Forwarded from الإطمئنان
🔹القنوت في النوازل🔹
المشروع في قنوت النوازل أن يكون الدعاء مناسباً للنازلة ، فلا يُدعى فيه بدعاء القنوت : (اللهم اهدنا فيمن هديت ..إلخ) .
وقد دعا النبي ﷺ في النازلة عدة مرات ، وكان دعاؤه مناسباً للنازلة التي يقنت لها ، فلما دعا لنجاة المستضعفين في مكة قال:
(اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)
ولما دعا على بعض قبائل العرب لشدة عداوتهم لله ورسوله ، قال:
(اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ) رواه مسلم.
ولما قنت ﷺ على أحياء من العرب غدروا بسبعين من الصحابة وقتلوهم ، دعا عليهم باللعنة ، وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ :
(قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَهْرًا مُتَتَابِعًا فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ ، فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ ، يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ ، وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ) أخرجه وأبو داود ، وصححه ابن القيم في "زاد المعاد" ، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود .
وفي لفظ لمسلم: (اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ ، وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ ، وَعُصَيَّةَ عَصَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية "مجموع الفتاوى" (22/271):
"يشرع أن يقنت عند النوازل ، يدعو للمؤمنين ، ويدعو على الكفار ، في الفجر وفي غيرها من الصلوات.
وينبغي للقانت أن يدعو عند كل نازلة بالدعاء المناسب لتلك النازلة ، وإذا سمى من يدعو لهم من المؤمنين ومن يدعو عليهم من الكافرين المحاربين كان ذلك حسنا" انتهى .
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" :
"ثبت أن النبي ﷺ كان يقنت في النوازل، يدعو على المعتدين من الكفار ، ويدعو للمستضعفين من المسلمين بالخلاص والنجاة من كيد الكافرين وأسرهم" انتهى .
وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع":
"يقنتُ بدُعاءٍ مناسبٍ للنَّازلة التي نزلت، ولهذا كان الرَّسول ﷺ يدعو في هذا القُنُوتِ بما يناسب النَّازلة ، ولا يدعو فيقول : (اللَّهُمَّ اهْدِني فيمن هَديت) كما يفعله بعضُ العامَّة، ولم يَرِدْ عن الرَّسول ﷺ أبداً لا في حديث صحيح ولا ضعيف أنه كان يقول: (اللهم اهْدِني فِيمَنْ هَدَيت) في الفرائض، إنما يدعو بالدُّعاء المناسب لتلك النَّازلة، فمرَّةً دعا ﷺ لقوم مِن المستضعفين أنْ ينجِّيهم اللهُ عزّ وجل حتى قدموا" انتهى. فعلى هذا ؛ يختار المصلي الدعاء المناسب للنازلة ويدعو به .
ومن دعا بدعاء النبي ﷺ ؛ لأنه يناسب نازلة المسلمين كأن يقول في مثل مصابنا هذه الأيام : ( اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين ....، اللهم انصرهم ، اللهم اشدد وطأتك على أعدائهم ...... ومن شايعهم وأعانهم ، اللهم العنهم ، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف ) فقد أحسن ؛ لأن دعاء النبي ﷺ أفضل وأجمع ما يدعى به .
المصدر:
الاسلام سؤال وجواب
● إقرأه وانشره والدال على الخير كفاعله ●
رابط المحطة الحالية: https://t.me/Free_IslamicBooks/2518
#محطات_إسلامية
قناة كتب مجانية إسلامية
https://t.me/Free_IslamicBooks
المشروع في قنوت النوازل أن يكون الدعاء مناسباً للنازلة ، فلا يُدعى فيه بدعاء القنوت : (اللهم اهدنا فيمن هديت ..إلخ) .
وقد دعا النبي ﷺ في النازلة عدة مرات ، وكان دعاؤه مناسباً للنازلة التي يقنت لها ، فلما دعا لنجاة المستضعفين في مكة قال:
(اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)
ولما دعا على بعض قبائل العرب لشدة عداوتهم لله ورسوله ، قال:
(اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ) رواه مسلم.
ولما قنت ﷺ على أحياء من العرب غدروا بسبعين من الصحابة وقتلوهم ، دعا عليهم باللعنة ، وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ :
(قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَهْرًا مُتَتَابِعًا فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ ، فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ ، يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ ، وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ) أخرجه وأبو داود ، وصححه ابن القيم في "زاد المعاد" ، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود .
وفي لفظ لمسلم: (اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ ، وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ ، وَعُصَيَّةَ عَصَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية "مجموع الفتاوى" (22/271):
"يشرع أن يقنت عند النوازل ، يدعو للمؤمنين ، ويدعو على الكفار ، في الفجر وفي غيرها من الصلوات.
وينبغي للقانت أن يدعو عند كل نازلة بالدعاء المناسب لتلك النازلة ، وإذا سمى من يدعو لهم من المؤمنين ومن يدعو عليهم من الكافرين المحاربين كان ذلك حسنا" انتهى .
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" :
"ثبت أن النبي ﷺ كان يقنت في النوازل، يدعو على المعتدين من الكفار ، ويدعو للمستضعفين من المسلمين بالخلاص والنجاة من كيد الكافرين وأسرهم" انتهى .
وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع":
"يقنتُ بدُعاءٍ مناسبٍ للنَّازلة التي نزلت، ولهذا كان الرَّسول ﷺ يدعو في هذا القُنُوتِ بما يناسب النَّازلة ، ولا يدعو فيقول : (اللَّهُمَّ اهْدِني فيمن هَديت) كما يفعله بعضُ العامَّة، ولم يَرِدْ عن الرَّسول ﷺ أبداً لا في حديث صحيح ولا ضعيف أنه كان يقول: (اللهم اهْدِني فِيمَنْ هَدَيت) في الفرائض، إنما يدعو بالدُّعاء المناسب لتلك النَّازلة، فمرَّةً دعا ﷺ لقوم مِن المستضعفين أنْ ينجِّيهم اللهُ عزّ وجل حتى قدموا" انتهى. فعلى هذا ؛ يختار المصلي الدعاء المناسب للنازلة ويدعو به .
ومن دعا بدعاء النبي ﷺ ؛ لأنه يناسب نازلة المسلمين كأن يقول في مثل مصابنا هذه الأيام : ( اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين ....، اللهم انصرهم ، اللهم اشدد وطأتك على أعدائهم ...... ومن شايعهم وأعانهم ، اللهم العنهم ، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف ) فقد أحسن ؛ لأن دعاء النبي ﷺ أفضل وأجمع ما يدعى به .
المصدر:
الاسلام سؤال وجواب
● إقرأه وانشره والدال على الخير كفاعله ●
رابط المحطة الحالية: https://t.me/Free_IslamicBooks/2518
#محطات_إسلامية
قناة كتب مجانية إسلامية
https://t.me/Free_IslamicBooks
Telegram
قناة كتب مجانية إسلامية
📍محطات إسلامية📍
<<القنوت في النوازل>>
المشروع في قنوت النوازل أن يكون الدعاء مناسباً للنازلة ، فلا يُدعى فيه بدعاء القنوت : (اللهم اهدنا فيمن هديت ..إلخ) .
وقد دعا النبي ﷺ في النازلة عدة مرات ، وكان دعاؤه مناسباً للنازلة التي يقنت لها ، فلما دعا لنجاة المستضعفين…
<<القنوت في النوازل>>
المشروع في قنوت النوازل أن يكون الدعاء مناسباً للنازلة ، فلا يُدعى فيه بدعاء القنوت : (اللهم اهدنا فيمن هديت ..إلخ) .
وقد دعا النبي ﷺ في النازلة عدة مرات ، وكان دعاؤه مناسباً للنازلة التي يقنت لها ، فلما دعا لنجاة المستضعفين…
❤1
Forwarded from الراسخون في العلم
إذا كان الشيء كله لله
إن أخذ منك شيئاً فهو ملكه
وإن أعطاك شيئاً فهو ملكه
فكيف تسخط
إذا أخذ منك ما يملكه هو؟
ابن عثيمين
[شرح رياض الصالحين ج١ ص٢٠٧]
إن أخذ منك شيئاً فهو ملكه
وإن أعطاك شيئاً فهو ملكه
فكيف تسخط
إذا أخذ منك ما يملكه هو؟
ابن عثيمين
[شرح رياض الصالحين ج١ ص٢٠٧]
❤1
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
───── ❝ العلــــــ ✒️ ـــم حيــاة القـلــــوب ❞ ─────
❐ قال ابن القيم رحمه الله:
⫸ الْعلم طَعَام الْقلب وَشَرَابه ودواؤه وحياته مَوْقُوفَة على ذَلِك فَإِذا فقد الْقلب الْعلم فَهُوَ موت ⫷.
〔مفتاح دار السعادة (ج١/ص١٢٢) 〕
⋙✰ وما أيْسر الوصول إلى العُلومِ الشَّرْعِية من خلال قنوات الوصية التي تقدم لكم:
【📡】 محاضرات ودروس مباشرة ومعادة 【🔄】
【📝】 فوائد علمية 【📝】
【🎥】 مقاطع مرئية وصوتية هادفة 【🔊】
【📣】 مسابقات متنوعة 【🎉】
🎙بإشراف:
─── ❝ أ. هيفاء بنت عبد الله الرشيد -حفظها الله ❞ ───
⋐⋑⋐⋑ روابط قنوات الوصية ⋐⋑⋐⋑
⓵ الوصية للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
⓶ الوصية باللغة الفرنسية:
t.me/AlWasiyyahFR
⓷ الوصية باللغة الإنجليزية:
t.me/AlWasiyyahEN
⓸ الوصية باللغة الإندونيسية:
t.me/AlWasiyyahINA
—
⓹ الوصيّة للبناء العلمي:
t.me/Alwasiyyah1
⓺ حفظ المتون العلمية:
t.me/AlwasiyyahMutoon
⓻ الوصية للبلاغ المبين لتعليم القرآن الكريم:
t.me/AlWasiyyahQ
⓼ الوصية للفتاوى الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyahF
⓽ الوصية للبراعم:
https://t.me/AlWasiyyahBR
-----
⁌⁌⁌⁌⁌⁌❯ قال رسول الله -ﷺ-: «مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا ؛ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ.» [رواه مسلم] ❮⁍⁍⁍⁍⁍⁍⁍
❐ قال ابن القيم رحمه الله:
⫸ الْعلم طَعَام الْقلب وَشَرَابه ودواؤه وحياته مَوْقُوفَة على ذَلِك فَإِذا فقد الْقلب الْعلم فَهُوَ موت ⫷.
〔مفتاح دار السعادة (ج١/ص١٢٢) 〕
⋙✰ وما أيْسر الوصول إلى العُلومِ الشَّرْعِية من خلال قنوات الوصية التي تقدم لكم:
【📡】 محاضرات ودروس مباشرة ومعادة 【🔄】
【📝】 فوائد علمية 【📝】
【🎥】 مقاطع مرئية وصوتية هادفة 【🔊】
【📣】 مسابقات متنوعة 【🎉】
🎙بإشراف:
─── ❝ أ. هيفاء بنت عبد الله الرشيد -حفظها الله ❞ ───
⋐⋑⋐⋑ روابط قنوات الوصية ⋐⋑⋐⋑
⓵ الوصية للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
⓶ الوصية باللغة الفرنسية:
t.me/AlWasiyyahFR
⓷ الوصية باللغة الإنجليزية:
t.me/AlWasiyyahEN
⓸ الوصية باللغة الإندونيسية:
t.me/AlWasiyyahINA
—
⓹ الوصيّة للبناء العلمي:
t.me/Alwasiyyah1
⓺ حفظ المتون العلمية:
t.me/AlwasiyyahMutoon
⓻ الوصية للبلاغ المبين لتعليم القرآن الكريم:
t.me/AlWasiyyahQ
⓼ الوصية للفتاوى الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyahF
⓽ الوصية للبراعم:
https://t.me/AlWasiyyahBR
-----
⁌⁌⁌⁌⁌⁌❯ قال رسول الله -ﷺ-: «مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا ؛ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ.» [رواه مسلم] ❮⁍⁍⁍⁍⁍⁍⁍
Forwarded from الصوت الندي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اﻟﻟهـﻣ إنا نستودعك بيت المقدس ، وأهل غزة وڪُل فلسطين ..
اﻟﻟهـﻣ ڪُن لهـﻣ عوناً ..
اﻟﻟهـﻣ إنا لا نملك لـهـﻣ إلا الدُعاء ..
فَيا ربّ لا ترد لنا دُعاء ، ولا تخيب لنا رجاء .. وأنت أرحـﻣ الراحمين ..
اﻟﻟهـﻣ انصر ضعفهـﻣ ، ودمّر عدوهـﻣ ..
#تصميم_فوز
https://t.me/Quraaniyat
اﻟﻟهـﻣ ڪُن لهـﻣ عوناً ..
اﻟﻟهـﻣ إنا لا نملك لـهـﻣ إلا الدُعاء ..
فَيا ربّ لا ترد لنا دُعاء ، ولا تخيب لنا رجاء .. وأنت أرحـﻣ الراحمين ..
اﻟﻟهـﻣ انصر ضعفهـﻣ ، ودمّر عدوهـﻣ ..
#تصميم_فوز
https://t.me/Quraaniyat
Forwarded from الصوت الندي
.
🔺خطاب الكراهية الذي يتهم به أهل الإيمان ليس من عند أهل الإيمان، إنما هو من عند أهل الكفر، وهذا دليله:
ننظر لكلام الله عن نياتهم ومشاعرهم تجاهنا:
🔸••🔸 أولا: ننظر ماذا يود أهل الكتاب لنا، ومدى حبهم لنا :
{ (ما يَوَدُّ) الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ولَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ}
{ ( ودَّ) كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا (حَسَدًا) مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ }
(وَدَّت )طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (69)
{ ها أَنتُمْ أُولَاءِ (تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ). } !!!
🔸••🔸ثانيا: ننظر على أي شيء يعض أهل الكتاب أناملهم :
{ ها أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا
(عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ)!!!
قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119).
🔸••🔸ثالثا: ننظر متى يفرح أهل الكتاب، ومتى يساؤون:
{ إن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ( تَسُؤْهُمْ )وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ (يَفْرَحُوا )بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ } !
أنت أيها المؤمن بودك لهم تود من يود كفرك وإرداءك في نار جهنم!
من لقاء القصص.
@zadaltareq
🔺خطاب الكراهية الذي يتهم به أهل الإيمان ليس من عند أهل الإيمان، إنما هو من عند أهل الكفر، وهذا دليله:
ننظر لكلام الله عن نياتهم ومشاعرهم تجاهنا:
🔸••🔸 أولا: ننظر ماذا يود أهل الكتاب لنا، ومدى حبهم لنا :
{ (ما يَوَدُّ) الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ولَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ}
{ ( ودَّ) كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا (حَسَدًا) مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ }
(وَدَّت )طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (69)
{ ها أَنتُمْ أُولَاءِ (تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ). } !!!
🔸••🔸ثانيا: ننظر على أي شيء يعض أهل الكتاب أناملهم :
{ ها أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا
(عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ)!!!
قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119).
🔸••🔸ثالثا: ننظر متى يفرح أهل الكتاب، ومتى يساؤون:
{ إن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ( تَسُؤْهُمْ )وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ (يَفْرَحُوا )بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ } !
أنت أيها المؤمن بودك لهم تود من يود كفرك وإرداءك في نار جهنم!
من لقاء القصص.
@zadaltareq
.
#مقاطعة_منتجات_تدعم_أسرائيل
أذا لم يتمعر وجهك لما يجري في غزة وانفعلت لحظة وقدمت شهوتك على ما يجري على أخوتك من قتل وظلم وتخريب وقلت لا أستطيع فأعلم أنك مخذول
وستسئل عما فعلت لهم وكيف نصرتهم؟
#مقاطعة_منتجات_تدعم_أسرائيل
أذا لم يتمعر وجهك لما يجري في غزة وانفعلت لحظة وقدمت شهوتك على ما يجري على أخوتك من قتل وظلم وتخريب وقلت لا أستطيع فأعلم أنك مخذول
وستسئل عما فعلت لهم وكيف نصرتهم؟
Forwarded from الصوت الندي
#هدايات
{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ ... }
إعلام من الله تعالى إنما يفرج عن عباده بعد انقطاع أسبابهم عما سواه؛ ليمتحن قلوبهم للتقوى، فتتقدس*سرائرهم من الركون لغيره، وتتعلق بالله وحده تعالى.
تفسير البقاعي (٣٩٧/١)
*تتقدس بمعنى تتطهر
🌾✨🌾✨🌾✨🌾✨🌾✨🌾
#تشويقات
@Quraaniyat
{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ ... }
إعلام من الله تعالى إنما يفرج عن عباده بعد انقطاع أسبابهم عما سواه؛ ليمتحن قلوبهم للتقوى، فتتقدس*سرائرهم من الركون لغيره، وتتعلق بالله وحده تعالى.
تفسير البقاعي (٣٩٧/١)
*تتقدس بمعنى تتطهر
🌾✨🌾✨🌾✨🌾✨🌾✨🌾
#تشويقات
@Quraaniyat
Forwarded from الإطمئنان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الـ 72 ساعة القادمة حاسمة بالنسبة لفلسطين، وخاصة غزة.
وحشدت إسرائيل 100 ألف جندي بالإضافة إلى 200 ألف جندي احتياطي لتدمير غزة وحماس بشكل كامل.
يُطلب من الأمة بأكملها قراءة الدعاء أدناه. .
حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَ كِيلُ
اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِيْ نُحُوْرِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
والله خير الماكرين.
يا جماعة اللي بيقدر يرسل هذا الدعاء الى كل الأسماء الموجودة لديكم فهو مؤثر جداً لهلاك العدو هذا الدعاء لمرة واحدة....
اللهم شتت شملهم وفرّق جمعهم واجعل تدبيرهم في تدميرهم وخرّب بنيانهم وبدّل احوالهم وقرّب آجالهم وأقطع أعمارهم وأشغلهم بأبدانهم وخذهم أخذ عزيز مقتدر .اللهم ياولي نعمتي وياملاذي في كربتي..اجعل مانحذره ونخافه برداً وسلاماً كما جعلت النار برداً وسلاماً على سيدنا ابراهيم.اللهم يامنزل الكتاب ويامجريَ السحاب وياهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم يا الله.اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحداً يا الله.اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ياااارب الأرباب ويامهيّئ الأسباب هيّء لنا من أمرنا رشداً يا الله.ياقهار ياقهار ياقهار .ياجبار يا
جبار ياجبار.فإنهم لايعجزونك...
اللهم لا ترفع لليهود في القدس
رَايَةً، ولا تُحَقِّقْ لَهُم في غَزَّةَ غَايَةً.
اللَّهُمَّ أَغِثْ أهلَ القُدْسِ وأهلَ غَزَّةَ وأهلَ فِلَسْطِينَ.
اللَّهُمَّ اُشْدُدْ أَزْرَهُم، اللَّهُمَّ اُرْبُطْ على قُلُوبِهِم.
اللَّهُمَّ اُنْشُرِ السَّكِينَةَ على قُلُوبِهِم.
اللَّهُمَّ أَنْزِلْ علَيِّهِمُ دِفْئًا وسَلامًا وأمْنًا وأمَانًا.
اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شُهَدَاءَهُم واشْفِ مَرْضَاهُم.
اللَّهُمَّ ارْحَمْ الأُمَهَاتِ الثَّكَالى مِنْهُم والأَرَامِلَ.
اللَّهُمَّ ارْحَمْ شُيوخًا رُكَّعًا وأطفالا رُضَّعًا وشَبابًا سُجَّدًا.
اللَّهُمَّ عَليكَ بالصَّهَايِنَةِ المُعْتَدِينَ وَمَنْ وَالاهُم وسَاعَدَهُم.
اللَّهُمَّ شَتِّتْ شَمْلَهُم وبَدِّدْ قُوَّتهُم وفَرِّقْ جَمْعَهُم.
اللَّهُمَّ أرِنَا فِيهِم ءَاثَارَ وَعَجَائِبَ قُدْرَتِكَ.
اللَّهُمَّ مَزِّقْهُم شَرَّ مُمَزَّقٍ يا رَبَّ العَالمَينَ.
اللَّهُمَّ احْصِهِم عَدَدًا واقْتُلْهُم بَدَدًا وَلا تُغادِرْ مِنْهُم أَحَدًا.
اللَّهُمَّ لا تَرْفَعْ لليَهودِ في القدسِ وغَزَّةَ رَايَةً وَلا تُحَقِّقْ لَهُم في فِلَسْطين غَايَة .اللهم افرحنا بنصر اخواننا على عدونا وعدوهم.
اللهم إنا فقراء لرحمتك محتاجون لعونك فإن عجزت ابداننا عن مشاركتهم فاقبل اللهم دعاءنا بنصرهم.
ربنا عليك توكلنا وبنصرك تأمّلنا وإلى بابك توجهنا فلا تخيّب رجاءنا.
اللهم نصرك اللهم نصرك اللهم نصرك.
وصلّ اللهم على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
لاتتوقّف عندك ؟
نسال الله ان تكون ساعة استجابة الدعاء
وحشدت إسرائيل 100 ألف جندي بالإضافة إلى 200 ألف جندي احتياطي لتدمير غزة وحماس بشكل كامل.
يُطلب من الأمة بأكملها قراءة الدعاء أدناه. .
حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَ كِيلُ
اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِيْ نُحُوْرِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
والله خير الماكرين.
يا جماعة اللي بيقدر يرسل هذا الدعاء الى كل الأسماء الموجودة لديكم فهو مؤثر جداً لهلاك العدو هذا الدعاء لمرة واحدة....
اللهم شتت شملهم وفرّق جمعهم واجعل تدبيرهم في تدميرهم وخرّب بنيانهم وبدّل احوالهم وقرّب آجالهم وأقطع أعمارهم وأشغلهم بأبدانهم وخذهم أخذ عزيز مقتدر .اللهم ياولي نعمتي وياملاذي في كربتي..اجعل مانحذره ونخافه برداً وسلاماً كما جعلت النار برداً وسلاماً على سيدنا ابراهيم.اللهم يامنزل الكتاب ويامجريَ السحاب وياهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم يا الله.اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحداً يا الله.اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ياااارب الأرباب ويامهيّئ الأسباب هيّء لنا من أمرنا رشداً يا الله.ياقهار ياقهار ياقهار .ياجبار يا
جبار ياجبار.فإنهم لايعجزونك...
اللهم لا ترفع لليهود في القدس
رَايَةً، ولا تُحَقِّقْ لَهُم في غَزَّةَ غَايَةً.
اللَّهُمَّ أَغِثْ أهلَ القُدْسِ وأهلَ غَزَّةَ وأهلَ فِلَسْطِينَ.
اللَّهُمَّ اُشْدُدْ أَزْرَهُم، اللَّهُمَّ اُرْبُطْ على قُلُوبِهِم.
اللَّهُمَّ اُنْشُرِ السَّكِينَةَ على قُلُوبِهِم.
اللَّهُمَّ أَنْزِلْ علَيِّهِمُ دِفْئًا وسَلامًا وأمْنًا وأمَانًا.
اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شُهَدَاءَهُم واشْفِ مَرْضَاهُم.
اللَّهُمَّ ارْحَمْ الأُمَهَاتِ الثَّكَالى مِنْهُم والأَرَامِلَ.
اللَّهُمَّ ارْحَمْ شُيوخًا رُكَّعًا وأطفالا رُضَّعًا وشَبابًا سُجَّدًا.
اللَّهُمَّ عَليكَ بالصَّهَايِنَةِ المُعْتَدِينَ وَمَنْ وَالاهُم وسَاعَدَهُم.
اللَّهُمَّ شَتِّتْ شَمْلَهُم وبَدِّدْ قُوَّتهُم وفَرِّقْ جَمْعَهُم.
اللَّهُمَّ أرِنَا فِيهِم ءَاثَارَ وَعَجَائِبَ قُدْرَتِكَ.
اللَّهُمَّ مَزِّقْهُم شَرَّ مُمَزَّقٍ يا رَبَّ العَالمَينَ.
اللَّهُمَّ احْصِهِم عَدَدًا واقْتُلْهُم بَدَدًا وَلا تُغادِرْ مِنْهُم أَحَدًا.
اللَّهُمَّ لا تَرْفَعْ لليَهودِ في القدسِ وغَزَّةَ رَايَةً وَلا تُحَقِّقْ لَهُم في فِلَسْطين غَايَة .اللهم افرحنا بنصر اخواننا على عدونا وعدوهم.
اللهم إنا فقراء لرحمتك محتاجون لعونك فإن عجزت ابداننا عن مشاركتهم فاقبل اللهم دعاءنا بنصرهم.
ربنا عليك توكلنا وبنصرك تأمّلنا وإلى بابك توجهنا فلا تخيّب رجاءنا.
اللهم نصرك اللهم نصرك اللهم نصرك.
وصلّ اللهم على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
لاتتوقّف عندك ؟
نسال الله ان تكون ساعة استجابة الدعاء
Forwarded from الصوت الندي
.
#أية_وتفسير
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142) آل عمران
القول في تأويل قوله : أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142)
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: " أم حسبتم "، يا معشر أصحاب محمد، وظننتم =" أن تدخلوا الجنة "، وتنالوا كرامة ربكم، وشرف المنازل عنده =" ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم "، يقول: ولما يتبيَّن لعبادي المؤمنين، المجاهدُ منكم في سبيل الله، على ما أمره به.
* * *
وقد بينت معنى قوله: " ولما يعلم الله "، وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ ، وما أشبه ذلك، بأدلته فيما مضى، بما أغنى عن إعادته. (5) .
* * *
وقوله: " ويعلم الصابرين "، يعني: الصابرين عند البأس على ما ينالهم في ذات الله من جرح وألم ومكروه.
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura3-aya142.html
#أية_وتفسير
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142) آل عمران
القول في تأويل قوله : أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142)
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: " أم حسبتم "، يا معشر أصحاب محمد، وظننتم =" أن تدخلوا الجنة "، وتنالوا كرامة ربكم، وشرف المنازل عنده =" ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم "، يقول: ولما يتبيَّن لعبادي المؤمنين، المجاهدُ منكم في سبيل الله، على ما أمره به.
* * *
وقد بينت معنى قوله: " ولما يعلم الله "، وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ ، وما أشبه ذلك، بأدلته فيما مضى، بما أغنى عن إعادته. (5) .
* * *
وقوله: " ويعلم الصابرين "، يعني: الصابرين عند البأس على ما ينالهم في ذات الله من جرح وألم ومكروه.
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura3-aya142.html
quran.ksu.edu.sa
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 142
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142) القول في تأويل قوله :أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ.....