تحية الإسلام :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
(السلام) من أسماء الله عز وجل .
والمعنى : نزلت بركة اسمه عليكم وحلت .

إسباغ الوضوء في المكاره في حالة شدة البرد عند الحاجة إليه هذا يدل على قوة الإيمان، ويكون الأجر أعظم، لكن إذا تيسر له الماء الدافئ يكون أفضل؛ لأن هذا الماء الدافئ أعون له على الإسباغ، وإكمال الوضوء كما شرعه الله، وأبلغ في إزالة الأوساخ والنظافة .
ابن باز -رحمه الله- .

واللهِ! مهما قرأتَ هذا الكتابَ الجليلَ، فإنّك لن تملَّ منه، ولا من تَكرارِ قرائِته..

ومن العجيبِ: أنَّ هذا الكتابَ في ستِّ مُجلَّداتٍ ألَّفه ابنُ القيِّمِ في السَّفَر!! بل وقال عنه في بدايةِ تأليفِه: "وهذه كلماتٌ يسيرةٌ.."!
قال رحمه اللهُ ( ١ / ٦٩ - ٧٠ ): "وهذه كلماتٌ يسيرةٌ لا يستغني عن معرفتِها مَن له أدنى همَّةٍ إلى معرفةِ نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسِيرتِه وهديِه، اقتضاها الخاطرُ المكدودُ على عُجَرِه وبُجَرِه، مع البِضاعةِ المُزجاةِ التي لا تنفتحُ لها أَبوابُ السُّدَدِ، ولا يتنافسُ فيها المُتَنافسونَ مع تعليقِها في حالِ السَّفَرِ لا الإقامةِ، والقلبُ بكُلِّ وادٍ منه شُعبةٌ، والهِمَّةُ قدْ تفرَّقَتْ شَذَرَ مَذَرَ..".

وهذا الكتابُ ينبغي أن يكونَ في كلِّ بيتٍ، فهو لا يُستغنى عنه، وهو من أوفى الكتبِ في بيانِ هديِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، في شُؤونِه العامَّةِ والخاصَّةِ، وقد استوفى الحديثَ عن أطوارِ حياتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وأفضلُ طبعاتِه: طبعةُ مؤسّسة الرِّسالة، بتحقيقِ مُحَدِّثَيْ الدِّيارِ الشَّاميَّةِ الشَّيخَينِ: شُعَيبٍ الأرناؤوط وعبدِ القادرِ الأرناؤوط رحمهما اللهُ.
وطبعةُ: دار ابن حزم، بتحقيقِ عليِّ العِمران، ومحمّد عُزَير شمس، ومحمّد أجمل الإصلاحيّ، ونبيل السّنديّ.

*نسأل الله الجنة وما قرب إليها من قول وعمل.*

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها ، ولقاب قوس أحدكم من الجنة ، أو موضع قيد - يعني سوطه - خير من الدنيا وما فيها ، ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ، ولملأته ريحا ، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها)).[البخاري].

-ولملأته ريحا: أي ريحا طيبة. [فتح الباري لابن حجر].

﴿وَاللَّهُ يَدعو إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهدي مَن يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾ [يونس: ٢٥]
والله يدعو جميع الناس إلى جنته التي هي دار السلام، يسلم فيها الناس من المصائب والهموم، ويسلمون من الموت، والله يوفق من شاء من عباده إلى دين الإسلام الموصل إلى دار السلام هذه.
المختصر في التفسير

ويقول عز من قائل :
﴿كَلّا بَل تُحِبّونَ العاجِلَةَ۝وَتَذَرونَ الآخِرَةَ۝وُجوهٌ يَومَئِذٍ ناضِرَةٌ۝إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ۝وَوُجوهٌ يَومَئِذٍ باسِرَةٌ۝تَظُنُّ أَن يُفعَلَ بِها فاقِرَةٌ﴾
[القيامة: ٢٠-٢٥].
بواسطة تطبيق آية.

سورة(الحج) فيها مكي ومدني، وليلي ونهاري، وسفري وحضري، وشتائي وصيفي، وتضمنت منازل المسير إلى الله بحيث لايكون منزلة ولا قاطع يقطع عنها.
‏ابن تيمية رحمه الله .

📚كتاب : خطب ومواعظ من حجة الوداع،للشيخ :عبدالرزاق البدر حفظه الله،تناول فيه أهم ما وصى به النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حياته📚.

قال الحافظُ الذَّهَبيُّ في ترجمةِ ابنِ المُبارَكِ من كتابِه تذكرةِ الحُفَّاظِ ( ١ / ٢٧٤ - ٢٧٥ ): عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ بنِ واضحٍ، الإمامُ الحافظُ العلَّامةُ، شيخُ الإسلامِ، فخرُ المُجاهِدِينَ، قُدوةْ الزَّاهدينَ، أبو عبدِ الرَّحمنِ الحنظليُّ، التَّاجرُ السَّفَّارُ، صاحبُ التَّصانيفِ النَّافعةِ، والرِّحلةِ الواسعةِ.
أفنى عُمُرَهُ في الأسفارِ، حاجًّا ومُجاهِدًا، وتاجِرًا.
دوَّنَ العِلمَ في الأبوابِ والفِقهِ، وفي الغزوِ والزُّهدِ والرَّقائقِ.
حدَّثَ عنه خلقٌ لا يُحصَونَ من أهلِ الأقاليمِ، فإنَّه من صِباهُ ما فترَ عن السَّفرِ.
وبالإجازةِ بيني وبينه ستَّةُ أنفُسٍ، واللهِ إنِّي لَأُحِبُّهُ في اللهِ، وأرجو الخيرَ بحُبِّه لِما أمنَحَهُ اللهُ من التَّقوى والعِبادةِ والإخلاصِ والجِهادِ وسِعةِ العِلمِ والإتقانِ والمُواساةِ والفُتُوَّةِ والصِّفاتِ الحميدةِ. اهـ بتصرُّفٍ

ما هو معنى حديث ((تعاهدوا القرآن...))؟
وفيه : معنى قوله ((عقلها))؟

https://youtu.be/PWDbL8cO99s

لا تؤخر ولا تنقص من راتب من تحت يدك من خادم وسائق، وتذكر أن هذا الراتب تعيش عليه أسرة كاملة وربما أسر . ولعل منه جزء لعلاج والدته أو تعليم أولاده . فإياك إياك .

‏عن عثمان بن أبي العاص أنه شكا إلى رسول الله ﷺ وجعاً يجده في جسده .
‏فقال له رسول الله ﷺ:
‏"ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل: "بسم الله" ثلاثاً ،
‏ وقل سبع مرات: "أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر"،
‏قال: ففعلت، فأذهب الله ما كان بي.) مسلم
قال الطيبي: تعوذ من مكروه ووجع، ومما يتوقع حصوله في المستقبل من حزن وخوف، فإن الحذر الاحتراز من المخاوف .

من قرأ القرآن طابت نفسه، وانشرح صدره، وزال همه، وتيسرت أموره .
‏رتب كل يوم جزء حسب تسلسل أيام الشهر ، وابدأ من الغد قراءة الجزء الأول .
اللهم وفقه وسدده وأعنه .

قال النووي رحمه الله :
ينبغي لمن بلغه شيء في فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرة واحدة ليكون من أهله، ولا ينبغي أن يتركه مطلقاً، بل يأتي بما تيسر منه .

( فإذا دخلتم بيوتاً فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة)
تحية الإسلام التي شرعها الله عز وجل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
قال القرطبي: وصفها بالبركة لأن فيها الدعاء واستجلاب المودة، ووصفها بالطيب لأن سامعها يستطيبها .

شهر رجب الحرام باب المواسم المتوالية العظام

قال الله تعالى عند ذكر أشهُر العام:{منها أربعة حُرُم}.
ونصت السُّنَّة وانعقد الإجماع على أن رجب أحدها.
وبدخول رجب يبدأ أشرفُ شطرَي العام، الجامعُ للعبادات العظام وشعائر الإسلام كركنيِ الحج والصيام، وعيدَي أهلِ الإسلام، وفيه رمضانُ وأشهرُ الحج مكتنفةً بالشهر الحرام.
فرجب باب هذه المواسم وممرُّها وأولُّها.
‏وأظهر ما في رجب من الفضل والمزية: كونه من الأشهر الحرُم، مع كونه منفرداً عنها زماناً، ولذا يقال له: الفَرْد.
وأوَّلُ ما يؤمَر به فيه وفيها: ما نصَّ عليه القرآنُ: {فلا تظلموا فيهنَّ أنفسكم}.
وكونُ هذا مطلوباً في كلِّ وقت يقتضي: أنَّ المطلوبَ زيادةُ التوقي من ظلم النفس، الذي هو مِفتاحُ كل ظلم وأوله ومدخله.
‏والتوقي من ظلم النفس هو أظهر شطرَي التقوى، ومنه اكتسبت اسمها، وهو شطر الترْك والتخلية عما يُسخط الله تعالى وما يُشغل عن مراضيه.
والشطر الأعظم هو شطر الفعل والتحلية وموضوعه البِرّ.
هذا المعنى الخاص للبر والتقوى، وهما حقيقة دين الإسلام وروحُه
ويستلزم كل منهما الآخر ويدل عليه إذا أُفرد ذِكْرُه
‏ويقدَّم البِرُّ على التقوى عند جَمْع اسميهما لشرفه وكونه الغاية، وإن كانت التقوى مقدَّمة في الفعل لكونها الوسيلة.
وهذا يناسب تقدُّمَ الشهر الحرام رجب على شهري الحج والصيام والمواسم العظام
فهو ممهِّدٌ لها، وهي مكمِّلةٌ له
وقد صرَّح القرآنُ في آياتِ الصيام والحج بأنَّ مقصودهما التقوى، فأفهم أنَّ البِر أعلاها.
‏وقول النبيﷺ عن شعبان:
«ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان» مع تضمنه تنبيه الخواص على فضل شعبان = فيه:
1.الإقرار على عدم الغفلة عن رجب.
2.وأن عدم الغفلة المُقَرّ في رجب مقارِن ومناسب لعدم الغفلة في رمضان.
وذا يؤكد كون رجب شهر تمهيد واستعداد، كما أرشد القرآن لمزية ترك الظلم فيه
‏فالقرآن أرشد إلى مزية ترك الظلم في رجب، والسنة أقرَّت مزية عدم الغفلة عن البر والخير فيه
والأمران متلازمان، فإنَّ المرء إذا كفَّ عن ظلم نفسه خفَّتْ إلى الطاعة والبر ونشطت، ويزداد ذلك بازدياد استشعار قُرْب المواسم العُظمى كلما مرَّ يوم من رجب
فلا غرو أن كانت حال السَّلف = مزيد النشاط في الخير
‏وهذا النشاط للخير الذي يجده في رجب المستجيبون لله ورسوله إذا دعاهم لما يحييهم لا يحتاج إلى أكثر مما سبق تقريرُه من مزية رجب الثابتة في الكتاب والسنة، وهي كافية لمن عمل بها عن الإحداث والكذب.
وقد دفعتْ كثرةُ محدَثات رجب من يغلو في إنكارها إلى نفي الثابت.
فاقتضى هذا الغلو في الإنكارِ الإنكارَ

https://t.me/arrewayahalthkafh

قال الحافظ ابن حجر رحمة الله: لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شئ منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة .