هه‌نگاو می‌گوید وکیل تسخیری #فرهاد_طەزادە و #فرزاد_طەزادە، دو برادر محکوم به اعدام، به مادر آنها گفته: "حکم اعدام فرزندانت تایید شده و هیچ کاری از دست من بر نمی‌آید".

@OmidiranAzad

🔴مادر فرهاد و فرزاد طه زاده از مردم ایران برای نجات جان فرزندانش از خطر اعدام، کمک میطلبد.
فرهاد و فرزاد طه زاده اهل اشنویه، بدون برگزاری دادگاه و بر اساس اعترافات زیر شکنجه، به اعدام محکوم شده اند.

#فرهاد_طەزادە
#فرزاد_طەزادە
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

استوری علی آقا کریمی

عکس های فرهاد میثمی تصاویر مشابه جنایات آشویتس نازی‌هاست!

#مهسا_امینی
#فرهاد_میثمی
#IRGCterrorists
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

🔺️ سعید افکاری، برادر نوید افکاری کشتی‌گیر اعدام‌شده، در توئیتی از کشته شدن مادر #فرهاد_مجدم و وخامت حال مادر #وحید_دامور در نتیجه یک سانحه رانندگی «مشکوک» خبر داد. فرهاد مجدم و وحید دامور هر دو از جوانانی هستند که به ضرب گلوله نیروهای حکومتی در جریان اعتراض‌های سال‌های اخیر کشته شدند.

آقای افکاری در این توئیت نوشته است «امروز درحالی‌که خانواده‌ وحید دامور و فرهاد مجدم به سمت قزوین می‌رفتند تا در دادگاه منوچهر بختیاری شرکت کنند، چندین بار ماشینی با شیشه‌های دودی را در جاده می‌بینند که آنها را تحت نظر داشته. مدتی بعد همان ماشین جلو ماشین خانواده‌ دامور می‌پیچد و باعث می‌شود از جاده منحرف شوند. مادر فرهاد جانش را از دست داد و حال مادر وحید بسیار وخیم است.»
در ایران خودروهای مربوط به نهادهای اطلاعاتی و امنیتی معمولا با شیشه‌های دودی تردد می‌کنند.

منوچهر بختیاری، پدر پویا بختیاری، جوان کشته‌شده در جریان اعتراضات سال ۱۳۹۸، در سال‌های گذشته همواره دادخواه خون فرزندش بوده و به دلیل پیگیری این موضوع بارها بازداشت شده است.

@OmidIranAzad

🔺️ محبوبه رمضانی مادر شهید #آبان۹۸ پژمان قلی پور:

فکر نکنین یکیمون کم شد نه
اون یکی ریشه زد تو وجود هممون و الان صدبرابر خشمگین تر عصبان تر بیزارتر شدیم
امان از روز تلافی

بیاد مادر قهرمان #صدیقه_تورانی مادر شهید #فرهاد_مجدم

#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

‍ بیانیه ۴۰۲
ᐸᐸبیایید تمامش کنیم>>
می‌گویند روزی زرتشت و پیروانش برای یافتن چاهی به جنگل می‌روند.در سبزه زار دخترکان را در حال پایکوبی و رقص می‌بینند.دختران با شناختن زرتشت از رقص دست می‌کشند. زرتشت رو به آنها می‌گوید: من مدافع پروردگار در برابر اهریمن هستم، نه دشمن پایکوبی پاهای سبک بال و رهایی دخترکان شاد؛ ما در سرود و رقص خدارا خواهیم یافت در حالی که اهریمن روح سنگینی دارد.
داغداریم، عزاداریم، عزیزان خود را از دست داده ایم، همه را می‌دانیم؛ اما سیاه پوشیدن، در سوگ نشستن، روضه و نوحه سردادن؛ فرهنگی است که جمهوری اسلامی در این سال‌ها بر ما تحمیل نموده؛ فرهنگ مرگ و شهادت فرهنگ ما نیست، ما برای قهرمانان خود سیاه نمی پوشیم، ناله و گریه نمی‌کنیم، ما میرقصیم همچون قهرمانانمان در برابر تاریکی تا شادی و روشنایی را جانی دوباره بخشیم .
ایرانگرایان!
ایرانگرایان مدارا گرند با هیچ ادیانی و اقلیتی ستیز و ضدیت نداشته و نخواهند داشت. مساله ما حکومت دینی مذهبی است، نه دین و مذهب؛ بنابراین اقلیت و اکثریت در فرهنگ ما معنایی ندارد چون می‌خواهیم یکایک شهروندان ما از حقوق برابر اجتماعی و سیاسی برخوردار شوند. تجاوز به حریم خصوصی افراد، فحاشی و هتاکی، خوش رقصی  برای حکومت لمپنیسم جمهوری اسلامی است.
اندیشمندان آزادی و آزادی خواهان! دنیا شما را می‌بیند و صدایتان را می‌شنود. سالگرد قهرمانانم نزدیک است از الفاظ رکیک و نا پسند بپرهیزید و این بار با شعارهای سیاسی اجتماعی و ادبی در خور فرهنگ ایرانی برای به سر منزل رساندن انقلاب 《زن_زندگی_آزادی》 بازگردید.
هم میهنان!
یک مدارگر خواست اصلی اش رسیدن به جامعه ای باز و دموکراتیک است؛ جامعه ای که در آن تریبون برای گفتمان همواره فراهم باشد نه آنکه شمشیری به دست مثلا امامی داده شود تا همچون خمینی از مدرسه رفاه تا کارگر بیکار را گردن بزند و سیه روزمان کند؛ جامعه ای که در آن حاکمیت قانون بر گرفته از اراده مردم برای عدالت بی عداوت ساخته شده باشد.
در انقلاب ملی و علمی هیچ شخصی حق تصاحب سمتی را از پیش ندارد، حکومت بعدی همان است که ملت پای صندوق های رای انتخاب می‌کند.
هم‌میهنان روند دموکراسی خواهی را با قهر و استفا و تحریم جبهه همبستگی و ظرفیت های غیر قابل انکار آن از بین نبریم، که در سیلاب این روند منزوی و فراموش می‌شویم.
با امضا خود تاکید میکنیم به دنبال حکومت فردی نبوده و نیستیم، هرکه ساز ناکوک بزند در سمفونی پیروزی سهیم نخواهد بود حمایت از جبهه همبستگی، حمایت از انقلاب ملی و علمی است.
هم‌میهنان با شناختی که از متن جامعه و بازداشت شدگان داریم اعلام می‌نماییم اولویت مردم ایران وجود نهادهای مردمی و پارلمانی می باشد زیراکه محتوا مهمتر از ساختار است . ساختار را به بعد از برقراری دولت موقت به رای خواهیم گذاشت.
ᐸᐸبیایید تمامش کنیم>>
امضا کنندگان تاکنون

#افشین_عبدالهی #مازیار_فرزان #یاور_فتح_الهی #زرتشت_احمدی_راغب #محسن_غیاثی #سجاد_ایمان_نژاد #دانیال_آقایی #یاشار_قضائ #محمدرضا_کامرانی_نژاد #علیرضا_فاضلی #علیرضا_فاضلی (فرهاد_امیدی)
#مهدی_شعبانی #مسعود_وظیفه #علی_موسی_نژاد_فرکوش #فریبا_فریدونی #نسرین_غیاث #مجید_رضایی #سهراب_حسن_خانی #مهدی_مشهدی #حامد_وظیفه #مرتضی_نواسامی #خلیل_خاجه_نصیری #صالح_محمدی #مهدی_شفیعی #حجت_اله_رافعی #مجید_حسینی_نژاد #رضا_جباریان #الناز_اسلامی #آرد_فدایی #آرمین_سورانی #نوشین_خواجه #سارا_آذری #دکتر_نازک_توکلی #فرهاد_تالشی #افشین_پیروی #دکتر_نادر_فلاح #دکتر_رضا_حسین_بر #مهدی_مسکین_نواز

‍ بیانیه ۴۰۲
ᐸᐸبیایید تمامش کنیم>>
می‌گویند روزی زرتشت و پیروانش برای یافتن چاهی به جنگل می‌روند.در سبزه زار دخترکان را در حال پایکوبی و رقص می‌بینند.دختران با شناختن زرتشت از رقص دست می‌کشند. زرتشت رو به آنها می‌گوید: من مدافع پروردگار در برابر اهریمن هستم، نه دشمن پایکوبی پاهای سبک بال و رهایی دخترکان شاد؛ ما در سرود و رقص خدارا خواهیم یافت در حالی که اهریمن روح سنگینی دارد.
داغداریم، عزاداریم، عزیزان خود را از دست داده ایم، همه را می‌دانیم؛ اما سیاه پوشیدن، در سوگ نشستن، روضه و نوحه سردادن؛ فرهنگی است که جمهوری اسلامی در این سال‌ها بر ما تحمیل نموده؛ فرهنگ مرگ و شهادت فرهنگ ما نیست، ما برای قهرمانان خود سیاه نمی پوشیم، ناله و گریه نمی‌کنیم، ما میرقصیم همچون قهرمانانمان در برابر تاریکی تا شادی و روشنایی را جانی دوباره بخشیم .
ایرانگرایان!
ایرانگرایان مدارا گرند با هیچ ادیانی و اقلیتی ستیز و ضدیت نداشته و نخواهند داشت. مساله ما حکومت دینی مذهبی است، نه دین و مذهب؛ بنابراین اقلیت و اکثریت در فرهنگ ما معنایی ندارد چون می‌خواهیم یکایک شهروندان ما از حقوق برابر اجتماعی و سیاسی برخوردار شوند. تجاوز به حریم خصوصی افراد، فحاشی و هتاکی، خوش رقصی  برای حکومت لمپنیسم جمهوری اسلامی است.
اندیشمندان آزادی و آزادی خواهان! دنیا شما را می‌بیند و صدایتان را می‌شنود. سالگرد قهرمانانم نزدیک است از الفاظ رکیک و نا پسند بپرهیزید و این بار با شعارهای سیاسی اجتماعی و ادبی در خور فرهنگ ایرانی برای به سر منزل رساندن انقلاب 《زن_زندگی_آزادی》 بازگردید.
هم میهنان!
یک مدارگر خواست اصلی اش رسیدن به جامعه ای باز و دموکراتیک است؛ جامعه ای که در آن تریبون برای گفتمان همواره فراهم باشد نه آنکه شمشیری به دست مثلا امامی داده شود تا همچون خمینی از مدرسه رفاه تا کارگر بیکار را گردن بزند و سیه روزمان کند؛ جامعه ای که در آن حاکمیت قانون بر گرفته از اراده مردم برای عدالت بی عداوت ساخته شده باشد.
در انقلاب ملی و علمی هیچ شخصی حق تصاحب سمتی را از پیش ندارد، حکومت بعدی همان است که ملت پای صندوق های رای انتخاب می‌کند.
هم‌میهنان روند دموکراسی خواهی را با قهر و استفا و تحریم جبهه همبستگی و ظرفیت های غیر قابل انکار آن از بین نبریم، که در سیلاب این روند منزوی و فراموش می‌شویم.
با امضا خود تاکید میکنیم به دنبال حکومت فردی نبوده و نیستیم، هرکه ساز ناکوک بزند در سمفونی پیروزی سهیم نخواهد بود حمایت از جبهه همبستگی، حمایت از انقلاب ملی و علمی است.
هم‌میهنان با شناختی که از متن جامعه و بازداشت شدگان داریم اعلام می‌نماییم اولویت مردم ایران وجود نهادهای مردمی و پارلمانی می باشد زیراکه محتوا مهمتر از ساختار است . ساختار را به بعد از برقراری دولت موقت به رای خواهیم گذاشت.
ᐸᐸبیایید تمامش کنیم>>
امضا کنندگان تاکنون

#افشین_عبدالهی #مازیار_فرزان #یاور_فتح_الهی #زرتشت_احمدی_راغب #محسن_غیاثی #سجاد_ایمان_نژاد #دانیال_آقایی #یاشار_قضائ #محمدرضا_کامرانی_نژاد #علیرضا_فاضلی #علیرضا_فاضلی (فرهاد_امیدی)
#مهدی_شعبانی #مسعود_وظیفه #علی_موسی_نژاد_فرکوش #فریبا_فریدونی #نسرین_غیاث #مجید_رضایی #سهراب_حسن_خانی #مهدی_مشهدی #حامد_وظیفه #مرتضی_نواسامی #خلیل_خاجه_نصیری #صالح_محمدی #مهدی_شفیعی #حجت_اله_رافعی #مجید_حسینی_نژاد #رضا_جباریان #الناز_اسلامی #آرد_فدایی #آرمین_سورانی #نوشین_خواجه #سارا_آذری #دکتر_نازک_توکلی #فرهاد_تالشی #افشین_پیروی #دکتر_نادر_فلاح #دکتر_رضا_حسین_بر #مهدی_مسکین_نواز

اما اقدامات عملی سه جنبش

این جنبش ها تقریبا دریک فاصله زمانی کوتاه تشکیل شده و هر آنچه مدنظر خود در جامعه خود بوده برای ازبین بردن حاکمیت و استقرار خود با شعار مبارزه با امپریالیسم تلاش نمودند اما با خط فکری و ایدئولوژی چپ مارکسیستی که تمامی امکانات مبارزه را در اختیار آنها گذاشتند اعم از:  ابزارهای نظامی و چریکی و جاسوسی و خرابکاری ...
و تشکیل گروههای مختلف و حتی کوچک برای مقاصد بزرگ که به خارج از کشور جهت آموزش های تخصصی اعزام میشدند
مانند علی باکری برادر سه شهید معروف ارومیه که در جریان بمب سازی به فلسطین اعزام شد و در ایران در حین عملیات دستگیر و اعدام شد

یکی از خارج شده از کشور  كه به گروه  ترويستی اسلامی الفتح فلسطین پيوسته برای اموزش خرابكاری به ایران بازگشت. "علی اکبر صفایی فراهانی" بود.
او پس از خروج از ایران مدتها  و سپس به جبهه الفتح پیوست و به خاطر افكار ترويستی و خرابكاری اش  و شایستگی  در اجراي ترور و از اين قبيل موارد به فرماندهی جبهه شمالی الفتح رسیده بود

و در سازمان «الفتح» به «ابو عباس» شهرت داشت

گروه فلسطین یکی دیگر از سازمانهای معتقد به عملیات تروریستی بود که شکرالله پاک نژاد آنرا بنیان گذاشت.

مهدی سامع ( بیژن ) در "جزوه دفتر آزادی"  مینویسد:
" شکری ، زندگی مبارزاتی طولانی داشت وی از فعالین جبهه ملی در سالهای ۳۹ تا ۴۲ بود و مدتی پس از آن فعالیت در محافل مارکسیستی را شروع نمود . در سالهای ۴۴- ۴۸ فردی موثر در جنبش دانشجویی بود و در طی این دوران برای دفاع از مبارزه خلق فلسطین و نیز برای دیدن دوره آموزشی و برگشت به ایران برای مبارزه مسلحانه عازم فلسطین شد که دستگیر شد ..."

در کنگره چهاردهم، کنفدراسیون دانشجویان خارج از کشور رهبری جنبش دانشجویان خارج از کشور را به خمینی دادند
و با وی بیعت حسینی کردند.

پیام کنفدراسیون دانشجویان خارج از کشور به  خمینی ۱۳۵۱ اوج همبستگی سرخ و سیاه بود این بدین معنا است که پایه ایدئولوژیک کنفدراسیون دانشجویان خارج از کشور از این زمان دیگر کمونیستی به رهبری شوروی یا مائوییسم به رهبری چین نبود بلکه به مارکسیسم اسلامیسم به رهبر خمینی دگرگون شد.

آرمان این جنبش نوین دیگر تنها براندازی شاهنشاه ایران و برپایی جمهوری خلق نبود بلکه براندازی شاهنشاه ایران و برپایی یک حکومت اسلامی شد

در سال 1348 سازمان برای کسب توان نظامی برای شروع عمل مسلحانه تصمیم به برقراری ارتباط با سازمان فلسطینی الفتح و استفاده از امکانات آن برای آموزشهای چریکی و مسلحانه گرفت.

هیئت نمایندگی سازمان متشکل از اصغر بدیع‎زادگان، تراب حق‎شناس، مسعود رجوی و لطفعلی بهپور در شهر امان  پایتخت اردن، با نمایندگان سازمان الفتح دیدار و مذاکره کردند

و الفتح قول داد افراد اعزامی از سوی سازمان را آموزش دهد و سلاح و تدارکات نظامی نیز در اختیار سازمان قرار دهد.

 پس از شورش 57 گفته های رجوی بوقوع پیوست و ایران قلب فلسطین شد
عرفات در روز 29 بهمن 57 به ایران آمد و مورد استقبال مردم نادان ایران قرار گرفت...

آری جنبش های مارکسیستی و سازمان مجاهدین خلق و جنبش های فلسطینی با یک هدف و در یک راستای ایدئولوژی بودند و هستند
و تنها اختلاف حاکمان مذهبی با سازمان برسر قدرت و تقسیم لحاف ملاست ونه اندیشه های آرمان گرایانه....

و بیش از پنجاه سال زیر اندیشه های چپ مارکسیسم درحال فریب مردم ...

بابت توضیح کلی عذرخواهی میکنم چون در مجال و قالب مقاله بود و به اجبار سخن کوتاه شد...

✍ #فرهاد

🔵 حکومت های خودکامه و تک محور حزبی که با پوشش مذهب وشریعت و ترویج معصومیتی نا معصوم در بیش از هزار سال قبل خود را به آن متصل نمودن لعاب تقدسی است تا از هرگونه خطا و ایرادی مصون بمانند و همواره ملت خود را ترغیب میکنند که این ایده رنج این دنیایی را به مشابه ثمره و کفاره گناه بپذیرد و به امید زندگی بهتری در جهان پس از مرگ ندیده اش باشد تا امت به اصطلاح تقدیس شده از دعای خیر پدران مذهبی شرایط اجتماعی بسته و نامطلوب عینی را پذیرا شوند و چشم به شرایط بهتری در بهشت نامرئی دوخته و ذهن انسان را بیمارنگه دارند که حاکم مذهبی از ملتش ذهنی سالم نمی خواهد و بدینسان ملت را همچون شبانکارگی هدایت کنند.
شبانی از جنس قدرت قدسی که فقط التزام می خواهد واطاعت.
این شبانکارگی و توتالیتاریسم مذهبی ست که هر گونه تحقیق و نقد و انتقاد مذهبی را با گناه کفروتوهین به مقدسات ، هر اعتراضی را به نشان اغتشاش وآشوب عليه امنيت ملى و هر بیان حقیقتی را به مثابه تشویش اذهان عمومی جلوه میدهند و به محرومیت اجتماعی، حبس در زندان ، و حتی به مرگ محکوم میکنند. اما همچنان از رافت اسلامی، از تسامح و تساهل قرآنی و از ممنوعیت تفتیش عقاید میگویند تا مردم سالاری دینی را توجیه کنند....
پارادو کسی از جنس آمرانه و تحکمی که هیچگاه به ملت سالاری و دموکراسی منجر نخواهند شد چرا که در جوامع تئوکراسی حاکم مذهبی خود را رشید و ملتش را صغیر می داند که این تصغیر ابدی مردمی همیشه و یک سویه تا زمان مرگ بسان طفلی رشد نایافته و نابالغ به ارشاد پدر مذهبی خود نیازمندند و با همین توهم خلیفه الله ندای انا ربکم الاعلی را نعره میزنند و هر فریادی از جنس آزادی را با طوق قوانین منبعث از احکام الهی و فتاوی حوزه های نامقدس غیر علمیه به چوبه دار میکشند ...

رنسانس و انقلاب باید، تا مبارزانی با هیزم دادگاه تفتیش عقاید قرون وسطایی این بار اسلامی سوزانده شوند تا تعقل ، جای باورهای تقدس یافته را گرفته و ملت به اومانیسم و انسان محوری، این میعادگاه عقلانیت بشری و به دموکراسی، این ارزش بشری مدرن دست یابند تا تخت حقوق بشری جایگزین بخت حقوق غیر بشری شده و تاج مقام عظمای ولایت خدا محوری به راه مقام عقلانیت انتقادی انسان محوری مبدل شود.
برای بیداری ایران دامن همت به کمر زنید که لازمه پیروزی روشنگری ست و غایت روشنگری بلوغ است و کمال...
ایران نیاز مند دستان پر توان مبارزین راه آزادی و انسانیتی ست تا از ویرانی آباد و از اسارت آزاد شود.
قلم هاتان پر توان، قدم هاتان آهنین و نور موفقیت فرا رویتان فروزان باد.
@OmidIranAzad
✍ #فرهاد

وجه دیگر تفاوت اعضای نهضت آزادی و مجاهدین خلق این بود که نهضتیها به دلیل اختلاف روحانیت با دکتر محمد مصدق  به طیف روحانیان اعتمادی نداشتند اما مجاهدين خلق بربيگانه ستیزی وكلا ضد استعمار بودن روحانیت و بخصوص شخص خمینی پای میفشردند نهضتیها در حالی که با حکومت پادشاهی مخالف بودند، اما شیوه مبارزه قانونی و مسالمت جویانه را برگزیده بودند و هرگز از این شیوه تخطی نکردند
اما سازمان مجاهدین در روند مطالعات تئوریک خود که با مخفی کاری تمام از سال ۱۳۴۴ آغاز کرده بود در سال ۱۳۴۸ به #لزوم_مبارزه_مسلحانه علیه حکومت محمدرضا شاه رسید و تاکنون نیز این شیوه را رها نکرده است.

محرک اصلی سازمان در استنتاج مبارزه مسلحانه سرکوب تظاهرات ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ توسط رژیم شاه و نیز بی ثمر بودن مبارزات گذشته ونهايتا فراگيری جنبش های مسلحانه و فرهنگ استفاده از سلاح در منطقه و جهان بود یعنی گفتمان جنبش ها در #فلسطین، #آمریکای_جنوبی، #الجزاير وغيره استفاده از سلاح برای برخورد با حاکمان وقت بود.
هم زمان با سازمان مجاهدین که اعضاء و بنیانگزارانش همگی مسلمان و معتقد به مذهب تشیع بودند یک سازمان مسلحانه اما مارکسیستی مائونیستی هم در حال تکوین بود که بعدها #سازمان_چریکهای_فدایی_خلق نام گرفت.
اولین عملیات مسلحانه این سازمان در بهمن ماه سال ۱۳۴۹ در شمال ایران و در روستای سیاهکل اتفاق افتاد
این عمل مسلحانه چریکهای فدایی مرکزیت سازمان مجاهدین را که از سال ۱۳۴۴ هنوز مشغول تئوری پردازی پیرامون نحوه ورود به مبارزه بودند بشدت غافلگیر کرد.
سازمان تا آن هنوز نامی هم برای خود انتخاب نکرده بود و مرکزیت وجه تئوریک مبارزه را طوری برجسته کرده بود که عملا باعث بی عملی سازمان در آن مقطع شده بود.
پس از واقعه سیاهکل سازمان وارد میدان شد و چون این تاریخ مصادف بود با برگزار کردن جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی ایران تصمیم گرفت با اخلال در سیستم برق رسانی این مراسم اعلام موجودیت کند که توسط ساواک ناکام ماندند..

🚿🔻پایان قسمت اول🔻

✍ #فرهاد

مسعود رجوی که در زمان تغییر ایدئولوژی سازمان در زندان بسر می برد. نه تنها توانست در فاصله سالهای ۵۴ تا ۵۷ با مواضع زیرکانه ای که در مقابل جریان مارکسیست سازمان گرفت خود را برجسته سازد بلکه یقینا در سال های پس از انقلاب هم در جریان رهبری سازمان از اندوخته تجربیات تقی شهرام و شکست جریان تغییر ایدئولوژی سازمان استفاده های تعیین کننده ای ببرد
انتشار بیانیه تغییر ایدئولوژی در سال ۵۴ به رجوی اجازه داد که وابسته های سازمان را در داخل زندان به عنوان مجاهدين خلق راستین سازماندهی کرده در مقابل طیف مسلمان دیگر قد علم کند چه بسا اگر بیانیه با استقبال روبه رو میشد و یا مثلا حتی حمایت نسبی به دست می آورد رجوی همان زمان داعیه دار مارکسیسم می شد، اما شکست اجتماعی بیانیه ادعای اسلام راستین را در انحصار رجوی درآورد و رجوی مجبور شد همان ایدئولوژی سابق را بپذیرد

در دوران شقه شدن سازمان به دو بخش اسلامی و مارکسیستی در سال ۱۳۵۴ مسعود رجوی رهبری و هدایت بخش مذهبی مانده این جریان را در زندان به عهده گرفت در واقع در فاصله بین ۱۳۵۴ تا انقلاب سال ۱۳۵۷ از مجاهدین مذهبی کسی بیرون از زندان نبود . کسانی که بیرون از زندان از این جریان حمایت میکردند بیشتر خانواده های این زندانیان سیاسی بودند
تنها اعضای مارکسیست شده مجاهدین در این سالها در بیرون فعال بودند.
مسعود رجوی همراه با ۱۵ نفر دیگر از اعضای باقی مانده مجاهدین در ۳۰ دیماه ۱۳۵۷ از زندان آزاد شد و به همراه خود از داخل زندان بخشی از اعضا را که هنوز به مرکزیت سابق مذهبی و فادار مانده بودند بعنوان سازمان جديد مجاهدين خلق ایران معرفی کرد و خودش نیز بعنوان تنها بازمانده مرکزیت سابق، ادعای رهبری سازمان را کرد و مشغول سازماندهی و یارگیری شد.

چند ماه پس از انقلاب بهمن ۱۳۵۷ مسعود رجوی ،کلاسهای تئوریکی را در تهران برای هواداران و اعضای سازمان برگزار کرد که بعدها در جزوه ای جمع آوری و به #تبیین_جهان موسوم شد.
در این بحثها که در یک کتاب دو جلدی جمع آوری شده است. ایدئولوژی سازمان مجاهدین خلق نشات گرفته از : #اسلام و #تشیع و تماما برای دست یافتن به حکومت معرفی شده است
از نظر او حکومت بر ایران تنها ویژه کسانی است که:
اولا مسلمان و شیعی باشند
دوم طبق آموزشهای تئوریک سازمان مجاهدین خلق، در درون سازمان به گونه کادر همه جانبه و حرفه ای تربیت شده باشند.

این سازمان به دلیل نوع دریافتش از اسلام ، اسلام رایج و فقه سنتی را نگرشی راست سنتی و ارتجاعی ارزیابی میکرد

اما ، خمینی در مانیفستش تحت عنوان:
"ولایت فقیه و حکومت اسلامی "
بر ضرورت حاکمیت روحانیون شیعه تاکید داشت

این تنها نکته ای بود که بعدها به جنگ میان دوپاره مدعی رهبری شیعه مجاهدین خلق و روحانیت سنتی انجامید و مبنای جنگی میان این دو بخش شد که به خونریزیهای بسیاری انجامید.

اندیشه های متحجرانه هر دو طیف یعنی سازمان مجاهدین و روحانیت سنتی، فقط با کمی اختلاف جزئی بسیار به هم نزدیک بوده ودر قسمت بعدی ارتباطات آنها و اختلافات انها مورد بررسی قرار خواهد گرفت

هردو طیف پیرو بر حق ماکیاولی و عامل عینیت بخشیدن این تز ماکیاولی هستند:
" برای رسیدن به راس قدرت از هر روش و امکان موجود میتوان و باید استفاده کرد "

🔻پایان قسمت دوم🔻
✍ #فرهاد

‍ ‍ مسعود رجوی به پدر و مادر خودش هم رحم نکرد و آنها را بازیچه اهداف قدرت طلبانه خود نمود و در حالی که پدر و مادرش در خانه خود زندگی بدون دردسری داشتند و کسی هم به آنها کاری نداشت به دروغ به آنها گفته بود رژیم قصد دستگیری شما را دارد و برنامه ای مشکوک ترتیب دادند که آنها از خانه فراری شوند

و بعد هم شرایطی پیش آوردند که آنها دستگیر شوند تا مسعود به این وسیله به نفع خودش تبلیغ کند که رژیم به پدر و مادر پیر رهبر مجاهدین هم رحم نکرد و آنها را دستگیر نمود.  

برگرفته شده از کتاب #مبارزه_با_استبداد
اثر  #مهدی_خوشحال  

رجوی برای رسیدن به اهداف خود از حربه های مختلف استفاده میکرد که منجر به تحریک احساسات مخاطبین خود شود . او با راه انداختن جارو جنجال واقدام به خودکشی توانست از زیر ضرب خارج شود.  

رجوی در ماجرای ورود به فاز نظامی و ازدواج با مریم عضدانلو نیز از همین حربه بهره برد و توانست با هیاهو های بیهوده حرف خودش را پیش ببرد ، و خودش را در برابر کلیت سازمان قرار بدهد.  
رجوی مبتکر و بانی کلیه موضع گیریهای #ریاکارانه از زمان ضربه ایدئولوژیک در زندان بود و با اقداماتش نگذاشت ماهیت اصلی تحول سال ۱۳۵۴ روشن شود.

شیوه فریبکارانه او در اصل و اساسش همان ماهیت وجودی فریبکارانه سازمان است
این تنها ویژگی رجوی نیست بلکه تمامی گروهها ، تشکیلات، دولتها، حاکمیتها که بر مبنای تحکم گرایی و جزم گرایی و در یک کلام دگماتیسم استوار است برای القا اندیشه هایشان و پیشبرد مقاصد خود هیچگاه با مردم خود و مخاطب خود صادق نبوده و نیستند . نمونه بارزتر همین نظام جمهوری اسلامی که در ماهیت امر کاملا فرق چندانی با این گروهک منحوس تروریستی ندارد که در ادامه تقابل و شباهت های آن بررسی میشود

   سازمان مجاهدین به دلیل تغییر ایدئولوژی و دور شدن از اسلام و آشکار شدن ماهیت التقاطی جایگاه اجتماعی خود را از دست داده بود. اعضای سازمان در بین روحانیت نیز پایگاه خود را از دست دادند. آن‌ها کوشیدند در چند دیدار با  خمینی، مشروعیت از دست رفته خود را بازیابی کنند.

اما در این امر ناکام ماندند. با این ‌حال در آستانه انقلاب ۵۷ سازمان سعی کرد از فرصت به‌ وجود آمده استفاده کرده و با سازمان‌دهی نیروی‌های اندکش، نهضت مردمی را به نام خود مصادره کند. در تحلیل سازمان،
انقلاب اسلامی ۵۷ یک قیام بود نه یک انقلاب زیربنایی و عمیق
از این رو، روحانیت نمی‌توانست منشا آن باشد.
به همین دلیل، آن‌ها از ابتدا راه خود را از انقلاب و مردم جدا کردند. سازمان خود را قطب و محور انقلاب می‌دانست و اعتقاد داشت مردم باید دنباله‌روی آن باشند
کشمکش سازمان منافقین با نظام جمهوری اسلامی کم کم حادتر شد. سازمان که نتوانسته بود به سهمی که می‌خواست دست پیدا کند به طور علنی علیه نظام اعلان جنگ کرد.
در خرداد ۶۰ سازمان اعلام کرد که وارد جنگ مسلحانه با نظام جمهوری اسلامی شده است.

   سازمان مجاهدین خلق بعد از اینکه نتوانست سهم مورد نظر خود را از انقلاب اسلامی بگیرد، دست به اسلحه برد و رو در روی نظام ایستاد.
اما تیر پیکان آنها فقط حاکمیت نبود، بلکه مردم بیگناه نیز قربانی جاه طلبی های هردو طیف مجاهدین و نظام حاکم ، گردیدند و هزینه های زیادی برای قدرت طلبی های انها پرداختند.

در ادامه و قسمت بعدی و پایانی نکاتی در خصوص تعارض شعارهای سازمان و اقدامات عملی و تشابه ایدئولوژی شان با نظام جمهوری اسلامی مطرح و بررسی خواهد شد
✍ #فرهاد

       🔻پایان قسمت سوم🔻

🔻ما ویران شدیم تا شرق و غرب آباد شوند😢

برشی از گفتگوی دکتر#فرهاد_نیلی با رسانه #اکوایران
#جمهوری_جنایت_اسلامی

#KingRezaPahlavi

➡️ @reporter_news
➡️ www.reporternews.net

‍ ⚜ زمانی ایران و دیگرکشورهای اسلامی محل سواستفاده انگلیسی ها بود . امثال لورنس ها در عربستان و مسترجیکاک در ایران و غیره... که با گرایش مذهبی مردم چپاول کردن ودرحال حاضر از مهمترین بحران های غرب خصوصا اروپا گردیده است. بحرانی که همین کشورهای غربی از دویست سال قبل در مناطق جهان سوم و بویژه درخاورمیانه شکل دادندو به حدی سواستفاده زیاد بود که در تاریخ ایران کل شاهان قجری هیچکدام از دست انگلیسی ها در امان نبودند تا جاییکه چرچیل در نامه ای به ملکه میگوید:
" تا اسلام در خاورمیانه ست ، استعمار هم هست"
و اکنون مسئله مهاجران ، خصوصا مسلمان و نسبتش با تمدن غرب، امروزه به یکی از مهم ترین مسائل غرب تبدیل شده است.  افرادی مثل کیت نش در کتاب جامعه شناسی سیاسی و اسلاوی ژیژک و ... نسبت به آن هشدار داده بودند که این مهاجرت به بنیان فرهنگی غرب که چندین قرن توسط فلاسفه عقل گرایان به مدرنیته و سپس به پست مدرنیسم تبدیل گردیده ، اکنون در مرحله حساس خود رسیده اما گوش هیچکدام از مدیران و نخبگان سیاسی و اجتماعی بدهکار آن نشد و حال مبنای واقعیت قرار گرفت.
مسئله استعمار و به اصطلاح رابطه شمال و جنوب بحث مفصلی ست و پژوهش هایی که در غرب صورت گرفته نشان میدهد اکثر مهاجرین صرفا جهت بهره مندی از مواهب اقتصادی و رفاه به این کشورها مهاجرت می کنند و با بنیان های تمدن غربی مخالفند وبا حفظ خط فکری و گرایشات مذهبی خود و حتی برپایی مراسم دینی سعی در حفظ آن دارند و متاسفانه کشورهای میزبان بدلیل استحکام شعارهای دموکراسی نتوانستند این مهاجرین رو در خودشان حل بکنند. در این شرایط، افزایش مهاجران و کاهش جمعیت های بومی کشورهای اروپایی تهدیدی برای تمدن غرب محسوب میشود
گویا وقت آن رسیده که کشور انگلستان ، اولین کشور دموکراسی جهان و داعیه دار انقلاب صنعتی پس از رنسانس، قربانی فرهنگ متحجرانه ای ست که قرنها با همین ابزار بیشترین قربانی فرهنگی و اقتصادی را درجهان در کارنامه خود دارد.

✍ #فرهاد
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
🌐 @OmidIranAzad

با توجه به فراگیری و وجه ایجابی جنبش مهسا، نظام حاکم دچار وحشت شده و پس از سرکوب خشونت بار آن به فکر چاره جویی سیاسی افتاده است. از این رو، با میدان دادن به #اصلاح_طلبان در تلاش است تا بخش هایی از این جنبش را به سمت اصلاح طلبان هدایت کرده و جذب آن کند.
https://t.me/OmidIranAzad/135401
از این طریق، ضمن انتقال مرجعیت سیاسی از خارج به داخل کشور، #گفتمان_برانداز را به #گفتمان_اصلاحات تبدیل و تعدیل می کند. هم چنین برای #سرکوب_براندازان مشروعیت می یابد.

اما نظام نمی خواهد در این راه تن به تغییرات معنادار بدهد. بنابراین، با تایید پزشکیان به عنوان یکی از وفادارترین افراد به نظام حاکم و عقب نشینی فاحش اصلاح‌طلبان در طرح اهداف و شعارها تا جایی که پزشکیان عملا تصویری که از رئیس جمهور ارائه می کند تنها یک مدیر اجرایی است که باید در راستای تحقق هر چه بهتر #منویات_رهبری بکوشد.

اما چگونه؟

وقتی مردم در انتخابات شرکت کنند و پزشکیان منتخب مردم شود ، یعنی:
اولا : نظام از مشروعیت برخوردار میگردد ،
ثانیا:  مردم هنوز به اصلاح از درون امیدوارند.

پس از تثبیت ریاست جمهوری او ، حکومت می تواند طیف برانداز را راحت تر سرکوب نماید .
فراموش نکنیم حاکمیت با همین تکنیک اصلاح طلبا را حذف و سرکوب نمود.
رژیم مدام تلاش می کرد اصلاح طلبان را به دو گروه #تندرو و #معتدل تقسیم کند و با تحویل گرفتن طیف معتدل، تندروها را سرکوب نماید.
این روند آنقدر ادامه پیدا کرد که حالا اصلاح طلبان رسیدن به منتهی الیه راست خودشان یعنی همان حرفهای کواکبیان  که معتقد بود "ساختارها نیاز به اصلاح ندارند و فقط باید کارگزاران عوض شوند"، را تکرار میکنند
یعنی جای مدیران ضعیف و نالایق، از مدیران قوی و متخصص استفاده شود.

در واقع نظام در #حوزه_داخلی، از طریق اصلاح طلبان و پزشکیان دنبال این است که:

اولا : مرجعیت سیاسی را به داخل انتقال دهد .
دوما: گفتمان براندازانه را به گفتمان اصلاحات تبدیل و تعدیل کند.
یعنی مردم را دوباره به #امکان_اصلاحات از درون امیدوار نماید

در #حوزه_خارجی هم به دنبال #افزایش_مشروعیت بین المللی و کاهش فشارهای خارجی است
چیزی که با جنبش مهسا و مداخله جمهوری اسلامی در جنگ اوکراین به شدت آسیب دیده و باعث فشار هر چه بیشتر به نظام گردید

نتیجه آن که، شرکت در انتخابات و پیروزی پزشکیان بیش از آن که راهی به سوی تحقق اهداف و آرمانهای مردم ایران باشد، زمینه را برای #سرکوب بیشتر ملت ایران و #نادیده_انگاری اهداف و آرمانهای آزادی خواهانه مردم ایران را فراهم خواهد کرد.

شرکت در انتخابات و انتخاب اصلاح طلبی بنام پزشکیان خیانت به خود ، مردم و ایران است
این خطرناکترین نوع انتخابات در طول ۴۵ سال گذشته است....

پاینده جنبش مبارزات ایرانی
پاینده ایران یکپارچه

تمام

✍ #فرهاد
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
@OmidIranAzad

⚜ #پاینده_ایران
https://t.me/OmidIranAzad/135402
https://t.me/OmidIranAzad/135611

🔻اصلاح‌طلبان، آکتور سینما🔻

رویکرد اصلاح‌طلبان در انتخابات اخیر، من را به یاد فیلم سینمایی "ناصرالدین شاه آکتور سینما" اثر محسن مخملباف انداخت. داستان کارگردانی که پس از رد همه فیلمنامه هایش و عقب نشینی های تدریجی، دست آخر فرصت یافت فیلمی بسازد که در آن پیرزنی از صبح تا شب بی وقفه و خستگی ناپذیر در تلاش بود تا سوزنی را نخ کند. تلاش بی سرانجام و کسل کننده ای که باعث شد تا همه تماشاچیان به خواب روند.

اصلاح طلبان نیز از دوم خرداد سال ۷۶، گام به گام مجبور به عقب نشینی شدند تا جایی که حالا کاندیدای آنها دیگر هیچ ایده ای برای اصلاح ندارد. این امر نشان دهنده بی پرنسیپی اصلاح طلبان و روحیه کانفورمیستی جریان اصلاحات است، در حالی که اصلاحات یا رفرماسیون یعنی داشتن اصول و چارچوبی غیرقابل مناقشه و فرآیند تدریجی بهبود امور و حرکت از خوب به خوب تر.

اصلاح طلبان همواره مردم را از بدتر می ترسانند تا به بد رضایت دهند. بی آن که توضیح دهند نقش آنها در روند بدتر شدن وضعیت اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی کشور چه قدر و چه بوده است؟

🔻دوگانه سازی های جعلی و غیرواقعی:
دوگانه سازی های جعلی و غیرواقعی از دیگر اشتباهات تحلیلی و عملی اصلاح طلبان است.
به عنوان مثال، دوگانه مشارکت/براندازی، از آن دوگانه سازی هایی است که صرفا به منظور توجیه مشارکت در انتخابات می آید که توسط اصلاح طلبان جعل شده است.
در حالی که جنبش های اجتماعی چند دهه اخیر از جمله جنبش زن، زندگی، آزادی به وضوح نشان داده اند که جامعه به دنبال اصلاح طلبی انقلابی است. رویکردی جامعه محور که تلاش می کند با مقاومت مدنی، بی آن که نردبان به قدرت رسیدن افراد و احزاب گردد، با مطالبه محوری قدرت را مجبور به عقب نشینی کند.
در اصلاح طلبی انقلابی، دموکراسی به مثابه هم استراتژی و هم تاکتیک به کار گرفته می شود. دموکراتیزه کردن جامعه تا در تحلیل نهایی، حاکمیت به دموکراسی تن دهد.

🔻رنجور از تناقض یا زنده به آن؟
اصلاح‌طلبان از یک سو با اشاره به نهادهای موازی و ساختار سیاسی حاکم، مدام از ناتوانی رئیس‌جمهور در پیگیری شعارها و اهداف خود و مطالبات مردم سخن می گویند، از سوی دیگر حضور خود را در قدرت نه تنها مانع تحقق سیاستهای ویرانگر می دانند، بلکه مدعی می شوند، می توانند موجب بهبود وضعیت کشور در ابعاد مختلف شوند. اما آنها هیچ گاه توضیح نمی دهند چگونه و با چه ابزاری می توانند بر موانع ساختاری و مشکلات نهادی فائق آیند.
در نهایت، مشارکت آنها در انتخابات دادن تنفس مصنوعی به دولتی در حال احتضار است تا شمشیر سرکوبش تیزتر شود، بی آن که دستاورد روشن و متقنی برای جنبش آزادی خواهی ملت ایران داشته باشد.
آنها، برای گریز از مسئولیت پذیری، مدام تحلیل های خود را به اما و اگرها می بندند؛ اما و اگرهایی که سکه نقد را خرج حلوایی نسیه می کند.

✍ #فرهاد
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
@OmidIranAzad

‍ ⚫️ یکی از بحث هایی که در نقد شرق شناسی مطرح میشود، این است که غرب برای درک خود به مثابه یک کلیت عقلانی، شرق را به مثابه یک کل غیرعقلانی به ابژه شناخت خودش تبدیل کرده است.
از این رو، غرب عقلانی تصویری کج و معوج و غیرعقلانی از شرق ساخته و همین تصویر را در شرق به عنوان شناختی علمی القا کرده. بنابراین، شرق شناسی از یک طرف به استعمار و استثمار در کشورهای استعماری مشروعیت می داد.
و از طرف دیگه در مستعمرات به لحاظ فرهنگی زمینه استثمار را فراهم می کرد.
در ایران، آثاری مثل" جامعه شناسی خودمانی" اثر حسن نراقی، "خلقیات ما ایرانیان" اثر محمدعلی جمالزاده و صدها اثر دیگر را میشود در این چارچوب فهم کرد.
در اروپا هم، "نامه های ایرانی" اثر مونتسکیو و بسیاری از سفرنامه های سیاحان و سیاستمداران در خصوص ایران، در این چارچوب جا می گیرند.

اگرچه اشعار خیام از طریق ترجمه #ادوارد_فیتز_جرالد در غرب شهرت پیدا کرده و عجیب نیست که پوتین با اشعار خیام آشنا باشد، اما نوشته بالای این کلیپ برای نشان دادن اهمیت فرهنگ ایرانی به شعری که #پوتین از خیام خوانده استناد کرده. یعنی همین که پوتین به عنوان یک سیاستمدار غربی شعری از خیام خوانده، تاییدی بر مهم بودن فرهنگ ماست.
انگار مای شرقی همیشه نیاز داریم انسان غربی ما را تایید نماید
این در حالی است که غربی ها معتقدند آثار ادبی ایرانی، آثاری غیرعقلانی هستند. چنانکه #گوته رمانتیک ضدعقلگرایی از حافظ تمجید می کرد یا #رینولد_نیکلسون در باب تلون مزاج ایرانیان که نمودش در شعر حافظ است، می گفت:
" ایرانیان صبح از خانه مذهبی بیرون می آیند و شب لامذهب به خانه بر می گردند و این تلون مزاج در شعر حافظ پیداست و این برای "ما غربی ها" عجیب است."

اما از منظر سیاسی اگرچه مستشرقین یا شرق شناسان غربی اندیشه ها و انگیزه های سیاسی نداشتتد اما تمامی سیاستمدارانی که با اهداف استعمار ملت و استثمار دولتهای ضعیف تر از خود برنامه های سیاسی را تدوین میکردند میباست با فرهنگ کشورها و دولتهای قربانی آشنا شوند تا با وجود شناخت کامل در بازی شطرنج سیاسی پیروز شوند.
ویکی از موفق ترین کشورهایی که برای چپاول کشور عزیزمان از ابتدای دوره قاجاریه تاکنون از هیچ تلاشی دریغ نکرده و کشورمان را چه بلحاظ جغرافیایی و چه بلحاظ سیاستهای بین المللی مورد تجاوز ارضی و آزار قرار داده و در عصر مشروطه به کمک محمدعلی شاه قاجار بنیان مشروطه خواهی را متزلزل نمود همین دولت شوروی سابق و روسیه کنونی ، دوست و برادر رژیم جمهوری اسلامی بود
روسیه در بین کشورهای غربی حداقل در ایران تاریخ سیاه تری نسبت به دیگر کشورها داشته و دارد...!!!

✍ #فرهاد

فرستادم درودی بی کرانه
برای #زهره جان آبجی #سمانه

برای اینکه گویم با شما حرف
شده اشعار من تنها بهانه

غزل می بارد از چشمان زهره
سمانه از تو می بارد ترانه

کماندارید و تیر نور دارید
گرفته قلب ظلمت را نشانه

هراس افکنده اندر قلب ضحاک
شما ای کاوه های این زمانه

شجاعت از شمایان باید آموخت
که جنگیدید با ظالم زنانه

خواهرانم دختران مهروماه
خار چشم‌ظالمان روسیاه

عاشق و آزاده و میهن پرست
دشمن این ناکسان شب پرست

با شما دریا دلان خوش سرشت
می شود شهنامه ای دیگر نوشت

کاج های سرزمین عاشقان
ای همیشه سبزهای بی خزان

شیوه و اییینتان آزادگی
با شما جاریست روح زندگی

شیرخوردید از کدامین ماده شیر
اینچنین هستید بی باک و دلیر

گرچه مثل لاله ها نازک تنید
با شهامت، دشمن اهریمنید

تاب گیسوتان ظریف و شب ستیز
حاصل جمع گل و شمشیر تیز

تا که گیسوتان رها در باد شد
مرغ طوفان از قفس ازاد شد

همچو تیری بر دل ظلمت نشست
پرده های تیرگی از هم گسست

نورتان بر راهمان تابیده شد
نقطه امید در شب دیده شد

شورتان آورده برما این نوید
صبح روشن عاقبت خواهد رسید

شیرهای زاده ایران زمین
قاصدان عشق در این سرزمین

می شود آخر به شب پیروز نور
روز آزادی نباشد دیرو دور

سراینده ؛ #فرهاد

https://t.me/C_B_SHAHZADEH/150542