لا تظن أن وسائل التواصل لا تؤثر في قلبك وتفكيرك ومنطقك واهتماماتك ؛ أنت عرضة لكل جارح وكاسر .
وسؤال الله العصمة من الفتن مطلب .

قال ابن كثير رحمه الله :
" قال تعالى : ( فما اسطاعوا أن يظهروه ) وهو الصعود إلى أعلاه ، ( وما استطاعوا له نقبا ) ، وهو أشق من ذلك ، فقابل كلا بما يناسبه لفظا ومعنى ، والله أعلم ".

نسأل الله السلامة .
‏قالﷺ:"ألا أخبرُكُم بخيرِكُم من شرِّكم ؟
‏قالَ: فسَكَتوا، فقالَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ،
‏فقالَ رجلٌ: بلَى يا رسولَ اللَّهِ، أخبرنا
‏بخيرِنا من شرِّنا؟
‏قالَ: خيرُكُم مَن يُرجَى خيرُهُ ويُؤمَنُ شرُّهُ، وشرُّكم من لا يُرجَى خيرُهُ ولا يُؤمَنُ شرُّهُ".
الترمذي.

هذه التِّلاوةُ أخذَتْ بتلابيبِ قلبي..

من دعاء النبي صلّى الله عليه وسلّم:(يا حيّ يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)النسائي .

(ولايفلح الساحر حيث أتى)
يعم جميع الفلاح عن الساحر، وأكد ذلك بالتعميم في الأمكنة بقوله(حيث أتى).
الشنقيطي .

من أراد الجنة والقرب من الرسولﷺفعليه بهذه الوصية .
عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أبيت مع رسول الله ﷺ فآتيه بوضوئه وحاجته، فقال: سلني فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، فقال: أو غير ذلك؟ قلت: هو ذاك، قال: فأعني على نفسك بكثرة السجود)مسلم .

علي القرني - صوتيات.
بسم الله الرحمن الرحيم :

هذه القناة ستجمع بين يديك جميع محاضرات
[ الشيخ علي بن عبدالخالق القرني]،
نسأل الله أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه إنه ولي ذلك والقادر عليه،
وسنقوم بتنزيل جميع محاضرات الشيخ علي [صوتيا] إن شاء الله.
https://t.me/bntn6

لماذا لم تتكرر قصة يوسف في القرآن كما تكررت قصة موسى عليهما السلام .!؟
قال ابن تيمية: ولم يثن قصة يوسف؛ لأن الذين عادوا يوسف لم يعادوه على الدين، بل عادوه عداوة دنيوية .

(إن الحسنات يذهبن السيئات)
وإذهاب السيئات يشمل إذهاب وقوعها؛ بأن يصير انسياق النفس إلى ترك السيئات سهلا وهينا .
ابن عاشور .

ماذا بعد الحج؟

أثر العمرة في كشف الكربات
الشيخ محمد الشنقيطي

علي القرني - صوتيات.
بسم الله الرحمن الرحيم :

هذه القناة ستجمع بين يديك جميع محاضرات
[ الشيخ علي بن عبدالخالق القرني]،
نسأل الله أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه إنه ولي ذلك والقادر عليه،
وسنقوم بتنزيل جميع محاضرات الشيخ علي [صوتيا] إن شاء الله.
https://t.me/bntn6

(يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍۢ مِّنْهُ وَرِضْوَٰنٍۢ وَجَنَّٰتٍۢ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ)
والتنكير في الرحمة والرضوان والجنات للتعظيم، والمعنى أنها فوق وصف الواصفين وتصور المتصورين .
اللهم من أهل البشارة .

يتعذر بضعف الحفظ وشرود الذهن ومشاغل الحياة .
يا قارئ القرآن أنت في عبادة، وتؤجر على كل حرف تقرأه؛ لا تمت إلا والقرآن في صدرك حفظا، ‏ونية حفظ .

(عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ)
قيل: في تقديم التوكل على الدعاء تنبيه على أن الداعي ينبغي له أن يتوكل أولاً لتجاب دعوته .