﴿بَل هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدورِ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ وَما يَجحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظّالِمونَ﴾ [العنكبوت: ٤٩]
أي: { بَلْ } هذا القرآن { آيَات بَيِّنَات } لا خفيات، { فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ } وهم سادة الخلق، وعقلاؤهم، وأولو الألباب منهم، والكمل منهم.
فإذا كان آيات بينات في صدور أمثال هؤلاء، كانوا حجة على غيرهم، وإنكار غيرهم لا يضر، ولا يكون ذلك إلا ظلما، ولهذا قال: { وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ } لأنه لا يجحدها إلا جاهل تكلم بغير علم، ولم يقتد بأهل العلم، وهو متمكن من معرفته على حقيقته، وإما متجاهل عرف أنه حق فعانده، وعرف صدقه فخالفه.
تفسير السعدي

﴿قُل إِن كانَ لِلرَّحمنِ وَلَدٌ فَأَنا أَوَّلُ العابِدينَ﴾ [الزخرف: ٨١]
أي: قل يا أيها الرسول الكريم، للذين جعلوا للّه ولدا، وهو الواحد الأحد الفرد الصمد، الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يكن له كفوا أحد. { قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ } لذلك الولد، لأنه جزء من والده، وأنا أول الخلق انقيادا للأمور المحبوبة للّه، ولكني أول المنكرين لذلك، وأشدهم له نفيا، فعلم بذلك بطلانه، فهذا احتجاج عظيم عند من عرف أحوال الرسل، وأنه إذا علم أنهم أكمل الخلق، وأن كل خير فهم أول الناس سبقا إليه وتكميلا له، وكل شر فهم أول الناس تركا له وإنكارا له وبعدا منه، فلو كان على هذا للرحمن ولد وهو الحق، لكان محمد بن عبد اللّه، أفضل الرسل أول من عبده، ولم يسبقه إليه المشركون.
ويحتمل أن معنى الآية: لو كان للرحمن ولد، فأنا أول العابدين للّه، ومن عبادتي للّه، إثبات ما أثبته، ونفي ما نفاه، فهذا من العبادة القولية الاعتقادية، ويلزم من هذا، لو كان حقا، لكنت أول مثبت له، فعلم بذلك بطلان دعوى المشركين وفسادها، عقلا ونقلا.
تفسير السعدي

اجعل لك نصيباً من القرآن .
⁃ إما حافظاً: قال ﷺ:(مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة )
⁃ وإما مراجعاً لحفظك:(ومثل الذي يقرأ القرآن وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران )البخاري
⁃ وإما تالياً :(اقرَءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)مسلم

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ) الترمذي .

يوم عاشوراء آية عظيمة

‏قال ابن القيم : (لما كان أكثر الناس أهل معاصي وذنوب، كان أكثر أصحاب القبور معذبين والفائز منهم الذي لايعذب قليل .. ).
‏وفي الحديث(تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ القَبْرِ )مسلم

وسابقوا وسارعوا؛ إنما هي سويعات .
قالﷺ:(صيام يوم عاشوراء، أحتسب على اللَّه أن يكفر السنة التي قبله)مسلم
‏ويستحب صوم التاسع مع العاشر لما ثبت عن النبي ﷺ أنه قال:
‏(لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع)

بشرى لطلاب العلوم الشرعية 🌿

- انطلاق النسخة الحادية عشر 1️⃣1️⃣ -
من◻️ برنامج ( #التأهيل_الفقهي 📗 ) - ◻️
▪️من خلال دروس د. عامر بهجت.

🌀 دراسة سبعة مقررات فقهية - عن بعد -
⏰ نصف ساعة يوميا / 5️⃣ أيام في الأسبوع!

🔹 يتضمن البرنامج:
🗒️ مدخلا لدراسة الفقه.
📑 المرور على رؤوس مسائل الفقه (العبادات والمعاملات والأسرة والجنايات والقضاء) وأصول الفقه، والقواعد الفقهية.
📉 مشجرات وخرائط ذهنية لأبواب ومسائل هذه العلوم.
📝 تمارين وتطبيقات على الدروس.
⏳ اختبارات يومية، واختبار نهائي لكل مقرر.

📚 علماً أن مقررات البرنامج والتمارين محكَّمة من الجمعية الفقهية السعودية ..

📅 التاريخ:
يبدأ البرنامج يوم الأحد ١٤ محرم بإذن الله
ويستمر لمدة ٦ أشهر .

🔹 للالتحاق:
اشترك على قناة التأهيل الفقهي على التليجرام عبر الرابط ✅ :
‏https://t.me/Alta2heel

💡تنبيه:
لابد من تحميل برنامج التليجرام أولاً.

🔹 تويتر: ‏ https://twitter.com/alta2heel

يوجد إجازة للمجتازين 📜
استعن بالله ولا تتردد في المشاركة 💡

شاركنا نشرها ولك أجر الدلالة على الخير 🌹🔁

(وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا)
الظلم: المنع من الحق كله .
والهضم: المنع من بعضه .

العاشر من محرم📚
تعليق :
الشيخ : #عبدالعزيز_بن_باز رحمه الله ...
الشيخ : #محمد_بن_عثيمين رحمه الله ...
الشيخ : #محمد_الشنقيطي حفظه الله ...

علي القرني - صوتيات.
بسم الله الرحمن الرحيم :

هذه القناة ستجمع بين يديك جميع محاضرات
[ الشيخ علي بن عبدالخالق القرني]،
نسأل الله أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه إنه ولي ذلك والقادر عليه،
وسنقوم بتنزيل جميع محاضرات الشيخ علي [صوتيا] إن شاء الله.
https://t.me/bntn6

*فضل الصلاة على نبي الله ورسولهﷺ*

((أصبح رسولُ اللهِ يومًا طيَّبَ النَّفسِ يُرَى في وجهِه البِشرُ قالوا يا رسولَ اللهِ أصبحتَ اليومَ طيِّبَ النَّفسِ يُرَى في وجهِك البِشرُ قال أجلْ أتانِي آتٍ من ربِّي عزَّ وجلَّ 
فقال من صلَّى عليك من أمَّتِك صلاةً كتب اللهُ له بها عشرَ حسناتٍ ومحا عنه عشرَ سيِّئاتٍ ورفعَ له عشرَ درجاتٍ وردَّ عليه مثلَها)).
أخرجه أحمد (16399).