#ایران_بزرگ_فردوسی_بزرگ

#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
@IR_JOURNAL

پیام فرزندان دلاور #ستارخان از تبریز در واکنش به قرارداد خیانت‌آمیز ۲۵ ساله جمهوری اسلامی با چین

«خاک می‌خوریم اما خاک نمی‌دهیم»
میخواهم‌ هفت دولت، زیر بیرق ایران باشد، و این جمله‌ی #ستارخان_تبریزی یعنی #ایران_بزرگ

#نه_به_استعمار_شدن_ایران
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

در این لحظات حساس و تاریخیِ
#ایران_بزرگ
با همدلی و درایت و خرد جمعی؛ نگذاریم
بر ویرانه‌ی وطن: جنگی تحمیل کنند💔
متحد و یکصدا
به ایران بیاندیشیم ،برای وطن، فرزندانتان
جوانی رفته‌مان #بیاخیزیم
#ایران_بپاخیز
#قیام_آخر
#جاوید__شاه

#اتحاد_ملی_ایران
@OmidiranAzad

🔵 می‌خواهید بدانید از دل اَکت‌های به‌ظاهر مترقی چپی، دستِ آخر چه بیرون خواهد آمد؟ همان هیولایی که از تمامی محصولات دیگر چپ تا کنون بیرون آمده است:
ایران‌ستیزی، نفرت‌پراکنی‌قومی و ...
در ایدئولوژی ماکیاولیستی چپ، بیش از هرجای دیگری، این نکته را که ماکیاولی هرگز نگفته بود می‌توانید عیان ببینید که «هدف وسیله را توجیه می‌کند» بنابراین مهم نیست که فلان صفحه‌ی مجازی به‌منظور «برابری جنسیتی» تاسیس شده؛ مهم این است که بالاخره روزی می‌بایست منتظر باشی که جفتک خود را به همان سیاق حزب توده به وحدت ملّی ایران بزند. وقتی می‌گوییم که ما در مسیر «پس گرفتن ایران» نخست می‌بایست با ایدئولوژی‌های ۵۷ی تسویه‌حساب کنیم از همین بابت است.
#ایران_بزرگ_فرهنگی

به #اتحاد_ملی_ایران بپیوندید
🌐 https://t.me/OmidIranAzad

چندی است که دوباره این عبارت یاوه‌گویانه از شوپنهاوئر وِرد زبان جاهلان شده است. شوپنهاوئری که معروف است وقتی پیاده‌روی می‌کرد بر خود لعنت می‌فرستاد که چرا با دختر فلان داروخانه‌دار پولدار بابت پول پدرش ازدواج نکرده! یعنی از زمره‌ی فلسفه‌دانانی است که میان واقعیت خود او و فلسفه‌ش تضاد وجود داشت. افتخار به خانواده و ملّیت اتفاقا چیز بسیار مفید و سودمندی است. نامفتخرترینان به ملیّت از قضا همین ملایان حاکم هستند. کمی بیاندیشیم. اندیشیدن را قیاس از بلعیدن هرچیز ناجویده به سبکِ جاروبرقی نگیریم. شوپنهاوئر اگر با دختر آن داروخانه‌دار ازدواج می‌کرد، حتما می‌توانست کمی بیشتر تعمّق کند که افتخارِ ملّی در طی اعصار به‌وجود آمده، چیزی هم‌ارز با تفاخر در سطح احساسات فردی نیست که تنها یک‌نفر بتواند آن را برای خود غصب کند. این حرف‌ها اگرچه برای پروس دوران شوپنهاوئر معنایی داشته باشد، ناظر بر وضعیّت ایران ما بسیار سمّی است.

#ایران_بزرگ_فرهنگی

از #ایران باید دفاع کرد ؛ چه به نام ، چه به ننگ .
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران

به #اتحاد_ملی_ایران بپیوندید .
https://t.me/OmidIranAzad

این شعار احیاناً توسط همان مردمی نوشته شده که حضرات ۵۷ی می‌خواهند قیامشان را در راه ایران‌ستیزی مصادره کنند. سال‌ها در بنگاه‌‌هایشان عدّه‌ای تجزیه‌طلب را به‌عنوان مردم بلوچستان جا زدند، همان‌گونه که ج‌.ا جندالله را به‌عنوان تفکّر بلوچ‌ها جا می‌زد تا در افکار عمومی برای سرکوب مذهبی آن‌ها دلیلی داشته باشد. حالا روشن شده که میان نفرت‌پراکنان قومی که از جنس روشنفکران وطنی اند با مردم طایفه‌های مختلف ایران هیچ‌گونه نسبتی وجود ندارد.

#ایران_بزرگ_فرهنگی
https://t.me/OmidIranAzad

🔵 آیا این #انقلاب می‌خواهد «همه‌چیز را زیر و رو کند؟»
https://t.me/OmidIranAzad/123515

جمله‌ٔ بالا از حامد اسماعیلیون است. انقلاب همه‌چیز را زیر و رو می‌کند. امّا آیا مقصود ملّت ایران از «انقلاب ملّی» همین است؟

اجماع نانوشته‌ای در میان افکار عمومی وجود دارد که قیام‌ بزرگ سال ۱۴۰۱ از آغاز در مسیری هم‌سو با دو خیزش دی‌ماه سال ۹۶ و آبان‌ماه ۹۸ استقرار یافت. شادروان دکتر جواد طباطبایی از این تقارن وضعیّت، به «انقلاب ملّی» تعبیر کرد. منظور او برای استفاده از این اصطلاح، آن بود که بگوید «انقلاب در انقلاب»ی در حال رخ دادن است.

امّا در اینکه محتوای این جنبش، «ملّی» است، به‌واسطهٔ آنکه متّکی به آگاهی ملّی است و علیه سویه‌های فراملّی انقلاب ۵۷ برپا شده، جای بحث کمتری دارد، تا در این پرسش که آیا با نوعی «انقلاب» سروکار داریم؟

به‌نظر می‌رسد که به‌واسطهٔ خصلت احیاگرانه‌ای که در ایدهٔ آن و شعارهای قیام ۱۴۰۱ نهفته است، با نوعی از «رفورمیسم» شبیه به آنچه در فرانسه علیه رادیکالیسم ویرانگر انقلاب پدید آمد، روبرو هستیم. در واقع، فارغ از لفظ «انقلاب»، که هم ۵۷ی‌ها و هم هواداران مشروطیّت در کاربرد آن مشترک‌اند، «محتوای» گفتمان ما و تصوّری که از وضع موجود داریم کاملا متفاوت است.

مشروطه‌خواهان، در پی پس گرفتن ایران و پایان دادن به وضعیّت انقلابی موجود و احیای نهادهای مدرنی چون نظام پادشاهی مشروطه، دادگستری، دانشگاه، ارتش، آموزش و پرورش، بهداشت و درمان و ... هستند، که علی‌رغم آسیب‌های فراوانی که از «انقلابی‌گری» ۵۷ی‌ها دیده، هنوز جان‌سختی می‌کنند و ایران را سراپا نگه داشته‌اند. حال آنکه ژاکوبن‌هایی چون #علینژاد و #اسماعیلیون در پی تداوم انقلابی‌گری و اپوزیسیون بودن هستند. آن‌ها کاری با ایران ندارند ولو لفظاً از ایران نام می‌برند. این‌ها در پی پس گرفتن انقلاب دزدیده‌شده‌شان هستند. یعنی در رقابتی شبیه به اصلاح‌طلبان و مجاهدین خلق برای گرفتن قدرت از اسلام‌گرایان می‌باشند که تضادی با تداوم ۵۷ی بودن ندارد.

پس ملّت ایران به‌دنبال «زیر و رو کردن همه‌چیز» نیست، بلکه در پی «احیای» مناسبات سابق است.
#ایران_بزرگ_فرهنگی

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
https://t.me/OmidIranAzad