「姚苏凤在40年代谈到《马耳他之鹰》的时候，为冷硬派取了一个上海话的名字，感觉挺贴切的，“那是近年来在美国极为流行的所谓‘杀搏结棍派’（hard-boiled）的侦探小说之第一部的模范。” 」
https://www.douban.com/people/3173982/status/3696797913

既然我们谈到超元域（metaverse）和黑客帝国了……
https://www.bilibili.com/video/BV1La41167ct

对于影片的后半部分，
https://youtu.be/lztEnBFN5zU

換言之，「Chinese New Year」確實是「Lunar New Year」的其中一種，但「Lunar New Year」能褪去國族色彩，將韓、越等地的農曆新年也涵括進來，解決歷史上「東亞／漢字文化圈」和今日國界並不重合的問題。於是，台灣人的農曆新年，在英文裡確實可以稱為「Lunar New Year」。
https://theinitium.com/article/20220206-taiwan-lunar-or-chinese-new-year/

【专访齐泽克（上）】末日正在靠近，但没人相信它会发生
https://www.jiemian.com/article/3337688.html

【专访齐泽克（下）】 “追求幸福”是当下最鲜活的意识形态
https://www.jiemian.com/article/3337740.html

【随机波动081】锁链下的鸿沟：与一线律师探讨妇女拐卖

随机波动 StochasticVolatility 2022-02-21 时长69分钟
本期随机波动，我们请到法律从业者、长期关注性别议题的黄思敏律师，从法理与实践层面，探讨妇女拐卖问题为何难以解决。在黄律师看来，受害人在这类案件中往往是缺失的、是面目模糊的，她们可能是被解救的数字，是被代言的声音，或者是精神失常的无法表达的女性。她们可能被当做有生育能力的子宫，能照料家庭的妻子，能养育儿女的母亲，唯独不是自己。
这种长久以来对女性的忽视也体现在法理层面，从法律的制定到实施，背后无不反映出长期浸润法律制定者和执法者的父权制文化。因此在现有情况下，我们要进行法理方面的讨论，比如拐卖妇女儿童罪中是否需要买卖同罪，以及拐卖妇女儿童这一罪名是否恰当，其背后是否反映出将妇女和儿童当做可交换的商品这一既有观念，以及更进一步，是否应该在“人口贩运”这一更大的框架中讨论拐卖问题。但同时我们也要意识到，仅仅从法律的视角进行讨论，是狭窄的，是有局限的。这一问题关乎贫困，关乎日益萎缩的社会救助网络，关乎性别不平等，也关乎长久以来难以撼动的父权制文化。在热度过去、舆论平息后，那条铁链能否松绑，那位女性的命运又将如何，没人有答案。
【本期主播】
傅适野，媒体人，新浪微博@ssshiye
张之琪，媒体人，新浪微博@CyberZhiqi
冷建国，媒体人
【本期嘉宾】
黄思敏，律师，关注性别议题的法律工作
[03:00]何谓“拐卖妇女儿童罪”？
[12:34]受害人在打拐叙事里是缺席的
[18:20]黄律师如何看待围绕“买卖同罪”的争论
[26:56]立法是一回事，基层执法是另一回事
[31:22]性别平等是漫长的事业，不可能靠一个个案来解决
[36:06]在性别与阶级的交叉之下，同情之理解是可能的吗？
[43:44]何谓人口贩运（human trafficking）？
[51:07]国际公约视角下的本土反人口贩运立法
[53:28]跨国贩运和受害者的“主体性”问题
[1:00:38]如何完善受害者的保障体系？
【本期节目中使用的音乐】
片头：Ma’s Photo, by Stephen Rennicks, from Room OST
片尾：Try Everything, by Stephen Rennicks, from Room OST

无意中发现，这位创作者已经把这个主题做成了一个系列，现在一共有7集:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLnnEGJCa5G181q9CDnaFeP-eUTUUCtvDq
回看过去的这两年，仿佛眼见沧海桑田、又仿佛困于不停重复的轮回中
human never learn huh？

这的确超出我的认知：
视频载具竟然可以有比图像载具更高的信息密度…
https://sidbala.com/h-264-is-magic/

对黄阿丽单口喜剧的文本分析。交互式报道将文本从被动阅读转为主动阅读，而动态和图形也更直观地呈现了文本在结构上的关联。
https://pudding.cool/2018/02/stand-up/

不要为晚年生活而忧虑
瓦塔西 2021-07-11
https://www.douban.com/group/topic/234626625/?author=1&_dtcc=1

最近加入了fire小组，感觉大家为了晚年生活很焦虑啊，其实没必要的。
中国近两百年来，社会每隔几十年就天翻地覆一次，年轻时做的准备，晚年看都毫无用处。
比如说吧：
1800年，和珅跌倒，嘉庆吃饱，大家还盼着天子圣明，延续“康乾盛世”呢，1840年鸦片战争爆发，洋鬼子来了。
1820年，地主家的孩子努力读书打算考科举呢，1851年太平天国来了，江南士子十几年都没考试机会。
1840年，地主家的孩子还在努力读书打算考科举呢，1861年洋务运动开始了，需要的是会讲洋话的人才。
1860年，洋务运动如火如荼，大清能造铁甲舰了，能铺铁路了，前所未有的强大啊，让孩子去当海军吧，1894年北洋水师覆灭了。
1880年，嗯，北洋水师正强着呢，大清看来能万万年啊，进宫当差吧，1919年，大清完蛋了。
后面没必要细写了，就记得我小时候吧，一个当兵立过三等功的亲戚复员回家，工作任选，他没选进税务局，选了去国营商场当营业员……后面有多惨就不用说了。可谁能说他当时就选错了呢？当时的国营商场营业员明里暗里收入可比税务局高多了，毕竟守着一大堆凭票购买的稀缺物资呢。
所以，没必要太忧虑晚年生活。在中国，它永远以你年轻时无法预想到的方式，呈现在你面前。

里面有人、有人生，有生活吗？
不，只有一个个无机的数字。

对于疫苗接种，国内将所有接种人员根据防疫工作的相关性、组织度高低、身体健康状况等几个标准划分成了30个大类。其中2021年第一季度疫苗接种是重点九类，二季度开始接种18-60岁的居民（组织度较低但身体健康程度较高），三季度开始接种60岁以上居民（组织度更低身体健康程度更低），四季度开始组织3-17岁的学生接种（组织程度较高但健康程度较低）。

https://web.archive.org/web/20220410151835/https://www.zhihu.com/question/482527946/answer/2251844582

国外的接种策略都是从高龄居民向低龄居民开放。
国内这种优先保障劳动力人口（18-55）的接种次序，就不要扯什么「人命优先」的屁话了。