"نكبر حين نُدرك أنّ بعض الأوجاع لا تجِد من يحمِلها عنّا ..
وأن أقوى ما نتعلّمهُ من الحياة هو أن نسنِد أرواحنا بأنفسِنا حين يتأخّر الجميع ..
فليس كل من اقترب من حزنِنا جاء ليُخففه ..
بعضُهم يكتفي بالإنصات ثم يمضي ..
وتبقى قلوبنا وحدها تعرِف كيف تُضمّد ما انكسر فيها "
وأن أقوى ما نتعلّمهُ من الحياة هو أن نسنِد أرواحنا بأنفسِنا حين يتأخّر الجميع ..
فليس كل من اقترب من حزنِنا جاء ليُخففه ..
بعضُهم يكتفي بالإنصات ثم يمضي ..
وتبقى قلوبنا وحدها تعرِف كيف تُضمّد ما انكسر فيها "
من أعجب التناقضات وأكثرها ألمًا في السلوك البشري،
أن البعض لا يوجه قسوته وحدّته إلا لمن يمنحه الأمان والاحتواء،
ولا يفرغ ضغوط حياته وهمومه اليومية إلا في قلب من يتمنى له الرضا ويسعى جاهدًا لإسعاده.
وكأن القرب الشديد،
والنقاء، والقبول غير المشروط
يغريان الطرف الآخر بالتهاون والاستسهال، فيتحول ذلك العطاء الصادق في عينيه إلى أمر مضمون لا ينضب،
مما يدفعه للتجرؤ على أنقى من حوله لمجرد أنه يثق في غفرانه.
إنها معادلة مقلوبة ومؤسفة للغاية؛
فبدلًا من أن يكون المقربون هم الأحق باللين والتقدير،
يصبحون هم الضحية الأولى لتلك العشوائية في المشاعر.
وهذا ما يجعل هؤلاء البشر للأسف يخسرون في النهاية الإنسان الأنقى والأصدق في حياتهم، لأنهم وبكل بساطة،
يتعاملون بالطريقة الخطأ مع الشخص الصحيح 💔
أن البعض لا يوجه قسوته وحدّته إلا لمن يمنحه الأمان والاحتواء،
ولا يفرغ ضغوط حياته وهمومه اليومية إلا في قلب من يتمنى له الرضا ويسعى جاهدًا لإسعاده.
وكأن القرب الشديد،
والنقاء، والقبول غير المشروط
يغريان الطرف الآخر بالتهاون والاستسهال، فيتحول ذلك العطاء الصادق في عينيه إلى أمر مضمون لا ينضب،
مما يدفعه للتجرؤ على أنقى من حوله لمجرد أنه يثق في غفرانه.
إنها معادلة مقلوبة ومؤسفة للغاية؛
فبدلًا من أن يكون المقربون هم الأحق باللين والتقدير،
يصبحون هم الضحية الأولى لتلك العشوائية في المشاعر.
وهذا ما يجعل هؤلاء البشر للأسف يخسرون في النهاية الإنسان الأنقى والأصدق في حياتهم، لأنهم وبكل بساطة،
يتعاملون بالطريقة الخطأ مع الشخص الصحيح 💔
- بالنسبه لدوافع الاستمرار للعيش في اليمن والله مافي اي دوافع ابداً انا مستمر كذا ..
طيبة نفس مني .
طيبة نفس مني .
أخبروا قلوبكم المتعبة أنَّها محرابٌ للجمال لا يليق به الحزن؛ فكل ندبةٍ تركها الزمان على جدران أرواحكم ليست إلا منفذاً ليدخل منه النور..لا تبتسموا لأن الحياة مثالية، بل ابتسموا لأنكم أقوى من تقلباتها، ولأن العوض الذي يخبئه الله ينمو في صمت خلف كواليس التعب
إلى الشخص الذي يقرأ هذه الرسالة
لا أعرف ما الذي تخوضه الآن لكنني أتمنى أن تتذكر شيئاً واحداً
ليس كل تأخيرٍ حرماناً وليس كل انكسارٍ نهاية
هناك أمورٌ جميلة يسوقها الله إليك لكنها ما زالت في طريقها.
فلا تستعجل ولا تيأس.
وإذا لم يخبرك أحد اليوم أنك قادر
فأنا أؤمن أنك ستتجاوز ما ظننته يومًا مستحيلًا
لا أعرف ما الذي تخوضه الآن لكنني أتمنى أن تتذكر شيئاً واحداً
ليس كل تأخيرٍ حرماناً وليس كل انكسارٍ نهاية
هناك أمورٌ جميلة يسوقها الله إليك لكنها ما زالت في طريقها.
فلا تستعجل ولا تيأس.
وإذا لم يخبرك أحد اليوم أنك قادر
فأنا أؤمن أنك ستتجاوز ما ظننته يومًا مستحيلًا
" لعله خير ..
" عبارة أبعدت الحزن ..
" وأغلقت منافذ الألم ..
" اللّهم إجعل كل ما أوجعنا خير ..
" وكل ما أحزننا خير ..
" وكل شيء منعته عنّا خير ..!
" عبارة أبعدت الحزن ..
" وأغلقت منافذ الألم ..
" اللّهم إجعل كل ما أوجعنا خير ..
" وكل ما أحزننا خير ..
" وكل شيء منعته عنّا خير ..!
"أعلمُ أنك لن تتركني
وأنني في عنايتكَ
وأنك ستدلني كلما تهتُ
وستعيدني إليك كلما ابتعدتُ
وأعلمُ أنك تسامحني أكثر مما أستغفرُ
وتحرسني أكثر مما ألجأُ
وتحميني أكثر مما أحذرُ
وتُحبني أكثر مما أطيعُ
وأعلمُ أنني بئس العبدُ
وأنكَ نِعم الرّب
ولا حول ولا قوة إلا بكَ" ♥
وأنني في عنايتكَ
وأنك ستدلني كلما تهتُ
وستعيدني إليك كلما ابتعدتُ
وأعلمُ أنك تسامحني أكثر مما أستغفرُ
وتحرسني أكثر مما ألجأُ
وتحميني أكثر مما أحذرُ
وتُحبني أكثر مما أطيعُ
وأعلمُ أنني بئس العبدُ
وأنكَ نِعم الرّب
ولا حول ولا قوة إلا بكَ" ♥
الأسوأ من الفقد،
أن تكون أنت من يرحل،
أن تكون أنتَ البادئ بالابتعاد،
لا لأنك أردت ذلك،
بل لأنهم استنزفوك حتى آخر ذرة شعور،
حتى لم يعد الأمر يستحق وجع البقاء،
ولا عناء المحاولة.
أصبحتَ تخافُ الجميع، حتى الصادقين منهم.
أن تكون أنت من يرحل،
أن تكون أنتَ البادئ بالابتعاد،
لا لأنك أردت ذلك،
بل لأنهم استنزفوك حتى آخر ذرة شعور،
حتى لم يعد الأمر يستحق وجع البقاء،
ولا عناء المحاولة.
أصبحتَ تخافُ الجميع، حتى الصادقين منهم.
يحتاج الإنسان إلى مخبأٍ آمن،
مكانٍ يعود إليه كلما أثقلته ضوضاء العالم،
وكلما أفرط في الظهور أمام الآخرين.
فثمة أركانٌ في الروح لا تُرمَّم إلا بالعزلة،
ولا يهدأ صخبها إلا حين يجلس المرء مع نفسه،
بعيدًا عن كل شيء. 🤎
مكانٍ يعود إليه كلما أثقلته ضوضاء العالم،
وكلما أفرط في الظهور أمام الآخرين.
فثمة أركانٌ في الروح لا تُرمَّم إلا بالعزلة،
ولا يهدأ صخبها إلا حين يجلس المرء مع نفسه،
بعيدًا عن كل شيء. 🤎
نركض وراء المعنى كما يركض طفل خلف فراشة، نمد أيدينا، فنمزق أجنحتها، ثم نبكي لأن الجمال مات بأيدينا...
◦
"لا أعرف كيف لا تتوقف أرجلنا عن المشي حين نفقد شخصًا نحبُّه. ألم نكن نمشي لا على قدمينا بل على قدميه؟ ألم تكن النزهة كلها من أجله؟ ألم يكن هو النزهة؟
كيف يمشي واحدٌ إذا فقد شخصًا! أنا، حين فقدت شخصًا، توقفت. كان هو الماشي وأنا تابعه. كنت الماشي فيه. و حين توقَّف، لم تعُدْ لي قدمان"
— وديع سعادة.
"لا أعرف كيف لا تتوقف أرجلنا عن المشي حين نفقد شخصًا نحبُّه. ألم نكن نمشي لا على قدمينا بل على قدميه؟ ألم تكن النزهة كلها من أجله؟ ألم يكن هو النزهة؟
كيف يمشي واحدٌ إذا فقد شخصًا! أنا، حين فقدت شخصًا، توقفت. كان هو الماشي وأنا تابعه. كنت الماشي فيه. و حين توقَّف، لم تعُدْ لي قدمان"
— وديع سعادة.
السّلام عليك يا صاحبي،
أعلمُ أنكَ مُتعبٌ يا صاحبي،
وأنَّ ما فيكَ يكفيكَ،
وأنَّ آخر ما ينقصكَ حمل جديد،
فأنتَ تنوءُ تحت حملكَ القديم!
وأعلمُ أنكَ ربما حدَّثتَ نفسكَ قائلاً:
ماذا على المُتْعَب لو أنه أفلتَ يده؟
لا يا صاحبي،
إنَّ إفلاتَ اليد في أول الطريق خَيَار،
ولكنه في المنتصف جريمة!
ثم قِفْ هُنيهة،
وراجع حديثنا القديم،
حديثكَ أنتَ أعني: إن اللهَ لا يضعُ ثمراً على غصن لا يستطيع حمله،
وأنه سبحانه يختار أخلص جنده لأنقى معاركه،
وأن دماً كثيراً نفرَ من الشرايين لتبقى راية هذا الدِّين خفَّاقة،
ومن أراد أن يقتدي فليقتدِ بالذي ماتَ فقد أَمِنَ الفتنة!
تعرفُ أكثر مني لماذا العبادة في الهرج كهجرة إلى النبي ﷺ،
وتعرف أكثر مني أنه قد عاد غريباً كما بدأَ،
وأن "طوبى لكَ" تطرقُ بابكَ، فلا تُفلِتْ يدكَ!
أو لعلَّكَ ما حدَّثتَ نفسك بشيءٍ من هذا،
ولعلني يا صاحبي أردتُ أن أُثبِّتَ نفسي،
فألبستُ الكلام ثوب تثبيتك،
أعرفكَ جيداً، أعرفُ كيف تكون عند حسن الظنِّ دوماً،
وكيف تشتدُّ حين نقول أنك ستضعف،
وكيف تلين حين نظن أنك ستنتقم،
ليتَ لي شيئاً من اتزانك،
فلا تقُل بعد هذا أني لم أَربِتْ على قلبك!
والسّلام لقلبكَ🤍.
أعلمُ أنكَ مُتعبٌ يا صاحبي،
وأنَّ ما فيكَ يكفيكَ،
وأنَّ آخر ما ينقصكَ حمل جديد،
فأنتَ تنوءُ تحت حملكَ القديم!
وأعلمُ أنكَ ربما حدَّثتَ نفسكَ قائلاً:
ماذا على المُتْعَب لو أنه أفلتَ يده؟
لا يا صاحبي،
إنَّ إفلاتَ اليد في أول الطريق خَيَار،
ولكنه في المنتصف جريمة!
ثم قِفْ هُنيهة،
وراجع حديثنا القديم،
حديثكَ أنتَ أعني: إن اللهَ لا يضعُ ثمراً على غصن لا يستطيع حمله،
وأنه سبحانه يختار أخلص جنده لأنقى معاركه،
وأن دماً كثيراً نفرَ من الشرايين لتبقى راية هذا الدِّين خفَّاقة،
ومن أراد أن يقتدي فليقتدِ بالذي ماتَ فقد أَمِنَ الفتنة!
تعرفُ أكثر مني لماذا العبادة في الهرج كهجرة إلى النبي ﷺ،
وتعرف أكثر مني أنه قد عاد غريباً كما بدأَ،
وأن "طوبى لكَ" تطرقُ بابكَ، فلا تُفلِتْ يدكَ!
أو لعلَّكَ ما حدَّثتَ نفسك بشيءٍ من هذا،
ولعلني يا صاحبي أردتُ أن أُثبِّتَ نفسي،
فألبستُ الكلام ثوب تثبيتك،
أعرفكَ جيداً، أعرفُ كيف تكون عند حسن الظنِّ دوماً،
وكيف تشتدُّ حين نقول أنك ستضعف،
وكيف تلين حين نظن أنك ستنتقم،
ليتَ لي شيئاً من اتزانك،
فلا تقُل بعد هذا أني لم أَربِتْ على قلبك!
والسّلام لقلبكَ🤍.