This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اليوم الوطني السعودي 93
https://t.me/HDoDH
https://t.me/HDoDH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اليوم الوطني السعودي 93
Forwarded from الراسخون في العلم
قال ابن الجوزي رحمه الله:
ومما يُزيلُ كسلك -إن تأمّلته- أن تتخايل ثواب المجتهدين وقد فاتك، ويكفي ذلك في توبيخ المقصِّر؛ إن كانت له نَفسْ، فأما ميت الهمة؛ فما لجرح بميّتٍ إيلامُ.
كيفَ بك إذا قمتَ من قبرك وقد قُرِّبَت نجائبُ النجاة لأقوام وتَعثَّرت، وأسرَعت أقدامُ الصالحين على الصراط وتخبَّطت، هيهات، ذهبت حلاوة البطالة وبقيت مرارةُ الأسف، ونَضَبَ ماءُ كأس الكسل، وبقي رسول الندامة.
وما قدرُ البقاء في الدنيا بالإضافة الى دوام الآخرة؟! ثم ما قدرُ عمرك في الدنيا ونصفه نوم وباقيه غفلة؟!
فيا خاطبًا حور الجنة وهو لا يملك فلسًا من عزيمة؛ افتح عين الفكرِ في ضوءِ العِبَر؛ لعلك تبصر مواقع خطابك، فإن رأيت تثبيطا من الباطن فاستغث بعون اللطيف. وتنبه في الأسحار؛ لعلك تتلمَّح رَكْب الأرباح، وتعلَقُ على قطار المستغفرين ولو خُطوات، وانزل في رِباعِ المجتهدين ولو منزلا، أيَّ منزل.
صيد الخاطر ص٦٤٦
ومما يُزيلُ كسلك -إن تأمّلته- أن تتخايل ثواب المجتهدين وقد فاتك، ويكفي ذلك في توبيخ المقصِّر؛ إن كانت له نَفسْ، فأما ميت الهمة؛ فما لجرح بميّتٍ إيلامُ.
كيفَ بك إذا قمتَ من قبرك وقد قُرِّبَت نجائبُ النجاة لأقوام وتَعثَّرت، وأسرَعت أقدامُ الصالحين على الصراط وتخبَّطت، هيهات، ذهبت حلاوة البطالة وبقيت مرارةُ الأسف، ونَضَبَ ماءُ كأس الكسل، وبقي رسول الندامة.
وما قدرُ البقاء في الدنيا بالإضافة الى دوام الآخرة؟! ثم ما قدرُ عمرك في الدنيا ونصفه نوم وباقيه غفلة؟!
فيا خاطبًا حور الجنة وهو لا يملك فلسًا من عزيمة؛ افتح عين الفكرِ في ضوءِ العِبَر؛ لعلك تبصر مواقع خطابك، فإن رأيت تثبيطا من الباطن فاستغث بعون اللطيف. وتنبه في الأسحار؛ لعلك تتلمَّح رَكْب الأرباح، وتعلَقُ على قطار المستغفرين ولو خُطوات، وانزل في رِباعِ المجتهدين ولو منزلا، أيَّ منزل.
صيد الخاطر ص٦٤٦
Forwarded from الدُرر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#بدعة_المولد
قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
يامسلم
هل ترضى أن يكون سلفك (قدوتك) الروافض الفاطميّون الشيعة في بدعة المولد النبوي !!
وقال رحمه الله ﷻ أول من احتفل بالمولد العُبَيْديون (الفاطميُّون) الروافض أوَّلًا، ثُمَّ تَلَقَّتْهُ عنهم الطوائف الأخرى
قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
يامسلم
هل ترضى أن يكون سلفك (قدوتك) الروافض الفاطميّون الشيعة في بدعة المولد النبوي !!
وقال رحمه الله ﷻ أول من احتفل بالمولد العُبَيْديون (الفاطميُّون) الروافض أوَّلًا، ثُمَّ تَلَقَّتْهُ عنهم الطوائف الأخرى
👎2👍1
Forwarded from الصوت الندي
.
#تدبر_أية
🔺 إنا أعطيناك الكوثر
وراء هذه الآية التي نكررها دائما عقيدة عظيمة لابد أن نلقى الله وكلنا يقين بها، وهي مبنية على معنى الكوثر، فالكوثر هو الخير الكثير- ومن هذا الخير النهر الذي أعطاه الله لرسوله ﷺ في الجنة-
والعرب كانت تقول عن صاحب الخير الكثير أنه كوثر .
وعلى هذا فالعقيدة التي لا بد أن تلقى الله بها هي أنه سبحانه قد أعطى رسوله ﷺ كل خير، وكل هدى يصلح الإنسان في الدارين.
ومن اعتقد هذا لم يستبدل ماجاء به النبي ﷺ في أي مسألة من المسائل بغيره، فشتان بين الثرى والثريا.
من لقاءات القول السديد ٢٧
#زاد_الطريق
#تدبر_أية
🔺 إنا أعطيناك الكوثر
وراء هذه الآية التي نكررها دائما عقيدة عظيمة لابد أن نلقى الله وكلنا يقين بها، وهي مبنية على معنى الكوثر، فالكوثر هو الخير الكثير- ومن هذا الخير النهر الذي أعطاه الله لرسوله ﷺ في الجنة-
والعرب كانت تقول عن صاحب الخير الكثير أنه كوثر .
وعلى هذا فالعقيدة التي لا بد أن تلقى الله بها هي أنه سبحانه قد أعطى رسوله ﷺ كل خير، وكل هدى يصلح الإنسان في الدارين.
ومن اعتقد هذا لم يستبدل ماجاء به النبي ﷺ في أي مسألة من المسائل بغيره، فشتان بين الثرى والثريا.
من لقاءات القول السديد ٢٧
#زاد_الطريق
Audio
تشويقة مَلاذ 💭💡"".
نبدأ بالاسم الأوَّل من رحلتنا في أسماء الله الحُسنى *( الله الصمد )*
جاء في معناها:
"أنـه (السيد) الذي كمل في سؤده". 💚
فهو السيد وحده ! والخَلق كلهم عبيدٌ له ..
•قال ابنُ القيم:
"السَّيدُ إذا أُطلِقَ عليه تعالى فهو بمعنى المالكِ والمولى والرَّبِّ لا بالمعنى الذي يُطلقُ على المخلوقِ".
وهو القادر الذي كملت قدرته؛ فلا يعجزه شيء وإنما إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون ..
نبدأ بالاسم الأوَّل من رحلتنا في أسماء الله الحُسنى *( الله الصمد )*
جاء في معناها:
"أنـه (السيد) الذي كمل في سؤده". 💚
فهو السيد وحده ! والخَلق كلهم عبيدٌ له ..
•قال ابنُ القيم:
"السَّيدُ إذا أُطلِقَ عليه تعالى فهو بمعنى المالكِ والمولى والرَّبِّ لا بالمعنى الذي يُطلقُ على المخلوقِ".
وهو القادر الذي كملت قدرته؛ فلا يعجزه شيء وإنما إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون ..
حول العالم
#بدعة_المولد قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى يامسلم هل ترضى أن يكون سلفك (قدوتك) الروافض الفاطميّون الشيعة في بدعة المولد النبوي !! وقال رحمه الله ﷻ أول من احتفل بالمولد العُبَيْديون (الفاطميُّون) الروافض أوَّلًا، ثُمَّ تَلَقَّتْهُ عنهم الطوائف…
الحق ما يزعل أفتحوا قلوبكم لما قال الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
قال سبحانه وتعالى(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم من ذنوبكم))ال عمران
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من أحدث في أمرنا هذا ماليس فيه فهو رد)
محبته صلى الله عليه وسلم أتباع لا أبتداع
والدين النصيحة
قال سبحانه وتعالى(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم من ذنوبكم))ال عمران
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من أحدث في أمرنا هذا ماليس فيه فهو رد)
محبته صلى الله عليه وسلم أتباع لا أبتداع
والدين النصيحة
👎1
Forwarded from الإطمئنان
.
#أسباب_السعادة
من أسباب السعادة أن تنسى طرفين زمنيين: (الماضي والمستقبل)، وتنشغل بالزمن الحاضر الذي هو يومك الحالي فقط، فإن أحزنك الشيطان على الماضي، وفتحت لك (لو) عمله فيك على مصراعيه، فأصبحت نفسك تردد: لو لم يكن كذا ما كان كذا، ولو لم أفعل كذا ما كان كذا، فعالجها بإيمانك، وقل لها:
ما وقع قد قدر وكتب، وما كان هناك شيء يمنع وقوعه، وأنه لو اجتمعت الأمة على أن ينفعوك أو يضروك بشيء، لم ينفعوك أو يضروك إلا بشيء قد كتب، واستعذ بالله من الشيطان، وركّز تفكيرك على لحظتك الحاضرة.
وإن خوّفك الشيطان من أمر مستقبل، فوكّل العليم الحكيم، الملك الكريم الرحيم، وقل له بنفس لحظة تخويف الشيطان لك:
دبّرني أنت مالك الملك، أنا وظيفتي أن أرضى بتدبيرك، فدبّرني إني أطلب تدبيرك، وأنا راضٍ بتدبيرك، وأنا على يقين بأن ما تدبّرني به فيه الخير كله.
وتذكّر أن من أذكارك في صباحك ومسائك:
يا حيُّ يا قيّوم أصلح لي شأني كله،،
ومن أذكارك في صباحك ومسائك:
رضيت بالله ربًّا،،
فإن قلت أصلح لي شأني؛ فلا تظن أنه يخذلك،
وإن قلت رضيت بالله ربًّا؛ فلا تتصرف بضد الرضا، فتقول بلسانك رضيت بالله ربا، وقلبك غير راضٍ بتدبيره.
من لقاء الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
#زاد_الطريق
@zadaltareq
#أسباب_السعادة
من أسباب السعادة أن تنسى طرفين زمنيين: (الماضي والمستقبل)، وتنشغل بالزمن الحاضر الذي هو يومك الحالي فقط، فإن أحزنك الشيطان على الماضي، وفتحت لك (لو) عمله فيك على مصراعيه، فأصبحت نفسك تردد: لو لم يكن كذا ما كان كذا، ولو لم أفعل كذا ما كان كذا، فعالجها بإيمانك، وقل لها:
ما وقع قد قدر وكتب، وما كان هناك شيء يمنع وقوعه، وأنه لو اجتمعت الأمة على أن ينفعوك أو يضروك بشيء، لم ينفعوك أو يضروك إلا بشيء قد كتب، واستعذ بالله من الشيطان، وركّز تفكيرك على لحظتك الحاضرة.
وإن خوّفك الشيطان من أمر مستقبل، فوكّل العليم الحكيم، الملك الكريم الرحيم، وقل له بنفس لحظة تخويف الشيطان لك:
دبّرني أنت مالك الملك، أنا وظيفتي أن أرضى بتدبيرك، فدبّرني إني أطلب تدبيرك، وأنا راضٍ بتدبيرك، وأنا على يقين بأن ما تدبّرني به فيه الخير كله.
وتذكّر أن من أذكارك في صباحك ومسائك:
يا حيُّ يا قيّوم أصلح لي شأني كله،،
ومن أذكارك في صباحك ومسائك:
رضيت بالله ربًّا،،
فإن قلت أصلح لي شأني؛ فلا تظن أنه يخذلك،
وإن قلت رضيت بالله ربًّا؛ فلا تتصرف بضد الرضا، فتقول بلسانك رضيت بالله ربا، وقلبك غير راضٍ بتدبيره.
من لقاء الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
#زاد_الطريق
@zadaltareq
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خمن ماهذا؟
برلين
تجمع لمئات الأشخاص الذين يعرفون أنفسهم ب"الكلاب" ويطلقونوعلى أنفسهم "كائنات كلبية"
أنتكاس الفطرة👆
برلين
تجمع لمئات الأشخاص الذين يعرفون أنفسهم ب"الكلاب" ويطلقونوعلى أنفسهم "كائنات كلبية"
أنتكاس الفطرة👆
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
▪️قال ابن القيم -رحمه الله-:
✍"العبد دائما متقلب بين أحكام الأوامر وأحكام النوازل ؛ فهو محتاج ـ بل مضطر ـ إلى العون عند الأوامر وإلى اللطف عند النوازل ، وعلى قدر قيامه بالأوامر يحصل له من اللطف عند النوازل.
🔸فإن كمل القيام بالأوامر ظاهرا وباطنا.
📌ناله اللطف ظاهرا وباطنا.
🔸وإن قام بصورها دون حقائقها وبواطنها.
📌ناله اللطف في الظاهر وقل نصيبه من اللطف في الباطن .
🔁 فإن قلت : وما اللطف الباطن؟
🔸فهو ما يحصل للقلب عند النوازل من السكينة والطمأنينة وزوال القلق والاضطراب والجزع".
📚[الفوائد(ص:۲۹۳-٢٩٤)]
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
✍"العبد دائما متقلب بين أحكام الأوامر وأحكام النوازل ؛ فهو محتاج ـ بل مضطر ـ إلى العون عند الأوامر وإلى اللطف عند النوازل ، وعلى قدر قيامه بالأوامر يحصل له من اللطف عند النوازل.
🔸فإن كمل القيام بالأوامر ظاهرا وباطنا.
📌ناله اللطف ظاهرا وباطنا.
🔸وإن قام بصورها دون حقائقها وبواطنها.
📌ناله اللطف في الظاهر وقل نصيبه من اللطف في الباطن .
🔁 فإن قلت : وما اللطف الباطن؟
🔸فهو ما يحصل للقلب عند النوازل من السكينة والطمأنينة وزوال القلق والاضطراب والجزع".
📚[الفوائد(ص:۲۹۳-٢٩٤)]
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
Forwarded from | اسأل البيضاء |
نلتقي بكم في بثّ قناة البيضاء
بعنوان:
معنى الحياة وغايتها
بين الإسلام والفكر الروحاني
مع: أ.جمانة محجوب
باحثة دكتوراه بكلية الدعوة
وأصول الدين بجامعة أم القرى
🗓 السبت | ١٥ / ٣ / ١٤٤٥
⏰ ٧:٠٠م | بثّ قناة البيضاء
-بإذن الله-
https://t.me/albaydha
بعنوان:
معنى الحياة وغايتها
بين الإسلام والفكر الروحاني
مع: أ.جمانة محجوب
باحثة دكتوراه بكلية الدعوة
وأصول الدين بجامعة أم القرى
🗓 السبت | ١٥ / ٣ / ١٤٤٥
⏰ ٧:٠٠م | بثّ قناة البيضاء
-بإذن الله-
https://t.me/albaydha
Forwarded from الراسخون في العلم
مِن علامات قبول العمل
🌱قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( وعلامة قبول عملك : احتقاره ، واستقلاله ، وصغره في قلبك ؛ حتى إنَّ العارف ليستغفر الله عُقيب طاعته ،
وقد كان رسول الله ﷺ إذا سلَّم من الصلاة ؛ استغفر الله ثلاثًا ،
- وأمر الله عباده بالاستغفار عقيب الحج ،
- ومدحهم على الاستغفار عقيب قيام الليل ،
- وشرع النبي ﷺ عُقيب الطهور التوبة والاستغفار ،
فمن شَهِدَ واجبَ ربه ، ومقدار عمله ، وعيب نفسه ؛ لم يجد بُدًّا من استغفار ربه منه ، واحتقاره إياه ، واستصغاره ) .
📝 مدارج السالكين : (٦٢/٢)
🌱قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( وعلامة قبول عملك : احتقاره ، واستقلاله ، وصغره في قلبك ؛ حتى إنَّ العارف ليستغفر الله عُقيب طاعته ،
وقد كان رسول الله ﷺ إذا سلَّم من الصلاة ؛ استغفر الله ثلاثًا ،
- وأمر الله عباده بالاستغفار عقيب الحج ،
- ومدحهم على الاستغفار عقيب قيام الليل ،
- وشرع النبي ﷺ عُقيب الطهور التوبة والاستغفار ،
فمن شَهِدَ واجبَ ربه ، ومقدار عمله ، وعيب نفسه ؛ لم يجد بُدًّا من استغفار ربه منه ، واحتقاره إياه ، واستصغاره ) .
📝 مدارج السالكين : (٦٢/٢)