چشم‌چرانی و نگاه آلوده
چشم‌چرانی همچون آتشی است که تمایلات سرکوفته را برمی‌انگیزد و تصویری در دل انسان ایجاد می‌کند که آدمی را بر آن می‌دارد تا هم‌چنان به نگاهش ادامه دهد و این‌چنین بر قلب و وجود آدمی چیره میشود و عقل از سرش می‌برد. به همین خاطر است که خدای متعال به مردان و زنان مؤمن دستور داده که چشمان‌شان را همواره فرو اندازند؛ خداوند متعال فروانداختن چشم‌ها را سبب پاکی و عفت انسان بیان نموده و فرموده است:
﴿قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ٣٠
وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ﴾ [النور: 30-31].
«(ای پیغمبر)! به مردان مؤمن بگو: چشمان خود را (از نگریستن به نامحرمان) فرو گیرند و عورتهای خویش را (با پوشاندن و دوری از رابطه‌ی نامشروع) مصون دارند؛ این برای ایشان زیبنده‌تر و محترمانه‌تر است. بی‌گمان خداوند از آنچه انجام می‌دهند، آگاه است
و به زنان مؤمن بگو: چشمان خود را (از نگریستن به نامحرمان) فرو گیرند و عورتهای خویش را (با پوشاندن و دوری از رابطه‌ی نامشروع) حفاظت کنند».
سلف صالح نیز از فرجام شوم چشم‌چرانی برحذر داشته‌اند؛
👌امام ابن قیم/ در این باره می‌گوید:« نگاه ریشه‌ی تمام مسایلی است که دامن‌گیر انسان میشود، نگاه سبب میشود تا چیزی به ذهن انسان خطور کند و سپس به فکر و تصور ذهنی تبدیل شود و آنگاه از فکر و تصور ذهنی شهوت و خواسته‌ای نفسانی به وجود آید. این خواهش نفسانی به خواسته‌ای درونی تبدیل میشود و پس از آن که قدرت بگیرید، به صورت خواسته‌ای قطعی درمی‌آید که گویی حتماً باید فعلیت بیابد [و این‌چنین یک نگاه به کاری می‌انجامد که نباید صورت بگیرد] و هیچ چیزی هم جلودار شهوت برخاسته از نگاه نیست.
در همین باره گفته‌اند که: (حفاظت چشم و پایین‌انداختن نگاه آسان‌تر از خویشتن‌داری و تلخی‌های ناگوار پس از نگاه است)»
(الجواب الکافی، ص 106).
شاعری این‌چنین سروده است ...
ترجمه: «آغاز تمام پیشامدها از نگاه است و بیشتر آتش‌ها نیز از جرقه‌ای بلند می‌شوند».
چه بسیار نگاه‌هایی که همچون تیر رهاشده از کمان و غیر قابل مهار در قلب نگاه‌کننده نفوذ کرده و دل را به خواهش وا داشته‌اند.
گاهی دیدن زنی با حجاب نیز این پیامد را به دنبال دارد و یا ممکن است این اتفاق زمانی رخ دهد که باد بخشی از زیبایی‌های زن باحجاب را نمایان کند؛ از این رو امروزه که جوامع مختلف آکنده از صحنه‌ها و چشم‌اندازهای فریبنده و شهوت برانگیزشده و بازارها، دانشگاه‌ها روزنامه‌ها و مجلات شبکه‌های تلویزیونی و نیز اینترنت محل عرض اندام گشته و با پیشرفت صنعت رسانه‌ای تولیدکنندگان هم کوشیده‌اند تا عکس‌ها و فیلم‌های مبتذل و شهوت برانگیز را به نمایش بگذارند، چه وضع و حالی داریم؟!
https://telegram.me/tmrh76
چشم‌چرانی همچون آتشی است که تمایلات سرکوفته را برمی‌انگیزد و تصویری در دل انسان ایجاد می‌کند که آدمی را بر آن می‌دارد تا هم‌چنان به نگاهش ادامه دهد و این‌چنین بر قلب و وجود آدمی چیره میشود و عقل از سرش می‌برد. به همین خاطر است که خدای متعال به مردان و زنان مؤمن دستور داده که چشمان‌شان را همواره فرو اندازند؛ خداوند متعال فروانداختن چشم‌ها را سبب پاکی و عفت انسان بیان نموده و فرموده است:
﴿قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ٣٠
وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ﴾ [النور: 30-31].
«(ای پیغمبر)! به مردان مؤمن بگو: چشمان خود را (از نگریستن به نامحرمان) فرو گیرند و عورتهای خویش را (با پوشاندن و دوری از رابطه‌ی نامشروع) مصون دارند؛ این برای ایشان زیبنده‌تر و محترمانه‌تر است. بی‌گمان خداوند از آنچه انجام می‌دهند، آگاه است
و به زنان مؤمن بگو: چشمان خود را (از نگریستن به نامحرمان) فرو گیرند و عورتهای خویش را (با پوشاندن و دوری از رابطه‌ی نامشروع) حفاظت کنند».
سلف صالح نیز از فرجام شوم چشم‌چرانی برحذر داشته‌اند؛
👌امام ابن قیم/ در این باره می‌گوید:« نگاه ریشه‌ی تمام مسایلی است که دامن‌گیر انسان میشود، نگاه سبب میشود تا چیزی به ذهن انسان خطور کند و سپس به فکر و تصور ذهنی تبدیل شود و آنگاه از فکر و تصور ذهنی شهوت و خواسته‌ای نفسانی به وجود آید. این خواهش نفسانی به خواسته‌ای درونی تبدیل میشود و پس از آن که قدرت بگیرید، به صورت خواسته‌ای قطعی درمی‌آید که گویی حتماً باید فعلیت بیابد [و این‌چنین یک نگاه به کاری می‌انجامد که نباید صورت بگیرد] و هیچ چیزی هم جلودار شهوت برخاسته از نگاه نیست.
در همین باره گفته‌اند که: (حفاظت چشم و پایین‌انداختن نگاه آسان‌تر از خویشتن‌داری و تلخی‌های ناگوار پس از نگاه است)»
(الجواب الکافی، ص 106).
شاعری این‌چنین سروده است ...
ترجمه: «آغاز تمام پیشامدها از نگاه است و بیشتر آتش‌ها نیز از جرقه‌ای بلند می‌شوند».
چه بسیار نگاه‌هایی که همچون تیر رهاشده از کمان و غیر قابل مهار در قلب نگاه‌کننده نفوذ کرده و دل را به خواهش وا داشته‌اند.
گاهی دیدن زنی با حجاب نیز این پیامد را به دنبال دارد و یا ممکن است این اتفاق زمانی رخ دهد که باد بخشی از زیبایی‌های زن باحجاب را نمایان کند؛ از این رو امروزه که جوامع مختلف آکنده از صحنه‌ها و چشم‌اندازهای فریبنده و شهوت برانگیزشده و بازارها، دانشگاه‌ها روزنامه‌ها و مجلات شبکه‌های تلویزیونی و نیز اینترنت محل عرض اندام گشته و با پیشرفت صنعت رسانه‌ای تولیدکنندگان هم کوشیده‌اند تا عکس‌ها و فیلم‌های مبتذل و شهوت برانگیز را به نمایش بگذارند، چه وضع و حالی داریم؟!
https://telegram.me/tmrh76
⛔️بيماري ها و امراض روابط نامشروع :
در ذیل به نمونه‌هایی از این بیماریها که پیامد روابط آزاد جنسی و زنا در جامعه است اشاره میکنیم.
👈سوزاک Gonorrheol:
از جمله امراضی است که در اثر زنا کاری انتقال میابد.
این بیماری در زنان باعث التهاب شدید در رحم و در مردان موجب ملتهب شدن مثانه و بیضه‌ها میشود. این بیماری گاهی باعث عقیم شدن مرد یا زن میگردد و گاهی باعث التهاب در مفاصل شده و گاها روی جنین تاثیرات سوء میگذارد که باعث التهاباتی در چشم ظفل شده و خطر کوری به دنبال دارد.
👈سفلیس syphilis:
علت اصلی انتقال این بیماری بدون شک از طریق تماسهای جنسی نامشروع(زنا و ...) میباشد که باعث التهابات شدید پوستی و مفصلی، استخوانی، عضلانی و قلبی، ریوی، کلیوی و عصبی و... میشود.
👈شانکر یا آتشک Chancroid:
بعلت روابط نامشروع و زنا غده‌های لنفاوی ورم کرده که در نهایت منجر به ترشحات مزمن چرکین خواهد شد، دردهای مفصلی و التهابات مجاری ادرار و تورم اعضاء از اثرات این بیماری میباشد.
👈ضایعات پوستی نرم بر عضو تناسلی:
بر اثر زنا زخم‌های نرم و دردناکی بر دستگاه تناسلی بیمار ظاهر میگردد، این زخم ها انتشار پیدا کرده و باعث تخریب پوست میشود.
👈بلوغ زودرس(نابهنگام):
این بیماری بر اثر تحریکات مداوم عصبی قبل از آنکه غدد مولد هورمون های جنسی شروع به فعالیت کنند احساسات غریزی تحریک میشود، نتیجه این تحریکات بصورت امراض عصبی، روانی و ناهنجاری های عضوی بروز میکنند.
علاوه بر امراضی که بیان کردیم، بیماریهای زیاد دیگری نیز هستند که در اثر شیوع فحشاء به تندرستی انسان صدمه میزنند.
https://telegram.me/tmrh76
در ذیل به نمونه‌هایی از این بیماریها که پیامد روابط آزاد جنسی و زنا در جامعه است اشاره میکنیم.
👈سوزاک Gonorrheol:
از جمله امراضی است که در اثر زنا کاری انتقال میابد.
این بیماری در زنان باعث التهاب شدید در رحم و در مردان موجب ملتهب شدن مثانه و بیضه‌ها میشود. این بیماری گاهی باعث عقیم شدن مرد یا زن میگردد و گاهی باعث التهاب در مفاصل شده و گاها روی جنین تاثیرات سوء میگذارد که باعث التهاباتی در چشم ظفل شده و خطر کوری به دنبال دارد.
👈سفلیس syphilis:
علت اصلی انتقال این بیماری بدون شک از طریق تماسهای جنسی نامشروع(زنا و ...) میباشد که باعث التهابات شدید پوستی و مفصلی، استخوانی، عضلانی و قلبی، ریوی، کلیوی و عصبی و... میشود.
👈شانکر یا آتشک Chancroid:
بعلت روابط نامشروع و زنا غده‌های لنفاوی ورم کرده که در نهایت منجر به ترشحات مزمن چرکین خواهد شد، دردهای مفصلی و التهابات مجاری ادرار و تورم اعضاء از اثرات این بیماری میباشد.
👈ضایعات پوستی نرم بر عضو تناسلی:
بر اثر زنا زخم‌های نرم و دردناکی بر دستگاه تناسلی بیمار ظاهر میگردد، این زخم ها انتشار پیدا کرده و باعث تخریب پوست میشود.
👈بلوغ زودرس(نابهنگام):
این بیماری بر اثر تحریکات مداوم عصبی قبل از آنکه غدد مولد هورمون های جنسی شروع به فعالیت کنند احساسات غریزی تحریک میشود، نتیجه این تحریکات بصورت امراض عصبی، روانی و ناهنجاری های عضوی بروز میکنند.
علاوه بر امراضی که بیان کردیم، بیماریهای زیاد دیگری نیز هستند که در اثر شیوع فحشاء به تندرستی انسان صدمه میزنند.
https://telegram.me/tmrh76
✋✋مسايل مربوط شب زفاف به زودي از اين كانال ...!
فقط براي آموزش و فراگيري موضوعاتي است ك نميدانيم ...!
https://telegram.me/tmrh76
فقط براي آموزش و فراگيري موضوعاتي است ك نميدانيم ...!
https://telegram.me/tmrh76
1⃣ آداب زفاف :
🌹وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ
سوره روم آیه ۲۱
🌹یکی از نشانه های الله این است که از نوع خودتان همسرانی را برای شما آفرید تا در کنار آنان بیارامید، و در میان شما آنان مهر و محبت انداخت.
👈رسول الله(ص):
تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ إِنِّی مُکَاثِرٌ بِکُمْ الْأَنْبِیَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَة
با زنانی ازدواج کنید که شوهر دوست و زایا هستند، زیرا من در روز قیامت بکثرت شما در برابر انبیاء دیگر افتخار می کنم.
👈 "امام احمد و طبراني "
اسلام برای شب زفاف آدابی را بیان نموده که متأسفانه بیشتر مردم حتی افراد دیندار از آنها غافل بوده و یا نسبت بدانها آگاهی ندارند.
امیدوارم الله متعال به پاداش اینکه شخصی زندگی زناشویی خود را با پیروی از سنّت پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم آغاز نموده، خاتمه اش را سعادت آمیز بگرداند و پایان نیک نصیبش فرماید، و او را از جمله بندگانی بگرداند که در توصیفشان فرموده است که چنین می گویند :
🌹وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا
سوره فرقان آیه ۷۴
پروردگارا، همسران و فرزندانی به ما عطا فرما که باعث روشنی چشم مان گردند و ما را پیشوای پرهیزگاران گردان.
آری همانطور که پروردگار جهانیان می گوید: انجام از آن پرهیزگاران است.
🌹إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی ظِلَالٍ وَعُیُونٍ/وَفَوَاکِهَ مِمَّا یَشْتَهُونَ /کُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِیئًا بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ / إِنَّا کَذَلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ
سوره مرسلات/ ۴۱ ۴۴
پرهیزگاران در زیر سایه ها و در کنار چشمه سارانند و در میان میوهایی که بخواهند و آرزو کنند، و در قبال کارهایی که می کرده اید خوش بخورید و خوش بنوشید، گوارا بادا، ما بدینگونه
نیکوکاران را پاداش می دهیم.
https://telegram.me/tmrh76
🌹وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ
سوره روم آیه ۲۱
🌹یکی از نشانه های الله این است که از نوع خودتان همسرانی را برای شما آفرید تا در کنار آنان بیارامید، و در میان شما آنان مهر و محبت انداخت.
👈رسول الله(ص):
تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ إِنِّی مُکَاثِرٌ بِکُمْ الْأَنْبِیَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَة
با زنانی ازدواج کنید که شوهر دوست و زایا هستند، زیرا من در روز قیامت بکثرت شما در برابر انبیاء دیگر افتخار می کنم.
👈 "امام احمد و طبراني "
اسلام برای شب زفاف آدابی را بیان نموده که متأسفانه بیشتر مردم حتی افراد دیندار از آنها غافل بوده و یا نسبت بدانها آگاهی ندارند.
امیدوارم الله متعال به پاداش اینکه شخصی زندگی زناشویی خود را با پیروی از سنّت پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم آغاز نموده، خاتمه اش را سعادت آمیز بگرداند و پایان نیک نصیبش فرماید، و او را از جمله بندگانی بگرداند که در توصیفشان فرموده است که چنین می گویند :
🌹وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا
سوره فرقان آیه ۷۴
پروردگارا، همسران و فرزندانی به ما عطا فرما که باعث روشنی چشم مان گردند و ما را پیشوای پرهیزگاران گردان.
آری همانطور که پروردگار جهانیان می گوید: انجام از آن پرهیزگاران است.
🌹إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی ظِلَالٍ وَعُیُونٍ/وَفَوَاکِهَ مِمَّا یَشْتَهُونَ /کُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِیئًا بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ / إِنَّا کَذَلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ
سوره مرسلات/ ۴۱ ۴۴
پرهیزگاران در زیر سایه ها و در کنار چشمه سارانند و در میان میوهایی که بخواهند و آرزو کنند، و در قبال کارهایی که می کرده اید خوش بخورید و خوش بنوشید، گوارا بادا، ما بدینگونه
نیکوکاران را پاداش می دهیم.
https://telegram.me/tmrh76
✋✋مسايل مربوط شب زفاف از اين كانال ...!
فقط براي آموزش و فراگيري موضوعاتي است ك نميدانيم ...!
https://telegram.me/tmrh76
فقط براي آموزش و فراگيري موضوعاتي است ك نميدانيم ...!
https://telegram.me/tmrh76
آداب زفاف2⃣
🌹اظهار محبت و مهربانی بوقت زفاف🌹
برای شوهر مستحب و پسندیده است که وقتی برای )زفاف( به نزد همسرش می رود با او نرمی و اظهار محبت نموده و یک خوردنی یا نوشیدنی به او تقدیم نماید. این عمل از حدیث اسماء بنت یزید بن السکن رضی الله عنها ثابت می گردد که می فرماید:
من عایشه رضی الله عنها را آرایش داده سپس نزد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم آمدم تا بگویم که برای دیدن همسر آرایش شده خویش، تشریف آورند. پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم آمدند و در پهلویش نشستند، کاسه شیری به پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم تقدیم شد، از آن نوشیدند و سپس به عایشه رضی الله عنها دادند، عایشه رضی الله عنها از حیا سرش را پایین انداخت، به او اشاره نموده، گفتم آن را از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم بگیرد، و او کاسه را گرفت و کمی
نوشید، سپس پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم به وی گفت: به دوستت بده، من گفتم: ای رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم، شما بگیرید و بنوشید و بعد خودتان به من بدهید. پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم گرفتند و نوشیدند سپس به من دادند، من نشستم و کاسه را بر زانویم نهاده می چرخاندم و با دهان به دنبال جائی می گشتم که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم از آنجا نوشیده بودند، سپس پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به زنان حاضر در مجلس فرمودند: شما هم بگیرید و بنوشید، آنان گفتند: اشتها نداریم، پیامبر صلی الله
علیه وآله وسلم فرمودند:
گرسنگی و دروغ را جمع نکنید.
👆این حدیث را امام احمد و منذری(29/4) و حمیدی در مسندش(2/61) روایت کرده‌اند👆
یعنی دروغ نگویید، اگر گرسنه اید بنوشید.
🌹دست بر پیشانی همسر گذاشتن🌹
برای شوهر مناسب است که هنگام زفاف و یا قبل از آن دست بر پیشانی همسرش گذاشته )بسم الله( گفته و دعای برکت نماید؛ و همانی را بگوید که در این گفته پیامبرصلی الله علیه
وآله وسلم آمده است:
چون یکی از شما ازدواج نمود یا خادمی خرید پیشانیش را گرفته )بسم الله( بگوید و دعای برکت نموده و چنین بگوید:
اللهم انی اسالک من خیرها و خیرما جبلتها علیه و اعوذبک من شرها و شرما جبلتها علیه
یعنی: بار الها، خیر این و خیر آنچه این را بر آن خلق نموده و سرشتش را نهادی خواهانم و از شر این و شر آنچه بر آن خلقت و سرشتش را نهادی به تو پناه میبرم. و نیز چون شتری خرید دست بر کوهانش گذاشته و همین دعا را بخواند.
👆این حدیث را بخاری در العباد ص77 - ابوداوود 336/1 و ابن ماجه 592/1 روایت کرده اند.
https://telegram.me/tmrh76
🌹اظهار محبت و مهربانی بوقت زفاف🌹
برای شوهر مستحب و پسندیده است که وقتی برای )زفاف( به نزد همسرش می رود با او نرمی و اظهار محبت نموده و یک خوردنی یا نوشیدنی به او تقدیم نماید. این عمل از حدیث اسماء بنت یزید بن السکن رضی الله عنها ثابت می گردد که می فرماید:
من عایشه رضی الله عنها را آرایش داده سپس نزد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم آمدم تا بگویم که برای دیدن همسر آرایش شده خویش، تشریف آورند. پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم آمدند و در پهلویش نشستند، کاسه شیری به پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم تقدیم شد، از آن نوشیدند و سپس به عایشه رضی الله عنها دادند، عایشه رضی الله عنها از حیا سرش را پایین انداخت، به او اشاره نموده، گفتم آن را از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم بگیرد، و او کاسه را گرفت و کمی
نوشید، سپس پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم به وی گفت: به دوستت بده، من گفتم: ای رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم، شما بگیرید و بنوشید و بعد خودتان به من بدهید. پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم گرفتند و نوشیدند سپس به من دادند، من نشستم و کاسه را بر زانویم نهاده می چرخاندم و با دهان به دنبال جائی می گشتم که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم از آنجا نوشیده بودند، سپس پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به زنان حاضر در مجلس فرمودند: شما هم بگیرید و بنوشید، آنان گفتند: اشتها نداریم، پیامبر صلی الله
علیه وآله وسلم فرمودند:
گرسنگی و دروغ را جمع نکنید.
👆این حدیث را امام احمد و منذری(29/4) و حمیدی در مسندش(2/61) روایت کرده‌اند👆
یعنی دروغ نگویید، اگر گرسنه اید بنوشید.
🌹دست بر پیشانی همسر گذاشتن🌹
برای شوهر مناسب است که هنگام زفاف و یا قبل از آن دست بر پیشانی همسرش گذاشته )بسم الله( گفته و دعای برکت نماید؛ و همانی را بگوید که در این گفته پیامبرصلی الله علیه
وآله وسلم آمده است:
چون یکی از شما ازدواج نمود یا خادمی خرید پیشانیش را گرفته )بسم الله( بگوید و دعای برکت نموده و چنین بگوید:
اللهم انی اسالک من خیرها و خیرما جبلتها علیه و اعوذبک من شرها و شرما جبلتها علیه
یعنی: بار الها، خیر این و خیر آنچه این را بر آن خلق نموده و سرشتش را نهادی خواهانم و از شر این و شر آنچه بر آن خلقت و سرشتش را نهادی به تو پناه میبرم. و نیز چون شتری خرید دست بر کوهانش گذاشته و همین دعا را بخواند.
👆این حدیث را بخاری در العباد ص77 - ابوداوود 336/1 و ابن ماجه 592/1 روایت کرده اند.
https://telegram.me/tmrh76
3⃣ آداب_زفاف
📣باهم نماز خواندن، عروس و داماد
برای عروس و داماد مستحب و پسندیده است که با همدیگر دو رکعت نماز با جماعت بخوانند، زیرا این از سلف صالح منقول است و در این باره دو اثر روایت شده است:
از ابوسعید رحمه الله غلام آزاد شده ابواسید رضی الله عنه روایت شده که می گوید:
هنگامی که غلام بودم ازدواج نمودم و گروهی از یاران پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم که در میان آنها ابن مسعود رضی الله عنه، ابوذر رضی الله عنه و حذیفه رضی الله عنه نیز بودند را دعوت نمودم، چون نماز برپا شد ابوذر رضی الله عنه جلو رفته که امامت دهد، دیگران گفتند: صبر
کن، او گفت:
آیا آنچه می گویید انجام دهم؟ گفتند: آری، سپس من با آنکه غلام بودم جلو رفته امامت کردم.
سپس آنها به من چنین تعلیم دادند که چون همسرت پیش تو آمد، دو رکعت نماز بخوان سپس از خداوند خیر آنچه را که بر تو آمده بخواه و از شرش پناه ببر، زان سپس تو دانی و همسرت.
👈این حدیث را ابوبکر بن ابی شیبه در المصنف ج 7 برگ 50 / عبدالرزاق نیز 191/6 و 192 روایت نموده اند.👉
📣باهم نماز خواندن، عروس و داماد
برای عروس و داماد مستحب و پسندیده است که با همدیگر دو رکعت نماز با جماعت بخوانند، زیرا این از سلف صالح منقول است و در این باره دو اثر روایت شده است:
از ابوسعید رحمه الله غلام آزاد شده ابواسید رضی الله عنه روایت شده که می گوید:
هنگامی که غلام بودم ازدواج نمودم و گروهی از یاران پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم که در میان آنها ابن مسعود رضی الله عنه، ابوذر رضی الله عنه و حذیفه رضی الله عنه نیز بودند را دعوت نمودم، چون نماز برپا شد ابوذر رضی الله عنه جلو رفته که امامت دهد، دیگران گفتند: صبر
کن، او گفت:
آیا آنچه می گویید انجام دهم؟ گفتند: آری، سپس من با آنکه غلام بودم جلو رفته امامت کردم.
سپس آنها به من چنین تعلیم دادند که چون همسرت پیش تو آمد، دو رکعت نماز بخوان سپس از خداوند خیر آنچه را که بر تو آمده بخواه و از شرش پناه ببر، زان سپس تو دانی و همسرت.
👈این حدیث را ابوبکر بن ابی شیبه در المصنف ج 7 برگ 50 / عبدالرزاق نیز 191/6 و 192 روایت نموده اند.👉
مخاطب خاص من ‼️
دلم برات تنگ شده....
خيلييييي!
ميدانم ك ميداني چقدر دلم برايت تنگ شده ..!
و ميدانم ك خيليي ناراحتت كردم چون چندين بار برايت قول دادم كه فراموشت نكنم اما هر بار زير قولم زدم ...
يادم است ،وقتاييكه ميخواستم درس ارشد را شروع كنم چقدر برنامه ريزي كردم كه ازت دور نشم و قول دادم هميشه باهات باشم و فراموشت نكنم ...!
اما بازم زدم زير قولم.
تو را نميدانم كه اين فاصله را چقدر ميداني ...؟
اما من خيلييي دور شدم ازت .
خيليييييي!
يادم ميآيد ك مي گفتم هميشه و هر شب و روز به يادت مي مانم و ازت دور نميشم ...!
اما همينكه چند روز گذشت دوباره همه چيز فراموشم شد و يادم رفت ب كسي قول دادم ...
ميدانم اين فاصله را من ايجاد كردم و ناراحتت كردم .
حق داري ناراحت باشي !
تو هميشه با من بودي ولي من هر روز بدتر و بدتر شدم و اين فاصله ها را ايجاد كردم ...!
و هر روز دورتر و دورتر شدم ازت
اي مهربان ترينم !
امروز خيليييي تنهام !
فقط و فقط تو ميتواني براي من آرامش بدي...!
ميخواهم دوباره به آن روزا و آن شب هاي كه با تو درد دل ميكردم ،گريه ميكردم ،خنده ميكردم و به آرامش ميرسيدم بر گردم .
قبولم كن ! لطفا !
اي مخاطب خاصم !
با توام !!!!
اي#خدا !
بلي با تو #خدا !
كمك كن اين دوري را از بين ببرم و دوباره ب آغوشت برگردم چون دلم برات تنگ شده....!
بلي خدا دلم براي تو تنگ شده ...
خيليييي تنگ شده ...!
دوستتتدارم اي #پرورگار من!
https://telegram.me/tmrh76
دلم برات تنگ شده....
خيلييييي!
ميدانم ك ميداني چقدر دلم برايت تنگ شده ..!
و ميدانم ك خيليي ناراحتت كردم چون چندين بار برايت قول دادم كه فراموشت نكنم اما هر بار زير قولم زدم ...
يادم است ،وقتاييكه ميخواستم درس ارشد را شروع كنم چقدر برنامه ريزي كردم كه ازت دور نشم و قول دادم هميشه باهات باشم و فراموشت نكنم ...!
اما بازم زدم زير قولم.
تو را نميدانم كه اين فاصله را چقدر ميداني ...؟
اما من خيلييي دور شدم ازت .
خيليييييي!
يادم ميآيد ك مي گفتم هميشه و هر شب و روز به يادت مي مانم و ازت دور نميشم ...!
اما همينكه چند روز گذشت دوباره همه چيز فراموشم شد و يادم رفت ب كسي قول دادم ...
ميدانم اين فاصله را من ايجاد كردم و ناراحتت كردم .
حق داري ناراحت باشي !
تو هميشه با من بودي ولي من هر روز بدتر و بدتر شدم و اين فاصله ها را ايجاد كردم ...!
و هر روز دورتر و دورتر شدم ازت
اي مهربان ترينم !
امروز خيليييي تنهام !
فقط و فقط تو ميتواني براي من آرامش بدي...!
ميخواهم دوباره به آن روزا و آن شب هاي كه با تو درد دل ميكردم ،گريه ميكردم ،خنده ميكردم و به آرامش ميرسيدم بر گردم .
قبولم كن ! لطفا !
اي مخاطب خاصم !
با توام !!!!
اي#خدا !
بلي با تو #خدا !
كمك كن اين دوري را از بين ببرم و دوباره ب آغوشت برگردم چون دلم برات تنگ شده....!
بلي خدا دلم براي تو تنگ شده ...
خيليييي تنگ شده ...!
دوستتتدارم اي #پرورگار من!
https://telegram.me/tmrh76
4⃣آداب زفاف
دعای زفاف
برای شوهر مناسب است که وقتی می خواهد با همسرش مجامعت نماید و همبستر شود، این دعا را بخواند:
🌹بسم الله، اللهم جنّبنا الشیطان، و جنّب الشیطان ما رزقتنا
🌹یعنی:
بنام خدا، بار الها، شیطان را از ما و از آنچه به ما خواهی داد دور بدار سپس پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
پس از خواندن این دعا اگر خداوند به آن دو فرزندی عطا نماید هرگز شیطان به او گزندی نخواهد رساند.
👈صحیح بخاری 187/9👉
https://telegram.me/tmrh76
دعای زفاف
برای شوهر مناسب است که وقتی می خواهد با همسرش مجامعت نماید و همبستر شود، این دعا را بخواند:
🌹بسم الله، اللهم جنّبنا الشیطان، و جنّب الشیطان ما رزقتنا
🌹یعنی:
بنام خدا، بار الها، شیطان را از ما و از آنچه به ما خواهی داد دور بدار سپس پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
پس از خواندن این دعا اگر خداوند به آن دو فرزندی عطا نماید هرگز شیطان به او گزندی نخواهد رساند.
👈صحیح بخاری 187/9👉
https://telegram.me/tmrh76
5⃣ آداب زفاف
روش مقاربت وهمبستری با همسر
برای شوهر جائز است وقتی که از طریق معمول )فرج( با همسرش مجامعت می کند، در جلو یا پشت قرار گیرد، زیرا خداوند متعال می فرماید:
👈نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
بقره: ۲۲۳
زنانتان کشتزار شما اند محل زرعتان را هر طور که می خواهید بکارید، یعنی چه در جلو و چه در پشت قرار گرفته و از طریق معمول (فرج) مجامعت و نزدیکی نمایید.
در این مورد احادیث متعددی آمده است که به دو مورد آن اکتفا می نماییم:
۱-از جابربن عبدالله رضی الله عنه روایت است که یهودیان می گفتند:
اگر فردی با زنش در حین مجامعت از طریق معمول، در پشت قرار گیرد فرزندش لوچ می گردد، سپس این آیه نازل گردید:
نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
بقره: ۲۲۳
یعنی: زنانتان مزارعتان هستند، محل زراعت را هر طور که می خواهید بکارید.
سپس رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
در صورتی که نزدیکی از راه معمول (فرج)باشد، شوهر می تواند در جلو یا پشت قرار گیرد.
🖋بخاری 154/8 - مسلم156/4 ✒️
۲-از ابن عباس رضی الله عنه روایت است که فرمود:
این گروه انصار که بت پرست بودند برای گروه یهودی که اهل کتاب بودند بنا بر علمشان، فضل و احترام خاصی قائل بودند.
بطوریکه در بسیاری از کارها از آنها تقلید می کردند. یکی از کارهای اهل کتاب این بود که فقط خوابیده و به پهلو با همسرانشان مجامعت می کردند و این طریقه را برای زنان پوشیده تر می دانستند، ولی قریشیها هر طور که می خواستند مجامعت می کردند و لذت می بردند، گاهی در
جلو و گاهی در پشت قرار گرفته وگاهی زنان را بر پشت خوابانده و از طریق معمول (فرج) مجامعت می نمودند. وقتی مهاجرین به مدینه آمدند. فردی از مهاجرین با زنی از انصار ازدواج نمود، و خواست با او با روش آزادانه مجامعت نماید.
آن زن انکار کرده گفت: ما انصار رسم داریم که فقط به پهلو همبستر شویم، اگر می خواهی فقط از این طریق همبستر شوی آزادی و گرنه از من دور شو. این کلام زن بر آن مرد سخت ناپسند آمد و این خبر به رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم رسید و خداوند این آیه را نازل فرمود:
نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
بقره: ۲۲۳
زنانتان کشتزار شما هستند، محل زرع خویش را هر طور که می خواهید بکارید. یعنی در جلو یا پشت قرار گرفته و یا به پشت خوابانده و از طریق معمول )فرج( مجامعت نمایید.
🖋ابوداوود 377/1 - بیهقی195/7 ✒️
https://telegram.me/tmrh76
روش مقاربت وهمبستری با همسر
برای شوهر جائز است وقتی که از طریق معمول )فرج( با همسرش مجامعت می کند، در جلو یا پشت قرار گیرد، زیرا خداوند متعال می فرماید:
👈نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
بقره: ۲۲۳
زنانتان کشتزار شما اند محل زرعتان را هر طور که می خواهید بکارید، یعنی چه در جلو و چه در پشت قرار گرفته و از طریق معمول (فرج) مجامعت و نزدیکی نمایید.
در این مورد احادیث متعددی آمده است که به دو مورد آن اکتفا می نماییم:
۱-از جابربن عبدالله رضی الله عنه روایت است که یهودیان می گفتند:
اگر فردی با زنش در حین مجامعت از طریق معمول، در پشت قرار گیرد فرزندش لوچ می گردد، سپس این آیه نازل گردید:
نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
بقره: ۲۲۳
یعنی: زنانتان مزارعتان هستند، محل زراعت را هر طور که می خواهید بکارید.
سپس رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
در صورتی که نزدیکی از راه معمول (فرج)باشد، شوهر می تواند در جلو یا پشت قرار گیرد.
🖋بخاری 154/8 - مسلم156/4 ✒️
۲-از ابن عباس رضی الله عنه روایت است که فرمود:
این گروه انصار که بت پرست بودند برای گروه یهودی که اهل کتاب بودند بنا بر علمشان، فضل و احترام خاصی قائل بودند.
بطوریکه در بسیاری از کارها از آنها تقلید می کردند. یکی از کارهای اهل کتاب این بود که فقط خوابیده و به پهلو با همسرانشان مجامعت می کردند و این طریقه را برای زنان پوشیده تر می دانستند، ولی قریشیها هر طور که می خواستند مجامعت می کردند و لذت می بردند، گاهی در
جلو و گاهی در پشت قرار گرفته وگاهی زنان را بر پشت خوابانده و از طریق معمول (فرج) مجامعت می نمودند. وقتی مهاجرین به مدینه آمدند. فردی از مهاجرین با زنی از انصار ازدواج نمود، و خواست با او با روش آزادانه مجامعت نماید.
آن زن انکار کرده گفت: ما انصار رسم داریم که فقط به پهلو همبستر شویم، اگر می خواهی فقط از این طریق همبستر شوی آزادی و گرنه از من دور شو. این کلام زن بر آن مرد سخت ناپسند آمد و این خبر به رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم رسید و خداوند این آیه را نازل فرمود:
نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
بقره: ۲۲۳
زنانتان کشتزار شما هستند، محل زرع خویش را هر طور که می خواهید بکارید. یعنی در جلو یا پشت قرار گرفته و یا به پشت خوابانده و از طریق معمول )فرج( مجامعت نمایید.
🖋ابوداوود 377/1 - بیهقی195/7 ✒️
https://telegram.me/tmrh76
6⃣آداب زفاف
تحریم لواط با زنان
بر شوهر حرام است که از عقب با همسرش نزدیکی نماید، چنانکه این مطلب از مفهوم آیه ای که قبلاً آمد:
نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
بقره: ۲۲۳
و احادیث گذشته ثابت می گردد. و علاوه بر آنها احادیث دیگری نیز در این باره آمده که چند تای آنها را بعنوان مثال ذکر می نماییم.
۱-از ام سلمه رضی الله عنها روایت است که: چون مهاجرین به مدینه نزد انصار آمدند، با زنان انصار ازدواج کردند و دخترانشان را به ازدواج درآوردند، عادت مهاجرین بر این بود که به وقت همبستری با همسر به زنانشان دستور می دادند که دستها و زانوها را همچون حالت سجده بر زمین بگذارند سپس خود در پشت قرار گرفته و از طریق معمول )فرج( مجامعت می نمودند، اما انصار این عمل را نمی پسندیدند چون یکی از مهاجرین دختری از انصار را ازدواج نمود و خواست با روش مهاجرین با همسرش همبستر شود زنش گفت تا از رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم نپرسم با این حالت نمی گذارم همبستر شوی، ام سلمه می گوید:
آن زن بنزد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم آمد ولی شرم نمود که از ایشان بپرسد من از رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم پرسیدم، پس این آیت نازل شد:
نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ( ترجمه در پست قبلی)
و رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
👈لَا إِلَّا فِی صِمَامٍ وَاحِدٍ
نه مگر از طریق معمول
🖋امام ترمذی 75/3 - امام احمد305/6 ، 310، 318✒️
یعنی باید جماع از فرج صورت گیرد گرچه شوهر در پشت قرار گرفته باشد.
۲- از ابن عباس رضی الله عنه روایت است که عمر رضی الله عنه نزد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم آمد و گفت: ای رسول الله، به هلاکت رسیدم پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
چه چیزی تو را به هلاکت انداخت؟ عمر رضی الله عنه گفت: دیشب کجاوه ام را کج بستم (به کنایه عرضی کرد که از پشت با جلوی زنش تماس گرفته)
پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم پاسخی نگفت تا اینکه این آیه نازل شد.
نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
بقره: ۲۲۳
آنوقت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
👈(اقبل وادبر واتق الدبر والحیضته)
یعنی در جلو یا پشت قرار بگیر ولی از مجامعت در دبر و دوران عادت ماهانه پرهیز کن.
🖋نسائی در العشره 2/76 - ترمذی162/2 ✒️
3-رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
کسانی که با زنان از راه عقب نزدیکی و لواط نمایند ملعونند.
🖋این حدیث را ابن عدی 1/211 از عقبه بن عامر با سند حسن روایت نموده است و این حدیث یک شاهد از حدیث ابوهریره بطور مرفوع نیز دارد که ابوداوود در شماره 2162 و احمد 479/444/2 روایت نموده اند.✒️
https://telegram.me/tmrh76
تحریم لواط با زنان
بر شوهر حرام است که از عقب با همسرش نزدیکی نماید، چنانکه این مطلب از مفهوم آیه ای که قبلاً آمد:
نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
بقره: ۲۲۳
و احادیث گذشته ثابت می گردد. و علاوه بر آنها احادیث دیگری نیز در این باره آمده که چند تای آنها را بعنوان مثال ذکر می نماییم.
۱-از ام سلمه رضی الله عنها روایت است که: چون مهاجرین به مدینه نزد انصار آمدند، با زنان انصار ازدواج کردند و دخترانشان را به ازدواج درآوردند، عادت مهاجرین بر این بود که به وقت همبستری با همسر به زنانشان دستور می دادند که دستها و زانوها را همچون حالت سجده بر زمین بگذارند سپس خود در پشت قرار گرفته و از طریق معمول )فرج( مجامعت می نمودند، اما انصار این عمل را نمی پسندیدند چون یکی از مهاجرین دختری از انصار را ازدواج نمود و خواست با روش مهاجرین با همسرش همبستر شود زنش گفت تا از رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم نپرسم با این حالت نمی گذارم همبستر شوی، ام سلمه می گوید:
آن زن بنزد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم آمد ولی شرم نمود که از ایشان بپرسد من از رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم پرسیدم، پس این آیت نازل شد:
نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ( ترجمه در پست قبلی)
و رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
👈لَا إِلَّا فِی صِمَامٍ وَاحِدٍ
نه مگر از طریق معمول
🖋امام ترمذی 75/3 - امام احمد305/6 ، 310، 318✒️
یعنی باید جماع از فرج صورت گیرد گرچه شوهر در پشت قرار گرفته باشد.
۲- از ابن عباس رضی الله عنه روایت است که عمر رضی الله عنه نزد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم آمد و گفت: ای رسول الله، به هلاکت رسیدم پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
چه چیزی تو را به هلاکت انداخت؟ عمر رضی الله عنه گفت: دیشب کجاوه ام را کج بستم (به کنایه عرضی کرد که از پشت با جلوی زنش تماس گرفته)
پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم پاسخی نگفت تا اینکه این آیه نازل شد.
نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
بقره: ۲۲۳
آنوقت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
👈(اقبل وادبر واتق الدبر والحیضته)
یعنی در جلو یا پشت قرار بگیر ولی از مجامعت در دبر و دوران عادت ماهانه پرهیز کن.
🖋نسائی در العشره 2/76 - ترمذی162/2 ✒️
3-رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
کسانی که با زنان از راه عقب نزدیکی و لواط نمایند ملعونند.
🖋این حدیث را ابن عدی 1/211 از عقبه بن عامر با سند حسن روایت نموده است و این حدیث یک شاهد از حدیث ابوهریره بطور مرفوع نیز دارد که ابوداوود در شماره 2162 و احمد 479/444/2 روایت نموده اند.✒️
https://telegram.me/tmrh76
با سلام.
قابل توجه دوستان عزیز..
با توجه به ساخت نرم افزار هک تلگرام و استفاده غیر مجاز از این برنامه، از همه دوستان خواهش میکنم که برای جلوگیری از این اقدام غیر اخلاقی، کد دوم تلگرام خود را فعال کنید.
دوستانی که از فعال سازی کد دوم اطلاع ندارند هم نگران نباشید، آموزش آنرا برای شما داخل کانال می‌گذارم تا بتوانید مراقب اطلاعات شخصی خود باشید.
لطفا توصیه های امنیتی را جدی بگیرید.
با تشکر.
https://telegram.me/tmrh76
قابل توجه دوستان عزیز..
با توجه به ساخت نرم افزار هک تلگرام و استفاده غیر مجاز از این برنامه، از همه دوستان خواهش میکنم که برای جلوگیری از این اقدام غیر اخلاقی، کد دوم تلگرام خود را فعال کنید.
دوستانی که از فعال سازی کد دوم اطلاع ندارند هم نگران نباشید، آموزش آنرا برای شما داخل کانال می‌گذارم تا بتوانید مراقب اطلاعات شخصی خود باشید.
لطفا توصیه های امنیتی را جدی بگیرید.
با تشکر.
https://telegram.me/tmrh76
Forwarded from Deutsch schritt für schritt
amozesh-telegram(www.nicosoft.ir).mp4
11.9 MB
7⃣ آداب زفاف
رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
کسی که با زنی که عادت ماهانه را سپری می کند مجامعت نماید و یا اینکه از راه عقب با او نزدیکی و لواط نماید و یا اینکه نزد کاهن و جادوگر رفته اورا تصدیق نماید همانا او به آنچه که بر محمد صلی الله علیه وآله وسلم نازل شده کفر ورزیده است.
🖋این حدیث را مصنفین سنن چهارگانه بجز نسائی روایت نموده اند ولی نسائی در العشره 78 و دارمی و احمد 408/2 و 476 با همین الفاظ روایت کرده اند.✒️
https://telegram.me/tmrh76
رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
کسی که با زنی که عادت ماهانه را سپری می کند مجامعت نماید و یا اینکه از راه عقب با او نزدیکی و لواط نماید و یا اینکه نزد کاهن و جادوگر رفته اورا تصدیق نماید همانا او به آنچه که بر محمد صلی الله علیه وآله وسلم نازل شده کفر ورزیده است.
🖋این حدیث را مصنفین سنن چهارگانه بجز نسائی روایت نموده اند ولی نسائی در العشره 78 و دارمی و احمد 408/2 و 476 با همین الفاظ روایت کرده اند.✒️
https://telegram.me/tmrh76
7⃣آداب زفاف
وضو یا غسل در بین دو جماع
وقتی شوهری با همسرش از طریق معمول (فرج) و مشروع مجامعت نمود و خواست که
دوباره این عمل را تکرار نماید بروی مستحب است که وضو بگیرد.
زیرا پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرموده اند:
چون یکی از شما با همسرش نزدیکی نمود و خواست دوباره همبستر شود باید در بین آن دو، وضو بگیرد و در روایت دیگری آمده که همانند وضوء نماز وضو بگیرد، زیرا این برای بازگشت و بار دوم مجامعت با نشاط تر است.
🖋مسلم 171/1 - احمد 28/3 - ابن ابی شیبه در المصنف2/51/1✒️
ولی غسل نمودن در بین دو جماع از وضو گرفتن بهتر است، بدلیل حدیث ابو رافع رضی الله
عنه که می گوید:
نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم یکبار نزد تمام همسرانشان برای همبستری رفتند و نزد هر یک غسل جداگانه می کردند.
ابو رافع رضی الله عنه می گوید: به رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم عرض کردم: ای رسول خدا، چرا برای همه یک غسل نمی نمائید؟ در جواب فرمودند: این طوری (فرد) پاکیزه تر، خوشبوتر و پاکتر است.
🖋بخاری و مسلم✒
https://telegram.me/tmrh76
وضو یا غسل در بین دو جماع
وقتی شوهری با همسرش از طریق معمول (فرج) و مشروع مجامعت نمود و خواست که
دوباره این عمل را تکرار نماید بروی مستحب است که وضو بگیرد.
زیرا پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرموده اند:
چون یکی از شما با همسرش نزدیکی نمود و خواست دوباره همبستر شود باید در بین آن دو، وضو بگیرد و در روایت دیگری آمده که همانند وضوء نماز وضو بگیرد، زیرا این برای بازگشت و بار دوم مجامعت با نشاط تر است.
🖋مسلم 171/1 - احمد 28/3 - ابن ابی شیبه در المصنف2/51/1✒️
ولی غسل نمودن در بین دو جماع از وضو گرفتن بهتر است، بدلیل حدیث ابو رافع رضی الله
عنه که می گوید:
نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم یکبار نزد تمام همسرانشان برای همبستری رفتند و نزد هر یک غسل جداگانه می کردند.
ابو رافع رضی الله عنه می گوید: به رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم عرض کردم: ای رسول خدا، چرا برای همه یک غسل نمی نمائید؟ در جواب فرمودند: این طوری (فرد) پاکیزه تر، خوشبوتر و پاکتر است.
🖋بخاری و مسلم✒
https://telegram.me/tmrh76
8⃣آداب زفاف
غسل نمودن زن و شوهر با همدیگر
برای زن و شوهر جائز است که در یک مکان با هم غسل نمایند گر چه عورت یکدیگر را ببینند و در این مورد احادیث متعددی وارد شده است.
از عایشه رضی الله عنها روایت است که می فرماید:
من با رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم از یک ظرف آب برداشته و با هم غسل می کردیم بطوری که گاهی پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم آب را زودتر بر می داشتند و من می گفتم که برای من بگذارید برای من بگذارید، در حالیکه هر دو جنب بودیم.
🖋بخاری و مسلم و ابوعوانه✒️
از معاویه بن حیده رضی الله عنه روایت است که به رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم
گفتم:
ای رسول خدا، کجای از عورتهای یکدیگر را می توانیم ببینیم و کجاها را نمی توانیم؟
پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: عورت خویش را بجز از همسر و کنیزت از دیگران
مخفی بدار
گفتم: ای رسول خدا، اگر در جایی با دیگران جمع بودیم، پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: اگر می توانی که عورت ترا کسی نبیند پس طوری باش که کسی نبیند.
گفتم:
ای رسول خدا، اگر تنها بودم گفت: خداوند از مردم مستحق تر است که از وی حیا شود.
🖋ابوداوود 171/2 - بیهقی 199/1 - احمد 3/5-4✒️
https://telegram.me/tmrh76
غسل نمودن زن و شوهر با همدیگر
برای زن و شوهر جائز است که در یک مکان با هم غسل نمایند گر چه عورت یکدیگر را ببینند و در این مورد احادیث متعددی وارد شده است.
از عایشه رضی الله عنها روایت است که می فرماید:
من با رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم از یک ظرف آب برداشته و با هم غسل می کردیم بطوری که گاهی پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم آب را زودتر بر می داشتند و من می گفتم که برای من بگذارید برای من بگذارید، در حالیکه هر دو جنب بودیم.
🖋بخاری و مسلم و ابوعوانه✒️
از معاویه بن حیده رضی الله عنه روایت است که به رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم
گفتم:
ای رسول خدا، کجای از عورتهای یکدیگر را می توانیم ببینیم و کجاها را نمی توانیم؟
پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: عورت خویش را بجز از همسر و کنیزت از دیگران
مخفی بدار
گفتم: ای رسول خدا، اگر در جایی با دیگران جمع بودیم، پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: اگر می توانی که عورت ترا کسی نبیند پس طوری باش که کسی نبیند.
گفتم:
ای رسول خدا، اگر تنها بودم گفت: خداوند از مردم مستحق تر است که از وی حیا شود.
🖋ابوداوود 171/2 - بیهقی 199/1 - احمد 3/5-4✒️
https://telegram.me/tmrh76
9⃣آداب زفاف
وضو گرفتن جنب قبل از خواب
نباید زن و شوهر در هنگام جنابت تا وقتی که وضو نگرفته اند بخوابند، زیرا در این مورد احادیث زیادی آمده است:
1-از عایشه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم هنگامی که جنب بودند و می خواستند چیزی را تناول نمایند و یا اینکه بخوابند، استنجا زده و همانند وضوی نماز، وضو می گرفتند.
🖋بخاری، مسلم،✒️
-۲ از ابن عمر رضی الله عنه روایت است که عمر رضی الله عنه به رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم گفتند:
ای رسول خدا، آیا یکی از ماها می تواند جنب بخوابد؟ پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: آری، وقتیکه وضو بگیرد
و در روایتی دیگر آمده که: وضو بگیر و آلت تناسلی ات را بشور و سپس بخواب.
و نیز در روایتی دیگر آمده که: آری باید وضو گرفته سپس بخوابد و هر وقت خواست بعداً غسل نماید و در روایت دیگری چنین آمده که: آری و اگر می خواهد وضو بگیرد.
🖋بخاری، مسلم و ابوداوود✒️
۳- از عمار پسر یاسر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
سه نفراند که فرشته ها به آنها نزدیک نمی شوند. ۱- کافر ۲- کسی که عطر زعفرانی استفاده نماید. ۳- جنب مگر اینکه وضو بگیرد.
🖋ابو داوود 193-192/2 - ترمدی✒️
ولی این وضو برای جنب واجب نیست بلکه مستحب موکده است بنا بر حدیثی که عمر رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم پرسیدند آیا یکی از ما در حال جنابت بخواب پیامبر فرمودند آری و اگر می خواهد وضوء بگیرد.
🖋این حدیث را ابن حبان در صحیح خویش 233 از ابن خزیمه روایت نموده اصل این حدیث در صحیحین ذکر شده است.✒️
https://telegram.me/tmrh76
وضو گرفتن جنب قبل از خواب
نباید زن و شوهر در هنگام جنابت تا وقتی که وضو نگرفته اند بخوابند، زیرا در این مورد احادیث زیادی آمده است:
1-از عایشه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم هنگامی که جنب بودند و می خواستند چیزی را تناول نمایند و یا اینکه بخوابند، استنجا زده و همانند وضوی نماز، وضو می گرفتند.
🖋بخاری، مسلم،✒️
-۲ از ابن عمر رضی الله عنه روایت است که عمر رضی الله عنه به رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم گفتند:
ای رسول خدا، آیا یکی از ماها می تواند جنب بخوابد؟ پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: آری، وقتیکه وضو بگیرد
و در روایتی دیگر آمده که: وضو بگیر و آلت تناسلی ات را بشور و سپس بخواب.
و نیز در روایتی دیگر آمده که: آری باید وضو گرفته سپس بخوابد و هر وقت خواست بعداً غسل نماید و در روایت دیگری چنین آمده که: آری و اگر می خواهد وضو بگیرد.
🖋بخاری، مسلم و ابوداوود✒️
۳- از عمار پسر یاسر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
سه نفراند که فرشته ها به آنها نزدیک نمی شوند. ۱- کافر ۲- کسی که عطر زعفرانی استفاده نماید. ۳- جنب مگر اینکه وضو بگیرد.
🖋ابو داوود 193-192/2 - ترمدی✒️
ولی این وضو برای جنب واجب نیست بلکه مستحب موکده است بنا بر حدیثی که عمر رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم پرسیدند آیا یکی از ما در حال جنابت بخواب پیامبر فرمودند آری و اگر می خواهد وضوء بگیرد.
🖋این حدیث را ابن حبان در صحیح خویش 233 از ابن خزیمه روایت نموده اصل این حدیث در صحیحین ذکر شده است.✒️
https://telegram.me/tmrh76
🔟 آداب_زفاف
کفاره مجامعتي که در ايام قاعدگي صورت گيرد:
اگر شوهری نتوانست خودش را کنترل نماید و قبل از آنکه ایام قاعدگی همسرش به پایان برسد با او هم بستر شد بر او لازم است که یک و نیم دینار صدقه نماید.
زيرا عبدالله بن عباس رضي الله عنه درباره فردي که با همسرش در ايام قاعدگي و عادت ماهيانه همبستر مي شود از رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم روايت نموده که يک دينار و نيم دينار صدقه نمايد.
🖋این حدیث را اصحاب سنن روایت نمودند و طبرانی در المعجم الکبیر1/14/3 و 2/148 روایت نموده اند.✒️
https://telegram.me/tmrh76
کفاره مجامعتي که در ايام قاعدگي صورت گيرد:
اگر شوهری نتوانست خودش را کنترل نماید و قبل از آنکه ایام قاعدگی همسرش به پایان برسد با او هم بستر شد بر او لازم است که یک و نیم دینار صدقه نماید.
زيرا عبدالله بن عباس رضي الله عنه درباره فردي که با همسرش در ايام قاعدگي و عادت ماهيانه همبستر مي شود از رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم روايت نموده که يک دينار و نيم دينار صدقه نمايد.
🖋این حدیث را اصحاب سنن روایت نمودند و طبرانی در المعجم الکبیر1/14/3 و 2/148 روایت نموده اند.✒️
https://telegram.me/tmrh76
دخترکی دو سیب در دست داشت
مادرش گفت : یکی از سیب هاتو به من میدی ؟
دخترک یک گاز بر این سیب زد
و گازی به آن سیب !
لبخند روی لبان مادر خشکید !
سیمایش داد می زد که چقدر از دخترکش نا امید شده
اما دخترک یکی از سیب های گاز زده را به طرف مادر گرفت و گفت :
بیا مامان!
این یکی شیرین تره!!!!!!
مادر خشکش زد ...
چه اندیشه ای با ذهن خود کرده بود ...!
هر قدر هم که با تجربه باشید ، قضاوت خود را به تاخیر بیاندازید
و بگذارید طرف ، فرصتی برای توضیح داشته باشد .....
https://telegram.me/tmrh76
مادرش گفت : یکی از سیب هاتو به من میدی ؟
دخترک یک گاز بر این سیب زد
و گازی به آن سیب !
لبخند روی لبان مادر خشکید !
سیمایش داد می زد که چقدر از دخترکش نا امید شده
اما دخترک یکی از سیب های گاز زده را به طرف مادر گرفت و گفت :
بیا مامان!
این یکی شیرین تره!!!!!!
مادر خشکش زد ...
چه اندیشه ای با ذهن خود کرده بود ...!
هر قدر هم که با تجربه باشید ، قضاوت خود را به تاخیر بیاندازید
و بگذارید طرف ، فرصتی برای توضیح داشته باشد .....
https://telegram.me/tmrh76