🔷 دیپلم کالج اسلامی لندن (CIC) در عربی و مطالعات اسلامی
این دیپلم در مطالعات عربی و اسلامی (DAIS) دارای چهار مؤلفه است: زبان عربی، حدیث، فقه و مطالعات عمومی اسلامی (شامل تفسیر). گذراندن این دوره این فرصت را در اختیار دانشجویان قرار می دهد تا در عین اینکه از یادگیری دانش‌های اساسی اسلامی از جمله متون عربی بهره‌مند می‌شوند، در رشته‌های مختلف مانند قرآن، حدیث، فقه و تاریخ، زبان را بیاموزند و به کار گیرند، در نتیجه درک کاملی از زبان پیدا کنند. ساختار این دوره برای مطالعات آنلاین، به صورت نیمه وقت است؛ به طوری که 3 ساعت در هفته به سخنرانی‌های از پیش ضبط شده توسط شیخ اكرم نادوی، 1 ساعت در هفته به آموزش آنلاین یك مربی متخصص و 3 ساعت دیگر در هفته به خودآموزی و مباحثه اختصاص داده می‌شود. جزوات و کتب نیز به صورت فایل Pdf در اختیار دانشجویان قرار خواهد گرفت، لذا دانشجویان از هر نقطه از جهان می‌توانند در این دوره شرکت کنند. آموزشهای منظم آنلاین، رسیدگی به تکالیف درسی و پشتیبانی مداوم در طول دوره، از مزایای دیگر این دوره به شمار می‌رود...
👈 ادامه مطلب
🔷 CIC's flagship Diploma in Arabic & Islamic Studies
Successful completion of the two years will provide a solid foundation and a stepping-stone for further Islamic studies courses such as CIC’s Alimiyyah Degree level program. Well above A-Level standard achieved – high proficiency in classical and modern Arabic including ancient poetry...
👉 Read more
@IRIC_org
این دیپلم در مطالعات عربی و اسلامی (DAIS) دارای چهار مؤلفه است: زبان عربی، حدیث، فقه و مطالعات عمومی اسلامی (شامل تفسیر). گذراندن این دوره این فرصت را در اختیار دانشجویان قرار می دهد تا در عین اینکه از یادگیری دانش‌های اساسی اسلامی از جمله متون عربی بهره‌مند می‌شوند، در رشته‌های مختلف مانند قرآن، حدیث، فقه و تاریخ، زبان را بیاموزند و به کار گیرند، در نتیجه درک کاملی از زبان پیدا کنند. ساختار این دوره برای مطالعات آنلاین، به صورت نیمه وقت است؛ به طوری که 3 ساعت در هفته به سخنرانی‌های از پیش ضبط شده توسط شیخ اكرم نادوی، 1 ساعت در هفته به آموزش آنلاین یك مربی متخصص و 3 ساعت دیگر در هفته به خودآموزی و مباحثه اختصاص داده می‌شود. جزوات و کتب نیز به صورت فایل Pdf در اختیار دانشجویان قرار خواهد گرفت، لذا دانشجویان از هر نقطه از جهان می‌توانند در این دوره شرکت کنند. آموزشهای منظم آنلاین، رسیدگی به تکالیف درسی و پشتیبانی مداوم در طول دوره، از مزایای دیگر این دوره به شمار می‌رود...
👈 ادامه مطلب
🔷 CIC's flagship Diploma in Arabic & Islamic Studies
Successful completion of the two years will provide a solid foundation and a stepping-stone for further Islamic studies courses such as CIC’s Alimiyyah Degree level program. Well above A-Level standard achieved – high proficiency in classical and modern Arabic including ancient poetry...
👉 Read more
@IRIC_org
🔶 مجموعه سخنرانی‌های کالج مسلمانان کمبریج
(طرح آموزشی ) یادگیری آنلاین کالج مسلمانان کمبریج، فرصتی برای مجموعه سخنرانی‌ها و دوره‌های منحصر به فردی است که به صورت (غیر حضوری) برای هر فرد و در هرمحلی قابل دسترسی است. رئوس مطالب این دوره به شرح زیر است:
•آشنایی با سیره‌ی حضرت محمد صلی الله علیه و آله از طریق آیات قرآن، اشعار و منابع دست اول؛ به کوشش شیخ عبدالحکیم مراد
•لحظه‌های رمضان؛ یادآوری‌ها و تذکارهای الهام بخش و انگیزشی کوتاه پیرامون حداکثر استفاده از ماه مبارک رمضان؛ به کوشش شیخ عبدالحکیم مراد
•داستان قرآن؛ آشنایی با تاریخ قرآن و جایگاه آن در زندگی مسلمانان؛ ارائه توسط دکتر اینگرید ماتسون جامعیتها و ویژگیهای خاص ،ارتباط اسلام با متن نوشته‌ها: شناخت چالش فعال میان مفاهیم جامع اسلام و ویژگیهای جوامع ما توسط شیخ عبدالحکیم مراد و دکتر اینگرید ماتسون
• (نمونه های ) رهبری و آموزه‌هایی از رهبران استثنائی در طول تاریخ مسلمانان؛ به کوشش شیخ عبدالحکیم مراد
•کتاب پندها و موعظه ها ؛ حکمت‌های برگرفته از تلفیقی متبرک از عبارات امام الحداد، کتاب الحکمت ، توشه‌ی سلوک در سیر معنوی ارائه‌دهنده: شیخ یحیی رودوس
•مجموعه آثار امام غزالی : کتابهای منتخب از شاهکارهای احیای علوم مذهبی ، توسط شیخ عبدالحکیم مراد ...
👈 ادامه مطلب
🔶 Lecture Series of Cambridge Muslim College
The Cambridge Muslim College Online Learning Platform, home to exclusive Lecture Series and Courses that you can take at your own pace and in your own space. The topics are as follows:
Sira: A Journey of Transformation
Experience the life of Prophet Muhammad ﷺ through the Qur'an, poetry, and early sources.
By Shaykh Abdal Hakim Murad...
👉 Read more
@IRIC_org
(طرح آموزشی ) یادگیری آنلاین کالج مسلمانان کمبریج، فرصتی برای مجموعه سخنرانی‌ها و دوره‌های منحصر به فردی است که به صورت (غیر حضوری) برای هر فرد و در هرمحلی قابل دسترسی است. رئوس مطالب این دوره به شرح زیر است:
•آشنایی با سیره‌ی حضرت محمد صلی الله علیه و آله از طریق آیات قرآن، اشعار و منابع دست اول؛ به کوشش شیخ عبدالحکیم مراد
•لحظه‌های رمضان؛ یادآوری‌ها و تذکارهای الهام بخش و انگیزشی کوتاه پیرامون حداکثر استفاده از ماه مبارک رمضان؛ به کوشش شیخ عبدالحکیم مراد
•داستان قرآن؛ آشنایی با تاریخ قرآن و جایگاه آن در زندگی مسلمانان؛ ارائه توسط دکتر اینگرید ماتسون جامعیتها و ویژگیهای خاص ،ارتباط اسلام با متن نوشته‌ها: شناخت چالش فعال میان مفاهیم جامع اسلام و ویژگیهای جوامع ما توسط شیخ عبدالحکیم مراد و دکتر اینگرید ماتسون
• (نمونه های ) رهبری و آموزه‌هایی از رهبران استثنائی در طول تاریخ مسلمانان؛ به کوشش شیخ عبدالحکیم مراد
•کتاب پندها و موعظه ها ؛ حکمت‌های برگرفته از تلفیقی متبرک از عبارات امام الحداد، کتاب الحکمت ، توشه‌ی سلوک در سیر معنوی ارائه‌دهنده: شیخ یحیی رودوس
•مجموعه آثار امام غزالی : کتابهای منتخب از شاهکارهای احیای علوم مذهبی ، توسط شیخ عبدالحکیم مراد ...
👈 ادامه مطلب
🔶 Lecture Series of Cambridge Muslim College
The Cambridge Muslim College Online Learning Platform, home to exclusive Lecture Series and Courses that you can take at your own pace and in your own space. The topics are as follows:
Sira: A Journey of Transformation
Experience the life of Prophet Muhammad ﷺ through the Qur'an, poetry, and early sources.
By Shaykh Abdal Hakim Murad...
👉 Read more
@IRIC_org
🔵 فراخوان مقاله ویژه نامه مجله‌ی تخصصی مذهبی(CFP) با موضوع «جوامع مذهبی در تبعید و جوامع دور از میهن »
🔹ویراستار میهمان:پروفسور الن پوسمن،دانشگاه بالدوین والاس
🔸ناشر: مؤسسه انتشارات دیجیتال چند رشته‌ای(MDPI)
🔻مهلت ارسال چکیده مقالات:31 دسامبر 2020
▪️مهلت ارسال آثار:28 فوریه 2021
مجله ادیان یک مجله علمی پژوهشی بین‌المللی با دسترسی آزاد است که در وبسایت‌های علمی A & HCI، ATLA Religion Database و SCOPUS نمایه می‌شود. از میان 462 مجله مطالعات دینی که در سال 2018 درSCOPUS بررسی شده در شمار 9٪ مجلات برتر قرار می‌گیرد. از آنجا که مقالات به طور مداوم در این مجله منتشر می‌شوند، ممکن است مقالات رسیده به نشریه، به تدریج از هم اکنون تا 28 فوریه 2021 منتشر گردد.
توجه به این نکته ضروری است که مقالات ارسالی نباید در مجله یا رسانه‌ی دیگری تاکنون به چاپ رسیده باشد...
👈 ادامه مطلب
🔵 CFP: Special Issue on “Religious Communities in Exile and Diaspora”
🔹Guest Editor: Prof. Ellen Posman, Baldwin Wallace University
🔸 Publisher: MDPI – Multidisciplinary Digital Publishing Institute
🔻Abstract Submission Deadline: December 31, 2020
▪️Manuscript Submission Deadline: February 28, 2021
The open access journal Religions is preparing a special issue on “Religious Communities in Exile and Diaspora”. Dr. Ellen Posman (Baldwin Wallace University) is Guest Editor.
Religions is an international, open-access scholarly journal. It is indexed in A&HCI (Web of Science), ATLA Religion Database and in SCOPUS, which gave it a Citescore of 0.50 and listed it among the top 9% of the 462 religious studies journals SCOPUS surveyed in 2018...
👉 Read more
@IRIC_org
🔹ویراستار میهمان:پروفسور الن پوسمن،دانشگاه بالدوین والاس
🔸ناشر: مؤسسه انتشارات دیجیتال چند رشته‌ای(MDPI)
🔻مهلت ارسال چکیده مقالات:31 دسامبر 2020
▪️مهلت ارسال آثار:28 فوریه 2021
مجله ادیان یک مجله علمی پژوهشی بین‌المللی با دسترسی آزاد است که در وبسایت‌های علمی A & HCI، ATLA Religion Database و SCOPUS نمایه می‌شود. از میان 462 مجله مطالعات دینی که در سال 2018 درSCOPUS بررسی شده در شمار 9٪ مجلات برتر قرار می‌گیرد. از آنجا که مقالات به طور مداوم در این مجله منتشر می‌شوند، ممکن است مقالات رسیده به نشریه، به تدریج از هم اکنون تا 28 فوریه 2021 منتشر گردد.
توجه به این نکته ضروری است که مقالات ارسالی نباید در مجله یا رسانه‌ی دیگری تاکنون به چاپ رسیده باشد...
👈 ادامه مطلب
🔵 CFP: Special Issue on “Religious Communities in Exile and Diaspora”
🔹Guest Editor: Prof. Ellen Posman, Baldwin Wallace University
🔸 Publisher: MDPI – Multidisciplinary Digital Publishing Institute
🔻Abstract Submission Deadline: December 31, 2020
▪️Manuscript Submission Deadline: February 28, 2021
The open access journal Religions is preparing a special issue on “Religious Communities in Exile and Diaspora”. Dr. Ellen Posman (Baldwin Wallace University) is Guest Editor.
Religions is an international, open-access scholarly journal. It is indexed in A&HCI (Web of Science), ATLA Religion Database and in SCOPUS, which gave it a Citescore of 0.50 and listed it among the top 9% of the 462 religious studies journals SCOPUS surveyed in 2018...
👉 Read more
@IRIC_org
✅ پذیرش دانشجوی دکترای ایجاداسلام بریتانیایی در میان نسل ها
🔹اعطای دکترای مشترک شورای تحقیقات هنر و علوم انسانی(AHRC)
🔺 دانشکده الهیات دانشگاه کمبریج
▪️مهلت ثبت نام:7 ژانویه2021
دانشکده الهیات در کمبریج فرصت خوبی را برای پذیرش یک دانشجوی تحصیلات تکمیلی فراهم کرده است تا با فراهم کردن بستری مناسب توسط مشارکت آموزش دکترا شورای تحقیقات هنر و علوم انسانی در دانشگاه کمبریج و آکسفورد از دانشجویان برای تحصیل در مقطع دکترا دعوت به عمل آورد تا از اکتبر یا ژانویه سال تحصیلی 2021-2020 تحصیلات خود را در دانشکده الهیات آغاز کنند. متقاضی موفق، در یک پروژه مشترک با راهنمایی پروفسور Esra Özyürek ، استاد دانشکده الهیات و ناظر مشترک سادیا احمد، بر روی موضوع پایان نامه خود کار خواهد کرد و در آن به بررسی موضوعات زیر خواهد پرداخت:
- نسل‌های مختلف مسلمان چه معنایی از مسلمان بودن در انگلیس را درک کرده‌اند؟
- آیا می توانیم در مورد تجربه یک مسلمان انگلیسی صحبت کنیم؟ اگر چنین است، این کار را از کدام نسل باید آغازید؟
- چه عبارات مذهبی روزمره‌ای مسلمانان انگلیسی را با یکدیگر پیوند می‌دهد و آنها را از مسلمانان غیر انگلیسی متفاوت می‌کند؟
- تجربه‌ی نسل‌های مختلف مسلمانان انگلیس در مورد رابطه‌ی مهاجرت و بومی‌سازی هنگامی که اجتماعات مختلف مذهبی دور هم جمع می‌شوند و یک اقلیت مشخص را تشکیل می‌دهند، به ما چه می گوید؟...
👈 ادامه مطلب
✅ PhD studentship for Making British Islam Across Generations
🔹 AHRC Collaborative Doctoral Award (CDA)
🔺 Faculty of Divinity, University of Cambridge
▪️ Application Deadline: January 7, 2021
An interesting opportunity for a post-graduate student from our friends at the Faculty of Divinity in Cambridge - if you are interested or have any questions then please contact Esra Özyürek at the Faculty of Divinity.
Applications are invited for an AHRC CDA doctoral studentship offered by the Open-Oxford-Cambridge AHRC Doctoral Training Partnership...
👉 Read more
@IRIC_org
🔹اعطای دکترای مشترک شورای تحقیقات هنر و علوم انسانی(AHRC)
🔺 دانشکده الهیات دانشگاه کمبریج
▪️مهلت ثبت نام:7 ژانویه2021
دانشکده الهیات در کمبریج فرصت خوبی را برای پذیرش یک دانشجوی تحصیلات تکمیلی فراهم کرده است تا با فراهم کردن بستری مناسب توسط مشارکت آموزش دکترا شورای تحقیقات هنر و علوم انسانی در دانشگاه کمبریج و آکسفورد از دانشجویان برای تحصیل در مقطع دکترا دعوت به عمل آورد تا از اکتبر یا ژانویه سال تحصیلی 2021-2020 تحصیلات خود را در دانشکده الهیات آغاز کنند. متقاضی موفق، در یک پروژه مشترک با راهنمایی پروفسور Esra Özyürek ، استاد دانشکده الهیات و ناظر مشترک سادیا احمد، بر روی موضوع پایان نامه خود کار خواهد کرد و در آن به بررسی موضوعات زیر خواهد پرداخت:
- نسل‌های مختلف مسلمان چه معنایی از مسلمان بودن در انگلیس را درک کرده‌اند؟
- آیا می توانیم در مورد تجربه یک مسلمان انگلیسی صحبت کنیم؟ اگر چنین است، این کار را از کدام نسل باید آغازید؟
- چه عبارات مذهبی روزمره‌ای مسلمانان انگلیسی را با یکدیگر پیوند می‌دهد و آنها را از مسلمانان غیر انگلیسی متفاوت می‌کند؟
- تجربه‌ی نسل‌های مختلف مسلمانان انگلیس در مورد رابطه‌ی مهاجرت و بومی‌سازی هنگامی که اجتماعات مختلف مذهبی دور هم جمع می‌شوند و یک اقلیت مشخص را تشکیل می‌دهند، به ما چه می گوید؟...
👈 ادامه مطلب
✅ PhD studentship for Making British Islam Across Generations
🔹 AHRC Collaborative Doctoral Award (CDA)
🔺 Faculty of Divinity, University of Cambridge
▪️ Application Deadline: January 7, 2021
An interesting opportunity for a post-graduate student from our friends at the Faculty of Divinity in Cambridge - if you are interested or have any questions then please contact Esra Özyürek at the Faculty of Divinity.
Applications are invited for an AHRC CDA doctoral studentship offered by the Open-Oxford-Cambridge AHRC Doctoral Training Partnership...
👉 Read more
@IRIC_org
🔴 پروژه تحقیقاتی «اقلیت‌ها و رسانه‌ها»، دانشگاه بِرِمِن
این پروژه‌ی تحقیقاتی با تمرکز بر رسانه‌ی دیجیتال (صفحات وب) و رسانه‌های چاپی (مجلات ، روزنامه ها) در صدد است تا به بررسی نقش رسانه‌ی معاصر برای جوامع دینی مدرن بپردازد. هدف از این پژوهش پاسخ به سؤالات زیر است:
- چه کسی مسئول رسانه‌ها در کلیساهای خاص است ؟
- محتوای رسانه چگونه تولید می‌شود؟
- امروزه کلیساها چه درکی از هویت خود دارند؟
این پژوهش نه تنها به استفاده از رسانه در کلیساها علاقه‌مند است، بلکه در صدد است تا به بررسی نقش زمینه‌های مختلف فرهنگی و مذهبی در روند استفاده از رسانه‌ها بپردازد. به همین دلیل، از مطالعه تطبیقی برای دستیابی به پاسخ استفاده شده و کلیساهای لهستان به عنوان کشوری با ساختار مذهبی همگن و انگلیس با چشم انداز مذهبی ناهمگن مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. علاوه بر این، مطالعه و بررسی‌های این پژوهش، مربوط به دو جامعه مختلف کلیساهای ارتدکس و کلیسای ادوِنتیست‌های روز هفتم است. امید است که این رویکرد بتواند به این سؤال پاسخ دهد که هویت مذهبی چگونه از رسانه‌ها و فضای مذهبی یک کشور تأثیر می‌پذیرد.
این پروژه که توسط دو تیم تحقیقاتی در دانشگاه برمن و آكادمی علوم لهستان انجام شده است، توسط بنیاد تحقیقات آلمان (DFG) و مرکز ملی علوم بتهوون 2 آلمان-لهستان(NCN) به مدت سه سال تا مارس 2021 تأمین مالی می‌شود...
👈 ادامه مطلب
🔴 Minorities and the Media
🔹University of Bremen
In our project we research the role of the contemporary media for modern religious communities. We concentrate on the digital (webpages) and on the printed media (journals, newspapers). We aim to answer the following questions: Who is responsible for the media in particular churches? How is the media content...
👉 Read more
@IRIC_org
این پروژه‌ی تحقیقاتی با تمرکز بر رسانه‌ی دیجیتال (صفحات وب) و رسانه‌های چاپی (مجلات ، روزنامه ها) در صدد است تا به بررسی نقش رسانه‌ی معاصر برای جوامع دینی مدرن بپردازد. هدف از این پژوهش پاسخ به سؤالات زیر است:
- چه کسی مسئول رسانه‌ها در کلیساهای خاص است ؟
- محتوای رسانه چگونه تولید می‌شود؟
- امروزه کلیساها چه درکی از هویت خود دارند؟
این پژوهش نه تنها به استفاده از رسانه در کلیساها علاقه‌مند است، بلکه در صدد است تا به بررسی نقش زمینه‌های مختلف فرهنگی و مذهبی در روند استفاده از رسانه‌ها بپردازد. به همین دلیل، از مطالعه تطبیقی برای دستیابی به پاسخ استفاده شده و کلیساهای لهستان به عنوان کشوری با ساختار مذهبی همگن و انگلیس با چشم انداز مذهبی ناهمگن مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. علاوه بر این، مطالعه و بررسی‌های این پژوهش، مربوط به دو جامعه مختلف کلیساهای ارتدکس و کلیسای ادوِنتیست‌های روز هفتم است. امید است که این رویکرد بتواند به این سؤال پاسخ دهد که هویت مذهبی چگونه از رسانه‌ها و فضای مذهبی یک کشور تأثیر می‌پذیرد.
این پروژه که توسط دو تیم تحقیقاتی در دانشگاه برمن و آكادمی علوم لهستان انجام شده است، توسط بنیاد تحقیقات آلمان (DFG) و مرکز ملی علوم بتهوون 2 آلمان-لهستان(NCN) به مدت سه سال تا مارس 2021 تأمین مالی می‌شود...
👈 ادامه مطلب
🔴 Minorities and the Media
🔹University of Bremen
In our project we research the role of the contemporary media for modern religious communities. We concentrate on the digital (webpages) and on the printed media (journals, newspapers). We aim to answer the following questions: Who is responsible for the media in particular churches? How is the media content...
👉 Read more
@IRIC_org
❇️ ابتکار عمل میراث و بایگانی روزمره مسلمانان
طرح میراث و بایگانی روزمره مسلمانان یک پروژه طولانی مدت برای ایجاد یک بایگانی مرکزی از زندگی، هنرها، آموزش و فرهنگ مسلمانان سراسر انگلستان است. هدف از این پروژه‌ی تحقیقاتی جمع‌آوری و مستندسازی حضور و مشارکت زندگی مسلمانان در انگلستان از طریق تصاویر، مصاحبه‌ها و اسناد برای ارائه تصویری جامع و بدون واسطه از زندگی مسلمانان در انگلستان، ایجاد مجموعه‌های فیزیکی بایگانی شده، آموزش و توانمندسازی جامعه مسلمانان در اهمیت ایجاد ارتباطات ملموس بین میراث اسلامی و بازنمایی هویت آنها در جامعه گسترده انگلستان است. این مجموعه‌ها تا حدی فهرست شده و در مؤسسات بایگانی سراسر انگلستان بایگانی می‌شوند و تاریخ و میراث مسلمانان را مستقیماً در متن تاریخ گسترده‌تر انگلستان قرار می‌دهند. شرکای بایگانی این پروژه تا به امروز شامل مؤسسه Bishopsgate ، موزه Vestry House ، موسسه George Padmore ، مرکز تاریخ Surrey ، موزه‌ها و بایگانی‌های Brent هستند. این کار، نه تنها در ثبت و حفظ تاریخ و میراث مسلمانان به عنوان یک مرجع تاریخی مهم است، بلکه هدف والاتری که ارزش‌گذاری بر دستاوردها، مشارکت‌ها و مبارزات جامعه مسلمانان است را نیز دنبال می‌کند.
این پروژه در حال حاضر از نزدیک با گروههای مختلف اجتماعی و سازمان‌ها، مساجد، مدارس، دانشگاهیان و سازمان‌های میراث همکاری دارد تا منابع خود را برای حمایت از تلاش‌های آنها در راستای شناسایی، مستندسازی و تجلیل از سهم مسلمانان در جامعه امروز و در یک زمینه تاریخی توسعه دهد. این همکاری‌ها می تواند با هدف تعامل با مخاطبان گسترده و متنوع در راستای ارتقا درک، آگاهی و یادگیری هرچه بیشتر پیرامون جنبه‌های روزمره زندگی مسلمانان صورت گیرد.
پروژه‌ها:
- بایگانی میراث مسجد ساخته شده برای اولین بار در انگلیس با مطالعه و کاوش درباره‌ی تاریخ مسجد شاه جهان و زندگی مسلمانان در ووکینگ از طریق داستان های مربوط به قدمت مسلمان از دهه 1880 تا امروز.
-بررسی تنوع میراث مسلمانان سیاه پوست انگلیس در لندن؛ اولین مجموعه بایگانی بر اساس داستان‌ها و خاطرات جامعه مسلمانان سیاهپوست، آفریقایی و آفریقایی - کارائیب (BAAC) در انگلستان.
- ما انتظار ماندن نداشتیم؛ اثری درباره‌ی زندگی مسلمانان آسیای جنوبی بریتانیا از 1940 تا امروز در لندن است...
👈 ادامه مطلب
❇️ Everyday Muslim Heritage and Archive Initiative
Everyday Muslim Heritage and Archive Initiative is a long-term project to create a central archive of Muslim lives, arts, education and cultures from across the UK. Our aim is to collect and document the presence and contribution of Muslim life in Britain through images, interviews and documents; to provide a comprehensive and unmediated portrayal of Muslim life in Britain...
👉 Read more
@IRIC_org
طرح میراث و بایگانی روزمره مسلمانان یک پروژه طولانی مدت برای ایجاد یک بایگانی مرکزی از زندگی، هنرها، آموزش و فرهنگ مسلمانان سراسر انگلستان است. هدف از این پروژه‌ی تحقیقاتی جمع‌آوری و مستندسازی حضور و مشارکت زندگی مسلمانان در انگلستان از طریق تصاویر، مصاحبه‌ها و اسناد برای ارائه تصویری جامع و بدون واسطه از زندگی مسلمانان در انگلستان، ایجاد مجموعه‌های فیزیکی بایگانی شده، آموزش و توانمندسازی جامعه مسلمانان در اهمیت ایجاد ارتباطات ملموس بین میراث اسلامی و بازنمایی هویت آنها در جامعه گسترده انگلستان است. این مجموعه‌ها تا حدی فهرست شده و در مؤسسات بایگانی سراسر انگلستان بایگانی می‌شوند و تاریخ و میراث مسلمانان را مستقیماً در متن تاریخ گسترده‌تر انگلستان قرار می‌دهند. شرکای بایگانی این پروژه تا به امروز شامل مؤسسه Bishopsgate ، موزه Vestry House ، موسسه George Padmore ، مرکز تاریخ Surrey ، موزه‌ها و بایگانی‌های Brent هستند. این کار، نه تنها در ثبت و حفظ تاریخ و میراث مسلمانان به عنوان یک مرجع تاریخی مهم است، بلکه هدف والاتری که ارزش‌گذاری بر دستاوردها، مشارکت‌ها و مبارزات جامعه مسلمانان است را نیز دنبال می‌کند.
این پروژه در حال حاضر از نزدیک با گروههای مختلف اجتماعی و سازمان‌ها، مساجد، مدارس، دانشگاهیان و سازمان‌های میراث همکاری دارد تا منابع خود را برای حمایت از تلاش‌های آنها در راستای شناسایی، مستندسازی و تجلیل از سهم مسلمانان در جامعه امروز و در یک زمینه تاریخی توسعه دهد. این همکاری‌ها می تواند با هدف تعامل با مخاطبان گسترده و متنوع در راستای ارتقا درک، آگاهی و یادگیری هرچه بیشتر پیرامون جنبه‌های روزمره زندگی مسلمانان صورت گیرد.
پروژه‌ها:
- بایگانی میراث مسجد ساخته شده برای اولین بار در انگلیس با مطالعه و کاوش درباره‌ی تاریخ مسجد شاه جهان و زندگی مسلمانان در ووکینگ از طریق داستان های مربوط به قدمت مسلمان از دهه 1880 تا امروز.
-بررسی تنوع میراث مسلمانان سیاه پوست انگلیس در لندن؛ اولین مجموعه بایگانی بر اساس داستان‌ها و خاطرات جامعه مسلمانان سیاهپوست، آفریقایی و آفریقایی - کارائیب (BAAC) در انگلستان.
- ما انتظار ماندن نداشتیم؛ اثری درباره‌ی زندگی مسلمانان آسیای جنوبی بریتانیا از 1940 تا امروز در لندن است...
👈 ادامه مطلب
❇️ Everyday Muslim Heritage and Archive Initiative
Everyday Muslim Heritage and Archive Initiative is a long-term project to create a central archive of Muslim lives, arts, education and cultures from across the UK. Our aim is to collect and document the presence and contribution of Muslim life in Britain through images, interviews and documents; to provide a comprehensive and unmediated portrayal of Muslim life in Britain...
👉 Read more
@IRIC_org
❇️ تهیه راهنمای جدیدی برای روزنامه نگاران با موضوع اسلام و مسلمان
سازمان استاندارد مطبوعات مستقل (IPSO) راهنمای جدیدی برای روزنامه نگاران گزارش دهنده پیرامون موضوع مسلمانان و اسلام صادر کرده است كه با رویکرد مطالعات موردی سوالات اصلی روزنامه نگاران را مورد بررسی قرار می‌دهد. این نشریه همچنین به ارائه‌ی اطلاعات متنی درباره مسلمانان و اسلام همت گماشته است. فیاض مغال، بنیانگذار دو گروه فشار اهمیت ایمان و تل ماما، باهدف جلب همکاری جوامع ایمانی در برابر تنازع و حمایت از قربانیان اسلام‌هراسی و مسلمان‌ستیزی به فعالیت می‌پردازد.
سازمان استاندارد مطبوعات مستقل (IPSO) قبلاً مطالب مشابهی در رابطه با طیف وسیعی از مسائل از جمله گزارش مرگ و میرها و حوادث عظیم، جرایم جنسی، خودکشی، مسائل مربوط به تراجنسیتی و استفاده از رسانه‌های اجتماعی تهیه کرده است. شارلوت دوار ، مدیر اجرایی سازمان استاندارد مطبوعات مستقل (IPSO) ، در ادامه خاطر نشان ساخت: "راهنمایی به سردبیران و روزنامه‌نگاران کمک می‌کند تا با جمع‌آوری اطلاعات به صورت یک جا در مورد نحوه اعمال کد برای یک مسئله خاص، از قانون ویراستاران پیروی کنند.”...
👈 ادامه مطلب
❇️ New guidance produced for journalists covering Muslims and Islam
New guidance has been issued for journalists reporting on Muslims and Islam.
The Independent Press Standards Organisation has produced the guidance, which outlines key questions for journalists to consider and includes relevant case studies.
The publication also offers contextual information about Muslims and Islam in the UK...
👉 Read more
@IRIC_org
سازمان استاندارد مطبوعات مستقل (IPSO) راهنمای جدیدی برای روزنامه نگاران گزارش دهنده پیرامون موضوع مسلمانان و اسلام صادر کرده است كه با رویکرد مطالعات موردی سوالات اصلی روزنامه نگاران را مورد بررسی قرار می‌دهد. این نشریه همچنین به ارائه‌ی اطلاعات متنی درباره مسلمانان و اسلام همت گماشته است. فیاض مغال، بنیانگذار دو گروه فشار اهمیت ایمان و تل ماما، باهدف جلب همکاری جوامع ایمانی در برابر تنازع و حمایت از قربانیان اسلام‌هراسی و مسلمان‌ستیزی به فعالیت می‌پردازد.
سازمان استاندارد مطبوعات مستقل (IPSO) قبلاً مطالب مشابهی در رابطه با طیف وسیعی از مسائل از جمله گزارش مرگ و میرها و حوادث عظیم، جرایم جنسی، خودکشی، مسائل مربوط به تراجنسیتی و استفاده از رسانه‌های اجتماعی تهیه کرده است. شارلوت دوار ، مدیر اجرایی سازمان استاندارد مطبوعات مستقل (IPSO) ، در ادامه خاطر نشان ساخت: "راهنمایی به سردبیران و روزنامه‌نگاران کمک می‌کند تا با جمع‌آوری اطلاعات به صورت یک جا در مورد نحوه اعمال کد برای یک مسئله خاص، از قانون ویراستاران پیروی کنند.”...
👈 ادامه مطلب
❇️ New guidance produced for journalists covering Muslims and Islam
New guidance has been issued for journalists reporting on Muslims and Islam.
The Independent Press Standards Organisation has produced the guidance, which outlines key questions for journalists to consider and includes relevant case studies.
The publication also offers contextual information about Muslims and Islam in the UK...
👉 Read more
@IRIC_org
🔶 دانشکده مطالعات اسلامی دانشگاه حمد بن خلیفه قطر در لیست تأثیرگذارهای مالی اسلامی شناخته شده است.
توانایی دانشکده مطالعات اسلامی دانشگاه حمد بن خلیفه در طرح مباحث معاصر درباره اسلام در یک زمینه جهانی در مجله امور مالی Pacific-Basin ، تحت عنوان "بررسی مالی اسلامی - تأثیرات و تأثرها" یکی از چند مقاله‌ای است که با مشارکت جمعی از نویسندگان مؤسسات از کشورهای مختلف در زمینه رشد مالی اسلامی نگاشته شده است. این مقاله به طور خاص از مجموع تقریباً 250 مقاله ای که از سال 2015 توسط 406 نویسنده مرتبط با 280 مؤسسه از 57 کشور تهیه شده است، منتشر شده است.
موضوع بررسی مالی اسلامی تأثیرها و تأثرها به ارتقاء علمی دو عضو هیئت علمی CIS در حوزه‌های تحقیقاتی و علایقشان کمک می‌کند. دکتر مصطفی دیسلی در رتبه 5 برای کل مقالات و استناد به مقاله‌هایش با موضوع بانکداری اسلامی قرار دارد. این استادیار اقتصاد و دارایی در رتبه بندی کلیه مقالات با موضوع " دارائی اسلامی" نیز در رتبه دوازدهم قرار دارد. وی در هر دو لیست با دکتر احمد اف. آیسان ، استاد و هماهنگ کننده برنامه دکترا در دارایی اسلامی و اقتصاد همراه است که وی نیز در این رتبه‌بندی‌ها در جایگاه ششم و پانزدهم قرار دارد...
👈 ادامه مطلب
🔶 HBKU’s College of Islamic Studies faculty recognized on list of Islamic finance influencers
The College of Islamic Studies (CIS) at Hamad Bin Khalifa University’s (HBKU) ability to frame contemporary debates on Islam in a global context has been boosted by the findings of a recent peer-reviewed journal article. Published by the Pacific-Basin Finance Journal, ‘A Survey of Islamic Finance – Influences and Influencers’ investigates contributions made by authors, institutions and countries to a growing body of Islamic finance literature. The article specifically focuses on almost 250 papers published since 2015, as developed by 406 authors associated with 280 institutions from 57 countries. These parameters provide the basis for ranking the global footprint and impact of authors and institutions based on paper downloads and citations...
👉 Read more
@IRIC_org
توانایی دانشکده مطالعات اسلامی دانشگاه حمد بن خلیفه در طرح مباحث معاصر درباره اسلام در یک زمینه جهانی در مجله امور مالی Pacific-Basin ، تحت عنوان "بررسی مالی اسلامی - تأثیرات و تأثرها" یکی از چند مقاله‌ای است که با مشارکت جمعی از نویسندگان مؤسسات از کشورهای مختلف در زمینه رشد مالی اسلامی نگاشته شده است. این مقاله به طور خاص از مجموع تقریباً 250 مقاله ای که از سال 2015 توسط 406 نویسنده مرتبط با 280 مؤسسه از 57 کشور تهیه شده است، منتشر شده است.
موضوع بررسی مالی اسلامی تأثیرها و تأثرها به ارتقاء علمی دو عضو هیئت علمی CIS در حوزه‌های تحقیقاتی و علایقشان کمک می‌کند. دکتر مصطفی دیسلی در رتبه 5 برای کل مقالات و استناد به مقاله‌هایش با موضوع بانکداری اسلامی قرار دارد. این استادیار اقتصاد و دارایی در رتبه بندی کلیه مقالات با موضوع " دارائی اسلامی" نیز در رتبه دوازدهم قرار دارد. وی در هر دو لیست با دکتر احمد اف. آیسان ، استاد و هماهنگ کننده برنامه دکترا در دارایی اسلامی و اقتصاد همراه است که وی نیز در این رتبه‌بندی‌ها در جایگاه ششم و پانزدهم قرار دارد...
👈 ادامه مطلب
🔶 HBKU’s College of Islamic Studies faculty recognized on list of Islamic finance influencers
The College of Islamic Studies (CIS) at Hamad Bin Khalifa University’s (HBKU) ability to frame contemporary debates on Islam in a global context has been boosted by the findings of a recent peer-reviewed journal article. Published by the Pacific-Basin Finance Journal, ‘A Survey of Islamic Finance – Influences and Influencers’ investigates contributions made by authors, institutions and countries to a growing body of Islamic finance literature. The article specifically focuses on almost 250 papers published since 2015, as developed by 406 authors associated with 280 institutions from 57 countries. These parameters provide the basis for ranking the global footprint and impact of authors and institutions based on paper downloads and citations...
👉 Read more
@IRIC_org
🔷 برگزاری وبینار کالج مطالعات اسلامی دانشگاه حمد بن خلیفه با موضوع بررسی موضوعات مالی-اجتماعی اسلامی با مشارکت واحد برنامه توسعه پایدار سازمان ملل متحد.
پتانسیل تأمین مالی از زکات برای پر کردن شکاف های بودجه‌ای برای دستیابی به اهداف توسعه پایدار موضوع آغازین یک سری وبینار سه بخشی بود که به همت کالج مطالعات اسلامی (CIS) در دانشگاه حمد بن خلیفه (HBKU) و برنامه توسعه سازمان ملل (UNDP) ، با مشارکت مرجع مرکز مالی قطر (QFC)برگزار شد.
در تاریخ 6 اکتبر، اولین قسمت از این مجموعه وبینارها با موضوع دارایی-اجتماعی اسلامی برگزار شد و واحد برنامه توسعه پایدار سازمان ملل، برنامه نوآورانه‌ی شورای زکات ملی اندونزی (BASNAZ) را به عنوان برنامه‌ای ابتکاری برای هدفمند ساختن وجوه زکات در پروژه‌های محلی خود را در جوامع کم بهره از توسعه ارائه دادند. همچنین بررسی شد که چگونه مدل نوآورانه‌ی شورای زکات ملی اندونزی در جهت برقراری توسعه پایدار در داخل و خارج از جهان اسلام می‌تواند تکرار شود و مورد استفاده قرار گیرد.
بخش اول این مجموعه وبینار توسط دکتر عامر رحمان ، مشاور ارشد برنامه توسعه سازمان ملل و مشاور بانک جهانی ، مدیریت شد و مطابق با تمام رویدادهای دانشگاه حمد بن خلیفه در پایان، فرصتی برای طرح پرسش و پاسخ به مخاطبین اختصاص داده شد.
دکتر سید ناظم علی، رئیس بخش تحقیقات کالج مطالعات اسلامی (CIS) و مرکز اقتصاد و دارایی اسلامی آن مژسسه(CIEF) ، پس از برگزاری این وبینار ، گفت: ما به خاطر همکاری با برنامه توسعه سازمان ملل در این مجموعه وبینار بر خود می‌بالیم...
👈 ادامه مطلب
🔷 CIS webinar joins dots between Islamic social finance & UN Sustainable Development Goals
The potential for Zakat financing to fill funding gaps for achieving the Sustainable Development Goals (SDGs) was the opening subject of a three-part webinar series co-organized by the College of Islamic Studies (CIS) at Hamad Bin Khalifa University (HBKU) and the United Nations Development Programme (UNDP), in partnership with Qatar Financial Centre (QFC) Authority...
👉 Read more
@IRIC_org
پتانسیل تأمین مالی از زکات برای پر کردن شکاف های بودجه‌ای برای دستیابی به اهداف توسعه پایدار موضوع آغازین یک سری وبینار سه بخشی بود که به همت کالج مطالعات اسلامی (CIS) در دانشگاه حمد بن خلیفه (HBKU) و برنامه توسعه سازمان ملل (UNDP) ، با مشارکت مرجع مرکز مالی قطر (QFC)برگزار شد.
در تاریخ 6 اکتبر، اولین قسمت از این مجموعه وبینارها با موضوع دارایی-اجتماعی اسلامی برگزار شد و واحد برنامه توسعه پایدار سازمان ملل، برنامه نوآورانه‌ی شورای زکات ملی اندونزی (BASNAZ) را به عنوان برنامه‌ای ابتکاری برای هدفمند ساختن وجوه زکات در پروژه‌های محلی خود را در جوامع کم بهره از توسعه ارائه دادند. همچنین بررسی شد که چگونه مدل نوآورانه‌ی شورای زکات ملی اندونزی در جهت برقراری توسعه پایدار در داخل و خارج از جهان اسلام می‌تواند تکرار شود و مورد استفاده قرار گیرد.
بخش اول این مجموعه وبینار توسط دکتر عامر رحمان ، مشاور ارشد برنامه توسعه سازمان ملل و مشاور بانک جهانی ، مدیریت شد و مطابق با تمام رویدادهای دانشگاه حمد بن خلیفه در پایان، فرصتی برای طرح پرسش و پاسخ به مخاطبین اختصاص داده شد.
دکتر سید ناظم علی، رئیس بخش تحقیقات کالج مطالعات اسلامی (CIS) و مرکز اقتصاد و دارایی اسلامی آن مژسسه(CIEF) ، پس از برگزاری این وبینار ، گفت: ما به خاطر همکاری با برنامه توسعه سازمان ملل در این مجموعه وبینار بر خود می‌بالیم...
👈 ادامه مطلب
🔷 CIS webinar joins dots between Islamic social finance & UN Sustainable Development Goals
The potential for Zakat financing to fill funding gaps for achieving the Sustainable Development Goals (SDGs) was the opening subject of a three-part webinar series co-organized by the College of Islamic Studies (CIS) at Hamad Bin Khalifa University (HBKU) and the United Nations Development Programme (UNDP), in partnership with Qatar Financial Centre (QFC) Authority...
👉 Read more
@IRIC_org
🔴 مکرون رسانه‌های انگلیسی زبان را به "مشروعیت بخشیدن" به خشونت در فرانسه متهم کرد.
رئیس جمهور امانوئل مکرون که اخیراً با اعتراض جهان اسلام نسبت به واکنش به حملات تروریستی در فرانسه روبرو شده است، با یک ستون نویس رسانه ای نیویورک تایمز تماس گرفت تا علیه "سوگیری" در رسانه های انگلیسی زبان اعتراض کند و برخی روزنامه ها را به "مشروعیت بخشیدن به این خشونت" متهم نماید.
در مصاحبه با نیویورک تایمز ، مکرون ادعا کرده است که رسانه‌های خارج از فرانسه مفهوم جدایی دین از سیاست را درک نمی‌کنند و روزنامه‌هایی را که سیاست فرانسه در قبال مسلمانان را مورد انتقاد قرار داده اند را محکوم کرده است...
👈 ادامه مطلب
🔴 Macron accuses English-language media of 'legitimising' violence in France
Facing protests in the Muslim world over his response to terror attacks in France, President Emmanuel Macron phoned a New York Times media columnist to rail against “bias” in the English-language media and accuse some newspapers of “legitimising this violence”. In the New York Times interview, Macron claimed media outside France did not understand the concept of the separation of church and state, and condemned newspapers which criticised France’s policy towards Muslims...
👉 Read more
@IRIC_org
رئیس جمهور امانوئل مکرون که اخیراً با اعتراض جهان اسلام نسبت به واکنش به حملات تروریستی در فرانسه روبرو شده است، با یک ستون نویس رسانه ای نیویورک تایمز تماس گرفت تا علیه "سوگیری" در رسانه های انگلیسی زبان اعتراض کند و برخی روزنامه ها را به "مشروعیت بخشیدن به این خشونت" متهم نماید.
در مصاحبه با نیویورک تایمز ، مکرون ادعا کرده است که رسانه‌های خارج از فرانسه مفهوم جدایی دین از سیاست را درک نمی‌کنند و روزنامه‌هایی را که سیاست فرانسه در قبال مسلمانان را مورد انتقاد قرار داده اند را محکوم کرده است...
👈 ادامه مطلب
🔴 Macron accuses English-language media of 'legitimising' violence in France
Facing protests in the Muslim world over his response to terror attacks in France, President Emmanuel Macron phoned a New York Times media columnist to rail against “bias” in the English-language media and accuse some newspapers of “legitimising this violence”. In the New York Times interview, Macron claimed media outside France did not understand the concept of the separation of church and state, and condemned newspapers which criticised France’s policy towards Muslims...
👉 Read more
@IRIC_org
✅ گزارشها حاکی از آنست که تعصبات مذهبی بیش از تعصبات نژادی است
نتایج پژوهشی دو ساله که توسط مؤسسه وولف صورت گرفته است، نشان می‌دهد که اکثر مردم حتی اگر تعصب نژادی هم نداشته باشند و نژادهای مختلف قومی یا ملی را تحمل کنند ، باز هم با نگرش منفی و تعصب به مذهب می‌نگرند. این مطالعه که بر اساس نظرسنجی از 11700 بزرگسال در انگلیس و ولز انجام شده است، نشان می‌دهد که مذهب برای بسیاری از مردم ، به ویژه در مورد مسلمانان، "خط قرمز" است.
تقریباً سه چهارم مصاحبه شوندگان غیرسیاه پوست یا آسیایی این پژوهش اظهار داشتند که با ازدواج یکی از اقوام نزدیک با یک فرد سیاهپوست یا آسیایی می‌توانند به راحتی کنار بیایند، اما تنها 43٪ از آنان می‌توانند با ازدواج یکی از خویشاوندان نزدیکشان با یک مسلمان راحت کنار بیایند. مسلمانان غالباً مورد نگرش منفی سایر گروههای اعتقادی قرار می‌گیرند ، اما باید توجه داشت که احتمالاً آنان نیز نگرش منفی نسبت به سایر مذاهب دارند.
محققان روی مسئله ازدواج به عنوان مؤلفه‌ای برای اندازه گیری تحمل و تعصب تمرکز کردند. آنها دریافتند که عموم مردم نسبت به مسئله‌ی ازدواج بین اقوام و ملل مختلف تا حد زیادی دید مثبت دارند. با این حال، کلمه "مسلمان" بار احساسی منفی بیشتری نسبت به کلمه "پاکستانی" ایجاد می‌کند، حتی وقتی مصاحبه شونده می‌داند که اکثریت قریب به اتفاق مردم پاکستانی انگلیس، مسلمان هستند.
تعصبات مبتنی بر مذهب در میان افراد بالای 75 سال که فاقد مدارک تحصیلی هستند یا سطح تحصیلات پایین‌تری دارند، نسبت به اقلیت‌های قومی غیرآسیایی و باپتیست‌ها شدیدتر بود.
به نظر می رسد مردان نسبت به ایده ازدواج یک خویشاوند نزدیک با شخصی از یک نژاد، ملت یا مذهب متفاوت ناراضی‌تر از زنان هستند. در میان هندوها، سیک‌ها ، یهودیان، بودایی‌ها و افراد بی‌دین، اکثریت مردم از ایده ازدواج یک خویشاوند نزدیک با یک مسلمان احساس ناراحتی می‌کردند. در میان مسیحیان، اقلیت قابل توجهی چنین احساسی داشتند.
در مقابل، تصور ازدواج یکی از خویشاوندان نزدیک با یک بودایی، هندو، یهودی یا سیک، یا لامذهب برای اکثر مسلمانان نیز ناراحت‌کننده بود. تقریباً از هر 10 مسلمان، چهار نفر از تصور ازدواج یکی از خویشاوندان نزدیکش با یک مسیحی ناراحت بود...
👈 ادامه مطلب
✅ Religious intolerance is 'bigger cause of prejudice than race', says report
How We Get Along, a two-year study of diversity by the Woolf Institute, is due to conclude that most people are tolerant of those from different ethnic or national backgrounds, but many have negative attitudes based on religion.
Religion is a “red line” for many people, the study – based on a survey of 11,700 adults in England and Wales – will say. This is particularly so in the case of Muslims...
👉 Read more
@IRIC_org
نتایج پژوهشی دو ساله که توسط مؤسسه وولف صورت گرفته است، نشان می‌دهد که اکثر مردم حتی اگر تعصب نژادی هم نداشته باشند و نژادهای مختلف قومی یا ملی را تحمل کنند ، باز هم با نگرش منفی و تعصب به مذهب می‌نگرند. این مطالعه که بر اساس نظرسنجی از 11700 بزرگسال در انگلیس و ولز انجام شده است، نشان می‌دهد که مذهب برای بسیاری از مردم ، به ویژه در مورد مسلمانان، "خط قرمز" است.
تقریباً سه چهارم مصاحبه شوندگان غیرسیاه پوست یا آسیایی این پژوهش اظهار داشتند که با ازدواج یکی از اقوام نزدیک با یک فرد سیاهپوست یا آسیایی می‌توانند به راحتی کنار بیایند، اما تنها 43٪ از آنان می‌توانند با ازدواج یکی از خویشاوندان نزدیکشان با یک مسلمان راحت کنار بیایند. مسلمانان غالباً مورد نگرش منفی سایر گروههای اعتقادی قرار می‌گیرند ، اما باید توجه داشت که احتمالاً آنان نیز نگرش منفی نسبت به سایر مذاهب دارند.
محققان روی مسئله ازدواج به عنوان مؤلفه‌ای برای اندازه گیری تحمل و تعصب تمرکز کردند. آنها دریافتند که عموم مردم نسبت به مسئله‌ی ازدواج بین اقوام و ملل مختلف تا حد زیادی دید مثبت دارند. با این حال، کلمه "مسلمان" بار احساسی منفی بیشتری نسبت به کلمه "پاکستانی" ایجاد می‌کند، حتی وقتی مصاحبه شونده می‌داند که اکثریت قریب به اتفاق مردم پاکستانی انگلیس، مسلمان هستند.
تعصبات مبتنی بر مذهب در میان افراد بالای 75 سال که فاقد مدارک تحصیلی هستند یا سطح تحصیلات پایین‌تری دارند، نسبت به اقلیت‌های قومی غیرآسیایی و باپتیست‌ها شدیدتر بود.
به نظر می رسد مردان نسبت به ایده ازدواج یک خویشاوند نزدیک با شخصی از یک نژاد، ملت یا مذهب متفاوت ناراضی‌تر از زنان هستند. در میان هندوها، سیک‌ها ، یهودیان، بودایی‌ها و افراد بی‌دین، اکثریت مردم از ایده ازدواج یک خویشاوند نزدیک با یک مسلمان احساس ناراحتی می‌کردند. در میان مسیحیان، اقلیت قابل توجهی چنین احساسی داشتند.
در مقابل، تصور ازدواج یکی از خویشاوندان نزدیک با یک بودایی، هندو، یهودی یا سیک، یا لامذهب برای اکثر مسلمانان نیز ناراحت‌کننده بود. تقریباً از هر 10 مسلمان، چهار نفر از تصور ازدواج یکی از خویشاوندان نزدیکش با یک مسیحی ناراحت بود...
👈 ادامه مطلب
✅ Religious intolerance is 'bigger cause of prejudice than race', says report
How We Get Along, a two-year study of diversity by the Woolf Institute, is due to conclude that most people are tolerant of those from different ethnic or national backgrounds, but many have negative attitudes based on religion.
Religion is a “red line” for many people, the study – based on a survey of 11,700 adults in England and Wales – will say. This is particularly so in the case of Muslims...
👉 Read more
@IRIC_org
🔰 مسجد آتن که افتتاحش یک قرن طول کشید، با همه‌گیری کرونا بسته شد.
مسجدی که بیش از یک قرن طول کشید تا پس از سپری کردن چالش‌های حقوقی، سیاسی و مالی بازگشایی شود، در کمتر از یک هفته پس از افتتاح، به خاطر حفظ جان شهروندان از بیماری همه گیر کرونا تعطیل شد. آتن ، پایتخت یونان، از زمان اخراج نیروهای عثمانی در سال 1833 ، یک عبادتگاه اختصاصی و هدفمند برای مسلمانان نداشته است و این شکافی بود که مدتهاست مقامات برای پر کردن آن تلاش می‌کنند.
اولین اقدام پارلمان با هدف افتتاح یک مسجد در سال 1890 انجام شد، تلاشی که در دهه های اخیر با رشد جامعه مسلمانان شدت گرفت و در پی آن مردم اجازه یافتند در ده‌ها مکان مجاز و موقت مانند زیرزمین، گاراژها و پارکینگ‌ها نماز بخوانند.در مقابل، به دنبال اعتراضات كلیسای قدرتمند ارتدوكس و ملی گرایان كه اسلام را با اشغال کشورشان توسط بیگانگان مرتبط می‌دانستند، طرح افتتاح یک مسجد در طول این سالها بارها مطرح شد ولی هرگز به نتیجه نرسید و در نتیجه آتن به عنوان تنها پایتخت اتحادیه اروپا بدون عبادتگاه خاصی برای مسلمانان باقی ماند.
در سال 2006 پارلمان احداث یک مسجد با بودجه دولتی و کاملاً تحت مدیریت دولت در آتن را تأیید کرد. بدین ترتیب افتتاح مسجد که در ابتدا در اتحادیه اروپا برای سال 2010 برنامه ریزی شده بود، سرانجام در اوایل ماه جاری پس از غلبه بر پروژه ای از خطوط قرمز و چالش‌های قانونی عبور کرد. گرچه با افزایش ویروس کرونا و محدودیت‌های فاصله‌گذاری اجتماعی، بلافاصله ساختمانی را که برای حدود 350 نمازگزار طراحی شده بود ، فقط به حضور 13 نفر به طور همزمان برای ادای یک نماز یومیه محدود شد. اما این محدودیت هم دیری نپایید و درست بعد از گذشت یک روز بعد از اولین نماز جمعه این مسجد، یونان به قرنطینه ملی بازگشت و بالاجبار این مسجد موقتاً به طور کامل تعطیل شده است. این تعطیلات احساسات تلخ و شیرینی را برای بسیاری از مسلمانانی که قبلاً برای بنای مسجد درخواست بودجه دولتی کرده بودند، در پی داشت. این مسجد ساختمانی سفید، عاری از مناره است که در یک پایگاه دریایی گسترده در یک منطقه صنعتی در نزدیکی مرکز آتن قرار دارد. محوطه 4.2 هکتاری آن، پارکی دارای یک چشمه و یک زمین بازی است...
👈 ادامه مطلب
🔰 It took a century to open a mosque in Athens. Then came the pandemic.
The mosque that took more than a century to open, surviving legal, political and financial challenges, has closed in less than a week, a temporary victim of the coronavirus pandemic.
Athens, the Greek capital, had not had a dedicated, purpose-built Muslim place of worship since the expulsion of Ottoman forces in 1833, a gap that officials have long sought to fill. The first act of Parliament aimed at opening a mosque came in 1890, an effort that...
👉 Read more
@IRIC_org
مسجدی که بیش از یک قرن طول کشید تا پس از سپری کردن چالش‌های حقوقی، سیاسی و مالی بازگشایی شود، در کمتر از یک هفته پس از افتتاح، به خاطر حفظ جان شهروندان از بیماری همه گیر کرونا تعطیل شد. آتن ، پایتخت یونان، از زمان اخراج نیروهای عثمانی در سال 1833 ، یک عبادتگاه اختصاصی و هدفمند برای مسلمانان نداشته است و این شکافی بود که مدتهاست مقامات برای پر کردن آن تلاش می‌کنند.
اولین اقدام پارلمان با هدف افتتاح یک مسجد در سال 1890 انجام شد، تلاشی که در دهه های اخیر با رشد جامعه مسلمانان شدت گرفت و در پی آن مردم اجازه یافتند در ده‌ها مکان مجاز و موقت مانند زیرزمین، گاراژها و پارکینگ‌ها نماز بخوانند.در مقابل، به دنبال اعتراضات كلیسای قدرتمند ارتدوكس و ملی گرایان كه اسلام را با اشغال کشورشان توسط بیگانگان مرتبط می‌دانستند، طرح افتتاح یک مسجد در طول این سالها بارها مطرح شد ولی هرگز به نتیجه نرسید و در نتیجه آتن به عنوان تنها پایتخت اتحادیه اروپا بدون عبادتگاه خاصی برای مسلمانان باقی ماند.
در سال 2006 پارلمان احداث یک مسجد با بودجه دولتی و کاملاً تحت مدیریت دولت در آتن را تأیید کرد. بدین ترتیب افتتاح مسجد که در ابتدا در اتحادیه اروپا برای سال 2010 برنامه ریزی شده بود، سرانجام در اوایل ماه جاری پس از غلبه بر پروژه ای از خطوط قرمز و چالش‌های قانونی عبور کرد. گرچه با افزایش ویروس کرونا و محدودیت‌های فاصله‌گذاری اجتماعی، بلافاصله ساختمانی را که برای حدود 350 نمازگزار طراحی شده بود ، فقط به حضور 13 نفر به طور همزمان برای ادای یک نماز یومیه محدود شد. اما این محدودیت هم دیری نپایید و درست بعد از گذشت یک روز بعد از اولین نماز جمعه این مسجد، یونان به قرنطینه ملی بازگشت و بالاجبار این مسجد موقتاً به طور کامل تعطیل شده است. این تعطیلات احساسات تلخ و شیرینی را برای بسیاری از مسلمانانی که قبلاً برای بنای مسجد درخواست بودجه دولتی کرده بودند، در پی داشت. این مسجد ساختمانی سفید، عاری از مناره است که در یک پایگاه دریایی گسترده در یک منطقه صنعتی در نزدیکی مرکز آتن قرار دارد. محوطه 4.2 هکتاری آن، پارکی دارای یک چشمه و یک زمین بازی است...
👈 ادامه مطلب
🔰 It took a century to open a mosque in Athens. Then came the pandemic.
The mosque that took more than a century to open, surviving legal, political and financial challenges, has closed in less than a week, a temporary victim of the coronavirus pandemic.
Athens, the Greek capital, had not had a dedicated, purpose-built Muslim place of worship since the expulsion of Ottoman forces in 1833, a gap that officials have long sought to fill. The first act of Parliament aimed at opening a mosque came in 1890, an effort that...
👉 Read more
@IRIC_org
❇️ مسلمانان فرانسوی که بی‌‌آنکه در حملات تروریستی نقش داشته باشند، برچسب تروریست بر پیشانی‌شان می‌خورد، به شدت تحت فشار قرار دارند.
با هر حمله تروریستی، فشار بر مسلمانان فرانسه بیشتر و بیشتر می‌شود. فشاری که حتی با گذشت هفته‌ها از یک حمله تروریستی، همچنان ادامه می‌یابد. رئیس جمهور امانوئل مکرون، با اجرای پروژه‌ای که آن را "جدایی طلبی" می نامد، همه تلاش خود را برای پاکسازی اسلام در فرانسه از افراط گرایان آغاز کرده است.
حملات جدید تروریستی، از جمله قتل اخیر سه نفر در یک کلیسای کاتولیک در نیس ، مسلمانان فرانسه را آماج حملات لفظی قرار داد. اسلام دومین دین در فرانسه است و بیشترین جمعیت مسلمان در اروپای غربی در فرانسه به سرمی‌برند. اما برآورد می شود 5 میلیون مسلمان این کشور درصدد بازگشت به موطن اصلی خود هستند.
تبعیضی که بر جامعه فرانسه سایه افکنده و همچون سدی در برابر جریان معمول زندگی مسلمانان است، آنها را مجبور به ترک فرانسه کرده است. ارزش‌گذاری بر سکولاریسم در فرانسه که به معنای تأمین آزادی مذهبی است، در سالهای اخیر توسط دولت مورد استفاده قرار گرفته است تا بر آداب و رسوم برخی مسلمانان حکومت کند. قانون پیشنهادی رئیس جمهور ممکن است به معنای کنار زدن بیشتر قانون سکولاریسم 1905 باشد که در نتیجه درگیری با روحانیون قدرتمند کاتولیک به وجود آمده است. ظهور اسلام در افکار عمومی به صورت تدریجی صورت گرفت و عمدتاً آنقدر مورد توجه قرار نگرفت تا اینکه راست گرایان افراطی آن را تهدیدی برای هویت فرانسوی دانستند.
البته طی سالهای گذشته مساجد در کنار مدارس مسلمان چند برابر شده‌اند. در فرانسه که مردمش از چندین نژاد مختلفند، فقدان یک رهبر دینی واحد، در میان مسلمانان از مسلمانان معتدل و متوسط گرفته تا سلفی‌های افراط‌گرا و کاملاً رادیکال، محسوس است. شاید به همین خاطر است که مکرون در پروژه خود، اقداماتی مانند تربیت امامان در فرانسه را به جای اینکه آنها را از ترکیه، مراکش یا الجزایر بیاورد ، پیش بینی کرده است...
👈 ادامه مطلب
❇️ French Muslims, stigmatized by attacks, feel under pressure
The pressure rises with each gruesome attack. After three in five weeks, France’s Muslims are feeling squeezed.
A spotlight of suspicion was trained on them again even before the latest acts of extremist violence, including two beheadings. President Emmanuel Macron has forged ahead with his effort to rid Islam in France of extremists, part of a project he labels “separatism,” a term that makes Muslims wince.
👉 Read more
@IRIC_org
با هر حمله تروریستی، فشار بر مسلمانان فرانسه بیشتر و بیشتر می‌شود. فشاری که حتی با گذشت هفته‌ها از یک حمله تروریستی، همچنان ادامه می‌یابد. رئیس جمهور امانوئل مکرون، با اجرای پروژه‌ای که آن را "جدایی طلبی" می نامد، همه تلاش خود را برای پاکسازی اسلام در فرانسه از افراط گرایان آغاز کرده است.
حملات جدید تروریستی، از جمله قتل اخیر سه نفر در یک کلیسای کاتولیک در نیس ، مسلمانان فرانسه را آماج حملات لفظی قرار داد. اسلام دومین دین در فرانسه است و بیشترین جمعیت مسلمان در اروپای غربی در فرانسه به سرمی‌برند. اما برآورد می شود 5 میلیون مسلمان این کشور درصدد بازگشت به موطن اصلی خود هستند.
تبعیضی که بر جامعه فرانسه سایه افکنده و همچون سدی در برابر جریان معمول زندگی مسلمانان است، آنها را مجبور به ترک فرانسه کرده است. ارزش‌گذاری بر سکولاریسم در فرانسه که به معنای تأمین آزادی مذهبی است، در سالهای اخیر توسط دولت مورد استفاده قرار گرفته است تا بر آداب و رسوم برخی مسلمانان حکومت کند. قانون پیشنهادی رئیس جمهور ممکن است به معنای کنار زدن بیشتر قانون سکولاریسم 1905 باشد که در نتیجه درگیری با روحانیون قدرتمند کاتولیک به وجود آمده است. ظهور اسلام در افکار عمومی به صورت تدریجی صورت گرفت و عمدتاً آنقدر مورد توجه قرار نگرفت تا اینکه راست گرایان افراطی آن را تهدیدی برای هویت فرانسوی دانستند.
البته طی سالهای گذشته مساجد در کنار مدارس مسلمان چند برابر شده‌اند. در فرانسه که مردمش از چندین نژاد مختلفند، فقدان یک رهبر دینی واحد، در میان مسلمانان از مسلمانان معتدل و متوسط گرفته تا سلفی‌های افراط‌گرا و کاملاً رادیکال، محسوس است. شاید به همین خاطر است که مکرون در پروژه خود، اقداماتی مانند تربیت امامان در فرانسه را به جای اینکه آنها را از ترکیه، مراکش یا الجزایر بیاورد ، پیش بینی کرده است...
👈 ادامه مطلب
❇️ French Muslims, stigmatized by attacks, feel under pressure
The pressure rises with each gruesome attack. After three in five weeks, France’s Muslims are feeling squeezed.
A spotlight of suspicion was trained on them again even before the latest acts of extremist violence, including two beheadings. President Emmanuel Macron has forged ahead with his effort to rid Islam in France of extremists, part of a project he labels “separatism,” a term that makes Muslims wince.
👉 Read more
@IRIC_org
🔵 مدرسه تابستانی سازمان توسعه سرمایه گذاری مالزی2021
🔹زبان: انگلیسی
🔸زمان: 9-5ژولای 2021
🔻مکان: کاتانیا، سیسیل، ایتالیا
▪️مهلت ثبت نام: اول آوریل 2021
هدف اصلی این دوره بررسی روابط تصاویر و متون در روایات مسلمان با استفاده از صحنه های مختلف تصاویر و متون و تفکر در مورد تأثیرپذیری آنها از ترجمه یا تفسیر است.
این مدرسه تابستانی اساتید و دانشجویان دکتری و کارشناسی ارشد را گردهم می‌آورد تا نحوه انتقال متن و تصاویر از یک فرهنگ به فرهنگ دیگر در جوامع مسلمان و فراتر از آن و این که زبان چگونه به عنوان واسطه در این فرآیند عمل می‌کند را مورد بررسی قرار دهند.
ترجمه بخشی جدایی ناپذیر از هر فرهنگی است و جوامع مسلمان نیز از این قاعده مستثنی نیستند. این مدرسه تابستانی درصدد است تا به بررسی این مطلب بپردازد که ایدئولوژی تا چه حد می‌تواند بر سبک مترجم و انتخاب کلمات تأثیر بگذارد و بر این اساس، جهان بینی مخاطب را شکل دهد.
این مدرسه تابستانی، به علاوه این فرصت را در اختیار دانشجویان دکتری و کارشناسی ارشد قرار می‌دهد تا سوالات تحقیقاتی برای پایان‌نامه‌های خود را تنظیم کنند و یا پروژه‌های تحقیقاتی خود را با ذکر عنوان، توصیف و تجزیه و تحلیل ویژگیهای اصلی نشانه‌شناختی متون و تصاویر ارائه دهند که ممکن است منفعلانه و فعالانه بازتاب ذهنیت صاحب نظر یا خواننده باشد...
👈 ادامه مطلب
🔵 MIDA/ENIS Summer School 2021
🔹Spoken images of/in Islam: Languages and Translations in Texts and Images
🔸 Date: July 5-9, 2021
🔻Venue: Catania, Sicily, Italy
▪️Application Deadline: April 1, 2021
The main objective of this school is to investigate the image–text relations in Muslim traditions by applying to different genres of images and texts and by thinking about how they are affected by translation or interpretation. The Summer School will bring together advanced academics and lecturers from different disciplines with doctoral and MA students to explore how the transfer of texts and images move from one culture to another in Muslim societies and beyond; and in what ways language functions as a mediator in this process...
👉 Read more
@IRIC_org
🔹زبان: انگلیسی
🔸زمان: 9-5ژولای 2021
🔻مکان: کاتانیا، سیسیل، ایتالیا
▪️مهلت ثبت نام: اول آوریل 2021
هدف اصلی این دوره بررسی روابط تصاویر و متون در روایات مسلمان با استفاده از صحنه های مختلف تصاویر و متون و تفکر در مورد تأثیرپذیری آنها از ترجمه یا تفسیر است.
این مدرسه تابستانی اساتید و دانشجویان دکتری و کارشناسی ارشد را گردهم می‌آورد تا نحوه انتقال متن و تصاویر از یک فرهنگ به فرهنگ دیگر در جوامع مسلمان و فراتر از آن و این که زبان چگونه به عنوان واسطه در این فرآیند عمل می‌کند را مورد بررسی قرار دهند.
ترجمه بخشی جدایی ناپذیر از هر فرهنگی است و جوامع مسلمان نیز از این قاعده مستثنی نیستند. این مدرسه تابستانی درصدد است تا به بررسی این مطلب بپردازد که ایدئولوژی تا چه حد می‌تواند بر سبک مترجم و انتخاب کلمات تأثیر بگذارد و بر این اساس، جهان بینی مخاطب را شکل دهد.
این مدرسه تابستانی، به علاوه این فرصت را در اختیار دانشجویان دکتری و کارشناسی ارشد قرار می‌دهد تا سوالات تحقیقاتی برای پایان‌نامه‌های خود را تنظیم کنند و یا پروژه‌های تحقیقاتی خود را با ذکر عنوان، توصیف و تجزیه و تحلیل ویژگیهای اصلی نشانه‌شناختی متون و تصاویر ارائه دهند که ممکن است منفعلانه و فعالانه بازتاب ذهنیت صاحب نظر یا خواننده باشد...
👈 ادامه مطلب
🔵 MIDA/ENIS Summer School 2021
🔹Spoken images of/in Islam: Languages and Translations in Texts and Images
🔸 Date: July 5-9, 2021
🔻Venue: Catania, Sicily, Italy
▪️Application Deadline: April 1, 2021
The main objective of this school is to investigate the image–text relations in Muslim traditions by applying to different genres of images and texts and by thinking about how they are affected by translation or interpretation. The Summer School will bring together advanced academics and lecturers from different disciplines with doctoral and MA students to explore how the transfer of texts and images move from one culture to another in Muslim societies and beyond; and in what ways language functions as a mediator in this process...
👉 Read more
@IRIC_org
🔰 فراخوان مقاله با موضوع مطالعات اسلامی و یهودی در حوالی قرن بیستم: ایگناز گلدزیهر و مکاتبات وی
🔹زمان: 12-13 نوامبر 2021
🔺 مهلت ارسال چکیده:31 ژانویه 2021
مجری: هانس-یورگن بکر (گئورگ آگوست- دانشگاه گوتینگن) ، کینگا دوونی (دانشگاه کوروینوس بوداپست و مجموعه شرقی کتابخانه آکادمی علوم مجارستان) ، سباستین گونتر (گئورگ آگوست-دانشگاه گوتینگن) و سابین اشمیتتکه (موسسه مطالعات پیشرفته ، نیویورک پرینستون)
هنگامی که ایگناز گلدزیهر در 13 نوامبر 1921 درگذشت، مجموعه‌ای از مکاتبات علمی وی که بیش از 13000 نامه به حدود 1650 نفر به ده زبان بود را از خود به جا گذاشت. نامه‌ها، یادداشت‌ها و آثار دست نوشته‌اش، به آکادمی علوم مجارستان تحویل داده شد. این مجموعه که به طور کامل به صورت دیجیتال آزادانه در دسترس است، مهمترین منبع مهم در زمینه تاریخچه مطالعات عربی، یهودی و اسلامی و زمینه‌های وابسته در زمان گلدزیهر است.بخشهای منتخب مکاتبات گلدزیهر در نسخ مهم موجود است و با وجودی که برای مطالعات در مورد تاریخچه این بخش، از بخشهای دیگر استفاده شده است، اما بخش عمده‌ای از مطالب هنوز استفاده نشده است. این کنفرانس بین المللی در چارچوب جایزه تحقیقاتی الكساندر-فون-هومبولت و با هدف تمرکز بر مکاتبات بین ایگناز گلدزیهر و همکارانش از کشورهای مختلف در مجموعه شرقی کتابخانه آکادمی علوم مجارستان برگزار می‌شود...
👈 ادامه مطلب
🔰 Islamic and Jewish Studies around the Turn of the 20th Century: Ignaz Goldziher and His Correspondents
🔹Date: November 12-13, 2021
🔺 Abstract Submission Deadline: January 31, 2021
When Ignaz Goldziher passed away on November 13, 1921, he left behind a corpus of scientific correspondence of over 13,000 letters from about 1,650 persons, in ten languages. His Nachlass, including the letters as well as his hand-written notes and works, was bequeathed to the Hungarian Academy of Sciences. The corpus, which is freely accessible in its entirety in digital form (here and here) constitutes the single most important source informing about the history of Arabic, Jewish, and Islamic studies and cognate fields during Goldziher‘s time...
👉 Read more
@IRIC_org
🔹زمان: 12-13 نوامبر 2021
🔺 مهلت ارسال چکیده:31 ژانویه 2021
مجری: هانس-یورگن بکر (گئورگ آگوست- دانشگاه گوتینگن) ، کینگا دوونی (دانشگاه کوروینوس بوداپست و مجموعه شرقی کتابخانه آکادمی علوم مجارستان) ، سباستین گونتر (گئورگ آگوست-دانشگاه گوتینگن) و سابین اشمیتتکه (موسسه مطالعات پیشرفته ، نیویورک پرینستون)
هنگامی که ایگناز گلدزیهر در 13 نوامبر 1921 درگذشت، مجموعه‌ای از مکاتبات علمی وی که بیش از 13000 نامه به حدود 1650 نفر به ده زبان بود را از خود به جا گذاشت. نامه‌ها، یادداشت‌ها و آثار دست نوشته‌اش، به آکادمی علوم مجارستان تحویل داده شد. این مجموعه که به طور کامل به صورت دیجیتال آزادانه در دسترس است، مهمترین منبع مهم در زمینه تاریخچه مطالعات عربی، یهودی و اسلامی و زمینه‌های وابسته در زمان گلدزیهر است.بخشهای منتخب مکاتبات گلدزیهر در نسخ مهم موجود است و با وجودی که برای مطالعات در مورد تاریخچه این بخش، از بخشهای دیگر استفاده شده است، اما بخش عمده‌ای از مطالب هنوز استفاده نشده است. این کنفرانس بین المللی در چارچوب جایزه تحقیقاتی الكساندر-فون-هومبولت و با هدف تمرکز بر مکاتبات بین ایگناز گلدزیهر و همکارانش از کشورهای مختلف در مجموعه شرقی کتابخانه آکادمی علوم مجارستان برگزار می‌شود...
👈 ادامه مطلب
🔰 Islamic and Jewish Studies around the Turn of the 20th Century: Ignaz Goldziher and His Correspondents
🔹Date: November 12-13, 2021
🔺 Abstract Submission Deadline: January 31, 2021
When Ignaz Goldziher passed away on November 13, 1921, he left behind a corpus of scientific correspondence of over 13,000 letters from about 1,650 persons, in ten languages. His Nachlass, including the letters as well as his hand-written notes and works, was bequeathed to the Hungarian Academy of Sciences. The corpus, which is freely accessible in its entirety in digital form (here and here) constitutes the single most important source informing about the history of Arabic, Jewish, and Islamic studies and cognate fields during Goldziher‘s time...
👉 Read more
@IRIC_org
✅ فراخوان مقاله با موضوع مسیحیت در عراق در دوران اسلام: تاریخ و باستان شناسی
🔹زمان:28 فوریه 2021
کنفرانس بین‌المللی برگزار شده در تاریخ 4 و 5 مه 2019 در دانشگاه صلاح الدین (اربیل ، عراق) انگیزه به کار گروهی را در پژوهش پیرامون مسئله مسیحیت در عراق در دوران اسلام را ایجاد کرد. سقوط امپراتوری ایران و کاهش نفوذ امپراتوری بیزانس پس از فتح مسلمانان منجر به تغییرات بنیادین مهمی برای مسیحیان مناطق تحت تسخیر شد. در عراق ، کلیسای شرقی دیگر توسط امپراتوری ساسانی که توسط زرتشتیان اداره می شد کنترل نمی‌شد و همین امر، فرصت‌های جدیدی را پیش رویشان گشود. با این وجود ، انعکاس واقعیت این مسیحیت باستان و ارزیابی اصلاحات ناشی از فتوحات دشوار است.
به نظر می‌رسد الگوهای معماری کلیساها گویای مجاورت شمال عراق و سرزمین های بیزانس باشد، در حالی که جنوب عراق و خلیج فارس به عنوان یک منطقه همگن به نظر می‌رسد، همانطور که شباهت‌های خاص موجود در فرهنگ مادی یا اجرای مناسک دفن با عملکردهای عبادی گواه این مجاورت هم در شمال و هم در جنوب عراق است.
پیوند دادن این تفاوت‌ها و شباهت‌ها با کلیساهای خاص، مراسم مذهبی و تأثیرات منطقه‌ای دشوار است. از زمان حفاری های D.T. Rice در الحیره در دهه 1930 ، پروژه‌های باستان شناسی اخیر و همچنین مطالعات خطی و متنی مسیحیت را در اوایل دوره اسلامی در عراق به ثبت رسانده‌اند. به هر حال، همایش بین المللی مسیحیت در عراق در اوایل اسلام ارزیابی اولیه‌ای از تحقیقات ، به ویژه داده‌های باستان‌شناسی ارائه داد.
مطالعه معماری و فرهنگ مادی هیچ گسیختگی را نشان نمی‌دهد. به نظر می‌رسد که کلیساها اصلاح نشده‌اند ، تشخیص نقوش صلیب‌های دوران جنگ‌های صلیبی بر اساس معیارهای زمانی دشوار است و انواع سرامیک بدون تغییر باقی می‌مانند.اگر گسیختگی ایجاد می شد، ترجیحاً می‌بایست در جریان قرن نهم میلادی می‌بود. مردم حداقل پس از گذشت دو قرن از پیروزی‌ها ،دین ، سبک زندگی و زبان خود را حفظ کردند. این پدیده که قبلاً در مصر و سوریه به اثبات رسیده است، باید در عراق بهتر اثبات شود. در واقع ، سرانجام مسیحیت در این منطقه بسیار ضعیف ثبت شده است. بدیهی است ، تجدیدنظر در آثار باستانی که اساساً در انتشار آنها کاستیهایی وجود دارد و انتشار همزمان نتایج کارهای در دست اجرا، بسیار مهم است...
👈 ادامه مطلب
✅ Christianity in Iraq at the Turn of Islam: History & Archaeology
🔹Submission Deadline: February 28, 2021
An international round table organized on May 4 and 5, 2019 at the University of Salahaddin (Erbil, Iraq) highlighted the interest for a collective work that will address the question of Christianity in Iraq at the turn of Islam. Les Presses de l’Ifpo launch a call for papers related to this theme. Argument The collapse of the Persian Empire and the decreasing of the influence of the Byzantine Empire after the Muslim conquest led to important...
👉 Read more
@IRIC_org
🔹زمان:28 فوریه 2021
کنفرانس بین‌المللی برگزار شده در تاریخ 4 و 5 مه 2019 در دانشگاه صلاح الدین (اربیل ، عراق) انگیزه به کار گروهی را در پژوهش پیرامون مسئله مسیحیت در عراق در دوران اسلام را ایجاد کرد. سقوط امپراتوری ایران و کاهش نفوذ امپراتوری بیزانس پس از فتح مسلمانان منجر به تغییرات بنیادین مهمی برای مسیحیان مناطق تحت تسخیر شد. در عراق ، کلیسای شرقی دیگر توسط امپراتوری ساسانی که توسط زرتشتیان اداره می شد کنترل نمی‌شد و همین امر، فرصت‌های جدیدی را پیش رویشان گشود. با این وجود ، انعکاس واقعیت این مسیحیت باستان و ارزیابی اصلاحات ناشی از فتوحات دشوار است.
به نظر می‌رسد الگوهای معماری کلیساها گویای مجاورت شمال عراق و سرزمین های بیزانس باشد، در حالی که جنوب عراق و خلیج فارس به عنوان یک منطقه همگن به نظر می‌رسد، همانطور که شباهت‌های خاص موجود در فرهنگ مادی یا اجرای مناسک دفن با عملکردهای عبادی گواه این مجاورت هم در شمال و هم در جنوب عراق است.
پیوند دادن این تفاوت‌ها و شباهت‌ها با کلیساهای خاص، مراسم مذهبی و تأثیرات منطقه‌ای دشوار است. از زمان حفاری های D.T. Rice در الحیره در دهه 1930 ، پروژه‌های باستان شناسی اخیر و همچنین مطالعات خطی و متنی مسیحیت را در اوایل دوره اسلامی در عراق به ثبت رسانده‌اند. به هر حال، همایش بین المللی مسیحیت در عراق در اوایل اسلام ارزیابی اولیه‌ای از تحقیقات ، به ویژه داده‌های باستان‌شناسی ارائه داد.
مطالعه معماری و فرهنگ مادی هیچ گسیختگی را نشان نمی‌دهد. به نظر می‌رسد که کلیساها اصلاح نشده‌اند ، تشخیص نقوش صلیب‌های دوران جنگ‌های صلیبی بر اساس معیارهای زمانی دشوار است و انواع سرامیک بدون تغییر باقی می‌مانند.اگر گسیختگی ایجاد می شد، ترجیحاً می‌بایست در جریان قرن نهم میلادی می‌بود. مردم حداقل پس از گذشت دو قرن از پیروزی‌ها ،دین ، سبک زندگی و زبان خود را حفظ کردند. این پدیده که قبلاً در مصر و سوریه به اثبات رسیده است، باید در عراق بهتر اثبات شود. در واقع ، سرانجام مسیحیت در این منطقه بسیار ضعیف ثبت شده است. بدیهی است ، تجدیدنظر در آثار باستانی که اساساً در انتشار آنها کاستیهایی وجود دارد و انتشار همزمان نتایج کارهای در دست اجرا، بسیار مهم است...
👈 ادامه مطلب
✅ Christianity in Iraq at the Turn of Islam: History & Archaeology
🔹Submission Deadline: February 28, 2021
An international round table organized on May 4 and 5, 2019 at the University of Salahaddin (Erbil, Iraq) highlighted the interest for a collective work that will address the question of Christianity in Iraq at the turn of Islam. Les Presses de l’Ifpo launch a call for papers related to this theme. Argument The collapse of the Persian Empire and the decreasing of the influence of the Byzantine Empire after the Muslim conquest led to important...
👉 Read more
@IRIC_org
🔶 یورو-اسلام: اخبار و تحلیل های مربوط به اسلام در اروپا و آمریکای شمالی
این پروژه توسط پروفسور جوزلین سزاری استاد دین و سیاست در بیرمنگام ، مدیر تحقیقات مرکز کادبری و عضو ارشد مرکز برکلی برای دین ، صلح و امور جهانی در دانشگاه جورج تاون (ایالات متحده) است هدایت می‌شود؛ تحقیقات او تعاملات بین دین و سیاست را در سنت ها و فرهنگ های مختلف ، با تمرکز ویژه بر دموکراسی ، سکولاریزاسیون و مدارا بررسی می کند.
یورو-اسلام شبکه دانشمندانی است که به تحقیقات تطبیقی درباره اسلام و مسلمانان در اروپا و آمریکای شمالی می‌پردازند و اطلاعات اصلی را برای سیاست گذاران، رسانه ها و مردم منتشر می‌کنند و توسط مرکز درک عمومی دین ،از دانشگاه ادوارد کادبری حمایت می‌شود. این سایت در محافل دانشگاهی، سیاسی و رسانه‌ای به عنوان معتبرترین مرجع آنلاین برای اسلام در اروپا شناخته شده است. در دو دهه گذشته، مبحث اسلام در غرب برای پزشکان، محققان و تصمیم‌گیرندگان در حوزه‌های سیاست خارجی و داخلی مورد توجه قرار گرفته است. راه‌حل‌های سیاسی برای مسائل پیچیده‌ای مانند مهاجرت، ادغام و مبارزه با تروریسم، نیاز به رویکردهای چند رشته‌ای دارد که فقط از طریق یک فرآیند مبادله و همکاری در هر دو کشور ایجاد می شود...
👈 ادامه مطلب
🔶 Euro-Islam – news and analysis on Islam in Europe & North America
This project is led by Professor Jocelyne Cesari and is supported by the University's Edward Cadbury Centre for the Public Understanding of Religion.
Euro-Islam is a network of scholars who conduct comparative research on Islam and Muslims in Europe and North America, and disseminate key information to policy-makers, media, and the public. The site is recognized in academic, political and media circles as the most reliable online reference for Islam in Europe...
👉 Read more
@IRIC_org
این پروژه توسط پروفسور جوزلین سزاری استاد دین و سیاست در بیرمنگام ، مدیر تحقیقات مرکز کادبری و عضو ارشد مرکز برکلی برای دین ، صلح و امور جهانی در دانشگاه جورج تاون (ایالات متحده) است هدایت می‌شود؛ تحقیقات او تعاملات بین دین و سیاست را در سنت ها و فرهنگ های مختلف ، با تمرکز ویژه بر دموکراسی ، سکولاریزاسیون و مدارا بررسی می کند.
یورو-اسلام شبکه دانشمندانی است که به تحقیقات تطبیقی درباره اسلام و مسلمانان در اروپا و آمریکای شمالی می‌پردازند و اطلاعات اصلی را برای سیاست گذاران، رسانه ها و مردم منتشر می‌کنند و توسط مرکز درک عمومی دین ،از دانشگاه ادوارد کادبری حمایت می‌شود. این سایت در محافل دانشگاهی، سیاسی و رسانه‌ای به عنوان معتبرترین مرجع آنلاین برای اسلام در اروپا شناخته شده است. در دو دهه گذشته، مبحث اسلام در غرب برای پزشکان، محققان و تصمیم‌گیرندگان در حوزه‌های سیاست خارجی و داخلی مورد توجه قرار گرفته است. راه‌حل‌های سیاسی برای مسائل پیچیده‌ای مانند مهاجرت، ادغام و مبارزه با تروریسم، نیاز به رویکردهای چند رشته‌ای دارد که فقط از طریق یک فرآیند مبادله و همکاری در هر دو کشور ایجاد می شود...
👈 ادامه مطلب
🔶 Euro-Islam – news and analysis on Islam in Europe & North America
This project is led by Professor Jocelyne Cesari and is supported by the University's Edward Cadbury Centre for the Public Understanding of Religion.
Euro-Islam is a network of scholars who conduct comparative research on Islam and Muslims in Europe and North America, and disseminate key information to policy-makers, media, and the public. The site is recognized in academic, political and media circles as the most reliable online reference for Islam in Europe...
👉 Read more
@IRIC_org
🔰 رئیس شورای اتحادیه اروپا خواستار استفاده از مدرسه‌هایی برای آموزش رهبران دینی برای مبارزه با تروریسم و تندروی شد.
چارلز میشل ، رئیس شورای انحادیه اروپا اخیراً خواستار تشکیل یک مؤسسه اروپایی برای آموزش رهبران مذهبی، جهت مهار سخنان نفرت‌آمیز و جلوگیری از خشونت و تروریسم شده است.
میشل در سخنرانی خود در وین، ضمن ادای احترام به قربانیان حمله تروریستی اخیر، اظهار داشت که معتقد است تشکیل مدرسه‌ای برای آموزش رهبران دینی می‌تواند راهکار مناسبی برای مبارزه با عقاید افراطی ، افراط‌گرایی خشن، پیام‌های نفرت‌آمیز و پیام‌های طرد افکن که این اقدامات تروریستی را تغذیه می‌کند، باشد. وی افزود که هدف از تشکیل این مدارس می‌بایست پذیرش تقدم قانون مدنی و احترام متقابل برای ارزشهای مشترک و دموکراسی باشد.
ایده‌های مشابه با ایده‌ی میشل جهت آموزش رهبران دینی جهت حفظ ارزش‌ها و هنجارهای اروپایی، به دلیل پیشگیری از نفوذ بیگانگان پیش از این نیز در آلمان و فرانسه مطرح شده بود. با این حال، همچنان عملاً چگونگی عملکرد چنین طرحی جای بحث و بررسی دارد، زیرا مقامات مذهبی ممکن است چندان رغبتی به آموزش دیدن از سوی دولت‌های سکولار نداشته باشند.
رئیس شورای اتحادیه اروپا همچنین خواستار سختگیری اتحادیه اروپا برای تخصیص بودجه خارجی به سازمان‌های مذهبی که برای تحریک نفرت بسیج می شوند، شده است. میشل گفت: انتظار می‌رود پیشنهادهای قانونی اتحادیه اروپا به حذف پیام های رادیکال و افراط‌گرایانه در اینترنت در ماه آینده کمک کند...
👈 ادامه مطلب
🔰 EU’s Michel wants school for imams to combat terrorism and radicalization
European Council President Charles Michel on Monday called for the creation of a European institute to train imams as a way to curb hate speech and prevent terrorism. Speaking in Vienna, where he paid tribute to the victims of last week’s terrorist attack, Michel said he believes a school for imams could help “to fight against extremist ideologies, violent extremism, messages of hatred, messages of rejection that feed these terrorist actions.” …He added that the goal must be to create acceptance for “the primacy of civil law” and to forge “mutual respect” for common values and democracy...
👉 Read more
@IRIC_org
چارلز میشل ، رئیس شورای انحادیه اروپا اخیراً خواستار تشکیل یک مؤسسه اروپایی برای آموزش رهبران مذهبی، جهت مهار سخنان نفرت‌آمیز و جلوگیری از خشونت و تروریسم شده است.
میشل در سخنرانی خود در وین، ضمن ادای احترام به قربانیان حمله تروریستی اخیر، اظهار داشت که معتقد است تشکیل مدرسه‌ای برای آموزش رهبران دینی می‌تواند راهکار مناسبی برای مبارزه با عقاید افراطی ، افراط‌گرایی خشن، پیام‌های نفرت‌آمیز و پیام‌های طرد افکن که این اقدامات تروریستی را تغذیه می‌کند، باشد. وی افزود که هدف از تشکیل این مدارس می‌بایست پذیرش تقدم قانون مدنی و احترام متقابل برای ارزشهای مشترک و دموکراسی باشد.
ایده‌های مشابه با ایده‌ی میشل جهت آموزش رهبران دینی جهت حفظ ارزش‌ها و هنجارهای اروپایی، به دلیل پیشگیری از نفوذ بیگانگان پیش از این نیز در آلمان و فرانسه مطرح شده بود. با این حال، همچنان عملاً چگونگی عملکرد چنین طرحی جای بحث و بررسی دارد، زیرا مقامات مذهبی ممکن است چندان رغبتی به آموزش دیدن از سوی دولت‌های سکولار نداشته باشند.
رئیس شورای اتحادیه اروپا همچنین خواستار سختگیری اتحادیه اروپا برای تخصیص بودجه خارجی به سازمان‌های مذهبی که برای تحریک نفرت بسیج می شوند، شده است. میشل گفت: انتظار می‌رود پیشنهادهای قانونی اتحادیه اروپا به حذف پیام های رادیکال و افراط‌گرایانه در اینترنت در ماه آینده کمک کند...
👈 ادامه مطلب
🔰 EU’s Michel wants school for imams to combat terrorism and radicalization
European Council President Charles Michel on Monday called for the creation of a European institute to train imams as a way to curb hate speech and prevent terrorism. Speaking in Vienna, where he paid tribute to the victims of last week’s terrorist attack, Michel said he believes a school for imams could help “to fight against extremist ideologies, violent extremism, messages of hatred, messages of rejection that feed these terrorist actions.” …He added that the goal must be to create acceptance for “the primacy of civil law” and to forge “mutual respect” for common values and democracy...
👉 Read more
@IRIC_org
❇️ مسلمانان اروپا، اروپایی هستند. برون سپاری آنها به رهبران خارجی را متوقف کنید.
حملات تروریستی در فرانسه و اتریش 25 میلیون مسلمان اروپا را دوباره در کانون توجه قرار داده است. این توجه ناخواسته، آشنا می‌نماید.
بحث در مورد مسلمانان به عنوان یک خطر امنیتی پس از یک اقدام تروریستی صورت گرفته توسط اسلام گرایان، همواره وناگهانی همگان را به تب و تاب می‌اندازد. این بار مهاجمان از چچن و تونس آمده بودند و یكی از آنها اصالتاً از اهالی مقدونیه شمالی بود. اما آنچه ذهن کسی را درگیر نکرد این بود که این تب و تاب و اضطراب نسبت به دشمن داخلی مسلمانان تا چه اندازه عمیق است.
بحث‌های گوناگون درباره‌ی جایگاه اسلام در اروپا گویای آنست که مسلمانان اروپایی سربازانی هستند که در تضاد بین اروپا و اسلام به سر می‌برند و غیرممکن بودن ادغام آنان با سایر مسلمانان این قاره و بلکه سایر مسلمانان جهان، دهه‌هاست که سیاستمداران اروپا را گرفتار کرده است و این بار خطرناک‌تر از همیشه، سخنانی پیرامون اسلامی‌سازی اروپا توسط احزاب بیگانه‌هراس و پوپولیست از جمله چهره‌هایی مانند ویکتور اوربان مجارستانی مطرح شده است اما از سوی دیگر، توسط بسیاری از سیاستمداران اصلی جریان اروپا نیز مورد استقبال قرار گرفته است...
👈 ادامه مطلب
❇️ Europe's Muslims are European. Stop outsourcing their plight to foreign leaders
Terror attacks in France and Austria have put Europe’s 25 million Muslims back in the spotlight. The unwanted attention is familiar. Discussing Muslims as a security risk invariably reaches fever pitch after an Islamist-inspired terrorist act. This time the attackers came from Chechnya, Tunisia and one had roots in North Macedonia. But never mind: anxiety over the Muslim “enemy within” goes deep...
👉 Read more
@IRIC_org
حملات تروریستی در فرانسه و اتریش 25 میلیون مسلمان اروپا را دوباره در کانون توجه قرار داده است. این توجه ناخواسته، آشنا می‌نماید.
بحث در مورد مسلمانان به عنوان یک خطر امنیتی پس از یک اقدام تروریستی صورت گرفته توسط اسلام گرایان، همواره وناگهانی همگان را به تب و تاب می‌اندازد. این بار مهاجمان از چچن و تونس آمده بودند و یكی از آنها اصالتاً از اهالی مقدونیه شمالی بود. اما آنچه ذهن کسی را درگیر نکرد این بود که این تب و تاب و اضطراب نسبت به دشمن داخلی مسلمانان تا چه اندازه عمیق است.
بحث‌های گوناگون درباره‌ی جایگاه اسلام در اروپا گویای آنست که مسلمانان اروپایی سربازانی هستند که در تضاد بین اروپا و اسلام به سر می‌برند و غیرممکن بودن ادغام آنان با سایر مسلمانان این قاره و بلکه سایر مسلمانان جهان، دهه‌هاست که سیاستمداران اروپا را گرفتار کرده است و این بار خطرناک‌تر از همیشه، سخنانی پیرامون اسلامی‌سازی اروپا توسط احزاب بیگانه‌هراس و پوپولیست از جمله چهره‌هایی مانند ویکتور اوربان مجارستانی مطرح شده است اما از سوی دیگر، توسط بسیاری از سیاستمداران اصلی جریان اروپا نیز مورد استقبال قرار گرفته است...
👈 ادامه مطلب
❇️ Europe's Muslims are European. Stop outsourcing their plight to foreign leaders
Terror attacks in France and Austria have put Europe’s 25 million Muslims back in the spotlight. The unwanted attention is familiar. Discussing Muslims as a security risk invariably reaches fever pitch after an Islamist-inspired terrorist act. This time the attackers came from Chechnya, Tunisia and one had roots in North Macedonia. But never mind: anxiety over the Muslim “enemy within” goes deep...
👉 Read more
@IRIC_org
✅ رهبران مذهبی انگلستان ممنوعیت برگزاری مراسم عبادی در دوران قرنطینه را به چالش می‌کشند.
ائتلافی از رهبران برجسته مذهبی در انگلستان، با استدلال اینکه ممنوعیت عبادت جمعی هیچ پایه و اساس علمی ندارد، تصمیمات دولت این کشور را در این مورد به چالش کشیده است. در نامه مشترکی که رهبران جوامع مسلمان، مسیحی، هندو، یهودی و سیک این کشور به دولت نوشته‌اند، آمده است: « ما به شدت با تصمیم تعلیق عبادات عمومی در این مدت قرنطینه مخالفیم.»
آنها در شش ماه گذشته، تلاش‌های پیگیرانه ای برای اطمینان دولت از اجرای مناسک جمعی مذهبی‌شان با رعایت پروتکل‌های بهداشتی لازم برای مهار بیماری ویروس کرونا (کوئید-19) انجام دادند و اکنون، نهایتاً با بیان این که هیچ توجیه علمی برای تعلیق اجرای عبادات جمعی وجود ندارد، قانون ممنوعیت برگزاری اعمال عبادی دسته‌جمعی را به چالش کشیدند.
شورای مسلمانان انگلیس (MCB) نیز از دولت خواسته است تا در ممنوعیت عبادت جمعی تجدیدنظر کند. هارون خان ، دبیرکل شورا اظهار داشته است: این ناامیدکننده است که نخست وزیر انگلیس، بوریس جانسون، به تأثیرگذاری مراکز عبادی توجه ندارد و اصلاً به خواسته‌های مسلمانان و سایر جوامع مذهبی این کشور اعتنایی نمی‌کند...
👈 ادامه مطلب
✅ England’s faith leaders challenge lockdown ban on worship
A coalition of senior faith leaders in England have challenged the government’s ban on communal worship, arguing that it has no scientific basis. A joint letter from the leaders of the country’s Muslim, Christian, Hindu, Jewish, and Sikh communities said: “We strongly disagree with the decision to suspend public worship during this time.”
They outlined the efforts they had made in the past six months to ensure congregations practiced their faiths safely and within coronavirus disease (COVID-19) guidelines, and that there was therefore “no scientific justification for the wholesale suspension of public worship...
👉 Read more
@IRIC_org
ائتلافی از رهبران برجسته مذهبی در انگلستان، با استدلال اینکه ممنوعیت عبادت جمعی هیچ پایه و اساس علمی ندارد، تصمیمات دولت این کشور را در این مورد به چالش کشیده است. در نامه مشترکی که رهبران جوامع مسلمان، مسیحی، هندو، یهودی و سیک این کشور به دولت نوشته‌اند، آمده است: « ما به شدت با تصمیم تعلیق عبادات عمومی در این مدت قرنطینه مخالفیم.»
آنها در شش ماه گذشته، تلاش‌های پیگیرانه ای برای اطمینان دولت از اجرای مناسک جمعی مذهبی‌شان با رعایت پروتکل‌های بهداشتی لازم برای مهار بیماری ویروس کرونا (کوئید-19) انجام دادند و اکنون، نهایتاً با بیان این که هیچ توجیه علمی برای تعلیق اجرای عبادات جمعی وجود ندارد، قانون ممنوعیت برگزاری اعمال عبادی دسته‌جمعی را به چالش کشیدند.
شورای مسلمانان انگلیس (MCB) نیز از دولت خواسته است تا در ممنوعیت عبادت جمعی تجدیدنظر کند. هارون خان ، دبیرکل شورا اظهار داشته است: این ناامیدکننده است که نخست وزیر انگلیس، بوریس جانسون، به تأثیرگذاری مراکز عبادی توجه ندارد و اصلاً به خواسته‌های مسلمانان و سایر جوامع مذهبی این کشور اعتنایی نمی‌کند...
👈 ادامه مطلب
✅ England’s faith leaders challenge lockdown ban on worship
A coalition of senior faith leaders in England have challenged the government’s ban on communal worship, arguing that it has no scientific basis. A joint letter from the leaders of the country’s Muslim, Christian, Hindu, Jewish, and Sikh communities said: “We strongly disagree with the decision to suspend public worship during this time.”
They outlined the efforts they had made in the past six months to ensure congregations practiced their faiths safely and within coronavirus disease (COVID-19) guidelines, and that there was therefore “no scientific justification for the wholesale suspension of public worship...
👉 Read more
@IRIC_org
