Forwarded from حیات وحش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در شرایطی با احساسات به تنهایی خارج از عقلانیت تصمیم بگیری نتیجه وحشت ناک خواهد بود
🔸@donyay_vahsh
🔸@donyay_vahsh
Forwarded from حیات وحش بدون سانسور
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from روانشناسی (یاسر دشتی)
نامه انیشتین به فروید
سؤال انیشتین از فروید ساده نبود.
سوال یک فیزیکدان بزرگ از بنیان گذار روانکاوی درباره‌ی خشونت ذاتی بشر بود.
سال ۱۹۳۲ بود.
اروپا در آستانه‌ی انفجاری دوباره قرار داشت.
خاطره‌ی تلخ جنگ جهانی اول هنوز تازه بود
پیمان ورسای آلمان را تحقیر و تضعیف کرده بود
خشم و حس انتقام در جامعه‌ی آلمان بالا بود
و نشانه‌های قدرت گرفتن نازی‌ها
در آلمان دیده میشد،
در ایتالیا هم موسولینی قبلاً به قدرت رسیده بود.
ایدئولوژی‌های ملی‌گرایانه افراطی و نظامی‌گرا
داشتند تقویت می‌شدند.
بحران بزرگ اقتصادی ۱۹۲۹ (Great Depression)
باعث بیکاری گسترده و فقر شد.
مردم تحت فشار شدید اقتصادی، بیشتر
جذب شعارهای تند و رادیکال می‌شوند.
سازمان ملل نمی توانست
جلوی تجاوزها و بحران‌ها را بگیرد. یعنی
مکانیزم بازدارندگی واقعی وجود نداشت.
نارضایتی گسترده، اقتصاد فروپاشیده
رهبران تندرو
و نبود سازوکار مؤثر برای مهار بحران
ترکیب این‌ها معمولاً به جنگ ختم می‌شود.
سازمان ملل از متفکران بزرگ دنیا خواست
با هم مکاتبه کنند
تا شاید از جنگ دوباره پیشگیری شود.
انیشتین داوطلب شد
و خودش فروید را انتخاب کرد.
چرا فروید؟ چون انیشتین دنبال یک پاسخ روان‌شناختی بود، نه فقط سیاسی.
انیشتین در نامه‌اش پرسید:
چرا بشر با اینکه می‌داند جنگ فاجعه است،
باز هم به سمت آن می‌رود؟
آیا راهی برای مهار این گرایش وجود دارد؟
چرا توده‌های مردم اجازه می‌دهند
خودشان برای اهداف قدرت‌طلبانه‌ی
اقلیتی کوچک قربانی شوند؟
او داشت می‌پرسید:
چرا مردم تحریک می‌شوند؟
چرا تبلیغات روی آن‌ها اثر می‌کند؟
چرا عقل جمعی جلوی فاجعه را نمی‌گیرد؟
انیشتین به این نتیجه رسیده بود که
مشکل فقط رهبران نیستند؛
مسئله، ساختار روان انسان است.
فروید در جوابش نوشت
(متنی که بعدها با عنوان ?Why War منتشر شد):
انسان دو نیروی اصلی دارد:
غریزه‌ی زندگی (Eros)
غریزه‌ی مرگ و تخریب (Thanatos)
ما ناگزیر باید وجود غریزه‌ی تخریب را بپذیریم
این غریزه در کنار غریزه‌ی زندگی عمل می‌کند.
فروید می‌گوید
انسان فقط به دنبال عشق و ساختن نیست،
میل به ویران کردن هم در او وجود دارد.
جنگ، تخلیه‌ی جمعی همین نیروی تخریب ست.
جنگ فقط نتیجه‌ی سیاست نیست؛
ریشه در میل تخریب درون انسان دارد.
تمدن تلاش می‌کند این میل را مهار کند،
اما نمیتواند آن را از بین ببرد.
تنها امید واقعی برای مهار این میل،
تقویت قانون، فرهنگ و پیوندهای انسانی است.
سوال دیگری که به ذهن میرسد:
قانون و قدرت از کجا می آیند؟
فروید می گوید در آغاز، قدرت با زور یکی بود.
هنوز هم در اصل تفاوتی نکرده است.
او توضیح می‌دهد که در تاریخ،
حق و قانون از دل زور بیرون آمده‌اند.
اول قوی‌ترها حکم می‌کردند،
بعد گروه‌ها متحد می شدند تا زور فردی را مهار کنند، این شد «قانون».
فروید واقع‌گرا بود و اعتقاد داشت
درست است که قانون جایگزین خشونت شده، اما ریشه‌اش همان خشونت است.
فروید عملاً گفت:
جنگ کاملاً قابل حذف نیست، فقط می‌شود آن را محدود کرد.
یک سال بعد هیتلر به قدرت رسید.
فروید (که یهودی بود) مجبور شد از اتریش فرار کند.
انیشتین هم آلمان را ترک کرد.
این مکاتبه یک گفت‌وگوی روشنفکرانه درباره‌ی تاریک‌ترین بخش انسان بود.
نه شعاری بود، نه ساده‌انگارانه.
*با ما درارتباط باشید*
https://chat.whatsapp.com/KyvnAgOa1DkBIDTSCMdgHc?mode=ems_copy_t
*اینستاگرام*
https://www.instagram.com/clinic.aftabgardan?igsh=MjNoY2hvZDBtamZ3&u_source=ig_contact_invite
*تلگرام*
https://t.me/aftabgardan_clinic
*وب سایت*
http://clinicaftabgardan.com
سؤال انیشتین از فروید ساده نبود.
سوال یک فیزیکدان بزرگ از بنیان گذار روانکاوی درباره‌ی خشونت ذاتی بشر بود.
سال ۱۹۳۲ بود.
اروپا در آستانه‌ی انفجاری دوباره قرار داشت.
خاطره‌ی تلخ جنگ جهانی اول هنوز تازه بود
پیمان ورسای آلمان را تحقیر و تضعیف کرده بود
خشم و حس انتقام در جامعه‌ی آلمان بالا بود
و نشانه‌های قدرت گرفتن نازی‌ها
در آلمان دیده میشد،
در ایتالیا هم موسولینی قبلاً به قدرت رسیده بود.
ایدئولوژی‌های ملی‌گرایانه افراطی و نظامی‌گرا
داشتند تقویت می‌شدند.
بحران بزرگ اقتصادی ۱۹۲۹ (Great Depression)
باعث بیکاری گسترده و فقر شد.
مردم تحت فشار شدید اقتصادی، بیشتر
جذب شعارهای تند و رادیکال می‌شوند.
سازمان ملل نمی توانست
جلوی تجاوزها و بحران‌ها را بگیرد. یعنی
مکانیزم بازدارندگی واقعی وجود نداشت.
نارضایتی گسترده، اقتصاد فروپاشیده
رهبران تندرو
و نبود سازوکار مؤثر برای مهار بحران
ترکیب این‌ها معمولاً به جنگ ختم می‌شود.
سازمان ملل از متفکران بزرگ دنیا خواست
با هم مکاتبه کنند
تا شاید از جنگ دوباره پیشگیری شود.
انیشتین داوطلب شد
و خودش فروید را انتخاب کرد.
چرا فروید؟ چون انیشتین دنبال یک پاسخ روان‌شناختی بود، نه فقط سیاسی.
انیشتین در نامه‌اش پرسید:
چرا بشر با اینکه می‌داند جنگ فاجعه است،
باز هم به سمت آن می‌رود؟
آیا راهی برای مهار این گرایش وجود دارد؟
چرا توده‌های مردم اجازه می‌دهند
خودشان برای اهداف قدرت‌طلبانه‌ی
اقلیتی کوچک قربانی شوند؟
او داشت می‌پرسید:
چرا مردم تحریک می‌شوند؟
چرا تبلیغات روی آن‌ها اثر می‌کند؟
چرا عقل جمعی جلوی فاجعه را نمی‌گیرد؟
انیشتین به این نتیجه رسیده بود که
مشکل فقط رهبران نیستند؛
مسئله، ساختار روان انسان است.
فروید در جوابش نوشت
(متنی که بعدها با عنوان ?Why War منتشر شد):
انسان دو نیروی اصلی دارد:
غریزه‌ی زندگی (Eros)
غریزه‌ی مرگ و تخریب (Thanatos)
ما ناگزیر باید وجود غریزه‌ی تخریب را بپذیریم
این غریزه در کنار غریزه‌ی زندگی عمل می‌کند.
فروید می‌گوید
انسان فقط به دنبال عشق و ساختن نیست،
میل به ویران کردن هم در او وجود دارد.
جنگ، تخلیه‌ی جمعی همین نیروی تخریب ست.
جنگ فقط نتیجه‌ی سیاست نیست؛
ریشه در میل تخریب درون انسان دارد.
تمدن تلاش می‌کند این میل را مهار کند،
اما نمیتواند آن را از بین ببرد.
تنها امید واقعی برای مهار این میل،
تقویت قانون، فرهنگ و پیوندهای انسانی است.
سوال دیگری که به ذهن میرسد:
قانون و قدرت از کجا می آیند؟
فروید می گوید در آغاز، قدرت با زور یکی بود.
هنوز هم در اصل تفاوتی نکرده است.
او توضیح می‌دهد که در تاریخ،
حق و قانون از دل زور بیرون آمده‌اند.
اول قوی‌ترها حکم می‌کردند،
بعد گروه‌ها متحد می شدند تا زور فردی را مهار کنند، این شد «قانون».
فروید واقع‌گرا بود و اعتقاد داشت
درست است که قانون جایگزین خشونت شده، اما ریشه‌اش همان خشونت است.
فروید عملاً گفت:
جنگ کاملاً قابل حذف نیست، فقط می‌شود آن را محدود کرد.
یک سال بعد هیتلر به قدرت رسید.
فروید (که یهودی بود) مجبور شد از اتریش فرار کند.
انیشتین هم آلمان را ترک کرد.
این مکاتبه یک گفت‌وگوی روشنفکرانه درباره‌ی تاریک‌ترین بخش انسان بود.
نه شعاری بود، نه ساده‌انگارانه.
*با ما درارتباط باشید*
https://chat.whatsapp.com/KyvnAgOa1DkBIDTSCMdgHc?mode=ems_copy_t
*اینستاگرام*
https://www.instagram.com/clinic.aftabgardan?igsh=MjNoY2hvZDBtamZ3&u_source=ig_contact_invite
*تلگرام*
https://t.me/aftabgardan_clinic
*وب سایت*
http://clinicaftabgardan.com
Telegram
روانشناسی
این کانال به منظور ارتقا سطح سلامت و دانش افزایی علم روانشناسی است.
مطالب علمی است.
ما را به دوستانتان معرفی کنید
http://clinicaftabgardan.com
مطالب علمی است.
ما را به دوستانتان معرفی کنید
http://clinicaftabgardan.com
Forwarded from دوست داران دانایی
#کرامت
در زمان اشغال هند توسط بریتانیا،
روزی افسر انگلیسی
بدون هیچ دلیلی
سیلی محکمی به یک شهروند هندی زد‼️
شهروند ساده هندی
برگشت و چنان با مشت به روی افسر بریتانیایی زد
که او در اثر شدت ضربه وارده به زمین افتاد‼️
🔸افسر بریتانیایی از این عکس العمل هندی وحشت زده
و خشمگین شده بود
ولی چون تنها بود چیزی نگفت و بطرف مقر سربازان بریتانیایی رفت تا با گرفتن نیرو برگردد و جواب مرد هندی را بدهد که جرات کرده به افسر امپراطوری سیلی بزند که آفتاب در قلمرو آن غروب نمی کند...
🔹پیش ژنرال انگلیسی رفت و از او خواست تا سرباز به او بدهد تا برگردد و جواب این بی ادبی را به هندی دهد‼️
اما ژنرال انگلیسی بدون این که جواب او را بدهد، او را به اتاقی برد که در آن پول نگهداری میشد و گفت: این 50000 روپیه را بردار و برو به آن هندی بده و در مقابل کاری که انجام دادی از او معذرت بخواه⁉️
🔸افسر با شنیدن این حرف معترضانه گفت: هندی بدبخت به یک افسر ملکه سیلی زده است و این یعنی بی احترامی به امپراطوری انگلیس، ولی شما بجای مجازات به من می گویید به او پول بدهم و عذرخواهی کنم⁉️
ژنرال با خشم گفت: این یک دستور است باید بدون چون و چرا اجرا کنی⁉️
🔹افسر به ناچار پول را به مرد هندی داد و عذرخواست هندی پذیرفت و با خوشحالی تمام پول را از او گرفت و یادش رفت که او حق داشته اشغالگر وطنش را بزند‼️ پنجاه هزار روپیه آن زمان پول هنگفتی بود و او با آن خانه خرید و با بقیه اش چندین ریکشا (وسیله ی حمل و نقل درون شهری در هندوستان) گرفت و با استخدام چند راننده آن ها را به کرایه داد...‼️
🔸روزگار گذشت و وضع زندگی او بهتر شد تا این که به یکی از تجار در شهر خود تبدیل شد‼️
او فراموش کرده بود که با گرفتن پول از کرامتش گذشته ولی انگلیسی ها آن سیلی او را فراموش نکرده بودند‼️
🔹روزی ژنرال انگلیسی، افسرِی را که از هندی سیلی خورده بود فراخواند و به او گفت:
آیا آن هندی را که به تو سیلی زده بود به یاد داری⁉️
افسر پاسخ داد:
بلی چگونه می توانم او را فراموش کنم.
🔸ژنرال گفت:
حال وقتش است که بروی و انتقام آن سیلی را ازش بگیری، ولی او را در حالی با سیلی بزن که مردم در دور و برش جمع باشند⁉️
🔹افسر گفت:
آن روز که هیچ کس را نداشت مرا از زدن او بازداشتی حال که صاحب جاه و جلال و خدمه شده میگویی برو او را بزن⁉️
می ترسم افرادش مرا بکشند.
🔸ژنرال گفت: خاطرت جمع باشد، نمی کشند، فقط برو و آن چه را که گفتم انجام بده و برگرد.
🔹وقتی افسر انگلیسی داخل خانه هندی شد او را در میان جمع کثیری از مردم یافت در حالی که خادمان و محافظانش او را احاطه کرده بودند، بدون مقدمه بطرف او رفت و با سیلی چنان محکم به رویش کوبید که بر زمین افتاد، افسر ایستاده بود تا عکس العمل او را ببیند ولی هندی بدون هیچ عکس العملی از جایش بلند هم نشد و به طرف انگلیسی حتی چشم بالا نکرد⁉️
🔸افسر از تعجب دهنش باز مانده بود ولی خوشحال از گرفتن انتقام نزد ژنرال خود برگشت ژنرال به افسرش گفت :
خیلی خوشحال به نظر می آیی‼️
🔹افسر پاسخ داد: بلی برای بار اول که او را با سیلی زدم او محکم تر بر رویم کوبید در حالی که فقیر بود ولی امروز که او صاحب جاه و جلال و خدمه است حتی پاسخ سیلی ام را با حرف هم نداد، این مرا به تعجب واداشته است⁉️
🔸ژنرال در پاسخ افسرش گفت:
دفعه اول او «کرامت» داشت و آن را بالاترین سرمایه خویش می پنداشت، برای همین از آن دفاع کرد‼️
🔹ولی دفعه دوم، او کرامت خود را به پول فروخت‼️
برای همین از آن نتوانست دفاع کند «چون می ترسید که مصالح و منافع خود را از دست بدهد»‼️
🔻این داستان
حکایت افراد زیادی است آنان که با گرفتن پول و مقام، حقوق و وام نجومی، ملک و زمین و اموال، رانت و اختلاس و پارتی و سایر امتیازات، فرستادن فرزندان شان به اروپا و آمریکا و...
کرامتِ خویش را فروخته اند⁉️
از ترس باختن اندوخته های کاذب خود سکوت کرده اند زیرا دیگر کرامتی برایشان باقی نمانده که از آن دفاع کنند لذا لال شده اند⁉️
داستانی آشنا ...
نکته ای ظریف......
و پیامی روشن....
برای همه ما‼️
مراقب کرامت خود باشیم‼️
#دوست_داران_دانایی
@danaeeii
در زمان اشغال هند توسط بریتانیا،
روزی افسر انگلیسی
بدون هیچ دلیلی
سیلی محکمی به یک شهروند هندی زد‼️
شهروند ساده هندی
برگشت و چنان با مشت به روی افسر بریتانیایی زد
که او در اثر شدت ضربه وارده به زمین افتاد‼️
🔸افسر بریتانیایی از این عکس العمل هندی وحشت زده
و خشمگین شده بود
ولی چون تنها بود چیزی نگفت و بطرف مقر سربازان بریتانیایی رفت تا با گرفتن نیرو برگردد و جواب مرد هندی را بدهد که جرات کرده به افسر امپراطوری سیلی بزند که آفتاب در قلمرو آن غروب نمی کند...
🔹پیش ژنرال انگلیسی رفت و از او خواست تا سرباز به او بدهد تا برگردد و جواب این بی ادبی را به هندی دهد‼️
اما ژنرال انگلیسی بدون این که جواب او را بدهد، او را به اتاقی برد که در آن پول نگهداری میشد و گفت: این 50000 روپیه را بردار و برو به آن هندی بده و در مقابل کاری که انجام دادی از او معذرت بخواه⁉️
🔸افسر با شنیدن این حرف معترضانه گفت: هندی بدبخت به یک افسر ملکه سیلی زده است و این یعنی بی احترامی به امپراطوری انگلیس، ولی شما بجای مجازات به من می گویید به او پول بدهم و عذرخواهی کنم⁉️
ژنرال با خشم گفت: این یک دستور است باید بدون چون و چرا اجرا کنی⁉️
🔹افسر به ناچار پول را به مرد هندی داد و عذرخواست هندی پذیرفت و با خوشحالی تمام پول را از او گرفت و یادش رفت که او حق داشته اشغالگر وطنش را بزند‼️ پنجاه هزار روپیه آن زمان پول هنگفتی بود و او با آن خانه خرید و با بقیه اش چندین ریکشا (وسیله ی حمل و نقل درون شهری در هندوستان) گرفت و با استخدام چند راننده آن ها را به کرایه داد...‼️
🔸روزگار گذشت و وضع زندگی او بهتر شد تا این که به یکی از تجار در شهر خود تبدیل شد‼️
او فراموش کرده بود که با گرفتن پول از کرامتش گذشته ولی انگلیسی ها آن سیلی او را فراموش نکرده بودند‼️
🔹روزی ژنرال انگلیسی، افسرِی را که از هندی سیلی خورده بود فراخواند و به او گفت:
آیا آن هندی را که به تو سیلی زده بود به یاد داری⁉️
افسر پاسخ داد:
بلی چگونه می توانم او را فراموش کنم.
🔸ژنرال گفت:
حال وقتش است که بروی و انتقام آن سیلی را ازش بگیری، ولی او را در حالی با سیلی بزن که مردم در دور و برش جمع باشند⁉️
🔹افسر گفت:
آن روز که هیچ کس را نداشت مرا از زدن او بازداشتی حال که صاحب جاه و جلال و خدمه شده میگویی برو او را بزن⁉️
می ترسم افرادش مرا بکشند.
🔸ژنرال گفت: خاطرت جمع باشد، نمی کشند، فقط برو و آن چه را که گفتم انجام بده و برگرد.
🔹وقتی افسر انگلیسی داخل خانه هندی شد او را در میان جمع کثیری از مردم یافت در حالی که خادمان و محافظانش او را احاطه کرده بودند، بدون مقدمه بطرف او رفت و با سیلی چنان محکم به رویش کوبید که بر زمین افتاد، افسر ایستاده بود تا عکس العمل او را ببیند ولی هندی بدون هیچ عکس العملی از جایش بلند هم نشد و به طرف انگلیسی حتی چشم بالا نکرد⁉️
🔸افسر از تعجب دهنش باز مانده بود ولی خوشحال از گرفتن انتقام نزد ژنرال خود برگشت ژنرال به افسرش گفت :
خیلی خوشحال به نظر می آیی‼️
🔹افسر پاسخ داد: بلی برای بار اول که او را با سیلی زدم او محکم تر بر رویم کوبید در حالی که فقیر بود ولی امروز که او صاحب جاه و جلال و خدمه است حتی پاسخ سیلی ام را با حرف هم نداد، این مرا به تعجب واداشته است⁉️
🔸ژنرال در پاسخ افسرش گفت:
دفعه اول او «کرامت» داشت و آن را بالاترین سرمایه خویش می پنداشت، برای همین از آن دفاع کرد‼️
🔹ولی دفعه دوم، او کرامت خود را به پول فروخت‼️
برای همین از آن نتوانست دفاع کند «چون می ترسید که مصالح و منافع خود را از دست بدهد»‼️
🔻این داستان
حکایت افراد زیادی است آنان که با گرفتن پول و مقام، حقوق و وام نجومی، ملک و زمین و اموال، رانت و اختلاس و پارتی و سایر امتیازات، فرستادن فرزندان شان به اروپا و آمریکا و...
کرامتِ خویش را فروخته اند⁉️
از ترس باختن اندوخته های کاذب خود سکوت کرده اند زیرا دیگر کرامتی برایشان باقی نمانده که از آن دفاع کنند لذا لال شده اند⁉️
داستانی آشنا ...
نکته ای ظریف......
و پیامی روشن....
برای همه ما‼️
مراقب کرامت خود باشیم‼️
#دوست_داران_دانایی
@danaeeii
Forwarded from ردپای تاریخ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نگهبان موزه دزد از آب در آمد!!!
ماجرای سرقت اشیای که با ارزش ایلامی، هخامنشی، ساسانی و... از موزه همدان و انتقال این اشیا به خارج از کشور با همدستی نگهبان و امین موزه!!
+هیچ‌جاش به اندازه اینکه بدلشو جاش میزاشته برای من ترسناک نیست!
🆔 @Iran5History
ماجرای سرقت اشیای که با ارزش ایلامی، هخامنشی، ساسانی و... از موزه همدان و انتقال این اشیا به خارج از کشور با همدستی نگهبان و امین موزه!!
+هیچ‌جاش به اندازه اینکه بدلشو جاش میزاشته برای من ترسناک نیست!
🆔 @Iran5History
Forwarded from آرشیو فیلم دانشکده حفاظت میراث
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸 مستند کاخ جهان نما (صاحبقرانیه)؛ سال ۱۳۵۶
🎬 کارگردان: عباس کیارستمی
کاخ جهان‌نما (صاحبقرانیه)، در نیاوران از بناهای دوره #ناصرالدین_شاه_قاجار است که در اواخر دوره #پهلوی بازسازی شد تا بخشی از آن به عنوان دفتر شاه و بخش دیگر برای محفل های خصوصی خانواده سلطنتی مورد استفاده قرار گیرد. زنده‌یاد عباس کیارستمی روند بازسازی این کاخ را در یک فیلم #مستند ۳۰ دقیقه‌ای به تصویر کشیده است.
ناصرالدین شاه از ۱۸۴۸ تا ۱۸۹۶ میلادی با نزدیک به ۵۰ سال پادشاهی، پس از شاپور دوم ساسانی و دیاکو یا فرورتیش ماد و تهماسب یکم صفوی، طولانی‌ترین دوره پادشاهی در میان تمامی شاهان تاریخ ایران را داراست. او به افتخار نیم قرن سلطنت بر #ایران، خود را «صاحبقران» نامید.
#ارشیو فیلمهای دانشکده حفاظت میراث
https://t.me/ArchiveOfLectures||u.
🎬 کارگردان: عباس کیارستمی
کاخ جهان‌نما (صاحبقرانیه)، در نیاوران از بناهای دوره #ناصرالدین_شاه_قاجار است که در اواخر دوره #پهلوی بازسازی شد تا بخشی از آن به عنوان دفتر شاه و بخش دیگر برای محفل های خصوصی خانواده سلطنتی مورد استفاده قرار گیرد. زنده‌یاد عباس کیارستمی روند بازسازی این کاخ را در یک فیلم #مستند ۳۰ دقیقه‌ای به تصویر کشیده است.
ناصرالدین شاه از ۱۸۴۸ تا ۱۸۹۶ میلادی با نزدیک به ۵۰ سال پادشاهی، پس از شاپور دوم ساسانی و دیاکو یا فرورتیش ماد و تهماسب یکم صفوی، طولانی‌ترین دوره پادشاهی در میان تمامی شاهان تاریخ ایران را داراست. او به افتخار نیم قرن سلطنت بر #ایران، خود را «صاحبقران» نامید.
#ارشیو فیلمهای دانشکده حفاظت میراث
https://t.me/ArchiveOfLectures||u.
Forwarded from خشت و خيال
سنگِ سردر کاخ اصلی هترا (الحضر) Hatra
از جنسِ سنگ‌آهک با نقشِ شیربالدار، دوره‌ی اشکانی، قرن دوم میلادی
@kheshtbekhesht
از جنسِ سنگ‌آهک با نقشِ شیربالدار، دوره‌ی اشکانی، قرن دوم میلادی
@kheshtbekhesht
Forwarded from خشت و خيال
زرتشت کیست؟ شخصیتی تاریخی یا افسانه‌ای؟
دکتر شروین فریدنژاد و علیرضا مناف‌زاده
زرتشت کیست؟
شخصیتی تاریخی یا افسانه‌ای ؟
فایل صوتی برنامه پرگار
مهمانها:شروین فریدنژاد استاد ادیان ایرانی در دانشگاه برلین و علیرضا مناف زاده، محقق در حوزه‌ی تاریخ
@IranologyTopics
شخصیتی تاریخی یا افسانه‌ای ؟
فایل صوتی برنامه پرگار
مهمانها:شروین فریدنژاد استاد ادیان ایرانی در دانشگاه برلین و علیرضا مناف زاده، محقق در حوزه‌ی تاریخ
@IranologyTopics
Forwarded from خشت و خيال
آتشکده آمل مربوط به دوره شاهنشاهی ساسانی و با قدمتی بیش از ۱۵۰۰ سال در محله چاکسر
@kheshtbekhesht
@kheshtbekhesht
Forwarded from خشت و خيال
[اردیبهشت] با جماعتی دوستان به بوستان رفتم یکی از یاران گلستان سعدی با خود داشت... (مجد خوافی ۱۳۹۱: ۹)
@kheshtbekhesht
ارگ بم ۱۳۵۱
@kheshtbekhesht
ارگ بم ۱۳۵۱
Forwarded from خشت و خيال
جعفر برمکی با هارون‌الرشید به‌مثابۀ یک تن بودی چنانکه پیرهنی دوخته بود که هر دو بپوشیدندی و سر از یک گریبان برآوردندی و هرگز هیچ وزیری را با پادشاه این قُرب نبوده است.
- روضۀ خلد، مجد خوافی، تصحیح محمد فرخ، صفحۀ ۱۱۳.
@kheshtbekhesht
مدرسه غیاثییه
- روضۀ خلد، مجد خوافی، تصحیح محمد فرخ، صفحۀ ۱۱۳.
@kheshtbekhesht
مدرسه غیاثییه
خاطرات ناصرالدین‌شاه: در این ده هرکس اسم «ماست» ببرد، اذیت زیادی به آن گوینده می‌کنند! - خبرآنلاین https://www.khabaronline.ir/news/2181431/%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%B1%DA%A9%D8%B3-%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D9%85%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B0%DB%8C%D8%AA-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C
خبرآنلاین
خاطرات ناصرالدین‌شاه: در این ده هرکس اسم «ماست» ببرد، اذیت زیادی به آن گوینده می‌کنند!
دماوند ارتفاع خودش را نمود، به این معنی که از این نقطه تا زیر کوه دماوند، سی‌وپنج الی چهل فرسنگ راه است – اینکه نوشتم غلط است، بعد از حساب صحیح، ه فرسنگ درست است.