مِن علامات قبول العمل


🌱قال العلامة ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( وعلامة قبول عملك : احتقاره ، واستقلاله ، وصغره في قلبك ؛ حتى إنَّ العارف ليستغفر الله عُقيب طاعته ،

وقد كان رسول الله ﷺ إذا سلَّم من الصلاة ؛ استغفر الله ثلاثًا ،
- وأمر الله عباده بالاستغفار عقيب الحج ،
- ومدحهم على الاستغفار عقيب قيام الليل ،
- وشرع النبي ﷺ عُقيب الطهور التوبة والاستغفار ،

فمن شَهِدَ واجبَ ربه ، ومقدار عمله ، وعيب نفسه ؛ لم يجد بُدًّا من استغفار ربه منه ، واحتقاره إياه ، واستصغاره ) .

📝 مدارج السالكين : (٦٢/٢)

#سلسلة_بشارة_لك_(٣)

أ جمانة محجوب


https://t.me/jomanamahjoublecture

▪️قال ابن القيم -رحمه الله-:

✍"اِعرَف قَدر لُطفهِ بكَ، وحِفظهِ لكَ، إنَّما نَهاكَ عَن المَعاصِي، 
حِمايةً لكَ وصِيانةً، لَا بُخلاً مِنْه عَليكَ.

📌وإنَّما أمَركَ بِالطاعةِ رَحمةً
وإحْساناً لاَ حَاجةً مِنْه إليْكَ ".


📚[بدائع الفوائد ج ٣ (ص:٢٣١)].


═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah

📜 #سلسلة_تفسير_آيات_الصبر [١]:

▪︎قال تعالى: ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾. [سورة البقرة : ٤٥].

🖋"أمرهم الله أن يستعينوا في أمورهم كلها بالصبر بجميع أنواعه، وهو الصبر على طاعة الله حتى يؤديها، والصبر عن معصية الله حتى يتركها، والصبر على أقدار الله المؤلمة فلا يتسخطها، فبالصبر وحبس النفس على ما أمر الله بالصبر عليه معونة عظيمة على كل أمر من الأمور، ومن يتصبر يصبره الله، وكذلك الصلاة التي هي ميزان الإيمان، وتنهى عن الفحشاء والمنكر، يستعان بها على كل أمر من الأمور ﴿وَإِنَّهَا﴾ أي: الصلاة ﴿لَكَبِيرَةٌ﴾ أي: شاقة ﴿إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾.

▪︎ فإنّها سهلة عليهم خفيفة؛ لأن الخشوع، وخشية الله، ورجاء ما عنده يوجب له فعلها، منشرحًا صدره لترقبه للثواب، وخشيته من العقاب، بخلاف من لم يكن كذلك، فإنّه لا داعي له يدعوه إليها، وإذا فعلها صارت من أثقل الأشياء عليه".

📘[تفسير السعدي رحمه الله].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah

نهنئ كل معلمي العالم 🌹


🥇لاستشاراتكم الأسرية والزوجيةو التربوية والمهنية
زوروا موقعنا👇


https://warfah.org



‏

💎عن أنس رضي الله عنه : أنَّ رسول الله ﷺ قال :
(( إنَّ في الجَنَّةِ سُوقاً يَأتُونَهَا كُلَّ جُمُعَةٍ . فَتَهُبُّ رِيحُ الشَّمَالِ ، فَتَحْثُو في وُجُوهِهِم وَثِيَابِهِمْ ، فَيَزدَادُونَ حُسناً وَجَمَالاً فَيَرْجِعُونَ إلَى أَهْلِيهِمْ ، وَقَد ازْدَادُوا حُسْناً وَجَمَالاً ، فَيقُولُ لَهُمْ أَهْلُوهُمْ : وَاللهِ لقدِ ازْدَدْتُمْ حُسْناً وَجَمَالاً ! فَيقُولُونَ : وَأنْتُمْ وَاللهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْناً وَجَمالاً ! )) .
📚رواه مسلم .

📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃

@BOKARE01
https://whatsapp.com/channel/0029VaAypQwEquiT0QT7nn1A

ابن باز / مدار الأعمال على النيات

.

#فلسطين_قضيتي

فلسطين صبراً إنّ للفوز موعدَا..
فإلا تفوزي اليوم فانتظري غدَا
ضمان على الأقدار نصر مجاهد..
يرى الموت أن يحيا ذليلاً معبدَا
إذا السيف لم يسعفه أسعف نفسه..
ببأس يراه السيف حتماً مجردَا
يريدون ملكاً في فلسطين باقياً..
على الدهر يحمي شعبهم إن تمردَا
يديرون في تهويدها كل حيلة..
ويأبى لها إيمانها أن تهودَا
لهم من فلسطين القبور ولم يكن..
ثراها لأهل الرجس مثوى ومرقدَا
أقمنا لهم فيها المآثم
كلما..
مضى مشهد منهن أحدثن مشهدَا
فقل لحماة الظلم من حلفائهم..
لنا العهد نحميه ونمضي على هدَى

الكل يشارك


الكل يعدلها 👆👆👆👆👆👆👆👆

الكل يدخل قوقل ويعدل القدس عاصمة فلسطين 👆👆👆

.

#زاد_الطريق

{قد نرى تقلب وجهك في السماء} !

هذه الجملة القرآنية سبقتها فاصلة تناسبها مناسبة بديعة:

{إن الله بالناس لرؤوف رحيم}

إن الله بالناس لرؤوف رحيم قد نرى تقلب وجهك في السماء!

كان نظر نبينا صلى الله عليه وسلم يتقلب في السماء، بأشواقه الطاهرة السامية، يتنسَّم نسائم الخير واللطف من تلك الجهة،
يفرغ حنين فؤاده إلى الكعبة، وإلى أن يكون لأمته القدح المعلى في الشرف
- باتباعها قبلة إبراهيم عليه السلام-  بتقليب نظره في السماء، تقليب المتأمل في ربه أن يرى  قوة تعلقه بمراده؛ فيرحمه وإن لم ينطق لسانه!

ولقد كان!

وليس غريبًا ماكان؛ فهذا شأن الرؤوف الرحيم!

النظر يتقلب، والله يرى!

حتى لو لم ينطق لسانك؛ إن ظهر منك شدة الشوق لمرادك، سواء بالنظر إليه، أو بالتفكير فيه، سيكون أثر ذلك أن يرأف  بحالك ويرحمك، رحمة من يعلم المصلحة، فيعطيك ماتشتاق إليه إن كان فيه مصلحة!
أما إن خلا من المصلحة؛ فإن رحمته ورأفته أعجب وأعجب :
إما أن يذيقك سبحانه بعضًا مما تشتاق إليه نفسك؛ فتكرهه، وتمله، وتعرف بنفسك حقيقة أنه لايصلح لك؛ فتقر عينك ولاتحزن بعد ذلك على منعه، وما منا إلا وقد كانت له آمال يتأملها، ويراها كالنجم الغابر في الأفق؛ حتى إذا أدرك طرفها، وذاق شيئا من طعمها؛ رأى رحمة الله به إذ صرفها عنه، وصرفه عنها!

أو يريك عبرة في غيرك؛ فيذهب الشوق من قلبك بمجرد الاعتبار؛ ولكن هذا لايدركه إلا ذوو الألباب، الذين يبدؤون من حيث انتهى الآخرون، لا من حيث ابتدؤوا؛ أما غيرهم؛ فيصرون على سير الطريق من أوله، ويتعثرون بكَدَراته، وقد يصلون، وقد لايصلون!

كلما ازداد الإنسان إيمانا بالله، وثقة  بربوبيته ، عامله الله معاملة : {كي تقر عينها ولا تحزن} !
معاملة من يطيب خاطره؛ فلا يتركه مجروحا!!

يوقع البلاء، ليميز الخبيث من الطيب، وليكفر الذنوب، وليرفع الدرجات؛ ولكنه لا يخرجك من البلاء إلا مطيَّب الخاطر!

فاقبل تطييبه، ولا تبق تنظر لما هو أعلى؛ فإنه الحكيم يطيب كل شخص بحسبه!

@zadaltareq

💎عن كعب بن عُجْرَةَ رضي الله عنه ، عن رسولِ الله ﷺ  ، قَالَ :
(( مُعَقِّباتٌ لاَ يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ – أَوْ فَاعِلُهُنَّ – دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ: ثَلاثٌ وَثَلاثونَ تَسْبِيحَةً. وَثَلاثٌ وثَلاَثونَ تَحْمِيدَةً ، وَأرْبَعٌ وَثَلاَثونَ تَكْبِيرَةً )) .
📚 رواه مسلم.
 
📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
https://whatsapp.com/channel/0029VaAypQwEquiT0QT7nn1A

حياكم الله مجددًا في لقاء جديد من لقاءات جمعية عفة
والذي بعنوان
وقفات مستفادة من سورة يوسف عليه السلام
يقدمه المهتم بقضايا الشباب
أ. محمد الحصان

محاور اللقاء:
* مراحل البلاء
* قوارب النجاة في قصة يوسف
* ماعاقبة الصبر على الفتن

يوم الأربعاء ١٤٤٥/٣/٢٦ هـ
الموافق ٢٠٢٣/١٠/١١م

في تمام الساعة 9:30 مساءً
عبر منصة الزوم
https://us02web.zoom.us/j/87868103900

.
شرح كتاب فتح الرحيم الملك العلام
الشيخ عبد الرازق البدر

ملاذ الروح

فَليكُن دُعاؤنا لأهلِنا في غـ...ــزّةَ وإدلـ...ـب:

اللَّـهُمَّ أدخِلهم مدخَلَ صِدقٍ وأخرِجهم مخرَج صِدق..
واجعَل لَهم مِن لَدُنك سُلطانا نَصِيرًا.

اللَّـهُمَّ اكفِهم باسمِك الكافي كَلَّ ما أهمّهم.. بما شِئت و كَيفما شِئت!

اللَّـهُمَّ احفَظهم باسمِك الحَفيظ، و انصُرهم بِقُدرتك.. يَـا قَـادِر يَـا قَـدير!

د. كفاح أبو هنود

✍ﻋﻦ الإمام اﻷﻭﺯاﻋﻲ رحمه الله أنه ﻗﺎﻝ :

«قال إبليس لأوليائه: من أي شيء تأتون بني آدم؟

فقالوا: من كل شيء.

قال: فهل تأتونهم من قِبَل الاستغفار؟

فقالوا: هيهات، ذاك شيء قُرِن بالتوحيد.

قال: لَأبُثَّنَّ فيهم شيئاً لا يستغفرون الله منه.

قال: فبثَّ فيهم الأهواء» .

📚[ سنن الدارمي (٣١٦) (١: ٣٤٤) ] .

✍وعن ابن ابي عاصم رحمه الله أنه قال :

"عَلَيْكُم بِلَا إِلَه إِلَّا الله وَالِاسْتِغْفَار والإكثار مِنْهَا ؛
فَإِن إِبْلِيس قَالَ : أهلكتُ النَّاس بِالذنُوبِ وأهلكوني بِلَا إِلَه إِلَّا الله وَالِاسْتِغْفَار؛
فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِك أهلكتهم بالأهواء وهم يَحسبون أَنهم مهتدون فَلَا يَسْتَغْفِرُونَ".

📚ذكره في الحجة في بيان المحجة (1/269).