😈 🤡
🖌محتویات ناخودآگاه جمعی تحت کنترل اراده نیستند و با قصد قبلی نمیتوان آنها را پدید آورد.
درصورتیکه ناخودآگاه جمعی در گروه های اجتماعی بزرگتری تجمع یابد نتیجه آن به صورت یک دیوانگی جمعی یا یک رفتار ناهنجار جمعی ظهور میکند. چراکه اینگونه تحرکات به طور فزاینده و تمام عیاری مسری هستند.
هنگامی که ناخودآگاه جمعی فعال می شود، شما دیگر همان فرد سابق نیستید. شما تنها در جریان مزبور شرکت ندارید، بلکه همان جریان هستید..
اگر عوامل منفی، مبتذل و شرارت بار انباشته شده در ناخودآگاه جمعی جامعه زورشان بر عوامل مثبت، آفریننده، نجات بخش و شریف بچربد، هجوم وفوران آن چون جریان یک همه گیری روانی، گروه های مختلف را هرچند با تقدم و تاخر درگیر میکند و در این همه گیری هیچ کس ایمن نیست.
این گونه تهاجمات به طور فزاینده ای مسری هستند و از علایم غلبه ی این پدیده شوم این است که افراد موفقش، از جمله پزشکی که بی توجه به مشکلات روانی فرد و حسب درخواست او دست به تغییر شکل او میزند، فرصت طلب و سودجو خواهند بود و شارلاتانیسم شان را به راحتی توجیه میکنند.
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۱۰/۲۹.ایام کرونایی😷
@HypnoseChannel
🖌محتویات ناخودآگاه جمعی تحت کنترل اراده نیستند و با قصد قبلی نمیتوان آنها را پدید آورد.
درصورتیکه ناخودآگاه جمعی در گروه های اجتماعی بزرگتری تجمع یابد نتیجه آن به صورت یک دیوانگی جمعی یا یک رفتار ناهنجار جمعی ظهور میکند. چراکه اینگونه تحرکات به طور فزاینده و تمام عیاری مسری هستند.
هنگامی که ناخودآگاه جمعی فعال می شود، شما دیگر همان فرد سابق نیستید. شما تنها در جریان مزبور شرکت ندارید، بلکه همان جریان هستید..
اگر عوامل منفی، مبتذل و شرارت بار انباشته شده در ناخودآگاه جمعی جامعه زورشان بر عوامل مثبت، آفریننده، نجات بخش و شریف بچربد، هجوم وفوران آن چون جریان یک همه گیری روانی، گروه های مختلف را هرچند با تقدم و تاخر درگیر میکند و در این همه گیری هیچ کس ایمن نیست.
این گونه تهاجمات به طور فزاینده ای مسری هستند و از علایم غلبه ی این پدیده شوم این است که افراد موفقش، از جمله پزشکی که بی توجه به مشکلات روانی فرد و حسب درخواست او دست به تغییر شکل او میزند، فرصت طلب و سودجو خواهند بود و شارلاتانیسم شان را به راحتی توجیه میکنند.
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۱۰/۲۹.ایام کرونایی😷
@HypnoseChannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👥 🔥💧
🖌یک هماهنگی خیلی خوب خانوادگی که براساس مشارکت استوار باشد خیلی زود منجر به تلاشهای عنادآمیزی از جانب طرفین برای سست کردن این وابستگی و آزادسازی خویشتن می شود.
در همین راستا زن و شوهر بحث های تحریک آمیزی می تراشند تا دلیلی برای سوء تفاهم داشته باشند.
بیشتر مشکلات و اختلافات به دلیل بحث های تحریک آمیزی است که خود مطلقا" هیچ پایه و اساسی ندارند.
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_alhavein
🖌یک هماهنگی خیلی خوب خانوادگی که براساس مشارکت استوار باشد خیلی زود منجر به تلاشهای عنادآمیزی از جانب طرفین برای سست کردن این وابستگی و آزادسازی خویشتن می شود.
در همین راستا زن و شوهر بحث های تحریک آمیزی می تراشند تا دلیلی برای سوء تفاهم داشته باشند.
بیشتر مشکلات و اختلافات به دلیل بحث های تحریک آمیزی است که خود مطلقا" هیچ پایه و اساسی ندارند.
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_alhavein
📗 گلشن راز یا راز گلشن!
🖤 در رثای دکتر "گلشن"، فوق تخصص ریه و استاد پیشکسوت دانشگاه علوم پزشکی اصفهان در اثر کرونا درگذشت.
Tel: Hypnosechannel
Tel: Instagram.com/Hamid_akhavein
👇👇👇
🖤 در رثای دکتر "گلشن"، فوق تخصص ریه و استاد پیشکسوت دانشگاه علوم پزشکی اصفهان در اثر کرونا درگذشت.
Tel: Hypnosechannel
Tel: Instagram.com/Hamid_akhavein
👇👇👇
📗 گلشن راز* یا راز گلشن!
🖤 در رثای دکتر"گلشن"، فوق تخصص ریه و استاد پیشکسوت دانشگاه علوم پزشکی اصفهان که در اثر کرونا درگذشت.
🖌عدد چهار/۴، به نخستین نظم شناخته شده در جهان مربوط است و به تحول از طبیعت به تمدن از طریق نظم دادن به کثرتی آشفته و تبدیل آنها به اشکال ثابت.
جهان را متشکل از چهار عنصر"آب، آتش، باد و خاک" می دانند و بنیان پزشکی نیز بر مبنای چهار مزاج"صفرا، بلغم، سودا و دم" نهاده شده بود.
اولین انسان ها چهار تشکل ماه، شامل"هلال، تربیع اول، بدر و تربیع دوم" را مشاهده میکردند و آن را در تنظیم زمان به کار می بردند.
همچنین بر اساس جایگاه خورشید و حرکت سایه ها، انسانها با مشاهده دقیق نقاط طلوع و غروب، چهار جهت اصلی را یافتند.
عدد چهار شکلی هندسی بدست می دهد که روشن و به سادگی قابل تشخیص است. از این رو به ویژه "مربع" را عالی و کامل می دانستند.
در انگلیسی اصطلاح "The Square Man" به معنای "روراست" بکار می رود.
"کارل گوستاو یونگ" بر اهمیت این عدد تاکید داشت زیرا حس میکرد قدرت نظم دهنده ی آن باید در مقابل توسعه ی بی نظم در آلمان پس از سال ۱۹۳۳ (به قدرت رسیدن هیتلر) مقاومت می کرد و کهن الگوی چهارتایی توان ایستادگی دربرابر کهن الگوی"ودان.wodan" که ناآرامی شیطانی است را داشته و میتوانست نظمی تازه و مثبت در چهان بیافریند.
انسان نیز در چهار مقوله با حیوان تفاوت دارد که عبارتند از:"خودآگاهی، مرگ آگاهی، آینده نگری و تفکر نمادین"
دکتر "گلشن"، در اوج بحران کرونا در پاسخ پیشنهاد بستن مطبش جواب داده بود، "جوانمردانه نیست عمری نان مردم را خوردیم، حالا جاخالی بدهیم"
آینده نگری او در تلفیق کامل با خودآگاهی و مرگ آگاهی او بود.
از این رو آگاهانه با تلفیق چهارمین عنصر انسانی یعنی "تفکر نمادین"، بعد از دیدن عکس ریه ی خود و پی بردن به سرنوشت محتوم خویش، این گرافی را تفسیری نمادین کرد.
رشته ای بر گردنم افکنده دوست
می برد آنجا که خاطرخواه اوست
در جهانی که عمده آدمیان در پی سه گانه ی"ثروت، لذت حسی و رفتار درست(در راستای دو گزینه اول)"، هستند، او میدانست که بدون عنصر چهارم یعنی"رهایی از ناآرامی حیات"، مخلوق کاملی نخواهد بود.
شاید "نیچه" نیز هنگامی که می گفت انسان آرمانی باید در جسم و جان مستطیلی باشد، چیزی شبیه این را در نظر داشت.
یاد ایامی که ای"گلشن" فغانی داشتی
در میان لاله و گل آشیانی داشتی
درد بی‌عشقی ز جانت برده طاقت ورنه تو
داشتی آرام تا آرام جانی داشتی.**
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۱۱/۳.ایام کرونایی😷
📌گلشن، کلمه ای چهار حرفی !!
* مثنوی "گلشن راز" مهم‌ترین و مشهورترین اثرمنظوم محمود شبستری است که در بردارندهٔ اندیشه‌های عرفانی وی می‌باشد و یکی از یادگارهای پرارزش ادبیات عرفانی کهن فارسی است، که در آن بیان مفاهیم صوفیانه با شور، شوق، و روانی ویژه‌ای همراه است.
شبستری این مثنوی را در جهت تفهیم و تبیین پاره‌ای از رموز و اشارات عرفانی سروده است.
جالب آنکه عدد چهار در تصوف( چهار مرحله عروج به لاهوت) نیز نقشی نمادین دارد.
**شعر از "رهی معیری" با اندکی تغییر
#کرونا
#دکتر_گلشن
#گلشن_راز
#چهار
#ایام_کرونایی
Tel: @HypnoseChannel
Insta:Instagram.com/Hamid_akhavein
🖤 در رثای دکتر"گلشن"، فوق تخصص ریه و استاد پیشکسوت دانشگاه علوم پزشکی اصفهان که در اثر کرونا درگذشت.
🖌عدد چهار/۴، به نخستین نظم شناخته شده در جهان مربوط است و به تحول از طبیعت به تمدن از طریق نظم دادن به کثرتی آشفته و تبدیل آنها به اشکال ثابت.
جهان را متشکل از چهار عنصر"آب، آتش، باد و خاک" می دانند و بنیان پزشکی نیز بر مبنای چهار مزاج"صفرا، بلغم، سودا و دم" نهاده شده بود.
اولین انسان ها چهار تشکل ماه، شامل"هلال، تربیع اول، بدر و تربیع دوم" را مشاهده میکردند و آن را در تنظیم زمان به کار می بردند.
همچنین بر اساس جایگاه خورشید و حرکت سایه ها، انسانها با مشاهده دقیق نقاط طلوع و غروب، چهار جهت اصلی را یافتند.
عدد چهار شکلی هندسی بدست می دهد که روشن و به سادگی قابل تشخیص است. از این رو به ویژه "مربع" را عالی و کامل می دانستند.
در انگلیسی اصطلاح "The Square Man" به معنای "روراست" بکار می رود.
"کارل گوستاو یونگ" بر اهمیت این عدد تاکید داشت زیرا حس میکرد قدرت نظم دهنده ی آن باید در مقابل توسعه ی بی نظم در آلمان پس از سال ۱۹۳۳ (به قدرت رسیدن هیتلر) مقاومت می کرد و کهن الگوی چهارتایی توان ایستادگی دربرابر کهن الگوی"ودان.wodan" که ناآرامی شیطانی است را داشته و میتوانست نظمی تازه و مثبت در چهان بیافریند.
انسان نیز در چهار مقوله با حیوان تفاوت دارد که عبارتند از:"خودآگاهی، مرگ آگاهی، آینده نگری و تفکر نمادین"
دکتر "گلشن"، در اوج بحران کرونا در پاسخ پیشنهاد بستن مطبش جواب داده بود، "جوانمردانه نیست عمری نان مردم را خوردیم، حالا جاخالی بدهیم"
آینده نگری او در تلفیق کامل با خودآگاهی و مرگ آگاهی او بود.
از این رو آگاهانه با تلفیق چهارمین عنصر انسانی یعنی "تفکر نمادین"، بعد از دیدن عکس ریه ی خود و پی بردن به سرنوشت محتوم خویش، این گرافی را تفسیری نمادین کرد.
رشته ای بر گردنم افکنده دوست
می برد آنجا که خاطرخواه اوست
در جهانی که عمده آدمیان در پی سه گانه ی"ثروت، لذت حسی و رفتار درست(در راستای دو گزینه اول)"، هستند، او میدانست که بدون عنصر چهارم یعنی"رهایی از ناآرامی حیات"، مخلوق کاملی نخواهد بود.
شاید "نیچه" نیز هنگامی که می گفت انسان آرمانی باید در جسم و جان مستطیلی باشد، چیزی شبیه این را در نظر داشت.
یاد ایامی که ای"گلشن" فغانی داشتی
در میان لاله و گل آشیانی داشتی
درد بی‌عشقی ز جانت برده طاقت ورنه تو
داشتی آرام تا آرام جانی داشتی.**
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۱۱/۳.ایام کرونایی😷
📌گلشن، کلمه ای چهار حرفی !!
* مثنوی "گلشن راز" مهم‌ترین و مشهورترین اثرمنظوم محمود شبستری است که در بردارندهٔ اندیشه‌های عرفانی وی می‌باشد و یکی از یادگارهای پرارزش ادبیات عرفانی کهن فارسی است، که در آن بیان مفاهیم صوفیانه با شور، شوق، و روانی ویژه‌ای همراه است.
شبستری این مثنوی را در جهت تفهیم و تبیین پاره‌ای از رموز و اشارات عرفانی سروده است.
جالب آنکه عدد چهار در تصوف( چهار مرحله عروج به لاهوت) نیز نقشی نمادین دارد.
**شعر از "رهی معیری" با اندکی تغییر
#کرونا
#دکتر_گلشن
#گلشن_راز
#چهار
#ایام_کرونایی
Tel: @HypnoseChannel
Insta:Instagram.com/Hamid_akhavein
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛔️🎵صدای سکوت / قصر صدا
عمیق ترین لذت ها در شنیدن است و اولین لذت شنیداری زندگی، صدای لالایی مادر است.
این ویدئو در کنار تمام پیغام های نهفته در آن، درک عمیق تری از لذت شنیدن را در شما برخواهد انگیخت.
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
👇👇👇👇
عمیق ترین لذت ها در شنیدن است و اولین لذت شنیداری زندگی، صدای لالایی مادر است.
این ویدئو در کنار تمام پیغام های نهفته در آن، درک عمیق تری از لذت شنیدن را در شما برخواهد انگیخت.
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
👇👇👇👇
⛔️🎵تنها صداست که می ماند.....
حواس، دریچه درک ما از هستی اند و تجربه شنیداری، اولین تجربه درک ما از هستی در لحظه تولد است. حواسی که در هنگام ورود به هستی و از لحظه تولد، یکی یکی شکل گرفتند، در پایان این مسیر نیز به تدریج و به نوبت خاموش می شوند.
سنتی ترین شکل مرگ، پایان گرفتن انرژی حیات در انتهای مسیر طبیعی زندگی است و این را "نزع" مینامند. نزع برآمده از کلمه نزاع و به مفهوم جنگ بین تمایل به زندگی و شوق مرگ است.
به واقع چشم از جهان فروبستن، به معنای مرگ نیست چون آخرین حسی که از دست میدهیم شنوایی است. شب ها به هنگام خواب نیز، تاچشم نبندیم، گوش کارش را کنار نمیگذارد.
دل کندن از شنیدن آنقدر دشوار است که گویا بعد از وقوع کامل مرگ نیز، تا مدتی که نمی دانیم چقدر طول میکشد، میشنویم و شاید به همین دلیل تلقینی را که به هنگام تولد در گوش می خوانند، پیش از آخرین وداع قبل از خاکسپاری نیز ره توشه جهان آخرت میکنند.
از دیگر سو، شنیدن مقدمه بیداری است و این تکراری ترین تجربه روزمره صبحگاحی ماست که گویا تا آخرین بیداری در رستاخیز به لطف شنیدن صور اسرافیل ادامه خواهد داشت.
عمیق ترین لذت ها در شنیدن است و اولین لذت شنیداری زندگی، صدای لالایی مادر است.
انسان ها با شنیدن هیپنوتیزم می شوند و اولین هیپنوتیزم زندگی با صدای مادر، با نیروی عشق و با اولین لالایی صورت میگیرد.
این ویدئو، در کنار تمام پیغام های نهفته در آن، درک عمیق تری از لذت شنیدن را در شما برخواهد انگیخت.
من آموخته ام
به خودگوش فرا دهم
و صدایی بشنوم
که با من می گوید
این لحظه مرا چه هدیه خواهد داد
نیاموخته ام
گوش فرا دادن
به صدایی را
که با من در سخن است
و بی وقفه می پرسد
من بدین لحظه چه هدیه خواهم داد
در وجود هر کس
رازی بزرگ نهان است،
داستانی،
راهی،
بی راهه ای
طرح افکندن این راز،
راز من و راز تو،
راز زندگی
پاداش بزرگ تلاشی پرحاصل است.*
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۱۱/۸.ایام کرونایی😷
*شعری از "مارگوت بیگل" با ترجمه احمد شاملو
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
حواس، دریچه درک ما از هستی اند و تجربه شنیداری، اولین تجربه درک ما از هستی در لحظه تولد است. حواسی که در هنگام ورود به هستی و از لحظه تولد، یکی یکی شکل گرفتند، در پایان این مسیر نیز به تدریج و به نوبت خاموش می شوند.
سنتی ترین شکل مرگ، پایان گرفتن انرژی حیات در انتهای مسیر طبیعی زندگی است و این را "نزع" مینامند. نزع برآمده از کلمه نزاع و به مفهوم جنگ بین تمایل به زندگی و شوق مرگ است.
به واقع چشم از جهان فروبستن، به معنای مرگ نیست چون آخرین حسی که از دست میدهیم شنوایی است. شب ها به هنگام خواب نیز، تاچشم نبندیم، گوش کارش را کنار نمیگذارد.
دل کندن از شنیدن آنقدر دشوار است که گویا بعد از وقوع کامل مرگ نیز، تا مدتی که نمی دانیم چقدر طول میکشد، میشنویم و شاید به همین دلیل تلقینی را که به هنگام تولد در گوش می خوانند، پیش از آخرین وداع قبل از خاکسپاری نیز ره توشه جهان آخرت میکنند.
از دیگر سو، شنیدن مقدمه بیداری است و این تکراری ترین تجربه روزمره صبحگاحی ماست که گویا تا آخرین بیداری در رستاخیز به لطف شنیدن صور اسرافیل ادامه خواهد داشت.
عمیق ترین لذت ها در شنیدن است و اولین لذت شنیداری زندگی، صدای لالایی مادر است.
انسان ها با شنیدن هیپنوتیزم می شوند و اولین هیپنوتیزم زندگی با صدای مادر، با نیروی عشق و با اولین لالایی صورت میگیرد.
این ویدئو، در کنار تمام پیغام های نهفته در آن، درک عمیق تری از لذت شنیدن را در شما برخواهد انگیخت.
من آموخته ام
به خودگوش فرا دهم
و صدایی بشنوم
که با من می گوید
این لحظه مرا چه هدیه خواهد داد
نیاموخته ام
گوش فرا دادن
به صدایی را
که با من در سخن است
و بی وقفه می پرسد
من بدین لحظه چه هدیه خواهم داد
در وجود هر کس
رازی بزرگ نهان است،
داستانی،
راهی،
بی راهه ای
طرح افکندن این راز،
راز من و راز تو،
راز زندگی
پاداش بزرگ تلاشی پرحاصل است.*
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۱۱/۸.ایام کرونایی😷
*شعری از "مارگوت بیگل" با ترجمه احمد شاملو
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
🎥 پیشنهاد فیلم
زندگی زیباست (به ایتالیایی: La vita è bella) فیلمی ایتالیایی به کارگردانی و بازیگری "روبرتو بنینی" است.
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
زندگی زیباست (به ایتالیایی: La vita è bella) فیلمی ایتالیایی به کارگردانی و بازیگری "روبرتو بنینی" است.
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
🎥 زندگی زیباست.
🖌در یونان باستان دو ژانر نمایشی وجود داشت:
کمدی ها با پایانی خوش و تراژدی ها با پایانی غم انگیز
قصه های کمدی با معجزه شروع و درادامه به معجزات بزرگ تری ختم میشد ولی در قصه های تراژدی، قهرمان قصه مبارزه می کرد، چاره جویی میکرد، به ارزش هایی چون شرافت پایبند بود ولی هیچکدام از اینها باعث نمیشد معجزه ای رخ دهد و قهرمان قصه با حال خوش قصه اش تمام شود.
فیلم "زندگی زیباست"، ترکیبی زیبا از کمدی و تراژدی است و به مانند توالی اوج و فرود در یک قطعه زیبای موسیقی.
نیمه اول فیلم نیمه کمدی زندگی است و پر است از معجزه.
معجزه ای که به طنز اسمش را نیروی اراده گذاشته و با طنزی عمیق تر، باور به این اراده را به بدبین ترین فیلسوف تاریخ یعنی شوپنهاور نسبت داده است. درحالیکه اراده در منظومه ی فکری شوپنهاور با درک مصطلح از آن، تفاوت بسیار دارد. شوپنهاور انسان را بیشتر از آنکه صاحب اراده بداند، مقهور اراده جهانی میداند که صرفا" معطوف به حیات است و پایبند به قانون بقا.
نیمه دوم فیلم، نیمه تراژدی است.
اسارت، دوری از وطن، سرنوشت نامعلوم و مرگ
شوپنهاور معتقد بود فقط هنر می‌تواند گریز گاهی باشد از شر ارادهٔ بی‌امان و چه هنری فراتر از طنز.
طنزی که کمک میکند در حالی که میدانیم زندگی تراژدیک است ولی به این تراژدی بزرگ و دردناک آری بگوییم و در این صحنه تراژدیک به ویژه وقتی فرزندانمان تماشاچی بازی ما هستند طوری بازی کنیم که در انتهای قصه همچون جاشوا پسر گوئیدو فریاد بزنند که "ما برنده شدیم"
فیلم زندگی زیباست، قصه زندگی و عشق است.
فیلمی برگرفته از نظریه "لوگوتراپی" فرانکل، در تاثیر معنا در تحمل رنج و درد زندگی و چکیده ای از این جمله نیچه که:"کسی که به چرایی زندگی پی ببرد، با هر چگونه ای خواهد ساخت".
فیلم سرشار از نقاط اوج است ولی نقطه ی اوج فیلم رژه ی مسخره وار توام با لبخند و چشمک پدر به پسر در مسیری به سوی مرگی محتوم است. صحنه ای زیبا از تقابل اراده ای کمدی در برابر اراده ی تراژدیک و این بار، این تماشاچی فیلم است که بر خلاف منطق تراژدی در انتظار معجزه ای است که به وقوع نمی پیوندد.
بی تردید ایام کرونایی، از تراژدیک ترین بخش های زندگی انسان امروزی است.
هنر انسانی در تاب آوری این تراژدی است و حماسه انسانی وقتی رخ میدهد که سعی کنیم نقش مان در این صحنه زندگی زیبا باشد و برای دیگران شادی بیافرینیم و از غم و درد و رنج ایشان بکاهیم.
شاید بازی زیبای ما در این صحنه تراژدی، معجزه زندگی کس یا کسان دیگری، به ویژه فرزندانمان باشد.
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۱۱/۱۳.ایام کرونایی😷
🎥 زندگی زیباست (به ایتالیایی: La vita è bella) فیلمی ایتالیایی به کارگردانی روبرتو بنینی است.
#زندگی_زیباست
#کمدی
#تراژدی
#ایام_کرونایی
#شوپنهاور
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
🖌در یونان باستان دو ژانر نمایشی وجود داشت:
کمدی ها با پایانی خوش و تراژدی ها با پایانی غم انگیز
قصه های کمدی با معجزه شروع و درادامه به معجزات بزرگ تری ختم میشد ولی در قصه های تراژدی، قهرمان قصه مبارزه می کرد، چاره جویی میکرد، به ارزش هایی چون شرافت پایبند بود ولی هیچکدام از اینها باعث نمیشد معجزه ای رخ دهد و قهرمان قصه با حال خوش قصه اش تمام شود.
فیلم "زندگی زیباست"، ترکیبی زیبا از کمدی و تراژدی است و به مانند توالی اوج و فرود در یک قطعه زیبای موسیقی.
نیمه اول فیلم نیمه کمدی زندگی است و پر است از معجزه.
معجزه ای که به طنز اسمش را نیروی اراده گذاشته و با طنزی عمیق تر، باور به این اراده را به بدبین ترین فیلسوف تاریخ یعنی شوپنهاور نسبت داده است. درحالیکه اراده در منظومه ی فکری شوپنهاور با درک مصطلح از آن، تفاوت بسیار دارد. شوپنهاور انسان را بیشتر از آنکه صاحب اراده بداند، مقهور اراده جهانی میداند که صرفا" معطوف به حیات است و پایبند به قانون بقا.
نیمه دوم فیلم، نیمه تراژدی است.
اسارت، دوری از وطن، سرنوشت نامعلوم و مرگ
شوپنهاور معتقد بود فقط هنر می‌تواند گریز گاهی باشد از شر ارادهٔ بی‌امان و چه هنری فراتر از طنز.
طنزی که کمک میکند در حالی که میدانیم زندگی تراژدیک است ولی به این تراژدی بزرگ و دردناک آری بگوییم و در این صحنه تراژدیک به ویژه وقتی فرزندانمان تماشاچی بازی ما هستند طوری بازی کنیم که در انتهای قصه همچون جاشوا پسر گوئیدو فریاد بزنند که "ما برنده شدیم"
فیلم زندگی زیباست، قصه زندگی و عشق است.
فیلمی برگرفته از نظریه "لوگوتراپی" فرانکل، در تاثیر معنا در تحمل رنج و درد زندگی و چکیده ای از این جمله نیچه که:"کسی که به چرایی زندگی پی ببرد، با هر چگونه ای خواهد ساخت".
فیلم سرشار از نقاط اوج است ولی نقطه ی اوج فیلم رژه ی مسخره وار توام با لبخند و چشمک پدر به پسر در مسیری به سوی مرگی محتوم است. صحنه ای زیبا از تقابل اراده ای کمدی در برابر اراده ی تراژدیک و این بار، این تماشاچی فیلم است که بر خلاف منطق تراژدی در انتظار معجزه ای است که به وقوع نمی پیوندد.
بی تردید ایام کرونایی، از تراژدیک ترین بخش های زندگی انسان امروزی است.
هنر انسانی در تاب آوری این تراژدی است و حماسه انسانی وقتی رخ میدهد که سعی کنیم نقش مان در این صحنه زندگی زیبا باشد و برای دیگران شادی بیافرینیم و از غم و درد و رنج ایشان بکاهیم.
شاید بازی زیبای ما در این صحنه تراژدی، معجزه زندگی کس یا کسان دیگری، به ویژه فرزندانمان باشد.
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۱۱/۱۳.ایام کرونایی😷
🎥 زندگی زیباست (به ایتالیایی: La vita è bella) فیلمی ایتالیایی به کارگردانی روبرتو بنینی است.
#زندگی_زیباست
#کمدی
#تراژدی
#ایام_کرونایی
#شوپنهاور
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
زندگی زیباست ای زیبا پسند
زنده اندیشان به زیبایی رسند
آن قدر زیباست این بی بازگشت
کز برایش می توان از جان گذشت
Tel: @HypnoseChannel
زنده اندیشان به زیبایی رسند
آن قدر زیباست این بی بازگشت
کز برایش می توان از جان گذشت
Tel: @HypnoseChannel
💉 "تن تن" در جنگ های "تن به تن":
😔مینو محرز: عضو ستاد ملی مبارزه با کرونا: واکسن روسی نمی زنم
😡واکنش جهانپور به محرز: ایشان شأنی برای ارزیابی واکسن روسی ندارد
😖حسینعلی شهریاری(رئیس کمیسیون بهداشت و درمان):
معلوم است واکسن روسی نمی‌زنم . قرار نیست واکسن بدون مراحل کارآزمایی بالینی شفاف روی مردم ما آزمایش شود
😡واکنش نمکی (وزیر بهداشت) : به کوری چشم خیلی‌ها، اول «خانواده خودمان» واکسن روسی می‌زنند.
🥺مردم ....😱 😨 🥴 🤢 😫
#تن_تن
#پروفسور_تورنسل
#کاپیتان_هادوک
#کرونا
#واکسن_روسی
😷ایام کرونایی.۹۹/۱۱/۱۴😷
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
😔مینو محرز: عضو ستاد ملی مبارزه با کرونا: واکسن روسی نمی زنم
😡واکنش جهانپور به محرز: ایشان شأنی برای ارزیابی واکسن روسی ندارد
😖حسینعلی شهریاری(رئیس کمیسیون بهداشت و درمان):
معلوم است واکسن روسی نمی‌زنم . قرار نیست واکسن بدون مراحل کارآزمایی بالینی شفاف روی مردم ما آزمایش شود
😡واکنش نمکی (وزیر بهداشت) : به کوری چشم خیلی‌ها، اول «خانواده خودمان» واکسن روسی می‌زنند.
🥺مردم ....😱 😨 🥴 🤢 😫
#تن_تن
#پروفسور_تورنسل
#کاپیتان_هادوک
#کرونا
#واکسن_روسی
😷ایام کرونایی.۹۹/۱۱/۱۴😷
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤️طاقت بیار مرد
تنها کجا داری میری؟
بدرقه مهرداد؟
مگه نمیدونی مادرت تنهاست؟
مگه نمیدونی چشم انتظارته؟
مگه نگفته بودی بخاطر تنهایی مادرت ازدواج نکردی؟
کاشکی یکی در گوش علی بگه فردا روز مادره.
حتما" برمیگرده...
😷رشت.دکتر حمید اخوین.ایام کرونایی.۹۹/۱۱/۱۴😷
#علی_انصاریان
#روز_مادر
#مهرداد_میناوند
#ایام_کرونایی
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
تنها کجا داری میری؟
بدرقه مهرداد؟
مگه نمیدونی مادرت تنهاست؟
مگه نمیدونی چشم انتظارته؟
مگه نگفته بودی بخاطر تنهایی مادرت ازدواج نکردی؟
کاشکی یکی در گوش علی بگه فردا روز مادره.
حتما" برمیگرده...
😷رشت.دکتر حمید اخوین.ایام کرونایی.۹۹/۱۱/۱۴😷
#علی_انصاریان
#روز_مادر
#مهرداد_میناوند
#ایام_کرونایی
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖤روز مادر...روز ما، درد
علی انصاریان، مردی که تمام هویت و زندگی و خاطرات به جا مانده و در یاد مانده اش به مادر گره خورده بود، در روز مادر چشم از جهان بست.
چه با درد از خویش زادم تو را
چه با درد از دست دادم تو را
🏴 😷ایام کرونایی.۹۹/۱۱/۱۵.روزمادر😷 🏴
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
علی انصاریان، مردی که تمام هویت و زندگی و خاطرات به جا مانده و در یاد مانده اش به مادر گره خورده بود، در روز مادر چشم از جهان بست.
چه با درد از خویش زادم تو را
چه با درد از دست دادم تو را
🏴 😷ایام کرونایی.۹۹/۱۱/۱۵.روزمادر😷 🏴
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
🌊 عصر جدید
🖌الوین تافلر ( Alvin Toffler)، نویسنده و آینده پژوه آمریکایی است که برای آثارش در زمینه‌های انقلاب دیجیتال انقلاب ارتباطات و فناوری شناخته می شود.
تافلر در کتاب موج سوم، حرکت جامعه صنعتی از مرحله تولید کالا به سوی عصر اطلاعات و تسلط کامپیوتر بر حیات اقتصادی و اجتماعی را پیش‌بینی و مراحل گذر کشورهای توسعه یافته از انقلاب صنعتی(موج دوم) به عصر اطلاعات (موج سوم) را توصیف کرده بود.
با همه این احوال تافلر تصور نمیکرد که عصر اطلاعات به عصر انفجار اطلاعات و موج سوم به سونامی مبدل شود.
بی تردید هر عصری، پیش نیازهایی دارد و شاید "کووید ۱۹" پیش نیاز عصر جدیدی است که باید آن را عصر مجازی بنامیم.
عصری با خصوصیاتی چون عصر کشاورزی که شکارچیان را به افراد ساکن در مزارع تـبدیل کـرد و با این کار، انسان را از تلاش دائم بـرای امـرار معاش، رها ساخت و ثبات و امـنیت لازم بـرای توسعه فنون و فن‌آوری‌هایی را کـه مـبنای تمدن امروز بشر هستند، فراهم‌آورد.
اتفاقی که شاید با خانه نشینی اجباری کرونایی و روی آوردن به ارتباطات مجازی و مزارع دیجیتال استخراج "بیت کوین"، عصر کشاورزی جدیدی!! رقم بزند.
هیچ اتفاق اجتماعی و آگاهی بخشی و نیازسنجی جهانی قادر به اینگونه خانه نشین کردن مردم و مجبور کردن ایشان به روی آوردن به دنیای مجازی نبود و از این رو میتوان "کووید ۱۹" را پیش قراول عصر بعدی نامید که شاید زندگی تمام دیجیتال، باشد.
شاید مقاومت مردم در مقابل این تغییرات، "کووید ۱۹" را جری تر و گستاخ تر کرده و حال که موج سوم کووید، هنوز زورش بر ایشان نچربیده، موج چهارم و موج های بعدی و بعدی را، سونامی وار بفرستد و بعید نیست که کووید های ۲۰ و ۲۱ و... هم در راه باشند.
همانگونه که اضطراب، سوغات انسان شکارچی بی قراری بود که مجبور به خانه نشینی و انتظار روئیدن محصولات کشاورزی اش بود، این بار نیز اولین تحفه، تا دگردیسی کامل و تغییر و انطباق مهارتی و نهایتا" ژنتیکی نسل های بعدی با شرایط جدیدِ این خانه نشینی، چیزی جز اضطراب و افسردگی نخواهد بود و شاید مصرف داروهای ضد افسردگی با جلوگیری از تضعیف سیستم ایمنی، بیش از واکسن در پیشگیری از ابتلا و حتی درمان مبتلایان ضروری باشد.
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۱۱/۲۱.ایام کرونایی😷
#موج_چهارم
#کووید_۱۹
#الوین_تافلر
#ایام_کرونایی
#افسردگی
#واکسن_کرونا
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
🖌الوین تافلر ( Alvin Toffler)، نویسنده و آینده پژوه آمریکایی است که برای آثارش در زمینه‌های انقلاب دیجیتال انقلاب ارتباطات و فناوری شناخته می شود.
تافلر در کتاب موج سوم، حرکت جامعه صنعتی از مرحله تولید کالا به سوی عصر اطلاعات و تسلط کامپیوتر بر حیات اقتصادی و اجتماعی را پیش‌بینی و مراحل گذر کشورهای توسعه یافته از انقلاب صنعتی(موج دوم) به عصر اطلاعات (موج سوم) را توصیف کرده بود.
با همه این احوال تافلر تصور نمیکرد که عصر اطلاعات به عصر انفجار اطلاعات و موج سوم به سونامی مبدل شود.
بی تردید هر عصری، پیش نیازهایی دارد و شاید "کووید ۱۹" پیش نیاز عصر جدیدی است که باید آن را عصر مجازی بنامیم.
عصری با خصوصیاتی چون عصر کشاورزی که شکارچیان را به افراد ساکن در مزارع تـبدیل کـرد و با این کار، انسان را از تلاش دائم بـرای امـرار معاش، رها ساخت و ثبات و امـنیت لازم بـرای توسعه فنون و فن‌آوری‌هایی را کـه مـبنای تمدن امروز بشر هستند، فراهم‌آورد.
اتفاقی که شاید با خانه نشینی اجباری کرونایی و روی آوردن به ارتباطات مجازی و مزارع دیجیتال استخراج "بیت کوین"، عصر کشاورزی جدیدی!! رقم بزند.
هیچ اتفاق اجتماعی و آگاهی بخشی و نیازسنجی جهانی قادر به اینگونه خانه نشین کردن مردم و مجبور کردن ایشان به روی آوردن به دنیای مجازی نبود و از این رو میتوان "کووید ۱۹" را پیش قراول عصر بعدی نامید که شاید زندگی تمام دیجیتال، باشد.
شاید مقاومت مردم در مقابل این تغییرات، "کووید ۱۹" را جری تر و گستاخ تر کرده و حال که موج سوم کووید، هنوز زورش بر ایشان نچربیده، موج چهارم و موج های بعدی و بعدی را، سونامی وار بفرستد و بعید نیست که کووید های ۲۰ و ۲۱ و... هم در راه باشند.
همانگونه که اضطراب، سوغات انسان شکارچی بی قراری بود که مجبور به خانه نشینی و انتظار روئیدن محصولات کشاورزی اش بود، این بار نیز اولین تحفه، تا دگردیسی کامل و تغییر و انطباق مهارتی و نهایتا" ژنتیکی نسل های بعدی با شرایط جدیدِ این خانه نشینی، چیزی جز اضطراب و افسردگی نخواهد بود و شاید مصرف داروهای ضد افسردگی با جلوگیری از تضعیف سیستم ایمنی، بیش از واکسن در پیشگیری از ابتلا و حتی درمان مبتلایان ضروری باشد.
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۱۱/۲۱.ایام کرونایی😷
#موج_چهارم
#کووید_۱۹
#الوین_تافلر
#ایام_کرونایی
#افسردگی
#واکسن_کرونا
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
📕چرخه شوم و اینرسی منحوس
🖌شوربختی ما این است که در چرخه شوم و در لختی و اینرسی* منحوس حماقت، بلاهت، لجاجت، دنائت، عداوت، شرارت، خودشیفتگی و خودستایی گیر افتاده ایم.
هر لحظه مزن در که در این خانه کسی نیست
بیهوده مکن ناله که فریادرسی نیست
شهری که شه و شحنه و شیخش همه مستند
شاهد شکند شیشه که بیم عسسی نیست
تازند و برند اهل جهان گوی تمدن
ای فارس مگر فارس ما را فرسی نیست
*لختی یا اینرسی (Inertia) خاصیتی از یک جسم است که در برابر تغییر سرعت یا تغییر جهت حرکت جسم مقاومت
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
👇👇👇👇
🖌شوربختی ما این است که در چرخه شوم و در لختی و اینرسی* منحوس حماقت، بلاهت، لجاجت، دنائت، عداوت، شرارت، خودشیفتگی و خودستایی گیر افتاده ایم.
هر لحظه مزن در که در این خانه کسی نیست
بیهوده مکن ناله که فریادرسی نیست
شهری که شه و شحنه و شیخش همه مستند
شاهد شکند شیشه که بیم عسسی نیست
تازند و برند اهل جهان گوی تمدن
ای فارس مگر فارس ما را فرسی نیست
*لختی یا اینرسی (Inertia) خاصیتی از یک جسم است که در برابر تغییر سرعت یا تغییر جهت حرکت جسم مقاومت
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
👇👇👇👇
📕چرخه شوم و اینرسی منحوس
🖌می‌گویند "قائم مقام"،"امیرکبیر"و"مصدق" را توطئه‌گران دربار و شاه به کمک و دسیسه بیگانگان به زندان، تبعید و مرگ کشاندند.
اینها بهانه های نزدیک و جلوی چشم این وقایع هستند. باید دنبال دلایلی گشت که اگر نبودند جامعه‌ای به وجود نمی‌آمد که در آن اصلاح‌گران توفیقی برای پیشبرد مقاصد خود پیدا نکنند.
تحلیل دقیق کار فکری سنگین می‌خواهد و فکر کردن از سخت‌ترین کارهاست و این کار از فرهنگ فرسوده و ناتوان برنمی‌آید، پس چه بهتر که گناه همه عقب ماندگی‌ها و کم‌کاری‌ها را به گردن استبداد و استعمار بیندازیم.
کتاب "جامعه‌شناسی نخبه کشی" تحلیلی جامعه شناسانه از علی رضاقلی دربارهٔ عملکرد نخبگان و برخورد جامعه ایران با آنها و ریشه‌های تاریخی استبداد و عقب ماندگی در ایران است.
بحث اصلی کتاب این است که جامعه ایران همواره یک جامعه دلال صفت و مصرف گراست.
بافت فرهنگی جامعه طوری در هم تنیده شده که به دست آوردن پول زیاد بدون زحمت یک ارزش به حساب می آید و در واقع پولهای زیاد در این جامعه غالبا بدون زحمت و تولیدی خاص و با دلالی به دست آمده و این خورده فرهنگ در طولانی مدت غالب مردم رو آماده خور و مصرف گرا و بدور از ارزشهای کار بارآورده است.
دستگاه اداری مملکت که بازتاب شخصیت فرهنگ ملی ایران است، مملو از فساد، کم‌کاری، کارشکنی، رشوه، ظلم و تعدی، مردم آزاری، ضعف و ناتوانی، عدم خلاقیت، حاکمیت روابط قبیله‌ای به جای ضوابط، کوتوله‌پروری و اتلاف نیروی انسانی و سرمایه‌های ملی است.
ایرانیان به سودجویی نامشروع و بدون کار پول درآوردن علاقه زیادی دارند. فساد به معنای واقعی کلمه در رگ و ریشه‌های فرهنگ اجتماعی ایران ریشه کرده است.
ساختار اقتصادی، سیاسی و اجتماعی ایران به گونه‌ای است که نخبگان عملا برای اصلاح وضع موجود راه به جایی نمی‌برند چراکه جامعه تاب اصلاحات را نداشته و دست به نخبه کشی میزند.
کوتاه سخن اینکه ، یک عده دزد ریاکار هستیم که تشکیل اجتماعی هم گناه داده ایم.
شوربختی ما این است که در چرخه شوم و در لختی و اینرسی* منحوس حماقت، بلاهت، لجاجت، دنائت، عداوت، شرارت، خودشیفتگی و خودستایی گیر افتاده ایم.
هر لحظه مزن در که در این خانه کسی نیست
بیهوده مکن ناله که فریادرسی نیست
شهری که شه و شحنه و شیخش همه مستند
شاهد شکند شیشه که بیم عسسی نیست
تازند و برند اهل جهان گوی تمدن
ای فارس مگر فارس ما را فرسی نیست**
*لختی یا اینرسی (Inertia) خاصیتی از یک جسم است که در برابر تغییر سرعت یا تغییر جهت حرکت جسم مقاومت میکند.
**فرخی یزدی
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۱۱/۲۳.ایام کرونایی😷
#هم_گناه
#نخبه_کشی
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
🖌می‌گویند "قائم مقام"،"امیرکبیر"و"مصدق" را توطئه‌گران دربار و شاه به کمک و دسیسه بیگانگان به زندان، تبعید و مرگ کشاندند.
اینها بهانه های نزدیک و جلوی چشم این وقایع هستند. باید دنبال دلایلی گشت که اگر نبودند جامعه‌ای به وجود نمی‌آمد که در آن اصلاح‌گران توفیقی برای پیشبرد مقاصد خود پیدا نکنند.
تحلیل دقیق کار فکری سنگین می‌خواهد و فکر کردن از سخت‌ترین کارهاست و این کار از فرهنگ فرسوده و ناتوان برنمی‌آید، پس چه بهتر که گناه همه عقب ماندگی‌ها و کم‌کاری‌ها را به گردن استبداد و استعمار بیندازیم.
کتاب "جامعه‌شناسی نخبه کشی" تحلیلی جامعه شناسانه از علی رضاقلی دربارهٔ عملکرد نخبگان و برخورد جامعه ایران با آنها و ریشه‌های تاریخی استبداد و عقب ماندگی در ایران است.
بحث اصلی کتاب این است که جامعه ایران همواره یک جامعه دلال صفت و مصرف گراست.
بافت فرهنگی جامعه طوری در هم تنیده شده که به دست آوردن پول زیاد بدون زحمت یک ارزش به حساب می آید و در واقع پولهای زیاد در این جامعه غالبا بدون زحمت و تولیدی خاص و با دلالی به دست آمده و این خورده فرهنگ در طولانی مدت غالب مردم رو آماده خور و مصرف گرا و بدور از ارزشهای کار بارآورده است.
دستگاه اداری مملکت که بازتاب شخصیت فرهنگ ملی ایران است، مملو از فساد، کم‌کاری، کارشکنی، رشوه، ظلم و تعدی، مردم آزاری، ضعف و ناتوانی، عدم خلاقیت، حاکمیت روابط قبیله‌ای به جای ضوابط، کوتوله‌پروری و اتلاف نیروی انسانی و سرمایه‌های ملی است.
ایرانیان به سودجویی نامشروع و بدون کار پول درآوردن علاقه زیادی دارند. فساد به معنای واقعی کلمه در رگ و ریشه‌های فرهنگ اجتماعی ایران ریشه کرده است.
ساختار اقتصادی، سیاسی و اجتماعی ایران به گونه‌ای است که نخبگان عملا برای اصلاح وضع موجود راه به جایی نمی‌برند چراکه جامعه تاب اصلاحات را نداشته و دست به نخبه کشی میزند.
کوتاه سخن اینکه ، یک عده دزد ریاکار هستیم که تشکیل اجتماعی هم گناه داده ایم.
شوربختی ما این است که در چرخه شوم و در لختی و اینرسی* منحوس حماقت، بلاهت، لجاجت، دنائت، عداوت، شرارت، خودشیفتگی و خودستایی گیر افتاده ایم.
هر لحظه مزن در که در این خانه کسی نیست
بیهوده مکن ناله که فریادرسی نیست
شهری که شه و شحنه و شیخش همه مستند
شاهد شکند شیشه که بیم عسسی نیست
تازند و برند اهل جهان گوی تمدن
ای فارس مگر فارس ما را فرسی نیست**
*لختی یا اینرسی (Inertia) خاصیتی از یک جسم است که در برابر تغییر سرعت یا تغییر جهت حرکت جسم مقاومت میکند.
**فرخی یزدی
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۱۱/۲۳.ایام کرونایی😷
#هم_گناه
#نخبه_کشی
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
🎥 س...مثل...سلام سینما
🖌سلام سینما، نه تنها فیلمی در مورد سینما که فیلمی است در مورد جامعه، تاریخ، عشق، عدالت، دموکراسی، دیکتاتوری، اطاعت از اتوریته و...
فیلمی به غایت روانشناسانه در حد آزمایشات معروف دنیای روانشناسی چون آزمایش معروف "استنلی میلگرام" و نیز زندان استانفورد" فیلیپ زیمباردو" است.
#سلام_سینما
#محسن_مخملباف
#خط_فرضی
#عماد_و_طوبی
#پژمان_جمشیدی
#علی_انصاریان
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
👇👇👇
🖌سلام سینما، نه تنها فیلمی در مورد سینما که فیلمی است در مورد جامعه، تاریخ، عشق، عدالت، دموکراسی، دیکتاتوری، اطاعت از اتوریته و...
فیلمی به غایت روانشناسانه در حد آزمایشات معروف دنیای روانشناسی چون آزمایش معروف "استنلی میلگرام" و نیز زندان استانفورد" فیلیپ زیمباردو" است.
#سلام_سینما
#محسن_مخملباف
#خط_فرضی
#عماد_و_طوبی
#پژمان_جمشیدی
#علی_انصاریان
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
👇👇👇