ أتَتنا من ربِنا ؛ لنقفَ عليها في الخَلواتِ !
لتخلقَ فينا مواسِمَ خضراءَ ..
لتُولِّدَ بها أمةً ؛ كانت تَحيا في شَوكِ الزَّقومِ ..
لتطلقَ روحَ أمةٍ إلى أعراسِ التّاريخ !
يا ولدي ..
لما مات أبو جعفر القارىء .. رؤي في صدره فقط دون جسده غرة بيضاء ؛ مثل اللبن .. وكان ذلك نور القرآن ..
وكان يقال فيه ؛ رجل خالط القرآن لحمه ودمه .. رجل أضاء صبح القرآن على صدره !
فلما كُفن انتقلت الغرة بين عينيه كرامة للقرآن الذي امتزج به !
بالقرآنِ لن يُدرككَ الليلُ ؛ إن سَكبتَ نورَه في قلبك !
اغْمرْ روحَك فيه .. اغمِسهَا في فَيضِه !
انظرْ إلى فقه السّلف مع القرآن ؛ إذ يقولُ أحدُهم ( إنّي لا أتْلو الآيةَ فأقيمُ فيها أربعَ ليالٍ ) ..
إقامَة مَن يدركُ ؛ أنه بالقرآنِ يَحرسُ زحْفَهُ نحو الفِردَوسِ الأعْلى !
يقولُ أحدُهم ؛ ( إنّي لأعيدُ الأيةَ إنْ تَلَوتُها غافلا ؛ً خَشية أن يُكتبَ أجرُها لي مَنقوصًا ) !
ويقولُ آخرٌ ؛ ( آيةٌ لا أتفَهمُها.. ولا يكونُ قلبي فيها ؛ لا أُعدّ لها ثوابًا ) !
يا الله
هل كانَ هؤلاءُ من خَارجِ الزّمنِ البَشريِّ !!
أمْ أنّهم كانوا مقيمين على عِشقِ الأُجورِ ؛ فاستنارَت الأرْواحُ منهم .. فأبصَروا كيفَ يكونُ إلى اللهِ المَسِير !!
كانَ " نافعٌ " إذا قرأَ القرآنَ ؛ يُشمُّ من فَمه رائحةُ المسك ِ..
فسُئِلَ في ذلك .. فقالَ :
إني ما أمسُّ طَيبًا .. ولكنَي رأيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في المنام يقرأُ في فَمي ، فَمِن ذلكَ الوقت أشمُّ المِسك "َ ..
كأنَ القرآنَ بُستانٌ عَصَر كلّ عطرِه فيه !
تَعلّم ..
كيفَ تَتلو القرآنَ بمزامِيرِ رُوحِك .. لامِس به منكَ القَعرَ ؛ إن شئْتَ أن يتفجَّرَ منه النَّهرُ !
بينَ البدايةِ بالقرآنِ والخِتامِ في دَرجاتِ القُرب ؛ِ أن تُتقنَ عَيشَ الخَلوَةِ بالقُرآنِ ..
لا هذّ الألسُنِ بالقرآن
د.كفاح ابو هنود
Forwarded from الصوت الندي
.
#تزكية_النفس
🔺 حين يقال لك: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليفعل كذا؛ فهذا يذكرك بأن تأتي أثناء عملك بطرفي الإيمان:
1- اعمل وأنت تضع نصب عينيك أن الله مطلع عليك. ( من كان يؤمن بالله).
2- اعمل وأنت تضع نصب عينيك أنك ستلقى الله. ( واليوم الآخر).
هذا ينتج لك أن تعامل الله، فإن عملت وأضاع الناس عملك فإن الله لايضيع مثقال ذرة منه.
من لقاء اسم الرؤوف.
@zadaltareq
#تزكية_النفس
🔺 حين يقال لك: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليفعل كذا؛ فهذا يذكرك بأن تأتي أثناء عملك بطرفي الإيمان:
1- اعمل وأنت تضع نصب عينيك أن الله مطلع عليك. ( من كان يؤمن بالله).
2- اعمل وأنت تضع نصب عينيك أنك ستلقى الله. ( واليوم الآخر).
هذا ينتج لك أن تعامل الله، فإن عملت وأضاع الناس عملك فإن الله لايضيع مثقال ذرة منه.
من لقاء اسم الرؤوف.
@zadaltareq
Forwarded from ✍عبد الله النفيسة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقطع قصير بعنوان :
( هل الإنسانية دين ؟ ).
الهدف منه :
كشف التلبيس الذي يثيره بعض العصريين من أنه لا حاجة للدين وأن الإنسانية بديل عن الأديان؟
نحتاج إلى تعزيز التنمية الإيمانية ، والمناعة الفكرية.
( هل الإنسانية دين ؟ ).
الهدف منه :
كشف التلبيس الذي يثيره بعض العصريين من أنه لا حاجة للدين وأن الإنسانية بديل عن الأديان؟
نحتاج إلى تعزيز التنمية الإيمانية ، والمناعة الفكرية.
Forwarded from الصوت الندي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آيات تتصدع منها الجبال ، وتخشع منها القلوب ، وتضطرب منها الأفئدة .
#القارئ / أحمد النفيس
#تفسير_بالرسم
#القارئ / أحمد النفيس
#تفسير_بالرسم
أول صورة على الإطلاق للكعبة ، في عام 1861 ، باستخدام كاميرا كولوديون مبللة ، للمهندس المصري العثماني محمد صادق بك (ت 1902) ، الذي درس في فرنسا واشترى كاميرا من هناك
وكان التصوير اخترع قبل 20 عامًا من هذا الوقت
ويظهر في الصورة الحِجر والمقام والمنبر وجبل أبي قبيس عليه البيوت ومن خلفه جبل خندمة
https://t.me/HDoDH
وكان التصوير اخترع قبل 20 عامًا من هذا الوقت
ويظهر في الصورة الحِجر والمقام والمنبر وجبل أبي قبيس عليه البيوت ومن خلفه جبل خندمة
https://t.me/HDoDH
👍1