(۷)
#ای_خواهرم_!
«هر چیز برای محفوظ ماندن از آسیب، دارای پرده و حفاظ است.

آیا به بدن خودت توجه کرده‌ای؛ که چشم، دندان‌ها، زبان، پرده‌ی گوش و... دارای پوشش هستند؛ برای محفوظ شدن.

حال در این کره‌ی زمین به هر چه نگاه کنی؛ دارای پوششی است؛ برای در امان ماندن از آسیب های پیش رو.

خواهرم! تو هم برای در امان ماندن از اتفاقات و آسیب‌ها، حجاب و پوشش خود را رعایت کن.»
https://telegram.me/Monika

#مسايل_همسرداري
10 دلیل بی میلی جنسی زنان
⭕️۱- مصرف قرص های جلوگیری
⭕️۲- مصرف داروهای ضد افسردگی
⭕️۳- شیر دادن
⭕️۴- خواب کم(همیشه موقع خواب)
⭕️۵- وجود استرس و اضطراب
⭕️۶- وجود هر گونه مشکل و عدم توافق در یکی از مسائل زناشوئی مشترک
⭕️۷- کم بودن مقدار تستوسترون آزاد خون
⭕️۸- افزایش هورمون SHBG
⭕️۹- ترس از وابسته شدن (در کسانی که با هم ازدواج نکرده اند عامل مهمی است)
⭕️۱۰- زنانی که تصور نادرستی از بدن خودشون دارند و فکر می کنند بدن اونها جذابیت کافی برای شریک جنسی اونها نداره…
https://telegram.me/Monika

#نکات_سلامتی
مواد غذایے که سرشار از روے هستند شامل"

1_جیگر گوساله 2_گوشت گاو 3_عدس 4_نان کامل ۵_زرده ے تخم مرغ 6_ماهی

موفـــــق باشـــــید😊
https://telegram.me/Monika

فضائل دهه ذی الحجه
⬅️در فضيلت و بزرگي اين دهه مبارك ادله بسياري از قرآن و سنت وارد شده است:
1- الله سبحانه و تعالي مي فرمايد: { والفجر وليال عشر } [الفجر/2-1] (قسم به سپيده دم و قسم به شب هاي دهگانه) ابن كثير رحمه الله در تفسير خود مي گويد: منظور از اين ده شب دهه ذي الحجه است همانطور كه ابن عباس رضي الله عنهما و ابن زبير ـ رضی الله عنهما ـ و مجاهد و ديگران گفته اند. [رواه البخاري]

2- و همچنين از ابن عباس رضي الله عنهما روايت است كه گفت: رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ فرمود: «هيچ ايامي نيست كه نزد الله سبحانه و تعالي عمل صالح محبوبتر از اين ايام باشد» گفتند: و نه حتي جهاد در راه الله؟ فرمود: «ونه جهاد در راه الله مگر شخصي كه با جان و مال خود خارج شود و هيچ كدامشان را برنگرداند»

3- و الله سبحانه و تعالي مي فرمايد: {ويذكروا اسم الله في أيام معلومات} [الحج/28] (ونام الله را ياد كنند در روزهاي مشخص) ابن عباس در تفسير آن مي گويد: يعني روزهاي دهگانه ذي الحجه [تفسير ابن كثير]

4- و از ابن عمر رضي الله عنهما روايت است كه رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ فرمودند: «هيچ ايامي نيست كه عمل صالح در آن محبوبتر از اين ايام دهگانه باشد؛ پس در آنها بسيار تهليل (لا اله الا الله) و تكبير (الله اكبر) و تحميد (الحمدلله) بگوييد» [رواه احمد]

5- سعيد بن جبير رحمه الله (راوي حديث دوم از ابن عباس) وقتي كه دهه ذي الحجه داخل مي شد تا جايي در عبادت تلاش مي كرد كه توانش به پايان مي رسيد. [رواه الدارمي]

6- و همچنين ابن حجر عسقلاني در فتح الباري (شرح صحيح بخاري) مي گويد: و آنچه در فضيلت و برتري ايام ذي الحجه نمايان است جمع شدن تمام عبادات در اين مناسبت است، يعني: نماز و روزه و صدقه و حج، و در هيچ مناسبت ديگري چنين نيست.

آنچه در اين دهه مستحب است

1- نماز: در اين ايام زود رفتن براي انجام فرائض در مسجد و بسيار انجام دادن نوافل مستحب است زيرا اين اعمال از بهترين قربات است. ثوبان ـ رضی الله عنه ـ مي گويد: شنيدم رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ فرمود: «بر تو باد بسيار سجده بردن براي الله كه تو سجده اي براي الله نمي بري مگر آنكه الله تو را به خاطر آن درجه اي بالا مي برد و گناهي از گناهانت پاك مي كند» [رواه مسلم] و اين فضيلت در تمام سال وجود دارد.
2- روزه: از هنيده بن خالد ـ رضی الله عنه ـ از همسرش رضي الله عنها از برخي از همسران رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ روايت مي كند كه «رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ نهم ذي الحجه و روز عاشورا و سه روز از هر ماه را روزه مي گرفت». [رواه الامام أحمد و أبوداود و النسائي] امام نووي رحمه الله درباره روزه ايام ده گانه مي گويد: روزه آن شديدا مستحب است.

3- تكبير و تهليل و تحميد: به دليل آنچه در حديث ابن عمر رضي الله عنهما كه گذشت وارد شده است: «پس در اين روزها (روزهاي دهگانه) بسيار تهليل و تكبير و تحميد بگوييد» و امام بخاري رحمه الله مي گويد: «ابن عمر و ابوهريره رضي الله عنهما در روزهاي دهگانه وارد بازار مي شدند و تكبير مي گفتند و مردم به تكبير آنها تكبير مي گفتند» و همچنين امام بخاري مي گويد: «و عمر ين الخطاب ـ رضی الله عنه ـ در قبه اش در مني [منا] تكبير مي گفت و اهل مسجد تكبير او را مي شنيدند و تكبير مي گفتند و مردم در بازار به تكبير آنها تكبير مي گفتند چنانكه مني بر اثر تكبير آنها به لرزه مي افتاد» و عادت ابن عمر اين بود كه در اين ايام در منا و قبل از نمازها و در رختخوابش و در خيمه اش و در مجلسش و در حال راه رفتنش تكبير مي گفت و مستحب اين است كه تكبير به صداي بلند باشد به دليل فعل عمربن الخطاب و ابن عمر و ابي هريره رضي الله عنهما.

شايسته است ما مسلمانان اين سنت فراموش شده را كه متاسفانه حتي در بين اهل صلاح و خير به فراموشي سپرده شده است به مانند آنچه در ميان سلف صالحمان بود زنده كنيم.

نحوه تكبير:
الف) الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر كبيرا

ب) الله اكبر، الله اكبر، لا اله الا الله، و الله اكبر، الله اكبر، و لله الحمد.

ج) الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر، لا اله الا الله، و الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر، و لله الحمد.

#سياست_هاي_زنانه
تو پیشقدم شو و سعی کن از خصوصیات زیبا و شیرین دخترانه برای تصاحب دل شریک زندگیت استفاده کنی و گمان نکن این شکستن غرورت است بلکه قدرت بی نظیر زنانگی ست که فقط مختص زن است. زن با هنرمندی مختص خود مرد را میتواند نرم و آرام نماید و مرد نیز کم کم شیفته این زن خواهد شد.
https://telegram.me/Monika

#هــر_روز_یـڪ_حـدیث_ڪوتاه

❤️جایــــگاه #دختر در اســــلام

❤️«وعن أَنس رضی الله عنه عن النبي ﷺ قال: «مَنْ عَالَ جَارِيتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَومَ القِيامَةِ أَنَا وَهُو كَهَاتَيْنِ» وَضَمَّ أَصَابِعَه».

رواه مســــلم.

❤️«از انس رضےالله عنہ روایت است ڪہ پیامبر ﷺفرمود: ڪسے ڪہ سرپرستی دو #دختر را بدوش گیرد، تا اینڪہ بالغ گردند، در روز قیامت مے‌آید، در حالیڪہ من و او مانند این دو مے‌باشیم و انگشتاטּ خود را با هم یڪجا نمود.
https://telegram.me/Monika

(۸)
ای خواهرم!
«آیا می‌خواهی زمان ورود به جایی همه تحسینت کنند و با دیدنت بگویند: چه خواهر با وقار و پراقتداری!😊
و یا اینکه با دیدنت هیچ ارزشی برایت قائل نباشند.😏

👌 بدان که حجاب، برایت ارزش و احترام می‌آفریند و بی‌حجابی خوار و ذلیلت می‌کند؛
کدامین را می‌پسندی؟🤔»
https://telegram.me/Monika

ادویه ها را "با هم" نخورید

☝️ مصرف چند ادویه به صورت هم زمان باعث "التهاب معده" می شود و احتمال ابتلا به زخم معده را افزایش می دهد.

#رفتار_جن_سی
🔸تنوع در لباس زیر زنانه حتی با کمترین هزینه ممکن از واجبات رفتار جنسی یک خانم محسوب میشود.

🔸مردها تنوع طلبند.این یک واقعیت است.
https://telegram.me/Monika

#شب_جمعه
معمولا می گویند شب های جمعه، شب های بهتری برای رابطه جنسی است. شاید به این دلیل که صبح جمعه مجبور نیستیم مثل روزهای دیگر زود از خواب بیدار شویم و سرکار برویم، بهترین انتخاب برای تفریحات زناشویی است. اما اختصاص دادن این امر به تعطیلات محاسن و معایبی دارد.
بسیاری از زوجین در سراسر دنیا اینطور عادت کرده اند که معاشقه شان را به تعطیلات آخر هفته موکول کنند. با این کار هم از تعطیلات لذت بیشتری خواهند برد و هم برنامه ریزی خوبی برای روابط زناشویی خود پیدا می کنند. شبهای جمعه ی ما مردم هم از همین حال و هوا برخوردار است. معمولا به طنز هم که شده اگر در یک مهمانی باشیم برای یکدیگر شب خوبی را آرزو می کنيم
⬅️محاسن
برنامه ریزی و ارتقاء کیفیت رابطه
وقتی یک شب مخصوص برای تفریحات جنسی معین شده باشد برنامه ریزی های لازم هم برای آن انجام می شود. همین برنامه ریزی ها می تواند کیفیت رابطه را ارتقاء دهد. مثل اینکه برای زودتر خوابیدن بچه ها فکری کرده ایم. یا اگر به وسایلی احتیاج داریم از قبل آماده شده است.
بعضی زنان از پرتوقعی مردان در مورد آمیزش های شب جمعه گله مندند. زیرا بعضی اوقات از پذیرش این رابطه معذورند اما همسرانشان زیر بار نمی روند که ناراحتی هایی در پی دارد. بعضی ها طوری به لذت جنسی در شب جمعه معتادند اگر شب جمعه این اتفاق نیفتد عصبی و بد رفتار خواهند شد
این برنامه ریزی ها کمک می کند تا برای نظافت و زیبایی های دلخواه از قبل وقت گذاشته و کاملا آماده حاضر شویم و بتوانیم برای یکدیگر آن طور که دوست داریم جلوه کنیم. همین آمادگی، انتظار و عادت، علاوه بر این که از اضطراب های کاذب ما می کاهد، می تواند مغز و جسم ما را هم برای پذیرش و واکنش بهتر آماده کند. مشخص بودن یک شب خاص، از «زمان» هم یک عامل تحریک کننده می سازد. یعنی این امر باعث می شود، وقتی که آن شب خاص فرا رسید، انتظارات و هوسهای جنسی به سراغ فرد بیاید.
رابطه ای بدون استرس
ممکن است در طول هفته، دغدغه سرکار رفتن و صبح زود بیدارشدن نگذارد رابطه جنسی خوبی داشته باشید. آخر هفته ها کمک می کند تا بدون اضطراب یک رابطه جنسی را تجربه کنید. طولانی تر کردن لذت زناشویی یکی از ایده آلهای این رابطه ی فرح بخش است که همه ی همسران طالب آن هستند. با توجه به تعطیلی روز جمعه با خیال راحت می توانید تا نیمه های شب بیدار باشید و بدون عجله، و سر فرصت یکدیگر را به روشهای دلخواهی که دوست دارید ارضاء کنید و لذت خودتان را از این رابطه طولانی تر کنید.
👈 معایب عادت کردن به رابطه در این شبها؟
اگر چه تعیین شب جمعه به خاطر ویژگیهایی که ذکر شد برای تفریحات جنسی مناسب تر از شبهای دیگر است، اما انحصاری کردن آن کار درستی نیست و باید همسران در این موارد انعطاف پذیری های لازم را در مقابل یکدیگر داشته باشند. ممکن است میل خیلی از افراد بسیار فراتر از ارضای یک شب در هفته باشد، در اینصورت انحصاری کردن روابط جنسی به شبهای جمعه جفا به همسر است. همسران باید حال یکدیگر را درک کنند و نسبت به نیاز هم در هر زمانی توجه داشته باشند. مخصوصا چنانچه یکی از همسران چه به دلایل کاملا ژنتیکی یا محیطی تحریک شده باشد، لازم است حتما توسط همسرش ارضا شود.
این برنامه ریزی قرار است وصال شبهای جمعه را شیرین تر کند نه اینکه مانعی برای التذاذ در شبهای دیگر محسوب شود. اصلا خیلی از اوقات آمیزشهای بی برنامه که گاهی با یک تحریک و یا هم آغوشی شروع می شود و تا آخر پیش می رود و خیلی دلچسب است و خاطره اش تا مدتهای طولانی می ماند. که این نوع اتفاقات نمی تواند وابسته به یک شب خاص باشد.
بنابراین شیرین تر و درست تر این است که برای انتخاب زمان، شبهای جمعه را ترجیح بدهیم نه آنکه منحصر کنیم. از طرفی هم نباید انتظار داشته باشیم شبهای جمعه حتما این اتفاق بیفتد.
وقتی یک شب مخصوص برای تفریحات جنسی معین شده باشد برنامه ریزی های لازم هم برای آن انجام می شود.
https://telegram.me/Monika

#شب_جمعه
امشب پس از اراستگی به همسرتان یا آوری نمایید : راستی امشب شب جمعس ،و یک لبخند کوچک بزنید ، بقیه ماجرا خودش اتفاق خواهد افتاد .....
https://telegram.me/Monika

(۹)
ای خواهرم!
«حجاب؛ یعنی شجاعت، قدرت، شوکت، هیبت، پاکی، اقتدار، استحکام، عزت، عفت، زینت و ...

و همه‌ی این‌ها را می‌توان با رعایت حجاب به دست آورد و زمانی لذّت زیبایی حجاب را درک کنی، ترکش نمی‌کنی.
حجاب، هم زیباست و هم زیبایی.»
https://telegram.me/Monika

🏵 احادیثی در رابطه با عــید قربان و روز عرفه:

1⃣ بهترین دعا، دعای روز عرفه است، و بهترین ذکری که من و پیامبران گذشته خوانده‌ایم این است:

«لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیْکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ».

«هیچ معبودی بجز الله «بحق» وجود ندارد، یکتاست، و شریکی ندارد، پادشاهی و حمد از آنِ اوست، و او بر هر چیز، تواناست». ترمذی (۳۵۸۵)


2⃣ پیامبر صلی الله علیه وسلم سوار بر #قصواء «شترش» شد تا اینکه به مشعر الحرام رسید، آنگاه رو به قبله نمود و دعا کرد و ﴿الله اکبر و لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله﴾ گفت و یگانگی خدا را بیان کرد، و آنقدر ایستاد تا هوا کاملاً روزش شد، سپس قبل از طلوع آفتاب «بسوی منی» رفت. مسلم (۱۲۱۸)

3⃣ از پیامبر صلی الله علیه وسلم درباره ی روزه روز عرفه سؤال شد فرمود :

➖گناهان سال گذشته و سال جاری را از بین می‌برد و درباره روزه روز عاشورا از او سؤال شد فرمود :

➖گناهان سال گذشته را از بین می‌برد. مسلم (۱۱۶۲).

4⃣ «پیامبر صلی الله علیه وسلم نُه روز ذی‌الحجه و روز عاشورا و سه روز هر ماه و اولین دوشنبه و پنج شنبه ماه را روزه می‌گرفت». متفق علیه

5⃣ هر کس برای رضای خدای عزوجل حج کند، و (هنگام احرام) از آمیزش و امور شهوانی با همسرش پرهیز نماید و معصیت نکند زمانی که از حج باز می‌گردد مانند روزی است که مادرش او را زاییده است. (متفق علیه)

6⃣ هر کس توانایی (مال) دارد و قربانی نکند به مصلای ما نزدیک نشود. (صحیح ابن ماجه2532 ).

➖شرح حدیث مبارکه:

✔️وجه استدلال از این حدیث آن است که چون پیامبر صلی الله علیه وسلم توانمندی را که قربانی نکند، از نزدیک شدن به مصلی نهی کرده، این امر دلالت بر آن دارد که شخص، واجبی را ترک کرده که اگر بوسیله ی نماز هم به خدا تقرب بجوید، به خاطر ترک آن، نفعی برای او ندارد.

7⃣ خداوند خون ریختن قربانی انسان را در روز عید قربان از هر عمل دیگرش دوست‌ تر دارد.

📝خداوند در روز قیامت حیوان قربانی را برایش زنده می‌کند با شاخ ‌هایش و مویهایش و سمهایش‌، ثوابش را به وی می‌ دهد.

🐑حتی برای شاخ و موی و سم نیزپاداش می‌دهد.

🐏خون قربانی پیش از آنکه روی زمین ریخته شود در محضر خداوند منزلت و مقام پذیرش می‌یابد پس با طیبِ خاطرآن را انجام دهید و قلباً بدان شاد باشید. (رواه ترمذی
https://telegram.me/ssucces

بسم الله الرحمن الرحيم
شروط صحت قرباني
١- از بهيمة الأنعام باشد.(چهارپايان)
الله تعالى مى فرمايند: ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ )الحج/34
بهيمة الانعام شامل :
١- گوسفند و بز و ميش
٢- گاو
٣- شتر
در تمامى اينها هر دوجنس نر و ماده جايز است
٢- مسنه باشد ( به سن محدد و مشخص شرعى رسيده باشد)
رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: " لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن " . رواه مسلم .
مسنه: حیوانی که به اصطلاح دو دندان باشد. و آنهم گوسفندی که سال و گاوی که دو سال و شتری که پنج سال تمام باشند.
از گوسفند سفید ، شش ماه تمام هم پذیرفته میشود.
۳_ حیوان قربانی معیوب نباشد.
عیوبی که در حدیث آمده اند:
۱_کوری که کوری اش ظاهر باشد.
۲_ لنگی که لنگی اش ظاهر باشد.
۳_ مریضی که مریضی اش واضح باشد.
۴_ بسیار لاغر باشد.
۵ _ تمامی عیب هائی که مانند اینها ویا شدیدتر باشند .
۴_حیوان قربانی مال خود شخص باشد ویا اینکه از کسی دیگر برای قربانی آن وکالت داشته باشد
لذا حیوان دزدی و حیوانی که غصب شده باشد ویا اینکه مال کسی دیگر است وفقط به عنوان امانت و رهن پیش کسی گذاشته شده است به عنوان قربانی جایز نمی باشد.
۵_ در وقت شرعی قربانی شود. وقبل وبعد از آن پذیرفته نمی شود .
وقت قربانی: بعد از ادای نماز عید تا آخر ایام التشریق (روز سیزدهم)
بعضی از دوستان سؤال کردند:
ما در جائی نماز می خوانیم و بعد از نماز بر میگردیم به محله خودمان که هنوز نماز عید اقامه نشده است آیا می توانیم قربانی کنیم یا باید صبر کنیم در محله ما نماز عید تمام شود؟ چون بعضی فتوی دادند که نمی‌توان قربانی کرد تا در محل خودش نماز عید تمام نشده باشد.
جواب : پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: وقت قربانی بعد از ادای نماز عید قربان هست.
لذا چون شما نماز تان را ادا نمودید بدون شک می توانید قربانی کنید. چون قربانی حکمی فردی هست که ارتباطی با نماز و قربانی دیگران ندارد و وقتی که شخصی در محلی مطابق دستور اسلامی نماز عید را ادا نمود در حق او بعد از نماز محسوب است وضمنا افضلترین وقت قربانی بلافاصله بعد از نماز می باشد. وفتوای مذکور باطل و بی اساس است که هیچ دلیل و برهانی ندارد.
والله اعلم
و صلی الله علی نبینا محمد و علی آله و صحبه و سلم.
https://telegram.me/ssucces

#پرســـــش_و_پاســـــخ
🔴آیا حمام کردن کفایت از وضو میکند ؟ غسلهای مستحبی کدامند و آیا کفایت از وضو میکنند؟


🔹غسل سه نوع هستند:

1⃣- غسلهای واجب مانند جنابت و حیض و نفاس: اگر غسل جنابت و حیض و نفاس باشد، و هنگام غسل مضمضه و استنشاق (که جزو غسل است) انجام دهد، در اینصورت غسل جای وضوء را میگیرد، بدلیل اینکه پیامبر صلی الله علیه و سلم پس از غسل جنابت وضوء نمیگرفته است، و غسل حیض و نفاس حکم غسل جنابت را دارد، ولی برخی دیگر از علماء میگویند غسل جنابت جای وضوء را نمیگیرد، ولی قول راجح اینست که غسل جنابت و حیض و نفاس برای وضوء نیز کافیست یعنی پس از آن نیازی به گرفتن وضوء نیست، البته مگر اینکه پس از غسلش مرتکب یکی از نواقض وضوء شود مانند خروج باد و ادرار و غیره، و دلیل اینکه غسل جنابت جای وضوء را میگیرد این است که پیامبر صلی الله علیه و سلم پس از غسل جنابت وضوء نمیگرفته است، و خداوند متعال در قرآن برای رفع ممانعت نماز فقط غسل را بیان فرموده و سخنی از وضوء بیان نداشته و میفرماید: " وَإِنْ کُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا "، یعنی: "و اگر جنب بودید پس غسل کنید" تا اینکه بتوانید نماز را بر پا دارید، و خداوند در این آیه نفرمود که پس از غسل وضوء نیز بگیرید، پس این نشاندهنده اینست که پس از غسل جنابت و حیض و نفاس وضوء لازم نیست، ولی بهتر است وضوء گرفت اما واجب نیست.



🔸و ابن عبد البر گفت: "کسی که غسل جنابت میکند اگر هنگام غسل وضوء نگیرد و تمام بدنش را بشوید، آنچه که واجب است را ادا کرده است زیرا خداوند برای شخص جنب فقط غسل واجب کرده است و سخنی از وضوء نیاورده است و میفرماید: { وإن کنتم جنباً فاطهروا } و علماء در این مسئله اجماع دارند و خلافی بین آنها نیست، ولی همه آنها متفقند که وضوء گرفتن قبل از غسل مستحب و از سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم است و برای طهارت همراه با غسل بهتر است."



2⃣- غسل مستحب مانند غسل جمعه و احرام و عیدین و مانند آن: از آنجاییکه اینوع غسلها مستحب هستند جای غسل واجب مانند جنابت و حیض و نفاس را نمیگیرند، ولی در مورد اینکه آیا اینوع غسلها جای وضوء را میگیرند یا نه، بین علماء اختلاف هست، و مذهب بسیاری از فقهاء حنابله و شافعیها این است که اینوع غسلها جای وضوء را میگیرد، بر خلاف مذهب مالکی که میگویند غسلهای مستحب جای وضوء را نمیگیرد. بهر حال برای خروج از خلاف، یهتر است که پس از اینوع غسلها وضوء را بگیرد.



3⃣- غسلهای معمولی: مانند غسل برای تمیزی، برای خنک کردن بدن و غیره، جای وضوء را نمیگیرد زیرا اینوع غسلها عبادت نیست و نمی تواند جای وضوء را بگیرد.
والله اعلم.
https://telegram.me/Monika

(۱۰)
#ای_خواهرم_!
«وجود جذاب و لطیف زن در جامعه و ضعف وی در تصمیم‌گیری، وی را بیشتر از مرد به بیراهه می‌کشاند و از سوی دیگر بعضی از مردان نیز چنان عقاب، همیشه در کمین‌اند تا با کوچک‌ترین موقعیت و در هر شرایطی او را قربانی خواهش‌های خود کنند.
مکتب اسلام به منظور جلوگیری از چنین حوادثی، ما را به رعایت حجاب امر کرده است. پس حجابت را رعایت کن؛ خواهرم!»
https://telegram.me/Monika

(۱۱)
#ای_خواهرم_!
«آیا هدف از رعایت کردن حجاب را می‌دانی؟
حجاب، در مرحله‌‌ی اول عزت و احترام و ارزش به زن است و در مرحله‌ی دوم، آزادی، امنیت و استراحت واقعی برای قشر زن است.»
https://telegram.me/Monika

#پرســـــش_و_پاســـــخ
حکم زنی که شوهرش از او تقاضای همبستری میکند و زن به هر دلیلی قبول نکند چیست؟!

الحمدلله،
اگر زن عذر شرعی نداشته باشد، مثلا در عادت ماهیانه و نفاس نباشد و یا بیمار نباشد، و خلاصه اینکه دلیلی شرع پسند برای امتناعش نداشته باشد و شوهرش بخاطر امتناع او ناراحت شود؛ در آنصورت مصداق حدیث زیر است، که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : «والذی نفسی بیده، ما من رجل یدعوا امرأته إلی فراشه فتأبی علیه إلا کان الذی فی السماء ساخطا علیها حتی یرضی عنها» مسلم (1436).
یعنی: «قسم به کسی که جان من در دست اوست اگر مردی همسرش را به بسترش فراخواند و او امتناع ورزد، خداوندی که در آسمان است بر او خشمگین می‌شود تا زمانیکه مرد راضی شود».
و در روایت دیگری فرموده است: «إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَی فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَیْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلائِکَةُ حَتَّی تُصْبِحَ». (بخاری:323)
یعنی: «هرگاه، مرد، همسرش را به رختخواب فرا خواند و زن، اجابت نکند و شوهرش، شب را با خشم بر او، سپری نماید، ملائکه تا صبح، او را لعنت کنند».
https://telegram.me/Monika

#پرســـــش_و_پاســـــخ
زن حامله درست چند روز بعد از زایمان میتواند با همسر خویش همبستر شود❓
یا این که چه مدت بعد از زایمان مرد میتواند با زنش نزدیکی کند❓

الحمدلله،
زنان معمولا بعد از زایمان دارای خونریزی خواهند بود که به آن نِفاس گویند. بعبارتی، نفاس خونی است که بعد از زایمان مشاهده می شود و باقیمانده ی خونی است که در دوران حاملگی در رحم محبوس بوده است، پس از زایمان این خون به تدریج بیرون می آید. مدت آن گاهی کوتاه و گاهی طولانی است.
حکم نفاس بمانند حکم خون حیض و قاعدگی است، یعنی تا زمانیکه خونریزی ادامه دارد پس نماز و روزه جایز نیست و همچنین همخوابگی شوهر با وی نیز حرام است تا زمانیکه خون نفاس پایان گرفته و زن غسل می کند.
خداوند متعال می فرماید:🌷
«وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الْمَحِیضِ قُلْ هُوَ أَذًی فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِی الْمَحِیضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ أَمَرَکُمُ اللَّهُ» [البقره-222] « از تو درباره حیض می پرسند، بگو: آن [مایه ] رنج است، پس [به وقت ] حیض از زنان کناره گیرید و تا وقتی که پاک شوند، با آنان نزدیکی مکنید، آن گاه چون [به خوبی ] پاک شوند، [غسل کنند] از همان جا که خداوند به شما فرمان داده است با آنان آمیزش کنید. »
ابن قدامة در کتاب «المغنی» گفت: «وحکم النفساء حکم الحائض فی جمیع ما یحرم علیها ویسقط عنها، لا نعلم فی هذا خلافاً، وکذلک تحریم وطئها وحل مباشرتها، والاستمتاع بما دون الفرج منها، والخلاف فی الکفارة بوطئها، وذلک لأن دم النفاس هو دم الحیض ...»
یعنی: « و حکم نفاس شده گان مانند حکم حائض هست در همه اشیائی که بر او حرام هست و یا از او ساقط شده است، در اینمورد خلافی نمیبینیم، و همچنین در مورد حرام بودن جماع و حلال بودن نزدیکی با آنها، و لذت بردن به آنچه که غیر از جماع باشد، و خلاف در مورد کفاره جماع آنها، زیرا خون نفاس همان خون حیض هست.»
اما مدت زمان خونریزی در نفاس از مدت زمان قاعدگی بیشتر است. و علما در مورد حداکثر زمان برای نفاس دو رأی دارند: عده ای گفته اند که حداکثر زمان نفاس 40 روز است و بیشتر از چهل روز بعنوان نفاس محسوب نمی شود حتی اگر باز خونریزی وجود داشته باشد و بلکه خونریزی بعد از چهل روز در حکم خون مستحاضه است (در مورد خون مستحاضه به فتوای (5300) مراجعه کنید)، و برخی دیگر از علما برای نفاس زمان حداکثری قرار نداده اند و بلکه گفته اند تا زمانیکه خون بطور کامل قطع نشود، او همچنان در نفاس است.
https://telegram.me/Monika

#هــر_روز_یـڪ_حـدیث_ڪوتاه

❤️رسول اللهﷺ فرموند:

💥هیچ روزی نیست که در آن خداوند بندهگانش را از #جهنم آزاد کند بیش از روز عرفه