.
#مقالات_وارفة
كيف تحقق التوازن في حياتك؟
يعتبر التوازن بين الحياة العملية والأسرية أمرا حاسما في تحقيق السعادة في ظل ضغوط الحياة، فعلى الرغم من التحديات التي نواجهها في العمل ومتطلباتنا الأسرية
إلا أن إيجاد التوازن بينهما يمكن أن يسهم في تحسين جودة حياتنا وتعزيز علاقاتنا
تابع قراءة المقال من هنا
https://bit.ly/3rwQWJz
#مقالات_وارفة
كيف تحقق التوازن في حياتك؟
يعتبر التوازن بين الحياة العملية والأسرية أمرا حاسما في تحقيق السعادة في ظل ضغوط الحياة، فعلى الرغم من التحديات التي نواجهها في العمل ومتطلباتنا الأسرية
إلا أن إيجاد التوازن بينهما يمكن أن يسهم في تحسين جودة حياتنا وتعزيز علاقاتنا
تابع قراءة المقال من هنا
https://bit.ly/3rwQWJz
وارفة
كيفية تحقيق التوازن بين الحياة العملية والحياة الأسرية
ضغوط الحياة كثيرة، لكن كيف نتعامل معها؟ في هذا المقال ستتمكن من إدارة ضغوط الحياة وتحقيق التوازن بين وقت الأسرة، مع الحفاظ على إنتاجية ونجاح الحياة المهنية.
Forwarded from صلوا عليه وسلمو تسليما
.
#الدعاء_عند_رؤية_الهلال
عَنْ طَلْحَةَ بنِ عُبْيدِ اللَّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ إِذا رَأَى الهِلالَ قَالَ: اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه، هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ رواه الترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ.
https://t.me/alwaen5
#الدعاء_عند_رؤية_الهلال
عَنْ طَلْحَةَ بنِ عُبْيدِ اللَّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ إِذا رَأَى الهِلالَ قَالَ: اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه، هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ رواه الترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ.
https://t.me/alwaen5
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️(خَصلتان لا يحافظ عليها عبدٌ مُسلم إلا دخل الجنَّة)
🎙لفضيلة الشيخ ا.د عبد الرزاق البدر -حفظه الله-.
🎙لفضيلة الشيخ ا.د عبد الرزاق البدر -حفظه الله-.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#رحلة_لمورتانيا
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (17)القمر
https://t.me/HDoDH
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (17)القمر
https://t.me/HDoDH
Forwarded from قناة د. لطف الله خوجه
(دواء الأدواء والأسقام والامراض)
أكثر علل بني آدم وأمراضهم من تسلط الشياطين عليهم، بالسحر، والمس، فإن سلموا منهما، فالنفس والعين للكل بالمرصاد.
وقد رقى جبريل النبي عليه السلام، فقال:
(بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك).
وقد سحر في بدنه، فكان يخيل له أنه يأتي الشيء، ولا يأتيه؛ قيل: يأتي أهله. كناية عن الجماع.
فهذا ما كان بحقه عليه الصلاة والسلام، فكيف بمن دونه؟
فالعين حق، والنفس حق، ثم يقع السقم والمرض، فلا ينفع الدواء، وإذا نفع عاود الداء حتى يضعف البدن.
وبين أيدينا دواء هو الدواء لهذا الداء، وهو: ذكر الله تعالى.
فإذا كانت الأدواء بفعل الشياطين، فلا دواء مثل الذكر في حسمها وقطعها، فإن الشيطان إذا سمع الأذان ولى وله ضراط؛ أي لا يثبت للذكر، ولا يقوى عليه، فليس شيء أقطع لظهر إبليس من:
لا إله إلا الله.. قاله سفيان الثوري
والله تعالى يقول:
(يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا*وسبحوه بكرة وأصيلا).
فمن لزم الذكر حتى يهتريء-كما الوصية في بعض الآثار-وأكثر منه صبحا، ومساءً، وسحرا للساعات، وجد لذلك دواء لعلل مزمنة وعارضة، بل الخطيرة، وكم عالج صالحون عللا مستعصية بالذكر والدعاء، لكن بصبر، ويقين، وإتقان، ولزوم ومثابرة.
والشياطين لها سبيل إلى بدن الإنسان، فتدخل من أنفه، وفمه، وفرجه، فإنه يحضر جماعه، وطعامه، وشرابه، وكل مدخل فيه، ويجري في دمه. ففي الأثر:(لمَّا صوَّر اللهُ تبارك وتعالَى آدمَ عليه السَّلامُ تركه ، فجعل إبليسُ يطوفُ به ينظُرُ إليه ، فلمَّا رآه أجوفَ ، قال : ظفرتُ به خلقٌ لا يتمالكُ).
فإذا حمى مداخله بالذكر، والتحصين وحفظها من المعاصي: سد على الشياطين المنافذ، وضيق المجاري. وذلك يمنعها من أذاه بالأسقام البدنية والروحية والنفسية، فيعيش صحيحا سليما معافا.
فالذكر حصن من كل أذى يصيب الإنسان من الشيطان من مرض وغيره، في وصية يحيى بن زكريا:
(وآمُركم أن تَذكُروا اللهَ؛ فإنَّ مَثلَ ذلك كمَثلِ رجلٍ خرَج العدوُّ في أثَرِه سِراعًا حتَّى إذا أتى على حِصنٍ حَصينٍ، فأحرَز نفسَه منهم، كذلك العبدُ لا يُحرِزُ نفسَه مِن الشَّيطانِ إلَّا بذِكْرِ اللهِ).
هذا، وإن الذكر قبل ذلك، مقرب من الرحمن، ومن تقرب تعرف، والمتعرف وصل إلى اليقين.
فإن وجد في الذكر عنتا منفردا، فعليه بالانضمام إلى الذاكرين، يسهل عليه.
أكثر علل بني آدم وأمراضهم من تسلط الشياطين عليهم، بالسحر، والمس، فإن سلموا منهما، فالنفس والعين للكل بالمرصاد.
وقد رقى جبريل النبي عليه السلام، فقال:
(بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك).
وقد سحر في بدنه، فكان يخيل له أنه يأتي الشيء، ولا يأتيه؛ قيل: يأتي أهله. كناية عن الجماع.
فهذا ما كان بحقه عليه الصلاة والسلام، فكيف بمن دونه؟
فالعين حق، والنفس حق، ثم يقع السقم والمرض، فلا ينفع الدواء، وإذا نفع عاود الداء حتى يضعف البدن.
وبين أيدينا دواء هو الدواء لهذا الداء، وهو: ذكر الله تعالى.
فإذا كانت الأدواء بفعل الشياطين، فلا دواء مثل الذكر في حسمها وقطعها، فإن الشيطان إذا سمع الأذان ولى وله ضراط؛ أي لا يثبت للذكر، ولا يقوى عليه، فليس شيء أقطع لظهر إبليس من:
لا إله إلا الله.. قاله سفيان الثوري
والله تعالى يقول:
(يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا*وسبحوه بكرة وأصيلا).
فمن لزم الذكر حتى يهتريء-كما الوصية في بعض الآثار-وأكثر منه صبحا، ومساءً، وسحرا للساعات، وجد لذلك دواء لعلل مزمنة وعارضة، بل الخطيرة، وكم عالج صالحون عللا مستعصية بالذكر والدعاء، لكن بصبر، ويقين، وإتقان، ولزوم ومثابرة.
والشياطين لها سبيل إلى بدن الإنسان، فتدخل من أنفه، وفمه، وفرجه، فإنه يحضر جماعه، وطعامه، وشرابه، وكل مدخل فيه، ويجري في دمه. ففي الأثر:(لمَّا صوَّر اللهُ تبارك وتعالَى آدمَ عليه السَّلامُ تركه ، فجعل إبليسُ يطوفُ به ينظُرُ إليه ، فلمَّا رآه أجوفَ ، قال : ظفرتُ به خلقٌ لا يتمالكُ).
فإذا حمى مداخله بالذكر، والتحصين وحفظها من المعاصي: سد على الشياطين المنافذ، وضيق المجاري. وذلك يمنعها من أذاه بالأسقام البدنية والروحية والنفسية، فيعيش صحيحا سليما معافا.
فالذكر حصن من كل أذى يصيب الإنسان من الشيطان من مرض وغيره، في وصية يحيى بن زكريا:
(وآمُركم أن تَذكُروا اللهَ؛ فإنَّ مَثلَ ذلك كمَثلِ رجلٍ خرَج العدوُّ في أثَرِه سِراعًا حتَّى إذا أتى على حِصنٍ حَصينٍ، فأحرَز نفسَه منهم، كذلك العبدُ لا يُحرِزُ نفسَه مِن الشَّيطانِ إلَّا بذِكْرِ اللهِ).
هذا، وإن الذكر قبل ذلك، مقرب من الرحمن، ومن تقرب تعرف، والمتعرف وصل إلى اليقين.
فإن وجد في الذكر عنتا منفردا، فعليه بالانضمام إلى الذاكرين، يسهل عليه.
👍4
Forwarded from صحيح البخاري ومسلم
💎عن النَّوَاس بنِ سمعان رضي الله عنه قَالَ: سألتُ رسولَ الله ﷺ عن البِرِّ وَالإثم، فَقَالَ:
((البِرُّ: حُسنُ الخُلقِ، والإثمُ: مَا حاك في صدرِك، وكَرِهْتَ أن يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ)).
📚رواه مسلم.
📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
https://t.me/bokare01
((البِرُّ: حُسنُ الخُلقِ، والإثمُ: مَا حاك في صدرِك، وكَرِهْتَ أن يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ)).
📚رواه مسلم.
📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
https://t.me/bokare01
Telegram
صحيح البخاري ومسلم
نشر أحاديث صحيح البخاري وصحيح مسلم ..
Forwarded from ناشر الخير (جديد المشاريع الخيرية)
*🌸تبرَّع فاعل خير بـ(40 ألف ريال) عن كل من ينشر هذا الوقف👇*
*🏩وقف جوار الحرم بمكة المكرمة🕋*
▪️الوقف في مكة داخل حد الحرم
▪️الحسنة ب 💯 ألف حسنة
▪️صدقة جارية مدى الحياة
▪️أجر أكثر من 1300 حافظ للقرآن
▪️صدقة خفية لايعلم بها الا الله
▪️أجر من يتلو ويحفظ القرأن ليل نهار حتى وأنت نائم أجرك لايتوقف بإذن الله
# *الوقف* https://bit.ly/3nMmtBh
# *المتجر* https://bit.ly/3ekAZwY
📱 للإستفسار:
0532770618 / 0555330132
💳 الراجحي 384608010036339
💳 للتحويل من كل البنوك (الايبان)
SA7080000384608010036339
🎁 يوجد بطاقات إهداء لك ولمن تحب
تحفيظ عقلة الصقور ترخيص رقم 3400
♻️ *انشرها فالدال على الخير كفاعله*
*🏩وقف جوار الحرم بمكة المكرمة🕋*
▪️الوقف في مكة داخل حد الحرم
▪️الحسنة ب 💯 ألف حسنة
▪️صدقة جارية مدى الحياة
▪️أجر أكثر من 1300 حافظ للقرآن
▪️صدقة خفية لايعلم بها الا الله
▪️أجر من يتلو ويحفظ القرأن ليل نهار حتى وأنت نائم أجرك لايتوقف بإذن الله
# *الوقف* https://bit.ly/3nMmtBh
# *المتجر* https://bit.ly/3ekAZwY
📱 للإستفسار:
0532770618 / 0555330132
💳 الراجحي 384608010036339
💳 للتحويل من كل البنوك (الايبان)
SA7080000384608010036339
🎁 يوجد بطاقات إهداء لك ولمن تحب
تحفيظ عقلة الصقور ترخيص رقم 3400
♻️ *انشرها فالدال على الخير كفاعله*
Blogspot
هل تريد أن يكون لك أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأجور لاتنقضي في أعظم بقاع الدنيا ومضاعفة الحسنات (صورة)
نبشركم تم التبرع بمبلغ 50 ألف ريال عن كل من ينشر وقف جوار الحرم في مكة المكرمة داخل حدود الحرم فكل من ينشر الوقف يكون شريكاً في مبلغ 50...
Forwarded from الإطمئنان
.
#حلية_المؤمن
💎عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ خليلي ﷺ يقول:
((تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الوُضُوءُ)).
📚رواه مسلم.
📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
#حلية_المؤمن
💎عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ خليلي ﷺ يقول:
((تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الوُضُوءُ)).
📚رواه مسلم.
📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
Forwarded from 🍃 معين التواصل🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الراسخون في العلم
المؤمن لا ينبغي أن يصبح ويمسي إلا على توبة، فإنه لا يدري متى يفاجئه الموت صباحًا أو مساءً، أو تُقبَضُ روحَهُ على طاعةٍ أم على معصية.
فمن أصبح أو أمسى على غير توبة، فهو على خطر، لإنه يُخشى أن يلقى الله غير تائب، فيُحشَر في زمرة الظالمين؛ قال الله تعالى: ﴿وَمَن لَم يَتُب فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ﴾.
• ابن رجب الحنبلي
فمن أصبح أو أمسى على غير توبة، فهو على خطر، لإنه يُخشى أن يلقى الله غير تائب، فيُحشَر في زمرة الظالمين؛ قال الله تعالى: ﴿وَمَن لَم يَتُب فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ﴾.
• ابن رجب الحنبلي
Forwarded from الراسخون في العلم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابن باز / ثواب التقوى
Forwarded from الإطمئنان
حكم صوم الجمعة إذا صادف يوم عرفة أو عاشوراء
📮 #السؤال :
لو صادف يوم عرفة أو عاشوراء يوم الجمعة هل يُصام؟
📋 #الجواب :
صامه لأجل ما هو الجمعة ، صامه لأنه يوم عرفة ، ما في بأس.
#س : هل يُستحب له أن يضيف يومًا لصيام يوم عرفة في يوم الجمعة؟
#الشيخ : إذا صام يوم الخميس أفضل مع الجمعة ، كالسُّنة يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده ، فإذا صام معه الخميس يكون أكمل وأطيب.
#س : كذلك في عاشوراء أحسن الله إليك ، لو أضاف يوما آخر...؟
#الشيخ : يوم السبت ، وإلا يوم الخميس أحسن.
#س : حتى لا يُفْرِدَه لوحده.
#الشيخ : نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22106/حكم-صوم-الجمعة-يوم-عرفة-أو-عاشوراء
📮 #السؤال :
لو صادف يوم عرفة أو عاشوراء يوم الجمعة هل يُصام؟
📋 #الجواب :
صامه لأجل ما هو الجمعة ، صامه لأنه يوم عرفة ، ما في بأس.
#س : هل يُستحب له أن يضيف يومًا لصيام يوم عرفة في يوم الجمعة؟
#الشيخ : إذا صام يوم الخميس أفضل مع الجمعة ، كالسُّنة يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده ، فإذا صام معه الخميس يكون أكمل وأطيب.
#س : كذلك في عاشوراء أحسن الله إليك ، لو أضاف يوما آخر...؟
#الشيخ : يوم السبت ، وإلا يوم الخميس أحسن.
#س : حتى لا يُفْرِدَه لوحده.
#الشيخ : نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22106/حكم-صوم-الجمعة-يوم-عرفة-أو-عاشوراء
binbaz.org.sa
حكم صوم الجمعة يوم عرفة أو عاشوراء
الجواب:
صامه لأجل ما هو الجمعة، صامه لأنه يوم عرفة، ما في بأس.
س: هل يُستحب له أن يضيف يومًا
صامه لأجل ما هو الجمعة، صامه لأنه يوم عرفة، ما في بأس.
س: هل يُستحب له أن يضيف يومًا