📋 #هــر_روز_یـڪ_آیـه_ضمیمه_تصاویر
❤️ #اللهﷻ: إِنَّ الَّذِینَ جاؤُ بِالْإِفْکِ عُصْبَهٌ مِنْکُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَ الَّذِی تَوَلّی کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِیمٌ «نور 11»
#ترجمه: همانا کسانی که آن دروغ بزرگ را در میان آوردند، گروهی از خود شما بودند. آن را برای خود شرّ نپندارید، بلکه آن در نهایت به نفع شماست.
بر عهده هر کدام از آنان، بدان اندازه از گناه است که مرتکب شده است و برای کسی که بخش بزرگ آن را انجام داده، عذاب بزرگی است. (نور ۱۱)
#نکته_ها:
کلمه ی «افک» در لغت، به معنای گرایش از حقّ به باطل است. تهمت زدن نیز نوعی پوشاندن حقّ و جلوه دادن باطل است.
برخی مفسّران درباره شأن نزول این آیه گفته اند: پیامبر اکرم ﷺ در هر سفری با قید قرعه یکی از همسرانش را همراه می برد. در جنگ «بنی مصطلق» ام المومنین عایشه (رض) را برد. وقتی که نبرد پایان یافت و مردم به مدینه بازمی گشتند، ام المومنین عایشه (رض) برای تطهیر و یا یافتن دانه های گردنبند گمشده اش از قافله عقب ماند. یکی از اصحاب که او نیز از قافله دور مانده بود، ام المومنین عایشه (رض) را به لشکر رساند. بعضی افراد به ام المومنین عایشه (رض) و آن صحابی، تهمت ناروا زدند. این اتهام به گوش مردم رسید، پیامبرﷺ ناراحت شد وام المومنین عایشه (رض) به خانه پدر رفت، تا آن که این آیه نازل شد.
#پیام_ها:
1- افراد فاسق، از نسبت دادن زنا، حتی به همسر پیامبرﷺ نیز ابایی ندارند. «جاؤُ بِالْإِفْکِ»
2- گاهی شایعه سازان، با سازماندهی قبلی و قصد توطئه، شایعه را القا می کنند.
«عُصْبَهٌ» ( «عُصْبَهٌ» یعنی گروه متشکّل و متعصّبی که هدفی را دنبال می کند)
3- مراقب شایعه سازان در میان خود باشید. «مِنْکُمْ»
4- گاهی در پیش آمدهای تلخ منافعی وجود دارد. (مانند معلوم شدن چهره ی منافقان، هوشیاری مردم، امدادهای الهی برای مظلوم) «لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ»
5-امید دادن به مؤمنان در برابر توطئه وتهمت بدخواهان لازم است. «بَلْ هُوَ خَیْرٌ»
6- کیفرهای الهی، عادلانه ومتناسب با اعمال ماست. «لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ»
7- در گناهان دسته جمعی، هر یک از افراد به مقدار سهم خود مجرم است. «لِکُلِّ
اِمْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ»
8-انسان زمانی مجرم و مقصّر است که با علم و قصد گناه کند. «اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ»
9- گناه هر کس گریبان گیر خود اوست. «لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ»
10- مجازات کسی که نقش اصلی را در ارتکاب جرم دارد، بزرگ تر است.
وَ الَّذِی تَوَلّی کِبْرَهُ ... لَهُ عَذابٌ عَظِیمٌ.
🎁 لطفاً پیگیر مطالب باشید و کانال را به دوستانتان معرفی کنید.
https://t.me/Monika
❤️ #اللهﷻ: إِنَّ الَّذِینَ جاؤُ بِالْإِفْکِ عُصْبَهٌ مِنْکُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَ الَّذِی تَوَلّی کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِیمٌ «نور 11»
#ترجمه: همانا کسانی که آن دروغ بزرگ را در میان آوردند، گروهی از خود شما بودند. آن را برای خود شرّ نپندارید، بلکه آن در نهایت به نفع شماست.
بر عهده هر کدام از آنان، بدان اندازه از گناه است که مرتکب شده است و برای کسی که بخش بزرگ آن را انجام داده، عذاب بزرگی است. (نور ۱۱)
#نکته_ها:
کلمه ی «افک» در لغت، به معنای گرایش از حقّ به باطل است. تهمت زدن نیز نوعی پوشاندن حقّ و جلوه دادن باطل است.
برخی مفسّران درباره شأن نزول این آیه گفته اند: پیامبر اکرم ﷺ در هر سفری با قید قرعه یکی از همسرانش را همراه می برد. در جنگ «بنی مصطلق» ام المومنین عایشه (رض) را برد. وقتی که نبرد پایان یافت و مردم به مدینه بازمی گشتند، ام المومنین عایشه (رض) برای تطهیر و یا یافتن دانه های گردنبند گمشده اش از قافله عقب ماند. یکی از اصحاب که او نیز از قافله دور مانده بود، ام المومنین عایشه (رض) را به لشکر رساند. بعضی افراد به ام المومنین عایشه (رض) و آن صحابی، تهمت ناروا زدند. این اتهام به گوش مردم رسید، پیامبرﷺ ناراحت شد وام المومنین عایشه (رض) به خانه پدر رفت، تا آن که این آیه نازل شد.
#پیام_ها:
1- افراد فاسق، از نسبت دادن زنا، حتی به همسر پیامبرﷺ نیز ابایی ندارند. «جاؤُ بِالْإِفْکِ»
2- گاهی شایعه سازان، با سازماندهی قبلی و قصد توطئه، شایعه را القا می کنند.
«عُصْبَهٌ» ( «عُصْبَهٌ» یعنی گروه متشکّل و متعصّبی که هدفی را دنبال می کند)
3- مراقب شایعه سازان در میان خود باشید. «مِنْکُمْ»
4- گاهی در پیش آمدهای تلخ منافعی وجود دارد. (مانند معلوم شدن چهره ی منافقان، هوشیاری مردم، امدادهای الهی برای مظلوم) «لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ»
5-امید دادن به مؤمنان در برابر توطئه وتهمت بدخواهان لازم است. «بَلْ هُوَ خَیْرٌ»
6- کیفرهای الهی، عادلانه ومتناسب با اعمال ماست. «لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ»
7- در گناهان دسته جمعی، هر یک از افراد به مقدار سهم خود مجرم است. «لِکُلِّ
اِمْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ»
8-انسان زمانی مجرم و مقصّر است که با علم و قصد گناه کند. «اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ»
9- گناه هر کس گریبان گیر خود اوست. «لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ»
10- مجازات کسی که نقش اصلی را در ارتکاب جرم دارد، بزرگ تر است.
وَ الَّذِی تَوَلّی کِبْرَهُ ... لَهُ عَذابٌ عَظِیمٌ.
🎁 لطفاً پیگیر مطالب باشید و کانال را به دوستانتان معرفی کنید.
https://t.me/Monika
