🔴 محمد میرشکرایی درگذشت
محمد میرشکرایی، مردم‌شناس و پژوهشگر برجسته میراث فرهنگی ایران، درگذشت.
از مهم‌ترین یادگارهای او، نقش مؤثر در تهیه پرونده و ثبت جهانی نوروز بود؛ پژوهشگری که بخش مهمی از عمرش را صرف شناخت و پاسداشت فرهنگ مردم ایران کرد.
یادش گرامی. 🖤
#میراث_فرهیختگان
#محمد_میرشکرایی
#مردم_شناسی
#نوروز
#میراث_فرهنگی
#فرهیختگان روزن آگاهی
محمد میرشکرایی، مردم‌شناس و پژوهشگر برجسته میراث فرهنگی ایران، درگذشت.
از مهم‌ترین یادگارهای او، نقش مؤثر در تهیه پرونده و ثبت جهانی نوروز بود؛ پژوهشگری که بخش مهمی از عمرش را صرف شناخت و پاسداشت فرهنگ مردم ایران کرد.
یادش گرامی. 🖤
#میراث_فرهیختگان
#محمد_میرشکرایی
#مردم_شناسی
#نوروز
#میراث_فرهنگی
#فرهیختگان روزن آگاهی
❤11🕊1
🕯 چشم دوختن به خدا؛ سیمون وی درباره اطاعت، رنج و مرگِ «من»
✍🏻 سیمون وی
«نباید به ارادۀ خویش دست به عمل زد یا از عمل پرهیخت. اعمال ناشی از اطاعت خداوند منفعلانه‌اند و هر دردی که همراه داشته باشند به معنای دقیق کلمه تلاشی نیاز ندارند؛ این اعمال نه تلاشی فعالانه که صبر و استقامت و رنج‌اند.
سرمشق این اعمال تصلیب مسیح است. حتی اگر از بیرون این‌طور به نظر رسد که اعمال ناشی از اطاعت با فعالیت عظیم همراه‌اند، واقعیت این است که جز استقامت منفعلانه اتفاقی در روح نمی‌افتد.
البته احتیاج به تلاشی هست که از همهٔ تلاش‌ها دشوارتر است، اما این تلاش مربوط به ساحت عمل نیست. باید نظر به سوی او داشت و نظر برگرفته از او را دوباره معطوف به او ساخت و گاه با نهایت توان در او نگریست.
این کاری است بس دشوار، زیرا برای پاره‌های میانیۀ وجودمان، یعنی تقریباً همۀ وجودمان ـ که خود ماست و منظور ماست از کلمۀ «من» ـ این چشم دوختن به خداوند حکم مرگ را دارد.
و وجود حاضر نیست بمیرد. سر به شورش برمی‌دارد. انواعی از دروغ‌ها می‌سازد که هر یک می‌توانند توجهمان را منحرف کنند.»
📚 تأملاتی در باب عشق به پروردگار
#منتخب_فرهیختگان
#سیمون_وی
#فلسفه
#معنویت
#اخلاق
#خود
#رنج
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍🏻 سیمون وی
«نباید به ارادۀ خویش دست به عمل زد یا از عمل پرهیخت. اعمال ناشی از اطاعت خداوند منفعلانه‌اند و هر دردی که همراه داشته باشند به معنای دقیق کلمه تلاشی نیاز ندارند؛ این اعمال نه تلاشی فعالانه که صبر و استقامت و رنج‌اند.
سرمشق این اعمال تصلیب مسیح است. حتی اگر از بیرون این‌طور به نظر رسد که اعمال ناشی از اطاعت با فعالیت عظیم همراه‌اند، واقعیت این است که جز استقامت منفعلانه اتفاقی در روح نمی‌افتد.
البته احتیاج به تلاشی هست که از همهٔ تلاش‌ها دشوارتر است، اما این تلاش مربوط به ساحت عمل نیست. باید نظر به سوی او داشت و نظر برگرفته از او را دوباره معطوف به او ساخت و گاه با نهایت توان در او نگریست.
این کاری است بس دشوار، زیرا برای پاره‌های میانیۀ وجودمان، یعنی تقریباً همۀ وجودمان ـ که خود ماست و منظور ماست از کلمۀ «من» ـ این چشم دوختن به خداوند حکم مرگ را دارد.
و وجود حاضر نیست بمیرد. سر به شورش برمی‌دارد. انواعی از دروغ‌ها می‌سازد که هر یک می‌توانند توجهمان را منحرف کنند.»
📚 تأملاتی در باب عشق به پروردگار
#منتخب_فرهیختگان
#سیمون_وی
#فلسفه
#معنویت
#اخلاق
#خود
#رنج
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
❤4
Telegram
آرشیو
'تن زدایی از قدرت '
🔴 تن‌زدایی از قدرت
غیبت رهبر، جنگ جبرئیل‌ها و زیست پیله‌ای جمهوری اسلامی
✍🏻 مهدی بهرامی
رهبر جدید جمهوری اسلامی دیده نمی‌شود و پیام‌ها عمدتاً از مسیر متن و واسطه به جامعه می‌رسند. مهدی بهرامی از همین نقطه پرسشی بزرگ‌تر را مطرح می‌کند: اگر قدرت بتواند بدون حضور جسمانی صاحب قدرت کار کند، آیا «غیبت» می‌تواند از یک وضعیت اضطراری به شیوه‌ای تازه برای حکومت‌کردن تبدیل شود؟
او با رجوع به ماکس وبر یادآوری می‌کند که اقتدار کاریزماتیک به شخص وابسته است و به‌سادگی به جانشین منتقل نمی‌شود. از این منظر، شاید نظام به‌جای ساختن کاریزمایی تازه برای یک فرد، در حال انتقال بخشی از اقتدار از شخص به جایگاه، از تن به متن و از حضور مستقیم به شبکه واسطه‌ها باشد.
بهرامی این وضعیت را «تن‌زدایی از قدرت» می‌نامد: رهبری که کمتر از چهره و صدا و حضور شخصی نیرو می‌گیرد و بیشتر از مقام، سازمان، پیام و کسانی که پیام را تفسیر و منتقل می‌کنند.
اما درست همین‌جا مسئله تازه‌ای پدید می‌آید: وقتی مرکز سخن نمی‌گوید، چه کسی حق دارد بگوید سخن مرکز چیست؟
نویسنده این رقابت میان واسطه‌ها را «جنگ جبرئیل‌ها» می‌نامد؛ رقابتی بر سر اینکه چه کسی به «بالا» نزدیک‌تر است، چه کسی پیام معتبر را در اختیار دارد و چه کسی حق تفسیر آن را پیدا می‌کند.
از نگاه بهرامی، جمهوری اسلامی شاید در مرحله‌ای شبیه پیله قرار گرفته باشد: شکل پیشین آن دیگر مانند گذشته عمل نمی‌کند، اما صورت تازه نیز هنوز تثبیت نشده است. نهادها و عناوین باقی‌اند، اما ممکن است کارکردها و وزن واقعی آنها در حال جابه‌جایی باشد.
«پیله وعده پروانه نمی‌دهد.»
این دگرگونی می‌تواند به معماری تازه‌ای از قدرت بینجامد؛ و می‌تواند برعکس، با افزایش ابهام، رقابت واسطه‌ها و فاصله مرکز قدرت با جامعه، به فرسایش بیشتر ساختار منتهی شود.
متن کامل یادداشت مهدی بهرامی ـ نسخه ورد
#منتخب_فرهیختگان
#مهدی_بهرامی
#تن_زدایی_از_قدرت
#ساختار_قدرت
#رهبری
#جمهوری_اسلامی
#جامعه_سیاسی
#فرهیختگان روزن آگاهی
غیبت رهبر، جنگ جبرئیل‌ها و زیست پیله‌ای جمهوری اسلامی
✍🏻 مهدی بهرامی
رهبر جدید جمهوری اسلامی دیده نمی‌شود و پیام‌ها عمدتاً از مسیر متن و واسطه به جامعه می‌رسند. مهدی بهرامی از همین نقطه پرسشی بزرگ‌تر را مطرح می‌کند: اگر قدرت بتواند بدون حضور جسمانی صاحب قدرت کار کند، آیا «غیبت» می‌تواند از یک وضعیت اضطراری به شیوه‌ای تازه برای حکومت‌کردن تبدیل شود؟
او با رجوع به ماکس وبر یادآوری می‌کند که اقتدار کاریزماتیک به شخص وابسته است و به‌سادگی به جانشین منتقل نمی‌شود. از این منظر، شاید نظام به‌جای ساختن کاریزمایی تازه برای یک فرد، در حال انتقال بخشی از اقتدار از شخص به جایگاه، از تن به متن و از حضور مستقیم به شبکه واسطه‌ها باشد.
بهرامی این وضعیت را «تن‌زدایی از قدرت» می‌نامد: رهبری که کمتر از چهره و صدا و حضور شخصی نیرو می‌گیرد و بیشتر از مقام، سازمان، پیام و کسانی که پیام را تفسیر و منتقل می‌کنند.
اما درست همین‌جا مسئله تازه‌ای پدید می‌آید: وقتی مرکز سخن نمی‌گوید، چه کسی حق دارد بگوید سخن مرکز چیست؟
نویسنده این رقابت میان واسطه‌ها را «جنگ جبرئیل‌ها» می‌نامد؛ رقابتی بر سر اینکه چه کسی به «بالا» نزدیک‌تر است، چه کسی پیام معتبر را در اختیار دارد و چه کسی حق تفسیر آن را پیدا می‌کند.
از نگاه بهرامی، جمهوری اسلامی شاید در مرحله‌ای شبیه پیله قرار گرفته باشد: شکل پیشین آن دیگر مانند گذشته عمل نمی‌کند، اما صورت تازه نیز هنوز تثبیت نشده است. نهادها و عناوین باقی‌اند، اما ممکن است کارکردها و وزن واقعی آنها در حال جابه‌جایی باشد.
«پیله وعده پروانه نمی‌دهد.»
این دگرگونی می‌تواند به معماری تازه‌ای از قدرت بینجامد؛ و می‌تواند برعکس، با افزایش ابهام، رقابت واسطه‌ها و فاصله مرکز قدرت با جامعه، به فرسایش بیشتر ساختار منتهی شود.
متن کامل یادداشت مهدی بهرامی ـ نسخه ورد
#منتخب_فرهیختگان
#مهدی_بهرامی
#تن_زدایی_از_قدرت
#ساختار_قدرت
#رهبری
#جمهوری_اسلامی
#جامعه_سیاسی
#فرهیختگان روزن آگاهی
👍7❤4🤔1
📷 یک صندلی فرسوده در مجمع عمومی
تصویری پربازدید از یکی از صندلی‌های فرسوده سالن مجمع عمومی سازمان ملل؛ تصویری که، بنا بر روایت منتشرشده، یکی از مقام‌های ارشد دفتر ریاست‌جمهوری اوکراین آن را نمادی از وضعیت امروز سازمان ملل دانسته است.
گاهی یک قاب، بدون سخنرانی طولانی، پرسشی را پیش چشم می‌گذارد:
آیا نهادی که برای نظم و امنیت جهانی ساخته شد، خودش به نمادی از فرسودگی نظم بین‌المللی بدل شده است؟
#منتخب_فرهیختگان #سازمان_ملل #مجمع_عمومی #نظم_بین_المللی #اوکراین
#فرهیختگان روزن آگاهی
تصویری پربازدید از یکی از صندلی‌های فرسوده سالن مجمع عمومی سازمان ملل؛ تصویری که، بنا بر روایت منتشرشده، یکی از مقام‌های ارشد دفتر ریاست‌جمهوری اوکراین آن را نمادی از وضعیت امروز سازمان ملل دانسته است.
گاهی یک قاب، بدون سخنرانی طولانی، پرسشی را پیش چشم می‌گذارد:
آیا نهادی که برای نظم و امنیت جهانی ساخته شد، خودش به نمادی از فرسودگی نظم بین‌المللی بدل شده است؟
#منتخب_فرهیختگان #سازمان_ملل #مجمع_عمومی #نظم_بین_المللی #اوکراین
#فرهیختگان روزن آگاهی
👍10😢2
🍷 قم و شراب؛ از قاآنی تا بوف کور
✍🏻 احمدرضا بهرام‌پور عمران
در برخی نوشته‌ها و سفرنامه‌های دوره قاجار، قم شهری تصویر شده که در آن بر شراب‌خواری سخت می‌گرفتند؛ مضمونی که بعدها در شعر و ادبیات نیز بازتاب پیدا کرده است.
قاآنی می‌گوید:
«در قم شراب نیست حریفان خدای را
برتر نهید گامی و از ری بیاورید»
و در شعرهای دیگرش نیز از «شراب ملک ری» یاد می‌کند؛ تعبیری که بهرام‌پور عمران آن را به یکی از موتیف‌های ادبی و عامیانه آن دوره پیوند می‌زند.
از همین‌جا می‌توان به ترجیع مشهور بوف کور رسید:
«بیا بریم تا می خوریم / شراب ملک ری خوریم...»
نویسنده احتمال می‌دهد صادق هدایت این مضمون را نه از خلأ، بلکه از زبانی پیش‌تر رایج در شعر و فرهنگ عامه گرفته باشد.
یادداشت، با چاشنی طنز، از یک پرسش تاریخی آغاز می‌شود: آیا قم واقعاً در تخیل تاریخی و ادبی ایران، شهری بوده که «شراب در آن عمل نمی‌آمد»؛ یا این فقط یکی از همان افسانه‌ها و کنایه‌هایی است که بعدها به ادبیات راه یافته؟
متن کامل یادداشت احمدرضا بهرام‌پور عمران
#میراث_فرهیختگان
#احمدرضا_بهرام_پور_عمران
#قم
#قاآنی
#صادق_هدایت
#بوف_کور
#ادبیات_فارسی
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍🏻 احمدرضا بهرام‌پور عمران
در برخی نوشته‌ها و سفرنامه‌های دوره قاجار، قم شهری تصویر شده که در آن بر شراب‌خواری سخت می‌گرفتند؛ مضمونی که بعدها در شعر و ادبیات نیز بازتاب پیدا کرده است.
قاآنی می‌گوید:
«در قم شراب نیست حریفان خدای را
برتر نهید گامی و از ری بیاورید»
و در شعرهای دیگرش نیز از «شراب ملک ری» یاد می‌کند؛ تعبیری که بهرام‌پور عمران آن را به یکی از موتیف‌های ادبی و عامیانه آن دوره پیوند می‌زند.
از همین‌جا می‌توان به ترجیع مشهور بوف کور رسید:
«بیا بریم تا می خوریم / شراب ملک ری خوریم...»
نویسنده احتمال می‌دهد صادق هدایت این مضمون را نه از خلأ، بلکه از زبانی پیش‌تر رایج در شعر و فرهنگ عامه گرفته باشد.
یادداشت، با چاشنی طنز، از یک پرسش تاریخی آغاز می‌شود: آیا قم واقعاً در تخیل تاریخی و ادبی ایران، شهری بوده که «شراب در آن عمل نمی‌آمد»؛ یا این فقط یکی از همان افسانه‌ها و کنایه‌هایی است که بعدها به ادبیات راه یافته؟
متن کامل یادداشت احمدرضا بهرام‌پور عمران
#میراث_فرهیختگان
#احمدرضا_بهرام_پور_عمران
#قم
#قاآنی
#صادق_هدایت
#بوف_کور
#ادبیات_فارسی
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
❤3👍1🤔1
🔴 صادق زیباکلام به یک سال حبس و دو سال منع فعالیت رسانه‌ای محکوم شد
بر اساس گزارش‌های منتشرشده، صادق زیباکلام در پرونده مربوط به مصاحبه با خبرگزاری آنا و اتهام «انتشار مطالب خلاف واقع» به یک سال حبس تعزیری محکوم شده است.
دادگاه همچنین به‌عنوان مجازات تکمیلی، او را به مدت دو سال از فعالیت رسانه‌ای، مصاحبه و یادداشت‌نویسی منع کرده است.
این حکم تأیید شده، اما اجرای یک سال حبس زیباکلام برای سه سال تعلیق شده است.
پرونده پس از اعلام جرم، تفهیم اتهام در مرحله بازپرسی و صدور کیفرخواست به دادگاه ارسال شده بود.
#صدای_فرهیختگان
#صادق_زیباکلام
#آزادی_بیان
#رسانه
#دادگاه
#حقوق_شهروندی
#فرهیختگان روزن آگاهی
بر اساس گزارش‌های منتشرشده، صادق زیباکلام در پرونده مربوط به مصاحبه با خبرگزاری آنا و اتهام «انتشار مطالب خلاف واقع» به یک سال حبس تعزیری محکوم شده است.
دادگاه همچنین به‌عنوان مجازات تکمیلی، او را به مدت دو سال از فعالیت رسانه‌ای، مصاحبه و یادداشت‌نویسی منع کرده است.
این حکم تأیید شده، اما اجرای یک سال حبس زیباکلام برای سه سال تعلیق شده است.
پرونده پس از اعلام جرم، تفهیم اتهام در مرحله بازپرسی و صدور کیفرخواست به دادگاه ارسال شده بود.
#صدای_فرهیختگان
#صادق_زیباکلام
#آزادی_بیان
#رسانه
#دادگاه
#حقوق_شهروندی
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
🔥4❤3🤔2👍1
🖤 نامی که از روی برچسب پاک نشد
چند هفته پیش، زیر آوار مدرسه میناب، تکه‌ای چسب پیدا شد؛
روی آن با دست نوشته شده بود: «ماکان نصیری».
از خودِ ماکان هنوز نشانی نبود؛ فقط نامش مانده بود روی یک وسیله کوچک مدرسه.
حالا همان نام، روی بسته‌بندی تازه چسب رازی چاپ شده است؛ درست همان جایی که روزی دست یک کودک، نام خودش را نوشته بود.
گاهی یادبودها مجسمه نیستند، خیابان نیستند، سنگ نیستند.
گاهی یک چسب مدرسه است که دیگر فقط چسب نیست؛ حامل نام کودکی است که از کلاسش به خانه بازنگشت.
ماکان حالا روی هزاران بسته خواهد ماند؛
انگار همان برچسب کوچک زیر آوار، تکثیر شده تا نامش گم نشود.
#میراث_فرهیختگان
#ماکان_نصیری
#میناب
#کودکان
#یادبود
#فرهیختگان روزن آگاهی
چند هفته پیش، زیر آوار مدرسه میناب، تکه‌ای چسب پیدا شد؛
روی آن با دست نوشته شده بود: «ماکان نصیری».
از خودِ ماکان هنوز نشانی نبود؛ فقط نامش مانده بود روی یک وسیله کوچک مدرسه.
حالا همان نام، روی بسته‌بندی تازه چسب رازی چاپ شده است؛ درست همان جایی که روزی دست یک کودک، نام خودش را نوشته بود.
گاهی یادبودها مجسمه نیستند، خیابان نیستند، سنگ نیستند.
گاهی یک چسب مدرسه است که دیگر فقط چسب نیست؛ حامل نام کودکی است که از کلاسش به خانه بازنگشت.
ماکان حالا روی هزاران بسته خواهد ماند؛
انگار همان برچسب کوچک زیر آوار، تکثیر شده تا نامش گم نشود.
#میراث_فرهیختگان
#ماکان_نصیری
#میناب
#کودکان
#یادبود
#فرهیختگان روزن آگاهی
😢19❤5🤔1
🔴 وقتی فشار معیشت، اخلاق را می‌فرساید
✍🏻 جعفر بخشی بی‌نیاز
ویدئوی سرقت گوشی از یک پاکبان در مشهد، موجی از خشم برانگیخت. واکنش طبیعی هم روشن بود: محکوم‌کردن سارقان.
اما جعفر بخشی بی‌نیاز می‌پرسد اگر فقط به نفرین سارق بسنده کنیم، آیا بخشی از مسئله را نمی‌بینیم؟
از نگاه او، فقر، تورم، سقوط قدرت خرید، ناامیدی و فرسایش امنیت معیشتی می‌توانند زمینه‌ای بسازند که در آن مرزهای اخلاقی برای بخشی از جامعه آسیب‌پذیرتر شوند.
این البته به معنای توجیه جرم نیست؛ سارق مسئول عمل خود است و جرم باید پاسخ قانونی داشته باشد. اما نویسنده تأکید می‌کند که برخورد انتظامی، بدون توجه به زمینه‌های اقتصادی و اجتماعی، فقط با معلول روبه‌رو می‌شود.
او هشدار می‌دهد وقتی بقا به مسئله اصلی زندگی تبدیل شود، کرامت، اعتماد و همبستگی اجتماعی نیز در معرض فرسایش قرار می‌گیرند.
پرسش اصلی فقط این نیست که چه کسی دزدی کرد؛ این هم هست که چه شرایطی جامعه را مستعدِ بیشترشدن چنین رفتارهایی می‌کند.
از این منظر، مقابله با سرقت فقط به گشت و مجازات محدود نیست؛ به ثبات اقتصادی، کاهش فقر، حفظ طبقه متوسط و بازگرداندن احساس امکانِ یک زندگی آبرومندانه نیز مربوط است.
#منتخب_فرهیختگان
#جعفر_بخشی_بی_نیاز
#فقر
#اقتصاد_ایران
#آسیب_اجتماعی
#سرقت
#کرامت_انسانی
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍🏻 جعفر بخشی بی‌نیاز
ویدئوی سرقت گوشی از یک پاکبان در مشهد، موجی از خشم برانگیخت. واکنش طبیعی هم روشن بود: محکوم‌کردن سارقان.
اما جعفر بخشی بی‌نیاز می‌پرسد اگر فقط به نفرین سارق بسنده کنیم، آیا بخشی از مسئله را نمی‌بینیم؟
از نگاه او، فقر، تورم، سقوط قدرت خرید، ناامیدی و فرسایش امنیت معیشتی می‌توانند زمینه‌ای بسازند که در آن مرزهای اخلاقی برای بخشی از جامعه آسیب‌پذیرتر شوند.
این البته به معنای توجیه جرم نیست؛ سارق مسئول عمل خود است و جرم باید پاسخ قانونی داشته باشد. اما نویسنده تأکید می‌کند که برخورد انتظامی، بدون توجه به زمینه‌های اقتصادی و اجتماعی، فقط با معلول روبه‌رو می‌شود.
او هشدار می‌دهد وقتی بقا به مسئله اصلی زندگی تبدیل شود، کرامت، اعتماد و همبستگی اجتماعی نیز در معرض فرسایش قرار می‌گیرند.
پرسش اصلی فقط این نیست که چه کسی دزدی کرد؛ این هم هست که چه شرایطی جامعه را مستعدِ بیشترشدن چنین رفتارهایی می‌کند.
از این منظر، مقابله با سرقت فقط به گشت و مجازات محدود نیست؛ به ثبات اقتصادی، کاهش فقر، حفظ طبقه متوسط و بازگرداندن احساس امکانِ یک زندگی آبرومندانه نیز مربوط است.
#منتخب_فرهیختگان
#جعفر_بخشی_بی_نیاز
#فقر
#اقتصاد_ایران
#آسیب_اجتماعی
#سرقت
#کرامت_انسانی
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
❤3👍3
🔴 «ناترازی» و «ناتراستی»؛ کنایه حسام‌الدین آشنا
حسام‌الدین آشنا در واکنش به تجمع‌های اخیر مقابل خانه‌ها و فرودگاه‌ها نوشت:
«تجمع غیرقانونی در برابر خانه‌ها و فرودگاه‌ها نه مشکل «ناترازی»ها را حل می‌کند و نه رسوایی «ناتراستی»ها را پوشش می‌دهد.»
کنایه‌ای کوتاه به این معنا که فشار خیابانی، نه جای حل مسائل ساختاری کشور را می‌گیرد و نه بحران اعتماد را از میان می‌برد.
📷 تصویر اصل نوشته ضمیمه پست است.
#صدای_فرهیختگان
#حسام_الدین_آشنا
#ناترازی
#اعتماد_عمومی
#سیاست
#گفتگو
#فرهیختگان روزن آگاهی
حسام‌الدین آشنا در واکنش به تجمع‌های اخیر مقابل خانه‌ها و فرودگاه‌ها نوشت:
«تجمع غیرقانونی در برابر خانه‌ها و فرودگاه‌ها نه مشکل «ناترازی»ها را حل می‌کند و نه رسوایی «ناتراستی»ها را پوشش می‌دهد.»
کنایه‌ای کوتاه به این معنا که فشار خیابانی، نه جای حل مسائل ساختاری کشور را می‌گیرد و نه بحران اعتماد را از میان می‌برد.
📷 تصویر اصل نوشته ضمیمه پست است.
#صدای_فرهیختگان
#حسام_الدین_آشنا
#ناترازی
#اعتماد_عمومی
#سیاست
#گفتگو
#فرهیختگان روزن آگاهی
👍6👎1🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😏 دست شاخ‌دار؛ وقتی سیاستمدار ضدایدئولوژی به خرافه پناه می‌برد
بعد از دست‌دادن ترامپ با زلنسکی، دست رئیس‌جمهور آمریکا حرکتی می‌کند که خیلی شبیه همان «دست شاخ‌دار» یا mano cornuta معروف است؛ ژستی قدیمی برای دورکردن بدشانسی و چشم‌زخم.
حالا البته سندی نداریم که ترامپ واقعاً در همان لحظه با خودش گفته باشد:
«یا ابالفضل، نحسیِ زلنسکی منو نگیره!»
اما صحنه بامزه است:
سیاستمدارانی که برای دیگر ملت‌ها نسخه «عقلانیت»، «واقع‌گرایی» و «رهایی از ایدئولوژی» می‌پیچند، خودشان هم در فرهنگ‌هایی زندگی می‌کنند که فال، نحوست، طلسم، چشم‌زخم و حرکات دفع بلا هنوز زنده‌اند.
خرافه فقط وقتی خرافه است که مال دیگران باشد؟
اگر یک ایرانی برای دفع چشم‌زخم اسپند دود کند، فوراً پرونده‌ای درباره «جامعه خرافاتی» باز می‌شود؛ اما اگر در قلب سیاست غرب دستی زیر میز شاخ درآورد، لابد اسمش می‌شود «زبان بدن»!
مشکل خرافه جغرافیا ندارد.
از تهران تا نیویورک، آدمی وقتی می‌ترسد می‌تواند همان‌قدر مدرن لباس بپوشد و همان‌قدر عتیقه فکر کند.
#صدای_فرهیختگان #ترامپ #زلنسکی #خرافه #سیاست #چشم_زخم #زبان_بدن
#فرهیختگان روزن آگاهی
بعد از دست‌دادن ترامپ با زلنسکی، دست رئیس‌جمهور آمریکا حرکتی می‌کند که خیلی شبیه همان «دست شاخ‌دار» یا mano cornuta معروف است؛ ژستی قدیمی برای دورکردن بدشانسی و چشم‌زخم.
حالا البته سندی نداریم که ترامپ واقعاً در همان لحظه با خودش گفته باشد:
«یا ابالفضل، نحسیِ زلنسکی منو نگیره!»
اما صحنه بامزه است:
سیاستمدارانی که برای دیگر ملت‌ها نسخه «عقلانیت»، «واقع‌گرایی» و «رهایی از ایدئولوژی» می‌پیچند، خودشان هم در فرهنگ‌هایی زندگی می‌کنند که فال، نحوست، طلسم، چشم‌زخم و حرکات دفع بلا هنوز زنده‌اند.
خرافه فقط وقتی خرافه است که مال دیگران باشد؟
اگر یک ایرانی برای دفع چشم‌زخم اسپند دود کند، فوراً پرونده‌ای درباره «جامعه خرافاتی» باز می‌شود؛ اما اگر در قلب سیاست غرب دستی زیر میز شاخ درآورد، لابد اسمش می‌شود «زبان بدن»!
مشکل خرافه جغرافیا ندارد.
از تهران تا نیویورک، آدمی وقتی می‌ترسد می‌تواند همان‌قدر مدرن لباس بپوشد و همان‌قدر عتیقه فکر کند.
#صدای_فرهیختگان #ترامپ #زلنسکی #خرافه #سیاست #چشم_زخم #زبان_بدن
#فرهیختگان روزن آگاهی
❤4👍4🤔1
🔴 صلح، پیش از آنکه دیر شود
✍🏻 علیرضا معینی
کشورها همیشه در میدان جنگ شکست نمی‌خورند؛ گاهی در فرسایش طولانی اقتصاد و زندگی روزمره شکست می‌خورند.
علیرضا معینی با اشاره به فشار بر صادرات نفت، تجارت خارجی، دسترسی به ارز، حمل‌ونقل و بیمه می‌نویسد هزینه این وضعیت در نهایت نه در اتاق‌های سیاست، بلکه در زندگی مردم ظاهر می‌شود: در قیمت غذا و دارو، اجاره‌خانه، شغل، سرمایه‌گذاری و توان خانواده‌ها برای برنامه‌ریزی آینده.
از نگاه او، مهم‌ترین زیان فقط کوچک‌شدن اقتصاد نیست؛ کوچک‌شدن افق زندگی است. جوانی که از آینده شغلی خود مطمئن نیست، ازدواج و فرزندآوری را به تعویق می‌اندازد؛ خانواده‌ای که از قیمت فردا خبر ندارد، کمتر می‌تواند برای آینده تصمیم بگیرد.
معینی از همین‌جا به دفاع از مصالحه می‌رسد. به باور او، مذاکره مترادف شکست نیست و امتیاز متقابل، محدود و حساب‌شده بخشی از منطق دیپلماسی است؛ مشروط بر اینکه توافق، منافع اساسی کشور را حفظ کند و هزینه‌های سنگین زندگی مردم را کاهش دهد.
او هشدار می‌دهد فشار اقتصادیِ ممتد فقط سفره را فرسوده نمی‌کند؛ اعتماد، روابط خانوادگی، امید و حتی ظرفیت جامعه برای اخلاق، فرهنگ و آرامش را نیز تحت فشار قرار می‌دهد.
«مردم جنگ را با تحلیل‌های سیاسی زندگی نمی‌کنند؛ با قیمت گوشت، اجاره‌خانه، دارو، شغل و اضطراب فردا زندگی می‌کنند.»
جمع‌بندی نویسنده روشن است:
ایران برای زیستن است، نه فقط برای مقاومت‌کردن؛ و مقاومت اگر نتواند زندگی را حفظ کند، باید دوباره درباره هزینه و شیوه آن اندیشید.
متن کامل یادداشت علیرضا معینی
#منتخب_فرهیختگان
#علیرضا_معینی
#ایران
#صلح
#مذاکره
#اقتصاد_ایران
#دیپلماسی
#معیشت
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍🏻 علیرضا معینی
کشورها همیشه در میدان جنگ شکست نمی‌خورند؛ گاهی در فرسایش طولانی اقتصاد و زندگی روزمره شکست می‌خورند.
علیرضا معینی با اشاره به فشار بر صادرات نفت، تجارت خارجی، دسترسی به ارز، حمل‌ونقل و بیمه می‌نویسد هزینه این وضعیت در نهایت نه در اتاق‌های سیاست، بلکه در زندگی مردم ظاهر می‌شود: در قیمت غذا و دارو، اجاره‌خانه، شغل، سرمایه‌گذاری و توان خانواده‌ها برای برنامه‌ریزی آینده.
از نگاه او، مهم‌ترین زیان فقط کوچک‌شدن اقتصاد نیست؛ کوچک‌شدن افق زندگی است. جوانی که از آینده شغلی خود مطمئن نیست، ازدواج و فرزندآوری را به تعویق می‌اندازد؛ خانواده‌ای که از قیمت فردا خبر ندارد، کمتر می‌تواند برای آینده تصمیم بگیرد.
معینی از همین‌جا به دفاع از مصالحه می‌رسد. به باور او، مذاکره مترادف شکست نیست و امتیاز متقابل، محدود و حساب‌شده بخشی از منطق دیپلماسی است؛ مشروط بر اینکه توافق، منافع اساسی کشور را حفظ کند و هزینه‌های سنگین زندگی مردم را کاهش دهد.
او هشدار می‌دهد فشار اقتصادیِ ممتد فقط سفره را فرسوده نمی‌کند؛ اعتماد، روابط خانوادگی، امید و حتی ظرفیت جامعه برای اخلاق، فرهنگ و آرامش را نیز تحت فشار قرار می‌دهد.
«مردم جنگ را با تحلیل‌های سیاسی زندگی نمی‌کنند؛ با قیمت گوشت، اجاره‌خانه، دارو، شغل و اضطراب فردا زندگی می‌کنند.»
جمع‌بندی نویسنده روشن است:
ایران برای زیستن است، نه فقط برای مقاومت‌کردن؛ و مقاومت اگر نتواند زندگی را حفظ کند، باید دوباره درباره هزینه و شیوه آن اندیشید.
متن کامل یادداشت علیرضا معینی
#منتخب_فرهیختگان
#علیرضا_معینی
#ایران
#صلح
#مذاکره
#اقتصاد_ایران
#دیپلماسی
#معیشت
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegraph
🟢 صلح، پیش از آنکه دیر شود
✍️علیرضا معینی ✔️سخنی با مقامات و تصمیم‌گیران جمهوری اسلامی ایران : 🟢 کشورها گاهی در میدان جنگ شکست نمی‌خورند؛ در میدانِ فرسایش شکست می‌خورند. جنگ، موشک و هواپیما دارد؛ اما محاصره، اسکله و بازار و ارز و نان را هدف می‌گیرد. و اقتصاد، آهسته‌تر از جنگ می‌میرد؛…
👍9❤6🤔1
🔴 تأیید حکم پرستو احمدی و عوامل «کنسرت کاروانسرا» در تجدیدنظر
دادگاه تجدیدنظر استان قم، اعتراض پرستو احمدی و شماری از نوازندگان و عوامل «کنسرت کاروانسرا» را رد و رأی دادگاه بدوی را تأیید کرده است.
بر اساس گزارش‌های منتشرشده، احکام شامل ۷۴ ضربه شلاق تعزیری، دو سال ممنوعیت فعالیت هنری و دو سال ممنوعیت خروج از کشور است.
این پرونده به اجرای بدون مجوز پرستو احمدی و گروه همراهش در کاروانسرای دیرگچین قم مربوط می‌شود؛ اجرایی که پیش‌تر با اتهام‌هایی درباره «جریحه‌دار کردن عفت عمومی» و انتشار «آثار مبتذل و مستهجن» روبه‌رو شده بود.
با تأیید رأی در شعبه ۱۶ دادگاه تجدیدنظر قم، حکم صادرشده قطعی شده است.
#صدای_فرهیختگان
#پرستو_احمدی
#کنسرت_کاروانسرا
#موسیقی
#آزادی_هنری
#حقوق_فرهنگی
#فرهیختگان روزن آگاهی
دادگاه تجدیدنظر استان قم، اعتراض پرستو احمدی و شماری از نوازندگان و عوامل «کنسرت کاروانسرا» را رد و رأی دادگاه بدوی را تأیید کرده است.
بر اساس گزارش‌های منتشرشده، احکام شامل ۷۴ ضربه شلاق تعزیری، دو سال ممنوعیت فعالیت هنری و دو سال ممنوعیت خروج از کشور است.
این پرونده به اجرای بدون مجوز پرستو احمدی و گروه همراهش در کاروانسرای دیرگچین قم مربوط می‌شود؛ اجرایی که پیش‌تر با اتهام‌هایی درباره «جریحه‌دار کردن عفت عمومی» و انتشار «آثار مبتذل و مستهجن» روبه‌رو شده بود.
با تأیید رأی در شعبه ۱۶ دادگاه تجدیدنظر قم، حکم صادرشده قطعی شده است.
#صدای_فرهیختگان
#پرستو_احمدی
#کنسرت_کاروانسرا
#موسیقی
#آزادی_هنری
#حقوق_فرهنگی
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
👎8🔥4👍2🤬2
📚 «روشنفکری قبیله‌ای»؛ گفت‌وگوی تازه اندیشه پویا با مصطفی ملکیان
شماره تازه اندیشه پویا با گفت‌وگویی مفصل با مصطفی ملکیان منتشر شده است؛ گفت‌وگویی در عبور از هفتادسالگی، با محور نقد مجادلات اخیر روشنفکری و ناگفته‌هایی از سال‌های دوستی او با سیدجواد طباطبایی.
عنوان اصلی این گفت‌وگو روی جلد:
«روشنفکری قبیله‌ای»
این گفت‌وگو در شماره ۱۰۲، مهر ۱۴۰۵ اندیشه پویا منتشر شده است.
#منتخب_فرهیختگان #مصطفی_ملکیان #اندیشه_پویا #روشنفکری #سیدجواد_طباطبایی #فرهنگ_و_اندیشه
#فرهیختگان روزن آگاهی
شماره تازه اندیشه پویا با گفت‌وگویی مفصل با مصطفی ملکیان منتشر شده است؛ گفت‌وگویی در عبور از هفتادسالگی، با محور نقد مجادلات اخیر روشنفکری و ناگفته‌هایی از سال‌های دوستی او با سیدجواد طباطبایی.
عنوان اصلی این گفت‌وگو روی جلد:
«روشنفکری قبیله‌ای»
این گفت‌وگو در شماره ۱۰۲، مهر ۱۴۰۵ اندیشه پویا منتشر شده است.
#منتخب_فرهیختگان #مصطفی_ملکیان #اندیشه_پویا #روشنفکری #سیدجواد_طباطبایی #فرهنگ_و_اندیشه
#فرهیختگان روزن آگاهی
👍4❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 نسخه نیلی برای تورم؛ تغییر انتظارات پیش از سیاست پولی
✍🏻 مسعود نیلی
مسعود نیلی می‌گوید در تورم‌های شدید، نسخه‌های معمولِ کنترل تورم به‌تنهایی کافی نیستند.
از نگاه او، کنترل رشد نقدینگی همچنان ضروری است؛ اما وقتی تورم بسیار بالاست، سیاستگذار باید پیش از آن یا هم‌زمان با آن، به جامعه یک «علامت معتبر» بدهد؛ علامتی که بتواند محاسبات مردم درباره آینده را تغییر دهد.
به تعبیر نیلی، مسئله فقط حجم پول نیست؛ انتظارات مردم درباره آینده نیز تعیین می‌کند نقدینگی با چه سرعتی به بازار ارز، طلا، مسکن و دیگر دارایی‌ها منتقل شود.
او به تجربه کشورهایی اشاره می‌کند که در مهار تورم‌های بسیار بالا موفق بوده‌اند و می‌گوید در بسیاری از این موارد، ابتدا نشانه‌ای معتبر از تغییر مسیر سیاستگذاری به جامعه داده شده و سپس اصلاحات پولی فرصت اثرگذاری پیدا کرده‌اند.
در تورم شدید، مهار نقدینگی و تغییر انتظارات دو مسیر جدا نیستند؛ دو بخش از یک سیاست واحدند.
▶️ ویدئوی کامل برنامه
#منتخب_فرهیختگان
#مسعود_نیلی
#تورم
#اقتصاد_ایران
#نقدینگی
#انتظارات_تورمی
#سیاست_پولی
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍🏻 مسعود نیلی
مسعود نیلی می‌گوید در تورم‌های شدید، نسخه‌های معمولِ کنترل تورم به‌تنهایی کافی نیستند.
از نگاه او، کنترل رشد نقدینگی همچنان ضروری است؛ اما وقتی تورم بسیار بالاست، سیاستگذار باید پیش از آن یا هم‌زمان با آن، به جامعه یک «علامت معتبر» بدهد؛ علامتی که بتواند محاسبات مردم درباره آینده را تغییر دهد.
به تعبیر نیلی، مسئله فقط حجم پول نیست؛ انتظارات مردم درباره آینده نیز تعیین می‌کند نقدینگی با چه سرعتی به بازار ارز، طلا، مسکن و دیگر دارایی‌ها منتقل شود.
او به تجربه کشورهایی اشاره می‌کند که در مهار تورم‌های بسیار بالا موفق بوده‌اند و می‌گوید در بسیاری از این موارد، ابتدا نشانه‌ای معتبر از تغییر مسیر سیاستگذاری به جامعه داده شده و سپس اصلاحات پولی فرصت اثرگذاری پیدا کرده‌اند.
در تورم شدید، مهار نقدینگی و تغییر انتظارات دو مسیر جدا نیستند؛ دو بخش از یک سیاست واحدند.
▶️ ویدئوی کامل برنامه
#منتخب_فرهیختگان
#مسعود_نیلی
#تورم
#اقتصاد_ایران
#نقدینگی
#انتظارات_تورمی
#سیاست_پولی
#فرهیختگان روزن آگاهی
❤2🤔1
📚 پنجم مهر؛ زادروز سید حسن تقی‌زاده
پنجم مهر، زادروز سیّد حسن تقی‌زاده است؛ چهره‌ای چندوجهی در تاریخ معاصر ایران که در کنار فعالیت‌های سیاسی، سال‌ها در حوزه تاریخ، گاه‌شماری و مطالعات ایران باستان پژوهش کرد.
نامه زیر، خطاب به ایران‌شناس نامدار والتر برونو هنینگ، گوشه‌ای از همین وجه پژوهشگرانه تقی‌زاده را نشان می‌دهد؛ گفت‌وگویی دقیق درباره تقویم‌های باستانی و تاریخ مرگ مانی.
۲۲ دسامبر ۱۹۴۲
دکتر هنینگ عزیز،
بابت نامۀ ۱۷ سپتامبر شما و مطالب بسیار جالبی که در مورد تواریخ چینی مطرح کرده بودید بسیار سپاسگزارم. خوشحالم که می‌بینم اکنون مدرکی دیگر در مورد مرگ مانی در روز چهارم ماه پیدا شده است. این مدرک احتمالاً حدس مرا که رقم این روز متعلق به یک تقویم بابلی بوده است و نه مصری یا ایرانی یا چینی تقویت می‌کند. در مقالۀ خود در مورد گاه‌شماری ساسانی، که سه سال است در انتظار انتشارش هستم، این نکته را به طور کامل بررسی کرده‌ام (ویراستاران بولتن اکنون قول داده‌اند که آن را منتشر کنند).
متأسفم که آن قسمت از مقالۀ خود را که ممکن است مورد علاقۀ شما باشد، به شما نشان نداده‌ام. از آنجا که برای تعطیلات کریسمس در کمبریج خواهم بود، اگر برای شما راحت است، می‌خواهم برای مدت کوتاهی در روز کریسمس (بعدازظهر جمعه) بیایم و شما را ببینم. شما می‌توانید هر ساعت از آن روز مرا در محل اقامتم خبر کنید و از شخصی که به تلفن پاسخ می‌دهد، بخواهید با واحد شمارۀ ۳ تماس بگیرد؛ سپس می‌توانم آن قسمت از مقالۀ مربوط به این پرسش را با خود بیاورم.
در حال حاضر، مایلم بگویم که محتمل‌ترین تاریخ مرگ مانی ۲۶ فوریۀ ۲۷۷ میلادی است که مربوط به روز چهارم ماه بابلیِ آدار و احتمالاً روز هشتم اولین ماه چینی از سومین سال هین- نینگ از سلسلۀ تسین. تاریخ‌های ذکرشده در سند چینی برای تولد و مرگ مانی به‌ترتیب با ۱۲ مارس و ۲۵ ژانویه تطابق دارد. درست است که می‌گویید تمام تاریخ‌ها و تطابق‌های ارائه‌شده اشتباه است، اما خوشبختانه آنها ما را به چهار نتیجه‌ای که به‌درستی استنباط کرده‌اید، می‌رسانند.
با احترام،
ارادتمند شما،
سید حسن تقی‌زاده
[نامه‌های هنینگ و تقی‌زاده، به کوشش ایرج افشار، تورج دریایی، ترجمۀ مهناز بابایی، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۱، ص ۲۴۱-۲۴۲]
#میراث_فرهیختگان
#سید_حسن_تقی_زاده
#تاریخ_ایران
#مانی
#ایرانشناسی
#والتر_برونو_هنینگ
#فرهیختگان روزن آگاهی
پنجم مهر، زادروز سیّد حسن تقی‌زاده است؛ چهره‌ای چندوجهی در تاریخ معاصر ایران که در کنار فعالیت‌های سیاسی، سال‌ها در حوزه تاریخ، گاه‌شماری و مطالعات ایران باستان پژوهش کرد.
نامه زیر، خطاب به ایران‌شناس نامدار والتر برونو هنینگ، گوشه‌ای از همین وجه پژوهشگرانه تقی‌زاده را نشان می‌دهد؛ گفت‌وگویی دقیق درباره تقویم‌های باستانی و تاریخ مرگ مانی.
۲۲ دسامبر ۱۹۴۲
دکتر هنینگ عزیز،
بابت نامۀ ۱۷ سپتامبر شما و مطالب بسیار جالبی که در مورد تواریخ چینی مطرح کرده بودید بسیار سپاسگزارم. خوشحالم که می‌بینم اکنون مدرکی دیگر در مورد مرگ مانی در روز چهارم ماه پیدا شده است. این مدرک احتمالاً حدس مرا که رقم این روز متعلق به یک تقویم بابلی بوده است و نه مصری یا ایرانی یا چینی تقویت می‌کند. در مقالۀ خود در مورد گاه‌شماری ساسانی، که سه سال است در انتظار انتشارش هستم، این نکته را به طور کامل بررسی کرده‌ام (ویراستاران بولتن اکنون قول داده‌اند که آن را منتشر کنند).
متأسفم که آن قسمت از مقالۀ خود را که ممکن است مورد علاقۀ شما باشد، به شما نشان نداده‌ام. از آنجا که برای تعطیلات کریسمس در کمبریج خواهم بود، اگر برای شما راحت است، می‌خواهم برای مدت کوتاهی در روز کریسمس (بعدازظهر جمعه) بیایم و شما را ببینم. شما می‌توانید هر ساعت از آن روز مرا در محل اقامتم خبر کنید و از شخصی که به تلفن پاسخ می‌دهد، بخواهید با واحد شمارۀ ۳ تماس بگیرد؛ سپس می‌توانم آن قسمت از مقالۀ مربوط به این پرسش را با خود بیاورم.
در حال حاضر، مایلم بگویم که محتمل‌ترین تاریخ مرگ مانی ۲۶ فوریۀ ۲۷۷ میلادی است که مربوط به روز چهارم ماه بابلیِ آدار و احتمالاً روز هشتم اولین ماه چینی از سومین سال هین- نینگ از سلسلۀ تسین. تاریخ‌های ذکرشده در سند چینی برای تولد و مرگ مانی به‌ترتیب با ۱۲ مارس و ۲۵ ژانویه تطابق دارد. درست است که می‌گویید تمام تاریخ‌ها و تطابق‌های ارائه‌شده اشتباه است، اما خوشبختانه آنها ما را به چهار نتیجه‌ای که به‌درستی استنباط کرده‌اید، می‌رسانند.
با احترام،
ارادتمند شما،
سید حسن تقی‌زاده
[نامه‌های هنینگ و تقی‌زاده، به کوشش ایرج افشار، تورج دریایی، ترجمۀ مهناز بابایی، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۱، ص ۲۴۱-۲۴۲]
#میراث_فرهیختگان
#سید_حسن_تقی_زاده
#تاریخ_ایران
#مانی
#ایرانشناسی
#والتر_برونو_هنینگ
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
❤3👎1🤔1🕊1
🔴 چهار متهم پرونده اکباتان زیر حکم اعدام
میلاد آرمون، نوید نجاران، مهدی ایمانی و سید محمدمهدی حسینی، چهار تن از بازداشت‌شدگان اعتراضات ۱۴۰۱ در پرونده موسوم به «شهرک اکباتان»، با حکم شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به اعدام محکوم شده‌اند.
این حکم در خرداد ۱۴۰۵ صادر شده است؛ پس از آنکه احکام پیشین اعدام در بخش کیفری پرونده، پیش‌تر در دیوان عالی کشور نقض شده بود.
درباره عنوان دقیق اتهام در گزارش‌ها اختلاف وجود دارد: قوه قضاییه از «افساد فی‌الارض» سخن گفته، در حالی که برخی منابع حقوق بشری عنوان «محاربه» را ذکر کرده‌اند.
وکلای پرونده نیز گفته‌اند حکم در ابتدا به‌صورت شفاهی به متهمان اعلام شده و نسخه مکتوب رأی در اختیار آنان قرار نگرفته بود؛ موضوعی که به گفته آنان، امکان دفاع و فرجام‌خواهی مؤثر را با ابهام روبه‌رو کرده است.
چهار جوانی که پرونده‌شان از پاییز ۱۴۰۱ تاکنون در مسیری طولانی و پرابهام میان دادگاه کیفری، دیوان عالی و دادگاه انقلاب حرکت کرده، اکنون همچنان با حکم اعدام مواجه‌اند.
#صدای_فرهیختگان
#اکباتان
#میلاد_آرمون
#نوید_نجاران
#مهدی_ایمانی
#محمدمهدی_حسینی
#اعدام
#حقوق_بشر
#فرهیختگان راهی به رهایی
میلاد آرمون، نوید نجاران، مهدی ایمانی و سید محمدمهدی حسینی، چهار تن از بازداشت‌شدگان اعتراضات ۱۴۰۱ در پرونده موسوم به «شهرک اکباتان»، با حکم شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به اعدام محکوم شده‌اند.
این حکم در خرداد ۱۴۰۵ صادر شده است؛ پس از آنکه احکام پیشین اعدام در بخش کیفری پرونده، پیش‌تر در دیوان عالی کشور نقض شده بود.
درباره عنوان دقیق اتهام در گزارش‌ها اختلاف وجود دارد: قوه قضاییه از «افساد فی‌الارض» سخن گفته، در حالی که برخی منابع حقوق بشری عنوان «محاربه» را ذکر کرده‌اند.
وکلای پرونده نیز گفته‌اند حکم در ابتدا به‌صورت شفاهی به متهمان اعلام شده و نسخه مکتوب رأی در اختیار آنان قرار نگرفته بود؛ موضوعی که به گفته آنان، امکان دفاع و فرجام‌خواهی مؤثر را با ابهام روبه‌رو کرده است.
چهار جوانی که پرونده‌شان از پاییز ۱۴۰۱ تاکنون در مسیری طولانی و پرابهام میان دادگاه کیفری، دیوان عالی و دادگاه انقلاب حرکت کرده، اکنون همچنان با حکم اعدام مواجه‌اند.
#صدای_فرهیختگان
#اکباتان
#میلاد_آرمون
#نوید_نجاران
#مهدی_ایمانی
#محمدمهدی_حسینی
#اعدام
#حقوق_بشر
#فرهیختگان راهی به رهایی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
😢12❤5🔥3🤬3
🔴 ده هزار مدرک جعلی؟ مسئله فقط جعل نیست، بحران اعتبار و نظارت است
✍🏻 جعفر بخشی بی‌نیاز
خبری دوباره در شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست می‌شود: مؤسسه‌ای که گفته می‌شود حدود ۱۰ هزار مدرک تحصیلی جعلی صادر کرده و بخشی از دریافت‌کنندگان آن، مدیران دولتی، نمایندگان مجلس و اعضای شوراها بوده‌اند.
اگر ابعاد این پرونده همان باشد که در گزارش‌های منتشرشده آمده، مسئله فقط یک جاعل حرفه‌ای نیست؛ پرسش بزرگ‌تر درباره نظام احراز صلاحیت و دستگاه‌های نظارتی است.
چگونه مدرکی که باید پایه استخدام، ارتقای شغلی یا تصدی مسئولیت باشد، می‌تواند از مسیر جعل وارد ساختار اداری شود؟ و اگر حتی بخشی از این مدارک برای کسب موقعیت و امتیاز شغلی استفاده شده باشد، چه کسی مسئول بررسی اصالت آنها بوده است؟
فاجعه واقعی، کاغذ جعلی نیست؛ اعتباری است که با آن کاغذ خریداری می‌شود.
در همان جامعه‌ای که جوانی سال‌ها برای گرفتن مدرک معتبر درس می‌خواند و آزمون می‌دهد، وجود بازاری برای خرید اعتبار تحصیلی یعنی ضربه مستقیم به عدالت، اعتماد و شایسته‌سالاری.
اما یک نکته نیز نباید گم شود: از گزارش‌های موجود نمی‌توان نتیجه گرفت که «ده هزار مدیر کشور مدرک جعلی دارند». ادعای منتشرشده این است که حدود ده هزار مدرک صادر شده و بخشی از آنها به افرادی در مناصب عمومی رسیده است.
با این همه، همان «بخشی» نیز برای طرح یک پرسش کافی است:
چه تعداد از این مدارک وارد ساختار رسمی شده‌اند، چه کسانی از آنها استفاده کرده‌اند و چرا فهرست کامل و نتیجه رسیدگی‌ها شفاف منتشر نمی‌شود؟
مسئله امروز فقط جعل مدرک نیست؛ مسئله اعتماد به صلاحیت کسانی است که بر صندلی مدیریت می‌نشینند.
#منتخب_فرهیختگان
#جعفر_بخشی_بی_نیاز
#مدرک_جعلی
#فساد
#شایسته_سالاری
#شفافیت
#مدیریت
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍🏻 جعفر بخشی بی‌نیاز
خبری دوباره در شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست می‌شود: مؤسسه‌ای که گفته می‌شود حدود ۱۰ هزار مدرک تحصیلی جعلی صادر کرده و بخشی از دریافت‌کنندگان آن، مدیران دولتی، نمایندگان مجلس و اعضای شوراها بوده‌اند.
اگر ابعاد این پرونده همان باشد که در گزارش‌های منتشرشده آمده، مسئله فقط یک جاعل حرفه‌ای نیست؛ پرسش بزرگ‌تر درباره نظام احراز صلاحیت و دستگاه‌های نظارتی است.
چگونه مدرکی که باید پایه استخدام، ارتقای شغلی یا تصدی مسئولیت باشد، می‌تواند از مسیر جعل وارد ساختار اداری شود؟ و اگر حتی بخشی از این مدارک برای کسب موقعیت و امتیاز شغلی استفاده شده باشد، چه کسی مسئول بررسی اصالت آنها بوده است؟
فاجعه واقعی، کاغذ جعلی نیست؛ اعتباری است که با آن کاغذ خریداری می‌شود.
در همان جامعه‌ای که جوانی سال‌ها برای گرفتن مدرک معتبر درس می‌خواند و آزمون می‌دهد، وجود بازاری برای خرید اعتبار تحصیلی یعنی ضربه مستقیم به عدالت، اعتماد و شایسته‌سالاری.
اما یک نکته نیز نباید گم شود: از گزارش‌های موجود نمی‌توان نتیجه گرفت که «ده هزار مدیر کشور مدرک جعلی دارند». ادعای منتشرشده این است که حدود ده هزار مدرک صادر شده و بخشی از آنها به افرادی در مناصب عمومی رسیده است.
با این همه، همان «بخشی» نیز برای طرح یک پرسش کافی است:
چه تعداد از این مدارک وارد ساختار رسمی شده‌اند، چه کسانی از آنها استفاده کرده‌اند و چرا فهرست کامل و نتیجه رسیدگی‌ها شفاف منتشر نمی‌شود؟
مسئله امروز فقط جعل مدرک نیست؛ مسئله اعتماد به صلاحیت کسانی است که بر صندلی مدیریت می‌نشینند.
#منتخب_فرهیختگان
#جعفر_بخشی_بی_نیاز
#مدرک_جعلی
#فساد
#شایسته_سالاری
#شفافیت
#مدیریت
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
❤5🤬5🔥1