💠 #تقویم

شنبه پانزدهم شهریور ۱۴۰۴ خورشیدی

📌 امروز در تقویم:

▪️ مصادف‌ است با بیست و یکمین سالگرد درگذشت #داوود_کریمی، از شناخته‌شده‌ترین سرداران سپاهی جنگ ایران و عراق.

کریمی پیش‌از انقلاب از پایه‌گذاران گروه چریکی توحیدیِ «فجر اسلام» و از معلمان رزم چریکی در لبنان بود و پس‌ از انقلاب کمیته انقلاب‌ اسلامی نازی‌آباد را بنا کرد و سپس به سپاه و جنگ با عراق پیوست.
کریمی، از سپاهیان نزدیک به حسینعلی #منتظری، مرجع‌ تقلید درگذشته و قائم‌مقام رهبری در دهه۶۰، بود و پس‌از جنگ و برکناری آقای منتظری، با چند سخنرانی انتقادی در دفاع از منتظری، دوسالی به زندان افتاد و پس از آن با زندگی گوشه‌گیرانه و ساده‌اش شناخته می‌شد و عاقبت بابت آسیب‌های شیمیایی جنگ درگذشت.

▪️مصادف‌ است با شصت‌وهشتمین سالگرد تولد علی دیواندری، کارتونیست، نقاش، طراح و مجسمه‌ساز شناخته‌شده کشورمان که خصوصا با کارتون‌هایِ پیروزی عقیم، پروانه روی دیوار و کنسرو آزادی شناخته می‌شود.

از دیواندری که در نمایش‌گاه‌های بین‌المللی زیادی شرکت کرده، آثار زیادی در نشریاتی ایرانی چون گل‌آقا، کتاب هفته، شرق و در چندین نشریه چینی، آمریکایی و اروپایی چاپ شده.

▪️مصادف‌ است‌ با صد و پانزدهمین سالگرد درگذشت #عضدالملک، نخستین نایب‌السلطنه #احمدشاه قاجار، که چون شاه قاجار به سن سلطنت نرسیده بود، مملکت را اداره می‌کرد.

▪️مصادف‌ است با چهلمین سالگرد درگذشت #حیدر_غیایی، معمار شناخته‌شده و از پیشگامان معماری مدرن ایران که از آثارش می‌توان به ساختمان قبلی #مجلس در خیابان سپه تهران، هتل هیلتون (استقلال)، سینما‌های مولن‌ رو‌ژ و رادیوسیتی تهران و ایستگاه‌های قطار تبریز و مشهد اشاره کرد.

#روزآروز

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

📖 «هر روز بخشی از قدرت بی قدرتان ؛ جرعه ای برای زیستن در دایره‌ی حقیقت و تمرین همبستگی جمعی »

#قدرت_بی_قدرتان
#واسلاو_هاول

8⃣

📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸

🆔 @kasenfi

💠 #نشست_مجازی

🔺آموزش و پرورش: چالش های رویاروی جامعه ایران

متن سخنان سعید پیوندی با عنوان:

جامعه، دولت و نظام آموزشی(۴)

برگزار کننده: ایران آکادمیا

لینک بخش سوم:
https://t.me/KSMtehran/21827

برای اینکه بحث را یک کم جلوتر ببرم می توانم بگویم که ما باید همچنین برگردیم به سه تا هدف اصلی که یک نظام آموزشی دارد. یعنی هدف اصلی نظام آموزشی؛ سه هدف اصلی:
۱. انتقال میراث فرهنگی به نسل جوان.
یعنی زبان، تاریخ، ادبیات، دانش و علومی که در جامعه هست؛
۲. مشارکت در روندهای جامعه پذیری از طریق مشروعیت بخشیدن به نظم موجود و همین طور انتقال هنجارها و ارزش های عمومی چه در سویه عملی یعنی در پراتیک روزمره مدرسه و هم در بعد شناخت‌شناسانه، یعنی آن چیزهایی که بچه ها یاد می گیرند در مورد اداره جامعه و سیاست در جامعه، اقتصاد در جامعه و چیزهای دیگر.و بالاخره سومین وظیفه
۳. آماده کردن نسل جوان برای ورود به بازار کار.
البته نظام آموزشی یک سویه چهارم کار هم دارد که سویه‌ای پنهان است. این که در واقع شما وقتی به بچه ها یاد می دهید بخوانند، بنویسند با دنیای علم، ادبیات و فرهنگ آشنا شوند، در واقع سوژه مستقل به وجود می‌آورید که می تواند فکر کند، می تواند خودمختار باشد، اندیشه انتقادی داشته باشد، پرسشگر باشد و یک نوع می شود گفت رهایی را می تواند زندگی کند. البته در نظام آموزشی این امکان باید ایجاد شود یعنی این رهایی به خودی خود در نظام آموزشی به وجود نمی آید بلکه نظام های آموزشی باید بتوانند در این دعوایی که بین جامعه و دولت هست، این امکان را برای بچه ها فراهم کنند.
حالا اگر بعد از این مقدمه کم و بیش طولانی برگردیم به نظام آموزشی ایران، می‌توانیم بگوییم
نظام آموزشی ایران الان نسبت به چهار دهه پیش تحول خیلی زیادی پیدا کرده است. من نمی خواهم خیلی به این تحولات بپردازم برای اینکه وقت نیست ولی امروز طبق برآوردهای آماری کم و بیش دقیق، ۹۸ درصد بچه های ما در سن شش سالگی وارد مدرسه می شوند، ولی فقط ۷۵ درصدشان تا ۱۵ سالگی در مدرسه می مانند و ۲۵ درصد بتدریج از چرخه آموزشی و کسب مهارت کنار می‌روند. این یک داده بسیار مهم هست. بنابراین ما در ایران حدود چهار میلیون بازمانده از تحصیل تا هجده ساله داریم؛ و ۱.۵ میلیون کودک کار داریم. یعنی بچه ها زیر سن شانزده سالگی ناچارند برای کسب درآمد و کمک به خانواده‌شان یا تامین زندگی خودشان کار کنند که همان‌طور که می توانید حدس بزنید، این‌ها در مناطق توسعه نیافته‌تر، آن‌جایی که مهاجرین بیشتر هستند، خیلی بیشتر هست. به‌عبارتی یک نوع برابری نسبی کمّی بین دختر و پسر الان در ایران به وجود آمده، در تمام سطوح یعنی از آموزش پیش‌دبستانی تا دانشگاه ولی نابرابری‌ها بیشتر در انتخاب رشته هاست. یعنی پسرها و دخترها همه یک‌جا نمی روند و خود این در حقیقت بعدها در تقسیم اجتماعی کار خیلی تاثیر می گذارد. یک نابرابری های سرزمینی چشمگیری هم وجود دارد؛ یعنی آن جایی که زبان مادری فارسی نیست معمولا توسعه نیافته تر هستند از نظر آموزشی. نرخ ماندگاری در نظام آموزشی پایین‌تر هست و در واقع آنجاها می شود گفت که عوامل چندگانه مثل کم‌بودن امکانات و در حقیقت بازماندگی تحصیلی، ازجمله به خاطر عدم تسلط به زبان فارسی خیلی شدیدتر هست.
امید تحصیلی در ایران الان حدودا سیزده و نیم سال شده است. آن‌چه که ما در جامعه شناسی آموزش به آن امید تحصیلی می‌گوییم، تعداد سال هایی است که بچه امروز می تواند انتظار داشته باشد که در نظام آموزشی بماند‌. در کشورهای اروپایی حدود هجده سال؛ در سطح کشورهای توسعه یافته هم هجده، هجده و نیم سال هست در ایران این سیزده و نیم ساله و بیست ساله که تقریبا تغییر چندانی نکرده است. یعنی بحران هایی که ما در ایران زندگی کردیم سبب شده که آن رشدی که در دهه های گذشته دیده می شد کاملا متوقف بشود و ما با یک رکود واقعی در زمینه پوشش آموزشی سرو کار داشته باشیم. به ویژه اینکه ما سیاست های اجتماعی و ترمیمی خیلی کمی داریم برای اینکه بچه هایی که به هر دلیلی از تحصیل باز می مانند یا در حال ترک تحصیل هستند به این ها کمک بشود. ما بتوانیم تعداد زیادی رو در داخل نظام آموزشی ایران نگه داریم. در حقیقت دولت سیاست جدی برای پوشش آموزشی کامل تا پایان دوره آموزش اجباری ندارد. هیچ تضمینی برای جوانان در ایران وجود ندارد که مهارت های حداقلی کسب کنند که بعدا در زندگی بزرگسالی بتوانند با سهولت بیشتری جذب بازار کار شوند. آخرین نکته ای که در مورد پوشش آموزشی، برای سیاست های آموزشی وجود دارد این‌که نگاه دولت به آموزش در پانزده، بیست سال اخیر در گفتمان رسمی دولتی یک بار مالی یعنی آن‌ها به آموزش نه به عنوان سرمایه‌گذاری برای آینده، تدارک آینده جامعه، تدارک شهروندانی در آینده که از سطح سواد و مهارت زیادی برخوردارند

⤵️

⤴️
و می توانند وارد بازار کار بشوند و آن چیزهایی که یاد گرفته‌اند به درد آینده‌شان بخورد. این‌ها دغدغه اصلی دولت نیست. دولت بیشتر به بار مالی فکر می‌کند و برای همین هم دائم در فکر خصوصی سازی است.
حدود بیست درصد بچه های ما الان در بخش خصوصی درس می‌خوانند، مدارس غیرانتفاعی، نمونه مردمی و این ها که حدودا خصوصی هستند. ۸۰ درصد در مدارس دولتی درس می‌خوانند که ما در واقع دو واقعیت آموزشی بسیار متضاد داریم یعنی مدارسی که خصوصی هستند با امکانات خوب و مدارسی که بچه هایی که در مدرسه‌های دولتی هستند به خصوص در مناطق توسعه نیافته گاه حتی از همان مکان آموزشی مناسب هم برخوردار نیستند.

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #صبحگاه


میگفتی ای عزیز ﺳﺘﺮﻭﻥ ﺷﺪست ﺧﺎﮎ
ﺍﯾﻨﮏ ﺑﺒﯿﻦ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﭼﯿﺴﺘﻨﺪ

ﻫﺮﺻﺒﺢ ﻭ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻏﺎﺭت ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺭﻭند و باز
ﺑﺎﺯ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﻘﺎﯾﻖ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻍ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ

#شفیعی_کدکنی


🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #خبر_گوناگون

▪️در حالی که وزارت خارجه در حال مذاکره با آژانس است و وزیر خارجه می‌گوید در حال نزدیک‌شدن به توافق با آژانس هستیم، امروز در مجلس، طرح سه فوریتی خروج از ان.پی.تی (معاهده منع گسترش سلاح‌های اتمی) و قطع همکاری با آژانس بین‌المللی انرژی اتمی بررسی می‌شود.
هم‌زمان نماینده ایران در آژانس می‌گوید دور سوم مذاکرات فنی ایران و آژانس جمعه و شنبه در وین برگزار شده است.

▪️محسن نامجو با انتشار ویدئویی ضمن حمایت از همایون شجریان، از شاهین نجفی و کامبیز حسینی پرسیده پول‌شان را از کجا می‌گیرند.
بعد از انتشار خبر کنسرت خیابانی شجریان، این خواننده مورد حمله جریان‌ سلطنت‌طلب خارج از کشور قرار گرفت و متهم به «حکومتی‌بودن» شد. لغو کنسرت توسط شهرداری تهران هم این در این اتهام تغییری ایجاد نکرد.

▪️ویدئویی از حسام‌الدین آشنا، چهره امنیتی که در دولت حسن روحانی رئیس مرکز بررسی‌های استراتژیک بود، منتشر شده که می‌گوید «قصه» علی شمخانی در مورد حمله اسرائیل به خانه‌اش مورد قبول جامعه واقع نشده است.

▪️جشنواره فیلم ونیز به پایان رسید و جایزه «شیرطلایی» خودش را به جیم‌ جارموش داد- به خاطر فیلم «پدر، مادر، خواهر، برادر»

جایزه دوم این جشنواره به فیلم «صدای هند رجب» رسید که درباره یک دختر پنج‌ساله فلسطینی بود که در غزه توسط اسرائیل کشته می‌شود.
این جشنواره به فیلم «باشو، غریبه کوچک» ساخته بهرام بیضایی هم جایزه داده- به عنوان «بهترین فیلم ترمیم‌شده»

▪️مهران بهرامیان، از متهمان اعتراض‌های زن‌، زندگی،‌ آزادی(۱۴۰۱)، دیروز اعدام شد.
مهران بهرامیان و برادرش فاضل در مراسم چهلم جان‌باختگان اعتراضات سمیرم در دی ۱۴۰۱ بازداشت شده بودند. این دو نفر به اتهام «قتل» محسن رضایی، از ماموران امنیتی، و همچنین به اتهام «محاربه و اقدام علیه امنیت ملی» حکم اعدام گرفته بودند.
▪️رسانه‌ها می‌گویند همچنین صبح یک‌شنبه دوم شهریور، هم حکم اعدام دو زندانی اهل‌سنت در زندان عادل‌آباد شیراز به اجرا درآمده؛ اسکندر بازماندگان، ۳۷ساله و محمد کاشفی، ۴۰ساله و با اتهام «اقدام علیه امنیت کشور و ارتباط با گروه‌های سلفی».

▪️دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا، فرمان اجرایی را امضا کرد که به وزارت امورخارجی آمریکا، اجازه می‌دهد کشورهایی که «ناعادلانه شهروندان این کشور را بازداشت می‌کنند»، در فهرست سیاه قرار دهد و کیفرهای سنگینی علیه‌شان اجرا کند.
▫️یک مشاور رئیس جمهور آمریکا دربرابر رسانه‌ها مدعی شده چین، جمهوری اسلامی و افغانستان از جمله این کشورها هستند که برای حضور در این فهرست نامزد هستند.

▪️اما روزگذشته، روز حرف‌های عجیب و کارهای غریب بود.
حمزه رحیم‌صفوی، فرزند یحیی رحیم صفوی، فرمانده پیشین سپاه و مشاور نظامی ارشد آیت‌الله خامنه‌ای، در یک برنامه اینترنتی گفته در جلسه‌های محرمانه دولت ابراهیم رئیسی، رئيس‌جمهور پیشین، گفته شده که ایران تنها ابرقدرت جهان است.

▪️کار غریب هم یکی این‌که در بنگلادش، هزاران مسلمان افراطی، قبر یک رهبر مذهبی را به این بهانه که او در دوران زندگی‌‌اش مدعی بوده امام‌ زمان است، شکافتند و جسد این چهره مذهبی را به آتش کشیدند.

#روزآروز

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #خبر

🔺آموزش و پرورش تهران:

ثبت‌نام دانش‌آموزان با مدارک هویتی که مورد تأیید وزارت کشور است، صورت می‌گیرد.
مدیرکل آموزش و پرورش تهران گفت: برای دانش‌آموزان اتباع اعلام کردیم که مدارک هویتی که مورد تأیید وزارت کشور است، برای مدیران محترم مدارس ملاک ثبت‌نام است.

#انتخاب

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

📖 «هر روز بخشی از قدرت بی قدرتان ؛ جرعه ای برای زیستن در دایره‌ی حقیقت و تمرین همبستگی جمعی »

#قدرت_بی_قدرتان
#واسلاو_هاول

9⃣

📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸

🆔 @kasenfi

💠 #نشست_مجازی

🔺آموزش و پرورش: چالش های رویاروی جامعه ایران

متن سخنان سعید پیوندی با عنوان:

جامعه، دولت و نظام آموزشی(۵)

برگزار کننده: ایران آکادمیا

لینک بخش چهارم:
https://t.me/KSMtehran/21860

یک نکته اساسی دیگر در مورد سیاست‌های آموزشی در ایران این هست که ما بعد از سال پنجاه و هفت همان‌طور که همه می‌دانید یک چرخش پارادایمی در فلسفه آموزشی ایران داشتیم و آن اسلامی کردن نظام آموزشی بود.

یعنی از زمان تاسیس دولت جمهوری اسلامی، آموزش یک اولویت اساسی برای دولت بود، برای اینکه از نظر دولت، نظام آموزشی ابزار اقتدار و کنترل اجتماعی و مهندسی فرهنگی، به‌شمار می‌رفت.

اکثر رهبران اسلام گرا یعنی از آیت الله خمینی تا آقای باهنر، بهشتی، همه این‌هایی که قبلا در مدارس اسلامی پیش از انقلاب دستی داشتند، همه این‌ها، نظام آموزشی از زمان مشروطیت تا سال پنجاه و هفت را غیر اسلامی و غرب‌زده؛ ناکارا و سکولار می دانستند و به خاطر همین هم کلیدواژه‌های اسلامی کردن نظام آموزشی در نقد گذشته و درواقع در تبلیغ برای تغییر نظام دقیقا به همین مسائل برمی گردد. یعنی القای یک فرهنگ اسلامی به بچه‌ها، طرد فرهنگ غربی، گسترش فرهنگ اسلامی، اخلاق مذهبی، مبارزه با نفوذ غرب و مبارزه با آن چیزی که آن‌ها بدآموزی‌های فرهنگ غرب می‌دانستند و در کنارش بحث مربوط به خودکفایی علمی و فرهنگی و اقتصادی که حالا اگر در بخش پرسش‌ها مطرح شد حتما به این موضوع برمی گردیم.

نکته دیگری که می خواستم در مورد این چرخش پارادایم بگویم این‌که جمهوری اسلامی فقط بسنده نکرد به تغییر سیاست‌ها و فلسفه آموزشی بلکه یک نهادهایی را هم در مدارس به وجود آورد که در مقایسه با کشورهای دیگر کاملا استثنائی هستند؛ مثل بسیج، انجمن اسلامی، امور پرورشی که کار کمیساریای ایدئولوژیک و در واقع کنترل مدارس را انجام می دهند، در خدمت اسلامی کردن و کنترل معلم‌ها و بچه‌ها.
ما اگر به این چهل و چند سال نگاه کنیم، می‌توانیم سه دوره متفاوت اسلامی کردن رو ببینیم:
دوره اول که نقطه عطفش انقلاب فرهنگی است، اسلامی کردن مناسکی و سطحی است. با اینکه خود عمل انقلاب فرهنگی از نظر سیاسی خیلی معنادار بود ولی آن تغییری که در نظام آموزشی به وجود آورد عمیق نبود.

دوره دوم، دوره بازسازی ایدئولوژیک نظام آموزشی است. که به خصوص قانون ۱۳۶۶/۱۹۸۷ یک چارچوب خیلی مشخصی به آن داد و بالاخره
دوره سوم، دوره ای است که من اسمش را گذاشتم دوره‌ای که ما به طرف یک نهاد فراگیر به قولی گفتمان می رویم. یعنی یک گرایش تمامیت خواهانه در آموزش. ما اگر تاریخی نگاه کنیم، دهه شصت و دهه هفتاد را می توانیم دهه‌ی ایدئولوژیزه کردن نظام آموزشی ایران نام‌گذاری کنیم؛ اسلامی کردنی که هدفش این هست که یک مجموعه‌ای از دانش یا باورهای ایدئولوژیک به بچه‌ها منتقل کند که در زمینه فرهنگ نسل آینده نظر حکومت را تامین کند.
ولی از ۱۳۹۰ ما شاهد یک چرخش جدید در نظام آموزشی هستیم و شکل گیری نهاد آموزش فراگیری که دو تا کلید واژه‌اش یکی «حیات طیبه» است، یعنی اینکه همه بچه‌ها یاد بگیرند حیات طیبه و «سبک زندگی اسلامی» داشته باشند. به عبارتی موضوع مرکزی بحث آموزش در ایران، بحث بخش اجتماعی آموزش، می‌شود این سبک زندگی اسلامی و تلاش برای تربیت کسانی که شبیه همدیگر هستند؛ معتقد و باورمند به حکومت اسلامی و در حقیقت اهداف حکومت اسلامی هستند.
من یک تکه‌ای از این قانون ۱۳۹۰ را اینجا آورده‌ام برای اینکه متوجه شویم که هدف از انسانی که اول صحبت‌هام اشاره کردم که یک نظام آموزشی می خواهد تربیت کند، نظام آموزشی ایران چه انسانی می خواهد تربیت کند. «موحد، مومن، معتقد به معاد، آشنا و متعهد به مسئولیت‌ها و وظایف در برابر خدا، خود، دیگران و طبیعت، حقیقت‌جو، عاقل، عدالت‌خواه، صلح‌جو، ظلم‌ستیز، جهادگر، شجاع، ایثارگر، وطن‌دوست، مهرورز، جمع‌گرا، جهانی‌اندیش، ولایتمدار، منتظر، یعنی منتظر امام دوازدهم، تلاش‌گر در جهت تحقق حکومت عدل جهانی، با اراده، امیدوار» و خلاصه در واقع این فرد ایده‌آل نظام آموزشی که در این قانون، در این سند از نظر حکومت خیلی مهم، مطرح می‌شود و بعد در کتاب های درسی منعکس می شود و اینکه اصلا یک درس جدیدی به وجود می‌آید به نام «سبک زندگی و خانواده»، به خاطر همین که بچه‌ها با این خصوصیات و ویژگی‌هایی که اینجا آمده تربیت شوند.
برای اینکه بخش دوم صحبتم را تمام کنم می توانم بگویم که

نظام آموزشی در این چهل سال به طرف یک نگاه توتالیتر، تمامیت‌گرا و تمامیت‌خواه در آموزش با حذف کامل معلم‌ها، خانواده‌ها، جامعه و همه آن آکتورهایی که می توانستند شریک دولت در نظام آموزشی باشند، رفته است.

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #خبر

رئیس مرکز ارزشیابی و تضمین کیفیت نظام آموزش و پرورش:
🔺طبیعی است سهم مدارس سمپاد از رتبه‌های برتر کنکور بیشتر باشد؛ اصلاً خلاف عدالت نیست

▫️اینکه سهم مدارس سمپاد از رتبه‌های برتر کنکور بیشتر از سایر مدارس است طبیعی است و اصلاً این مسئله خلاف عدالت نیست زیرا در مدارس سمپاد همه دانش آموزان از همه اقشار حضور دارند.

▫️ ما استعدادهای برتر را غربال می‌کنیم و به مدارس سمپاد می فرستیم طبیعتاً اثر خروجی این مسأله در رتبه‌های برتر کنکور بیشتر بوده و حتماً سهم سمپاد همیشه حتماً بیشتر است که اگر نباشد اصلاً فلسفه تاسیس مدارس سمپاد زیر سوال می رود.

پ.ن: نکته در همین جمله آخر است: برطبق کدام نظریه در موضوع عدالت آموزشی، مدارس سمپاد تاسیس شدند؟ آیا واقعاً بااستعدادها از همه اقشار را غربال می‌کنند؟
که اگر هم چنین باشد، بازهم غلط است.

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #خبر_گوناگون

▪️هشتادودومین جشنواره بین‌المللی فیلم ونیز با اهدای جوایز به کار خود پایان داد و سینمای ایران با دست پر از آن بازگشت، با جایزه بهترین فیلم برای «باشو، غریبه کوچک» اثر بهرام بیضایی در بخش کلاسیک جشنواره و جایزه ویژه هیئت داوران بخش تولیدهای دیجیتال و واقعیت مجازی جشنواره (ایمرسیو) که به انیمیشن «نیم مثقال زعفران» ساخته نگار متولی میدان‌شاه اهدا شد.
محمد رسول‌اف، کارگردان ایرانی که امسال یکی از اعضای هیئت داوران جشنواره نیز بود، از طرف آقای بیضایی جایزه بهترین فیلم ترمیم‌ شده بخش کلاسیک جشنواره را دریافت کرد و در ادامه پیام بهرام بیضایی را خواند: «۴۰ سال است که از فیلمبرداری فیلم باشو غریبه کوچک در شمال و جنوب ایران می‌گذرد، تابستان گرمی بود مثل همین روزها و هر حرفی که جنگ را نمی‌ستود، تهدید می‌شد و قویا محدود بود.»
«ولی آیا پناه دادن به یک کودک مهاجر جنگ‌زده هم ممنوع بود؟ با این فیلم همکاران ریشه کار من را در کانون [پرورش فکری کودکان] زدند و فیلم نزدیک به چهار سال کنار گذاشته (توقیف) شد.»


▪️یونیسف، صندوق کودکان سازمان ملل، اعلام کرد که تنها در دو هفته گذشته بیش از هفت‌هزار کودک زیر پنج سال در نوار غزه به دلیل سوء‌تغذیه حاد در برنامه‌های بهبودی در درمانگاه‌های اداره‌شده توسط یونیسف ثبت‌نام شده‌اند.
یونیسف خبر داد که در حال گردآوری آمار کلی ماه اوت است و انتظار می‌رود شمار بیماران جدید از ۱۵ هزار نفر فراتر برود، رقمی که بیش از هفت برابر آمار ماه فوریه است.


▪️رئیس آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، در مورد ورود به جهانی با حضور ۲۵ کشور مسلح به بمب‌های هسته‌ای هشدار داد.
رافائل گروسی گفت: «بدون آن‌که بخواهم وحشت ایجاد کنم، خطر وقوع یک درگیری هسته‌ای امروز بیشتر از گذشته است.»
او اعلام کرد که در آینده ممکن است ۲۰ تا ۲۵ کشور سلاح هسته‌ای داشته باشند، هرچند بازه زمانی مشخصی برای این موضوع ارائه نکرد. در حال حاضر، به گفته چندین کارشناس، ۹ قدرت هسته‌ای در جهان وجود دارد.

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #گزارش

▪️آزادی بیان در هفته‌ای که گذشت(۸ تا ۱۴ شهریور ۱۴۰۴)

ــ به‌رغم گذشت بیش از دو هفته از بازداشت احسان رستمی، مرجان اردشیرزاده، حسن توزنده‌جانی، رامین رستمی و نیما مهدی‌زادگان، خانواده و نزدیکان آنان هم‌چنان در بی‌خبری مطلق و نگرانی به سر می‌برند. کانون نویسندگان ایران پیش‌تر خبر داده بود که این پنج فعال فرهنگی ساکن تهران با هجوم ماموران امنیتی به خانه‌های‌شان بازداشت و به مکانی نامعلوم برده شده‌ اند.
ــ لقمان امینی، روحانی اهل سنندج، در دادسرای ویژه روحانیت تهران به اتهام «توهین به مقدسات» به سه سال و یک ماه حبس تعزیری و «خلع دائم لباس» محکوم شد.
ــ جلسه‌ی دادگاه رسیدگی به اتهامات عبدالله مومنی، فعال سیاسی، در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران برگزار شد.
ــ ۴۴ زندانی سیاسی با انتشار بیانیه‌ای احکام اعدام صادرشده برای شریفه محمدی، پخشان عزیزی و وریشه مرادی را محکوم کردند. در بخشی از بیانیه آمده است: «ما امضاکنندگان بیانیه، ضمن مخالفت قاطع و صریح با احکام اعدام در حال و آینده، اعتراض شدید خود را به حکم اعدام شریفه محمدی و هم‌چنین احکام صادره علیه پخشان عزیزی و وریشه مرادی اعلام می‌داریم و از تمامی مجامع بین‌المللی و وجدان‌های بیدار خواستار اقدام فوری و واکنش به این احکام ظالمانه هستیم».

سه‌شنبه ۱۱ شهریور
ــ کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در هفته‌ی هشتادو چهارم به ۵۱ زندان گسترش یافت و با اعتصاب غذا و صدور بیانیه ادامه پیدا کرد. در بخشی از این بیانیه‌ آمده است: «در آستانه چهلمین روز اعدام بزدلانه مهدی حسنی و بهروز احسانی هستیم؛ دو زندانی سیاسی اعدام‌شده که هم‌چنان پس از ۳۶ روز خانواده و دوستانشان از محل دفن آن‌ها بی‌خبرند. این رفتار غیرانسانی که معنایی جز ناپدیدسازی قهری و شکنجه خانواده جان‌باختگان ندارد بخشی از الگوی مستمر نقض حقوق بشر و حقوق خانواده‌های داغدار در ایران است. اعدام‌های گسترده و بی‌رحمانه‌ای که هر هفته در کشور ما رقم می‌خورد، با آمار نگران‌کننده‌ی ۳۹ اعدام شامل ۲ زن زندانی در هفته گذشته و ۷۰۴ اعدام در سال جاری [۱۴۰۴]، نه‌تنها نقض آشکار حقوق بنیادین بشر است بلکه نشانگر سرکوب خونین مردم و تلاش حکومت برای حفظ قدرت از طریق ترساندن و خاموش‌کردن صدای آزادی و عدالت‌خواهی است ... کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» مصمم است تا لغو کامل احکام اعدام در ایران و تضمین احترام به حقوق بشر و عدالت صدای خانواده‌های داغدار، زندانیان و همه مردم آزادی‌خواه باشد».
ــ یه گفته‌ی خبرگزاری‌ها، برخی زندانیان سیاسی محبوس در بند قرنطینه زندان قرچک ورامین در هفته‌های اخیر با «محدودیت‌هایی» برای ملاقات با خانواده و وکلای خود روبه‌رو شده‌اند. این محدودیت‌ها در پی اعتراض آنان به قطعی برق در زندان اعمال شده است.

ــ هانیه بختیار، فرزند محمدباقر بختیار (زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین)، با انتشار مطلبی اعلام کرد: «امروز پدرم را به زندان اوین منتقل کردند. درصورتی‌که پدرم به خاطر تنفس گاز خردل به برخی آنتی‌بیوتیک‌ها حساسیت دارند به ایشان در خواب تزریق آنتی‌بیوتیک کرده‌اند. دوباره تاول‌های شیمیایی در ناحیه‌ی پا بروز کرده‌اند و تمام بدنشان به سوزش افتاده است با این حال ایشان را با این شرایط به زندان برگردانده‌اند».

ــ محمدتقی اکبرنژاد، روحانیِ خلع‌لباس‌شده، که پیش‌تر به اتهام‌ «تضعیف نظام» و «توهین به رهبران انقلاب اسلامی» به ۲۳ ماه و پنج روز زندان و به اتهام «هتک حیثیت روحانیت» به سه سال خلع لباس محکوم شده بود پس از حضور در«دادسرای ویژه‌ی روحانیت قم برای اجرای حکم به زندان این شهر منتقل شد.

چهارشنبه ۱۲ شهریور
ــ شهرزاد شربیانی، وکیل دادگستری ساکن رشت، به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به دست ماموران امنیتی بازداشت شد.
ــ کافه‌ای در تهران به دلیل آن‌چه «تدارک برنامه‌ای تحت عنوان ایونت دختران موتورسوار» اعلام شده است به دستور اداره‌ی اماکن فراجا پلمب شد.

جمعه ۱۴ شهریور
ــ مهتا صدری، روزنامه‌نگار ساکن رشت، به دادسرای رشت احضار شد. به گفته‌ی برخی خبرگزاری‌ها، «انتشار مطالب انتقادی درباره‌ی عملکرد مسئولان استان گیلان» از دلایل این احضار بوده است.
ــ کافه‌ای در قم به دلیل «برگزاری مراسم افتتاحیه همراه با موسیقی زنده، رقص و پایکوبی به صورت مختلط و انتشار تصاویر آن در فضای مجازی» پلمب شد.


#آزادی_بیان

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran