💠 #صبحگاه


‎ای غم! نمی‌دانم
‎روز رسیدن
‎روزی گام که خواهد بود
‎اما در این کابوس خون آلود
‎در پیچ و تاب این شب بن‌بست
‎بنگر چه جان‌های گرامی
‎رفته‌اند از دست!
‎دردی‌ست چون خنجر
‎یا خنجری چون درد
‎این من که در من
‎پیوسته می گرید
‎در من
. ‎کسی آهسته می‌گرید

#هوشنگ_ابتهاج


🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #خبر

▪️ بزرگداشت جان‌باختگان دی‌ماه ۱۴۰۴

حضور تعدادی از اعضای کانون صنفی معلمان در مراسم بزرگداشت علی دهقان از جان‌باختگان دی‌ماه ۱۴۰۴ به مناسبت چهلمین روز عروج

روحش شاد، یادش گرامی و پایدار

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

🥀 🥀🥀 جاویدنام صدرا سلطانی، ۲۴ ساله و دانشجوی معماری، روز ۱۸ دی در نارمک تهران کشته شد.

پدر او معلم است و شاگردانش در چهلمین روز کشته‌شدن صدرا، به این شکل غافگیرش کردند.

#چهلم
#اعتراضات_دیماه_۱۴۰۴

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #خبر

🔺یک ماه پس از بازداشت موکلم، هنوز حتی نمی‌دانیم اتهام او چیست

🔹محمود بهزادی‌راد، وکیل خانم قوشه با بیان اینکه هنوز پرونده موکلش در دست بازپرس قرار دارد، اظهار کرد: ما چندین بار برای پیگیری پرونده مراجعه کرده‌ایم، اما تنها چیزی که به ما گفته شده، این است که منتظر گزارش ضابط هستند.

وی با بیان اینکه ما هنوز هیچ اطلاعی از موضوع پرونده یا اتهام موکلم نداریم، افزود: پس از اینکه بازپرس تصمیم خود را بگیرد، پرونده به دادگاه ارسال می‌شود. ما اکنون منتظریم‌ ببینیم بازپرس تصمیم به صدور کیفرخواست می‌گیرد یا منع تعقیب.

این وکیل دادگستری با بیان اینکه خانم قوشه در بند ۲۰۹ اوین بازداشت است، عنوان کرد: ایشان تا کنون تنها توانسته یکی، دو بار در حد چند دقیقه با برادرش تماس تلفنی داشته باشد.

#اعتماد

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #نوای_کانون


🔹 #بیژن_کامکار،‌ نوازنده و خواننده و از اعضای گروه کامکارها همراه با همسرش نجمه تجدد و مهران خلیلی قطعه‌ای را در سوگ جانباختگان راه آزادی ایران و همزمان با چهلم آنها منتشر کردند.

🔹آنها همراه با انتشار این قطعه نوشتند:

آنان شریف و شجاع ترین فرزندان این خاک بودند و  تاریخ داغدار خواهد ماند.

#چهلم
#اعتراضات_دیماه_۱۴۰۴
🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #یادداشت

🔴 در دفاع از نوجوانان بازداشتی

✍ علی‌اصغر سیدآبادی

🔹به‌رغم اینکه وزیر آموزش و پرورش مدعی است هیچ دانش‌آموزی در بازداشت نیست و مقامات قوه قضائیه خبر صدور احکام سنگین برای آنان را تکذیب می‌کنند، هر روز در شبکه‌های اجتماعی نام و تصویر نوجوانان کم‌سن‌وسالی منتشر می‌شود که خانواده‌هایشان اعلام می‌کنند در معرض احکام سنگین قضائی قرار دارند.


🔺 وزیر آموزش و پرورش گفته است اگر دانش‌آموزی «مرتکب جنایت شده باشد، باید با او برخورد شود». دقیقا از کلمه «جنایت» استفاده کرده است. حتی اگر فرض کنیم روایت رسمی بدون هیچ نقصی درست است، مسئله‌ای بنیادی‌تر باقی می‌ماند: مواجهه با نوجوانان معترض صرفا مسئله‌ای انتظامی یا قضائی نیست

🔺 در چنین شرایطی، ادامه بازداشت نوجوانان و صدور احکام سنگین برای آنان -حتی اگر با برخورداری از روندی قانونی انجام شود- اخلاقی نیست. نوجوانی که در ساختن این وضعیت سهمی نداشته، چگونه باید بار پیامدهای آن را به دوش بکشد؟ اگر قرار است میان جرم و مسئولیت نسبتی برقرار باشد، می‌توان فهرستی بلند از نام مقامات و تصمیم‌گیران ردیف کرد که بانیان وضع موجودند؛ کسانی که با فعل‌ها و ترک ‌فعل‌هایشان کشور را به اینجا رسانده‌اند و هیچ‌کجا پاسخ‌گو نیستند. نه‌تنها در برابر تبعیض، فقر، دزدی، اختلاس، گزینش‌های غیرمنصفانه و تضییع حقوق سکوت کرده‌اند، بلکه در شکل‌گیری آن سهمی مؤثر داشته‌اند.

🔺#متن کامل 👇

https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-1088974

#از_بازداشتی_ها_بگو
#اعتراضات_دیماه_۱۴۰۴

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #صبحگاه


شب است
و هم‌زمان دارند
بغداد، دمشق
و من را می‌زنند

می‌نشینم روی مبل
دکمه را فشار می‌دهم
که شکنجه‌گرم را روشن کنم

اخبار چیزی از من نمی‌گوید
اخبار، اخبار را می‌گوید
که خبرها را پنهان کند

شب است
و مورچه‌ها دارند
اندوه زمین را جابه‌جا می‌کنند

شب است
و چهره‌ام بیشتر به جنگ رفته است
تا به مادرم

شب است
و چشم‌هام
چون چاه‌های خرمشهر به خون می‌رسد

شب است
و آنکه تاریکی را با هزار میخ
به آسمان کوبیده
انتقام چه چیز را از ما می‌گیرد؟

سربازی دستش گلوله خورده
سربازی سینه‌اش
من اما
گلوله از پوستم گذشته
خورده است به گوشه‌ی خیالم
برای همین است
که در تمام شعرهام خون جاری‌ست

شب است
و ابرها دارند
ماه را در آسمان خاک می‌کنند

خاطراتی هستند
که دیگر رهایم نمی‌کنند

خاطراتی هستند
که خود را با میخ به جمجمه‌ام کوبیده‌اند

دوستانم
خود را زمین گذاشته بودند
تا تفنگ‌هاشان را بردارند
دوستانم رفته بودند
آن‌سوی مرزها بمیرند

بچه‌ها
به بندناف‌هایشان چنگ می‌زدند
تا به دنیا نیایند

ما رو به آسمان دعا می‌کردیم
و از آسمان بمب می‌بارید

برادرم می‌گفت:
بیا غروب کنیم!
ندیده‌ای که خورشید
هر صبح بیرون می‌آید
پشیمان می‌شود و بازمی‌گردد

زیبایی‌ها فرو ریخته
و از زنان
چیزی جز مرد نمانده است

ما با مردها ازدواج می‌کنیم
و بچه‌هامان را
از زخم دست‌هامان به دنیا می‌آوریم

برادرم می‌گفت
با کدام امید
به ساعت‌هایمان نگاه می‌کنیم
وقتی زمان برای مرگ کار می‌کند

ما
در خیابان‌ها سرگردانیم
در سفارت‌ها سرگردانیم
در مرزها سرگردانیم

ما
چون تکه‌های چوب بر دریا سرگردانیم
و حتی نمی‌توانیم غرق شویم

#گروس_عبدالملکیان


🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

🥀🥀🥀 ایلیای ده ساله فرزند جاوید نام ‎#افسانه_مهدی_نژاد :

_ دیگه زندگیم تموم شده

کی گفته ؟

_ آخه مادرم مرده

_ با یک تیر، یک گلوله ؛کل زندگیم پاشید به هم .

#چهلم
#اعتراضات_دیماه_۱۴۰۴

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #گزارش_آکسفام_۲۰۱۹

کودکانی که در کلاس‌های ابتدایی به #زبان_مادری خود آموزش می‌بینند، به طور کلی نتایج یادگیری بهتری داشته و به ویژه، سطح سواد بسیار بهتری دارند. این فرایند باید از طریق یک برنامه درسی فرهنگی با زمینه و مواد آموزشی مناسب و کافی پشتیبانی شود.


🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #یادداشت


🔺 دوره نوجوانی و گرایش به شرکت در اعتراضات اجتماعی علیه فقر و نابرابری
قسمت ۱

✍ سارا صبحی

با یاد و خاطره نوجوانانی که برای رویای زندگی بهتر به خیابان آمدند.

🔹 نوجوانی فقط یک مرحله زیستی نیست.
نوجوانی دوره‌ی گذار از وابستگی به استقلال روانی–اجتماعی است که در آن، فرد به بازاندیشی در باورها، ارزش‌ها و جایگاه خویش در جامعه می‌پردازد. او به دنبال یافتن هویت خود است.
کامل شدن رشد و تکامل بخش پیش پیشانی مخ، به نوجوان توانایی تفکر منطقی و انتقادی می دهد.
یکی از ابعاد مهم این بازاندیشی، «هویت‌یابی اجتماعی–سیاسی» است؛ یعنی فرایندی که طی آن نوجوان نگرش‌ها، تعلقات گروهی و موضع‌گیری‌های خود را نسبت به ساختارهای اجتماعی، نابرابری‌ها، قدرت سیاسی و مسئولیت شهروندی شکل می‌دهد.
در این دوره چرایی ها دغدغه ذهنی او می شود:
«چرا جهان  این گونه است؟» و صدها «چرا»ی دیگر.

او هر گونه مناسبات قدرت را به چالش می کشد و در مقابل آن طغیان می کند. اولین کسانی را که در این سلسله مراتب قدرت  نقد می کند، والدین اش هستند. دیگر پدر و مادرش را خدایانی بی عیب و نقص نمی بیند و هیچ چیز را بدون دلیل نمی پذیرد. 

در  جوامعی که با تحولات اجتماعی سریع، شکاف‌های اجتماعی و گسترش رسانه‌های دیجیتال مواجه‌اند، اهمیت این بُعد از هویت یابی نوجوان دوچندان می‌شود. پژوهش‌ها نشان می‌دهد حساسیت های نوجوان به تبعیض، فقر، تبعیض طبقاتی، جنسیتی و قومی افزایش می‌یابد.

کیفیت هویت‌یابی نوجوانان رابطه معناداری با مشارکت اجتماعی، احساس خودکارآمدی اجتماعی و سلامت روان دارد.
اما در جوامع بحران زده، اکثر نوجوانان بخصوص نوجوانان فقیر یا حاشیه‌نشین امکانی برای این مشارکت های اجتماعی ندارند.
🔺 برای این نوجوانان که در کنار نسل‌های بزرگتر از خودشان به «هیچ» انگاشته می شوند و از «هیچ» بودن به جان می آیند،  اعتراض خیابانی و جنبش اجتماعی ابزار «صدا داشتن» می‌شود و این جاست که به قول جامعه شناسان «کنش اعتراضی» جایگزین «مشارکت نهادی» نبوده، می شود.

🔺 عوامل متفاوتی در این زمینه نقش دارند:

▫️ شبکه‌های دوستی و همسالان

نوجوانان به‌شدت تحت تأثیر گروه همسالان‌اند. مشارکت در اعتراضات حس:
هویت جمعی
قهرمان بودن
«تنها نبودن»

را تقویت می‌کند.

برای آنان اعتراض فقط واکنش فردی نیست، بلکه تجربه‌ای جمعی برای بازتعریف خود در برابر ساختارهای نابرابر قدرت است.

▫️ رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی

نوجوانان از طریق شبکه‌های اجتماعی:
فقر و خشونت ساختاری را می‌بینند
الگوهای مقاومت جهانی را یاد می‌گیرند
سریع‌تر بسیج می‌شوند.
این فضا نوعی «دانش سیاسی غیررسمی» می‌سازد.

▫️ خانواده
مطالعات  نشان می‌دهد سبک‌های فرزندپروری با رشد تفکر انتقادی و احساس خودمختاری در نوجوانان رابطه مثبت دارد.
در خانواده‌هایی که گفت‌وگوی باز درباره مسائل اجتماعی و سیاسی وجود دارد، نوجوانان بیشتر به سمت کاوش فعال هویتی می‌روند.

▫️ مدرسه
نقش مدرسه فراتر از انتقال دانش رسمی است. در مدرسه دانش آموزان نوجوان فرصتی برای با هم بودن و به اشتراک گذاشتن چراها و تجربیات‌شان دارند. بودن در جمع همسالان به آنان قدرت می بخشد. از سوی دیگر به عنوان نهادی که مناسبات قدرت را در جامعه بازتولید می کند، فشارهای اجتماعی سیاسی و فرهنگی را بر آنان اعمال می کند و به هر ترتیب شده می خواهد از آنان توده هایی همسان و هم نظر با خود بسازد. اعمال این فشارها عینی و بخشی از تجربه زیسته‌شان  می شود.

🔺 این عوامل در کنار بحران های اقتصادی سیاسی و اجتماعی که در بزنگاه هایی جامعه را در می نوردد، نوجوانان را نیز در کنار سایر اقشار جامعه به خیابان می کشد. نمونه های تاریخی از این حضورهای خیابانی نوجوانان در همه جای دنیا به کرات تجربه شده و در ایران هم به دفعات.

چهل روز پیش شاهد یکی از این حضورهای پررنگ نوجوانان در خیابانها بودیم. حضوری که خونین شد و جامعه را از جان‌های عزیزشان محروم کرد.

در بخش‌های بعدی مروری خواهیم داشت به اعتراضات دانش آموزان در جهان و ایران تا بیش از پیش روشن شود سرکوب راه به جایی نخواهد برد. عدالت خواهی راه خود را پیش خواهد برد.


#نیمکت‌های_خالی
#آزادی_دانش‌آموزان_زندانی #نه_به_آزار_و_شکنجه_کودکان #شناسایی_و_مجازات_آمران_و_عاملان_کشتار_دانش‌آموزان_معلمان_و_مردم

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #روز_جهانی

🔺روز جهانی زبان مادری

۲۱ فوریه(دوم اسفند)، روز جهانی زبان مادری، نتیجه سال‌ها تلاش برای پاسداشت تنوع زبانی و فرهنگی در جهان است. این روز ریشه در یک رویداد تاریخی مهم در بنگلادش دارد و بعدها توسط سازمان ملل به رسمیت شناخته شد.

تاریخچه و ریشه‌های روز جهانی زبان مادری
در سال ۱۹۵۲، منطقه بنگال شرقی (که امروزه بنگلادش نامیده می‌شود) بخشی از کشور پاکستان بود. دولت پاکستان اعلام کرد که تنها زبان رسمی کشور، زبان اردو خواهد بود، در حالی که اکثریت مردم به زبان بنگالی صحبت می‌کردند. در ۲۱ فوریه ۱۹۵۲، دانشجویان دانشگاه داکا و فعالان اجتماعی برای به رسمیت شناخته شدن زبان مادری خود (بنگالی) به عنوان یکی از زبان‌های ملی تظاهرات کردند. پلیس به این راهپیمایی مسالمت‌آمیز حمله کرد و تعدادی از دانشجویان جان خود را از دست دادند.

ایده بزرگداشت این روز در سطح بین‌المللی اولین‌بار توسط دو شهروند بنگلادشی مقیم کانادا به نام‌های رفیق الاسلام و عبدالسلام مطرح شد. آن‌ها در سال ۱۹۹۸ نامه‌ای به کوفی عنان، دبیرکل وقت سازمان ملل، نوشتند و خواستار اعلام روزی جهانی، برای حفاظت از زبان‌های در حال انقراض شدند و تاریخ ۲۱ فوریه را به دلیل وقایع ۱۹۵۲ پیشنهاد کردند.

پس از پیگیری‌های دولت بنگلادش، این پیشنهاد در سی‌امین کنفرانس عمومی یونسکو مطرح شد و در نهایت در ۱۷ نوامبر ۱۹۹۹، یونسکو به طور رسمی ۲۱ فوریه را به عنوان روز جهانی زبان مادری اعلام کرد.

مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیز در سال ۲۰۰۲ با تصویب قطعنامه ۵۶/۲۶۲، این روز را به رسمیت شناخت و از کشورهای عضو خواست تا به حفظ و حراست از تمام زبان‌های مردم جهان کمک کنند .

هدف و اهمیت این روز

روز جهانی زبان مادری فرصتی است برای:

- ترویج تنوع زبانی و فرهنگی:

یادآوری این نکته که هر زبان، گنجینه‌ای از فرهنگ و هویت یک جامعه است.

- حمایت از آموزش به زبان مادری:

بر اساس آمار یونسکو، ۴۰ درصد از جمعیت جهان به زبانی که کاملاً می‌فهمند، آموزش نمی‌بینند.

- حفاظت از زبان‌های در معرض خطر:

طبق برآوردها، هر دو هفته یک زبان در جهان منقرض می‌شود که با مرگ آن، بخشی از میراث فرهنگی بشر از بین می‌رود.

ایران یکی از متنوع‌ترین کشورهای جهان از نظر زبانی است. بر اساس آمارها، حدود ۷۶ زبان زنده در ایران شناسایی شده است. با این حال، ارائه یک آمار دقیق و واحد از جمعیت گویش‌وران(سخن‌گویان) هرزبان دشوار است، زیرا منابع مختلف ارقام متفاوتی را گزارش می‌دهند.

زبان‌های اصلی و جمعیت گویش‌وران ایران

منابع معتبر بین‌المللی مانند اِتنولوگ (Ethnologue) و نهادهایی مانند صندوق جمعیت ملل متحد، برآوردهای مختلفی از جمعیت گویش‌وران زبان‌ها در ایران ارائه کرده‌اند.

براساس این منابع مهمترین زبان‌ها در ایران برمبنای تعداد سخن‌گویان آن عبارتند از:
زبان‌های فارسی، ترکی آذربایجانی، کردی، گیلکی، مازندرانی، بلوچی، لری و عربی.

از آن‌جا که منابع مختلف ارقام متفاوتی را ارائه داده‌اند، یادداشت از ارائه عدد و درصد خودداری می‌کند.

این تفاوت‌ها ناشی از عوامل مختلفی مانند روش‌های آماری، تعریف "زبان مادری" در مقابل "زبانی که روزانه صحبت می‌شود"، و جابه‌جایی‌های جمعیتی است.

البته زبان‌های نام برده شده در بالا تنها شامل زبان‌های با بیشترین گویش‌ور است؛ اما تنوع زبانی در ایران بسیار فراتر از این‌هاست.
زبان‌های دیگری مانند ترکمنی، قشقایی، تاتی، تالشی، ارمنی، آشوری، و گرجی نیز در نقاط مختلف کشور گویش‌ورانی دارند. برای نمونه، زبان تالشی در برخی مناطق قدمتی کهن‌تر از زبان پهلوی دارد.

زبان‌ها در معرض خطر

نکته مهم و نگران‌کننده، وضعیت زبان‌های در معرض خطر است. کارشناسان معتقدند حدود نیمی از ۷۶ زبان زنده ایران با درجات مختلفی از خطر انقراض روبرو هستند. عواملی مانند عدم انتقال زبان از نسل قدیم به جدید، مهاجرت، و تسلط زبان فارسی به‌عنوان زبان رسمی، این زبان‌ها را تهدید می‌کند. به عنوان مثال، گویش‌ دوانی در استان فارس تنها حدود ۴۳۵ گویش‌ور دارد ، یا زبان‌هایی مانند نطنزی و نایینی به‌شدت در معرض خطر هستند.

#روز_جهانی_زبان_مادری

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran