بسم الله الرحمن الرحيم
🔷ترحب بِكُم أسرة مُصاحِب🎧

مع سلسلة عتبات العبودية 🌙

اللهم اهدنا وسددنا 🤍

🔷 الحلقة الثالثة 3️⃣

الذنب مع الذل …. ما أقرب مغرفته 🌿
والطاعة مع المنة … ما أضعفها 💔

🎯🌱

‏🔹مبادرة مُصاحِب🎧
‏⁦ t.me/Musaheb1442

.

#تدبر_أية
سورة البقرة

🔺الإنفاق يعرض له أمران:

1- طلب محمدة الناس، وهذا يعالج بالإخلاص، قال تعالى: 
﴿وَمَثَلُ ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمُ ٱبۡتِغَاۤءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ}.

2- تردد النفس وضعفها عن الإنفاق، وهذا يعالج بتشجيع النفس، وتذكيرها بالنصوص التي تبين فضل الإنفاق، فهذه عملية تثبيت للنفس لابد من القيام بها لتتحلى بالشجاعة الإيمانية، ومع تكرار ذلك يصبح لها عادة.
قال تعالى: {وَتَثۡبِیتࣰا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ}،

قواعد تربوية، لقاء 3.
@zadaltareq

بسم الله الرحمن الرحيم
🔷ترحب بِكُم أسرة مُصاحِب🎧

مع سلسلة عتبات العبودية 🌙

اللهم اهدنا وسددنا 🤍

🔷 الحلقة الرابعة 4️⃣


🎯🌱

‏🔹مبادرة مُصاحِب🎧
‏⁦ t.me/Musaheb1442

#جواهر_القرآن

#تدبر_سورة_يوسف

{ وقد أحسن بي }🌙

◆- كَيفَ نفوزُ بليلةِ القدرِ؟
◆- ومَا هِيَ أفضلُ الأعمالِ فِي العشرِ؟
@fiiqh

الاعتكاف في كل مسجد
سواء كان في مسجد تقام فيه الجمعة
أو في مسجد لا تقام فيه
ولكن الأفضل أن يكون في مسجد تقام فيه
حتى لا يضطر إلى الخروج لصلاة الجمعة.
فتاوى العثيمين ج20 ص155

بسم الله الرحمن الرحيم
🔷ترحب بِكُم أسرة مُصاحِب🎧

مع سلسلة عتبات العبودية 🌙

اللهم اهدنا وسددنا 🤍

🔷 الحلقة الخامسة 5️⃣


🎯🌱

‏🔹مبادرة مُصاحِب🎧
‏⁦ t.me/Musaheb1442

#جواهر_القرآن

#تدبر_سورة_يوسف

{ عسى الله أن يأتيني بهم جميعا } 🌙

سنة مهجورة في رمضان لزمها جبريل ومحمد ﷺ.!


مدارسة القرآن من أوله إلى آخره مع شخص آخر في رمضان هي سنة نبوية قد تكون مهجورة .!
وكذلك يمكن مدارسته بواسطة  المصحف الصوتي لمن لم يجد من يتدارس القران معه .

• قال البخاري رحمه الله:
باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم
وقال مسروق عن عائشة عن فاطمة عليها السلام:
أسر إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل كان يعارضني بالقران كل سنة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي.

• عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجودُ ما يكون في شهر رمضان، لإن جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتى ينسلخ، يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة .

• فائدة مهمة :
كان السلف الصالح رحمهم الله تعالى يأخذون القرآن على مرحلتين :
المرحلة الأولى :
تسمى مرحلة السماع ، بمعنى أن يستمع القرآن الكريم كاملا من الشيخ .
المرحلة الثانية :
تسمى مرحلة العرض بمعنى أن يقرأ القرآن الكريم كاملا على الشيخ .
ثم بعد مرحلتي العرض والسماع يعطى الإجازة القرآنية الصحيحة المسندة إن كان متقنا ، وإلا فلا .
ولما ضعفت الهمم صار العلماء يقتصرون على مرحلة العرض والقراءة فقط .
والعرض والسماع على ثلاث مراتب :
المرتبة الأولى : العرض والسماع .
المرتبة الثانية : العرض فقط .
المرتبة الثالثة : السماع فقط .
فمن استطاع أن يقرأ القرآن على شيخه ويستمع إلى قراءة شيخه فقد حصّل أفضل المراتب عند السلف الصالح ، ومن اقتصر على المرتبة الثانية فبها ونعمت ، وإلا فالمرتبة الثالثة .
وفي هذه الأزمنة يستطيع القارىء أن يستمع إلى القرآن كاملا من كبار المقرئين كالمنشاوي والحصري
وعبد الباسط والحذيفي والأخضر ومحمد أيوب .....إلخ .
وهي لا تعتبر إجازة صحيحة بمعناها المعتبر عند علماء التجويد لكن سماع القرآن بواسطة آلات التسجيل له فوائد كثيرة جدا منها :
أولا : تصحيح النطق .
ثانيا : تعلم تجويد القرآن .
ثالثا : معرفة الوقف والإبتداء للآيات القرآنية من خلال تتبع قراءة المقرىء .
رابعا : تدبر القرآن .
خامسا : الأجر والمثوبة من الله .
سادسا : تطبيق السنة النبوية المعروفة والتي هي بعنوان "إني أحب أن أسمعه من غيري "
سابعا : مراجعة الحفظ .

• قال زيد بن ثابت رضي الله عنه :
قراءة القرآن سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول .

•قال عبد العزيز عبد الفتاح القارىء في كتابه القيم سنن القراء ومناهج المجودين : وخلاصة القول :
إن هذه هي الطريقة النبوية في تلقي القرآن ، و هي التي جرت عليها عادة القراء وسنتهم وتسمى العرض والسماع ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم تلقى القرآن من جبريل مشافهة ، سماعا منه أولا كما دلت عليه آيات سورة القيامة ،وكما دل عليه بعض هذا الحديث ،وعرضا على جبريل كا هو واضح من بقية الحديث اهـ
أبوأحمد خالد الشافعي "بتصرف"

• أنشـر فكم ممن سيتعلم الخير بسببك.!

قناة رياض الصالحين على التلجرام

#جواهر_القرآن

#تدبر_سورة_يوسف

{ يا أبانا استغفر لنا } 🌙

قال صلى الله عليه وسلم : (( إنَّ للَّهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عتقاءَ وذلِك في كلِّ ليلةٍ ))
الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1340
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

https://t.me/alwaen5

💥 يقول العلامة عبدالحميد ابن باديس رحمه الله :
ليلة القدر تراد للدين لا للدنيا، وكثير من العوام يتمنى لو يعلم ليلة القدر ليطلب بها دنياه فليتب إلى الله من وقع له هذا الخاطر السيء ؛ فإن الله يقول في كتابه العريز : 
{مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ}.
ولسنا ننكر على من يطلب الدنيا بأسبابها التي جعلها الله تعالى ، وإنما ننكر على من يكون همه الدنيا دون الآخرة حتى أنه يترصد ليلة القدر ليطلب فيها الدنيا غافلًا عن الآخرة ..

@asn2338

.

🌿لكل متابعي القناة وجميع أسرهم والمؤمنات والمؤمنين والمسلمات والمسلمين



كتب الله اسمكم في السعداء، وآتاكم من لدنه فضلا عظيما، وأجرا كبيرا.
ووفقكم للتوبة النصوح، وعفا عنكم وعافاكم، وحرم أجسادكم على النار، وأدخلكم الجنة، وعم بهذا والديكم، وأسركم، وأحبتكم

اللهم آمين

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

.
#أسماء_الله_الحسنى
#الغني

🔺﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ﴾ [فاطر ١٥]

كلنا فقراء إلى الله في كل أمورنا، سواء شعرنا بذلك أم لم نشعر، لكن الموفَّق من شعر بهذا الافتقار في أمور دينه ودنياه، وحوّل هذا الشعور إلى تضرع دائم بطلب الرحمة: " ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"،  ويستصحب هذا المعنى في كل وقت يسأله أن يعينه على كل أموره، فهذا أحرى بالإعانة التامة من ربه وإلهه، الذي هو أرحم به من الوالدة بولدها.

أهل الإيمان رزقوا بصيرة يرون فيها فقرهم لرب العالمين، ويرون غناه سبحانه، فهو الغني الحميد في غناه، فيطلبون منه كل أمر عظم أو دق.

قواعد تربوية ٢٢
أ اناهيد السميري

#زاد_الطريق

📨 #سلسلة_أصح_ما_ورد_في_ليلة_القدر [٤]

🌤 مـــن علامـــات ليـــلــة القــــدر🌤

- عن أُبيِّ بنِ كَعبٍ -رضِيَ اللهُ عنهُ- قال:  "وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها".
📔 [رواه مسلم (٧٦٢)].

🕯️ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

🍂 " لها علامة متقدمة، وعلامة لاحقة.

▫️ علامتها المتقدمة هي: التي تعرف قبل طلوع الفجر هي:
▪️ أولاً: إضاءة تلك الليلة ليلة القدر أشد إضاءة من غيرها من الليالي مع أنها قد تكون ليلة سبع وعشرين أو تسع وعشرين والقمر ضعيف لكن لها نور.
▪️ ثانياً: انشراح صدر المؤمن، المؤمن يجد في قلبه انشراحا وطمأنينة وحبا للعمل وقوة عليه هذه من العلامات التي تحصل لكثير من الناس.

▪️ ثالثاً: أن هذه الليلة تكون من بين الليالي من الليالي الوسط في حرها، وبردها، يعني إن كنا في زمن الشتاء فلا تكون أشد الليالي بردا، وإن كنا في زمن الصيف لا تكون أشد الليالي إيش؟ حرا. طيب.
▪️ هذه علامات مصاحبة للناس من أول الليل.

▫️ أما العلامة اللاحقة فهي: أن الشمس تطلع في صبيحتها صافية ليس لها شعاع ولكن هذه العلامة الأخيرة هل يستفيد الإنسان منها؟
▪️ نعم يستفيد أنه يفرح إذا كان في تلك الليلة قد نشط على الصلاة وعلى الدعاء وقد حضر قلبه في الدعاء وغير ذلك فيفرح يقول : الحمد لله أنني كنت البارحة من أنشط الليالي على القراءة أو على التسبيح أو على الدعاء فيفرح ويرجو خيرا".

📔[فتاوى الحرم النبوي(٢٤)]

——————

:
@AlWasiyyah

مهم جدًا في المراجعة وتثبيت الحفظ والاستعداد لصلاة التراويح
https://t.me/kamongole

#سلسلة_اهل_العلم_الجزء_الخامس
الحلقة ( 24 )
#الإمام_القعنبي

عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي، أحد علماء السنة والجماعة ومن كبار رواة الحديث، تتلمذ على يد الإمام مالك ونهل من فيض علمه، عاش حياة اللهو والترف في بداية حياته إلا أن الله فتح على قلبه وبصيرته فهداه على يد الإمام المحدث شعبة بن الحجاج، وأصبح من أكبر رواة الحديث ومن تلامذته الإمام البخاري، ومسلم وأبو داوود، الذين نهلوا من علمه حتى توفى في مكة في عام 221هـ.


عاش القعنبي حياة اللهو مع أصدقاء السوء فكان لا يتورع عن شرب الخمر في الطرق بين الناس، فلا يخشى ولا يخاف أحد، حتى شاء الله تعالى أن يشرح قلبه للهداية وينير بصيرته بالعلم من خلال لقائه مع الإمام الشعبي الذي تعامل مع القعنبي بذكاء العلماء، حتى تغيرت حياة القعنبي بين يوم وليلة وصار يطلب العلم في كل مكان وتتلمذ على يد الإمام مالك حتى نهل من فيض علمه وارتوى به.


يروى العلماء أن القعنبي كان في احد الأيام يجلس على قارعة الطريق يعاقر الخمر كعادته، ولا يناله من الحياء شيء، فوجد زحمة وجمع من الناس يلتفون حول رجل يركب حماره، فلفت انتباه القعنبي المنظر وقرر الوصول لهذا الرجل الذي يحتفي به الناس، وبالفعل اخترق جموع الناس حتى وصل إلى راكب الحمار، ومسك لجام الحمار قائلاً لراكبه، من أنت ؟، قال الراكب : شعبة، رد القعنبي : ومن شعبة ؟، وقع السؤال كالصاعقة على جميع الموجودين (فهل يوجد في البصرة من لا يعرف شعبة ابن الحجاج، أحد محدثي الأمة وراوي الأحاديث)، فرد عليه تلامذة شعبة قائلين : محدث، قال القعنبي : وما محدث ؟ ما شغله؟، (فقد كان بعيداً كل البعد عن حياة المسلمين)،أعاد القعنبي السؤال : ماذا يفعل المحدث ؟، قالوا : محدث، (فهم لا يصدقون أنه يوجد بين المسلمين من لا يعلم من هو المحدث)، قال : وما محدث يبيع ماذا ؟، قالوا : محدث يروي أحاديث.

وجه القعنبي الحديث مستهزًأً لشعبة قائلًا : حدثني بحديث مما تعرف، في هذه اللحظة علم شعبة أنه أمام أحد الشباب الذين لا يعلمون شيئًا عن دينهم لذلك قرر أن يجيبه بإجابة تصبح درسًا له طوال حياته، قال شعبة : حدثنا منصور عن ربعي عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه، أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال : “إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى، إذا لم تستح فاصنع ما شئت”، فوقعت الكلمات في قلب القعنبي قبل أذنه حتى أنه ترك اللجام من يده، وظل يبكي حتى عاد لبيته، فوجد أمه فقال لها : إذا عاد أصحابي أخبريهم بأني سكبت الشراب، فإذا علموا رحلوا عني.


ظل يبحث القعنبي عن أعلم أهل الحديث، فدله الناس على الإمام مالك فذهب إلى المدينة وتعلم على يده وكان من أنجب تلاميذه حتى يروى أن الإمام مالك قرأ نصف الموطأ على القعنبي، والقعنبي قرأ النصف الآخر على الإمام مالك، أصبح القعنبي من محدثي الحديث وأحد علماء ورواة الأحاديث الثقة، تتلمذ على يده الإمام البخاري، و الإمام مسلم ، وأبو داوود، وتوفى في عام 221 هـ، بمكة المكرمة.

المرسال
الكاتب / ايمان سامي
المراجع: كتاب التوابين لابن قدامة رحمه الله

✍ أسعد الله أوقاتكم بطاعته

اعداد عمار