Forwarded from عقل آبی | صدیق قطبی
🚩 از تنهایی مگریز!
✍ صدیق قطبی
«از تنهایی مگریز! به تنهایی مگریز!
گهگاه آنرا بجوی و تحمل کُن.
و به آرامش خاطر مجالی ده!»
(مارگوت بیکل، ترجمه احمد شاملو)
چیزهایی در این دنیا هستند که تنها زمانی که به جدال و پیکار با آنان نرویم، میتوانیم از گزندشان مصون بمانیم. پیروزی در برخی عرصهها، محصول پرهیز از تقلا و کشمکش است.
اگر دوست داریم پروانهی زیبایی که در گشت و گذار میان گلها است، بر آستین ما بنشیند، بهترین راه آن است که دست روی دست بگذاریم و هیچ کاری نکنیم.
اگر میخواهیم برکهی گِلآلودی را زلال ببینیم، بهترین کار این است که به تماشا کردن بسنده کنیم.
در رابطه با تنهایی و دلتنگی هم گویا، وضع به همین منوال است.
پادزهر تنهایی و دلتنگی، پذیرفتن و تقلا نکردن است. همین است زندگی. تنهایی و دلتنگی، همزاد ماست و از آنها گریزی نداریم. بهتر آن است که با همزادان خود صلح کنیم و از در آشتی درآییم.
هر چه در برابر تنهایی و دلتنگی، دچار خودباختگی و آسیمهسری شویم، ضربهپذیرتر شده و بیشتر زخم بر میداریم.
حتی برای گریز از تنهایی، پی همصحبت و رفیق نگردیم. تنهایی و دلتنگیمان را تماشا کنیم و اجازه دهیم مانند نسیمی سر به هوا، به هر کنج و زاویهای از روح ما، سَرک بکَشد.
تقلایی در بستن دریچهها نکنیم. اجازه دهیم این باد، در ما بوزد. از شاخهها بیاموزیم.
«جهان را با آغوش باز بپذیرید.
اگر جهان را این گونه بپذیرید...
شما چون کودکی کوچک خواهید بود.
آیا میتوانید بدنتان را همانند نوزادان دوباره نرم و انعطافپذیر کنید؟...
آیا میتوانید در برخورد با مسائل مهم و حیاتی زندگی هیچ دخالتی نکنید
و اجازه دهید آن چه باید، رخ بدهد؟
فرزانه تسلیم آن چیزی است که لحظهی حال برای او به ارمغان میآورد...
جاری همچون یخ در حال آب شدن.
شکلپذیر چون تکهای چوب.
پذیرا همچون درهها.
زلال همچون آب.
آیا برای انتظار کشیدن شکیبایید
تا زمانی که گلتان تهنشین شود و تنها آب زلال باقی بماند؟
آیا می توانید بیحرکت باقی بمانید
تا زمانی که عمل مناسب خود به خود رخ دهد؟
فرزانه در جستجوی رضایت خاطر نیست.
نه در جستجوست، نه انتظار می کشد.
او حاضر است؛ آماده برای خوشآمدگویی به هرچیز....
با اجازه دادن به رخدادها، همانگونه که رخ میدهند
و دخالت نکردن در جریان روی دادنشان،
فرزانگی پدیدار میشود.
انسان های عادی تنهایی را دوست ندارند
در حالی که فرزانه تنهایی را به کار میگیرد.
او در تنهایی درک میکند
که با هستی یگانه است.»
(تائوت چینگ، لائوتزو، ترجمه فرشید قهرمانی)
«در گریز از تنهایی و جدا افتادگی به دوست داشتن پناه میبری و آن گاه که دوست داشتن را یافتی آن را با هراسِ از کف دادنش، از هراس تنهایی و جداافتادگی، رنجآورش میکنی و سرانجام نیز از دست میدهیاش. احمقانه است اما تو از ترس تنها ماندن، تنها میمانی و گاه ته دلت حتی میترسی که قطعه گم شدهات را پیدا کنی که مبادا دوباره گمش کنی. تو از تنها ماندن میترسی و از همین رو تنها میمانی.»
(در جستجوی قطعه گمشده، شل سیلوراستاین، ترجمه رضی خدادادی)
«اگر نتوانیم تنهاییمان را در آغوش کشیم، از دیگری به عنوان سپری در برابر انزوا سود خواهیم جست. تنها زمانی که فرد بتواند همچون شاهین بینیاز از حضور دیگری- زندگی کند، توانایی عشق ورزیدن خواهد یافت.»
(وقتی نیچه گریست، اروین یالوم، ترجمه سپیده حبیب)
«تنهایی بیماریی است که تنها در صورتی از آن شفا مییابیم که بگذاریم هرآنچه میخواهد بکند و به خصوص در پی علاج آن برنیاییم، در هیچ کجا... همواره از آنهایی بیم دارم که تنها بودن را تاب نمیآورند و از زندگی مشترک و کار و دوستی و حتی ابلیس چیزی را میخواهند که حتی زندگی مشترک و کار و دوستی و نه ابلیس قادر به دادن آن نیستند و آن محافظت در برابر خودشان است.... و اطمینان از این حقیقت که هیچگاه با حقیقت تنهای زندگی خویش، سر و کاری نداشته باشند. این مردمان درخور همنشینی نیستند. ناتوانی آنها در تنها بودن، ایشان را به تنهاترین مردمان دنیا تبدیل میکند.»(فرسودگی، کریستین بوبن، ترجمه پیروز سیّار)
@sedigh_63
✍ صدیق قطبی
«از تنهایی مگریز! به تنهایی مگریز!
گهگاه آنرا بجوی و تحمل کُن.
و به آرامش خاطر مجالی ده!»
(مارگوت بیکل، ترجمه احمد شاملو)
چیزهایی در این دنیا هستند که تنها زمانی که به جدال و پیکار با آنان نرویم، میتوانیم از گزندشان مصون بمانیم. پیروزی در برخی عرصهها، محصول پرهیز از تقلا و کشمکش است.
اگر دوست داریم پروانهی زیبایی که در گشت و گذار میان گلها است، بر آستین ما بنشیند، بهترین راه آن است که دست روی دست بگذاریم و هیچ کاری نکنیم.
اگر میخواهیم برکهی گِلآلودی را زلال ببینیم، بهترین کار این است که به تماشا کردن بسنده کنیم.
در رابطه با تنهایی و دلتنگی هم گویا، وضع به همین منوال است.
پادزهر تنهایی و دلتنگی، پذیرفتن و تقلا نکردن است. همین است زندگی. تنهایی و دلتنگی، همزاد ماست و از آنها گریزی نداریم. بهتر آن است که با همزادان خود صلح کنیم و از در آشتی درآییم.
هر چه در برابر تنهایی و دلتنگی، دچار خودباختگی و آسیمهسری شویم، ضربهپذیرتر شده و بیشتر زخم بر میداریم.
حتی برای گریز از تنهایی، پی همصحبت و رفیق نگردیم. تنهایی و دلتنگیمان را تماشا کنیم و اجازه دهیم مانند نسیمی سر به هوا، به هر کنج و زاویهای از روح ما، سَرک بکَشد.
تقلایی در بستن دریچهها نکنیم. اجازه دهیم این باد، در ما بوزد. از شاخهها بیاموزیم.
«جهان را با آغوش باز بپذیرید.
اگر جهان را این گونه بپذیرید...
شما چون کودکی کوچک خواهید بود.
آیا میتوانید بدنتان را همانند نوزادان دوباره نرم و انعطافپذیر کنید؟...
آیا میتوانید در برخورد با مسائل مهم و حیاتی زندگی هیچ دخالتی نکنید
و اجازه دهید آن چه باید، رخ بدهد؟
فرزانه تسلیم آن چیزی است که لحظهی حال برای او به ارمغان میآورد...
جاری همچون یخ در حال آب شدن.
شکلپذیر چون تکهای چوب.
پذیرا همچون درهها.
زلال همچون آب.
آیا برای انتظار کشیدن شکیبایید
تا زمانی که گلتان تهنشین شود و تنها آب زلال باقی بماند؟
آیا می توانید بیحرکت باقی بمانید
تا زمانی که عمل مناسب خود به خود رخ دهد؟
فرزانه در جستجوی رضایت خاطر نیست.
نه در جستجوست، نه انتظار می کشد.
او حاضر است؛ آماده برای خوشآمدگویی به هرچیز....
با اجازه دادن به رخدادها، همانگونه که رخ میدهند
و دخالت نکردن در جریان روی دادنشان،
فرزانگی پدیدار میشود.
انسان های عادی تنهایی را دوست ندارند
در حالی که فرزانه تنهایی را به کار میگیرد.
او در تنهایی درک میکند
که با هستی یگانه است.»
(تائوت چینگ، لائوتزو، ترجمه فرشید قهرمانی)
«در گریز از تنهایی و جدا افتادگی به دوست داشتن پناه میبری و آن گاه که دوست داشتن را یافتی آن را با هراسِ از کف دادنش، از هراس تنهایی و جداافتادگی، رنجآورش میکنی و سرانجام نیز از دست میدهیاش. احمقانه است اما تو از ترس تنها ماندن، تنها میمانی و گاه ته دلت حتی میترسی که قطعه گم شدهات را پیدا کنی که مبادا دوباره گمش کنی. تو از تنها ماندن میترسی و از همین رو تنها میمانی.»
(در جستجوی قطعه گمشده، شل سیلوراستاین، ترجمه رضی خدادادی)
«اگر نتوانیم تنهاییمان را در آغوش کشیم، از دیگری به عنوان سپری در برابر انزوا سود خواهیم جست. تنها زمانی که فرد بتواند همچون شاهین بینیاز از حضور دیگری- زندگی کند، توانایی عشق ورزیدن خواهد یافت.»
(وقتی نیچه گریست، اروین یالوم، ترجمه سپیده حبیب)
«تنهایی بیماریی است که تنها در صورتی از آن شفا مییابیم که بگذاریم هرآنچه میخواهد بکند و به خصوص در پی علاج آن برنیاییم، در هیچ کجا... همواره از آنهایی بیم دارم که تنها بودن را تاب نمیآورند و از زندگی مشترک و کار و دوستی و حتی ابلیس چیزی را میخواهند که حتی زندگی مشترک و کار و دوستی و نه ابلیس قادر به دادن آن نیستند و آن محافظت در برابر خودشان است.... و اطمینان از این حقیقت که هیچگاه با حقیقت تنهای زندگی خویش، سر و کاری نداشته باشند. این مردمان درخور همنشینی نیستند. ناتوانی آنها در تنها بودن، ایشان را به تنهاترین مردمان دنیا تبدیل میکند.»(فرسودگی، کریستین بوبن، ترجمه پیروز سیّار)
@sedigh_63
🕯🕯🕯ایمان چیست؟
ای حیاتِ عاشقان در مردگی!
جمله قربانیم در پیش او!
هستی خدا محورانه!
نکته ای از بیژن عبدالکریمی:
حضرت ابراهیم مانند بسیاری از چهرههای بزرگ تاریخ فرهنگ بشری از «تجربه ای بنیادین» از هستی برخوردار بود و این تجربة بنیادین مرکز ثقل سه دین بزرگ ابراهیمی قرار گرفت. بر اساس تجربه بسیار اصیل و بنیادین ابراهیم از هستی مرحلة خاص و تکامل یافته ای از فهم و تفسیر جهان (تفسیر دینی و معنوی از جهان)، نوع خاصی از انسان (انسان مؤمن و تسلیم به امر قدسی) و سنت نظری تاریخی خاصی شکل گرفت. در تجربهای که ابراهیم از هستی دارد امر مطلق خودش را بر بشر آشکار میکند و در این رابطه فرد مؤمن خود را تسلیم محض امر مطلق می سازد. این تجربه یکی از مهیج¬ترین، شورانگیزترین، انسان سازترین، تعالی بخش ترین و در همان حال، مثل هر تجربة دیگری، پرمخاطره¬ترین تجربه ای است که تا کنون بشر از هستی داشته است. بر اساس این تجربه بنیادین یکی از نیرومندترین و اثرگذارترین سنن تاریخی بشر، یعنی سنت ادیان ابراهیمی شکل گرفته است.
کلامی از آرش نراقی:
ایمان یک موقعیت است!
🌺🌺🌺
👇👇👇
ای حیاتِ عاشقان در مردگی!
جمله قربانیم در پیش او!
هستی خدا محورانه!
نکته ای از بیژن عبدالکریمی:
حضرت ابراهیم مانند بسیاری از چهرههای بزرگ تاریخ فرهنگ بشری از «تجربه ای بنیادین» از هستی برخوردار بود و این تجربة بنیادین مرکز ثقل سه دین بزرگ ابراهیمی قرار گرفت. بر اساس تجربه بسیار اصیل و بنیادین ابراهیم از هستی مرحلة خاص و تکامل یافته ای از فهم و تفسیر جهان (تفسیر دینی و معنوی از جهان)، نوع خاصی از انسان (انسان مؤمن و تسلیم به امر قدسی) و سنت نظری تاریخی خاصی شکل گرفت. در تجربهای که ابراهیم از هستی دارد امر مطلق خودش را بر بشر آشکار میکند و در این رابطه فرد مؤمن خود را تسلیم محض امر مطلق می سازد. این تجربه یکی از مهیج¬ترین، شورانگیزترین، انسان سازترین، تعالی بخش ترین و در همان حال، مثل هر تجربة دیگری، پرمخاطره¬ترین تجربه ای است که تا کنون بشر از هستی داشته است. بر اساس این تجربه بنیادین یکی از نیرومندترین و اثرگذارترین سنن تاریخی بشر، یعنی سنت ادیان ابراهیمی شکل گرفته است.
کلامی از آرش نراقی:
ایمان یک موقعیت است!
🌺🌺🌺
👇👇👇
🕯🕯🕯پریسان آمد!
❤️تولد دخترم پریسان❤️
قرار است صبح فردا دختری برایم به دنیا آید..
قبل از امدن دنیا را براش به رنگ های دخترانه, شاد, زیبا و باطراوت نقاشی کردیم..
دنیای فکر و احساس خودم را آرام و مهربون و صبورانه وسعت می بخشم و کلیشه ها و دگم های هزار ساله تاریخ را فرو میریزم و با آمدن دخترم به موجود دیگری تبدیل می شوم..
کلیشه های جنسیتی فرو می ریزد و خود را مهربانتر از دخترم می یابم.
ظرفیت های وجودی خود را به گستره انسانیت وسعت می بخشیم.
هرچه هست یک موجود انسانی کوچک قبل از آمدن به آرامی بر اندیشه و احساس ما تاثیر عمیق می گذارد.
مهربانی و عشق را پیشه خود می سازیم تا دخترمان با ارامش متولد شود, رشد کند و به انسانی بزرگ در جامعه تبدیل شود. و پیش از آمدنش شروع به تربیت خود می کنیم. وسعت اندیشه و دیدگاه ما آینده اش را ترسیم می کند و با بازی ها, گفتگو و تجربه زندگی با این موجود زیبای کوچک مسیر رشد اجتماعی او ترسیم می شود. با موجود کوچک جهان را به شیوه دیگری می سازیم و می فهمیم و تغییر می دهیم.
با امدن دختر زیبا و کوچکمان زبانمان دگرگون می شود...
دنیای واژه هایمان پر می شود از حرفای ساده ای همچون دُختر زیبا و قشنگ, مهربون...
برای یافتن نام دخترم:
زمین با همه گلها و درختانش,
دریا با همه زیبایی ها و آسمان با همه وسعت ستاره ها, سیاره ها, ماه و خوردشیدش را جستجو کردیم
برای یافتن نامش
گل ها را یکی یکی نام بردیم.
به سراغ چیزهای زیبا و ظریف و باطراوت کوچک همچون پَرها, گلبرگ ها و صدف ها و فرشته ها رفتیم.
هم اهنگی و موسیقی و وزین بودن نامش با خواهرش از هرچیزی برایمان مهمتر بود.
هزار بار واژه های زیبا و قشنگ را در ذهنمان مرور کردیم و به زبان آوردیم.
نام ها را تکرار کردیم.
پریسان را هم نام خواهرش پرنیان انتخاب کردیم.
روح کوچک زیبای دختر و مقدس ما به حرف می اید...
او را مهربان ترین و خوب ترین و زیباترین می دانیم...
دختر را بهترین موجود بشریت می دانیم...
زیبایی های دنیا را با نام او به زبان می اوریم..
دختر را منشأ خیر و برکت و رحمت و آرامش و صلح می دانم...
الهه ها, خدایان و فرشتگان را بر دختران نامگذاری می کنیم چون باور داریم ریشه و اصالت شان مقدس است.
کمتر از هفت ساعت به تولد پریسان مانده...
یک انسان به جهان می آید.
آفریش و تولد انسان بزرگترین نعمت و بهترین فرصت زیستن و ساختن جهان انسانیست..
حس روشن, زلال و خوشبختی برای همه انسانهاست.
شاید با تربیت درست فرزندانمان جهان زیباتر و ایمن تری بسازیم..
با آزروی خوشبختی برای همه دختران سرزمینم.
با احترام برای دخترم
اردشیر بهرامی
@Ardeshir3bahrami
🌺🌺🌺
👇👇👇
❤️تولد دخترم پریسان❤️
قرار است صبح فردا دختری برایم به دنیا آید..
قبل از امدن دنیا را براش به رنگ های دخترانه, شاد, زیبا و باطراوت نقاشی کردیم..
دنیای فکر و احساس خودم را آرام و مهربون و صبورانه وسعت می بخشم و کلیشه ها و دگم های هزار ساله تاریخ را فرو میریزم و با آمدن دخترم به موجود دیگری تبدیل می شوم..
کلیشه های جنسیتی فرو می ریزد و خود را مهربانتر از دخترم می یابم.
ظرفیت های وجودی خود را به گستره انسانیت وسعت می بخشیم.
هرچه هست یک موجود انسانی کوچک قبل از آمدن به آرامی بر اندیشه و احساس ما تاثیر عمیق می گذارد.
مهربانی و عشق را پیشه خود می سازیم تا دخترمان با ارامش متولد شود, رشد کند و به انسانی بزرگ در جامعه تبدیل شود. و پیش از آمدنش شروع به تربیت خود می کنیم. وسعت اندیشه و دیدگاه ما آینده اش را ترسیم می کند و با بازی ها, گفتگو و تجربه زندگی با این موجود زیبای کوچک مسیر رشد اجتماعی او ترسیم می شود. با موجود کوچک جهان را به شیوه دیگری می سازیم و می فهمیم و تغییر می دهیم.
با امدن دختر زیبا و کوچکمان زبانمان دگرگون می شود...
دنیای واژه هایمان پر می شود از حرفای ساده ای همچون دُختر زیبا و قشنگ, مهربون...
برای یافتن نام دخترم:
زمین با همه گلها و درختانش,
دریا با همه زیبایی ها و آسمان با همه وسعت ستاره ها, سیاره ها, ماه و خوردشیدش را جستجو کردیم
برای یافتن نامش
گل ها را یکی یکی نام بردیم.
به سراغ چیزهای زیبا و ظریف و باطراوت کوچک همچون پَرها, گلبرگ ها و صدف ها و فرشته ها رفتیم.
هم اهنگی و موسیقی و وزین بودن نامش با خواهرش از هرچیزی برایمان مهمتر بود.
هزار بار واژه های زیبا و قشنگ را در ذهنمان مرور کردیم و به زبان آوردیم.
نام ها را تکرار کردیم.
پریسان را هم نام خواهرش پرنیان انتخاب کردیم.
روح کوچک زیبای دختر و مقدس ما به حرف می اید...
او را مهربان ترین و خوب ترین و زیباترین می دانیم...
دختر را بهترین موجود بشریت می دانیم...
زیبایی های دنیا را با نام او به زبان می اوریم..
دختر را منشأ خیر و برکت و رحمت و آرامش و صلح می دانم...
الهه ها, خدایان و فرشتگان را بر دختران نامگذاری می کنیم چون باور داریم ریشه و اصالت شان مقدس است.
کمتر از هفت ساعت به تولد پریسان مانده...
یک انسان به جهان می آید.
آفریش و تولد انسان بزرگترین نعمت و بهترین فرصت زیستن و ساختن جهان انسانیست..
حس روشن, زلال و خوشبختی برای همه انسانهاست.
شاید با تربیت درست فرزندانمان جهان زیباتر و ایمن تری بسازیم..
با آزروی خوشبختی برای همه دختران سرزمینم.
با احترام برای دخترم
اردشیر بهرامی
@Ardeshir3bahrami
🌺🌺🌺
👇👇👇
Forwarded from حسن معین - منطقِ جامعه
کانال های تخصصی جامعه شناسان
شهریور 1395
خلیل میرزایی( روش تحقیق و نظریه جامعه شناسی)
✅ @khalilmirzaei
نعمت الله فاضلی(انسان شناسی و مطالعات فرهنگی)
✅ @drNematallahfazeli
سیامک زند رضوی (جامعه شناسی مردم مدار)
✅ @siamakzandrazavi
مهران صولتی (جامعه و سیاست)
✅ @solati_mehran
شهروز فروتن کیا(جامعه شناسی، محیط زیست و توسعه)
✅ @shahrouzforoutankia1968
مسعود زمانی مقدم(مرگ پژوهی و جامعه شناسی)
✅ @masoudzamanimoghadam
سیمین کاظمی(جامعه شناسی پزشکی و زنان)
✅ @drsiminkazemi
حسن معین (جامعه شناسی وجودی - شمع معین)
✅ @MHMohaqeqmoein
محمد زینالی اُناری(فرهنگ و زندگی)
✅ @thing
اردشیر بهرامی (جامعه شناسی توسعه و بوم گرایی )
✅@Ardeshir3bahrami
🌺🌺🌺
شهریور 1395
خلیل میرزایی( روش تحقیق و نظریه جامعه شناسی)
✅ @khalilmirzaei
نعمت الله فاضلی(انسان شناسی و مطالعات فرهنگی)
✅ @drNematallahfazeli
سیامک زند رضوی (جامعه شناسی مردم مدار)
✅ @siamakzandrazavi
مهران صولتی (جامعه و سیاست)
✅ @solati_mehran
شهروز فروتن کیا(جامعه شناسی، محیط زیست و توسعه)
✅ @shahrouzforoutankia1968
مسعود زمانی مقدم(مرگ پژوهی و جامعه شناسی)
✅ @masoudzamanimoghadam
سیمین کاظمی(جامعه شناسی پزشکی و زنان)
✅ @drsiminkazemi
حسن معین (جامعه شناسی وجودی - شمع معین)
✅ @MHMohaqeqmoein
محمد زینالی اُناری(فرهنگ و زندگی)
✅ @thing
اردشیر بهرامی (جامعه شناسی توسعه و بوم گرایی )
✅@Ardeshir3bahrami
🌺🌺🌺
Forwarded from بوی ماه مدرسه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹 کمپین بوی ماه مدرسه 🌹
آی.دی جهت ارسال عکس📷:
@bmm95_photo
#بوی_ماه_مدرسه
🌹 کانال کمپین بوی ماه مدرسه 👇
@bmm95
آی.دی جهت ارسال عکس📷:
@bmm95_photo
#بوی_ماه_مدرسه
🌹 کانال کمپین بوی ماه مدرسه 👇
@bmm95
ششمین همایش مهر مولانا (ما و مولانا)
"مهر مولانا" نام همایشی است که از مهرماه سال 1390، هر ساله در روز تولد مولانا جلال الدین رومی توسط "موسسه فرهنگی هنری سروش مولانا" برگزار می شود. این همایش در طی مسیر شش ساله خود فراز و فرودهای زیادی طی کرده و مخاطبان بسیاری یافته است. زمانی به مهر در نظام اندیشگانی مولانا پرداخته و مدتی به نظام اخلاقی این عارف بزرگ. امسال هم طبق روال پنج سال گذشته "مهر مولانا" همزمان با زادروز این عارف نامی و با عنوان فرعی "ما و مولانا" برگزار می شود. ششمین همایش مهر مولانا بر آن است تا به مواجهه ما با مولانا بپردازد، از این رو مصطفی ملکیان به این سوال پاسخ خواهد داد که مولانا از آنِ کیست و نصرالله پورجوادی در باب حکیم یا صوفی بودن جلال الدین سخن می گوید. همچنین عطا انزلی (استاد یار دانشگاه میدلبری آمریکا) از مولانا در گذر زمان سخن خواهد گفت. او به این می پردازد که مولانایی که در سنت تصوف خانقاهی جای داشته است امروز چه نقشی در عرفان جهانی دارد.
ششمین همایش مهر مولانا با همکاری پژوهشکده فرهنگ، هنر و معماری جهاد دانشگاهی، پنج شنبه، هشتم مهرماه در تالار فرهنگ و هنر جهاد دانشگاهی برگزار می شود. این تالار واقع در خیابان انقلاب، حد فاصل فلسطین و چهارراه ولیعصر، نبش خیابان برادران مظفر (جنوبی) واقع شده است. قابل ذکر است که ورود برای عموم مخاطبان آزاد و رایگان است.
برای اطلاعات بیشتر می توانید با روابط عمومی موسسه سروش مولانا به شماره های 88253719 و 88255204 تماس بگیرید و یا به شماره تلگرام 09199020984 پیام دهید.
🌺🌺🌺
"مهر مولانا" نام همایشی است که از مهرماه سال 1390، هر ساله در روز تولد مولانا جلال الدین رومی توسط "موسسه فرهنگی هنری سروش مولانا" برگزار می شود. این همایش در طی مسیر شش ساله خود فراز و فرودهای زیادی طی کرده و مخاطبان بسیاری یافته است. زمانی به مهر در نظام اندیشگانی مولانا پرداخته و مدتی به نظام اخلاقی این عارف بزرگ. امسال هم طبق روال پنج سال گذشته "مهر مولانا" همزمان با زادروز این عارف نامی و با عنوان فرعی "ما و مولانا" برگزار می شود. ششمین همایش مهر مولانا بر آن است تا به مواجهه ما با مولانا بپردازد، از این رو مصطفی ملکیان به این سوال پاسخ خواهد داد که مولانا از آنِ کیست و نصرالله پورجوادی در باب حکیم یا صوفی بودن جلال الدین سخن می گوید. همچنین عطا انزلی (استاد یار دانشگاه میدلبری آمریکا) از مولانا در گذر زمان سخن خواهد گفت. او به این می پردازد که مولانایی که در سنت تصوف خانقاهی جای داشته است امروز چه نقشی در عرفان جهانی دارد.
ششمین همایش مهر مولانا با همکاری پژوهشکده فرهنگ، هنر و معماری جهاد دانشگاهی، پنج شنبه، هشتم مهرماه در تالار فرهنگ و هنر جهاد دانشگاهی برگزار می شود. این تالار واقع در خیابان انقلاب، حد فاصل فلسطین و چهارراه ولیعصر، نبش خیابان برادران مظفر (جنوبی) واقع شده است. قابل ذکر است که ورود برای عموم مخاطبان آزاد و رایگان است.
برای اطلاعات بیشتر می توانید با روابط عمومی موسسه سروش مولانا به شماره های 88253719 و 88255204 تماس بگیرید و یا به شماره تلگرام 09199020984 پیام دهید.
🌺🌺🌺
🕯🕯🕯بی تو ، مهتاب شبی باز از آن کوچه گذشتم
همه تن چشم شدم خیره به دنبال تو گشتم
شوق دیدار تو لبریز شد از جام وجودم
شدم آن عاشق دیوانه که بودم !
در نهانخانه جانم گل یاد تو درخشید
باغ صد خاطره خندید
عطر صد خاطره پیچید
یادم آید که شبی با هم از آن کوچه گذشتیم
پر گشودیم و در آن خلوت دلخواسته گشتیم
ساعتی بر لب آن جوی نشستیم
تو همه راز جهان ریخته در چشم سیاهت
من همه محو تماشای نگاهت
آسمان صاف و شب آرام
بخت خندان و زمان رام
خوشه ماه فرو ریخته در آب
شاخه ها دست برآورده به مهتاب
شب و صحرا و گل و سنگ
همه دل داده به آواز شباهنگ
یادم آید : تو بمن گفتی :
ازین عشق حذر کن !
لحظه ای چند بر این آب نظر کن
آب ، آئینة عشق گذران است
تو که امروز نگاهت به نگاهی نگران است
باش فردا ، که دلت با دگران است
تا فراموش کنی ، چندی ازین شهر سفر کن !
با تو گفتنم :
حذر از عشق ؟
ندانم
سفر از پیش تو ؟
هرگز نتوانم
روز اول که دل من به تمنای تو پَر زد
چون کبوتر لب بام تو نشستم
تو بمن سنگ زدی ، من نه رمیدم ، نه گسستم
باز گفتم که : تو صیادی و من آهوی دشتم
تا به دام تو درافتم ، همه جا گشتم و گشتم
حذر از عشق ندانم
سفر از پیش تو هرگز نتوانم ، نتوانم … !
اشکی از شاخه فرو ریخت
مرغ شب نالة تلخی زد و بگریخت !
اشک در چشم تو لرزید
ماه بر عشق تو خندید
یادم آید که دگر از تو جوابی نشنیدم
پای در دامن اندوه کشیدم
نگسستم ، نرمیدم
رفت در ظلمت غم ، آن شب و شبهای دگر هم
نه گرفتی دگر از عاشق آزده خبر هم
نه کنی دیگر از آن کوچه گذر هم !
بی تو ، اما به چه حالی من از آن کوچه گذشتم
با صدا و تصویر فریدون مشیری بشنویم و ببینیم
🌺🌺🌺
👇👇👇
همه تن چشم شدم خیره به دنبال تو گشتم
شوق دیدار تو لبریز شد از جام وجودم
شدم آن عاشق دیوانه که بودم !
در نهانخانه جانم گل یاد تو درخشید
باغ صد خاطره خندید
عطر صد خاطره پیچید
یادم آید که شبی با هم از آن کوچه گذشتیم
پر گشودیم و در آن خلوت دلخواسته گشتیم
ساعتی بر لب آن جوی نشستیم
تو همه راز جهان ریخته در چشم سیاهت
من همه محو تماشای نگاهت
آسمان صاف و شب آرام
بخت خندان و زمان رام
خوشه ماه فرو ریخته در آب
شاخه ها دست برآورده به مهتاب
شب و صحرا و گل و سنگ
همه دل داده به آواز شباهنگ
یادم آید : تو بمن گفتی :
ازین عشق حذر کن !
لحظه ای چند بر این آب نظر کن
آب ، آئینة عشق گذران است
تو که امروز نگاهت به نگاهی نگران است
باش فردا ، که دلت با دگران است
تا فراموش کنی ، چندی ازین شهر سفر کن !
با تو گفتنم :
حذر از عشق ؟
ندانم
سفر از پیش تو ؟
هرگز نتوانم
روز اول که دل من به تمنای تو پَر زد
چون کبوتر لب بام تو نشستم
تو بمن سنگ زدی ، من نه رمیدم ، نه گسستم
باز گفتم که : تو صیادی و من آهوی دشتم
تا به دام تو درافتم ، همه جا گشتم و گشتم
حذر از عشق ندانم
سفر از پیش تو هرگز نتوانم ، نتوانم … !
اشکی از شاخه فرو ریخت
مرغ شب نالة تلخی زد و بگریخت !
اشک در چشم تو لرزید
ماه بر عشق تو خندید
یادم آید که دگر از تو جوابی نشنیدم
پای در دامن اندوه کشیدم
نگسستم ، نرمیدم
رفت در ظلمت غم ، آن شب و شبهای دگر هم
نه گرفتی دگر از عاشق آزده خبر هم
نه کنی دیگر از آن کوچه گذر هم !
بی تو ، اما به چه حالی من از آن کوچه گذشتم
با صدا و تصویر فریدون مشیری بشنویم و ببینیم
🌺🌺🌺
👇👇👇
🕯🕯🕯شجریان چگونه آغاز کرد؟
وقتی که از سینه پائیز نفس های بهار می روید!
پيرنيا سرش را از روی كاغذها بلند كرد و گفت: اين را چه كسی خوانده بود؟ گفتند: از شهرستان آمده . از مشهد.
پيرنيا گفت : برگ سبز 216 باشد . من همين را پخش می كنم. اسمت چيست جوان ؟
- محمدرضا.
- اهل مشهدی ؟
- آری .
- بايد منتقلت كنم تهران. بايد تهران باشی . حيف است .
جوان گفت : استاد اگر خواستيد صدای من را پخش كنيد، بگوييد سياوش است . سياوش بيدكانی .
پيرنيا گفت : مي دانی بيدكانی يعنی چه ؟
جوان گفت گوشه ای در دشتی است .
پيرنيا گفت آفرين ! پس بلدی . حالا بگو چرا بگويم سياوش بيدكانی ؟
جوان گفت : پدر حساس هستند . مذهبی هستند . شديدا تعصب دارند . اصلا در خانه نه راديو داريم نه تلويزيون . ايشان حتی نمی داند كه من بلدم آواز بخوانم . بفهمند بد می شود .
پيرنيا گفت : خيالت راحت . نوشت : برگ سبز 216 . سياوش بيدكانی .
آذر 1345
اول مهر، زاد روز استاد محمد رضا شجریان (سیاوش بیدکانی) مبارک است!
🌺🌺🌺
وقتی که از سینه پائیز نفس های بهار می روید!
پيرنيا سرش را از روی كاغذها بلند كرد و گفت: اين را چه كسی خوانده بود؟ گفتند: از شهرستان آمده . از مشهد.
پيرنيا گفت : برگ سبز 216 باشد . من همين را پخش می كنم. اسمت چيست جوان ؟
- محمدرضا.
- اهل مشهدی ؟
- آری .
- بايد منتقلت كنم تهران. بايد تهران باشی . حيف است .
جوان گفت : استاد اگر خواستيد صدای من را پخش كنيد، بگوييد سياوش است . سياوش بيدكانی .
پيرنيا گفت : مي دانی بيدكانی يعنی چه ؟
جوان گفت گوشه ای در دشتی است .
پيرنيا گفت آفرين ! پس بلدی . حالا بگو چرا بگويم سياوش بيدكانی ؟
جوان گفت : پدر حساس هستند . مذهبی هستند . شديدا تعصب دارند . اصلا در خانه نه راديو داريم نه تلويزيون . ايشان حتی نمی داند كه من بلدم آواز بخوانم . بفهمند بد می شود .
پيرنيا گفت : خيالت راحت . نوشت : برگ سبز 216 . سياوش بيدكانی .
آذر 1345
اول مهر، زاد روز استاد محمد رضا شجریان (سیاوش بیدکانی) مبارک است!
🌺🌺🌺
🕯🕯🕯سلام لندن!
روایت «سلام لندن» داستان جنگیدن یک زن برای دوباره ساختن زندگی است. زندگیای که دیگران، شرایط اجتماعی و محیط به زور و با تلخی از او پس گرفتهاند و جذابیت داستان در همین ایستادگی و جنگیدن اوست.
در کنار قصه این زن، روایتهای آدمهای دیگری را نیز میخوانیم که همگی با شخصیتپردازی خیلی خوب و قصههای پرکشش و قوی نوشته شدهاند. خواننده در طی خواندن رمان دوست ندارد آن را نیمهکاره رها کند و پس از تمام شدن آن نیز اندوهگین میشود و همه اینها نشاندهنده تجربه زیستی پربار نویسنده است. نویسنده زندگی و آدمها را میشناسد، علت رنجهای آنها را میفهمد و «انسان» را درک میکند و این حسها به مخاطب هم منتقل میشود به طوری که تجربه شخصیتهای داستان و زندگی آنها را همراه با خواندنشان زندگی میکند، با لبخندشان لبخند میزند و ترس و غمشان را لمس میکند.
«سلام لندن» با دغدغههای روشنفکرانه عجیب و غریب و یا سیاسی نوشته نشده است. مساله و فکر و ذکر آدمهای قصه، خوب زندگی کردن است وبا این وصف مخاطب بر حسب الحال خود ممکن است دغدغههای شخصی خود را هم بیابد و درگیرشان شود و این از نکات مثبت داستان است که لایههای متفاوتی دارد.
شیوا شکوری
شیوا شکوری در سال ۱۳۴۳ در تهران به دنیا آمده است و سال های کودکی و بخشی از جوانی را در شاهرود گذرانده است. در بیست و پنج سالگی به فراگیری رشته کتابداری دردانشگاه الزهرا پرداخت و سال ها در سمت کتابدار مشغول به کار بود. در سال دوهزار و یک به انگلستان آمد و به تحصیل در رشته درمان های تکمیلی پرداخت. اکنون در لندن است و شعر و داستان نویسی از مشغولیات روزمره اوست. یک مجموعه داستان کوتاه و سه کتاب شعر از او به چاپ رسیده است . "سلام لندن" اولین رمانی است که به رشته تحریر دراورده .
🌺🌺🌺
👇👇👇
روایت «سلام لندن» داستان جنگیدن یک زن برای دوباره ساختن زندگی است. زندگیای که دیگران، شرایط اجتماعی و محیط به زور و با تلخی از او پس گرفتهاند و جذابیت داستان در همین ایستادگی و جنگیدن اوست.
در کنار قصه این زن، روایتهای آدمهای دیگری را نیز میخوانیم که همگی با شخصیتپردازی خیلی خوب و قصههای پرکشش و قوی نوشته شدهاند. خواننده در طی خواندن رمان دوست ندارد آن را نیمهکاره رها کند و پس از تمام شدن آن نیز اندوهگین میشود و همه اینها نشاندهنده تجربه زیستی پربار نویسنده است. نویسنده زندگی و آدمها را میشناسد، علت رنجهای آنها را میفهمد و «انسان» را درک میکند و این حسها به مخاطب هم منتقل میشود به طوری که تجربه شخصیتهای داستان و زندگی آنها را همراه با خواندنشان زندگی میکند، با لبخندشان لبخند میزند و ترس و غمشان را لمس میکند.
«سلام لندن» با دغدغههای روشنفکرانه عجیب و غریب و یا سیاسی نوشته نشده است. مساله و فکر و ذکر آدمهای قصه، خوب زندگی کردن است وبا این وصف مخاطب بر حسب الحال خود ممکن است دغدغههای شخصی خود را هم بیابد و درگیرشان شود و این از نکات مثبت داستان است که لایههای متفاوتی دارد.
شیوا شکوری
شیوا شکوری در سال ۱۳۴۳ در تهران به دنیا آمده است و سال های کودکی و بخشی از جوانی را در شاهرود گذرانده است. در بیست و پنج سالگی به فراگیری رشته کتابداری دردانشگاه الزهرا پرداخت و سال ها در سمت کتابدار مشغول به کار بود. در سال دوهزار و یک به انگلستان آمد و به تحصیل در رشته درمان های تکمیلی پرداخت. اکنون در لندن است و شعر و داستان نویسی از مشغولیات روزمره اوست. یک مجموعه داستان کوتاه و سه کتاب شعر از او به چاپ رسیده است . "سلام لندن" اولین رمانی است که به رشته تحریر دراورده .
🌺🌺🌺
👇👇👇