حول العالم

(دواء الأدواء والأسقام والامراض)

أكثر علل بني آدم وأمراضهم من تسلط الشياطين عليهم، بالسحر، والمس، فإن سلموا منهما، فالنفس والعين للكل بالمرصاد.
وقد رقى جبريل النبي عليه السلام، فقال:
(بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك).
وقد سحر في بدنه، فكان يخيل له أنه يأتي الشيء، ولا يأتيه؛ قيل: يأتي أهله. كناية عن الجماع.
فهذا ما كان بحقه عليه الصلاة والسلام، فكيف بمن دونه؟
فالعين حق، والنفس حق، ثم يقع السقم والمرض، فلا ينفع الدواء، وإذا نفع عاود الداء حتى يضعف البدن.
وبين أيدينا دواء هو الدواء لهذا الداء، وهو: ذكر الله تعالى.
فإذا كانت الأدواء بفعل الشياطين، فلا دواء مثل الذكر في حسمها وقطعها، فإن الشيطان إذا سمع الأذان ولى وله ضراط؛ أي لا يثبت للذكر، ولا يقوى عليه، فليس شيء أقطع لظهر إبليس من:
لا إله إلا الله.. قاله سفيان الثوري
والله تعالى يقول:
(يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا*وسبحوه بكرة وأصيلا).
فمن لزم الذكر حتى يهتريء-كما الوصية في بعض الآثار-وأكثر منه صبحا، ومساءً، وسحرا للساعات، وجد لذلك دواء لعلل مزمنة وعارضة، بل الخطيرة، وكم عالج صالحون عللا مستعصية بالذكر والدعاء، لكن بصبر، ويقين، وإتقان، ولزوم ومثابرة.
والشياطين لها سبيل إلى بدن الإنسان، فتدخل من أنفه، وفمه، وفرجه، فإنه يحضر جماعه، وطعامه، وشرابه، وكل مدخل فيه، ويجري في دمه. ففي الأثر:(لمَّا صوَّر اللهُ تبارك وتعالَى آدمَ عليه السَّلامُ تركه ، فجعل إبليسُ يطوفُ به ينظُرُ إليه ، فلمَّا رآه أجوفَ ، قال : ظفرتُ به خلقٌ لا يتمالكُ).
فإذا حمى مداخله بالذكر، والتحصين وحفظها من المعاصي: سد على الشياطين المنافذ، وضيق المجاري. وذلك يمنعها من أذاه بالأسقام البدنية والروحية والنفسية، فيعيش صحيحا سليما معافا.
فالذكر حصن من كل أذى يصيب الإنسان من الشيطان من مرض وغيره، في وصية يحيى بن زكريا:
(وآمُركم أن تَذكُروا اللهَ؛ فإنَّ مَثلَ ذلك كمَثلِ رجلٍ خرَج العدوُّ في أثَرِه سِراعًا حتَّى إذا أتى على حِصنٍ حَصينٍ، فأحرَز نفسَه منهم، كذلك العبدُ لا يُحرِزُ نفسَه مِن الشَّيطانِ إلَّا بذِكْرِ اللهِ).
هذا، وإن الذكر قبل ذلك، مقرب من الرحمن، ومن تقرب تعرف، والمتعرف وصل إلى اليقين.
فإن وجد في الذكر عنتا منفردا، فعليه بالانضمام إلى الذاكرين، يسهل عليه.

👍4

316 views05:14