📋 #هــر_روز_یـڪ_آیـه_ضمیمه_تصاویر
❤️ #اللهﷻ: إِنَّ الَّذِینَ جاؤُ بِالْإِفْکِ عُصْبَهٌ مِنْکُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَ الَّذِی تَوَلّی کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِیمٌ «نور 11»
#ترجمه: همانا کسانی که آن دروغ بزرگ را در میان آوردند، گروهی از خود شما بودند. آن را برای خود شرّ نپندارید، بلکه آن در نهایت به نفع شماست.
بر عهده هر کدام از آنان، بدان اندازه از گناه است که مرتکب شده است و برای کسی که بخش بزرگ آن را انجام داده، عذاب بزرگی است. (نور ۱۱)
#نکته_ها:
کلمه ی «افک» در لغت، به معنای گرایش از حقّ به باطل است. تهمت زدن نیز نوعی پوشاندن حقّ و جلوه دادن باطل است.
برخی مفسّران درباره شأن نزول این آیه گفته اند: پیامبر اکرم ﷺ در هر سفری با قید قرعه یکی از همسرانش را همراه می برد. در جنگ «بنی مصطلق» ام المومنین عایشه (رض) را برد. وقتی که نبرد پایان یافت و مردم به مدینه بازمی گشتند، ام المومنین عایشه (رض) برای تطهیر و یا یافتن دانه های گردنبند گمشده اش از قافله عقب ماند. یکی از اصحاب که او نیز از قافله دور مانده بود، ام المومنین عایشه (رض) را به لشکر رساند. بعضی افراد به ام المومنین عایشه (رض) و آن صحابی، تهمت ناروا زدند. این اتهام به گوش مردم رسید، پیامبرﷺ ناراحت شد وام المومنین عایشه (رض) به خانه پدر رفت، تا آن که این آیه نازل شد.
#پیام_ها:
1- افراد فاسق، از نسبت دادن زنا، حتی به همسر پیامبرﷺ نیز ابایی ندارند. «جاؤُ بِالْإِفْکِ»
2- گاهی شایعه سازان، با سازماندهی قبلی و قصد توطئه، شایعه را القا می کنند.
«عُصْبَهٌ» ( «عُصْبَهٌ» یعنی گروه متشکّل و متعصّبی که هدفی را دنبال می کند)
3- مراقب شایعه سازان در میان خود باشید. «مِنْکُمْ»
4- گاهی در پیش آمدهای تلخ منافعی وجود دارد. (مانند معلوم شدن چهره ی منافقان، هوشیاری مردم، امدادهای الهی برای مظلوم) «لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ»
5-امید دادن به مؤمنان در برابر توطئه وتهمت بدخواهان لازم است. «بَلْ هُوَ خَیْرٌ»
6- کیفرهای الهی، عادلانه ومتناسب با اعمال ماست. «لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ»
7- در گناهان دسته جمعی، هر یک از افراد به مقدار سهم خود مجرم است. «لِکُلِّ
اِمْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ»
8-انسان زمانی مجرم و مقصّر است که با علم و قصد گناه کند. «اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ»
9- گناه هر کس گریبان گیر خود اوست. «لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ»
10- مجازات کسی که نقش اصلی را در ارتکاب جرم دارد، بزرگ تر است.
وَ الَّذِی تَوَلّی کِبْرَهُ ... لَهُ عَذابٌ عَظِیمٌ.
🎁 لطفاً پیگیر مطالب باشید و کانال را به دوستانتان معرفی کنید.
https://t.me/Monika
❤️ #اللهﷻ: إِنَّ الَّذِینَ جاؤُ بِالْإِفْکِ عُصْبَهٌ مِنْکُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَ الَّذِی تَوَلّی کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِیمٌ «نور 11»
#ترجمه: همانا کسانی که آن دروغ بزرگ را در میان آوردند، گروهی از خود شما بودند. آن را برای خود شرّ نپندارید، بلکه آن در نهایت به نفع شماست.
بر عهده هر کدام از آنان، بدان اندازه از گناه است که مرتکب شده است و برای کسی که بخش بزرگ آن را انجام داده، عذاب بزرگی است. (نور ۱۱)
#نکته_ها:
کلمه ی «افک» در لغت، به معنای گرایش از حقّ به باطل است. تهمت زدن نیز نوعی پوشاندن حقّ و جلوه دادن باطل است.
برخی مفسّران درباره شأن نزول این آیه گفته اند: پیامبر اکرم ﷺ در هر سفری با قید قرعه یکی از همسرانش را همراه می برد. در جنگ «بنی مصطلق» ام المومنین عایشه (رض) را برد. وقتی که نبرد پایان یافت و مردم به مدینه بازمی گشتند، ام المومنین عایشه (رض) برای تطهیر و یا یافتن دانه های گردنبند گمشده اش از قافله عقب ماند. یکی از اصحاب که او نیز از قافله دور مانده بود، ام المومنین عایشه (رض) را به لشکر رساند. بعضی افراد به ام المومنین عایشه (رض) و آن صحابی، تهمت ناروا زدند. این اتهام به گوش مردم رسید، پیامبرﷺ ناراحت شد وام المومنین عایشه (رض) به خانه پدر رفت، تا آن که این آیه نازل شد.
#پیام_ها:
1- افراد فاسق، از نسبت دادن زنا، حتی به همسر پیامبرﷺ نیز ابایی ندارند. «جاؤُ بِالْإِفْکِ»
2- گاهی شایعه سازان، با سازماندهی قبلی و قصد توطئه، شایعه را القا می کنند.
«عُصْبَهٌ» ( «عُصْبَهٌ» یعنی گروه متشکّل و متعصّبی که هدفی را دنبال می کند)
3- مراقب شایعه سازان در میان خود باشید. «مِنْکُمْ»
4- گاهی در پیش آمدهای تلخ منافعی وجود دارد. (مانند معلوم شدن چهره ی منافقان، هوشیاری مردم، امدادهای الهی برای مظلوم) «لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ»
5-امید دادن به مؤمنان در برابر توطئه وتهمت بدخواهان لازم است. «بَلْ هُوَ خَیْرٌ»
6- کیفرهای الهی، عادلانه ومتناسب با اعمال ماست. «لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ»
7- در گناهان دسته جمعی، هر یک از افراد به مقدار سهم خود مجرم است. «لِکُلِّ
اِمْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ»
8-انسان زمانی مجرم و مقصّر است که با علم و قصد گناه کند. «اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ»
9- گناه هر کس گریبان گیر خود اوست. «لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ»
10- مجازات کسی که نقش اصلی را در ارتکاب جرم دارد، بزرگ تر است.
وَ الَّذِی تَوَلّی کِبْرَهُ ... لَهُ عَذابٌ عَظِیمٌ.
🎁 لطفاً پیگیر مطالب باشید و کانال را به دوستانتان معرفی کنید.
https://t.me/Monika
📋 #هــر_روز_یـڪ_آیـه_ضمیمه_تصاویر
❤️ #اللهﷻ: لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً وَ قالُوا هذا إِفْکٌ مُبِینٌ «نور 12»
لَوْ لا جاؤُ عَلَیْهِ بِأَرْبَعَهِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ یَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِکَ عِنْدَ اللّهِ هُمُ الْکاذِبُونَ «نور 13»
#ترجمه:
چرا زمانی که تهمت را شنیدید، مردان و زنان با ایمان نسبت به خویش گمان خوب نبردند و نگفتند که این تهمتی بزرگ وآشکار است؟ (نور ۱۲)
چرا چهار شاهد بر صحّت آن تهمت نیاوردند؟ پس چون گواهان لازم را نیاوردند، آنان نزد خدا همان دروغگویانند. (نور ۱۳)
#نکته_ها:
خداوند در این آیات مسلمانان را به خاطر بدگمانی به همسر پیامبرﷺ و آسیب پذیری آنان در برابر شایعات، توبیخ می کند.
قرآن گاهی به جای کلمه ی «دیگران» کلمه ی «شما» را به کار برده است تا به مسلمانان بگوید: همه ی شما یکی هستید. مثلاً به جای این که بگوید: به دیگران نیش و طعنه نزنید، می فرماید: «لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَکُمْ» به خودتان نیش نزنید. و به جای این که بگوید: وقتی که وارد خانه ای شدید به دیگران سلام کنید، می فرماید: «فَسَلِّمُوا عَلی أَنْفُسِکُمْ» به خودتان سلام کنید. در این آیه نیز به جای این که بگوید: به دیگران حسن ظن داشته باشید می فرماید: ظَنَّ ... بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً به خودتان حسن ظن داشته باشید.
در قرآن کریم، کلمه ی «لَوْ لا» در موارد متعدّدی برای انتقاد و توبیخ به کار رفته است که در این جا چند مورد را ذکر می کنیم:
1- «لَوْ لا یَنْهاهُمُ الرَّبّانِیُّونَ» چرا علما نهی از منکر نمی کنند؟
2- «لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ» چرا هر شنیده ای را می پذیرید؟
3- «لَوْ لا جاؤُ عَلَیْهِ بِأَرْبَعَهِ شُهَداءَ» چرا برای سخن ناروای خود چهار شاهد نمی آورند؟
4- «لَوْ لا تَسْتَغْفِرُونَ اللّهَ» چرا از خدا آمرزش نمی خواهید؟
5 - «فَلَوْ لا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا» چرا زمانی که عذاب ما به آنان رسید، تضرّع نکردند؟
6- «فَلَوْ لا تَشْکُرُونَ» چرا شکرگزار نیستید؟
7- «فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ» چرا تصدیق نمی کنید؟
8 - «فَلَوْ لا تَذَکَّرُونَ» چرا عبرت نمی گیرید؟
9- «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طائِفَهٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ» چرا از هر فرقه ای دسته ای کوچ نمی کنند تا در دین آگاهی پیدا کنند؟
#پیام_ها:
1- دامن زدن به شایعه و پخش آن،ممنوع است. ( «لَوْ لا» نشانه توبیخ از سوءظن و پخش شایعات است)
2- در جامعه ی اسلامی باید روحیه ی حسن ظن حاکم باشد. «ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً» (حسن ظن، یکی از آثار ایمان است).
3- مؤمنان در برابر آبروی یک «فرد» مسئول هستند. «الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ»
4- بنی آدم اعضای یکدیگرند. تهمت به هر عضوی از جامعه ی اسلامی، همانند تهمت به دیگر اعضاست. «بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً»
5-اصل اوّلیه در عمل مسلمان، صحت است، مگر جرم او با دلیل ثابت شود.
«ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً»
6- حفظ حریم پیامبر صلی الله علیه و آله و خانواده اش بر هر مؤمنی واجب است. لَوْ لا ... قالُوا هذا إِفْکٌ مُبِینٌ
7- در برابر شنیده های ناروا در مورد مؤمنان، سکوت ممنوع است. لَوْ لا ... قالُوا هذا إِفْکٌ مُبِینٌ
8- جامعه ی ساده دل، زودباور و یاوه گو، توبیخ می شود. «لَوْ لا جاؤُ عَلَیْهِ بِأَرْبَعَهِ»
9- تهمت اگر ثابت نشود، گوینده ی آن دروغگو محسوب می شود. «هُمُ الْکاذِبُونَ»
🎁 لطفاً پیگیر مطالب باشید و کانال را به دوستانتان معرفی کنید.
https://t.me/Monika
❤️ #اللهﷻ: لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً وَ قالُوا هذا إِفْکٌ مُبِینٌ «نور 12»
لَوْ لا جاؤُ عَلَیْهِ بِأَرْبَعَهِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ یَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِکَ عِنْدَ اللّهِ هُمُ الْکاذِبُونَ «نور 13»
#ترجمه:
چرا زمانی که تهمت را شنیدید، مردان و زنان با ایمان نسبت به خویش گمان خوب نبردند و نگفتند که این تهمتی بزرگ وآشکار است؟ (نور ۱۲)
چرا چهار شاهد بر صحّت آن تهمت نیاوردند؟ پس چون گواهان لازم را نیاوردند، آنان نزد خدا همان دروغگویانند. (نور ۱۳)
#نکته_ها:
خداوند در این آیات مسلمانان را به خاطر بدگمانی به همسر پیامبرﷺ و آسیب پذیری آنان در برابر شایعات، توبیخ می کند.
قرآن گاهی به جای کلمه ی «دیگران» کلمه ی «شما» را به کار برده است تا به مسلمانان بگوید: همه ی شما یکی هستید. مثلاً به جای این که بگوید: به دیگران نیش و طعنه نزنید، می فرماید: «لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَکُمْ» به خودتان نیش نزنید. و به جای این که بگوید: وقتی که وارد خانه ای شدید به دیگران سلام کنید، می فرماید: «فَسَلِّمُوا عَلی أَنْفُسِکُمْ» به خودتان سلام کنید. در این آیه نیز به جای این که بگوید: به دیگران حسن ظن داشته باشید می فرماید: ظَنَّ ... بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً به خودتان حسن ظن داشته باشید.
در قرآن کریم، کلمه ی «لَوْ لا» در موارد متعدّدی برای انتقاد و توبیخ به کار رفته است که در این جا چند مورد را ذکر می کنیم:
1- «لَوْ لا یَنْهاهُمُ الرَّبّانِیُّونَ» چرا علما نهی از منکر نمی کنند؟
2- «لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ» چرا هر شنیده ای را می پذیرید؟
3- «لَوْ لا جاؤُ عَلَیْهِ بِأَرْبَعَهِ شُهَداءَ» چرا برای سخن ناروای خود چهار شاهد نمی آورند؟
4- «لَوْ لا تَسْتَغْفِرُونَ اللّهَ» چرا از خدا آمرزش نمی خواهید؟
5 - «فَلَوْ لا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا» چرا زمانی که عذاب ما به آنان رسید، تضرّع نکردند؟
6- «فَلَوْ لا تَشْکُرُونَ» چرا شکرگزار نیستید؟
7- «فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ» چرا تصدیق نمی کنید؟
8 - «فَلَوْ لا تَذَکَّرُونَ» چرا عبرت نمی گیرید؟
9- «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طائِفَهٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ» چرا از هر فرقه ای دسته ای کوچ نمی کنند تا در دین آگاهی پیدا کنند؟
#پیام_ها:
1- دامن زدن به شایعه و پخش آن،ممنوع است. ( «لَوْ لا» نشانه توبیخ از سوءظن و پخش شایعات است)
2- در جامعه ی اسلامی باید روحیه ی حسن ظن حاکم باشد. «ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً» (حسن ظن، یکی از آثار ایمان است).
3- مؤمنان در برابر آبروی یک «فرد» مسئول هستند. «الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ»
4- بنی آدم اعضای یکدیگرند. تهمت به هر عضوی از جامعه ی اسلامی، همانند تهمت به دیگر اعضاست. «بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً»
5-اصل اوّلیه در عمل مسلمان، صحت است، مگر جرم او با دلیل ثابت شود.
«ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً»
6- حفظ حریم پیامبر صلی الله علیه و آله و خانواده اش بر هر مؤمنی واجب است. لَوْ لا ... قالُوا هذا إِفْکٌ مُبِینٌ
7- در برابر شنیده های ناروا در مورد مؤمنان، سکوت ممنوع است. لَوْ لا ... قالُوا هذا إِفْکٌ مُبِینٌ
8- جامعه ی ساده دل، زودباور و یاوه گو، توبیخ می شود. «لَوْ لا جاؤُ عَلَیْهِ بِأَرْبَعَهِ»
9- تهمت اگر ثابت نشود، گوینده ی آن دروغگو محسوب می شود. «هُمُ الْکاذِبُونَ»
🎁 لطفاً پیگیر مطالب باشید و کانال را به دوستانتان معرفی کنید.
https://t.me/Monika
