و من هم متنفرم
چون:
1⃣ دودی که به چشم ما میرود حاصل شعله ایست که این قجری برافروخت. محصولی که شورشیان در ۲۲ بهمن درو کردند، به خاطر تخم و بذریست که ملا مصدق قجری کاشته بود.
👈 امروز، زدن بتی به نام #ملامصدق_قجری یعنی آب ریختن بر روی شعلهای که ایران را سوزاند. یعنی له کردن و دفن میوه زهرآگین و پر از خار و نکبت حاصل از طاعون ۵۷
2⃣ متنفرم چون روی دیگر سکه عشق، تنفر است.
اگر دوستدار وطن و هموطنی، بدان که بدون تنفر و بغض از این جماعت قجری، عاشقی و عشق وطن ممکن نیست.
باید بدون هیچگونه لکنت زبانی، این تنفر را فریاد زد تا افزون بر احترام گذاشتن به عشق و عشق پرستان، وطن و وطن پرستان سربلند شوند و شیشه عمر جمهوری اسلامی، خرد و سرنگون…
3⃣ درباره بختیار، فقط به یک جمله که خودتان میتوانید آزمایش کنید بسنده میکنم. زمانی که #آیتالله_بیبیسی –خصوصا پس از آن رای گیری کذایی که #غشالسلطنه را جزو شخصیت های برتر تاریخ ایران نشان داد– متوجه شد که پرده ها در حال افتادن است و بسیاری از ایرانیان بهویژه جوانان کمکم دارند به ماهیت #ملامصدق_قجری پی میبرند، پس به تکاپو افتاد که یک بت «ذخیره» در کنار «بت اعظم» بتراشد و آن را باد کند.
آن بت کسی نبود جز #بختیار. چهار بهاصطلاح کارشناس که همگی قجری اند به برنامه پرگار دعوت شدند تا ببینند آیا میتوان از بختیار یک چهره اسطورهای ساخت یا خیر. خودتان در یوتوب جستجو کنید ببینید که چگونه جواد خادم که سید است، میگوید «بختیار همان مهره گمشده است!». قول میدهم آنوقت به حال رقتبارمان خواهی گریست. خواهی گریست که چرا نزدیک به هفتاد سال با بهانه و بیبهانه، از ملا مصدق قجری و #کربلای_۲۸_امرداد یاد میکنند؛ خواهی گریست که چرا در گفتمان هایشان، واژههای قلمبه سلمبه به کار میبرند تا من و شما به واژگان و سخنان شفاف و روشن دقت نکنیم.
• ناگفته نماند که آیتالله بیبیسی به این نتیجه رسید که نمیتواند با بختیار به مکر و فریب ادامه دهد پس با پمپاژ خبری بیشتری، به تلاش برای حفظ ملا مصدق قجری و کربلای ۲۸ امرداد پرداخت که «اوجب واجبات برایشان همین است و لاغیر»
https://t.me/mobarezaaan/16356
چون:
1⃣ دودی که به چشم ما میرود حاصل شعله ایست که این قجری برافروخت. محصولی که شورشیان در ۲۲ بهمن درو کردند، به خاطر تخم و بذریست که ملا مصدق قجری کاشته بود.
👈 امروز، زدن بتی به نام #ملامصدق_قجری یعنی آب ریختن بر روی شعلهای که ایران را سوزاند. یعنی له کردن و دفن میوه زهرآگین و پر از خار و نکبت حاصل از طاعون ۵۷
2⃣ متنفرم چون روی دیگر سکه عشق، تنفر است.
اگر دوستدار وطن و هموطنی، بدان که بدون تنفر و بغض از این جماعت قجری، عاشقی و عشق وطن ممکن نیست.
باید بدون هیچگونه لکنت زبانی، این تنفر را فریاد زد تا افزون بر احترام گذاشتن به عشق و عشق پرستان، وطن و وطن پرستان سربلند شوند و شیشه عمر جمهوری اسلامی، خرد و سرنگون…
3⃣ درباره بختیار، فقط به یک جمله که خودتان میتوانید آزمایش کنید بسنده میکنم. زمانی که #آیتالله_بیبیسی –خصوصا پس از آن رای گیری کذایی که #غشالسلطنه را جزو شخصیت های برتر تاریخ ایران نشان داد– متوجه شد که پرده ها در حال افتادن است و بسیاری از ایرانیان بهویژه جوانان کمکم دارند به ماهیت #ملامصدق_قجری پی میبرند، پس به تکاپو افتاد که یک بت «ذخیره» در کنار «بت اعظم» بتراشد و آن را باد کند.
آن بت کسی نبود جز #بختیار. چهار بهاصطلاح کارشناس که همگی قجری اند به برنامه پرگار دعوت شدند تا ببینند آیا میتوان از بختیار یک چهره اسطورهای ساخت یا خیر. خودتان در یوتوب جستجو کنید ببینید که چگونه جواد خادم که سید است، میگوید «بختیار همان مهره گمشده است!». قول میدهم آنوقت به حال رقتبارمان خواهی گریست. خواهی گریست که چرا نزدیک به هفتاد سال با بهانه و بیبهانه، از ملا مصدق قجری و #کربلای_۲۸_امرداد یاد میکنند؛ خواهی گریست که چرا در گفتمان هایشان، واژههای قلمبه سلمبه به کار میبرند تا من و شما به واژگان و سخنان شفاف و روشن دقت نکنیم.
• ناگفته نماند که آیتالله بیبیسی به این نتیجه رسید که نمیتواند با بختیار به مکر و فریب ادامه دهد پس با پمپاژ خبری بیشتری، به تلاش برای حفظ ملا مصدق قجری و کربلای ۲۸ امرداد پرداخت که «اوجب واجبات برایشان همین است و لاغیر»
https://t.me/mobarezaaan/16356
Telegram
KFP پاسارگاد نیوز
🔴عرفان قانعی فرد،محقق تاریخ : من در تاریخ معاصر ایران از محمد مصدق متنفر هستم!
گفتگوی عرفان قانعی فرد با مجلۀ مهرنامه ؛ شماره ۲۳
قسمتهایی از این مصاحبه :
اول گفتم از نظر عقیدتی نظرم به کتاب دکتر جلال متینی نزدیکتر است،کسی متوجه نشد، بعدها گفتم کتاب «آشوب»…
گفتگوی عرفان قانعی فرد با مجلۀ مهرنامه ؛ شماره ۲۳
قسمتهایی از این مصاحبه :
اول گفتم از نظر عقیدتی نظرم به کتاب دکتر جلال متینی نزدیکتر است،کسی متوجه نشد، بعدها گفتم کتاب «آشوب»…