Национальный музей Тегерана.

Экспозиция музея представлена большим количеством древних артефактов, начиная со времени обитания неандертальцев в горах Загроса.
Из неолитических экспонатов особое внимание привлёк прекрасно сделанный бронзовый топор, датирующийся возрастом почти 6 тысяч лет. То есть, топор был создан, в лучшем случае, в самом начале бронзового века. А возможно и раньше. Артефакт указывает на то, что очень качественные предметы из бронзы к этому времени уже имели развитую традицию изготовления.

На некоторых неолитических сосудах, возраст которых доходит до 7 тысяч лет присутствует знакомый ступенчатый узор, о нем будет отдельный рассказ. Предлагаю назвать его "лестницей в небо".

Артефакты культуры Джирофт - отдельная важная часть экспозиции музея. Предметов немного, так как считается, что их успели растащить ещё до проведения археологических раскопок. Поэтому большая часть сохранившихся артефактов этой культуры рассредоточена по частным коллекциям. Культура Джирофт просуществовавала с III по I тысячелетия до нашей эры. Отдельными исследователями считалась цивилизацией. Культура Джирофта строила зиккураты. На их дошедших до нас предметах присутствует изображение "лестницы в небо", а также глухих порталов, которые не только встречаются также на памятниках Ахеменидов в V-IV веках до нашей эры, но и известны в других цивилизациях древности, например в Египте.
В искусстве Джирофта часто можно встретить некоего персонажа, называемого "господином зверей". На изображениях он держит в руках змей, леопардов, скорпионов, крылатых быков и других животных. Что это за популярный персонаж доподлинно неизвестно. Его ассоциируют как с легендарным царем или героем, так и с божеством.
Именно для культуры Джирофт характерно создание каменных "сумок", схожие изображения которых встречаются в Месопотамии, Турции и Мексике. Их назначение также остается загадкой, так как на эталонные меры весов они не похожи вовсе. Как и не похожи на изображения священных сосудов для воды. Все каменные "сумки", представленные в иранских музеях, имеют разный вид, вес, орнамент (или его отсутствие), но схожи по форме.

Ряд алебастровых сосудов очень сильно напоминает древнеегипетские коллекции. И если бы они стояли в Каирском музее, вряд ли их можно было бы отличить от окружающих сосудов. Подобное может указывать либо на передачу/продажу сосудов из Египта, либо на один технологический и культурный эталон, либо же на то, что перед нами следы более древнего наследия, которое ценилось и оберегалось. Впрочем, на некоторых сосудах видны древнеегипетские иероглифы, поэтому первая версия кажется наиболее предпочтительной.

На заимствование артефактов из Египта во времена империи Ахеменидов могут указывать и другие качественно выполненные каменные сосуды, и различная посуда, включая знаменитое блюдо с утиными головками, показанное в фильме "Восточная коллекция: от наследия до поделок".

На связь с Египтом указывают также не только представленные памятники, которые выполнены в египетском стиле с использованием египетской письменности, но и, например, керамический сосуд с изображением птицы на конусовидной конструкции. Изображение на данном артефакте может быть ассоциировано с космогоническим древнеегипетским мифом о птице Бенну и первохолме Бен-Бен, возвышавшимся над водами первобытного океана и на который садилась птица Бенну.

В целом, музей очень интересный и обязателен к посещению. Стоит также отметить, что в Национальном музее Тегерана есть отдельный зал с эламскими артефактами, представляющими из себя прекрасные примеры работы по золоту и серебру. Также в коллекции представлены изображения мифических людей-рыб.

Ближайшее исследовательское путешествие в Иран в рамках проекта "По пути с ЛАИ" состоит с 4 по 14 января 2026.

https://project.lah.ru/travel/iran1

Отчёт о поездке в Иран. Проект «По пути с ЛАИ».

Накше-Ростам.

Позднее название царского некрополя в двух километрах от церемониальной столицы – города Персеполь. В огромных крестообразных гробницах были захоронены четыре правителя персидского государства и, вероятно, их родственники. Дарий I – его захоронение центральное, вокруг которого в скале выбито множество текстов, повествующих о владельце гробницы. Ксерксу I, Артаксерксу I и Дарию II принадлежат оставшиеся три гробницы. Поблизости есть ещё одна незавершённая, которая планировалась либо для Артаксеркса III, либо для Дария III. Принадлежность определяли по косвенным данным, так как все без исключения захоронения были разграблены ещё в древности войсками Александра Македонского.
Масштабы работ впечатляют. Однако никаких технологических аномалий невооруженных глазом на скале не видно. Царский сакральный некрополь и должен быть впечатляющим. Захоронения датируются V-IV веками до нашей эры.
Снизу присутствуют барельефы периода эпохи Сасанидов, повествующие о противостоянии Персии и Рима.
С другой стороны скалы есть некий эламский барельеф, подойти к которому сейчас не представляется возможным. Датируется он третьим тысячелетием до нашей эры.

Прямо напротив царских гробниц находится здание непонятного назначения, которое называют Кубом Заратустры. Куб Заратустры считается зороастрийским храмом огня. Однако точное его назначение и время постройки нигде не отражено. Изначально его относили к периоду Сасанидов из-за надписей этой эпохи на одной из стен. Также есть версии, что объект куда более древний. По одной из них именно под Кубом находится реальное захоронение Кира Великого. Но никто не проверял.

Версия о том, что Куб Заратустры является храмом священного огня, кажется притянутой. Дело в том, что обычно эти храмы выглядели иначе, а самое главное, внутренность этого монументального здания состоит из одной единственной глухой комнаты, где, во-первых, нет следов копоти, а во-вторых, в ней вряд ли вообще возможно долгое горение огня. Между тем, в зороастрийской традиции поддерживание горения священного огня считается одной из центральных ритуальных задач. Да и сама конструкция вызывает недоумение. Слишком уж она нетипична ни для одной из известных культур и цивилизаций региона. Зато она очень похожа на то, что в Пасаргадах называется Тюрьмой Соломона или гробницей Камбиза II. Ну, или сокровищницей…

Подойти к Кубу Заратустры, к сожалению, нельзя. Со стороны следов никакого инструмента не наблюдается. Стены сложены из крупных, по-видимому, известняковых блоков. Блоки подогнаны очень плотно друг к другу, на уцелевших стенах зазоров не видно. Следов раствора также нигде не наблюдается. По сути, Куб Заратустры представляет собой мегалитическое сооружение. С каждой из сторон, кроме центрального "входа", располагается по четыре глухих "окна" или скорее "портала". Также по всей площади на стенах присутствуют прямоугольные углубления, местами пересекающие даже стыки блоков. Назначение углублений неизвестно. Учитывая их расположение, возможна и их декоративная функция. Аналогов подобного декора, кроме как на единственном объекте в Пасаргадах, больше нигде не встречается.

Ближайшее исследовательское путешествие в Иран в рамках проекта "По пути с ЛАИ" состоится с 4 по 14 января 2026.

Подробнее: https://project.lah.ru/travel/iran1