‼️بنزین‌فروشی زنان افغانی در منطقه ۱۵ تهران

عضو کمیسیون برنامه و بودجه شورای اسلامی شهر تهران با اشاره به حضور پرشمار اتباع خارجی در منطقه ۱۵ گفت: زنان اتباع گالون‌های ۲۰ لیتری بنزین دارند و سرچهارراه به موتوری‌ها بنزین می‌فروشند و این مسئله جای تعجب است.

#اخراج_افغانی_مطالبه_ملی


#اتحاد_ملی_ایران 🤝
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

🔸️عربستان یک افغان را به جرم قاچاق مواد مخدر اعدام کرد
به هر کشوری پا گذاشتند،دردسر درست کردند.
#اخراج_افغانی_مطالبه_ملی


#اتحاد_ملی_ایران 🤝
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

🎥🎞 مستندی درباره آرامگاه کوروش بزرگ بنیانگذار امپراتوری هخامنشی |👑|

#مستند
#کوروش_بزرگ
#پاسارگاد
#هخامنشیان


#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

از جزیره باثبات خاورمیانه رسیدیم به پناهگاهی برای تروریست‌ها!
#ننگ_بر_فتنه۵۷


#اتحاد_ملی_ایران 🤝
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

شما در حالِ مشاهده یکی از افتخاراتِ با شکوهِ دورانِ طلایی پهلوی هستید🔥تا آخر ببینید‼
#جاویدشاه


#اتحاد_ملی_ایران 🤝
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

مردان شریفی که ایرانی ویرانه تحویل گرفتن و از نو ساختند؛در همون ایران مقبره‌ای ندارن!!!
#جاوید_شاهان_پهلوی
#KingRezaPahlavi‌


#اتحاد_ملی_ایران 🤝
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

پاتایا منتظر ماست بیا تا برویم

میثم مطیعی، مداح علی خامنه‌ای که «برای ایجاد فضای معنوی و مداحی در عزاداری‌های دهه آخر ماه صفر» به تایلند سفر کرده است، از «حوزه علمیه خواهران المهدی بانکوک» دیدار کرد.

🏴 راه قدس، از پاتایا می‌گذرد.

🏴 پیاده‌روی پاتایا بذارین، ۱۰ برابر پیاده‌روی دوپینگی اربعین استقبال میشه


#اتحاد_ملی_ایران 🤝
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

كليد نجات بيژن شاهنامه از چاه تباهى دشمن ، رستم است ، اما تلاش منيژه اين زن فداكار است كه هرگز اميد را از دست نميدهد و همواره بدنبال راه رهايىست… راز رهايى در تلاش است نه درچاه سياه دشمن اسير ماندن و جان دادن…
نور با پرتو خود
ميشكند ظلمت را…

#اردوان_مفید


#اتحاد_ملی_ایران 🤝
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

ی دورهمی ساده خانوادگی❤️❤️
چه بی ریا
چه ساده
جاتون تو ایران خیلی خالیه 🥺🥺

🔗 نگان (@negannegan55)


#اتحاد_ملی_ایران 🤝
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

برای من هنوز مشخص نشده سوختن ستمگر در دوزخ آن دنیا چه سودی دارد من سوختن بچه کش های ستمگر را در همین دنیای شمامیخواهم  ۳۰ شهریور دومین سالگرد نیلی شدنت است  سیاوشم ، پس من دوزخ شما هستم 
#سیاوش_محمودی

🔗 منم لیلا مادر سیاوش نامدار ایران (@MahdaviLeily)


#اتحاد_ملی_ایران 🤝
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

فقط تف تو روح اون رئیس دانشگاهی که به تو مدرک داد #انگل


#اتحاد_ملی_ایران 🤝
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad

ایرانشهری چیست و به چه معناست؟


واژه "ایرانشهری" به تاریخ، فرهنگ، و تفکر سیاسی ایران در دوره‌های مختلف اشاره دارد و بیشتر با دوره ساسانیان و به ویژه اندیشه‌های فرهنگی و سیاسی آن دوره مرتبط است.

تاریخچه واژه:

"ایرانشهری" در اصل از واژه "ایران‌شهر" که به معنای "کشور ایران" است، مشتق شده است. این واژه در دوران ساسانیان به طور رسمی برای اشاره به قلمرو ایران استفاده می‌شد.
در دوره ساسانیان، "ایران‌شهر" به معنای کلی سرزمین‌هایی بود که تحت حکومت شاهنشاهی ایران قرار داشتند. این مفهوم نه تنها به مرزهای جغرافیایی، بلکه به یک هویت فرهنگی و تمدنی نیز اشاره داشت.
پس از ورود اسلام به ایران و تغییرات اجتماعی و سیاسی که به دنبال آن آمد، مفهوم "ایرانشهری" همچنان در اذهان باقی ماند و در دوره‌های مختلف تاریخی ایران به عنوان نمادی از هویت ملی و فرهنگی استفاده شد.
علت تشکیل واژه:

واژه "ایرانشهری" و تفکر مرتبط با آن به نوعی پاسخ به نیاز به حفظ هویت فرهنگی و ملی در برابر تهدیدات خارجی بود.
در دوران ساسانیان، ایران در مواجهه با امپراتوری روم در غرب و اقوام مهاجم در شرق نیاز به تقویت هویت ملی خود داشت. از این رو، ایده ایرانشهری به عنوان یک هویت ملی و فرهنگی برای مردم ایران شکل گرفت.
(در ادامه توضیح خواهیم داد)
این مفهوم بر اساس ایده‌های زرتشتی و فلسفه‌های ایرانی-زرتشتی توسعه یافت و تلاش داشت تا وحدت فرهنگی و دینی در سراسر ایران‌شهر را تقویت کند.
بنابراین، "ایرانشهری" نمادی از هویت ملی، فرهنگی و تمدنی ایرانیان است که از دوره ساسانیان سرچشمه گرفته و تا به امروز در ادبیات و تفکر ایرانی جایگاه خود را حفظ کرده است.




مفهوم "ایرانشهری" ریشه‌ای عمیق در تاریخ، فرهنگ، و فلسفه سیاسی ایران دارد و به طور خاص به دوره ساسانیان برمی‌گردد، اما ابعاد آن به دوران‌های پیش از آن و حتی پس از اسلام نیز گسترش یافته است.

ریشه‌ها و مفاهیم "ایرانشهری":
ریشه‌های تاریخی و جغرافیایی:
واژه "ایران‌شهر" در حقیقت ترکیبی از "ایران" (یا "اَیـرَیه" به معنای "آریایی") و "شهر" (به معنای کشور یا قلمرو) است. در دوره ساسانیان، این واژه به معنای دقیق کلمه برای اشاره به سرزمین‌های تحت حاکمیت شاهنشاهی ایران استفاده می‌شد.
"ایران‌شهر" شامل تمام سرزمین‌هایی بود که تحت نفوذ فرهنگی، سیاسی و دینی ایران قرار داشتند و این شامل نواحی مختلفی از خاورمیانه و آسیای مرکزی می‌شد.
مفهوم فرهنگی و تمدنی:
ایرانشهری نه تنها به مرزهای جغرافیایی اشاره دارد، بلکه به یک هویت فرهنگی مشترک نیز اشاره می‌کند که تحت تأثیر آموزه‌های زرتشتی و فرهنگ ایرانی قرار دارد.
در این دیدگاه، ایرانشهری نمایانگر یک تمدن بزرگ با ویژگی‌های منحصر به فرد است که شامل هنر، ادبیات، دین، فلسفه، و ساختارهای اجتماعی و سیاسی خاص خود می‌شود.
ابعاد دینی و فلسفی:
ایده ایرانشهری به شدت تحت تأثیر دین زرتشتی قرار داشت که دین رسمی شاهنشاهی ساسانیان بود. زرتشتیت با تأکید بر دوگانگی خیر و شر، اهمیت اخلاق، و احترام به آتش (به عنوان نماد روشنایی و خرد) نقشی محوری در شکل‌گیری ایده ایرانشهری داشت.
از نظر فلسفی، ایرانشهری بیانگر نظمی است که بر اساس اصول الهی و عدالت، که از طریق شاهنشاه به عنوان نماینده خدا بر روی زمین اجرا می‌شود، برقرار است.
تحول و بقاء مفهوم ایرانشهری پس از اسلام:

تحولات پس از ورود اسلام چگونه رقم خورد؟

با ورود اسلام به ایران و سقوط ساسانیان، بسیاری از عناصر فرهنگی و دینی ایرانشهری تغییر کرد، اما اساس هویت فرهنگی ایرانیان حفظ شد.
برخی از مفاهیم ایرانشهری در قالب‌های جدیدی نظیر فرهنگ اسلامی-ایرانی و ادبیات فارسی ادامه یافت. شاعران و نویسندگانی چون فردوسی، حافظ، و سعدی، با آثار خود به حفظ و تداوم این هویت کمک کردند.

تداوم و تأثیر در دوران‌های بعدی:
در طول قرون بعد، به ویژه در دوره‌های صفویان و قاجاریان، ایده ایرانشهری به شکلی دیگر دوباره زنده شد و در مقابل هجوم فرهنگی و سیاسی قدرت‌های خارجی، به عنوان یک ایدئولوژی دفاعی و هویت‌ساز نقش‌آفرینی کرد.
در دوران معاصر نیز، مفهوم ایرانشهری به نوعی با ملی‌گرایی ایرانی مرتبط شده و در گفتمان‌های مختلف سیاسی و فرهنگی حضور داشته است.

.ایرانشهری در دوران ساسانیان
در دوران ساسانیان (۲۲۴-۶۵۱ میلادی)، ایده "ایرانشهری" به اوج خود رسید و به عنوان یک ایدئولوژی مرکزی برای دولت و جامعه به کار گرفته شد. در این دوره، شاهنشاهی ساسانی به دنبال ایجاد یک امپراتوری منسجم و متحد بود که بر پایه‌های فرهنگی و دینی مشترک بنا شده باشد. برخی از ویژگی‌های کلیدی ایرانشهری در این دوره شامل موارد زیر است:

حکومت متمرکز و ایدئولوژی شاهنشاهی:
شاهان ساسانی خود را نماینده خدا (اهورا مزدا) بر روی زمین می‌دانستند و به عنوان "شاهنشاه" (شاهِ شاهان) نقش محوری در حفظ نظم و عدالت داشتند.

این ایده به نوعی بازتاب‌دهنده اصول ایرانشهری بود که در آن شاهنشاه به عنوان حافظ ایران‌شهر و نگهبان دین و فرهنگ ایرانی عمل می‌کرد.
نظام طبقاتی و اجتماعی:
جامعه ساسانی بر اساس نظام طبقاتی بسیار مشخصی سازماندهی شده بود که شامل روحانیان (موبدان)، اشراف (ارتشتاران)، کشاورزان (واسطه‌ها)، و صنعتگران (هوتخشان) بود. این نظام طبقاتی نیز بخشی از نظم ایرانشهری بود که به حفظ ثبات و نظم در جامعه کمک می‌کرد.
تأثیر دین زرتشتی:
دین زرتشتی نقش اساسی در تقویت مفهوم ایرانشهری داشت. آموزه‌های زرتشتی مانند تقابل خیر و شر، اهمیت نظم و عدالت، و احترام به عناصر مقدس طبیعت (مانند آتش) در ساختار ایدئولوژیک و اجتماعی ساسانیان نقش کلیدی داشت.
فرهنگ و هنر:
دوران ساسانی از نظر فرهنگی و هنری یکی از دوره‌های درخشان تاریخ ایران به شمار می‌رود. هنرهای تجسمی، معماری، و ادبیات در این دوره با تأثیرات ایرانشهری همراه بود. نمادها و نقوشی که در آثار هنری این دوره دیده می‌شود، اغلب با مفاهیم دینی و ایدئولوژیک ایرانشهری مرتبط است.
ایرانشهری پس از اسلام
پس از ورود اسلام به ایران و سقوط ساسانیان، فرهنگ و هویت ایران دچار تغییرات اساسی شد. اما ایده ایرانشهری به طور کامل از بین نرفت، بلکه در قالب‌های جدید و با تأثیرپذیری از اسلام به حیات خود ادامه داد.

ادغام با فرهنگ اسلامی:
در دوره‌های پس از اسلام، به ویژه در دوران عباسیان و سپس در دوره‌های صفوی و قاجار، عناصر ایرانشهری با فرهنگ اسلامی ترکیب شد. این ترکیب به شکلی نوین از هویت ایرانی-اسلامی منجر شد که هم جنبه‌های ایرانشهری و هم جنبه‌های اسلامی را در خود جای داده بود.
ادبیات فارسی:
یکی از مهم‌ترین ابزارهای حفظ و تداوم ایده ایرانشهری پس از اسلام، ادبیات فارسی بود. شاهنامه فردوسی به عنوان یک اثر حماسی بزرگ، روایتگر داستان‌های کهن و اسطوره‌های ایران پیش از اسلام است و به نوعی به احیای هویت ایرانشهری کمک کرده است. در این اثر، شاهنشاهی‌های ایرانی با شکوه و عظمت تصویر شده و به گونه‌ای از هویت ملی ایرانی دفاع می‌شود.
ملی‌گرایی ایرانی:
در دوران معاصر، به ویژه از قرن نوزدهم به بعد، مفهوم ایرانشهری دوباره به مرکز توجه قرار گرفت. با ظهور جنبش‌های ملی‌گرا و تجددخواه در ایران، ایده ایرانشهری به عنوان یک الگوی ملی برای هویت ایرانی مورد استفاده قرار گرفت. این روند در دوره پهلوی به اوج خود رسید، جایی که دولت به طور رسمی به ترویج و بازسازی عناصر ایرانشهری پرداخت.
تأثیر در سیاست و فرهنگ معاصر:
در دوران معاصر، ایرانشهری همچنان به عنوان یک عنصر کلیدی در هویت ملی ایرانی باقی مانده است. در گفتمان‌های سیاسی و فرهنگی، ایرانشهری به عنوان نمادی از استقلال، تمامیت ارضی، و هویت ملی مطرح می‌شود.
جمع‌بندی نهایی
مفهوم "ایرانشهری" یکی از مفاهیم بنیادین در تاریخ و فرهنگ ایران است که از دوران باستان تا به امروز تاثیرگذار بوده است. این مفهوم بیانگر یک هویت فرهنگی، دینی، و سیاسی است که در دوران ساسانیان شکل گرفت و با ورود اسلام و تغییرات تاریخی پس از آن، به شکل‌های جدیدی ادامه یافت. ایرانشهری نماد تلاش ایرانیان برای حفظ و تقویت هویت ملی و فرهنگی خود در برابر تهدیدات داخلی و خارجی است و همچنان در گفتمان‌های معاصر اهمیت دارد. این مفهوم نه تنها یک واژه تاریخی، بلکه یک اندیشه و روش است که نقش محوری در تعریف هویت ایرانی داشته و دارد.

جمع‌بندی:
ایرانشهری نه تنها به یک محدوده جغرافیایی اشاره دارد، بلکه به یک هویت فرهنگی، دینی، و تمدنی اشاره دارد که در طول قرون و با تغییرات تاریخی حفظ شده است. این مفهوم نشان‌دهنده تلاشی برای حفظ وحدت و انسجام درون فرهنگی و سیاسی ایران در برابر تهدیدات خارجی و داخلی است. از این رو، ایرانشهری یک ایده پیچیده و چندوجهی است که ریشه‌های عمیق در تاریخ و فرهنگ ایران دارد و همچنان در هویت و تفکر ایرانیان معاصر تاثیرگذار است.
#پسرعاقل_نوح

#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad