📰 خبرنگاه آموزش

💰 شهریه مدارس غیردولتی به ۲۲۰ میلیون تومان رسید
برخی خانواده‌ها از شهریه‌های ۱۰۰ تا ۲۲۰ میلیون تومانی مدارس غیردولتی و افزایش قابل‌توجه هزینه‌ها پس از ثبت‌نام گلایه دارند. رئیس سازمان مدارس غیردولتی تأکید کرده شهریه آموزشی باید از هزینه‌هایی مانند غذا، سرویس، اردو و لباس تفکیک شود.

🎒 آموزش حضوری در همه مقاطع از اول مهر
معاون آموزش ابتدایی اعلام کرد برنامه قطعی آموزش‌وپرورش، برگزاری حضوری کلاس‌ها در همه دوره‌های تحصیلی از ابتدای مهر است. امسال حدود یک میلیون و ۱۵۴ هزار دانش‌آموز وارد پایه اول می‌شوند.

🏫 بیش از ۸ هزار واحد آموزشی در اختیار نهادها قرار گرفته است
وزیر آموزش‌وپرورش اعلام کرد بیش از ۸ هزار واحد آموزشی در اختیار نهادها و دستگاه‌های مختلف قرار گرفته و بیش از ۷۷۰۰ مدرسه نیز به کانون‌های فرهنگی و تبلیغی تبدیل شده‌اند.

🔴 سیاست وزارت علوم: آموزش حضوری
معاون آموزشی وزارت علوم گفت سیاست کلی این وزارتخانه بر برگزاری آموزش به‌صورت حضوری است؛ بااین‌حال برای شرایط خاص، برنامه‌ریزی‌های لازم انجام شده است.

🚦 درخواست پلیس برای بازنگری در آیین‌نامه مدارس
رئیس پلیس راهور تهران بزرگ خواستار بازنگری اساسی در آیین‌نامه مدارس شد و بر ساماندهی مراکز آموزشی، دریافت تأییدیه‌های ترافیکی و انتخاب محل مناسب برای کاهش مشکلات تردد تأکید کرد.

👩‍🏫 استخدام آموزش‌وپرورش از دو مسیر اعلام شد
وزیر آموزش‌وپرورش اعلام کرد جذب نیرو از طریق دانشگاه فرهنگیان و آزمون استخدامی ماده ۲۸ انجام می‌شود.

💳 آغاز مرحله دوم وام ۱۵۰ میلیونی بازنشستگان تأمین اجتماعی
مرحله دوم پرداخت تسهیلات ۱۵۰ میلیون تومانی به بازنشستگان و مستمری‌بگیران تأمین اجتماعی آغاز شده است. طبق اطلاعیه منتشرشده، ثبت درخواست به‌صورت غیرحضوری انجام می‌شود.

📖 توزیع کتاب‌های درسی سال تحصیلی ۱۴۰۵–۱۴۰۶ آغاز شد
فرایند توزیع کتاب‌های درسی آغاز شده و خانواده‌هایی که هنوز سفارش فرزندشان را بررسی نکرده‌اند، می‌توانند وضعیت سفارش را از سامانه‌های رسمی آموزش‌وپرورش پیگیری کنند.

💵 افزایش ضریب اضافه‌تدریس فرهنگیان از مهرماه
سخنگوی وزارت آموزش‌وپرورش از اضافه شدن ضریب ۲ به اضافه‌تدریس همکاران خبر داد و اعلام کرد اعتبار این افزایش تأمین شده و از ابتدای مهر اجرا می‌شود؛ رقم دقیق پرداخت ساعتی هنوز اعلام نشده است.

📈 افزایش اعتبار اضافه‌کار کارکنان اداری آموزش‌وپرورش
معاون توسعه وزارت آموزش‌وپرورش اعلام کرد اعتبار اضافه‌کار کارکنان اداری از حدود ۲۹ میلیارد تومان در ماه به ۱۱۷ میلیارد تومان افزایش یافته است. همچنین افزایش حق‌التدریس، مزایای نوبت دوم، فوق‌العاده معلمان مناطق محروم و استمرار خدمت بازنشستگان از مهرماه اعلام شده است.

🧾 طرح جدید ساماندهی نیروهای شرکتی در دولت
نسخه جدید طرح ساماندهی نیروهای شرکتی بر پایه اطلاعات ثبتی تهیه شده و اکنون در دولت در حال بررسی است. در این طرح، حذف شرکت‌های واسطه و پرداخت مستقیم اعتبار به نیروهای شرکتی مورد توجه قرار گرفته است.

📝 اختیار تعیین تعداد امتحانات نهایی یازدهم و دوازدهم به آموزش‌وپرورش واگذار شد
طبق مصوبه جدید شورای عالی انقلاب فرهنگی، از کنکور ۱۴۰۷ به بعد تعیین تعداد دروس نهایی برای ایجاد سابقه تحصیلی به شورای عالی آموزش‌وپرورش واگذار می‌شود؛ اما تعیین «تأثیر مثبت یا قطعی» سوابق همچنان در اختیار شورای عالی انقلاب فرهنگی است.

📊 نتایج اعتراض به تصحیح امتحانات نهایی اعلام شد
دانش‌آموزان می‌توانند نتایج اعتراض خود به تصحیح امتحانات نهایی پایه‌های یازدهم و دوازدهم را از طریق سامانه‌های اعلام‌شده مشاهده کنند.

🎓 کاهش کسورات دانشجویان دانشگاه فرهنگیان
بر اساس اطلاع‌رسانی دانشگاه فرهنگیان گیلان، در طرح آزمایشی جدید، کسورات دانشجویان خوابگاهی از ۴۵ به ۲۵ درصد و کسورات دانشجویان ترددی از ۲۵ به ۱۵ درصد کاهش می‌یابد؛ هزینه غذا نیز بر عهده دانشجو خواهد بود.

👮‍♀️ حضور پلیس زن مقابل مدارس دخترانه
رئیس پلیس راهور تهران اعلام کرد امسال بانوان پلیس راهنمایی و رانندگی مقابل مدارس دخترانه حضور خواهند داشت. همچنین از اهدای کلاه ایمنی رایگان به موتورسواران با همکاری شهرداری خبر داده شد.

🗓️ آخرین فرصت دریافت کمک‌هزینه ازدواج و فوت
به فرهنگیان اعلام شده برای دریافت کمک‌هزینه بلاعوض ازدواج و فوت، مدارک موردنیاز را به امور مالی و حسابداری محل خدمت ارائه کنند.

🛡️ کاظمی: برای همه سناریوها آماده‌ایم
وزیر آموزش‌وپرورش با اشاره به آغاز سال تحصیلی، بر آمادگی این وزارتخانه برای شرایط مختلف تأکید کرد و از برگزاری مهرماه با نشاط و حضور دانش‌آموزان سخن گفت.
🔹🔹🔹
اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه‌ی مسائل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای ما ارسال کنید:
🆔 @kashowranews

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید و با تازه‌ترین اخبار و فعالیت‌های شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان همراه باشید:

📡 #تلگرام؛🌐 #سایت
📸 #اینستاگرام؛ 🐦 #توییترX
📲 #واتس‌اپ؛ 🎥 #یوتیوب

💠 #خبر

▪️باز هم اخراج دانشجویان|

کمیته انضباطی وزارت علوم حکم اخراج سه دانشجوی دانشگاه‌های شریف و بهشتی را به‌دلیل مشارکت در اعتراض‌های پاییز و زمستان ۱۴۰۴ تایید کرده است.
▫️فریبرز کهن‌زاد، دانشجوی مهندسی صنایع دانشگاه صنعتی شریف، به اتهام «ایجاد بلوا و آشوب در دانشگاه»، پرنیان خدابخشی، دانشجوی مهندسی مواد دانشگاه شریف، نیز به دلیل «آوردن پرچم شیروخورشید» و علیرضا جعفرزاده، دانشجوی اقتصاد سیاسی بین‌الملل دانشگاه شهید بهشتی، به اتهام «رهبری تجمعات غیرقانونی، ایجاد درگیری، سخنرانی و سردادن شعارهای هنجارشکن» از دانشگاه اخراج شده‌اند.

وزارت علوم مردادماه نیز حکم اخراج رضا دالمن، دانشجوی کارشناسی ارشد مهندسی کامپیوتر دانشگاه صنعتی شریف، را به‌همین اتهام‌ها تایید کرد.

#روزآروز

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #آموزش

🔺سه رویکرد کلیدی به آموزش در دوران منازعه و بحران

آموزش در شرایط اضطراری فقط به معنای ادامه‌ی فرایند یادگیری نیست؛ بلکه در شرایط بحران، آموزش می‌تواند نقشی اساسی در حفظ حقوق کودکان، حمایت و حفاظت از آنان و حتی کاهش یا تشدید منازعات داشته باشد.

در بررسی «آموزش در شرایط اضطراری»، سه رویکرد کلیدی قابل توجه است:

1️⃣ آموزش به عنوان یک حق بنیادین انسانی

2️⃣ آموزش به عنوان سازوکاری برای حمایت و حفاظت همه‌جانبه

3️⃣ آموزش به عنوان عاملی دوگانه برای صلح یا تشدید منازعه

هر یک از این سه رویکرد ابعاد مختلفی از اهمیت، کارکرد و پیامدهای آموزش را در بستر بحران نمایان می‌سازند. شناخت دقیق این سه رویکرد به سیاست‌گذاران، مربیان و نهادهای بین‌المللی کمک می‌کند تا در وضعیت‌های بحرانی، مداخلات آموزشی را به مؤثرترین شکل ممکن برنامه‌ریزی و هدایت کنند.

۱. آموزش به عنوان یک حق بنیادین انسانی

نخستین و بدیهی‌ترین رویکرد، نگاه به آموزش به عنوان یک حق غیرقابل‌انکار است. حتی در تاریک‌ترین زمان‌ها، یعنی در میانه جنگ‌های ویرانگر، بحران‌های عمیق سیاسی یا بی‌ثباتی‌های شدید اجتماعی، دسترسی به یادگیری و محیط‌های آموزشی نباید به عنوان یک امتیاز یا اولویت درجه دوم تلقی شود.

آموزش همچنان یک حق اساسی انسانی است که سلب آن، به معنای تضعیف کرامت انسانی و آینده نسل‌های آسیب‌دیده از بحران است. صیانت از این حق در شرایط اضطراری، تعهدی اخلاقی و بین‌المللی برای تمام جوامع محسوب می‌شود.

۲. آموزش به عنوان سازوکاری برای حمایت و حفاظت همه‌جانبه
دومین رویکرد بر کارکرد حفاظتی و روان‌شناختی آموزش متمرکز است. در شرایط بحران، مدارس و فضاهای یادگیری فراتر از مکان صرف برای انتقال دانش عمل می‌کنند. این فضاها می‌توانند نقش پناهگاهی امن را ایفا کرده و احساس امنیت روانی را برای کودکان و نوجوانان بازگردانند. بازگشت به کلاس درس به زندگی روزمره و آشفته کودکان نظم می‌بخشد، از سلامت روان و رفاه روانی یادگیرندگان در برابر آسیب‌های جنگ حمایت می‌کند و با ایجاد شبکه‌های اجتماعی و حمایتی، پیوندهای انسانی را میان دانش‌آموزان و معلمان مستحکم می‌سازد تا از انزوا و آسیب‌های بیشتر جلوگیری شود.

۳. آموزش به عنوان عاملی دوگانه برای صلح یا تشدید منازعه
سومین و عمیق‌ترین رویکرد، نگاه راهبردی به محتوا و ساختار آموزش است. آموزش هرگز پدیده‌ای خنثی نیست؛ بلکه ابزاری قدرتمند است که می‌تواند دو مسیر کاملاً متفاوت را رقم بزند.
از یک‌سو، اگر ساختار آموزشی عادلانه و فراگیر باشد، می‌تواند انسجام اجتماعی را تقویت کند، حس تعلق به جامعه را افزایش دهد، گفت‌وگو، تسامح و تفکر انتقادی را میان نسل‌ها ترویج کند و با کاهش نارضایتی‌ها، پایه‌گذار صلح پایدار باشد.

از سوی دیگر، اگر سیستم آموزشی ناعادلانه، تبعیض‌آمیز یا طردکننده طراحی شود، به ابزاری برای بازتولید نابرابری‌های ساختاری تبدیل می‌گردد. چنین آموزشی با دامن زدن به احساس طردشدگی در میان گروه‌های خاص و عمیق‌تر کردن شکاف‌های قومی، مذهبی یا اجتماعی، می‌تواند ناخواسته به تشدید، تداوم و حتی شکل‌گیری دور تازه‌ای از منازعات دامن بزند.
در نهایت، آگاهی از این کارکرد دوگانه به ما یادآور می‌شود که آموزش در بحران، یا بخشی حیاتی از مسیر صلح‌سازی و نجات جامعه است و یا ناخواسته به بازتولید بحران دامن می‌زند.

جمع‌بندی: در نتیجه، در حالی که نگاه سنتی بحران را صرفاً عامل آسیب به آموزش می‌داند، رویکرد متاخر بر نقش کلیدی آموزش در شکل‌دهی یا کاهش منازعات تأکید دارد. بنابراین، حفاظت از آموزش در شرایط بحرانی نه تنها مانع از افت یادگیری می‌شود، بلکه ابزاری قدرتمند برای هدایت جامعه به سوی صلح و انسجام است.

منبع:کانال INEE برای آموزشگران در شرایط اضطرار

#آموزش_در_بحران
#آموزش_بدون_وقفه
#آموزش_در_اضطرار

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #تقویم

یکشنبه بیست‌ونهم شهریور ۱۴۰۵ خورشیدی


📌 امروز در تقویم؛

▪️چهار سال‌ از کشته‌شدن #نیکا_شاکرمی، یکی از معترضان نوجوان شرکت‌کننده در اعتراضات ۱۴۰۱ گذشت.

بر اساس فیلم‌های ضبط شده در ۲۹ شهریور، شاکرمی در بخشی از اعتراض‌ها در بلوار کشاورز تهران، حضور فعالی دارد، روی یک ماشین شعار می‌دهد و روسری‌اش را می‌سوزاند و در آخرین تماس با خانواده‌اش گفته بود در بلوار کشاورز به دنبالش هستند و آخرین تصویر موجود از او، نشان می‌دهد که او درپی مخفی‌شدن بین خودروها است تا دستگیر نشود.
پس از ۱۰ روز پیکر آسیب‌دیده او در کهریزک ازسوی خانواده‌اش شناسایی شد. او اهل خرم‌آباد اما ساکن کرج بود. پیکر او بدون حضور خانواده‌اش در روستای حیات‌الغیب خرم‌آباد به‌خاک سپرده شد و مراسم چهلمش به صحنه اعتراض‌های تازه‌ای بدل شد.

#نیکا_شاکرمی

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #گزارش

🔺جامعه‌ای که اعتراض نمی‌کند الزاماً جامعه‌ای آرام نیست: از منِ ناراضی تا منِ «معترض»
بخش دوم

لینک بخش اول:
https://t.me/KSMtehran/24943

در همین رابطه، #آلبرت_هیرشمن1 اقتصاددان، در توضیح واکنش افراد و گروه‌ها به نارضایتی از سه امکان اصلی سخن می‌گوید. «خروج»، «صدا» و «وفاداری».
فرد ناراضی می‌تواند بماند و اعتراض کند،

می‌تواند از موقعیت خود خارج شود، یا

به دلایل مختلف همچنان به وضعیت موجود وفادار بماند و اعتراض نکند.
اگر این چارچوب را به جامعه‌ای مانند ایران تعمیم دهیم، یک کارگر ناراضی الزاماً اعتصاب نمی‌کند. ممکن است شغل خود را ترک کند، به شغل دوم و سوم روی آورد، وارد اقتصاد غیررسمی یا مشاغل پلتفرمی شود، مهاجرت کند یا صرفاً خود را با شرایط موجود تطبیق دهد. در این حالت، نارضایتی از بین نرفته است؛ فقط شکل بروز آن تغییر کرده است.

عامل مهم دیگر، احساس اثربخشی سیاسی است. اعتراض زمانی محتمل‌تر می‌شود که فرد تصور کند کنش او می‌تواند تغییری ایجاد کند. اگر تجربه‌های قبلی به این نتیجه منجر شده باشد که اعتراض هزینه بالایی دارد و نتیجه‌ای ندارد، حتی نارضایتی شدید نیز ممکن است به سکوت یا کناره‌گیری منجر شود. در چنین شرایطی، جامعه می‌تواند هم‌زمان ناراضی باشد اما این نارضایتی به بروز ‌اعتراض منجر نشود.

بروز بحران هم الزاما به اعتراض منجر نمی‌شود
این وضعیت در شرایط بحران تشدید می‌شود. جنگ، تهدید خارجی، بحران اقتصادی یا بی‌ثباتی سیاسی می‌توانند اولویت‌های افراد را تغییر دهند. بخشی از جامعه ممکن است مطالبات خود را موقتاً به تعویق بیندازد و مسئله امنیت را بر مطالبات اقتصادی و صنفی مقدم بداند. به این ترتیب، تعارض اجتماعی می‌تواند زیر سایه تعارض بزرگ‌تری به نام «جامعه در برابر تهدید خارجی» قرار می‌گیرد. در این وضعیت، فرد ممکن است همچنان از وضعیت معیشتی خود ناراضی باشد، اما اعتراض را در شرایط موجود پرهزینه، نامناسب یا حتی تهدیدکننده امنیت جمعی تلقی کند.

اینجاست که نظریه #کارن_استنر2 دانشمند علوم سیاسی در کتاب معروفش « The Authoritarian Dynamic» به فارسی «پویایی اقتدارگرایی» اهمیت پیدا می‌کند. از نظر او، احساس تهدید و بی‌نظمی می‌تواند در برخی افراد و گروه‌ها میل به نظم، انسجام و اقتدار را تقویت کند. بنابراین بحران الزاماً جامعه را به سمت اعتراض بیشتر نمی‌برد؛ ممکن است بخشی از جامعه را به سمت پذیرش اقتدار بیشتر سوق دهد. این مسئله به‌خصوص زمانی اهمیت پیدا می‌کند که حکومت بتواند بحران را در قالب یک تهدید مشترک و ضرورت حفظ انسجام ملی بازنمایی کند.

#کارل_پولانی3 از اندیشمندان اقتصاد سیاسی نیز امکان دیگری را پیش روی ما می‌گذارد که ناامنی اقتصادی و فشار بازار می‌تواند واکنش اجتماعی ایجاد کند، اما این واکنش الزاماً مترقی یا دموکراتیک نیست. جامعه ممکن است در برابر ناامنی به سمت همبستگی، تشکل‌یابی و مطالبه حمایت اجتماعی حرکت کند، اما ممکن است به سمت جست‌وجوی نظم، ملی‌گرایی، طرد دیگری یا تقاضای دولت مقتدر نیز حرکت کند. بنابراین خود بحران تعیین نمی‌کند که جامعه چه واکنشی نشان خواهد داد؛ ساختارهای اجتماعی، نهادهای واسط، تجربه‌های گذشته و روایت‌های سیاسی موجود در تعیین مسیر واکنش نقش دارند.

در این میان، نظریه #آلبرتو_ملوچی4 جامعه‌شناس ایتالیایی درباره هویت جمعی یک حلقه مفقوده را توضیح می‌دهد.

نارضایتی فردی زمانی می‌تواند به کنش جمعی تبدیل شود که
افراد بتوانند خود را بخشی از یک «ما» ببینند؛
مسئله مشترکی تعریف کنند؛
بر سر شیوه عمل مشترک به توافق برسند.

کارگری که از دستمزد خود ناراضی است هنوز یک «کنشگر جمعی» نیست. هنگامی که او خود را در کنار دیگر کارگران قرار می‌دهد، مسئله را به‌عنوان یک مطالبه مشترک تعریف می‌کند و برای پیگیری آن وارد رابطه سازمان‌یافته با دیگران می‌شود، نارضایتی به ظرفیت کنش جمعی تبدیل شده است.

جامعه‌ای که اعتراض نمی‌کند، الزاما آرام نیست!
از همین‌جا می‌توان تفاوت میان جامعه ناراضی و جامعه معترض را دقیق‌تر فهمید. جامعه ناراضی ممکن است میلیون‌ها نفر را شامل شود؛ اما جامعه معترض به شبکه‌هایی از ارتباط، اعتماد، هویت جمعی، سازمان‌یابی و احساس امکان تغییر نیاز دارد. به همین دلیل ممکن است فاصله میان این دو جامعه در یک دوره زمانی افزایش پیدا کند.

در وضعیت امروز ایران و در شرایطی که ناامنی اقتصادی، تورم، کاهش قدرت خرید، ناامنی شغلی و ضعف نهادهای مستقل اجتماعی هم‌زمان وجود دارند هم نباید صرفاً از روی تعداد تجمع‌ها و اعتصاب‌ها درباره میزان نارضایتی جامعه قضاوت کرد. ممکن است اعتراض خیابانی کاهش یافته باشد، اما نارضایتی در قالب مهاجرت، خروج از بازار کار رسمی، چندشغلی، اقتصاد غیررسمی، بی‌اعتمادی، انزوای اجتماعی یا حتی بی‌تفاوتی سیاسی خود را نشان دهد.

⤵️

⤴️
بنابراین پرسش مهم‌تر از اینکه «چرا مردم اعتراض نمی‌کنند؟» این است که
«چه چیزی مانع تبدیل نارضایتی به کنش جمعی می‌شود؟»
پاسخ به این سؤال ما را از یک توضیح ساده، مانند بی‌تفاوت شدن جامعه، به مجموعه‌ای از عوامل از هزینه بالای اعتراض، ضعف تشکل‌های مستقل، کاهش اعتماد، نادیده گرفته شدن در سیاست‌گذاری‌ها، تجربه سرکوب، پراکندگی اجتماعی تا خروج از موقعیت‌های پرتنش و در شرایط بحرانی و برجسته شدن تهدیدهای امنیتی و ملی می‌رساند.

از این منظر، جامعه‌ای که اعتراض نمی‌کند الزاماً جامعه‌ای آرام نیست. ممکن است جامعه‌ای باشد که هنوز ناراضی است، اما مسیرهای تبدیل نارضایتی به «صدا» را از دست داده است. در چنین جامعه‌ای، سکوت الزاما نشانه رضایت نیست؛ بلکه نشانه تغییر شکل واکنش اجتماعی است.
شاید مهم‌ترین تفاوت میان جامعه ناراضی و جامعه معترض همین است که
نارضایتی به معنای قرار گرفتن در یک وضعیت و
اعتراض یک ظرفیت سازمان‌یافته برای عمل کردن است. فاصله میان این دو، همان جایی است که باید در تحلیل تحولات اجتماعی به دنبال نقش قدرت، سرکوب، نهادهای مدنی، هویت جمعی، اعتماد و احساس امکان تغییر گشت◾️

1 https://books.google.com/books/about/Exit_Voice_and_Loyalty.html
2 https://www.academia.edu/56942848/The_Authoritarian_Dynamic_By_Karen_Stenner
3 https://www.penguinrandomhouse.com/books/206182/the-great-transformation-by-karl-polanyi/paperback
4 https://www.cambridge.org/core/books/challenging-codes/5B604C6355B636022120D57E744128BA

#داوطلب

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #یاد

🔺#مهرتاج_رخشان (۱۲۶۰ در تهران-۲۹ شهریور ۱۳۵۳ دماوند)
                                            
۱. مختصری از زندگیِ پربار زنده یاد بانو مهرتاج( بدرالدجی) رخشان

-اولین فارغ التحصیل مدرسه دخترانه امریکایی تهران
- موسس مدرسه دخترانه «ام‌المدارس» در سال ۱۲۸۰ خورشیدی

-عضو هیات تحریریه مجله عالم نسوان
-نویسنده نخستین نظام نامه مدارس ایران برای وزارت معارف
بدرالدجی در خانواده ای اشرافی به دنیا آمد؛ پدرش میرزا محمد باقر رضوی معروف به امام الحکما قاضی و طبیب و مادرش حمیده خانم نام داشت.
۲. دلیلی انسانی برای تغییر نام

نام اصلی مهرتاج رخشان، بدرالدجی بود که پدرش برای او گذاشته بود. خودش درباره نامش اینطور می گوید: «پدرم اسم بدرالدجی را برایم انتخاب کرد ولی خودم وقتی بزرگ شدم فهمیدم که این اسم یعنی یک ماه در میان دنیای تاریکی و از آن خوشم نیامد. نام مهرتاج را برای خودم برگزیدم. من نمی خواستم تنها یک ماه باشم در میان دنیای تاریکی؛ دلم می خواست همه زنان ماه باشند و دنیا از وجود زن پر از نور و روشنایی شود»
مهرتاج فقه، عربی، تاریخ و زبان انگلیسی را نزد پدر و مادرش آموخت.

۳. جسارت و پیگیری مهرتاج برای ادامه تحصیل
او در شانزده سالگی به همراه خواهرش برای آن که پدرشان را وادار کنند تا به تحصیل آن ها در مدرسه رضایت دهد، در منزل علی اصغر خان اتابک که از دشمنان پدرش بود، بست نشستند. بعد از یک ماه امام الحکما تسلیم شد و مهرتاج در کلاس چهارم مدرسه امریکایی تهران پذیرفته شد.

۴. طراحی مانتو برای آزادی عمل بیشتر

مهرتاج رخشان طراح مدل خاصی از چادر بود که بسیار شبیه به مدل چادر ایرانی امروزی است. او ابتدا با چادر و روبنده به مدرسه می‌رفت اما چند سال بعد برای آن که از گرفتاری های کیلومترها پیاده روی از خانه تا مدرسه با چادر رهایی یابد، نوعی لباس شبیه مانتو امروزی با افزودن یک کلاه ابداع کرد.
وی ایده‌ طراحی را این گونه بیان می‌کند:
«برای رفتن به مدرسه راه درازی را باید طی می‌کردم و هر روز چندین کتاب قطور مدرسه‌ای و یک ظرف غذا نیز با خود داشتم. حمل کردن اینها و گرفتن چادر به اتفاق برایم خیلی مشکل بود و همیشه در این فکر بودم که چکار کنم تا از این عذاب راحت بشوم. خلاصه بعد از مدتی با فکر زیاد به این نتیجه رسیدم که باید لباسی درست کنم که از هر جهت پوشیده باشد و در عوض دست هایم آزاد باشند.»
استفاده از این چادر با مخالفت بسیاری همراه بود و مهرتاج نتوانست در مقابل آنها تاب بیاورد و در نهایت مجبور شد که از چادر به شکل معمول آن استفاده کند.

 ۵. تأسیس مدرسه برای دختران (گامی جهت برابری جنسیتی در آموزش)

مهرتاج سه سال پیش از فارغ التحصیل شدن از مدرسه با کمک پدرش مدرسه «ام المدارس» را در تهران تاسیس کرد. او و خواهرش در این مدرسه تدریس می کردند.
مهرتاج درسال ۱۲۸۴ یک سال پیش از انقلاب مشروطه از مدرسه فارغ التحصیل شد. او برای این که بتواند در جشن فارغ التحصیلی مانند دختران دیگر بدون حجاب حاضر شود و سخنرانی کند، به پدرش گفت که اگر چادر بپوشد به او دیپلم نمی‌دهند. حضور بدون حجاب مهرتاج رخشان در مراسم فارغ التحصیلی خود در مدرسه دخترانه امریکایی و سخنرانی او به دو زبان انگلیسی و فارسی از نخستین نمونه های کشف حجاب در تاریخ معاصر ایران است.

۶. فعالیت‌های آموزشی و اجتماعی
پس از فارغ التحصیلی، او به معلمی در مدرسه امریکایی ها پرداخت و مدتی در اداره مدرسه ای در اصفهان همکاری کرد. سپس مدیر مدرسه هایی در انزلی، مشهد، اصفهان، گلپایگان و ملایر شد.
رخشان در سال ۱۳۰۷ در مقاله ای درنشریه ی «عالم نسوان» پیشنهاد تشکیل خانه ی امید برای نگهداری و آموزش زنان روسپی را مطرح کرد. از نظر او جامعه مقصر اصلی در برابر پدیده روسپی گری بود. طرح او البته به جایی نرسید. اما از اولین نمونه های ایرانیِ توجه به وضعیت روسپیان بود.

۷. بازنشستگی اجباری
رخشان نهایتا در سال ۱۳۱۱ از اداره فرهنگ بازنشسته شد. یکی از دلایل بازنشستگی او اختلاف نظر در مورد آموزش درس حفظ‌ الصحه بود که مسئول آموزش و پرورش ملایر آن را درسی بی‌فایده می‌پنداشتند.
در همان سال در دومین کنگره «نسوان شرق»  در تهران شرکت کرد و در سخنرانی که در این کنگره داشت، پیشنهاد کرد دوخت لباس سربازان وظیفه را به زنان روسپی بسپارند و دستمزدی را به آن‌ها بپردازند. پیشنهاد او در ماده ۱۷ قطعنامه کنگره ی بین المللی زنان به صورت لغو فحشا و بردگی مطرح شد. او در سخنرانی خود به این اشاره کرده بود که باید از روسپی گری مخفی جلوگیری و روسپی‌گری علنی را در نقاط معلوم محدود کرد.
رخشان در سال ۱۳۱۱ به دماوند رفت و قصد داشت پرورشگاهی جهت نگهداری کودکان یتیم و بی بضاعت تاسیس کند که موفق نشد.
 او ۴۲ سال پایانی عمر خود را تنها در باغی در دماوند گذراند و در گمنامی و فراموشی به آرامش ابدی رسید.
🔹🔹🔹
🖋 کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
🆔 @KSMtehran

💠 #یاد

#مهرتاج_رخشان( ۱۲۶۰ تهران_۲۹ شهریور ۱۳۵۳ دماوند ) از پیشگامان جنبش زنان در ایران و تأسیس مدارس دخترانه



https://t.me/KSMtehran/13

https://t.me/KSMtehran/14666

https://t.me/KSMtehran/15667

https://t.me/KSMtehran/18157?single



#یاد
#نشر_آگاهی
#تقویم_آموزشی
#برابری_آموزشی
#آموزش_زنان
#مدارس_نوین
#معلمان_تاثیرگذار
#آشنایی_با_بزرگان
#تاریخ_آموزش_و_پرورش
🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #ادبیات_جهان

جنگ و صلح (۹)

لئو تولستوی
ترجمه: سروش حبیبی
ناشر: نشر نیلوفر، نشر صوتی آوانامه


جلد اول - بخش ۲ قسمت ۲

راوی: آرمان سلطان‌زاده


🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #صبحگاه

#روز_جهانی_صلح


رویای هر کودک صلح است
رویای هر مادر صلح است
کلام عشقی که بر زیر درختان می تراود
صلح است.
پدری که در غبار
با تبسمی در چشم هایش
با سبدی میوه در دست هایش
با قطرات عرق بر جبینش
که چون ترمه ای بر طاقچه خشک میشود
باز گردد
صلح است.

آن هنگام که زخم ها
بر چهره ی جهان التیام یابد،
آن هنگام که چاله ی بمب های خورده بر تنش را درخت بکاریم،
آن هنگام که اولین شکوفه های امید
بر قلب های سوخته در حریق
جوانه زند،
آن هنگام که مرده ها بر پهلوهای خویش بغلطند و بی هیچ گلایه ای به خواب روند
و آسوده خاطر باشند که خونشان بیهوده ریخته نشده،
آن هنگام،
درست آن هنگام
صلح است.

صلح
بوی غذای عصرگاهی ست
صلح یعنی
هنگامی که اتومبیلی در کوچه می ایستد
معنایش ترس نباشد.

یعنی آن کس که در را میزند
دوست باشد
یعنی باز کردن پنجره
معنی اش آسمان باشد.

صلح یعنی سور چشم ها
با زنگوله های رنگ.

آری.صلح این است.

صلح
لیوان شیر گرم است و کتاب
به بالین کودکی که بیدار میشود از خواب.

صلح یعنی هنگام که خوشه ی گندم
به خوشه ی دیگر میرسد
بگوید نور. بگوید روشنی.

صلح یعنی
تاج افق، نور باشد.
آری.صلح این است.

صلح یعنی
مرگ جز اتاقی کوچک از قلبت را نتواند تسخیر کند.

یعنی دودکش خانه ها
نشانی از سرور باشند.
هنگامی که میخک غروب
هم بوی شاعر دهد و هم کارگر.

آری، صلح این است.
صلح
مشت های گره کرده ی مردمان است.

صلح
نان داغ بر میز جهان است.

لبخند مادر است
تنها همین
نه چیزی جز این.

آن کس که زمینش را خیش میکشد
تنها یک نام را بر تن خاک حک میکند:
صلح، نه چیزی دیگر، تنها صلح.

بر قافیه ی فقراتم
قطاری به سوی آینده رهسپار است
با سوغات گندم و رز.

آری. صلح همین است.
ای برادران من!
تمام عالم و امیالش
تنها در صلح نفسی عمیق میکشد.
دستانتان را به ما دهید، برادران.

آری.صلح همین است.


#یانیس_ریتسوس


🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

💠 #خبر_گوناگون

◼️پیغام‌وپسغام‌های متفاوت و متضاد|دونالد ترامپ در یک گفت‌وگو با مجری شبکه فاکس‌نیوز، گفت سه‌راه پیش روی تنش با ایران است: نابودی ایران، رها کردن جمهوری اسلامی به فروپاشی اقتصادی و توافق اما او افزود که از ایده دیدار با مسعود پزشکیان، در نیویورک در روزهای‌‌ آینده، استقبال می‌کند.
▫️کمی بعد مسعود پزشکیان هم در نشست هیات دولت ازجمله گفت که از هرگونه مذاکره‌ای که به صلح پایدار منجر شود، استقبال می‌کند و در این‌باره باید وحدت کلمه داشت.
رسانه‌های بسیاری این حرف پزشکیان را گذاشتند به حساب پاسخ مثبت اعلام آمادگی ترامپ دانستند اما زهی خیال باطل!

▪️باقر قالیباف، رئيس‌ مجلس، در آغاز جلسه آنلاین مجلس، اگرچه مثل محسن رضایی تاکید کرد تا زمانی که شروط‌ ایران از سوی آمریکا اجرا نشود، بازگشت به شرایط پیشین و بازشدن تنگه هرمز ممکن نیست اما همو تاکید کرد کسانی که فقط از جنگ حرف می‌زنند، به شرایط و محدودیت‌های کشور توجه ندارند، و کشور را به سوی جنگ فرسایشی می‌برند.

▪️حتی رسانه نزدیک به دولت امارات، ارم‌نیوز، مدعی شد ایرانی‌ها در پیام به آمریکا گفته غنی‌سازی بالای ۵درصد را بی‌خیال می‌شوند، تنگه را باز می‌کنند و آزادی کشتی‌رانی را تضمین می‌کنند در مقابل این‌که آمریکا بخشی از پول‌های ایران را دستکم برای هدف‌های بشردوستانه آزاد کند.

▪️اما امروز فقط نشانه‌های مذاکره و صلح و صفا صادر نشد، سفارت‌های خاورمیانه‌ای امریکا روی زمین، از اسراییل تا امارات، به شهروندان آمریکا درباره افزایش تنش، لغو سفرها و بسته‌شدن مرزها و سفر به این منطقه هشدار دادند- حتی سفارت آنلاین‌شان برای ایران هم همین هشدار را داد.

▪️اما غضنفری و حاجی‌دلیگانی، نماینده‌های پایداری‌چی مجلس، درست در روزی که ترامپ و پزشکیان، پیام‌های مثبت فرستادند، تاکید کردند طرح خروج ایران از پیمان منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای به هیات رئيسان داده شده و برخی نیروهای سیاسی در تلاشند رهبری جدید جمهوری اسلامی، با ساختن سلاح هسته‌ای موافقت کند.
▪️همزمان فاکس‌نیوز گزارش داد جمهوری اسلامی به‌سرعت یک مرکز هسته‌ای‌اش را که قبلا مرکز تحقیق و توسعه برای سلاح‌های هسته‌ای بوده، در پارچین، در نزدیکی‌ تهران، بازسازی می‌کند.

▪️فقط بحث مقابله با آمریکا نیست، مجادله با فرانسه هم بالا گرفت و دادستانی تهران همه دفترهای یک موسسه آموزش زبان فرانسه، وابسته به سفارت فرانسه، در تهران را تعطیل کرد.

▪️خبرگزاری تسنیم، وابسته به سپاه پاسداران در یادداشتی افشاگری‌های اخیر یاشار سلطانی، روزنامه‌نگار حوزه فساد‌های اقتصادی و مدیر اسکان‌نیوز، را «عدالت‌خواهی صوری» خوانده و آن را پروژه‌ای خوانده که «با ظاهر عدالت‌خواهی، علیه عدالت‌خواهی واقعی است و روشنگری را به شهرآشوبی‌های عجیب و غریب تبدیل می‌کند.»
▫️تسنیم در این یادداشت پذیرفته که تراستی‌ها در اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴ نقش داشته‌اند و از قول «یک مقام اقتصادی ارشد» نوشته «دست حداقل بخش قابل توجهی از تراستی‌ها با ترامپ در یک کاسه است؛ تراستی‌هایی که از مهر ۱۴۰۴ و همزمان با اعلام اسنپ‌بک توسط آمریکایی‌ها، تلاش بسیاری کردند که اقتصاد ایران را با یک اختلال بزرگ مواجه کنند تا مقدمه کودتا و پس از آن جنایت نظامی آمریکا علیه ایران فراهم شود.»
▫️همچنین در این یادداشت آمده «جامعه تا حد قابل توجهی از این خباثت تراستی‌ها مطلع است و نسبت به آن‌ها موضع سنگین دارد» اما ادعا کرده که افشاگری سلطانی، انسجام اجتماعی را از بین می‌برد: «اگر به ملتی این‌طور گفته شود که جنگ با آمریکا و اسراییل نه محصول خباثت و جنایت این دو رژیم، که حاصل شیطنت برخی‌ها در داخل برای استمرار انتفاع اقتصادی خودشان است، چه انگیزه‌ای برای انسجام می‌ماند؟»

چیزی که این یادداشت جواب نداده این است که اگر تراستی‌ها با دولت‌های متخاصم آمریکا و اسراییل هم‌دست بوده‌اند و بخش زیادی از جامعه هم «خباثت» تراستی‌ها مطلع است چرا در یک سال گذشته که این‌همه با معترضان و فعالان مدنی برخورد امنیتی و قضایی شده، هیچ برخوردی با تراستی‌ها صورت نگرفته است؟ اگر برخوردی صورت گرفته بود آیا نیازی بود که یاشار سلطانی افشاگری کند؟

یاشار سلطانی، روزنامه‌نگاری که به گزارش‌های تحقیقی‌اش درباره‌ فساد و تخلفات اقتصادی از جمله ماجرای موسوم به «املاک نجومی شهرداری تهران» مشهور است در یک گفت‌وگوی تصویری اخیرا به یافته‌های تحقیقش درباره فساد فروش نفت ازسوی نیروهای امنیتی و اطلاعاتی به بهانه دورزدن نفت پرداخته و به رقابت نهادهای امنیتی و اطلاعاتی برای حذف یک‌دیگر در روند فروش نفت کشور اشاره کرده. او دستکم نام دو نفر از جمله «حسین شمخانی» و «روح‌الله رضوی» را به عنوان ابربدهکارانی که از فروش نفت ایران سودسرشاری برده‌اند اما هیچ چیزی به خزانه دولت برنگردانده‌اند، یاد می‌کند.

#روزآروز

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran