🔴 پانزدهمین روز اعتصاب غذای حمزه درویش؛ اعتراض به تبعیض مذهبی و درخواست انتقال به زندان اوین یا قزلحصار
#حمزه_درویش در طول پنج سالی که در زندان لاکان محبوس بوده، بیش از ۲۰ ماه را در سلول انفرادی گذرانده و بارها مورد ضرب و شتم قرار گرفته است
حمزه درویش، #زندانی_سیاسی عقیدتی اهل سنت، وارد پانزدهمین روز اعتصاب غذای خود شد. او با انتشار پیامی از درون زندان، تأکید کرده است که در اعتراض به «بیعدالتی و ظلم سیستماتیک به دلیل باورهای مذهبی» دست به اعتصاب زده و خواستار انتقال از زندان لاکان رشت به یکی از زندانهای اوین یا قزلحصار تهران است.
📡 @IranAzadie
#حمزه_درویش در طول پنج سالی که در زندان لاکان محبوس بوده، بیش از ۲۰ ماه را در سلول انفرادی گذرانده و بارها مورد ضرب و شتم قرار گرفته است
حمزه درویش، #زندانی_سیاسی عقیدتی اهل سنت، وارد پانزدهمین روز اعتصاب غذای خود شد. او با انتشار پیامی از درون زندان، تأکید کرده است که در اعتراض به «بیعدالتی و ظلم سیستماتیک به دلیل باورهای مذهبی» دست به اعتصاب زده و خواستار انتقال از زندان لاکان رشت به یکی از زندانهای اوین یا قزلحصار تهران است.
📡 @IranAzadie
🔴 پنج #زندانی_سیاسی زیر حکم #اعدام در مکان نامعلوم هستند و ۹ روز است که هیچ اطلاعی از وضعیتشان نیست
بابک علیپور
محمد تقوی
اکبر دانشورکار
وحید بنی عامریان
پویا قبادی
حکم شریفه محمدی زندانی سیاسی محبوس در لاکان رشت هم قطعی شد
صدایشان باشیم
شنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie
بابک علیپور
محمد تقوی
اکبر دانشورکار
وحید بنی عامریان
پویا قبادی
حکم شریفه محمدی زندانی سیاسی محبوس در لاکان رشت هم قطعی شد
صدایشان باشیم
شنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔞 امروز مردی حدود ۵۰ ساله در ایستگاه متروی هفت تیر تهران پس از ریختن بنزین بر روی سر و لباس خود، قصد داشت به زندگیاش پایان دهد.
بر روی بنر او نوشته شده بود: ما را به خاک سیاه نشاندهاید!
وی از کارش اخراج شده بود و حساب هاش مسدود شده بود دیگه امیدی به زندگی نداشت خیلی غم انگیز بود
شنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie
بر روی بنر او نوشته شده بود: ما را به خاک سیاه نشاندهاید!
وی از کارش اخراج شده بود و حساب هاش مسدود شده بود دیگه امیدی به زندگی نداشت خیلی غم انگیز بود
شنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie
🔴 اعدام؛ آمارهایی که از هراس حاکمیت حکایت میکنند
اعدام در نظام آخوندها هرگز متوقف نشده، اما ابعاد کنونی آن، نشانگر هراسی عمیق در رأس هرم قدرت است. در سال ۱۴۰۳، خامنهای ۱۱۰۶ اعدام را به اجرا گذاشت، یعنی بهطور متوسط روزانه سه نفر. این روند در ۱۴۰۴ شدت یافته است. ولکر تورک، کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل، در ۷ تیر ۱۴۰۴ اعلام کرد که «تنها در نیمهی نخست سال ۲۰۲۵، دستکم ۶۱۲ اعدام صورت گرفته است؛ رقمی که بیش از دو برابر مدت مشابه سال پیش است». این آمار تکاندهنده نهفقط ابعاد جنایت، که استیصال حاکمیت را آشکار میکند.
آخر خط ولایت فقیه
هدف خامنهای واضح است: حفظ نظام با عصای اعدام و القای سرکوب و ارعاب به جامعه. اما واقعیت این است که تشدید اعدامها، خود گواه آخرین مرحلهی حیات نظام ولایت فقیه است. این سیاست، نه نشانهی قدرت، که بیانگر ترس از انفجار قریبالوقوع جامعه است؛ ترسی که ریشه در بحرانهای بالفعل داخلی، منطقهای و بینالمللی دارد.
هر اعدام، بهویژه اعدام زندانیان سیاسی، همچون جرقهیی تازه، شعلههای دادخواهی را برمیافروزد. خامنهای شاید بپندارد که با ماشین مرگ میتواند حتی برای چند روز، خیزشهای مردمی را به تعویق بیندازد، اما واقعیت در زندانها برعکس است: اعدامها نهتنها ارعاب نمیآفرینند، بلکه عزم مقاومت زندانیان را استوار و نفرت و خشم جامعه را تکثیر میسازند. امروز، صدای زندانیان سیاسی از پشت دیوارهای اوین، قرچک، فشافوییه، قزلحصار و دیگر زندانها، به خیابانها و سپس به جهان رسیده است.
«سهشنبههای نه به اعدام»؛ از زندان تا جهان
جنبش «سهشنبههای نه به اعدام» که از درون زندانها شکل گرفته، به نماد ایستادگی در برابر حاکمیت معتاد به مرگ بدل شده است. این حرکت، زندانیان سیاسی را به خط مقدم نبرد علیه سیاست ضدبشری کشتار رسانده و همزمان، حمایت بینالمللی را به خود جلب کرده است. زندانیان سیاسی با این جنبش، فراخوان به نهادها و شخصیتهای جهانی میدهند که روابط خود با حاکمیت ملایان را مشروط به لغو اعدام کنند.
ایستادن تا پایان
هیچ سازش و مصالحهیی با سیاست مرگ ممکن نیست. تنها گزینه، «ایستادن تا پایان ــ علیه حکم اعدام» است. این ایستادگی، منبع انرژی اجتماعی خواهد شد که بتواند استراتژی اعدام را درهم بشکند و آن را با سقوط محتوم نظام پیوند بزند.
✍️ سعید عبداللهی
📡 @IranAzadie
اعدام در نظام آخوندها هرگز متوقف نشده، اما ابعاد کنونی آن، نشانگر هراسی عمیق در رأس هرم قدرت است. در سال ۱۴۰۳، خامنهای ۱۱۰۶ اعدام را به اجرا گذاشت، یعنی بهطور متوسط روزانه سه نفر. این روند در ۱۴۰۴ شدت یافته است. ولکر تورک، کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل، در ۷ تیر ۱۴۰۴ اعلام کرد که «تنها در نیمهی نخست سال ۲۰۲۵، دستکم ۶۱۲ اعدام صورت گرفته است؛ رقمی که بیش از دو برابر مدت مشابه سال پیش است». این آمار تکاندهنده نهفقط ابعاد جنایت، که استیصال حاکمیت را آشکار میکند.
آخر خط ولایت فقیه
هدف خامنهای واضح است: حفظ نظام با عصای اعدام و القای سرکوب و ارعاب به جامعه. اما واقعیت این است که تشدید اعدامها، خود گواه آخرین مرحلهی حیات نظام ولایت فقیه است. این سیاست، نه نشانهی قدرت، که بیانگر ترس از انفجار قریبالوقوع جامعه است؛ ترسی که ریشه در بحرانهای بالفعل داخلی، منطقهای و بینالمللی دارد.
هر اعدام، بهویژه اعدام زندانیان سیاسی، همچون جرقهیی تازه، شعلههای دادخواهی را برمیافروزد. خامنهای شاید بپندارد که با ماشین مرگ میتواند حتی برای چند روز، خیزشهای مردمی را به تعویق بیندازد، اما واقعیت در زندانها برعکس است: اعدامها نهتنها ارعاب نمیآفرینند، بلکه عزم مقاومت زندانیان را استوار و نفرت و خشم جامعه را تکثیر میسازند. امروز، صدای زندانیان سیاسی از پشت دیوارهای اوین، قرچک، فشافوییه، قزلحصار و دیگر زندانها، به خیابانها و سپس به جهان رسیده است.
«سهشنبههای نه به اعدام»؛ از زندان تا جهان
جنبش «سهشنبههای نه به اعدام» که از درون زندانها شکل گرفته، به نماد ایستادگی در برابر حاکمیت معتاد به مرگ بدل شده است. این حرکت، زندانیان سیاسی را به خط مقدم نبرد علیه سیاست ضدبشری کشتار رسانده و همزمان، حمایت بینالمللی را به خود جلب کرده است. زندانیان سیاسی با این جنبش، فراخوان به نهادها و شخصیتهای جهانی میدهند که روابط خود با حاکمیت ملایان را مشروط به لغو اعدام کنند.
ایستادن تا پایان
هیچ سازش و مصالحهیی با سیاست مرگ ممکن نیست. تنها گزینه، «ایستادن تا پایان ــ علیه حکم اعدام» است. این ایستادگی، منبع انرژی اجتماعی خواهد شد که بتواند استراتژی اعدام را درهم بشکند و آن را با سقوط محتوم نظام پیوند بزند.
📡 @IranAzadie
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 از محمدرضا شاه تا خامنهای؛ ۸۰ سال انکار زندانی سیاسی!
«آی[۱] آمد خنده بر لب
بر بادده ستیزهی شب
از هم گسل فسانهی هول.» ــ نیمایوشیج
این توصیفات، معرف و شناسنامهی زندانی سیاسی هستند. زندانی سیاسی؛ شناسانندهی شب هول جباریت و دیکتاتوری، هماره در ستیز با شب، اما سرشار و «خنده بر لب».
تاریخ ایران در ۹۰ سال گذشته هرگز از حضور و شهود زندانیِ سیاسی در خط مقدم مبارزه با انواع دیکتاتوری خالی نبوده است. از این روی، آن کس یا حاکمیتی که زندانی سیاسی و هویت آزادیخواهیِ آن را انکار مینماید، ماهیت دیکتاتوری خود را اثبات و امضاء میکند. بهرسمیت شناختن زندانی سیاسی و هویت آن، اعتراف به سلب آزادی توسط حاکمیت است.
عبارت «زندانی سیاسی» از سال ۱۳۱۶ خورشیدی وارد ادبیات سیاسی و مبارزاتی ایران شد. تاریخ سیاسی، اجتماعی و فرهنگیِ ۸۸ سال گذشتهی ایرانزمین را بدون نقش برجسته، اثرگذار و پیشتازیِ «زندانیان سیاسی» نمیتوان تصور نمود و زوایای تاریک ـ روشن آن را شناخت.
حیات سیاسی و اجتماعی ایران در این ۸۸ سال، مشحون از خرد بینا، اندیشهی توانا و چراغ روشنگر زندانیان سیاسی است. از طرفی تداوم نسل به نسل زندانیان سیاسی در این ۹ دهه، گویای استمرار یک درد مزمن و مشترک تاریخی با عنوان سلسلهی دیکتاتوریها در ایران بوده است. از همینروی، آن چراغ روشنگر و خرد بینا و وجه روشن تاریخ ایران، زندانیان سیاسی ضد ارتجاع و دیکتاتوری بودهاند و هستند.
غلامحسین اژهای رئیس قوهی قضاییهی تحت امر ولی فقیه ارتجاع، روز ۱۹ مرداد در دیدار با اصحاب رسانه، اظهار داشت که فقط پنج زندانی سیاسی در این نظام وجود دارد! این اظهارات را باید در ادامه سطر اظهارات محمدرضا شاه نوشت که گفت «زندانی سیاسی نداریم»! پرویز ثابتی از اوامر و عوامل اصلیِ ساواک هم منکر وجود زندانی سیاسی در نظام سلطنتی شد! اژهای[بهنمایندگی از خامنهای] و محمدرضا شاه و ثابتی بر «امنیتی» بودن زندانیان متفقالقولند. رومن رولان رماننویس شهیر فرانسوی در کتاب «جان شفیته» نوشته است: «سگ امنیت همیشه عوعو میکند».
از اتاق فکر نظام و قوهی قضاییهاش باید پرسید آیا جنبش «نه به اعدام» که اکثریت مردم ایران خواهان آن هستند، یک حرکت ملیِ سیاسی هست یا نه؟ جنبشی که مورد حمایت کلیهی مجامع حقوق بشریِ ایران و جهان، عفو بینالملل و کمیسیون حقوق بشر سازمان ملل است. این جنبش هماکنون در ۴۹ زندان ایران توسط زندانیان سیاسی نمایندگی میشود و هفتگی با عنوان «سهشنبههای نه به اعدام» برگزار میگردد. «سهشنبههای نه به اعدام» بهطور خاص پس از اظهارات اژهای، در هشتادویکمین هفتهی اعتصاب زندانیان سیاسی، روز سهشنبه ۲۱ مرداد در ۴۹ زندان برگزار شد. این اعتصاب، این هفته بهطور خاص پاسخ هویت سیاسی زندانیان به نمایندهی ولی فقیه و به اتاق فکر نظام با زعامت خامنهای است.
ادبیات اژهای جای تعجب ندارد. از منظر دیکتاتوری آخوندی، اکثریت مردم ایران که خواهان سرنگونی این نظام هستند، مورد «امنیتی» هستند، نه مطالبهگران سیاسی! زبان حال مردم ایران به ادبیات مبتذل ولی فقیه و کارگزارانش، این عبارت زندهیاد احمد شاملو است که مبین وجود دو جبهه و دو قطب نبرد در ایران میباشد: «ابلهامردا! من عدوی نیستم، من انکار توأم».
حالا بنگریم که زندانی سیاسی چه ویژگیهایی دارد که هم محمدرضا شاه، هم پرویز ثابتی و هم وارثانشان مثل خمینی و خامنهای و گماشتهشان در قوهی قضاییه، منکر وجود تاریخیاش میشوند.
زندانی سیاسی پیشگام شناخت درد تاریخی ایران است،
چشم بیدار جامعه در نگاهبانی از حقوق آن است،
عصب حساس دردشناس در جامعهیی اسیر دیکتاتوریهای موروثی است،
زبان و فریاد دادخواه مردم در برابر طبقات استثمارگر و سلطهگر است
و پرتوافکن بر ابتذال دیکتاتوریهاست تا همگان را متوجه علت بنیادین عقبماندگی ایران کند.
آیا این پنج ویژگی، مبرمترین مسائل همین الآن مردم ایران با حاکمیت ملایان نیستند؟ در این پنج ویژگی «درد تاریخی ایران» یعنی نبود آزادی و عدالت و برابری و وجود دیکتاتوری، نمایان است. همیشه کسانی بودهاند که زبان فریاد مردم و مدافع حقوقشان در برابر حاکمیتهایند. همیشه کسانی بودهاند که در برابر جباریت و ابتذال حاکمیتها ایستاده و تسلیم نشده، افشاگر و روشنگر بودهاند.
در آینهی این پنج ویژگی زندانی سیاسی، میتوان تاریخ ۴۶ سال گذشتهی حاکمیت ولایت فقیه را خواند.
این پنج ویژگی زندانی سیاسی را به هر ایرانیِ آزادیخواه بدهیم، در آینهی آنها به وجود جباریت شاهی و شیخی در ۱۰۰ سال گذشتهی ایران گواهی میدهد.
«آی[۱] آمد خنده بر لب
بر بادده ستیزهی شب
از هم گسل فسانهی هول.» ــ نیمایوشیج
این توصیفات، معرف و شناسنامهی زندانی سیاسی هستند. زندانی سیاسی؛ شناسانندهی شب هول جباریت و دیکتاتوری، هماره در ستیز با شب، اما سرشار و «خنده بر لب».
تاریخ ایران در ۹۰ سال گذشته هرگز از حضور و شهود زندانیِ سیاسی در خط مقدم مبارزه با انواع دیکتاتوری خالی نبوده است. از این روی، آن کس یا حاکمیتی که زندانی سیاسی و هویت آزادیخواهیِ آن را انکار مینماید، ماهیت دیکتاتوری خود را اثبات و امضاء میکند. بهرسمیت شناختن زندانی سیاسی و هویت آن، اعتراف به سلب آزادی توسط حاکمیت است.
عبارت «زندانی سیاسی» از سال ۱۳۱۶ خورشیدی وارد ادبیات سیاسی و مبارزاتی ایران شد. تاریخ سیاسی، اجتماعی و فرهنگیِ ۸۸ سال گذشتهی ایرانزمین را بدون نقش برجسته، اثرگذار و پیشتازیِ «زندانیان سیاسی» نمیتوان تصور نمود و زوایای تاریک ـ روشن آن را شناخت.
حیات سیاسی و اجتماعی ایران در این ۸۸ سال، مشحون از خرد بینا، اندیشهی توانا و چراغ روشنگر زندانیان سیاسی است. از طرفی تداوم نسل به نسل زندانیان سیاسی در این ۹ دهه، گویای استمرار یک درد مزمن و مشترک تاریخی با عنوان سلسلهی دیکتاتوریها در ایران بوده است. از همینروی، آن چراغ روشنگر و خرد بینا و وجه روشن تاریخ ایران، زندانیان سیاسی ضد ارتجاع و دیکتاتوری بودهاند و هستند.
غلامحسین اژهای رئیس قوهی قضاییهی تحت امر ولی فقیه ارتجاع، روز ۱۹ مرداد در دیدار با اصحاب رسانه، اظهار داشت که فقط پنج زندانی سیاسی در این نظام وجود دارد! این اظهارات را باید در ادامه سطر اظهارات محمدرضا شاه نوشت که گفت «زندانی سیاسی نداریم»! پرویز ثابتی از اوامر و عوامل اصلیِ ساواک هم منکر وجود زندانی سیاسی در نظام سلطنتی شد! اژهای[بهنمایندگی از خامنهای] و محمدرضا شاه و ثابتی بر «امنیتی» بودن زندانیان متفقالقولند. رومن رولان رماننویس شهیر فرانسوی در کتاب «جان شفیته» نوشته است: «سگ امنیت همیشه عوعو میکند».
از اتاق فکر نظام و قوهی قضاییهاش باید پرسید آیا جنبش «نه به اعدام» که اکثریت مردم ایران خواهان آن هستند، یک حرکت ملیِ سیاسی هست یا نه؟ جنبشی که مورد حمایت کلیهی مجامع حقوق بشریِ ایران و جهان، عفو بینالملل و کمیسیون حقوق بشر سازمان ملل است. این جنبش هماکنون در ۴۹ زندان ایران توسط زندانیان سیاسی نمایندگی میشود و هفتگی با عنوان «سهشنبههای نه به اعدام» برگزار میگردد. «سهشنبههای نه به اعدام» بهطور خاص پس از اظهارات اژهای، در هشتادویکمین هفتهی اعتصاب زندانیان سیاسی، روز سهشنبه ۲۱ مرداد در ۴۹ زندان برگزار شد. این اعتصاب، این هفته بهطور خاص پاسخ هویت سیاسی زندانیان به نمایندهی ولی فقیه و به اتاق فکر نظام با زعامت خامنهای است.
ادبیات اژهای جای تعجب ندارد. از منظر دیکتاتوری آخوندی، اکثریت مردم ایران که خواهان سرنگونی این نظام هستند، مورد «امنیتی» هستند، نه مطالبهگران سیاسی! زبان حال مردم ایران به ادبیات مبتذل ولی فقیه و کارگزارانش، این عبارت زندهیاد احمد شاملو است که مبین وجود دو جبهه و دو قطب نبرد در ایران میباشد: «ابلهامردا! من عدوی نیستم، من انکار توأم».
حالا بنگریم که زندانی سیاسی چه ویژگیهایی دارد که هم محمدرضا شاه، هم پرویز ثابتی و هم وارثانشان مثل خمینی و خامنهای و گماشتهشان در قوهی قضاییه، منکر وجود تاریخیاش میشوند.
زندانی سیاسی پیشگام شناخت درد تاریخی ایران است،
چشم بیدار جامعه در نگاهبانی از حقوق آن است،
عصب حساس دردشناس در جامعهیی اسیر دیکتاتوریهای موروثی است،
زبان و فریاد دادخواه مردم در برابر طبقات استثمارگر و سلطهگر است
و پرتوافکن بر ابتذال دیکتاتوریهاست تا همگان را متوجه علت بنیادین عقبماندگی ایران کند.
آیا این پنج ویژگی، مبرمترین مسائل همین الآن مردم ایران با حاکمیت ملایان نیستند؟ در این پنج ویژگی «درد تاریخی ایران» یعنی نبود آزادی و عدالت و برابری و وجود دیکتاتوری، نمایان است. همیشه کسانی بودهاند که زبان فریاد مردم و مدافع حقوقشان در برابر حاکمیتهایند. همیشه کسانی بودهاند که در برابر جباریت و ابتذال حاکمیتها ایستاده و تسلیم نشده، افشاگر و روشنگر بودهاند.
در آینهی این پنج ویژگی زندانی سیاسی، میتوان تاریخ ۴۶ سال گذشتهی حاکمیت ولایت فقیه را خواند.
این پنج ویژگی زندانی سیاسی را به هر ایرانیِ آزادیخواه بدهیم، در آینهی آنها به وجود جباریت شاهی و شیخی در ۱۰۰ سال گذشتهی ایران گواهی میدهد.
Forwarded from ایران آزادی 🎋
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آدرس منابع خبری ایران آزادی و راههای ارتباطی با ما را به اشتراک میگذاریم
برای اتحاد و تشکل مشتاقان تحقق آرمان آزادی
https://t.me/IranAzadie
https://t.me/conference96
https://t.me/TV_IranAzadi
https://www.instagram.com/iranazadie
https://www.instagram.com/iranazad_tv/
https://www.instagram.com/iranazadinews/
@iranazadi1395
@IranAzad_TV
https://www.youtube.com/channel/UCWJrWuI-V3rZO-Io7nu2fnA
https://www.youtube.com/@iranazaditv/featured
https://www.facebook.com/iranazadi.tv1400/
https://soundcloud.com/iranazadi/popular-tracks
https://iranfreedom.net
+17077023860
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 صبحها
کمی مهربانتر باش !
حواست را با ساعت
دلت کوک کن
شاید یک نفر تمام
دیشبش را به هوای
"صبح بخیر تو"
بیدار مانده باشد...
پس با صدای بلند صبح به خیر آزادی
صبح یکشنبه تون پرخیروبرکت🌻❤️🌝
•🍃🌸📡 IranAzadie 🌸🍃•
─┅─═ঊঈ💓ঊঈ═─┅─
📡 @IranAzadie❤️
کمی مهربانتر باش !
حواست را با ساعت
دلت کوک کن
شاید یک نفر تمام
دیشبش را به هوای
"صبح بخیر تو"
بیدار مانده باشد...
پس با صدای بلند صبح به خیر آزادی
صبح یکشنبه تون پرخیروبرکت🌻❤️🌝
•🍃🌸📡 IranAzadie 🌸🍃•
─┅─═ঊঈ💓ঊঈ═─┅─
📡 @IranAzadie❤️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 صبح به خیر زندگی
صبح به خیر ایران زیبای من که در استبداد مذهبی مقاوم ایستاده ای سلام رهایی که زنجیر ها را از قید هیولای استبداد می گسلی
صبح به خیر هم وطن که برای آزادی می جنگی نبرد می کنی
•🍃🌸📡 IranAzadie 🌸🍃•
─┅─═ঊঈ💓ঊঈ═─┅─
📡 @IranAzadie❤️
صبح به خیر ایران زیبای من که در استبداد مذهبی مقاوم ایستاده ای سلام رهایی که زنجیر ها را از قید هیولای استبداد می گسلی
صبح به خیر هم وطن که برای آزادی می جنگی نبرد می کنی
•🍃🌸📡 IranAzadie 🌸🍃•
─┅─═ঊঈ💓ঊঈ═─┅─
📡 @IranAzadie❤️
🔴 در زنجیر استبداد ولایت فقیه
نیکشهر؛ ۹ روز بیخبری از یک شهروند بلوچ پس از بازداشت توسط نیروهای اطلاعات
در شهرستان #نیکشهر از توابع استان #سیستان_و_بلوچستان، یک شهروند بلوچ به نام #ذاکر_رئیسی_جهانگیری توسط نیروهای اداره اطلاعات بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده است.
با گذشت ۹ روز از این بازداشت، هیچ اطلاعی از وضعیت و سرنوشت او در دسترس نیست.
بازداشتهای بدون ارائه حکم قضایی و بیاطلاعی خانوادهها از وضعیت بازداشتشدگان، بارها با انتقاد نهادهای حقوق بشری مواجه شده اما همچنان ادامه دارد.
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie❤️
نیکشهر؛ ۹ روز بیخبری از یک شهروند بلوچ پس از بازداشت توسط نیروهای اطلاعات
در شهرستان #نیکشهر از توابع استان #سیستان_و_بلوچستان، یک شهروند بلوچ به نام #ذاکر_رئیسی_جهانگیری توسط نیروهای اداره اطلاعات بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده است.
با گذشت ۹ روز از این بازداشت، هیچ اطلاعی از وضعیت و سرنوشت او در دسترس نیست.
بازداشتهای بدون ارائه حکم قضایی و بیاطلاعی خانوادهها از وضعیت بازداشتشدگان، بارها با انتقاد نهادهای حقوق بشری مواجه شده اما همچنان ادامه دارد.
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie❤️
🔴 کشته شدن یک کولبر یک رنجبر یک خونین دل فقط بخاطر اینکه نان خانواده اش را تامین کند خونش را داد
مرگ یک کولبر در پی شلیک نیروهای مرزبانی در بانه
روز یکشنبه ۲۶ مردادماه، در منطقه مرزی هنگهژال از توابع شهرستان #بانه، یک کولبر به نام #رحمان_رسولزاده هدف تیراندازی مستقیم نیروهای مرزبانی قرار گرفت و جان خود را از دست داد.
بر پایه گزارشها، پیکر این کولبر به بیمارستان صلاحالدین ایوبی بانه منتقل شده است. رسولزاده متاهل و از اهالی همین شهرستان بوده است.
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie❤️
مرگ یک کولبر در پی شلیک نیروهای مرزبانی در بانه
روز یکشنبه ۲۶ مردادماه، در منطقه مرزی هنگهژال از توابع شهرستان #بانه، یک کولبر به نام #رحمان_رسولزاده هدف تیراندازی مستقیم نیروهای مرزبانی قرار گرفت و جان خود را از دست داد.
بر پایه گزارشها، پیکر این کولبر به بیمارستان صلاحالدین ایوبی بانه منتقل شده است. رسولزاده متاهل و از اهالی همین شهرستان بوده است.
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 از خوزستان تا گیلان، مرگ بر این مدیران ـ مدریان فاسد حکومتی که همچون زالو خون بازنشستگان را می مکند
راهپیمایی و تجمع بازنشستگان تامین اجتماعی شوش در اعتراض به فقرو نداری، به تورم و گرانی، در اعتراض به دستمزدهای ناچیز و نامناسب، در اعتراض به شرایط بد زندگی نبود آب و برق، نبود رفاه و امنیت، در اعتراض به سرکوب و نبود تشکل، در اعتراض به ستم و تبعیض و نابرابری ها.
حضور بانشستگان در کف خیابان برای کسب مطالبات، در گرمای بالای ۵۰ درجه
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie❤️
راهپیمایی و تجمع بازنشستگان تامین اجتماعی شوش در اعتراض به فقرو نداری، به تورم و گرانی، در اعتراض به دستمزدهای ناچیز و نامناسب، در اعتراض به شرایط بد زندگی نبود آب و برق، نبود رفاه و امنیت، در اعتراض به سرکوب و نبود تشکل، در اعتراض به ستم و تبعیض و نابرابری ها.
حضور بانشستگان در کف خیابان برای کسب مطالبات، در گرمای بالای ۵۰ درجه
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 بازنشستگاه تامین اجتماعی در شوش کف خیابان ها را اشغال کردند
#راهپیمایی و #تجمع_اعتراضی بازنشستگان تامین اجتماعی شوش در اعتراض به فقرو نداری، به تورم و گرانی، در اعتراض به دستمزدهای ناچیز و نامناسب، در اعتراض به شرایط بد زندگی نبود آب و برق، نبود رفاه و امنیت، در اعتراض به سرکوب و نبود تشکل، در اعتراض به ستم و تبعیض و نابرابری ها.
حضور بانشستگان در کف خیابان برای کسب مطالبات، در گرمای بالای ۵۰ درجه
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie
#راهپیمایی و #تجمع_اعتراضی بازنشستگان تامین اجتماعی شوش در اعتراض به فقرو نداری، به تورم و گرانی، در اعتراض به دستمزدهای ناچیز و نامناسب، در اعتراض به شرایط بد زندگی نبود آب و برق، نبود رفاه و امنیت، در اعتراض به سرکوب و نبود تشکل، در اعتراض به ستم و تبعیض و نابرابری ها.
حضور بانشستگان در کف خیابان برای کسب مطالبات، در گرمای بالای ۵۰ درجه
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #تجمع_اعتراضی بازنشستگان تامین اجتماعی شوش هفت تپه و کرخه در اعتراض به خاکستر شدن معیشت شان
راهپیمایی و تجمع بازنشستگان تامین اجتماعی شوش در اعتراض به فقرو نداری، به تورم و گرانی، در اعتراض به دستمزدهای ناچیز و نامناسب، در اعتراض به شرایط بد زندگی نبود آب و برق، نبود رفاه و امنیت، در اعتراض به سرکوب و نبود تشکل، در اعتراض به ستم و تبعیض و نابرابری ها.
حضور بانشستگان در کف خیابان برای کسب مطالبات، در گرمای بالای ۵۰ درجه
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie
راهپیمایی و تجمع بازنشستگان تامین اجتماعی شوش در اعتراض به فقرو نداری، به تورم و گرانی، در اعتراض به دستمزدهای ناچیز و نامناسب، در اعتراض به شرایط بد زندگی نبود آب و برق، نبود رفاه و امنیت، در اعتراض به سرکوب و نبود تشکل، در اعتراض به ستم و تبعیض و نابرابری ها.
حضور بانشستگان در کف خیابان برای کسب مطالبات، در گرمای بالای ۵۰ درجه
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #تجمع_اعتراضی بازنشستگان این جامعه ای که سرمایه شان توسط حکومت غارت شده است
بازنشستگان تامین اجتماعی اهواز دست به تجمع اعتراضی زدند. معترضان با شعارهایی مانند «فقط کف خیابان بدست میآید حقمان»، «رجزخوانی کافی است» و «سفره ما خالی است
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie
بازنشستگان تامین اجتماعی اهواز دست به تجمع اعتراضی زدند. معترضان با شعارهایی مانند «فقط کف خیابان بدست میآید حقمان»، «رجزخوانی کافی است» و «سفره ما خالی است
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #تجمع_اعتراضی بازنشستگان تهران و کرج در یک اتحاد علیه ستم و غارت و چپاول حکومتی
جمعی از بازنشستگان تهران و کرج در مقابل ساختمان سازمان تامین اجتماعی دست به تجمع اعتراضی زدند. شرکتکنندگان با فریاد «معیشت و منزلت حق مسلم ماست» و «درمان رایگان حق مسلم ماست»
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie
جمعی از بازنشستگان تهران و کرج در مقابل ساختمان سازمان تامین اجتماعی دست به تجمع اعتراضی زدند. شرکتکنندگان با فریاد «معیشت و منزلت حق مسلم ماست» و «درمان رایگان حق مسلم ماست»
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie
🔴 #تجمع_اعتراضی علیه سهل انگاری بی کفایتی و بی لیاقتی سردمداران و باند های فاسد حکومتی که نبض اقتصاد را بدست گرفته اند
چه جوان های رشیدی از ایران قربانی معیشت و سختی های کار می شوند
تجمع اعتراضی کارکنان نفت و گاز گچساران در پی جانباختن صابر آسایش
کارکنان شرکت نفت و گاز گچساران در اعتراض به شرایط شغلی و بیتوجهی به امنیت کار، دست به تجمع زدند.
اعتراض کارگران پس از آن شکل گرفت که صابر آسایش، یکی از نیروهای پیمانکاری این مجموعه، در حادثهای ناشی از سهلانگاری و نبود امدادرسانی بهموقع جان خود را از دست داد.
معترضان با سر دادن شعار و در دست داشتن پلاکارد، خواستار تبدیل وضعیت استخدامی و همچنین برخورد با عوامل حادثه شدند.
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie
چه جوان های رشیدی از ایران قربانی معیشت و سختی های کار می شوند
تجمع اعتراضی کارکنان نفت و گاز گچساران در پی جانباختن صابر آسایش
کارکنان شرکت نفت و گاز گچساران در اعتراض به شرایط شغلی و بیتوجهی به امنیت کار، دست به تجمع زدند.
اعتراض کارگران پس از آن شکل گرفت که صابر آسایش، یکی از نیروهای پیمانکاری این مجموعه، در حادثهای ناشی از سهلانگاری و نبود امدادرسانی بهموقع جان خود را از دست داد.
معترضان با سر دادن شعار و در دست داشتن پلاکارد، خواستار تبدیل وضعیت استخدامی و همچنین برخورد با عوامل حادثه شدند.
یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴
📡 @IranAzadie