*🔶️ صيام عشر ذي الحجة*

*الشيخ : محمد بن صالح العثيمين غفر الله له ولوالديه وللمسلمين.*

⏰ *0:36* ⏰

أبدع ما شاء الله ما شاء الله

https://t.me/HDoDH

.
أول ما يجب على كل عبد هي معرفة الله عزّ وجل

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

تكبيرات العشر مكررة

أفضل العبادات في عشر ذي الحجة

يستحب الإكثار من الذّكر فيها.

قال الله عزّوجل :
{ وَيَذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱلله فِىٓ أَيَّامٍۢ مَّعْلُومَٰتٍ }.
فإنّ الأيام المعلومات هي أيام العشر عند جمهور العلماء.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد).
رواه أحمد بإسناد صحيح

ومن أخصّ أنواع الذكر في عشر ذي الحجة : [ التكبير ] ..

وإذا كان المسلم يردد في يومه وليلته طوال السنة أكثر من ٥٠٠ مرة فما بالك بترديد التكبير في هذه المواسم الفاضلة.

التكبير وما أدراك ما التكبير ؟!
لو علمت كيف تصنع بك الله أكبر للهج بها لسانك كل وقت !

الله أكبر من ماذا ؟
استحضر عظمة الله وأنه أكبر من كل شيء ، فلِمَ القلق والخوف من المخلوقين والله الكبير المتعال؟
تتجلى مظاهر التوحيد في استشعار هذه الجملة وأنت ترددها كل حين ..

قال أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود رحمه الله :
‏( لو أن رجلاً جلس على ظهر الطريق ومعه خرقة فيها دنانير، لا يمر إنسان إلا أعطاه دينارًا ، وآخر إلى جانبه يكبر الله تعالى، لكان صاحب التكبير أعظم أجرًا ).

ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم صيغة معينة في التكبير ، وإنما الثابت آثار عن الصحابة رضوان الله عليهم.

ومن تلك الصيغ :
١- « الله أكبر، الله أكبر، لاإله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد ».

٢- « الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الله أكبر وأجل، الله أكبر ولله الحمد».

٣- « الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا».

٤- « الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير».

قال ابن رجب رحمه الله :
" واختلف العلماء :
هل يُشرع إظهار التكبير والجهرُ به في الأسواق في العشر؟
فأنكره طائفة، واستحبّه أحمدُ والشافعيُّ، لكنَّ الشافعيَّ خصّه بحال رؤية بهيمة الأنعام، وأحمد يستحبّه مطلقًا.

وقد ذكر البخاري في صحيحه عن ابن عمر وأبي هريرة أنهما كانا يخرجان إلى السّوق في العشر، فيكبران ويكبّر النّاس بتكبيرهما ".

دعاء للنبي صلى الله عليه وسلم
جمع الخير

تكبيرات العشر مكررة

صيام عرفة مطلوب فيه : الخشوع ..
وهنا سؤال :
ما معنى الخشوع في الصيام؟ وكيف يتحقق؟ وكيف أجمع بين خشوعي في الصيام مع أداء أعمالي وتجهيز أغراض العيد ؟

الصيام له خشوع يناسبه .. فخشوع الصيام يقوم على حضور القلب ..ومعناه: أن تصوم مستحضرا أمر الله.. طالبا فضله الذي وعد.. مصدقا بما وعدنا به سبحانه من أجر عرفة.. فتكون منتبها لست بغافل .. حافظا صيامك .. وتعمل كل عمل في ذلك اليوم من صلاة وقران وصلة وذكر وعمل (بتركيز وحضور قلب) .. فهذا هو الخشوع في الصيام ..

هذا الفيديو مهم جداً جداً جداً - حبَّذا سماعة في هذا اليوم معاك وقت من الآن إلي قُبيل آذان المغرب ،،،،، سدد الله خُطاك

يوم الدعاء | الشيخ: عبدالرزاق البدر

جوامع الأدعية النبوية لابن باز.pdf

#تدبر في الحديث الصحيح ..
(أيام منى أيام أكل وشرب وذكر لله)
ما الهدف من الجمع بين الاكل والشرب والذكر؟ أليس كل أيام المسلم فيها أكل وشرب وذكر؟ ماذا يعلمنا الحديث؟

الحديث يساعد على فقه العبودية .. حيث اجتمع في العبودية (أكل وشرب وذكر ) وحتى تكون عبودية لله اسأل هذا السؤال:
لماذا تأكل؟ لماذا تشرب؟ لماذا تذكر الله؟
لابد يكون الجواب واحد وهو:
لأن الله يحب ..
ففي الأكل والشرب (لأن الله يحب شعور التمتع بنعمته..وشكره..وشعور الفرح بفضله..والتقوي على طاعته..ويحب حفظ أمانة الجسم بتغذيته..ووو)
وفي الذكر : (لأن الله يحب ذكره..والثناء عليه..وتكبيره..وتعظيمه..وتمجيده..ووو)

العبودية هي : تنوع الفعل مابين أكل وشرب وذكر ودراسة ووظيفة وزواج وتربية وسفر وإقامة ووو..لكن الهدف والغاية واحدة (أن الله يحب) ..

هل يجب استحضار (النية والعبودية) دائما.. حتى مع الاكل والشرب وغيرها؟ ومن هذا الذي يستشعر ذلك دائما؟
في بداية (تعلم العبودية) يصعب الأمر ..لأنه جديد ..ومع الأيام والاستمرار وتعاهد القلب والذهن..واستمرار تعلم التعبد لله ..يتحول إلى(شعور مستمر دائم) بحيث انه لا يفعل الفعل إلا لأنه محبوب لله ..