حسین رئیسی، وکیل دادگستری، حقوق‌دان و استاد دانشگاه کارلتون در کانادا، در نشست «عدالت در دوران گذار؛ چالش‌ها و راهکارها» در اسلو، ضمن تشکر از سازمان حقوق بشر ایران برای برپایی این نشست، درباره موضوع «عدالت محیط زیستی» گفت:

«صحبت‌های خود را به دختران بلوچی تقدیم می‌کنم که قربانی هوتک و گاندو شدند. آنها در جستجوی جرعه‌ای آب سالم بودند. همچنین، در اینجا از فعالان محیط زیستِ زندانی در ایران یاد می‌کنم. زندانیانی که فریاد زدند اما کسی نشنید، به جاسوسی متهم شدند و ناعادلانه مجازات شدند...

مفهوم عدالت محیط زیستی، به یک جنبش اجتماعی بازمی‌گردد که از دهه ۱۹۸۰ میلادی به این‌سو، رخ داده و در واقع، یک جنبش عدالت‌خواهانه و پسا استعماری است که در نهایت وارد حقوق بین الملل و حقوق بشر شده است. این جنبش به‌ این دلیل به‌عنوان یک جنبش پسا استعماری شناخته شده است که، کشورهای برخوردار، کشورهای کم برخوردار را غارت کرده‌اند و نه تنها اکوسیستم آنها را برهم زده،...

ادامه مطلب

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg

نیک‌آهنگ کوثر، تحلیل‌گر محیط زیست و روزنامه‌نگار حوزه آب، در نشست «عدالت در دوران گذار؛ چالش‌ها و راهکارها» در اسلو، با قدردانی از سازمان حقوق بشر ایران که با برگزاری این نشست، برای نخستین بار حقوق بشریِ آب، بهداشت و محیط زیست را یادآوری کرده است، در سخنرانی خود با موضوع «گذار بدون توجه به مسأله آب، سراب است» گفت:

«از روزی که در دفتر سید محمد خاتمی، رئیس جمهوری وقت ایران، درباره وضعیت مدیریت منابع آب و سرنوشت آبخوان‌های کشور به او هشدار دادم و خود را در معرض سرکوب رسانه‌ای و دولتی قرار دادم، حدود ۲۲ سال می‌گذرد.

در این چند دهه گذشته دیده‌ایم سیاست‌های [دولت‌های مختلف در جمهوری اسلامی] دوران جنگ، سازندگی، اصلاحات، آبادگران، اعتدالیون و رئیسیون، چه بر سر منابع آب و خاک ایران آورده است.

ادامه مطلب


به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg

۱۱ روز تا سالگرد آغاز خیزش #زن_زندگی_آزادی

#علیه_فراموشی- ۱۸

#حمیدرضا_روحی، شهروند ۱۹ ساله ساکن تهران، شامگاه ۲۶ آبان ۱۴۰۱ و در جریان خیزش سراسری ایرانیان علیه حکومت جمهوری اسلامی، در محله شهر زیبا در تهران، بر اثر شلیک مستقیم تیر جنگیِ مأموران امنیتی به پا و قفسه سینه‌اش، جان خود را از دست داد.

در نخستین ساعات پس از قتل حمیدرضا روحی به دست مأموران امنیتی، رسانه‌های حکومتی نظیر روزنامه جوان، خبرگزاری فارس و روزنامه همشهری، با انتشار یک خبر مشابه و برای بدنام سازی این شهروند، ادعا کردند او عضو بسیج بوده است.

ویدئوها و تصاویر منتشر شده از حضور خیابانی حمیدرضا روحی در اعتراضات و همچنین، روایت خانواده و نزدیکان او اما سبب شد تا غیر واقعی بودنِ این ادعای رسانه‌های امنیتی درباره حمیدرضا برملا شود.

ادامه مطلب

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg

عمار ملکی، استادیار علوم سیاسی در دانشگاه تیلبرگ هلند و مدیر مؤسسه پژوهشی گمان، در نشست «عدالت در دوران گذار؛ چالش‌ها و راهکارها» در اسلو، ضمن قدردانی از سازمان حقوق بشر ایران برای برپایی این نشست، در سخنرانی خود با موضوع «گذار از پروپاگاندا، پیش نیاز گذار به دموکراسی» گفت:

«مبنای دموکراسی بر پذیرش تکثر است... در برخی از موارد، یک مجموعه [سیاسی] اکثریت را دارد و آن اکثریت می‌تواند با حفظ حقوق اقلیت، کار خود را پیش ببرد. در پاره‌ای از مواقع اما جامعه پر از اقلیت‌ها به مفهوم عددی آن است.
همان‌طور که می‌دانیم، بعضی از کشورهای دموکراتیک در اروپا، نظیر نروژ و هلند، معروف شده‌اند که دولت‌های ائتلافی دارند. چراکه در این کشورها، یک حزب سیاسی، حداکثر رأی‌ای که می‌تواند کسب کند، ۳۰ درصد است...

ادامه مطلب

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg

آفاق ربیعی‌زاده؛ مجله حقوق ما: اساس دین بر «اعتقاد» بنا شده اما دموکراسی، قرارداد و حقوق بشر را مبنای تحقق و پایداری خود می‌داند. دین، انسان‌ها را مومن می‌خواهد اما نظام‌های دموکراتیک، فارغ از اینکه هر فرد، چگونه اعتقادی دارد، انسان را به جایگاه شهروندی ارتقاء داده‌اند. از این‌رو، می‌توان گفت ادیان موجود در جهان به‌ویژه دین اسلام، نه زاینده دموکراسی خواهند بود و نه منطبق با مفاهیم مدرنی نظیر حقوق بشر.
پس از بر سرکار آمدن حکومت جمهوری اسلامی در ایران، به‌دلیل به‌کارگیری دین اسلام به‌مثابه ابزاری برای انقیاد جامعه و اعمال خشونت دولتی و به‌دنبال آن، آشکار شدن هرچه بیشترِ ماهیت غیر مدرن و واپسگرایانه دین اسلام، اکثریت شهروندان ایرانی، این دین را در تعارض و تناقض با حقوق اساسی و بنیادین خود می‌دانند.
با این وجود اما روحانیان سنی و شیعه، هرچند به‌صورت محدود، تلاش می‌کنند تا همچنان هواداران خود را حول محور دین سازماندهی کنند.
شواهد بسیاری برای تأیید این موضوع که دین اسلام، در حال حاضر قدرت بسیج عمومی سابق خود را از دست داده، وجود دارد. علی‌رغم همه این موارد اما دین اسلام، همچنان به‌عنوان یک تهدید علیه پروسه گذار به دموکراسی در ایران محسوب می‌گردد.
مجله حقوق ما، با طرح پرسش‌هایی حول این موضوع که «چه چشم‌اندازی برای نهاد دین در ایرانِ پس از سرنگونی جمهوری اسلامی متصور است؟» با حسن یوسفی اشکوری، دین‌پژوه و نویسنده گفتگو کرده است.

ادامه مطلب

رها بحرینی، حقوق‌دان و پژوهشگر سازمان عفو بین الملل، در نخستین روز از نشست دو روزه «عدالت در دوران گذار؛ چالش‌ها و راهکارها» در اسلو که با ابتکار سازمان حقوق بشر ایران برگزار شده است، در پیوند با موضوع «سازوکار عدالت انتقالی؛ نیروهای اجرایی و نظارت کننده بر فرآیند عدالت انتقالی» گفت:

«عدالت انتقالی به دنبال رسیدگی به جنایاتی است که در طی سال‌ها و دهه‌ها در کشورهای استبدادی یا جنگ زده، بدون رسیدگی باقی مانده است و درد و رنج هزاران یا شاید صدها هزار خانواده قربانی و آسیب دیده، به رسمیت شناخته نشده است.

تشکیل کمیسیون‌های حقیقت یاب، برپایی محاکم کیفری، اصلاحات ساختاری عمیق در حوزه قضائی، قانون‌گذاری، اصلاح نظام زندان‌ها و سایر ارکان دیگر حکومتی، اقدامات ترمیمی و جبرانی مانند برگزاری یادبودها، عذرخواهی‌های رسمی و ایجاد برنامه‌های آموزشی برای پرداختن به گذشته، از جمله سازوکارهای شناخته شده عدالت انتقالی است...

ادامه مطلب

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg

محمد مقیمی، حقوق‌دان و وکیل دادگستری، در نشست «عدالت در دوران گذار؛ چالش‌ها و راهکارها» در اسلو، ضمن قدردانی از سازمان حقوق بشر ایران برای برگزاری این نشست، درباره موضوع «جایگاه شورای حقوق‌دانان در دوران گذار» گفت:

«امروزه، حکمرانی دموکراتیک، بهترین روش حکمرانی است که در جهان شناخته شده است. اگرچه دموکراسی بی‌نقص نیست اما می‌توان گفت در پرتو دموکراسی، فساد به حداقل خواهد رسید و حقوق بشر، اعم از حقوق فردی و آزادی‌های عمومی، به بهترین وجه ممکن، تأمین خواهد شد. از این‌رو، در حال حاضر، همه جوامع، به‌دنبال دموکراسی هستند. حتی حکومت‌های دیکتاتوری، از جمله حکومت جمهوری اسلامی ایران هم با عباراتی نظیر "مردم‌سالاری دینی" ادعا می‌کنند که در حال رعایت دموکراسی هستند...

گذار از حکومت‌های استبدادی اما همواره به‌دو صورت انجام شده است؛ گذار مسالمت آمیز و همچنین، گذار از طریق انقلاب یا کودتا...

ادامه مطلب

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:


📡 @IranHumanRightsOrg

شهرام خلدی، مدرس تاریخ و علوم سیاسی در دانشگاه واترلو کانادا، در نشست «عدالت در دوران گذار؛ چالش‌ها و راهکارها» در اسلو، ضمن تشکر از اعضای سازمان حقوق بشر ایران برای برپایی این نشست، گفت:

« با در نظر گرفتن فلاکت اقتصادی، اجتماعی و زیست محیطی‌ای که در ۴۴ سال گذشته، گریبانگیر ایران بوده است، شاید بزرگ‌ترین چالشی که پیش روی هر دولتی که کفالت امور را در دوران گذار برعهده خواهد خواهد گرفت، مساله دادگستری باشد... هنگامی که از مساله دادگستری حرف می‌زنیم، باید به این نکته توجه داشت که بسیاری از همکاران من و حتی برخی از رهبران شاخص اپوزیسیون، در بسیاری از مصاحبه‌ها و سخنرانی‌های خود تمرکزی شایسته و بسیار بیش از آنچه که مورد انتظار است، بر مساله عدالت انتقالی و سرنوشت مقامات کشوری، لشگری و قضائی‌ای که در سرکوب مردم دستی داشته‌اند، دارند اما در این میان، کمتر به این موضوع پرداخته شده است که پس از گذار از جمهوری اسلامی،...

ادامه مطلب

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg

شیرین عبادی، مدافع حقوق بشر، حقوق‌دان برجسته ایرانی و برنده جایزه صلح نوبل، در نشست «عدالت در دوران گذار؛ چالش‌ها و راهکارها» در اسلو، در سخنرانی خود با موضوع «نهادهای مجری و ناظر بر مدیریت ثروت‌های ملی در دوران گذار» گفت:

«نخست باید توجه همه را به این نکته جلب کنم که آنچه در این نشست گفته می‌شود، درباره زمان گذار است و در اینجا درباره دورانِ پس از گذار اظهار نظر نمی‌کنم...

در [سال‌های نخست پس از انقلاب ۱۳۵۷] لُغت "طاغوتی" وارد ادبیات سیاسی شد که البته خیلی زود هم فراموش شد. این واژه بر کسانی اطلاق شد که ثروتمند (پولدار) بودند و الزاما [فعال] سیاسی هم نبودند. اطلاق این صفت بر برخی از افراد سبب شد تا مصادره اموال افرادی که طاغوتی نامیده شدند، آغاز شود...

ادامه مطلب

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg

مولود حاجی‌زاده، روزنامه‌نگار، در نشست «عدالت در دوران گذار؛ چالش‌ها و راهکارها» در اسلو، ضمن قدردانی از سازمان حقوق بشر ایران برای برگزاری این نشست، در سخنرانی خود با موضوع «سازوکارهای دفاعی جامعه مدنی در برابر مخدوش سازیِ واقعیت» گفت:

«من فکر می‌کنم همه ما به‌خوبی می‌دانیم که باید این موضوع را در نظر بگیریم که در فردای براندازی در ایران، مانند همه انقلاب‌هایی که در کشورهای مختلف شاهد آن بوده‌ایم، ممکن است تحولاتی رخ دهد که چندان قابل پیش بینی نباشد...

مساله اخبار جعلی (Disinformation)، موضوعی است که به‌هیچ عنوان نمی‌توان آن را به دوره گذار موکول کرد. ما از خیلی پیشتر باید به این مساله می‌پرداختیم. کمااینکه اگر این اتفاق افتاده بود، در جریان جنبش زن زندگی آزادی، کمتر ضربه می‌خوردیم. به‌عبارت دیگر، عملا سازوکاری برای مقابله با این مساله تدارک دیده نشده است...

ادامه مطلب

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg

آرش سرکوهی، مشاور حقوق بشری در پارلمان آلمان، در نشست «عدالت در دوران گذار؛ چالش‌ها و راهکارها» در اسلو، ضمن تشکر از سازمان حقوق بشر ایران برای برگزاری این نشست، در سخنرانی خود با موضوع «عدالت اقتصادی» گفت:

«اقتصاد ایران یک اقتصاد به‌شدت رانتی است. بدین معنی که نزدیکی ایدئولوژیک و خانوادگی به جمهوری اسلامی، یک‌سری مزایا از جمله مزایای اقتصادی را برای افراد به‌دنبال دارد.

از طرف دیگر، شماری از سازمان‌ها و نهادهای بزرگ در ایران، نظیر بنیاد شهید، بنیاد مستضعفان، بنیاد ۱۵ خرداد، آستان قدس رضوی، ستاد اجرایی فرمان امام و مواردی از این دست، وجود دارند که با استفاده از رانت یا مصادره اموال انسان‌ها پس از انقلاب ۱۳۵۷ به قدرت زیادی رسیده‌اند.

ادامه مطلب

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg

۱۰ روز تا سالگرد آغاز خیزش #زن_زندگی_آزادی

#علیه_فراموشی- ۱۹

#مهرشاد_شهیدی نژاد، شهروند ۲۰ ساله، ساکن اراک و دانشجوی دانشگاه علمی- کاربردی در این شهر، روز پنجم آبان ۱۴۰۱، در جریان خیزش سراسری مردم ایران علیه حکومت جمهوری اسلامی، بر اثر ضربات متعدد باتون مأموران امنیتی به سرش، به‌قتل رسید.

نهادهای امنیتی پس از یک روز بی‌خبری خانواده مهرشاد از فرزندشان، خبر قتل او را به خانواده‌اش دادند. همچنین، مأموران اطلاعات سپاه اراک، خانواده شهیدی را تحت فشار گذاشته بودند تا اعلام کنند فرزندشان بر اثر سکته قلبی درگذشته است که با مخالفت این خانواده مواجه شدند.

بر اساس اعلام نزدیکانِ مهرشاد شهیدی نژاد، او یک سر آشپز حرفه‌ای بوده است. این شهروند ۲۰ ساله، همچنین، توانسته بود در مسابقات شنا، ژیمناستیک و بدن سازی، چند مدال قهرمانی کسب کند.

ادامه مطلب

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg

فرهاد ثابتان، استاد دپارتمان اقتصاد در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، در نشست «عدالت در دوران گذار؛ چالش‌ها و راهکارها» در اسلو، در سخنرانی خود با موضوع «چالش‌ها و خط‌ مشی‌های اقتصادی در دوران گذار » گفت:

«چالش‌ها و خط مشی‌های اقتصادی در فرآیند عدالت انتقالی را نمی‌توان فرآیندی جدا و مجزا از روند کلی عدالت انتقالی به‌شمار آورد، چراکه حقوق اقتصادی، مدنی و اجتماعی، مجموعه‌ درهم تنیده‌ای از حقوق انسانی‌ است که مستلزم قانون‌گذاری عادلانه از طرف دولت و اجرا و تنفیذ آن از سوی نهادهای قضائی و دولتی است.

به‌عبارت دیگر، دادوستدهای اقتصادی و رسیدگی به دعاوی قربانیانِ دوران پیش از [تحقق] عدالت انتقالی، در فضایی که عاری از قوانین و مقررات قضائی باشد، امکان‌پذیر نخواهد بود.

ادامه مطلب

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg

شهرام القاسی، پژوهش‌گر جامعه شناسیِ فرهنگ در دانشگاه اسلو، در نشست «عدالت در دوران گذار؛ چالش‌ها و راهکارها» که به ابتکار سازمان حقوق بشر ایران برگزار شد، در سخنرانی خود با موضوع «رسانه‌ها در سامانه‌های دیکتاتوری» گفت:

«در سال‌های اخیر، شاهد تکامل مدیا و رسانه‌های گروهی بوده‌ایم... درعین حال که یک فرد می‌تواند از طریق موبایل خود با همه دنیا ارتباط داشته باشد و به اخبار واقعی دسترسی داشته باشد، می‌بینیم که مواردی مانند فیک نیوز (Fake News) هم بسیار زیاد است...

پاسخ به این پرسش که چگونه می‌توانیم واقعیت را نمایندگی کنیم و چطور می‌توانیم با این نمایندگیِ واقعیت، در جامعه تأثیر داشته باشیم؟ موضوعی بسیار پیچیده است...

ادامه مطلب

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg

رویا کریمی مجد، روزنامه‌نگار، در پنل ششم از نشست «عدالت در دوران گذار؛ چالش‌ها و راهکارها»، درباره موضوع «مقابله با اطلاعات نادرست در دوران گذار» گفت:

«زیر ساختِ گذار به دموکراسی، بر اساس اطلاعات درست چیده می‌شود...

پایه همه آنچه که در این نشست درباره آن سخن گفته شد، آموزش مردمی است که قرار است موضوع بحث‌های عدالت اجتماعی، اقتصادی و سیاسی باشند. آموزش مردمی که قرار است با برگه‌های رأی خود، حکومت دموکراتیک آینده را انتخاب کنند. البته امیدواریم که این‌بار مردم از حق انتخاب بیشتری در برگه‌های رأی برخوردار باشند و فقط کلمات آری یا نه، روی این برگه‌ها نوشته نشده باشد.

آموزش افراد، برای اینکه در راستای شفاف سازی قدم بردارند. آموزشی که برای اطمینان از تأثیرگذاری آن، باید مستمر و طولانی مدت و البته توسط مراجع قابل اعتماد صورت بگیرد.

ادامه مطلب

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg

اعدام بس است - برنامه ۲۰۵
ویژه برنامه نشست عدالت در دوران گذار: چالش‌ها و راهکارها سخنرانی های محمود امیری مقدم، شیرین عبادی و پیام اخوان
https://youtu.be/D5qSRU5JTNc

حکم یک زن که با اتهام «قتل عمد» مادر همسر خود به قصاص نفس (#اعدام) محکوم شده بود، در زندان مرکزی #مشهد (وکیل آباد) به اجرا درآمد.

#نه_به_اعدام

ادامه مطلب
📡 @IranHumanRightsOrg

محمد مقیمی؛ مجله حقوق ما: دموکراسی بهترین روش حکمرانی است که جهان تا به امروز به خود دیده است. بدون شک نمی‌توان ادعا کرد که حکمرانی دموکراتیک بی‌عیب و نقص است، اما می‌توان گفت که این روش حکمرانی فساد را به حداقل می‌رساند (به صفر نمی‌رساند). دموکراسی ویژگی‌ها، اصول و ارکانی دارد. از قابلیت به روز شدن، انعطاف‌پذیرتری، انعطاف‌پذیزی، رواداری، رجوع به خردجمعی، چرخش مسالمت‌آمیز قدرت، چندگانگی سیاسی و چندصدایی می‌توان به عنوان ویژگی‌های دموکراسی یاد کرد، انتخابات آزاد، حکومت اکثریت در چهارچوب قانون و با رعایت حقوق اقلیت از جمله اصول دموکراتیک هستند و سه قوه قضائیه، مجریه و مقننه که باید از یکدیگر تفکیک شده و مستقل باشند در کنار رسانه‌های آزاد چهار رکن دموکراسی هستند.
امروز در بسیاری از کشورها دموکراسی وجود دارد و از مزایای آن بهره‌مند می‌شوند. همین موضوع باعث شده که در کشورهایی نیز که دموکراسی وجود ندارد، رژیم حاکم بر آنان مدعی دموکراسی باشند یا وانمود کنند به ارزش‌های دموکراتیک پایبند هستند. از جمله جمهوری اسلامی که گاهی مدعی مردمسالاری دینی است و گاهی اعلام می‌کند، در این نظام، آزادی، عدالت، توسعه و حقوق بشر بهتر از هر جایی در جهان محقق می‌شود. شوروی سابق نیز مدعی تحقق آزادی، عدالت، جمهوری و امنیت بود.

ادامه مطلب

Mahboubeh Roshandel 200esima donna giustiziata in Iran dal 2010


https://www.facebook.com/photo/?fbid=829456165762637&set=a.375308047844120

۹ روز تا سالگرد آغاز خیزش #زن_زندگی_آزادی

#علیه_فراموشی- ۲۰

#مسعود_احمد_زاده، شهروند کُرد و دندانپزشک اهل مهاباد، روز چهارم آبان ۱۴۰۱ در جریان خیزش سراسری مردم ایران علیه حکومت جمهوری اسلامی، هدف گلوله جنگی مأموران امنیتی قرار گرفت و یک روز بعد، بر اثر شدت جراحات، جان باخت.

بنا به گفته همشهریان و نزدیکان او، مسعود احمد زاده، در طبابت، از کسانی‌که توان پرداخت هزینه درمان خود را نداشتند، دستمزدی دریافت نمی‌کرد. او اغلب خنده‌رو بوده، به ورزش علاقه‌ داشته و به بخشندگی و مردم‌داری معروف بوده است.

مردم مهاباد، روز ششم آبان ۱۴۰۱، با حضور پرشمار خود در آرامستان این شهر، مراسم خاکسپاری مسعود را به صحنه اعتراضات گسترده علیه حکومت جمهوری اسلامی تبدیل کردند.

به سازمان حقوق بشر ایران در شبکه‌های اجتماعی بپیوندید.
مجله حقوق ما:
اینستاگرام:
فیسبوک:
تلگرام:
توئیتر:

📡 @IranHumanRightsOrg