🔹وحید بهمن

درباره سریال جدید معاویه و تعریف ملت تاریخی ایران ذیل اُمت خیالی اسلام

ایران و ایرانی هرگز بخشی از اُمت اسلامی نبوده و نخواهد بود.

خطاب به سینه چاکان اُمت خیالی اسلام:

اگر شیخ شلتوت مصری حدود ۶۵ سال پیش  آن فتوای معروف‌اش را نمی‌داد که هنوز هم رافضی و بدعت‌گذار و از دین خارج شده بودید، بماند که حتی امروز هم در چشم اکثریت اُمت اسلامی شماها مسلمان محسوب نمی‌شوید.

ایرانیان از ۱۴۰۰ سال پیش پیوسته در تلاش بودند تا خود را بیرون از دایره خلافت‌های اموی و عباسی تعریف کنند، قیام‌ها و دولت‌های متعدد تاریخی در ایران مشخصا بیانگر تلاش ایرانیان در این راستا بوده و البته تا حدود زیادی هم موفق به حفظ استقلال هویتی و زبانی و فرهنگی خود شدند.

تلاش عمومی ایرانیان برای بیرون ماندن از دایره اُمت در طول ۱۴۰۰ سال گذشته را نباید به اختلافات فقهی شیعه و سنی فرو کاست.

مشخصا یک جریان گسترده‌ای هم بویژه در ۵۰۰ سال اول پس از اسلام در پی احیای قدرت ایرانیان با نگاه و بر مبنای دوران پرشکوه ساسانیان بودند.

این سخن مازیار پسر کارن بسیار مهم و اشاره‌ای روشن به هدف مشترک ایرانیان برای احیای قدرت بود

"مازیار گفت بدان که من و افشین بن کاوس و بابک هر سه از دیرباز عهد و بیعت کرده‌ایم و قرار داده بر آنکه دولت از عرب بازستانیم و ملک و جهانداری به خاندان کسرویان (ساسانیان) نقل کنیم"

تاریخ طبرستان ابن اسفندیار ( پایان نگارش: ۶۱۳ قمری)، جلد اول، چاپ تهران، ۱۳۲۰ خورشیدی، تصحیح زندیاد عباس اقبال آشتیانی، برگ ۲۴۰

ایرانیان همواره از شکوه و بزرگی ایران ساسانی آگاهی داشتند، از این رو قطران تبریزی هزار سال پیش آروزی بازگشت به آن دوران را داشت:

این جهان بوده است دائم مُلکت ساسانیان
باز سالارش خدا بر ملکت ساسان کند

نیست کس در گوهر ساسانیان چون لشکری
تا پس آن چون نیاکان شاهی ایران کند

*مُلکَت: پادشاهی، کشور، مملکت

* علی لشکری: ششمین شاه خاندان شدادیان گنجه، منسوب به دودمان ساسانیان

* علی لشکری، چهار فرزند به نام‌های گودرز و نوشروان و منوچهر و اردشیر داشت.

تلاش عمومی ایرانیان برای بیرون ماندن از دایره اُمت باعث ظهور، اقبال و تداوم مذاهبی با مرکزیت ایران شد که با قرائت سنتی اهل سنت از اسلام فاصله مشخصی داشت، کار بجایی رسید که ایران مرکز جمعیت‌ گسترده‌ای بمانند اسماعیلیان به رهبری حسن صباح و زیدیان و دوازده امامی‌ها و ... شد.

اما با ظهور دولت عثمانی و نیز رسمیت یافتن مذهب شعیه دوازده امامی در ایران، حلقه بر ایرانیان تنگ‌تر شد، کار بجایی کشید که پیروان و مریدان اندیشه ابن تَیمیه در قامت شیخ‌الاسلام‌های دولت عثمانی، بعنوان قطب فقه جهان اسلام، آشکارا فتواهای ارتداد و کفر ایرانیان را صادر می‌کردند.

مشخصا از ۵۰۰ سال پیش ما شاهد فتوا‌های بسیار تند شیخ‌الاسلام‌های عثمانی در مورد ایرانیان هستیم.

پایه‌گذار این بدعت خطرناک در حدود ۵۰۰ سال پیش، شیخ‌الاسلام نامدار عثمانی ابوالسعود افندی، یکی از ضد ایران‌ترین شیخ‌الاسلام‌های دولت عثمانی در زمان دو سلطان عثمانی بود.

این فتوا‌ها مجوز و کلاه شرعی وحشیانه‌ترین حملات به ایران و بویژه آذربایجان بودند.

صدور فتوا‌های متعدد در مورد کفر و ارتداد ایرانیان کار را بجایی رسانده بود که حتی با وجود پیروزی نظامی نادرشاه بزرگ و ۲۲ مورد نامه‌نگاری و تحمیل عهدنامه گردان به دولت عثمانی، در ادامه و پس از مرگ نادرشاه، علمای دینی عثمانی از پذیرش شعیه بعنوان مذهب پنجم رسمی اسلام سر باز زدند.

قرن‌های گذشته بماند، مثالی از چند سال پیش می‌زنم

اُمت اسلامی در بیش از ۵۵ کشور اسلامی، بجز دو، سه کشور، همگی ۸ سال تمام بر ضد ایران و ایرانی تمام قد از صدام حمایت مالی و معنوی کردند.
لینک یوتیوب
➖➖➖
@PN_KFP