اتحاد ملی ایران

حافظ
بی‌شک معشوق غزلیات حافظ هم مانند دیگران شاعران قدیم، مذکر است. این سنت شعری در زمان او به‌حدی قوی بوده است که او توانسته از شاهان آل مظفر در غزل به‌مانند معشوقی سخن گوید. می‌گویند که معشوق شعر او گاهی ممدوح است و گاهی معبود آسمانی و گاهی معشوق زمینی. حافظ گاهی صریحا از معشوق مذکر سخن گفته است.
استاد زرین‌کوب در توصیف فضای عصر حافظ در اشاره به همجنس‌بازی می‌نویسد: «هم‌جنس‌بازی رسم رایجی بود چنان‌که حتی گوشۀ خانقاه و خلوت مدرسه هم ممکن بود صحنۀ آن باشد…»

انداختن
بعید نیست استعمال فعل انداختن در معنی کلاه گذاشتن و گول زدن که امروزه مرسوم است از همین عمل لواط با مستان در حال خواب یا فریب دادن کودکان به‌یادگار مانده باشد.

کتاب مجالس العشاق
در این دوره (تیموریان) یک کتاب اختصاصی در باب شاهدبازی تالیف شد و آن کتاب مجالس العشاق است که برخی تالیف آن را به سلطان حسین بایقرا و برخی به کمال‌الدین حسین گازرگاهی نسبت می‌دهند. تاریخ تالیف کتاب سال 908 هجری قمری است. نویسنده در این کتاب برای شاهدبازی مبانی فلسفی و عرفانی قائل شده و برای تعداد کثیری از رجال تاریخ و دین و علم و ادب و عرفان… معشوق مرد ذکر کرده است. در این کتاب درضمن داستان‌هایی بیان می‌شود که چگونه عشق مجازی منجر به عشق حقیقی می‌شود.

مکتب وقوع
در اواخر دوره تیموری جهت نجات ادبیات از تکرار و ابتذال مکتب نوینی تاسیس شد که به آن مکتب وقوع می‌گویند یعنی مکتب واقع‌گویی، به‌اصطلاح واقعیت را همان‌طور که بین عاشق و معشوق است گفتن و اطوار حقیقی معشوق ازقبیل ناز و قهر و خشم و دشنام و احوال حقیقی عاشق ازقبیل رنجش و اشتیاق و پیغام و تمنا و نگاه را وصف و بیان کردن. چون واقعیت در این دوره عشق مرد به مرد بود و نقل مجالس عشاق و رندان ماجراهایی که بین آنان و معشوق مذکر گذشته بود، شعر مکتب وقوع شعر همجنس‌بازی و در یک کلام شرح وقایع بین عاشق و معشوق مذکر است.

شعر واسوخت
واسوخت در لهجۀ فارسی هندیان به‌معنی اعراض بود؛ اعراض از معشوق و اظهار بی‌نیازی از او. در شعر واسوخت عاشق دیگر ناز معشوق را نمی‌کشد بلکه او را تهدید می‌کند که دل به دیگری خواهد داد.

دوره افشاریه و زندیه
دوره صفویه و افشاریه و زندیه دوره اوج رابطه مرد با مرد از نوع پست و زمینی مبتنی بر روابط جنسی است. هرج‌ومرجی که از اواخر دوره صفویه شروع شده بود تا تثبیت دوره قاجار کم‌وبیش ادامه داشت.

کتاب رستم‌التواریخ
بهترین کتابی که اوضاع اسف‌بار روابط جنسی مرد با مرد را در این دوره‌ها نشان می‌دهد کتاب تاریخی رستم التواریخ تالیف محمدهاشم آصف معروف به رستم‌الحکماست. در این کتاب از برخی از جریان‌های تاریخی زمان شاه سلطان حسین صفوی مقارن حمله افغان‌ها و هم‌چنین دوره‌های افشاریه و زندیه تا اواسط دوره فتحعلی شاه قاجار سخن رفته است.

لعاب زدن
یکی از مشاغل دربار آن دوره شغل لعاب زدن به ماتحت امردان بود تا پادشاه با آنان راحت‌تر نزدیکی کند و به آن شخص لعابچی می‌گفتند.

ملیجک و ناصرالدین شاه
در دوره قاجار هم ساده‌بازی در بین رجال دربار مرسوم بوده است. در این دوره داستان عشق ناصرالدین شاه به ملیجک یادآور داستان محمود و ایاز است. ملیجک در لغت به‌معنی گنجشک است. غلام‌علی‌خان عزیز سلطان برادرزادۀ یکی از زنان ناصرالدین شاه بود و به‌همین سبب از کودکی در دربار رفت‌وآمد داشت و از همان بچگی مورد توجه ناصرالدین شاه قرار گرفت و شاه به او لقب عزیزالسلطان داد.
ملیجک کوتاه‌قد، الکن، زردروی و به‌طور کلی زشت بود اما شاه فوق‌العاده او را دوست داشت، چنان‌که در سفر به فرنگ او را با خود برد تا برج ایفل را تماشا کند. شاه دختر خود اخترالدوله را به عقد او درآورد و به او عنوان امیر تومانی داد. بعد از مرگ ناصرالدین شاه ملیجک نزد مظفرالدین شاه و محمدعلی شاه و احمدشاه حرمت و احترام داشت، چنان‌که احمدشاه به او لقب سردار محترم داد. ملیجک در دوره پهلوی هم زنده بود و در سال 1319 هجری شمسی درگذشت.

این خلاصه ای بود از کتاب «شاهد بازی»
#پسرعاقل_نوح

#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

👍65👎7🔥3❤1

6.22K views07:29