▪️ کودکی، حقی که باید پاس داشته شود؛ سخنی به مناسبت روز جهانی کودک

روز جهانی کودک، روزی است که جهان برای تجلیل از کودکان و یادآوری جایگاه انسانی و اجتماعی آن‌ها برگزیده است. این روز در کشورهای مختلف در تاریخ‌های متفاوتی برگزار می‌شود؛ در برخی کشورها اول ژوئن و در برخی دیگر بیستم نوامبر، اما فارغ از تفاوت تقویم‌ها، پیام واحد است: کودکان آینده‌سازان بشریت‌اند و باید از همه حقوق انسانی خود برخوردار باشند.

در یک جامعه انسانی، کودکی باید زمان کشف، بازی، خیال‌پردازی و شکل‌گیری شخصیت باشد؛ دوره‌ای که کودک در آن می‌آموزد جهان می‌تواند جایی امن و شگفت‌انگیز باشد. اما برای میلیون‌ها کودک در سراسر جهان، واقعیت روزمره چیزی جز جنگ، فقر، تبعیض، استثمار و سرکوب سیاسی نیست؛ نیروهایی که کودکی را از ریشه می‌خشکانند و نسلی مجروح را وارد بزرگسالی می‌کنند.

در دو جنگ اخیر آمریکا و اسرائیل با ایران، همانند بسیاری از درگیری‌های منطقه‌ای، کودکان بی‌دفاع‌ترین قربانیان بوده‌اند. فاجعه میناب نمونه‌ای دردناک از این واقعیت است: ۱۶۰ کودک مدرسه‌ای که در نخستین موج بمباران هدف قرار گرفتند، در حالی که بر نیمکت‌های کلاس درس نشسته بودند.

فراتر از مرزهای ایران نیز، کودکان اسرائیلی و لبنانی زیر آتش موشک‌ها زخمی شدند یا جان باختند. برای کودکی که زنده می‌ماند، جنگ یعنی ترس مداوم، شب‌های بی‌خواب، مدرسه‌ای که دیگر وجود ندارد، خانه‌ای که ویران شده و خنده‌ای که به گریه یا سکوت بدل شده است. در یک لحظه، خانه، مدرسه، بازی، خواب آرام و احساس امنیت، تمام مؤلفه‌های کودکی، می‌تواند نابود شود.

یکی از عمیق‌ترین زخم‌های جنگ، زخمی است که بر روان کودکان حک می‌شود؛ زخمی که در آمار رسمی و تصاویر خبری دیده نمی‌شود، اما تا سال‌ها با آن‌ها می‌ماند. کودکان در تهران، تل‌آویو، بیروت و دیگر شهرهای درگیر جنگ ممکن است شب‌ها کابوس ببینند، از صداهای بلند بترسند، منزوی شوند یا رفتارهای پرخاشگرانه نشان دهند. جنگ، حتی وقتی به بدن کودک شلیک نمی‌کند، روان او را هدف می‌گیرد. از همه تلخ‌تر آن‌که خشونت می‌تواند برای این کودکان «عادی» شود؛ نسلی که با ترس و نفرت بزرگ شود، این ترس و نفرت را در روابط اجتماعی، فرهنگ و سیاست بازتولید خواهد کرد.

در غزه، ارتش اسرائیل طی دو سال جنگ، ده‌ها هزار کودک را به قتل رسانده است؛ فاجعه‌ای با ابعادی هولناک که شکل عریان جنایت سازمان‌یافته علیه کودکان است. این کشتار در برابر چشمان جهانیان و با چشم‌پوشی مستقیم یا ضمنی دولت آمریکا و متحدانش رخ داده است. در چنین جهانی، سخن گفتن از «حقوق کودک» بدون نقد جدی ساختارهای قدرت، به ریاکاری شبیه‌تر است تا دغدغه‌ای انسانی.

در ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، وضعیت کودکان فصلی تاریک در دفتر نقض حقوق بشر است. در جریان جنبش «زن، زندگی، آزادی»، بیش از ۷۰ کودک و نوجوان زیر ۱۸ سال در کمتر از یک سال جان خود را از دست دادند. هم‌زمان، صدها مدرسه دخترانه در نقاط مختلف کشور با گازهای سمی مورد حمله قرار گرفت و هزاران دانش‌آموز مسموم شدند؛ اقدامی که هدف آن مرعوب‌ساختن نسل جوان و کل جامعه بود.


متن کامل یادداشت روز را در لینک زیر بخوانید:

https://kolbarnews.com/2026060101-2/

▪️ منداڵیی، مافێکی کە دەبێت ڕێزی لێبگیرێت

وتەیەک بە بۆنەی ڕۆژی جیهانیی منداڵان


ڕۆژی جیهانیی منداڵان، ڕۆژێکە کە جیهان بۆ ڕێزلێنان لە منداڵان و وەبیرهێنانەوەی پێگەی مرۆیی و کۆمەڵایەتیی ئەوان دیاریی کردووە. ئەم ڕۆژە لە وڵاتانی جیاواز و لە ڕێکەوتی جیاوازدا بەڕێوە دەچێت، لە هەندێک وڵات یەکی ژوئەن و لە هەندێکی تریان بیستی نوامبر، بەڵام جیا لە جیاوازیی ڕۆژژمێرەکان، پەیامەکە هەر یەکە، ئەویش ئەوەیە کە: منداڵان بنیاتنەری داهاتووی مرۆڤایەتین و دەبێت لە هەموو مافە مرۆییەکانی خۆیان بەهرەمەند بن.

لێکدانەوەی ڕۆژ:

https://ku.kolbarnews.com/1620261-2/

▪️ کرج؛ اجرای حکم اعدام اشکان مالکی و مهرداد محمدی‌نیا، دو زندانی سیاسی کورد و از بازداشت‌شدگان اعتراضات دی‌ماه


اشکان مالکی و مهرداد محمدی‌نیا، دو زندانی سیاسی کورد اهل قروه و از بازداشت‌شدگان اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴ که پیش‌تر با اتهام «محاربه» به اعدام محکوم شده بودند، بامداد امروز در زندان قزلحصار کرج اعدام شدند.

به گزارش کولبرنیوز سحرگاه دوشنبه یازدهم خردادماه ۱۴۰۵، حکم اعدام اشکان مالکی و مهرداد محمدی‌نیا به‌صورت ناگهانی و بدون اطلاع‌رسانی قبلی به خانواده‌های آنان در زندان قزلحصار کرج اجرا شد. این دو زندانی سیاسی از بازداشت‌شدگان اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴ بودند که در یک پرونده مشترک با آرمان معرفتی، شهروند کورد اهل سقز، از سوی دستگاه قضایی جمهوری اسلامی به اعدام محکوم شده بودند.


ادامە در لینک زیر:


https://kolbarnews.com/01062026727-2/

▪️ کەرەج؛ سەپاندنی سزای سێدارەی ئەشکان مالیکی و میهرداد محەمەدی‌نیا، دوو زیندانیی سیاسیی کورد و لە دەستبەسەرکراوانی خۆپیشاندانەکانی مانگی بەفرانبار


ئەشکان مالیکی و میهرداد محەمەدی‌نیا، دوو زیندانیی سیاسیی کوردی خەڵکی قوروە و لە دەستبەسەرکراوانی خۆپیشاندانەکانی مانگی بەفرانباری ١٤٠٤، کە پێشتر بە تۆمەتی «شەڕەنگێزی» سزای سێدارەیان بەسەردا سەپابوو، بەرەبەیانی ئەمڕۆ لە زیندانیی قەزلحەساری کەرەج لەسێدارە دران.

بەپێی ڕاپۆرتی کۆڵبەرنیوز، بەرەبەیانی ڕۆژی دووشەممە ١١ی جۆزەردانی ١٤٠٥، سزای سێدارەی ئەشکان مالیکی و میهرداد محەمەدی‌نیا بە شێوەیەکی لەناکاو و بێ ئاگادارکردنەوەی پێشوەختەی بنەماڵەکانیان، لە زیندانیی قەزڵحەساری کەرەج جێبەجێ کرا. ئەم دوو زیندانییە سیاسییە لە دەستبەسەرکراوانی خۆپیشاندانەکانی مانگی بەفرانباری ١٤٠٤ بوون، کە لە دۆسیەیەکی هاوبەشدا لەگەڵ ئارمان مەعریفەتی، هاووڵاتیی کوردی خەڵکی سەقز، لەلایەن دەزگای دادوەریی کۆماری ئیسلامیی سزای سێدارەیان بەسەردا سەپابوو.

هەواڵ:

https://ku.kolbarnews.com/1620262-2/

▪️ تداوم کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در هفته صدوبیست‌وسوم در ۵۶ زندان مختلف

همچنان که پیداست، وضعیت اقتصادی جامعه روزبه‌روز وخیم‌تر می‌شود و حکومت در بن‌بست بحران‌های لاعلاج و برای جلوگیری از انفجار خشم عمومی و جرقه هرگونه قیام و خیزش، دست از سرکوب و اعدام برنمی‌دارد؛ و در رسانه‌های خود، قیامِ در تقدیر را پیشاپیش به کشورهای خارجی نسبت می‌دهند تا سرکوب و کشتار مردم را توجیه کنند. سناریوی نظام در مواجهه با هر قیام، از جمله دی‌ماه گذشته، از این جمله است.
متأسفانه در هفته گذشته، دو برادر هم‌وطن کورد از جامعه «یارسان» به نام‌های مجتبی و میثم ویسی، در اثر حمله پاسداران به محل اختفایشان جان باختند. آن‌ها در جریان قیام دی‌ماه تحت تعقیب نیروهای سرکوبگر قرار گرفته و به ناگزیر به زندگی مخفی روی آورده بودند.
اخیراً نیز وزارت بدنام اطلاعات بسیاری از خانواده‌های زندانیان سیاسی و مخالفان اعدام را با تهدید، توهین و تطمیع احضار و بازداشت کرده تا آن‌ها را به سکوت وادارد.

روز گذشته نیز دو زندانی سیاسی قیام دی‌ماه ۱۴۰۴ به نام‌های اشکان مالکی و مهرداد محمدی‌نیا در زندان قزلحصار به دار آویخته شدند و به صفی از سربداران و آزادی‌خواهانی که جانشان را فدای آزادی کردند، پیوستند.

در این هفته، حکم اعدام زهرا طبری، زندانی سیاسی محبوس در زندان لاکان رشت، مجدداً تأیید شد. دو زندانی سیاسی اهل بوکان به نام‌های رئوف شیخ‌معروفی و محمد فرجی نیز به اعدام محکوم شده و برای بنیامین نقدی، از بازداشت‌شدگان قیام دی‌ماه ۱۴۰۴، و همچنین دو زندانی و برادر با اسامی حسن و حسین امیری، توسط شعبه ۲۶ قاضی افشاری حکم اعدام صادر شده است که همه این عزیزان و بسیاری دیگر از زندانیان که اسامی آن‌ها منتشر نشده، در خطر جدی اعدام قرار دارند.

ادامە متن کارزار در کامنتها:

https://kolbarnews.com/0206202699-2/

▪️ جان‌هایی که فراموش نمی‌شوند؛
سالگرد اعدام ۵۹ جوان مهاباد


دوازدهم خرداد ۱۳۶۲. صبح آن روز مردم مهاباد با اعلامیه‌ای مواجه شدند که فرمانداری شهر در سطح خیابان‌ها پخش کرده بود. فهرستی از نام‌ها. پنجاه‌ونه نام. پنجاه‌ونه جوان و نوجوان که اعدامشان کرده بودند. همان‌هایی که ماه‌ها پیش از خیابان‌ها ربوده شده بودند. همان‌هایی که خانواده‌هایشان نمی‌دانستند کجایند و حالا نمی‌دانستند کجا دفنشان کرده‌اند.

ماجرا از فروردین و اردیبهشت ۱۳۶۲ آغاز شده بود. نیروهای رژیم در خیابان‌های مهاباد به دنبال قربانی می‌گشتند؛ نه به خاطر جرمی مشخص، نه بر اساس پرونده‌ای مدون. جوانانی را که از خانه بیرون می‌آمدند، سر کوچه‌ها، در بازار، در راه مدرسه دستگیر می‌کردند. بسیاری از آن‌ها هنوز به سن هجده سال نرسیده بودند. چند نفرشان دانش‌آموز دبیرستان بودند؛ یکی از آنان دانش‌آموز سال دوم دبیرستان ابن‌سینای مهاباد بود.


ادامە در لینک زیر:

https://kolbarnews.com/02062026884-2/

▪️ ئەو گیانانەی کە فەرامۆش ناکرێن،
ساڵیادی لەسێدارەدانی ٥٩ لاوی مەهاباد


دوازدەی جۆزەردانی ١٣٦٢. سەرلەبەیانی ئەو ڕۆژە، خەڵکی مەهاباد لەگەڵ ڕاگەیەندراوێک بەرەوڕوو بوونەوە کە لەلایەن فەرمانداریی شارەوە لە شەقامەکاندا بڵاو کرابووەوە. لیستێک لە ناوی پەنجاو و نۆ کەس. ناوی پەنجا و نۆ لاو و تازەلاوی کە لەسێدارە درابوون. هەمان ئەو کەسانەی کە چەند مانگ پێشتر لە سەر شەقامەکان ڕفێندرابوون. هەمان ئەو لاوانەی کە بنەماڵەکانیان نەیاندەزانی لە کوێن و ئێستاش نازانن لە کوێ بەخاکسپێردراون.

لێکدانەوەی ڕۆژ:

https://ku.kolbarnews.com/2620261-2/

▪️ نیمروز؛ یک سوختبر بلوچ کشته و برادرش مجروح شد


یاسر ازبکزهی، سوختبر جوان بلوچ، بر اثر تیراندازی نیروهای مرزبانی جمهوری اسلامی ایران در مناطق مرزی شهرستان نیمروز جان خود را از دست داد. همچنین برادر وی نیز حدود دو هفته پیش در حادثه‌ای مشابه در همین منطقه هدف شلیک مستقیم نیروهای مرزی قرار گرفته و زخمی شده بود.

به گزارش کولبرنیوز روز دوشنبه بیست‌وهشتم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵، «یاسر ازبکزهی» ۱۹ ساله، فرزند حبیب و اهل مناطق مرزی شهرستان نیمروز، هنگام جابه‌جایی سوخت در نوار مرزی این شهرستان با شلیک مستقیم نیروهای هنگ مرزی هدف قرار گرفت و جان باخت.


ادامە در لینک زیر:


https://kolbarnews.com/020620261234-2/

▪️ کرمانشاه؛ آزادی سجاد ویسی پس از چهار ماه بازداشت در اداره اطلاعات سپاه


سجاد ویسی، شهروند اهل استان کرمانشاه و برادر میثم و مجتبی ویسی، پس از چهار ماه بازداشت و نگهداری در بازداشتگاه اداره اطلاعات سپاه پاسداران آزاد شد. نهادهای امنیتی در طول دوران بازداشت، آزادی وی را به معرفی و تسلیم شدن دو برادرش مشروط کرده بودند.

به گزارش کولبرنیوز روز یک‌شنبه سوم اسفندماه ۱۴۰۴، سجاد ویسی، شهروند اهل کرمانشاه، در مسیر کرمانشاه به سرپل‌ذهاب و در حالی‌ که قصد مراجعه به منزل خانوادگی همسرش را داشت، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات سپاه پاسداران منتقل شد. وی پس از حدود چهار ماه بازداشت، آزاد شده است.


ادامە در لینک زیر:


https://kolbarnews.com/020620263344-2/

▪️ بوکان؛ آزادی امیر یوسفی با وثیقه پس از ۲۱ روز بازداشت


امیر یوسفی، شهروند اهل روستای سلامت از توابع شهرستان بوکان، پس از ۲۱ روز بازداشت در بازداشتگاه‌های امنیتی، با تودیع وثیقه‌ای سنگین به‌صورت موقت آزاد شد.

به گزارش کولبرنیوز روز سه‌شنبه دوازدهم خردادماه ۱۴۰۵، امیر یوسفی، شهروند اهل روستای سلامت از توابع شهرستان بوکان، پس از سه هفته بازداشت، با سپردن وثیقه‌ای به ارزش سه میلیارد و پانصد میلیون تومان از بازداشت آزاد شد.


ادامە در لینک زیر:


https://kolbarnews.com/02062026784-2/

▪️ کرماشان؛ ئازادکردنی سەجاد وەیسی دوای چوار مانگ دەستبەسەرکران لە ئیدارەی ئیتلاعاتی سوپای پاسداران


سەجاد وەیسی، هاووڵاتیی خەڵکی پارێزگای کرماشان و برای مەیسەم و موجتەبا وەیسی، دوای چوار مانگ دەستبەسەرکردن و ڕاگرتنی لە گرتووخانەی ئیدارەی ئیتلاعاتی سوپای پاسداران ئازاد کرا. دەزگا ئەمنییەکان لە ماوەی دەستبەسەرکردنیدا، ئازادکردنی ئەویان مەرجدار کردبوو بە خۆڕادەستکردن و هاتنەوەی دوو براکەی.

بەپێی ڕاپۆرتی کۆڵبەرنیوز، ڕۆژی یەکشەممە ٣ی ڕەشەمەی ١٤٠٤، سەجاد وەیسی، هاووڵاتیی خەڵکی کرماشان، لە ڕێگای کرماشان بۆ سەرپێڵی زەهاو و لە کاتێکدا دەیویست سەردانی ماڵی خێزانی هاوسەرەکەی بکات، لەلایەن هێزەکانی ڕژێم دەستگیرکرا و بۆ گرتووخانەی ئیدارەی ئیتلاعاتی سوپای پاسداران گوازرایەوە. ناوبراو دوای نزیکەی چوار مانگ دەستبەسەرکردن، ئازاد کراوە.

هەواڵ:

https://ku.kolbarnews.com/2620262-2/

▪️ بۆکان؛ ئازادکردنی ئەمیر یووسفی بە بارمتە دوای ٢١ ڕۆژ دەستبەسەرکران


ئەمیر یووسفی، هاووڵاتیی خەڵکی گوندی سەلامەت سەر بە شاری بۆکان، دوای ٢١ ڕۆژ دەستبەسەرکردن لە گرتووخانە ئەمنییەکاندا، بە دانانی بارمتەیەکی قورس بە شێوەیەکی کاتی ئازاد کرا.

بەپێی ڕاپۆرتی کۆڵبەرنیوز، ڕۆژی سێشەممە ١٢ی جۆزەردانی ١٤٠٥، ئەمیر یووسفی، هاووڵاتیی خەڵکی گوندی سەلامەت سەر بە شاری بۆکان، دوای سێ هەفتە دەستبەسەرکران، بە دانانی بارمتەیەک بە بەهای سێ ملیار و پێنجسەد ملیۆن تمەن ئازاد کرا.

هەواڵ:

https://ku.kolbarnews.com/2620263-2/

▪️قتل مهشید فلاحی و مسئولیت ما؛ موضع کولبرنیوز در دفاع از آزادی و حق تفاوت

قتل مهشید فلاحی، زن ترنس ۳٢ ساله در سنندج، تنها یک قتل نیست؛ این رویداد تلخ آینه‌ای از خشونت ساختاری، تبعیض نهادینه و طرد اجتماعی است که سال‌هاست زندگی اعضای جامعه LGBTQ را در ایران و کوردستان تحت تأثیر قرار داده است. مهشید پیش از آن‌که با ضربات چاقو جان خود را از دست بدهد، قربانی نوع دیگری از خشونت شده بود؛ خشونتی که در طردشدگی خانوادگی، بی‌خانمانی، فقر، انزوای اجتماعی و محرومیت از حقوق اولیه انسانی خود را نشان می‌داد. مرگ او تنها پایان یک زندگی نیست، بلکه نمادی از سرنوشت دردناک بسیاری از انسان‌هایی است که به دلیل متفاوت بودن، از سوی جامعه، دین و ساختارهای حاکم مورد تبعیض قرار می‌گیرند.

جامعه انسانی تنها از دو گروه زن و مرد تشکیل نشده است. انسان‌ها دارای تنوعی گسترده در هویت جنسیتی، بیان جنسیتی و گرایش جنسی هستند. افراد ترنس، همجنسگرا، دوجنسگرا، کوییر، نان‌باینری و دیگر اعضای جامعه LGBTQ بخشی طبیعی و جدایی‌ناپذیر از جوامع انسانی هستند. علم روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و علوم پزشکی سال‌هاست که بر این واقعیت تأکید کرده‌اند که تنوع جنسیتی و جنسی بخشی از واقعیت وجود انسان است و نه انحراف، بیماری یا جرم. هر انسانی حق دارد هویت خود را آن‌گونه که احساس می‌کند تعریف کند، درباره بدن خود تصمیم بگیرد، آزادانه عشق بورزد و بدون ترس از تحقیر، خشونت و مجازات زندگی کند.

اما در ایران، قوانین مبتنی بر شریعت اسلامی و ساختار حقوقی جمهوری اسلامی نه تنها از این حقوق دفاع نمی‌کنند، بلکه به بازتولید تبعیض و خشونت مشروعیت می‌بخشند. قوانین جمهوری اسلامی بر پایه تفسیری مردسالارانه و دگرجنس‌گرا محور از جامعه بنا شده‌اند؛ قوانینی که زنان را شهروندانی با حقوق نابرابر تلقی می‌کنند و افراد LGBTQ را اساساً به رسمیت نمی‌شناسند. جرم‌انگاری روابط همجنسگرایانه، نفی هویت‌های جنسیتی خارج از چهارچوب‌های رسمی، تبلیغات حکومتی مبتنی بر نفرت و حذف اجتماعی افراد رنگین‌کمانی، فضایی را ایجاد کرده است که در آن خشونت علیه این افراد عادی‌سازی می‌شود. هنگامی که قانون و نهادهای رسمی کرامت بخشی از شهروندان را انکار می‌کنند، جامعه نیز آسان‌تر به سمت طرد و سرکوب آنان سوق داده می‌شود.

در چنین شرایطی، سکوت در برابر قتل مهشید فلاحی تنها سکوت در برابر یک جنایت نیست؛ بلکه سکوت در برابر نظامی از تبعیض است که هر روز قربانیان تازه‌ای می‌گیرد. جامعه سیاسی، مدنی و روشنفکری کوردستان نیز در برابر این مسئله مسئولیت دارد. کوردستان همواره خود را به عنوان جامعه‌ای مبارز، برابری‌طلب، آزادی‌خواه و پیشرو معرفی کرده است. از مبارزات زنان گرفته تا جنبش‌های مدنی و اجتماعی، همواره مطالبات آزادی و برابری در این جامعه جایگاه مهمی داشته‌اند. از همین رو، دفاع از حقوق جامعه LGBTQ نیز باید بخشی از همین مبارزه برای آزادی و برابری باشد.

متن کامل را در لینک زیر بخوانید:

https://kolbarnews.com/20260603012-2/

▪️ کوشتنی مەهشید فەلاحی و بەرپرسیارێتیی ئێمە؛ هەڵوێستی کۆڵبەرنیوز لە بەرگریکردن لە ئازادی و مافی جیاوازبوون


کوشتنی مەهشید فەلاحی، ژنە ڕەگەزگۆڕاوی ٣٢ ساڵەی خەڵکی سنە، تەنیا کوشتنی کەسێک نییە؛ ئەم ڕووداوە تاڵە ئاوێنەیەکە لە توندوتیژیی پێکهاتەیی، جیاکاریی بەدامەزراوەیی و دەرکردنی کۆمەڵایەتی کە ساڵانێکە ژیانی ئەندامانی کۆمەڵگەی LGBTQی لە ئێران و کوردستاندا خستووەتە ژێر کاریگەریی خۆیەوە. مەهشید پێش ئەوەی بە لێدانی چەقۆ گیانی لەدەست بدات، ببووە قوربانیی جۆرێکی دیکە لە توندوتیژی؛ توندوتیژییەک کە لە دەرکرانی لەلایەن بنەماڵەوە، بێماڵیی، هەژاری، گۆشەگیریی کۆمەڵایەتی و بێبەشبوون لە مافە سەرەتاییەکانی مرۆڤدا خۆی دەبینییەوە. مەرگی ئەو تەنیا کۆتاییهاتنی ژیانێک نییە، بەڵکو هێمایەکە لە چارەنووسی بەئازاری زۆرێک لەو مرۆڤانەی کە بەهۆی جیاوازبوونیانەوە، لەلایەن کۆمەڵگە، ئایین و پێکهاتە دەسەڵاتدارەکانەوە ڕووبەڕووی جیاکاری دەبنەوە.

درێژەی بابەت:

https://ku.kolbarnews.com/3620262-2/

▪️زمین در چنگال سودجویی سرمایه‌داران و بی‌کفایتی حاکمان

کره زمین، تنها مأمن شناخته‌شده ما در پهنه بی‌کران کائنات، امروز درگیر بحرانی بی‌سابقه و عمیق است. افزایش دمای هوا، آب شدن یخ‌های قطبی، خشکسالی‌های فاجعه‌بار، آلودگی گسترده آب و خاک و نابودی تنوع زیستی، همگی نشانه‌هایی از یک بیماری مزمن هستند که حیات را بر روی این سیاره تهدید می‌کند. در چنین شرایطی، پنجم ژوئن (۱۵ خرداد)، روز جهانی محیط زیست، بیش از هر زمان دیگری اهمیت می‌یابد. این روز یک یادآوری سالانه برای ارزیابی عملکرد بشر در قبال خانه‌ مشترکمان و فراخوانی جهانی برای اقدام فوری است.

در سال ۱۹۷۲، زمانی که اثرات مخرب صنعتی شدن بر چهره طبیعت آشکارتر می‌شد، نمایندگان کشورهای جهان در کنفرانسی تاریخی با عنوان «انسان و محیط زیست» در استکهلم، پایتخت سوئد، گرد هم آمدند. حاصل این کنفرانس، تصویب قطعنامه‌ای بود که پنجم ژوئن را به عنوان «روز جهانی محیط زیست» نام‌گذاری کرد. هدف اصلی از این نام‌گذاری، افزایش آگاهی عمومی درباره اهمیت حفاظت از طبیعت، تشویق جوامع به مشارکت فعال و ترغیب دولت‌ها به اتخاذ سیاست‌هایی پایدار و همسو با سلامت سیاره بود. برخورداری از محیط زیستی سالم، یک حق بنیادین بشری است؛ حقی که امروز، پس از گذشت بیش از پنج دهه، همچنان توسط نیروهای قدرتمند اقتصادی و سیاسی پایمال می‌شود.

روز جهانی محیط زیست فرصتی است تا به یاد آوریم که طبیعت تنها منبع تأمین هوا، آب و غذای ما نیست، بلکه یک سیستم پیچیده و به‌هم‌پیوسته است که پایداری آن، ضامن بقای خود ماست. این روز، فریاد اعتراضی است علیه تخریب بی‌امان جنگل‌ها، آلودگی اقیانوس‌ها و مسموم شدن هوایی که نفس می‌کشیم؛ اعتراضی که با گذشت زمان و تشدید بحران‌ها، بلندتر و رساتر شده است.


متن کامل یادداشت روز را در لینک زیر بخوانید:

https://kolbarnews.com/2026060401-2/

▪️ زەوی لە چنگی قازانجپەرستیی سەرمایەداران و بێتوانایی دەسەڵاتداراندا


گۆی زەوی، وەک تاکە پەناگەی ناسراوی ئێمە لە پانتاییی بێپایانی گەردووندا، ئەمڕۆ تووشی قەیرانێکی بێوێنە و قووڵ بووەتەوە. بەرزبوونەوەی پلەی گەرمی، توانەوەی سەهۆڵبەندانی جەمسەرەکان، وشکەساڵییە کارەساتبارەکان، پیسبوونی بەربڵاوی ئاو و خاک و لەناوچوونی فرەچەشنیژینگەیی، هەموویان نیشانەی نەخۆشینێکی درێژخایەنن کە ژیانیان لەسەر ئەم هەسارەیە خستووەتە مەترسییەوە. لە ئاوا دۆخێکدا، پێنجی ژوئەن بەرامبەر بە ١٥ی جۆزەردان، ڕۆژی جیهانیی ژینگە، زیاتر لە هەر کاتێکی دیکە گرنگیی خۆی نیشان دەدات. ئەم ڕۆژە یادکردنەوەیەکی ساڵانەیە بۆ هەڵسەنگاندنی کارکردی مرۆڤ بەرامبەر بە ماڵەی هاوبەشمان و بانگەوازێکی جیهانییە بۆ گرتنەبەری ڕێوشوێنی بەپەلە.

لێکدانەوەی ڕۆژ:

https://ku.kolbarnews.com/4620261-2/

▪️ اصلاحیه کولبرنیوز درباره خبر منتشرشده پیرامون مهشید فلاحی

کولبرنیوز پیش‌تر در واکنش به خبر منتشرشده درباره قتل «مهشید فلاحی»، زن ترنس اهل سنندج، یادداشتی در محکومیت این اقدام و در دفاع از حقوق جامعه +LGBTQ منتشر کرده بود.

اکنون و پس از دریافت و بررسی یک ویدیوی جدید که اصالت آن برای کولبرنیوز احراز شده است، مشخص شده که مهشید فلاحی در قید حیات است و خبر منتشرشده درباره جان‌باختن وی صحت نداشته است.

کولبرنیوز ضمن ابراز خرسندی از زنده بودن مهشید فلاحی، از مخاطبان خود بابت انتشار این خبر نادرست پوزش می‌خواهد. در عین حال تأکید می‌کنیم که موضع اصولی ما در دفاع از حق زندگی، آزادی، کرامت انسانی و حقوق جامعه +LGBTQ تغییری نکرده است و همچنان هرگونه تبعیض، خشونت و نفرت‌پراکنی علیه افراد این جامعه را محکوم می‌کنیم.


هیأت مدیره کولبرنیوز
چهارم ژوئیه ٢٠٢۶

▪️ ڕاستکردنەوەی کۆڵبەرنیوز لەبارەی هەواڵی بڵاوکراوە لەسەر مەهشید فەلاحی


کۆڵبەرنیوز پێشتر لە کاردانەوە بەو هەواڵەی کە سەبارەت بە کوشتنی «مەهشید فەلاحی»، ژنە ڕەگەزگۆڕاوی خەڵکی سنە بڵاوکرابووەوە، تێبینییەکی لە ئیدانەکردنی ئەم کارە و لە بەرگریکردن لە مافەکانی کۆمەڵگەی +LGBTQ بڵاوکردبووەوە.

ئێستا و دوای وەرگرتن و پێداچوونەوەی ڤیدیۆیەکی نوێ کە ڕەسەنایەتییەکەی بۆ کۆڵبەرنیوز سەلمێنراوە، دەرکەوتووە کە مەهشید فەلاحی لە ژیاندا ماوە و ئەو هەواڵەی کە سەبارەت بە گیانلەدەستدانی بڵاوکرابووەوە، ڕاست نەبووە.

کۆڵبەرنیوز وێڕای دەربڕینی خۆشحاڵی خۆی بە زیندوو مانەوەی مەهشید فەلاحی، داوای لێبوردن لە بیسەران و بینەرانی خۆی دەکات بۆ بڵاوکردنەوەی ئەم هەواڵە نادروستە. لە هەمان کاتدا جەخت دەکەینەوە کە هەڵوێستی بنەڕەتیی ئێمە لە بەرگریکردن لە مافی ژیان، ئازادی، کەرامەتی مرۆیی و مافەکانی کۆمەڵگەی +LGBTQ گۆڕانکاری بەسەردا نەهاتووە و هێشتاش هەر جۆرە جیاکاری، توندوتیژی و ڕقایەتییەک دژی ئەندامانی ئەم کۆمەڵگەیە ئیدانە دەکەین.


دەستەی بەڕێوەبەری کۆڵبەرنیوز
٤ی ژوئیەی ٢٠٢٦

.
▪️ کردستان، سیاست رهایی‌بخش و محدودیت‌های ناسیونالیسم

در تاریخ معاصر خاورمیانه کمتر سرزمینی را می‌توان یافت که به اندازه کردستان بارها دچار سرکوب عریان و عقب‌نشینی‌های تحمیلی شده و در عین حال این‌چنین سرسختانه از نابودی سیاسی سرباز زده باشد. از مهاباد تا سنندج، از دیاربکر تا قامشلو، از دهه‌های مداوم اعدام تا تبعیدهای گسترده و کوچ‌های اجباری، تاریخ کردستان آکنده از لحظاتی است که به نظر می‌رسید یک جنبش، یک امید یا یک نسل به پایان خط رسیده است. اما هر بار که نظم‌های مسلط گمان کرده‌اند مسئله کردستان را برای همیشه حل یا منجمد کرده‌اند، این جغرافیا در قالبی تازه بازگشته است؛ گاه در قامت یک قیام، گاه در شکل یک اعتصاب عمومی، گاه در سیمای یک جنبش رادیکال زنان و گاه در زبان تازه‌ای از سیاست رهایی‌بخش.
به همین دلیل، مسئله کردستان را نمی‌توان صرفاً مسئله یک ملت بی‌دولت یا یک اقلیت تحت ستم در حاشیه دانست. کردستان بیش از هر چیز یکی از مهم‌ترین آزمایشگاه‌های سیاسی خاورمیانه معاصر است؛ جغرافیایی که تقریباً تمام پروژه‌های بزرگ سیاسی یک قرن گذشته، از ناسیونالیسم کلاسیک و دولت‌سازی مدرن گرفته تا سوسیالیسم، خودگردانی محلی، مبارزه چریکی، دموکراسی شورایی و اشکال نوین سازمان‌یابی اجتماعی، در آن آزموده شده‌اند و حدود خود را عیان ساخته‌اند.
با این حال، بخش بزرگی از ادبیات سیاسی موجود همچنان به دلیل ابتلا به تقلیل‌گرایی مفرط، قادر به فهم این پیچیدگی نیست. از یک سو گرایش‌هایی ناسیونالیستی وجود دارند که همه چیز را به مسئله ملی فرو می‌کاهند و گویی تمامی تضادهای عمیق اجتماعی، طبقاتی و جنسیتی را می‌توان در مفهوم انتزاعی و رمانتیک «ملت» حل کرد. از سوی دیگر، رویکردهایی نیز وجود دارند که با تقلیل همه چیز به مسئله طبقه، ستم ملی را به پدیده‌ای فرعی و ثانویه تبدیل می‌کنند و در عین حال روایت‌های رسمی حکومتی نیز وجود دارند که اساساً وجود ستم ملی را نادیده می‌گیرند و آن را به شکاف‌های ساخته‌شده توسط قدرت‌های رقیب تقلیل می‌دهند.
اما زندگی واقعی مردم کردستان هرگز از چنین تقسیم‌بندی‌های مکانیکی و ساده‌ای تبعیت نکرده است. کارگر کرد، زن کرد، معلم کرد یا کولبر کرد تنها با یک شکل از سلطه مواجه نیست. در اینجا با وضعیتی روبه‌رو هستیم که ستم ملی، استثمار اقتصادی، اقتدارگرایی سیاسی و سلطه مردسالارانه در زندگی روزمره آنان به هم گره خورده‌اند. درست به همین دلیل است که هیچ پروژه رهایی‌بخشی در کردستان نمی‌تواند یکی از این ابعاد را فدای دیگری کند.

ادامە مطلب :

https://kolbarnews.com/0506202699-2/

▪️ جوانرود؛ آتیلا عبدی توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد


آتیلا عبدی، جوان اهل شهرستان جوانرود، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده و با گذشت چند روز از زمان بازداشت، همچنان اطلاعی از محل نگهداری و وضعیت او در دست نیست.

به گزارش کولبرنیوز روز پنج‌شنبه پانزدهم خردادماه ۱۴۰۵، آتیلا عبدی، جوان اهل شهرستان جوانرود در استان کرمانشاه، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
بر اساس اطلاعات به‌دست‌آمده، این شهروند پس از بازداشت از سوی نیروهای امنیتی به یکی از مراکز بازداشت منتقل شده، اما تاکنون هیچ‌گونه اطلاعی از محل نگهداری، وضعیت جسمی و شرایط حقوقی وی در دسترس خانواده او قرار نگرفته است.


ادامە در لینک زیر:

https://kolbarnews.com/050620252232-2/