This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علی خامنهای از ۱۳۶۰ به کودکان و نوجوانان نسبت به تبعات عمل سیاسی هشدار میداد.
"راستیاد" اعدام سیاسی ۱۰۳ نفر زیر ۱۸ سال دفن شده در بهشت زهرای تهران را در سال ۶۰ اثبات کرده است.
فکر میکنید خامنهای این سخنرانی که فردایش بخشی از توان حرکتی دست راستش را از دست داد، فراموش کرده؟
۵ تیر ۱۳۶۰. علی خامنهای با حمایت از تصمیمات دادگاههای انقلاب به نوجوانان و والدینشان به شدت هشدار میدهد.
سال ۱۳۶۰ گستردهترین اعدامهای سیاسی زیر ۱۸ سال در ایران رخ داد.
گروه «راستیاد» دفن دستکم ۱۰۳ نفر اعدام شده زیر ۱۸ سال از جمله کودک ۱۱ ساله در بهشتزهرا را ثبت کرده است.
@PN_KFP
"راستیاد" اعدام سیاسی ۱۰۳ نفر زیر ۱۸ سال دفن شده در بهشت زهرای تهران را در سال ۶۰ اثبات کرده است.
فکر میکنید خامنهای این سخنرانی که فردایش بخشی از توان حرکتی دست راستش را از دست داد، فراموش کرده؟
۵ تیر ۱۳۶۰. علی خامنهای با حمایت از تصمیمات دادگاههای انقلاب به نوجوانان و والدینشان به شدت هشدار میدهد.
سال ۱۳۶۰ گستردهترین اعدامهای سیاسی زیر ۱۸ سال در ایران رخ داد.
گروه «راستیاد» دفن دستکم ۱۰۳ نفر اعدام شده زیر ۱۸ سال از جمله کودک ۱۱ ساله در بهشتزهرا را ثبت کرده است.
@PN_KFP
🤬55😱50🔥6💩5👍4
⭕️ انتشار سند محرمانه ارتباط آمریکا با روحانیون مخالف محمدرضا شاه پهلوی پیش از سال ۵۷
♦️ بر طبق اسناد محرمانهای آرشیو ملی اسرائیل که چهل سال پس از انقلاب اسلامی در ایران از حالت طبقهبندی سری خارج شده و در دسترس عموم قرار گرفته، پنج ماه پیش از بازگشت روحالله خمینی در بهمن ماه سال ۱۳۵۷ به ایران، سفیر آمریکا در تهران همتای اسرائیلی خود را در جریان تماس دولت آمریکا با روحانیون نزدیک به خمینی قرار داده است.
در میان اسناد منتشر شده همچنین تلگرافی از ویلیام سالیوان سفیر آمریکا در ایران با مُهر «کاملاً محرمانه» و «فوری» به تاریخ۱۴ شهریور ۱۳۵۷ منتشر شده است که در آن اوری لوبرانی، رئیس هیئت نمایندگی اسرائیل در ایران را از تماسهای آمریکا با «نزدیکترین روحانیون» به روحالله خمینی آگاه میکند.
بر اساس سند مورد نظر نمایندۀ اسرائیل در ایران همچنین از سالیوان خواسته است این پیام را به مخالفان شاه و حامیان روح الله خمینی برساند که اظهارنظرهای یهودستیزانۀ را متوقف کنند تا وجههشان در جهان خدشه دار نشود.
منبع: ایندیپندنت فارسی
@PN_KFP
♦️ بر طبق اسناد محرمانهای آرشیو ملی اسرائیل که چهل سال پس از انقلاب اسلامی در ایران از حالت طبقهبندی سری خارج شده و در دسترس عموم قرار گرفته، پنج ماه پیش از بازگشت روحالله خمینی در بهمن ماه سال ۱۳۵۷ به ایران، سفیر آمریکا در تهران همتای اسرائیلی خود را در جریان تماس دولت آمریکا با روحانیون نزدیک به خمینی قرار داده است.
در میان اسناد منتشر شده همچنین تلگرافی از ویلیام سالیوان سفیر آمریکا در ایران با مُهر «کاملاً محرمانه» و «فوری» به تاریخ۱۴ شهریور ۱۳۵۷ منتشر شده است که در آن اوری لوبرانی، رئیس هیئت نمایندگی اسرائیل در ایران را از تماسهای آمریکا با «نزدیکترین روحانیون» به روحالله خمینی آگاه میکند.
بر اساس سند مورد نظر نمایندۀ اسرائیل در ایران همچنین از سالیوان خواسته است این پیام را به مخالفان شاه و حامیان روح الله خمینی برساند که اظهارنظرهای یهودستیزانۀ را متوقف کنند تا وجههشان در جهان خدشه دار نشود.
منبع: ایندیپندنت فارسی
@PN_KFP
💩91🤬15👍8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گزارش میدانی از لحظه ورود شاهزاده رضا پهلوی به فرودگاه واشنگتن و استقبال گرم هممیهنان
پنجشنبه ۱۱ اسفند ۲۵۸۱ – شاهزاده رضا پهلوی در بازگشت از تور اروپایی خود مورد استقبال گرم هممیهنان در فرودگاه واشنگتن قرار گرفتند.
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#برای_ایران
#انقلاب_ملی
@PN_KFP
پنجشنبه ۱۱ اسفند ۲۵۸۱ – شاهزاده رضا پهلوی در بازگشت از تور اروپایی خود مورد استقبال گرم هممیهنان در فرودگاه واشنگتن قرار گرفتند.
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#برای_ایران
#انقلاب_ملی
@PN_KFP
❤121🥰5👏1🤣1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از تغذیه رایگان تا مسمومیت رایگان | ننگ بر فتنه ۵۷
از تغذیه رایگان تا مسمومیت رایگان، این جملهای است که این روزها بسیار میشنویم. تغذیه رایگان در این جمله اشاره دارد به خدمات ارزشمند دولت شاهنشاهی ایران پیش از شورش بهمن ۵۷؛ خدماتی که اینروزها و ۴۴ سال پس از آن روزِ شوم در بهمنماه سال خودکشی جمعی ایرانیان بار دیگر رخ نمایی میکند تا بیش از پیش روایتگر عزم و اراده یک ملت برای عبور از جمهوری وحشت اسلامی باشد. فردای فاجعه ۵۷ و امروزِ ارادهی ما برای تغییر.
#انقلاب_ملی
#ننگ_بر_فتنه_۵۷
@PN_KFP
از تغذیه رایگان تا مسمومیت رایگان، این جملهای است که این روزها بسیار میشنویم. تغذیه رایگان در این جمله اشاره دارد به خدمات ارزشمند دولت شاهنشاهی ایران پیش از شورش بهمن ۵۷؛ خدماتی که اینروزها و ۴۴ سال پس از آن روزِ شوم در بهمنماه سال خودکشی جمعی ایرانیان بار دیگر رخ نمایی میکند تا بیش از پیش روایتگر عزم و اراده یک ملت برای عبور از جمهوری وحشت اسلامی باشد. فردای فاجعه ۵۷ و امروزِ ارادهی ما برای تغییر.
#انقلاب_ملی
#ننگ_بر_فتنه_۵۷
@PN_KFP
👍72😢15👏1🤣1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امیر طاهری: اروپاییها و سهگانه مماشات با ملاها و ترس از تغییر رژیم
با صحبت و گفتگو با متفکران و سیاستگذاران اروپایی در هفته های اخیر، این تصور از اروپا دیده میشود که جمهوری اسلامی یک کابوس تکراری است که همه آرزو داند این کابوس از بین برود. در گفتگوهای غیررسمی، آنها سه نگرانی را در مورد اعمال «فشار حداکثری» بر رژیم مطرح میکنند:
1. اگر این موضوع به تغییر رژیم منجر شود چه کسی کنترل قدرت را در اختیار میگیرد؟
2. با موج پناهجویان احتمالی که از کشور میگریزند چه باید کرد؟
3. چه تضمینی وجود دارد که «فشار حداکثری» آتش یک جنگ را شعلهور نکند؟
نویسنده: امیر طاهری، روزنامهنگار و تحلیلگر ارشد بینالمللی
منبع: شرقالاوسط
@PN_KFP
با صحبت و گفتگو با متفکران و سیاستگذاران اروپایی در هفته های اخیر، این تصور از اروپا دیده میشود که جمهوری اسلامی یک کابوس تکراری است که همه آرزو داند این کابوس از بین برود. در گفتگوهای غیررسمی، آنها سه نگرانی را در مورد اعمال «فشار حداکثری» بر رژیم مطرح میکنند:
1. اگر این موضوع به تغییر رژیم منجر شود چه کسی کنترل قدرت را در اختیار میگیرد؟
2. با موج پناهجویان احتمالی که از کشور میگریزند چه باید کرد؟
3. چه تضمینی وجود دارد که «فشار حداکثری» آتش یک جنگ را شعلهور نکند؟
نویسنده: امیر طاهری، روزنامهنگار و تحلیلگر ارشد بینالمللی
منبع: شرقالاوسط
@PN_KFP
👍63❤8👏4🔥1
📌گسترش شعار جاوید شاه(VIVE LE ROI) در بین جوانان فرانسوی سوژه ای برای رسانه های مختلف شده است که نشان دهنده نگاه جدید مردم فرانسه به اندیشه پادشاهی است.
🔹جوانان فرانسوی با شعارنویسی و استفاده از نمادهای مربوط به پادشاهی فرانسه در حال به چالش کشیدن نظام جمهوری فرانسه هستند.
@PN_KFP
🔹جوانان فرانسوی با شعارنویسی و استفاده از نمادهای مربوط به پادشاهی فرانسه در حال به چالش کشیدن نظام جمهوری فرانسه هستند.
@PN_KFP
❤103👍18👏3🤣1
لوطی خوری
روح الله ایزدخواه نماینده مردم تهران در مجلس: یک بانک را بطور کامل به حوزه علمیه قم بدهید تا اقتصاد اسلامی را اجرا کند، آنوقت خواهید دید که مشکلات بانکی براحتی قابل حل است.
خمینی هم در سال ۴۳ گفت: «وزارت اوقاف از ما باشد... یک نفر هم وزیر اوقافش بکنیم، آنوقت ببینید که اینطوری که الان دارد لوطیخور میشود، نخواهد شد... دست ما بدهید تا ببینید چه خواهد شد، آنوقت ببینید که ما با همین اوقاف این فقرا را غنیشان میکنیم... اجازه بدهید مالیات اسلامی را به آنطوری که اسلام با شمشیر میگرفت بگیریم از مردم، آنوقت ببینید که دیگر یک فقیر باقی میماند؟ من برای شما راه هم میسازم؛ من برای شما کشتی هم میخرم.»
+ممنون قبلا صرف شده.
۴۴ ساله بانکداری اسلامی رو با گوشت و پوستمون درک کردیم.
۴۴ ساله کشور ایران ملک طلق و در تصرف شما آخونداست.
گوشه گوشه مملکت رو دارین می خورین دیگه چی میخوایین؟!
@PN_KFP
روح الله ایزدخواه نماینده مردم تهران در مجلس: یک بانک را بطور کامل به حوزه علمیه قم بدهید تا اقتصاد اسلامی را اجرا کند، آنوقت خواهید دید که مشکلات بانکی براحتی قابل حل است.
خمینی هم در سال ۴۳ گفت: «وزارت اوقاف از ما باشد... یک نفر هم وزیر اوقافش بکنیم، آنوقت ببینید که اینطوری که الان دارد لوطیخور میشود، نخواهد شد... دست ما بدهید تا ببینید چه خواهد شد، آنوقت ببینید که ما با همین اوقاف این فقرا را غنیشان میکنیم... اجازه بدهید مالیات اسلامی را به آنطوری که اسلام با شمشیر میگرفت بگیریم از مردم، آنوقت ببینید که دیگر یک فقیر باقی میماند؟ من برای شما راه هم میسازم؛ من برای شما کشتی هم میخرم.»
+ممنون قبلا صرف شده.
۴۴ ساله بانکداری اسلامی رو با گوشت و پوستمون درک کردیم.
۴۴ ساله کشور ایران ملک طلق و در تصرف شما آخونداست.
گوشه گوشه مملکت رو دارین می خورین دیگه چی میخوایین؟!
@PN_KFP
🤬79👍14💩7😁3🤣2
تنوع واژهها در زبان فارسی برای توصیف مرگ حیرتآوره. اگر آدم مهمی از تبار خانها و خاقانها از دنیا میرفت، میگفتن "فرمان یافت". اگه بخوان مرگ کسی رو دست بندازن میگن "دمش سیخ شد" یا "گوز آخرو داد."
برای قدیسها و رجال دینی از واژههای "رحلت"، "ارتحال" یا "عروج ملکوتی" استفاده میکنن.
واسه بیان رسمی و محترمانهتر میگن فلانی "درگذشت" یا "به دیار باقی شتافت." مرگ در حوادث رو میگن "جان باختن" و واسه مرگ آدمهای ناشناس فقط میگن یارو "مُرد"
برای حیوونا ولی اینا رو نمیگن. میگن "تلف شد." که درست هم هست. واسه فرهنگی که به حیوون میگه "مال" خب از بین رفتنش همون تلف شدنه.
این واژهها روانشناسی نیاکان ما رو نشون میده که چه موضعی نسبت به نیستی و فنا داشتهن.
بعضی از این کلمات صدها سال تاریخ پشتشونه. اما این چنددههی اخیر توی این سرزمین یه شکلهایی از مرگ رو تجربه کردیم که هیچکدوم از کلمات قبلی از پس توضیحش برنمیآن. مرگ هزاران نفر فقط واسه اینکه واکسن بهموقع دستشون نرسید. مرگ آدمها توی این حلبیهایی که به اسم ماشین بهشون چپونده میشه، اونم توی این جادههای ناامن. مرگ اونایی که بلیت خریدن و هواپیما سوار شدن برن دنبال آیندهی امن اما سقوط کردن، مرگ اونایی که بدون بلیت یا توی قایق قاچاقبرها غرق شدن یا وقت فرار از مرزهای زیرزمینی توی کوه یخ زدن. مادرایی که واسه بچههای بهزورسفرکردهشون ذرهذره آب شدن و دق کردن. اینهمه مرگ بیصدا به خاطر تنفس این هوای سرطانی، یا بیمارهایی که واسه نداشتن پول و بیمه دیر به پزشک مراجعه کردن و کارشون از کار گذشت. مرگ بر اثر نبودن دارو، یا خوردن داروهای تاریخمصرفگذشته یا حتی اشتباهی. که حتی یه حیوونی مثل پیروز هم از شرش در امون نموند. از بین رفتن توی یه کلاس واسه آتیشسوزی یا گازگرفتگی. موندن زیر آوار ساختمونایی که اگه جای خشتوگل فقط چهار تا خشت آجر داشت نمیریخت. مرگ از شدت استرس، از مصرف مخدرهای تقلبی، از گرسنگی یا خودکشی اونایی که از شرمِ نداری خودشونو آتیش زدن یا از بالای یه پل پرت کردن پایین. مرگ وسط یه اعتراض خیابونی.
مطمئنم زبان فارسی بعدها واسه توصیف این مرگها صاحب یه واژهی تازه خواهد شد. بعدها وقتی تاریخ ما رو مینویسن میگن:"آدمایی که حیف شدهن." میگن "اونا نمیمردن، حروم میشدن."
حیف شدن یعنی ابتلا به اشکالی از فنا که گاهی پرسروصداس و گاهی هم خاموش و بیحنجره. با این ویژگی مشترک که خیلی ساده میشد اصلن اتفاق نیفتن.
آدم وقتی قصهی پیروز رو میشنوه فکر میکنه اون تلف نشد، نمرد، حیوون حیف شد، حروم شد؛ مثل بقیه.
@PN_KFP
برای قدیسها و رجال دینی از واژههای "رحلت"، "ارتحال" یا "عروج ملکوتی" استفاده میکنن.
واسه بیان رسمی و محترمانهتر میگن فلانی "درگذشت" یا "به دیار باقی شتافت." مرگ در حوادث رو میگن "جان باختن" و واسه مرگ آدمهای ناشناس فقط میگن یارو "مُرد"
برای حیوونا ولی اینا رو نمیگن. میگن "تلف شد." که درست هم هست. واسه فرهنگی که به حیوون میگه "مال" خب از بین رفتنش همون تلف شدنه.
این واژهها روانشناسی نیاکان ما رو نشون میده که چه موضعی نسبت به نیستی و فنا داشتهن.
بعضی از این کلمات صدها سال تاریخ پشتشونه. اما این چنددههی اخیر توی این سرزمین یه شکلهایی از مرگ رو تجربه کردیم که هیچکدوم از کلمات قبلی از پس توضیحش برنمیآن. مرگ هزاران نفر فقط واسه اینکه واکسن بهموقع دستشون نرسید. مرگ آدمها توی این حلبیهایی که به اسم ماشین بهشون چپونده میشه، اونم توی این جادههای ناامن. مرگ اونایی که بلیت خریدن و هواپیما سوار شدن برن دنبال آیندهی امن اما سقوط کردن، مرگ اونایی که بدون بلیت یا توی قایق قاچاقبرها غرق شدن یا وقت فرار از مرزهای زیرزمینی توی کوه یخ زدن. مادرایی که واسه بچههای بهزورسفرکردهشون ذرهذره آب شدن و دق کردن. اینهمه مرگ بیصدا به خاطر تنفس این هوای سرطانی، یا بیمارهایی که واسه نداشتن پول و بیمه دیر به پزشک مراجعه کردن و کارشون از کار گذشت. مرگ بر اثر نبودن دارو، یا خوردن داروهای تاریخمصرفگذشته یا حتی اشتباهی. که حتی یه حیوونی مثل پیروز هم از شرش در امون نموند. از بین رفتن توی یه کلاس واسه آتیشسوزی یا گازگرفتگی. موندن زیر آوار ساختمونایی که اگه جای خشتوگل فقط چهار تا خشت آجر داشت نمیریخت. مرگ از شدت استرس، از مصرف مخدرهای تقلبی، از گرسنگی یا خودکشی اونایی که از شرمِ نداری خودشونو آتیش زدن یا از بالای یه پل پرت کردن پایین. مرگ وسط یه اعتراض خیابونی.
مطمئنم زبان فارسی بعدها واسه توصیف این مرگها صاحب یه واژهی تازه خواهد شد. بعدها وقتی تاریخ ما رو مینویسن میگن:"آدمایی که حیف شدهن." میگن "اونا نمیمردن، حروم میشدن."
حیف شدن یعنی ابتلا به اشکالی از فنا که گاهی پرسروصداس و گاهی هم خاموش و بیحنجره. با این ویژگی مشترک که خیلی ساده میشد اصلن اتفاق نیفتن.
آدم وقتی قصهی پیروز رو میشنوه فکر میکنه اون تلف نشد، نمرد، حیوون حیف شد، حروم شد؛ مثل بقیه.
@PN_KFP
👍61😢8💯6
#پیروز تلف شد، چون امکانات نداشتیم.
مثل بسیاری آدمها که تلف شدند، چون واکسن کرونا نداشتیم، چون انسولین نداشتیم، چون قطعات یدکی هواپیما نداشتیم،چون ماشین ایمن نداشتیم و…
مرگ پیروز خبرعجیبی نیست.
زندگی روزمرهی ماست در این نقطهی غریب خاورمیانه.
اما آنچه برایمان در این تلخیِ مدام،چشمگیر است، حساسیت عمومیست به این فقدان.
حساسیت جامعهای که بهرغم بیارزش شدن پول ملیاش، بهرغم هر روز فقیرتر شدنش، بهرغم همهی فشارهای سیاسی و اجتماعیِ روی گردهاش، به مرگ پیروز واکنش نشان میدهد.
جامعهای که دارد خیلی جلوتر از حاکمان و مدیرانش حرکت میکند.
و وای به آنها که اینقدر عقبتر از مردم ایستادهاند.
مردمی که دیگر رعیت نیستند و نخواهند بود.
مردمی که با زیستشان و حساسیتهایشان و خواستههایشان دارند خود را به ولینعمتان بلامنازع بدل میکنند.
انقراضی در کار نیست برای مردمی که فریاد میزنند…
@PN_KFP
مثل بسیاری آدمها که تلف شدند، چون واکسن کرونا نداشتیم، چون انسولین نداشتیم، چون قطعات یدکی هواپیما نداشتیم،چون ماشین ایمن نداشتیم و…
مرگ پیروز خبرعجیبی نیست.
زندگی روزمرهی ماست در این نقطهی غریب خاورمیانه.
اما آنچه برایمان در این تلخیِ مدام،چشمگیر است، حساسیت عمومیست به این فقدان.
حساسیت جامعهای که بهرغم بیارزش شدن پول ملیاش، بهرغم هر روز فقیرتر شدنش، بهرغم همهی فشارهای سیاسی و اجتماعیِ روی گردهاش، به مرگ پیروز واکنش نشان میدهد.
جامعهای که دارد خیلی جلوتر از حاکمان و مدیرانش حرکت میکند.
و وای به آنها که اینقدر عقبتر از مردم ایستادهاند.
مردمی که دیگر رعیت نیستند و نخواهند بود.
مردمی که با زیستشان و حساسیتهایشان و خواستههایشان دارند خود را به ولینعمتان بلامنازع بدل میکنند.
انقراضی در کار نیست برای مردمی که فریاد میزنند…
@PN_KFP
👍71👏14😢10❤1🤣1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آغاز اعتراضات مردمی در خیابانهای #زاهدان با شعار مرگ بر خامنهای و مرگ بر دیکتاتور
جمعه ۱۲ اسفندماه
@PN_KFP
جمعه ۱۲ اسفندماه
@PN_KFP
❤71👏14🔥5👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درگیری نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی با معترضین بیدفاع در اطراف مسجد مکی #زاهدان
جمعه ۱۲ اسفندماه
@PN_KFP
جمعه ۱۲ اسفندماه
@PN_KFP
😱42🤬25🔥14👍1🤣1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برادر شهیدم/خونتو پس میگیرم
تصاویر دیگری از اعتراضات مردمی در خیابانهای #زاهدان
جمعه ۱۲ اسفندماه
@PN_KFP
تصاویر دیگری از اعتراضات مردمی در خیابانهای #زاهدان
جمعه ۱۲ اسفندماه
@PN_KFP
❤72🔥10👍5👏1
حمله نیروهای جمهوری اسلامی به معترضین بیدفاع در اطراف مسجد مکی #زاهدان
جمعه ۱۲ اسفندماه
#ایران_را_پس_میگیریم
@PN_KFP
جمعه ۱۲ اسفندماه
#ایران_را_پس_میگیریم
@PN_KFP
🤬62💔5🔥3👍2🤣1